以成熟為話題的議論文
人成熟的標(biāo)志是什么？有的說成熟的標(biāo)志是能用理智戰(zhàn)勝感情，有的說是遇事有主見，以下是“以成熟為話題的議論文”，希望給大家?guī)韼椭?/p>
【篇一：以成熟為話題的議論文】
人成熟的標(biāo)志是什么？有的同學(xué)說是能用理智戰(zhàn)勝感情，有的說是遇事有主見，也有的說是善于否定自我……我說，人成熟的標(biāo)志是知道感謝生活。
我們的生活是美好的。當(dāng)清晨的第一縷陽光灑在遠(yuǎn)處蔥翠的山巒上，當(dāng)正午的暖陽溫?zé)崃斯┬腥隋愕那迩逍∠?dāng)嵌著星光的夜空彈奏起紡織姑娘的小夜曲，成熟的我們會不會涌起無限的感謝？
嬰幼兒時(shí)，我們“咿呀呀”地吮著自己的小手，蹣跚著步子，睜大驚奇、清亮的眸子，在大人的指點(diǎn)下，望望山，看看水，執(zhí)著地盯著美麗深邃的星空。我們開始感受我們生活的美好，初涉大千世界的奧秘，可我們不懂得感謝。
歡樂少年時(shí)，我們甩開了雙腿，漫山遍野地奔跑，有時(shí)高卷了褲腿，在清淺可見的小河里打水仗、摸魚蝦。玩瘋了一天，累了困了，倚在老人們的懷里，慢慢地睡著了，睡夢里有青青的山，綠綠的水，飄飄的云霞，細(xì)細(xì)的雨絲，還有童年的小伙伴，可愛的“白雪公主”、“小紅帽”……這一切，好像生活中本來就該有的。
“少年不識愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁。”我們登山，我們吟頌“一行自鷺上青天”、“春秋多佳日，登高賦新詩”；我們下水，我們吟哦“漫江碧透，百舸爭流”，也來點(diǎn)“逝者如斯夫”的感興；我們觀察星空，信手拈來“天街夜色涼如水”；我們?nèi)褰Y(jié)伴，踏青郊游，“書生意氣，揮斥方道，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”；我們揮灑著青春的亮麗，走在路上，會隨口唱出“讓我們蕩起雙槳……”這時(shí)，我們心頭會涌起無限的溫馨。
是誰給了我們這一切？我們感謝生活，我們的成熟音質(zhì)提醒我們，笑吧，望著美好的世界，笑得一臉燦爛。感謝生活，不僅是感謝美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑惡，學(xué)會了保護(hù)自己、保護(hù)別人后的感謝；感謝你呀，你給了我怎樣識惡揚(yáng)善的經(jīng)驗(yàn)。“謝謝”由心底而生，隨著成熟的長大，越積越多。
我們成熟，我們渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢？“我沒有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌頌美麗的生活。”日本作家德福蘆花講述他的人生觀時(shí)這樣說，因?yàn)樗且晃弧俺墒斓摹⒊晒Φ淖骷摇薄５赂ＬJ花還說：“我在文壇上成名了，我在生活上成熟了，我感謝生活！”
當(dāng)有一天，你也為生活給了你美好或痛苦的經(jīng)驗(yàn)而從心底生出“感謝”時(shí)，你也就驚奇地發(fā)現(xiàn)：啊，我長大了！我成熟了！
成熟，是爸爸送站時(shí)微駝的`背影；成熟，是媽媽手中那長長的毛線；成熟，是老師期待和贊許的目光；成熟，是同學(xué)們燦爛友善的微笑；成熟，是手中攥得緊緊的汽車票；成熟，是村口那飽經(jīng)滄桑的老槐樹……
【篇二：以成熟為話題的議論文】
人成熟的標(biāo)志是什么？有的說成熟的標(biāo)志是能用理智戰(zhàn)勝感情，有的說是遇事有主見，有的說是善于給予愛，有的說是善于否定自我——而我的看法是——“成熟”的標(biāo)志是能超越自我。
同學(xué)們大都見過達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》。蒙娜麗莎那迷人而帶有喪子憂傷的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母親失去至愛的兒了怎么還會微凳。但當(dāng)蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮現(xiàn)在我的腦海里時(shí)，我慢慢地感悟到了這位母親的堅(jiān)貞與不屈。她喪子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把對自己兒女的愛超越為對世人兒女的愛，她要微笑著去繼續(xù)生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。
