一個(gè)善于在演講中激勵(lì)學(xué)生的“圓夢(mèng)大師”，一個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)架子、任由員工“開(kāi)涮”的億萬(wàn)富豪，一個(gè)創(chuàng)業(yè)伙伴們騎到他頭上卻不得不服氣的校長(zhǎng)，這是大家對(duì)于俞敏洪的評(píng)價(jià)，下面是由yjbys小編為你精心編輯的一份他的勵(lì)志演講稿大全，歡迎閱讀!
俞敏洪勵(lì)志演講稿大全一：無(wú)窮的夢(mèng)想無(wú)窮的路
正是有了一批承載夢(mèng)想的人，才有了新東方的“夢(mèng)想之旅”。
就這樣一路走來(lái)，“夢(mèng)想之旅”走過(guò)了2005年、2006年和2007年，我們走過(guò)了數(shù)以百計(jì)的城市和大學(xué)。在未來(lái)的歲月里，我們還要繼續(xù)走下去，只為了世界上最有魅力的兩個(gè)字：夢(mèng)想!
新東方的“夢(mèng)想之旅”已經(jīng)進(jìn)行了3年，走過(guò)的城市有100多座，參加“夢(mèng)想之旅”講座的學(xué)生達(dá)到了幾十萬(wàn)人。“夢(mèng)想之旅”已經(jīng)成為很多中國(guó)大學(xué)生耳熟能詳?shù)囊粋�(gè)詞匯。
如果說(shuō)“夢(mèng)想之旅”是純粹的公益活動(dòng)，這多少有點(diǎn)美化新東方了。作為一個(gè)每年努力招生才能夠生存的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，“夢(mèng)想之旅”毫無(wú)疑問(wèn)對(duì)于新東方的品牌宣傳和市場(chǎng)推廣起到了不小的作用，但如果我們只是為了新東方的品牌和招生去穿街走巷、大呼小叫，“夢(mèng)想之旅”也不會(huì)讓那么多的大學(xué)生激動(dòng)、感動(dòng)和心動(dòng)。不管“夢(mèng)想之旅”是否具有商業(yè)上的意義，其理想主義色彩始終是“夢(mèng)想之旅”這一活動(dòng)的主色調(diào)。
如果夢(mèng)想的定義是對(duì)于未來(lái)更加美好的生活的一種渴望和追求，那么夢(mèng)想對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)組織、一個(gè)民族的重要性不言而喻。一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有了生命力，一個(gè)組織沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有了凝聚力，一個(gè)民族沒(méi)有了夢(mèng)想就沒(méi)有了戰(zhàn)斗力。馬丁·路德金就是用他那篇“I have a dream”的偉大演講震撼了美國(guó)和全世界，終于為美國(guó)黑人喊出了自由和平等;海倫·凱勒的一篇“Three days to see”表達(dá)了一個(gè)盲人希望用自己的雙眼看一看這個(gè)美好世界的夢(mèng)想，使得多少人從此無(wú)比珍惜身邊的一草一木、一絲白云和一縷陽(yáng)光。中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，使無(wú)數(shù)的仁人志士在近一百年的時(shí)間內(nèi)前赴后繼，義無(wú)反顧地去奮斗，去獻(xiàn)出自己的生命。夢(mèng)想給人帶來(lái)希望，夢(mèng)想給人帶來(lái)勇氣，夢(mèng)想給人帶來(lái)力量。因?yàn)閴?mèng)想一定和未來(lái)相連，有未來(lái)在心中的人，不管現(xiàn)實(shí)生活多么艱難和痛苦，都會(huì)積聚足夠的勇氣和力量向未來(lái)出發(fā)。
