淺談傳統(tǒng)舞龍運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新與發(fā)展論文
論文摘要：龍獅運(yùn)動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng) 體育 活動(dòng)，我國(guó)舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程以及我校舞龍運(yùn)動(dòng)的開展?fàn)顩r，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的繼承與弘揚(yáng)提供一些 參考 和建議．是中華民族傳統(tǒng)民俗中最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)．本文通過分析探究舞龍運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新與發(fā)展，提出相應(yīng)對(duì)策，以期為這項(xiàng)龍是 中國(guó) 最為神圣的動(dòng)物神，是中華民族的象征．舞龍，是我國(guó)各地群眾喜聞樂見的一種傳統(tǒng)性的民間文娛體育活動(dòng)；是有著悠久 歷史 的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育活動(dòng)．每逢慶典、節(jié)日，人們往往用舞龍來(lái)慶祝、共歡．舞龍又叫“龍舞”、“玩龍”、“龍燈”等．舞龍的主要道具是“龍”．龍是用草、竹、木、紙、布等扎制而成．龍是由龍珠、龍頭、龍身、龍尾構(gòu)成，龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，一般為7節(jié)，9節(jié)和13節(jié)、十三節(jié)龍，多者可達(dá)二十九節(jié)．十五節(jié)以上的龍?bào)w大而重，不宜舞動(dòng)，主要是用來(lái)觀賞．這種龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價(jià)值．舞龍是由龍珠、龍頭、龍身、龍尾10個(gè)人在4名鼓樂手的 音樂 伴奏下以大幅度的舞動(dòng)來(lái)表現(xiàn)龍的各種騰躍加滾翻．珠引龍走，龍跟珠行，節(jié)節(jié)相隨，快慢有序，組成各種巨龍騰躍的優(yōu)美形態(tài)．自1995年龍獅協(xié)會(huì)成立10余年來(lái)，我國(guó)競(jìng)技舞龍運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅猛，國(guó)內(nèi)賽制齊備，國(guó)際比賽也初成系統(tǒng)，我國(guó)已經(jīng)訓(xùn)練出一支具有較高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平的舞龍運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍，并在學(xué)校得到的大力推廣，部分高等院校的舞龍代表隊(duì)經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練，在各類比賽中屢創(chuàng)佳績(jī)，并先后在多所高等院校建立了龍獅訓(xùn)練隊(duì)以及科研基地．我校作為龍獅訓(xùn)練基地之一，龍獅運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速，并在大學(xué)生第三屆舞龍運(yùn)動(dòng)中，獲得男子規(guī)定、自選套路和全能項(xiàng)目金牌，以及女子荷花龍、規(guī)定套路第一名，在第四屆大學(xué)生舞龍運(yùn)動(dòng)中，我校龍獅隊(duì)又獲男子傳統(tǒng)套路、女子規(guī)定和自選套路金牌，至我校龍獅代表隊(duì)參加比賽以來(lái)，總計(jì)摘金1O余枚、奪銀1O余枚等驕人成績(jī)．近年來(lái)，在國(guó)家體育總局社會(huì)體育指導(dǎo)中心和世界各國(guó)舞龍愛好者的努力下，舞龍運(yùn)動(dòng)這項(xiàng)集健身、娛樂、喜慶、競(jìng)技、 教育 于一體的民間體育項(xiàng)目已發(fā)展成為具有一定社會(huì)普及性、競(jìng)技性，并擁有國(guó)家級(jí)、世界級(jí)賽事規(guī)模的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目．
