優(yōu)秀論文百年書(shū)出新

時(shí)間：2021-06-13 11:41:01 論文我要投稿

優(yōu)秀論文百年書(shū)出新

　　百年書(shū)出新百年書(shū)出新百年書(shū)出新精品源自歷史科我們以此為驕傲,也以此作為鞭策自己前進(jìn)的動(dòng)力。精良、高端的古籍整理和學(xué)術(shù)著作,是中華書(shū)局安身立命的出版主業(yè),這是對(duì)中國(guó)文化的自覺(jué)傳承;而讓大眾了解傳統(tǒng)文化的精髓,涵養(yǎng)中國(guó)人的精神與情操,則是對(duì)中國(guó)文化的普及與傳播。百年之間,服務(wù)大眾、普及文化一直是中華書(shū)局的出版信念之一。中華書(shū)局成立早期,從500余種新式教科書(shū),到《大中華》和《小朋友》等40余種影響廣泛的刊物,以及各類(lèi)通俗、普及讀物等,都致力于同一個(gè)文化追求——從不同角度服務(wù)大眾,推進(jìn)對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和推廣。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),中華書(shū)局越來(lái)越認(rèn)識(shí)到,大眾需要從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),因此開(kāi)始把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)大為“傳播者”,在作為主業(yè)的古籍整理和學(xué)術(shù)著作之外,奉行“以專(zhuān)業(yè)的精神出普及讀物”的理念,努力探索成體系、成規(guī)模、高質(zhì)量的文化普及讀物的出版。如《正說(shuō)清朝十二帝》《馬未都說(shuō)收藏》《奢華之色》《于丹〈論語(yǔ)〉心得》和《姥姥語(yǔ)錄》等,在取得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),也豐富了中華書(shū)局的品牌內(nèi)涵。中華書(shū)局已經(jīng)走過(guò)了100年的歷史,它留下的精神遺產(chǎn)是什么?究竟是什么在支撐著一個(gè)出版機(jī)構(gòu)屹立百年而不倒?我時(shí)常以創(chuàng)始人陸費(fèi)逵抱持的“堅(jiān)守、執(zhí)著、專(zhuān)一、強(qiáng)毅”的精神作為指導(dǎo)和參照,具體來(lái)說(shuō)我覺(jué)得有如下3個(gè)重要方面:

優(yōu)秀論文百年書(shū)出新

　　一、以社會(huì)責(zé)任為重的出版理念

　　在中華書(shū)局成立的宣言書(shū)中,懷抱著“開(kāi)啟民智”理想的陸費(fèi)逵這樣表達(dá)道:“我們希望國(guó)家社會(huì)進(jìn)步,不能不希望教育進(jìn)步;我們希望教育進(jìn)步,不能不希望書(shū)業(yè)進(jìn)步。我們書(shū)業(yè)雖然是較小的行業(yè),但是與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系卻比任何行業(yè)為大。”在談到從業(yè)者的`人格時(shí),陸費(fèi)逵說(shuō):“書(shū)業(yè)商的人格,可以算是最高尚最寶貴的,也可以算是最卑鄙齷齪的。此兩者之判別,惟在良心上一念之差。譬如,吾人如用盡頭腦和心血,出一部有價(jià)值的書(shū),貢獻(xiàn)于社會(huì),則社會(huì)上的人們,讀了此書(shū)之后,在無(wú)形中所獲的利益,定非淺鮮;反是,如以誨淫誨盜的書(shū)籍,貢獻(xiàn)于世,則其比提刀殺人還要厲害,蓋殺人不過(guò)殺一人,惡書(shū)之害,甚于洪水猛獸,不知要害多少人。所以我們當(dāng)刊行一種書(shū)的時(shí)候,心地必須純潔,思想必須高尚,然后才可以將最有價(jià)值的結(jié)晶品,貢獻(xiàn)于世;否則,不但于道德方面要抱缺憾,即自己良心方面亦受責(zé)罰。”在百年慶典之際,重讀這樣的文字,就能夠理解中華書(shū)局百年的內(nèi)在精神氣質(zhì)。在它的歷史源頭,中華書(shū)局始終與民族、國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān),陸費(fèi)逵先生對(duì)出版業(yè)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐以及一代代中華人的努力,鑄就了中華書(shū)局一百年始終不渝的傳統(tǒng):那就是對(duì)國(guó)家民族的強(qiáng)盛進(jìn)步、文化學(xué)術(shù)的傳承發(fā)展具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。在近百年的時(shí)代變局中,中華書(shū)局一直堅(jiān)持著這樣的社會(huì)責(zé)任感,“像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)書(shū)的品質(zhì)”、“從不把經(jīng)濟(jì)利益作為出書(shū)的主要標(biāo)準(zhǔn)”。正是這種以社會(huì)責(zé)任為重的出版理念,才使中華書(shū)局在過(guò)去激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,基業(yè)長(zhǎng)青。