正是基于上面對(duì)于夢(mèng)想的闡釋，我們開(kāi)始了“夢(mèng)想之旅”，既為了成就新東方的夢(mèng)想，也為了激發(fā)學(xué)生的夢(mèng)想。新東方的人是一批有著夢(mèng)想的人，他們從來(lái)沒(méi)有為了做一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)而做培訓(xùn)，他們把新東方當(dāng)成自己夢(mèng)想的載體，就像一只蝴蝶長(zhǎng)出了翅膀一樣。“夢(mèng)想之旅”演講團(tuán)的主要成員王強(qiáng)、徐小平、包凡一等，無(wú)一不是夢(mèng)想家。曾記得20年前我們?cè)诒贝蟾F困潦倒之時(shí)，連下一頓飯?jiān)谀睦锒歼�沒(méi)有著落，卻依然高談闊論未來(lái)成為藏書家、音樂(lè)家和哲學(xué)家的夢(mèng)想。后來(lái)人生起伏跌宕，各奔東西，互相之間10年沒(méi)見(jiàn)。我到北美去，拜訪的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這3位朋友，但我發(fā)現(xiàn)其他的人在現(xiàn)實(shí)生活的艱難之中把自己的夢(mèng)想消滅殆盡，惟有這3位一開(kāi)口依然談著自己的夢(mèng)想，雖然他們每天都在為生計(jì)而奔忙，但夢(mèng)想依舊，令人感動(dòng)。王強(qiáng)把有限的工資幾乎除了家用之外全部用來(lái)買書，因?yàn)樗膲?mèng)想是成為藏書家，今天的王強(qiáng)，在藏書界已經(jīng)小有名氣，家里藏書達(dá)到了幾萬(wàn)本。當(dāng)徐小平在北美工作沒(méi)有著落時(shí)，卻還在抱著吉他創(chuàng)作自己認(rèn)為必然可以傳世的作品，后來(lái)來(lái)到新東方，音樂(lè)家沒(méi)有做成，改行做了咨詢師，但音樂(lè)還是他血液的一部分，每次演講完畢，一定要用沙啞的嗓音給學(xué)生歇斯底里地唱一曲，才感到暢快淋漓。包凡一在現(xiàn)實(shí)中依然手無(wú)縛雞之力，但其哲學(xué)功底卻變得日益深厚，依然好像不是食人間煙火之人。正是嗅到了這些人的夢(mèng)想依舊，我才極力說(shuō)服他們回到中國(guó)，加盟新東方。自從他們回來(lái)之日起，新東方的理想主義色彩變得日益濃厚。
正是有了一批承載夢(mèng)想的人，才有了“夢(mèng)想之旅”。一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的人，如何去和學(xué)生談偉大的夢(mèng)想呢?在20多年艱苦卓絕的奮斗之后，我們深知夢(mèng)想的力量。新東方一開(kāi)始只是一個(gè)只有15個(gè)學(xué)生的小小培訓(xùn)班，是夢(mèng)想的力量使它成為了中國(guó)教育培訓(xùn)界的一個(gè)奇跡。我希望用我們的切身體會(huì)告訴學(xué)生，即使你處于再卑微的狀態(tài)，只要你有了夢(mèng)想就能夠過(guò)上有尊嚴(yán)的生活。在我沿著大街小巷刷招生廣告時(shí)，我就夢(mèng)想著新東方有一天會(huì)有一棟棟學(xué)生書聲朗朗的大樓。今天的新東方，在全國(guó)已經(jīng)有了幾十棟很漂亮的教學(xué)樓。我常常和學(xué)生說(shuō)，一個(gè)人如果只是因?yàn)閼卸杌蛘邿o(wú)所作為而乞討，那是卑賤的，但一個(gè)人如果為了成為全世界最偉大的旅行家而一路要飯前進(jìn)，那就是崇高的乞討。