隨著中國(guó)的 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，舞龍運(yùn)動(dòng)應(yīng)跟上時(shí)代的步伐，被賦予時(shí)代的含義，以滿足人們現(xiàn)實(shí)生活的需要．因此，舞龍運(yùn)動(dòng)作為一種優(yōu)秀的具有深刻傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，我們有必要和義務(wù)對(duì)他進(jìn)行挖掘、整理，本文通過對(duì)傳統(tǒng)舞龍運(yùn)動(dòng)進(jìn)行改造和創(chuàng)新，包括對(duì)舞龍器材的改革創(chuàng)新，使舞龍運(yùn)動(dòng)更適合高、難、美、新的運(yùn)動(dòng)需要和人們對(duì)審美的'追求；對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)形式的改革創(chuàng)新，使舞龍運(yùn)動(dòng)更適合朝體育與 藝術(shù) 相結(jié)合的方向發(fā)展；對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵進(jìn)行選擇性繼承，賦予 現(xiàn)代 競(jìng)技體育的更高、更快、更強(qiáng)的體育文化理念，使舞龍運(yùn)動(dòng)更適合現(xiàn)代競(jìng)技體育發(fā)展的需求．并能達(dá)到對(duì)如何有效繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化更加完美結(jié)合．
1傳統(tǒng)舞龍運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新
1．1舞龍運(yùn)動(dòng)器材的創(chuàng)新
在傳統(tǒng)習(xí)慣中，人們把龍視為吉祥的化身，龍的形象各有特色，一般用竹、木、紙、布等扎成，舞龍時(shí)，由一人持彩球戲龍作舞．另外，還有用荷花、蝴蝶等組合成“百葉龍”，用長(zhǎng)凳扎成的“板凳龍”等等．近年來(lái)，我們?cè)趥鹘y(tǒng)舞龍運(yùn)動(dòng)器材的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)代競(jìng)技體育的運(yùn)動(dòng)要求和人們的審美需求，對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)的器材進(jìn)行改革和創(chuàng)新，我們初步自主研究和生產(chǎn)了“荷花龍”．“荷花龍”，是一種構(gòu)思、制作均極奇巧的舞龍，舞者手執(zhí)荷花葉，翩翩起舞，朵朵荷花緊緊相扣連，組成龍身，片片花瓣，變成龍身上的片片鱗甲，顯得非常的漂亮．女子荷花龍是通過女性的溫柔和陰性之美，以荷花為主體的龍為載體，在一定的民族音樂融合下，表現(xiàn)女性獨(dú)特的肢體美、運(yùn)動(dòng)美、思想美、文化意境等理念．使龍與女性特點(diǎn)、女性文化完美結(jié)合，使其意味深遠(yuǎn)，使人留戀于其中．荷花本是象征著善良、淳樸、美麗，而用其花瓣編織成的“荷花龍”則體現(xiàn)了炎黃子孫內(nèi)心的那種善良和淳樸．現(xiàn)已有多所高校根據(jù)自身的特色，在舞龍器械上不斷創(chuàng)新，先后生產(chǎn)了多種“荷花龍”種類．因此，“荷花龍”這項(xiàng)舞龍運(yùn)動(dòng)通過在器械上的創(chuàng)新，更適合舞龍運(yùn)動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要．
在傳統(tǒng)舞龍運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，我們將根據(jù)舞龍運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)形式，對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行了創(chuàng)新性研究和實(shí)踐，其中包括對(duì)男子舞龍?jiān)黾恿宋椠埖碾y度和速度，主要是：①簡(jiǎn)單的直線行進(jìn)曲線行進(jìn)走圓場(chǎng)等基本發(fā)展創(chuàng)新為空中造型的游龍動(dòng)作如“跑斜圓”、“走圓場(chǎng)”、“一人雙穿高龍門”等，幅度大，動(dòng)作流暢．②在動(dòng)態(tài)中增加了縱向移動(dòng)、橫向移動(dòng)和水平方向的旋轉(zhuǎn)如“縱向曲線慢騰進(jìn)”、“縱向曲線快騰進(jìn)”、“飛龍追珠”、“原地螺旋形跳龍”、和“螺旋跳龍磨轉(zhuǎn)”、“大立圓”、“逆向跳龍”等；③從地面動(dòng)作表演，向疊羅漢技巧表演發(fā)展，擴(kuò)大了表演區(qū)域和空間如創(chuàng)“三塔盤”、“站肩舞龍”、“站肩直躺舞龍”等；④以組合動(dòng)作和表演為主，增加了動(dòng)作密度，對(duì)運(yùn)動(dòng)員加大了體能要求，提高了表演效果；⑤各類動(dòng)作交融組合，特別是武術(shù)與舞龍動(dòng)作相結(jié)合等增加了動(dòng)作密度，提高了難度，增加了表演氣氛，突出了舞龍的神、韻、意、美．