約翰·沃爾夫岡·馮·歌德(Johann Wolfgang von Goethe，1749年8月28日—1832年3月22日)，出生于美因河畔法蘭克福，德國著名思想家、作家、科學家，他是魏瑪的古典主義最著名的代表。而作為詩歌、戲劇和散文作品的創作者，他是最偉大的德國作家之一，也是世界文學領域的一個出類拔萃的光輝人物。他在1773年寫了一部戲劇《葛茲·馮·伯利欣根》，從此蜚聲德國文壇。1774年發表了《少年維特之煩惱》，更使他名聲大噪。
歌德指出：“藝術要通過一種完整體向世界說話。但這種完整體不是他在自然中所能找到的，而是他自己的心智的果實，或者說，是一種豐產的神圣的精神灌注生氣的結果。”所謂“合智”，是指藝術家的感情、思想、智慧、秉性、意志、愿望等等，即藝術家主觀的心靈世界。藝術家在對人世間提供的材料進行藝術加工的過程中，必然“灌注”著自己的主觀意識。真正的藝術，“它是一件精神創作，其中部分和整體都是從同一個精神熔爐中熔鑄出來的，是由一種生命氣息吹噓過的。”藝術作品中的一切都是藝術家用自己的生命的乳汁哺育起來的。歌德指出，古希臘悲劇家“索福克勒斯所寫的人物都顯出那位偉大詩人的高尚心靈”，“莎士比亞所寫的劇本全是吐自衷曲·一莎士比亞是一個偉大的心理學家，從他的劇本中我們可以學會懂得人類的思想感情。”歌德自己的創作也同樣如此。在談到創作《少年維特之煩惱》的體驗時，歌德說：“我像鵲鵬一樣，是用自己的心血把那部作品哺育出來的。其中有大量的出自我自己心胸中的東西，大量的感情和思想，足夠寫一部比此書長十倍的長篇小說。”關于《浮士德》這部代表作，他說：“不僅主角浮士德的陰郁的、無膺的企圖，就連那惡魔的鄙夷態度和辛辣諷刺，都代表著我自己性格的組成部分。”歌德甚至稱《塔索》“這部劇本是我的骨頭中的一根骨頭，我的肉中的一塊肉。”正是由于藝術家的生氣灌注，使主觀心靈與客觀生活相融合，才能使藝術作品成為一種“第二自然。”
再次，藝術要服從“較高的意旨”。所謂“較高的意旨”，是指人作為社會的人所特有的意旨，也就是道德的意旨。歌德所理解的道德不是狹義的，而是指顯示人的精神實質或社會性的，它和單純的自然是對立的。他指出：“現實的東西如果沒有道德的關系，我們就把它叫做平凡的東西。”“造形藝術所涉及的是可以眼見的東西，是自然的東西的外在現象。純然自然的東西只要同時是在道德上使人喜愛的，就叫做純樸的，所以純樸的對象才是藝術領域的。”又說：“藝術應該是自然的東西的道德表現。同時涉及自然和道德兩方面的對象才是最適宜于藝術的。”歌德認為藝術家從事創作應具有偉大的人格。優秀的藝術家，“他們是憑著自己的偉大人格去看待自然的。”然而，“我們的守舊派藝術家們不懂得這個道理，他們憑著人格的軟弱和藝術上的無能去摹仿自然，自以為做出了成績。其實他們比自然還低下。誰要想作出偉大的作品，他就必須提高自己的文化教養，才可以像希臘人一樣，把狠瑣的實際自然提高到他自己的精神的高度，把自然現象中由于內在弱點或外力阻礙而僅有某種趨向的東西實現出來。”一鄉在歌德看來，希臘藝術家們縱使在刻劃動物時，也能夠達到“不僅妙肖自然，而且超越了自然”的境地，便是由于他們能“把很瑣的實際自然提高到他自己的精神的高度”。可見，“關鍵在于是什么樣的人，才能做出什么樣的作品。”
總之，歌德關于藝術家既是自然的奴隸，又是自然的主宰的思想，深刻地揭示了藝術創作中主觀和客觀對立統一的辯證關系，既反對了消極浪漫主義，又同自然主義劃清了界限。這是歌德現實主義文藝思想的精髓所在，是他對現實主義理論發展作出的卓越的歷史貢獻。
歌德是魏瑪的古典主義最著名的代表，在此整理了些關于歌德的名言及歌德的名言警句。
歌德的名言一：
·最足以顯示一個人的性格的，莫過于他所嘲笑的是什么東西了。
·最糟糕的是人們在生活中經常受到錯誤志向的阻礙而不自知，真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來。
·自我心的深處，有鳥飛起，飛向天空。
·主宰世界的三要素，那就是智慧、光輝和力量!
·智者和愚人都沒有害，最危險的倒是智愚參半。
·智慧最后的結論是：生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它。
·智慧只能在真理中發現。
·志向和熱愛是偉大行為的雙翼。
·只有偉大的人格，才有偉大的風格。
·只有具備真才實學，既了解自己的力量又善于適當而謹慎地使用自己力量的人，才能在世俗事務中獲得成功。
·只要我們能善用時間，就永遠不愁時間不夠用。
·知識的歷史猶如一只偉大的復音曲，在這只曲子里依依次響起各民族的聲音。
·正當利用時間!你要理解什么，不要舍近求遠。
·真理屬于人類，謬誤屬于時代。
·真理是一只火炬，而且是一支極大的火炬，所以當我們懷著生怕被它燒著的恐懼心情企圖從它旁邊走過去的時候，連眼睛也難以睜開。
·這種力量更早地，更普遍地、更確切不移地統治著全世界，那就是愛的力量!
·這世界要是沒有愛情，它在我們心中還會有什么意義!這就如一盞沒有亮光的走馬燈。
·憎恨是積極的不快，妒忌是消極的不快。所以妒忌很容易轉化為憎恨，就不足為怪了。
·責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。
·在今天和明天之間，有一段很長的時間;趁你還有精神的時候，學習迅速地辦事。
·有一種內在的禮貌，它是同愛聯系在一起的。它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。
·音樂家必須不斷地反身自省，培養自己最內在的東西，以便使它轉向外界