當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生無(wú)數(shù)雙迷茫的眼睛，當(dāng)我們一次次收到學(xué)生的來(lái)信，表達(dá)他們對(duì)于生活的痛苦和絕望時(shí)，我們知道我們應(yīng)該上路了。盡管我們對(duì)于人生的感悟也很有限，但我們畢竟經(jīng)歷過(guò)迷茫、痛苦、絕望，畢竟從迷茫、痛苦和絕望中走出來(lái)過(guò)，也許我們能夠用自身的經(jīng)歷和體會(huì)帶給學(xué)生點(diǎn)什么。至少有一點(diǎn)是可以肯定的，我們可以點(diǎn)燃學(xué)生夢(mèng)想的火種，讓那些夢(mèng)想之火快要熄滅的學(xué)生重新燃燒起夢(mèng)想的火焰。當(dāng)我們坐在北京的辦公室里時(shí)，我們內(nèi)心有著不斷和學(xué)生見(jiàn)面的渴望。既然這樣，就讓我們走出去吧，山不來(lái)就我，我就去就山。于是，在2005年初的一次酒酣耳熱之際，大家豪言壯語(yǔ)要走遍中國(guó)的大學(xué)，把我們那點(diǎn)對(duì)于人生、對(duì)于學(xué)習(xí)、對(duì)于夢(mèng)想的淺薄思想傳授給學(xué)生。3月的一天，春寒料峭的日子，我們穿著厚厚的棉衣開(kāi)始了“夢(mèng)想之旅”，從北京走向保定、走向邯鄲、走向洛陽(yáng)、走向南陽(yáng)，又從唐山走向滄州、走向濟(jì)南、走向曲阜、走向煙臺(tái)，再?gòu)纳虾Ｗ呦蛱K州、走向南通、走向滁州。一路走了40多個(gè)城市，從穿棉衣開(kāi)始到穿T-Shirt。學(xué)生們一雙雙渴望的眼睛讓我們感動(dòng)，學(xué)生們熱情的掌聲讓我們激動(dòng)，學(xué)生們一次次擁抱讓我們心動(dòng)。到最后我們已經(jīng)忘記了勞累，多少次把嗓子講啞了，又把嗓子講好了;多少次講完后累得躺在床上再也不想動(dòng)彈，但第二天又奔波幾百公里走進(jìn)另一個(gè)掌聲四起的禮堂。
不知道我們究竟帶給了學(xué)生什么。學(xué)生們對(duì)于我們太寬厚了，一點(diǎn)點(diǎn)的思想和幽默就能報(bào)以熱烈的掌聲和笑聲;中國(guó)的學(xué)生真是太好了，好學(xué)、勤奮、禮貌，盡管迷茫但是不失堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)幾千學(xué)生冒雨打傘來(lái)聽(tīng)講座，所有的雨傘在黑色的天空下像盛開(kāi)的鮮花;當(dāng)那些殘疾的學(xué)生推著輪椅一步步走進(jìn)禮堂，他們的身體變成了堅(jiān)定的磐石一樣;當(dāng)學(xué)生擠不進(jìn)禮堂站在窗戶外面，他們的輪廓在燈光的剪影下變得如此的美麗。我們一次次地被感動(dòng)得淚流滿面，于是我們決定：每一年都要走下去，帶著夢(mèng)想、帶著信念、帶著堅(jiān)強(qiáng)。為此，我們自己不得不變得更加有夢(mèng)想、有信念、有堅(jiān)強(qiáng)，我們不得不使自己不斷地進(jìn)步。
就這樣一路走來(lái)，我們走過(guò)了2005年、2006年和2007年，我們走過(guò)了數(shù)以百計(jì)的城市和大學(xué)。在未來(lái)的歲月里，我們還要繼續(xù)走下去，只為了世界上最有魅力的兩個(gè)字：夢(mèng)想!
俞敏洪勵(lì)志演講稿大全二：生活在瀟灑與豁達(dá)的心境中
瀟灑和豁達(dá)意味著對(duì)自己的精神有著充分的自信。同時(shí)，瀟灑和豁達(dá)也意味著能夠拋棄個(gè)人恩怨。
瀟灑與豁達(dá)的境界意味著你能超越別人，但是又能原諒別人。瀟灑與豁達(dá)的境界意味著你能夠部分地?cái)[脫人性弱點(diǎn)，并且在這基礎(chǔ)上以超然的態(tài)度來(lái)對(duì)待周圍的人和事。