使舞龍運(yùn)動(dòng)適合現(xiàn)代體育的發(fā)展需求．同時(shí)，我們根據(jù)百葉龍這項(xiàng)傳統(tǒng)舞龍運(yùn)動(dòng)初步創(chuàng)造了“女子荷花龍”這項(xiàng)舞龍運(yùn)動(dòng)，使舞龍運(yùn)動(dòng)與音樂、舞蹈以及器械達(dá)到完美結(jié)合，呈現(xiàn)出了舞龍運(yùn)動(dòng)的新、韻、意、美等特征．這項(xiàng)自主創(chuàng)新的項(xiàng)目在比賽和演出中得到了專家、同行的高度評(píng)價(jià)．我院于2007年被授予全國(guó)大學(xué)生龍獅訓(xùn)練基地，現(xiàn)任院長(zhǎng)譚偉平教授被授予全國(guó)龍獅協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，為懷化學(xué)院贏得巨大的榮譽(yù)．
1．3舞龍運(yùn)動(dòng)文化內(nèi)涵的選擇性繼承
傳統(tǒng)舞龍運(yùn)動(dòng)有著很深的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，舞龍運(yùn)動(dòng)作為一種普遍的文化現(xiàn)象，干百年來(lái)在華夏民族中代代傳承，它與中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日文化、民俗文化，以及宗教文化等都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分．對(duì)此我們有選擇性繼承．拋棄守舊、娛神、迷信的文化，繼承其內(nèi)在積極的、 科學(xué) 的文化．龍的勇猛、忠義、不屈的稟賦和精神應(yīng)是華夏民族每個(gè)成員所推崇的，炎黃子孫應(yīng)將龍的精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，形成我們中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘窈统缟姓薄⒅倚诺牡赖掠^念，從而構(gòu)成中華民族特有的精神文化和道德規(guī)范．舞龍運(yùn)動(dòng)在民間有很強(qiáng)的生命力，但要成為一項(xiàng)現(xiàn)代體育還需積極努力，必須使舞龍動(dòng)作結(jié)構(gòu)不斷更新，演練技巧和表演水平不斷提高，并將其賦予現(xiàn)代競(jìng)技體育的更高、更快、更強(qiáng)的體育文化理念，使舞龍運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出高、新、難、神、韻、意、美文化內(nèi)涵，舞龍運(yùn)動(dòng)才能更加適應(yīng)現(xiàn)代體育發(fā)展的需求． 2舞龍運(yùn)動(dòng)的 發(fā)展 展望
2．1物質(zhì)層面
物質(zhì)層面是最容易受到社會(huì)發(fā)展影響而變化的一個(gè)層面，但同時(shí)它又是最容易使人感知文化內(nèi)涵的外顯層面．舞龍運(yùn)動(dòng)的器材和服裝等，作為屬于舞龍文化的物質(zhì)層面，其受社會(huì)發(fā)展的影響而形成的變異，就更直接和明顯．舞龍的器材，雖古之風(fēng)韻猶存，但無(wú)論從制作工藝還是從制作材料上都一直處于變化之中，而器材的變化又在一定程度上會(huì)影響到運(yùn)動(dòng)技術(shù)，在往屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng) 體育 運(yùn)動(dòng)會(huì)上就已經(jīng)顯現(xiàn)出器械的 現(xiàn)代 化問題．面對(duì)競(jìng)技化發(fā)展帶來(lái)激烈競(jìng)爭(zhēng)以及高新 科學(xué) 技術(shù)和材料，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育而言，需要在物質(zhì)的傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，使其更具觀賞性和實(shí)用性，以滿足時(shí)代的需求．舞龍運(yùn)動(dòng)作為民族傳統(tǒng)體育的代表之一，其器材和服裝是展現(xiàn)民族文化的一個(gè)窗口，因此必須關(guān)注物質(zhì)器材的民族性、傳統(tǒng)性、時(shí)代性的特點(diǎn)，既要有利于民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的繼承，展現(xiàn)其厚重的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又要表現(xiàn)其具有的鮮活的時(shí)代氣息，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新．