秋天是果實(shí)成熟的季節(jié)。秋葉也在這一時(shí)節(jié)悄悄地退隱江湖，去尋找它們那寧靜恬適的歸宿的。風(fēng)中搖曳的秋葉呀，我可以說你是成熟的嗎？我想，你不會拒絕。你顫動(dòng)著小小的身軀，投入大地的懷抱，你無怨無悔地將自己的整個(gè)身心都獻(xiàn)給了泥土。你超越自己那小小的軀殼，你將你的生命與大地融為一體。落葉，也正是在不斷超越自我中，重塑了自我。來年的綠樹上肯定還有一個(gè)新的位置，留給你。成熟．對秋葉來說，是再好不過的總結(jié)了。
或許，這就是人們常說的生命的成熟，在不斷超越自我中，鳳凰涅槃，更新更生，讓每一個(gè)人都分享幸福和歡樂，把痛苦留給自己。這不就是成熟的標(biāo)志嗎？
貝多芬是世界聞名的音樂家，他的《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》等一直到現(xiàn)在仍被人們所喜愛。在我眼里，他的音樂才華是任何人也比不上的。而就是這一位創(chuàng)造出世界超一流音樂作品的藝術(shù)家，兩耳失聰了。一位音樂家兩耳失聰，會承受多么難以想象的痛苦啊！但貝多芬毅然繼續(xù)音樂創(chuàng)作，憑借著的就是他那頑強(qiáng)的毅力和超越自我的決心。這一超越．不僅是作品的超越，更有他心靈上的、精神上的。
成熟的標(biāo)志是什么？我想我已找到了它的答案。
解析：本文是一篇不錯(cuò)的議論文，認(rèn)識自我、否定自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我，都應(yīng)是人生成長成熟的重要標(biāo)志，而超越自我尤其難為，由此立論，角度較好。習(xí)作者通過一幅畫、一個(gè)場景、一個(gè)典型事例層層展開論述，虛實(shí)相生，敘議結(jié)合，凸現(xiàn)了文章的主旨。
【篇三：以成熟為話題的議論文】
生命是一座山，只有成熟的人才能體會它的雄偉；生命是一條河，只有成熟的人才能領(lǐng)略它的綿綿不息；生命是一部書，只有成熟的人才能悟透其中的奧妙；生命是一顆樹，只有成熟者才能采擷生命之果。
成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤不膩耳的響，一種不再需要察言觀色的從容，一種停止申述的大氣。是歷盡滄桑之后的回眸一笑，是盡嘗酸甜苦辣后的波瀾不驚。
終于有一天我們成熟了，勃郁的豪情發(fā)了酵，尖利的山風(fēng)吹過了勁，湍急的細(xì)流成了海——智慧之海，閱歷之海，生命之海。
成熟需要的是不斷完善自己。在無窮的困難中迎難而上，百折不撓，在無邊的煩惱中閑亭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奮斗中提高自己的能能力，完善自己的人格，升華自己的靈魂。
成熟需要挑戰(zhàn)自己。像荊棘鳥一樣不安于現(xiàn)狀，不貪戀舒適，一生只為找自己的長著長刺的荊棘樹而放歌，哪怕歌盡而亡。走出安逸，走出自滿，走向一次次的挑戰(zhàn)。正如屈平所述“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。一次次地播種艱苦，收獲智慧和閱歷，然后變得成熟而自信。如此，方是達(dá)到生命的極致，如此才能擷取生命之果。
成熟是智慧，卻不是圓滑，是雍容，而不是世故。在失敗后，“汲取教訓(xùn)”不敢再爬起來，不是成熟；在利益面前，爾虞我詐，利用的自己的“經(jīng)驗(yàn)”排擠他人不是成熟；在困難面前，畏懼而退身自保不是成熟；面對不良現(xiàn)象忍氣吞聲明哲保身更加不是成熟。
成熟是向秀麗為國家利益而獻(xiàn)身的殞身不恤，是司馬遷受盡折磨而著《史記》的堅(jiān)韌不拔，是岳飛“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪氣云干，是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的赤膽忠心。這些才是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，氣節(jié)和大義的成熟。這些才是大智，才能真正的成熟，方能領(lǐng)略生命的真諦，達(dá)到生命的極致。
成熟是一雙翅，助我們飛上生命之峰；成熟是一條尾，助我們暢游生命之河。成熟是一種大智，助我們采擷生命的果實(shí)。
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