我曾給新東方的管理層講過(guò)一個(gè)故事，關(guān)于一個(gè)禪宗的故事。三伏天，蠶園的草地上枯黃了一大片。小和尚說(shuō)：“快撒點(diǎn)種子吧，好難看啊�！睅煾嫡f(shuō)：“等天涼了，隨時(shí)�！敝星飼r(shí)分，師傅買了一包草籽，叫小和尚去播種。秋風(fēng)起來(lái)，草籽邊撒邊飄。小和尚就說(shuō)：“不好了，好多種子都被吹飛了�！崩虾蜕姓f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，吹飛的多半是空的，撒下去也發(fā)不了芽。隨性。”撒完種子，接著就飛來(lái)幾只小鳥(niǎo)。“要命了，種子都被鳥(niǎo)吃光了�！毙『蜕姓f(shuō)。師傅說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，種子多，吃不完。隨意�！卑胍挂魂圀E雨，小和尚早上沖進(jìn)禪房：“師傅，這下可真完了，好多草籽被雨沖走了�！薄皼_到哪兒就在那兒發(fā)芽。”師傅說(shuō)：“隨緣�！币粋�(gè)星期過(guò)去了，原本光禿禿的地面居然長(zhǎng)出了很多青翠的草苗，一些原來(lái)沒(méi)有播種的角落也泛出了綠意。小和尚高興地直拍手。師傅點(diǎn)頭說(shuō)：“隨喜。”
這里的“隨”不是“跟隨”的“隨”，而是順其自然的意思，要不抱怨，不過(guò)度，不強(qiáng)求�！半S”不是“隨便”的“隨”，而是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形�！拔咫S”概括起來(lái)就是要珍惜一切，輕松隨性地過(guò)自己的生活。這就是對(duì)待得與失的正確態(tài)度。當(dāng)草籽被雨沖走以后，在別的地方還會(huì)發(fā)芽。當(dāng)你失去某種東西以后，你心靈的種子可能已經(jīng)在另外一個(gè)地方開(kāi)始開(kāi)花了，它可能會(huì)長(zhǎng)出另外一種美麗的果實(shí)來(lái)。
面對(duì)得與失，我們應(yīng)該生活在瀟灑與豁達(dá)的心境中。所謂瀟灑與豁達(dá)，就是在知道你失去了東西之后，能夠用一種開(kāi)放的，快樂(lè)的心態(tài)來(lái)對(duì)待自己的生活。你承認(rèn)自己是人，而不是神。當(dāng)別人批評(píng)你，指正你的缺點(diǎn)的時(shí)候，你承認(rèn)自己有這個(gè)缺點(diǎn)，你可以改正，但是你不應(yīng)該因?yàn)閯e人指責(zé)你的缺點(diǎn)而感到憤怒。當(dāng)別人說(shuō)你長(zhǎng)得很矮的時(shí)候，如果事實(shí)確實(shí)如此，你就承認(rèn)了。當(dāng)別人說(shuō)你長(zhǎng)得很難看的時(shí)候，如果你確實(shí)長(zhǎng)得很難看，你也就承認(rèn)了。不能改變的事實(shí)，我們沒(méi)有必要去計(jì)較。但是你要知道，在身材和長(zhǎng)相之外，你還有很多精神，還有很多文化，還有很多氣質(zhì)，這些是可以不斷提高的。你的身材不能提高，但是你的靈魂可以提高。因此，你不能太在意別人對(duì)你的看法，而且別人的看法隨著你的進(jìn)步也會(huì)不斷改變。瀟灑和豁達(dá)意味著對(duì)自己的精神有著充分的自信。同時(shí)，瀟灑和豁達(dá)也意味著能夠拋棄個(gè)人恩怨。當(dāng)你談?wù)搫e人的事情的時(shí)候，你可以談笑自如，但是當(dāng)談?wù)撟约旱某晒εc失敗的時(shí)候，能談笑自如的人是非常少的，因?yàn)槿丝偸窍裎伵Ｒ粯颖Ｗo(hù)自己。當(dāng)你談到自己的時(shí)候能談笑自如，當(dāng)你有著強(qiáng)烈的自嘲精神的時(shí)候，你就能保持自己的自信，也能保持自己的尊嚴(yán)。瀟灑和豁達(dá)也意味著對(duì)生活中不如意的東西的容忍和樂(lè)觀。我們生活中每天都有個(gè)人恩怨產(chǎn)生，這意味著你深刻了解人性的弱點(diǎn)，因?yàn)檎侨诵缘娜觞c(diǎn)，才會(huì)帶來(lái)個(gè)人的恩怨，才會(huì)帶來(lái)不如意的事情，也正是因?yàn)槟惚救擞腥诵缘娜觞c(diǎn)，才會(huì)產(chǎn)生恩怨，才會(huì)產(chǎn)生不如意的事情。