2．2制度層面
2．3精神層面
舞龍運(yùn)動(dòng)是中國(guó)文化的載體和象征．隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升，我國(guó)在世界上的影響力也與日俱增，越來(lái)越多的外國(guó)朋友來(lái)了解、學(xué)習(xí)中國(guó)文化．目前，舞龍運(yùn)動(dòng)在一定程度上實(shí)現(xiàn)了國(guó)際化，一些國(guó)際性的舞龍賽事中，有越來(lái)越多的外國(guó)舞龍團(tuán)參與，既包括泰國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡、韓國(guó)等東亞國(guó)家，也包括意大利、美國(guó)、加拿大、法國(guó)、巴西等西方國(guó)家，舞龍運(yùn)動(dòng)的國(guó)際化正在逐步加強(qiáng)．我國(guó)國(guó)際地位的提高是舞龍運(yùn)動(dòng)國(guó)際化的一個(gè)必不可少的因素．隨著我國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，越來(lái)越多的外國(guó)人了解了中國(guó)，喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化，渴望與中國(guó)進(jìn)行廣泛的文化交流．另外，遍布世界各地的華人華僑也是推動(dòng)舞龍運(yùn)動(dòng)國(guó)際化的重要因素．從參與舞龍運(yùn)動(dòng)國(guó)際賽事的人員來(lái)看，華人居多數(shù)，這正說(shuō)明是他們把舞龍運(yùn)動(dòng)這項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)文化帶到了國(guó)外，在國(guó)外生根、發(fā)展．舞龍運(yùn)動(dòng)的魅力是不言而喻的，相信，隨著歷史的前進(jìn)，必將有更多的外國(guó)人參與進(jìn)來(lái)，舞龍運(yùn)動(dòng)的國(guó)際化，會(huì)使舞龍運(yùn)動(dòng)的科學(xué)化、教育化、市場(chǎng)化更上一個(gè)臺(tái)階．使舞龍運(yùn)動(dòng)逐漸成為世界性的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目．這也為中國(guó)傳統(tǒng)體育文化在世界范圍的傳播，對(duì)于提升中國(guó)的軟實(shí)力，對(duì)于構(gòu)建和諧體育和和諧社會(huì)都有著積極的意義．
3結(jié)論與建議
近年來(lái)，在我國(guó)民族傳統(tǒng)體育日益發(fā)展的新形式下，舞龍運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)極具民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已被各級(jí)體育主管部門和社會(huì)體育工作者挖掘、整理并規(guī)范起來(lái)．舞龍運(yùn)動(dòng)也開始走向了競(jìng)技化的道路，迎來(lái)新的發(fā)展空間．在其發(fā)展過程中，必須強(qiáng)調(diào)舞龍運(yùn)動(dòng)的自我保持和自我更新，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、民族性與世界性的統(tǒng)一，努力增強(qiáng)和提高舞龍運(yùn)動(dòng)的規(guī)范化、社會(huì)化、市場(chǎng)化及健身化程度，從而使舞龍運(yùn)動(dòng)走向世界、面向未來(lái)，為增強(qiáng)民族體質(zhì)，弘揚(yáng)民族文化服務(wù)．
各級(jí)政府，體育主管部門應(yīng)加大力度，給予經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、器材等支持，規(guī)范龍獅市場(chǎng)，采用政府支持民間集資等方法，保證龍獅運(yùn)動(dòng)的健康和順利進(jìn)行．
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