關(guān)于拯救語(yǔ)文的論文
拯救語(yǔ)文
時(shí)下語(yǔ)文教學(xué)步履維艱，積重難返，其原因何在？
首先，語(yǔ)文課本誰(shuí)都看得懂，可是看得懂的，大多不會(huì)出現(xiàn)在考題中，弄不明白的，卻常常出題考學(xué)生。學(xué)生們絞盡腦汁而成的作文也很少會(huì)有成就感。因?yàn)樵u(píng)語(yǔ)大多批評(píng)挑剔的多，表?yè)P(yáng)贊賞的少。
其次，從語(yǔ)文的選文來(lái)看，部分選文失當(dāng)欠妥，不少篇目?jī)?nèi)容陳舊，缺乏文學(xué)性、美感和人文的東西，有些課文甚至有明顯錯(cuò)誤。如中學(xué)語(yǔ)文教材中的《荔枝蜜》、《茶花賦》、《秋色賦》等文，寫(xiě)作年代大致屬60年代初期，那時(shí)正是我國(guó)“三分天災(zāi)七分人為”的極度困難時(shí)期，而這些選文卻粉飾太平，一片鶯歌燕舞，實(shí)屬背離時(shí)代現(xiàn)實(shí)之作，魯迅雜文是現(xiàn)代文學(xué)的瑰寶，在今天也頗具現(xiàn)實(shí)意義的一些作品，如《現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》等卻未見(jiàn)入選。但在學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議的《“喪家的”“資本家的乏走狗”》等文卻赫然在目。今天看來(lái)，梁實(shí)秋的書(shū)已在大陸一版再版，文學(xué)“三大永恒主題說(shuō)”已獲普遍認(rèn)同。部分教師在講壇上卻仍口口聲聲將梁實(shí)秋先生稱(chēng)為“反動(dòng)文人”。另外，現(xiàn)行教材知識(shí)系統(tǒng)間編排還不夠嚴(yán)謹(jǐn)，聽(tīng)、說(shuō)、讀寫(xiě)系統(tǒng)間相互脫節(jié)，教材編排較為粗糙。
第三，從老師推薦書(shū)目來(lái)看，不管外國(guó)名著也好，還是我國(guó)的名篇也罷，畢竟作品都有其時(shí)代性，陌生的時(shí)代背景，總令現(xiàn)在的學(xué)子心生距離感，不愿親近。加之，外國(guó)名著作為譯作，盡管在語(yǔ)言上譯者傾注了大量心血進(jìn)行修飾，但毋庸置疑，譯作無(wú)論在行文思路還是在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上，常令人產(chǎn)生不順暢之感。這或多或少也影響了學(xué)生的喜愛(ài)程度。
第四，從師生“代溝”來(lái)看，由于執(zhí)教教師大多與學(xué)生的年齡差異較大，教師與學(xué)生在情感、興趣、求知、教育等方面迥異，客觀上師與生的個(gè)體獨(dú)立性更是絕不相同。往往是學(xué)生喜歡的東西，教師不喜歡；教師欣賞的，學(xué)生卻表現(xiàn)漠然；不少學(xué)生喜歡少年作家的作品，大多數(shù)語(yǔ)文教師卻覺(jué)得這些作品簡(jiǎn)單乏味，手法雷同，還不如多讀些名家的著作；一些學(xué)生喜歡翻閱都市流行的各種報(bào)刊，教師們卻覺(jué)得不如多看些主流媒體上的“正宗”美文。
第五，從信息獲得來(lái)看，傳統(tǒng)教育是靠師生的傳承，謂之“傳道、授業(yè)、解惑”，教師是知識(shí)的擁有者和唯一載體，但如今這個(gè)“載體”受到了影視、音頻、視頻和網(wǎng)絡(luò)的重重包圍，知識(shí)“載體”的多樣化，讓教師再也不是生發(fā)知識(shí)的唯一源泉，學(xué)生可以多角度、多方面地來(lái)吸取知識(shí)的滋養(yǎng)。以往教師要有一桶水才能給學(xué)生一杯水。但現(xiàn)在教師的“桶”小了，而學(xué)生的“杯”卻長(zhǎng)大了許多，大到“空杯”難填之境。
最后，從投入產(chǎn)出上看，在學(xué)習(xí)的主要學(xué)科里，有一種較普遍的傾向，多數(shù)學(xué)生（包括學(xué)校）將主要精力集中于數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科，并靠此拉分。有經(jīng)驗(yàn)的師生都知道，考試一道數(shù)學(xué)題目作對(duì)就可以得10分以上，而語(yǔ)文要想考試提高10分，卻是難上加難。學(xué)好數(shù)學(xué)、物理等科對(duì)提高學(xué)習(xí)總成績(jī)明顯優(yōu)于語(yǔ)文。
通過(guò)教學(xué)、考試、升學(xué)以及其中透露出來(lái)的信息，讓我們不得不認(rèn)真反思，加快改革語(yǔ)文教學(xué)勢(shì)在必行。
1、改革語(yǔ)文的`考核方式。
語(yǔ)文應(yīng)是各科中最富有人性的學(xué)科，可是考試時(shí)卻將語(yǔ)文分解得支離破碎，這種理科式的考查形式確需動(dòng)大手術(shù)了。考試就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的指揮棒，鐵板釘釘?shù)奶羁帐健?dòng)輒分析語(yǔ)句段落的固定式，甚至連“我手寫(xiě)我心”的作文都使用套公式，讓語(yǔ)文喪失了靈動(dòng)。