如果你是完人，你是神，那就沒(méi)有恩怨，沒(méi)有不如意的事情。我們要以寬容的態(tài)度來(lái)對(duì)待別人。有的人自私，有的人愛(ài)面子，有的人心胸狹窄，有的人小氣，你要知道這是人間最正常的事情。但是你不能因?yàn)閯e人自私，你也自私，你不能因?yàn)閯e人都要面子，你也要面子，否則，你就不能達(dá)到瀟灑與豁達(dá)的境界。瀟灑與豁達(dá)的境界意味著你能超越別人，但是又能原諒別人。瀟灑與豁達(dá)的境界意味著你能夠部分地?cái)[脫人性弱點(diǎn)，并且在這基礎(chǔ)上以超然的態(tài)度來(lái)對(duì)待周圍的人和事。
英文中有這樣四句話，其實(shí)也是我最喜歡的四句話。
第一句話是Love as if you've never been disappointed by love. 愛(ài)的時(shí)候，要像從來(lái)沒(méi)有因?yàn)閻?ài)而失望過(guò)一樣。人們很容易因?yàn)閻?ài)而失望。你愛(ài)著別人，當(dāng)你愛(ài)的人傷害你的時(shí)候，你就很難再愛(ài)第二次。我看到過(guò)一個(gè)說(shuō)法，一個(gè)女人第一次失戀會(huì)痛苦六個(gè)月，第二次失戀會(huì)痛苦三個(gè)月，第三次她再也不痛苦了，因?yàn)樵谀腥税阉龗仐壱郧�，她早就把男人拋棄了。盡管這種做法好像把生活變得輕松了，但同時(shí)也變得玩世不恭了。真正重要的是當(dāng)你一再被人拋棄的時(shí)候，一再因?yàn)槟愕膼?ài)而受傷害的時(shí)候，你依然能夠真誠(chéng)地去愛(ài)，在別人拋棄你的時(shí)候你依然能夠尊重別人，也就是說(shuō)你的愛(ài)不受外界的環(huán)境影響，那么，你就活得真誠(chéng)而瀟灑了。
第二句話是Work as if you don't need any money. 工作的時(shí)候，就像你不需要錢一樣。當(dāng)你工作的時(shí)候，是因?yàn)楣ぷ鞅旧斫o你帶來(lái)樂(lè)趣，如果工作的時(shí)候只是為了錢工作，那工作的樂(lè)趣會(huì)蕩然無(wú)存。一心工作，到最后你一定會(huì)得到回報(bào)，這個(gè)回報(bào)不僅是財(cái)富上的，而且是尊嚴(yán)上的，友情上的，地位上的回報(bào)。這些回報(bào)加起來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比你純粹地計(jì)較錢的回報(bào)要大得多。但是世界上很多人沒(méi)法理解這個(gè)道理，我希望新東方的員工能夠理解。
最后兩句話是Dance as if nobody is watching you. Sing as if nobody is listening to you. 跳舞的時(shí)候，就像沒(méi)有人在看你那樣，唱歌的時(shí)候，就像沒(méi)有人在聽(tīng)你一樣。不僅僅是跳舞唱歌的時(shí)候，在生活中，你發(fā)現(xiàn)自己做的很多事情被別人評(píng)判，希望得到別人贊美的時(shí)候，你就會(huì)非常拘謹(jǐn)，就會(huì)故意把自己偽善的一面暴露出來(lái)。當(dāng)你把自己偽善的一面暴露出來(lái)的時(shí)候，別人會(huì)更加貶低你。當(dāng)你在尊重別人的自由和尊嚴(yán)的前提之下，隨性隨意而為的時(shí)候，別人對(duì)你會(huì)更加尊重。所以你要達(dá)到這兩句話的境界，跳舞隨性而跳，唱歌隨性而唱，也是不容易的事情。中國(guó)的少數(shù)民族同胞跳起舞來(lái)，唱起歌來(lái)都非常地美，因?yàn)樗麄冊(cè)诎l(fā)揮自己的本性，他們?cè)诎炎约旱臍g樂(lè)和痛苦全部地表達(dá)出來(lái)。但我們唱歌，每唱一句，都在擔(dān)心別人到底怎么想，希望得到別人的贊揚(yáng)，而這恰恰導(dǎo)致我們的生活變得忸怩而拘禁。