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論文：誰(shuí)使蜀中無(wú)大將
亂世出英雄。三國(guó)時(shí)代是個(gè)亂世，也的確出了不少英雄，諸葛亮就是三國(guó)時(shí)代眾多英雄人物中的一位佼佼者。諸葛亮的識(shí)見(jiàn)是高出群倫的。在有名的隆中對(duì)中，清楚的說(shuō)明了他對(duì)三分形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，使劉備聽(tīng)了頓開(kāi)茅塞，相見(jiàn)恨晚。諸葛亮堪稱(chēng)美德的化身，他無(wú)論在個(gè)人生活、持家律己、處世接物方面，還是在政治大節(jié)方面，都可以說(shuō)是世人的表率。
當(dāng)然，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。諸葛亮是政治家，也是一個(gè)軍事家，但不是一個(gè)一流的軍事家。陳壽說(shuō)他“于治戎為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略”，“應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)”﹙《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》﹚。“諸葛一生唯謹(jǐn)慎”，一個(gè)人的長(zhǎng)處，也往往就是他的短處。諸葛亮謹(jǐn)慎，出奇制勝的“奇”，是少的。“奇謀為短”。諸葛亮第一次北伐是在公元228年﹙魏明帝太和二年﹚，當(dāng)時(shí)魏安西將軍夏候(木矛木)鎮(zhèn)守長(zhǎng)安。魏延建議說(shuō):“聞夏候(木矛木)少，主婿也，怯而無(wú)謀。今假延精兵五千，負(fù)糧五千，直從褒中出，循秦嶺而東，當(dāng)子午而北，不過(guò)十日可到長(zhǎng)安。木矛木聞延奄至，必乘船逃走，長(zhǎng)安城中惟有御史、京兆太守耳，橫門(mén)邸閣與散民之谷足周食也。比東方相合聚，尚二十許日，而公從斜谷來(lái)，必足以達(dá)。如此，則一舉而咸陽(yáng)以西可定也。”﹙《三國(guó)志·蜀書(shū)肺貉喲》注引《魏略》﹚然而，諸葛亮沒(méi)有采納魏延的建議，認(rèn)為這樣做危險(xiǎn)，不如從坦道，先取隴西，十全必克而又無(wú)危險(xiǎn)。遂西出祁山，結(jié)果街亭大敗。
蜀漢出兵爭(zhēng)隴西，因交通不便，如不能占有關(guān)中，隴西是很難占有而又保得住的。蜀漢要北伐，應(yīng)是爭(zhēng)關(guān)中爭(zhēng)長(zhǎng)安，不是爭(zhēng)隴西。奪取關(guān)中長(zhǎng)安，是北伐惟一的一次機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守關(guān)中的夏侯(木矛木)，此人“性無(wú)武略，而好治生”，又多內(nèi)寵，多蓄伎妾。而魏國(guó)在關(guān)中的防御比較差。因此，魏延的劃策，諸葛亮領(lǐng)大軍出斜谷，魏延領(lǐng)奇兵出子午谷襲長(zhǎng)安，是一著高棋，諸葛亮謹(jǐn)慎持重把它否定了。就蜀漢對(duì)魏的戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)，只有這次取關(guān)隴的可能性最大。這次戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏明帝立即將無(wú)能的夏侯(木矛木)調(diào)走，改派曹真鎮(zhèn)守關(guān)隴，加強(qiáng)了對(duì)關(guān)隴地區(qū)的防御，取關(guān)隴的可能性越來(lái)越小了。
魏延是一有勇有謀的將才，并非無(wú)能之輩。當(dāng)年劉備取得漢中，破格選拔魏延鎮(zhèn)守漢中，可見(jiàn)魏延在劉備眼中的地位。識(shí)拔人才的本領(lǐng)，劉備比諸葛亮高。諸葛亮很賞識(shí)馬謖，劉備卻以馬謖不可用�！度龂�(guó)志肥袷櫸馬良傳附謖傳》有這樣一段記載:“﹙謖﹚才器過(guò)人，好論軍計(jì)，丞相諸葛亮深加器異。先主臨薨謂亮曰:‘馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，君其察之�！联q謂不然，以謖為參軍”。魏延每次隨諸葛亮出征，都希望能自領(lǐng)兵萬(wàn)人，與諸葛亮分路前進(jìn)會(huì)于潼關(guān)，都不允許。魏延常以諸葛亮膽小，嘆恨自己的才能得不到發(fā)揮。諸葛亮短于奇略，又不能用有奇略的人。至使“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”。魏延是大將，卻不得被用，諸葛亮?xí)r期，有些人才沒(méi)有露頭角就被埋沒(méi)了。政治上，諸葛亮也不能用有才能的人，他所怕有才能的人會(huì)不忠于平庸的劉禪，在他百年之后會(huì)出現(xiàn)奪權(quán)篡位。像彭漾、廖立等人，都不能用。諸葛亮用的人，如蔣琬、費(fèi)緯都是小心謹(jǐn)慎，可以守成，難以進(jìn)取之人。
諸葛亮這么作，使劉禪之世，蜀漢未出篡逆之人，阿斗那么平庸，天下卻坐得安如泰山，沒(méi)有出現(xiàn)迫宮殺君的慘劇。只是諸葛亮過(guò)于謹(jǐn)慎了，軍事上過(guò)于謹(jǐn)慎，不敢用奇，失掉良機(jī);用人上過(guò)于謹(jǐn)慎，埋沒(méi)人才，使蜀中無(wú)人。
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