2、“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。
編選語(yǔ)文教材是“樹(shù)人”的大事業(yè)，我們的選文也應(yīng)“與時(shí)俱進(jìn)”。舍棄缺乏美感、文學(xué)性和人文的篇目。改革現(xiàn)行教材過(guò)于莊重、過(guò)于嚴(yán)峻、過(guò)于理性化和神圣化的特點(diǎn)，讓其擁有一種生活與時(shí)代的諧趣，增添一種平民凡人的率真。體現(xiàn)出一種個(gè)性、靈性及人性，讓青少年產(chǎn)生情趣及相應(yīng)的親和力。
3、在信息網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，各種圖書(shū)蕪雜紛繁，閱讀傾向多元化的今天，不要用“海內(nèi)外名流碩彥及中學(xué)大學(xué)教師愛(ài)讀的書(shū)目”來(lái)限制中學(xué)生。
推薦一些最新、最熱門(mén)、最暢銷(xiāo)的圖書(shū)，將當(dāng)代時(shí)尚文化中鮮活的思想文化資源納入中學(xué)生的閱讀視野。畢竟，令中學(xué)生更感興趣的是因?yàn)檫@些書(shū)貼近他們的生活。教師只要適時(shí)適當(dāng)點(diǎn)撥，就能夠培養(yǎng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)與欣賞的能力，幫助他們形成自主的理解分析能力。
4、教師必須摒棄重共性輕個(gè)性，師講生聽(tīng)的灌輸式語(yǔ)文教學(xué)方法，探索多彩的“巧”教法吸引學(xué)生。
充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展，摒棄專(zhuān)業(yè)劃分過(guò)窄、知識(shí)分割過(guò)細(xì)的弊端，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文綜合性和整體性的教育，以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合運(yùn)用及交際能力，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，對(duì)教材內(nèi)容應(yīng)有所選擇和舍棄，有所調(diào)換和補(bǔ)充。可以把古今中外文學(xué)精品、電視新聞節(jié)目，如東方時(shí)空、焦點(diǎn)訪(fǎng)談、國(guó)內(nèi)外經(jīng)典、當(dāng)紅影片等引進(jìn)課堂，使語(yǔ)文教學(xué)貼近社會(huì)、貼近學(xué)生生活。還可以在課堂學(xué)習(xí)時(shí)讓學(xué)生進(jìn)閱覽室，閱讀社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域、各種體裁的文章，讓學(xué)生在知識(shí)的海洋中汲取營(yíng)養(yǎng)自我完善，同時(shí)彌補(bǔ)語(yǔ)文課本教學(xué)內(nèi)容的不足，從鮮活的語(yǔ)文作品中學(xué)習(xí)其各種范式。
5、語(yǔ)文教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷提高自己的知識(shí)層次，進(jìn)行“自我充電”。
變?cè)瓉?lái)的“一桶水”為“長(zhǎng)流水”，繼而升華為適合學(xué)生需要的“甘甜水”。將學(xué)生的“知識(shí)杯”與教師的“專(zhuān)業(yè)桶”都匯集到知識(shí)的大江大河上。變由師到生的知識(shí)單頻振動(dòng)為師生共振，變“教學(xué)”為“學(xué)教”,確信教學(xué)不僅相長(zhǎng)，而且互補(bǔ)，把學(xué)生放在主體位置，從而使授者和受者同步歡悅，同時(shí)長(zhǎng)進(jìn)。
6、教育行政部門(mén)須改革語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)估措施及手段。
現(xiàn)行的語(yǔ)文評(píng)估，基本是忽視動(dòng)態(tài)，只重靜態(tài)；淡化過(guò)程，只重結(jié)果。試題本身很難真正做到聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)統(tǒng)籌兼顧。與物理、數(shù)學(xué)學(xué)科評(píng)估相比，語(yǔ)文評(píng)估體系的可信度較低。而“標(biāo)準(zhǔn)答案”認(rèn)定，也往往夾雜著評(píng)卷者極大的人為因素。
總之，要想真正地拯救語(yǔ)文，就應(yīng)標(biāo)本兼治，從“多維”角度進(jìn)行綜合分析，多管齊下，數(shù)措并舉，僅靠“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的方式是絕對(duì)救不了的。不知諸位同仁以為否？
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