一位學(xué)者到大學(xué)去講學(xué)。他給聽眾一一列舉了猶太商法的32種智慧。這時(shí)，一個(gè)遲到的聽眾遞上一張紙條，又問什么是猶太商法。很多聽講的人在竊笑，以為遲到者會(huì)受到嘲諷。但學(xué)者卻對(duì)遲到的人說：“我在解釋之前，先向你提三個(gè)問題吧。”

　　第一個(gè)問題，如果有兩個(gè)猶太人掉進(jìn)了一個(gè)大煙囪，其中一個(gè)身上滿是煙灰，而另一個(gè)卻很干凈，那么他們誰會(huì)去洗澡?

　　“當(dāng)然是那個(gè)身上臟的人!”

　　“錯(cuò)!那個(gè)被弄臟的人看到身上干凈的人，認(rèn)為自己一定也是干凈的，而干凈的人看到臟人，認(rèn)為自己可能和他一樣臟，所以是干凈的人要去洗澡。”

　　第二個(gè)問題，他們后來又掉進(jìn)了那個(gè)大煙囪，情況和上次一樣，哪一個(gè)會(huì)去澡堂?

　　“這還用說嗎，是那個(gè)干凈的人!”

　　“又錯(cuò)了!干凈的人上一次洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)自己并不臟，而那個(gè)臟人則明白了干凈的人為什么要去洗澡，所以這次臟人去了。”

　　第三個(gè)問題，他們?cè)僖淮蔚暨M(jìn)大煙囪，去洗澡的是哪一個(gè)?

　　“這?是那個(gè)臟人。不，是那個(gè)干凈的人!”

　　“你還是錯(cuò)了!你見過兩個(gè)人一起掉進(jìn)同一個(gè)煙囪，結(jié)果一個(gè)干凈、一個(gè)臟的事情嗎?”

　　黑壓壓的聽眾一時(shí)寂靜，只有手島佑郎的聲音在回響著：“這就是猶太商法，這就是《窮，也要站在富人堆里?!》的靈魂!窮是一種切膚沒齒的感受，富是一種矜持倨傲的狀態(tài)。窮人贊羨富人積累財(cái)富的結(jié)果，卻忽略了富人通達(dá)財(cái)路的智慧。”

　　“窮到富的轉(zhuǎn)變是大多數(shù)人憧憬的，但沒有致富的思想和手段，富有殷實(shí)只是聊以自慰的幻想。窮人不能只是慨嘆”命運(yùn)”不濟(jì)。窮人只有站在富人堆里，汲取他們致富的思想，比肩他們”成功”的狀態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)致富的”目標(biāo)”。”