　　二、尊崇學(xué)術(shù)、以誠(chéng)待士的企業(yè)文化

　　三、尊重作者、真誠(chéng)服務(wù)的學(xué)者型編輯風(fēng)范

　　在出版界,中華書(shū)局素來(lái)以具有高水平學(xué)術(shù)能力的學(xué)者型編輯而著稱(chēng)——范源廉、舒新城、張相、李達(dá)、田漢、張聞天、金兆梓、陳伯吹、錢(qián)歌川、金燦然、宋云彬、章錫琛、陳乃乾、徐調(diào)孚、楊伯峻、周振甫、趙守儼、李侃??這些人是這支百年相傳的編輯隊(duì)伍的杰出代表。他們“甘為他人作嫁”,將自己的心血和智慧融入他人的學(xué)術(shù)成果,并視此為自己的歷史承擔(dān)和價(jià)值追求。是他們,為中國(guó)現(xiàn)代出版業(yè)留下了讓人敬佩的編輯風(fēng)范和品格。有關(guān)編輯和作者學(xué)術(shù)情誼的佳話數(shù)不勝數(shù),如錢(qián)鐘書(shū)親筆贈(zèng)言《管錐編》責(zé)任編輯周振甫,“校書(shū)者非如觀世音之具千手千眼不可。此作蒙振甫兄讎勘,得免于大舛錯(cuò),得賜多矣。”周振甫是古典詩(shī)詞、文論專(zhuān)家,后來(lái)他在接受《東方之子》采訪時(shí),當(dāng)被問(wèn)到?jīng)]有成為一個(gè)職業(yè)學(xué)者會(huì)不會(huì)遺憾時(shí),他回答:“中華書(shū)局給我編審,就可以了。”袁行霈先生回憶他的著作《陶淵明集箋注》的出版過(guò)程,說(shuō)“數(shù)十年中,書(shū)局的編輯從未催促過(guò)我,只是關(guān)注著我,不斷送來(lái)書(shū)局的稿紙。中華書(shū)局一直都有這樣的傳統(tǒng),對(duì)年輕的學(xué)者很扶持,而且能體諒作者的艱辛。”復(fù)旦大學(xué)中文系教授陳尚君在參加修訂點(diǎn)校本“二十四史”時(shí)說(shuō),“最近幾年修訂正史,反復(fù)討論體例樣稿,在改動(dòng)與否的細(xì)節(jié)把握上,每次都曾仔細(xì)推敲,歷經(jīng)數(shù)日,以求達(dá)成共識(shí)。正是許多這樣的堅(jiān)守和追求,成就了中華書(shū)局的出版地位。”金燦然曾這樣說(shuō),“我們有責(zé)任為作者提供和創(chuàng)造各種寫(xiě)作條件,使一切有真才實(shí)學(xué)、下過(guò)功夫的作者的著作,都能夠得到出版的機(jī)會(huì)”,“編輯要尊重作者、耐心地幫助作者,和作者交朋友,建立相互間的信任和友誼,使作者樂(lè)意和我們建立經(jīng)常的聯(lián)系,幫助我們共同把工作做好。”這些樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ),卻是中華書(shū)局在百年間留下來(lái)的有關(guān)編輯文化的最值得珍視的精神遺產(chǎn)。回望過(guò)去的一百年,中華書(shū)局與中國(guó)的文化精神一直緊密相連,其經(jīng)營(yíng)百年的原動(dòng)力,來(lái)自于恢弘的精神氣象和文化格局。前輩傳下來(lái)的精神在我手中一定要發(fā)揚(yáng)下去,正如我一再說(shuō)的:“中華書(shū)局將在堅(jiān)持主業(yè)的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播的方式,恪守‘守正出新’的理念,做有良心、有個(gè)性的百年老店。”我們一直在努力。

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