沒有誰的人生是一帆風(fēng)順的？偉大的音樂家也是一樣的，看看下面的音樂家勵志故事，看看他們的人生。
音樂家勵志故事【1】
1770年12月6日，貝多芬誕生在波恩市的一個音樂世家。他4歲時就會彈奏羽管鍵琴，8歲起就登臺演出，并獲得了音樂神童的美譽。10歲時，他拜師于普魯士最著名的音樂教育家聶費。12歲時經(jīng)聶費的推薦，到瓦爾特斯坦伯爵的宮廷樂隊充任管風(fēng)琴師助手,這是貝多芬“音樂仆役”生涯的開始。
17歲時，貝多芬去拜訪音樂大師莫扎特，受到熱情接待。莫扎特在聽完貝多芬彈了幾首鋼琴曲子后興奮地說：“各位，請注意這位年輕人，不久的將來他就會博得世人的稱贊!”莫扎特還答應(yīng)給貝多芬上課。可惜此后兩個月，貝多芬母親突然去世。對此,貝多芬父親意志消沉，終日酗酒，貝多芬不得不挑起了養(yǎng)家糊口的重擔(dān)，再次回到原來的歌劇院當(dāng)鋼琴師。
19歲那年，法國大路程爆發(fā),貝多芬滿懷激情地寫了《誰是自由人》的合唱曲來表達他對自由與民主的渴望。后來,貝多芬通過人介紹，認識了李希諾夫斯基公爵。他很欣賞貝多芬的才華，收他為音樂仆役。貝多芬也很快以自己的即興鋼琴奏迷住了維也納人,其音樂旋律時而如細水潺流，時而如驚濤駭浪，時而如鳥語雞鳴，時而如暴風(fēng)驟雨。有人曾評論貝多芬的即興曲“充滿了生命和美妙”。
我要扼住命運的咽喉
30歲時，貝多芬愛上了一個伯爵小姐朱麗葉.琪查爾迪，但她父親嫌貝多芬出身低賤，硬是把女兒許配給一個伯爵。這給了貝多芬極大的精神刺激，據(jù)說他的名曲《致愛麗絲》就是在這段時間內(nèi)創(chuàng)作的。
失戀固然令他傷心，但更令他傷心的是他的耳朵開始發(fā)聾。他在給朋友的一封信中寫到：“我過著一種悲慘的生活……要是干別的職業(yè)，也許還可以;但在我的行當(dāng)里，這是最可怕的遭遇!”貝多芬曾竭力治療，卻無濟于事，他搬到維也那鄉(xiāng)下去療養(yǎng)了兩年。結(jié)果病情不但沒有好轉(zhuǎn)，反而更加惡化了，就連窗口對面的教堂鐘聲都聽不到了。
絕望中，貝多芬多次想到了死,但他不甘心就這樣離開人世,他堅信只有音樂才能拯救他。他在給朋友的一封信中寫到：“我要扼住命運的咽喉，不容它毀掉我!”貝多芬立志要在余生中從事音樂創(chuàng)作。從此，維也那的官廷樂會少了一位出色的鋼琴彈奏家，但世界樂壇卻誕生了一位不朽的作曲家。
貝多芬從32歲起開始音樂創(chuàng)作，在近兩年的彷徨與探索后，他終于創(chuàng)作出第一部具有自己鮮明特點的作品--《第三交響曲》(《英雄交響曲》)，其最突出的特點是音調(diào)跌宕起伏，時而沉靜凝思，時而憤慨咆哮，令人情緒激憤。貝多芬創(chuàng)作《英雄交響曲》，本來是想獻給拿破侖的，但他聽到拿破侖在巴黎圣母院加冕稱帝的消息時,怒不可遏，憤而涂去原來的獻詞，而是把它改成：《英雄交響曲》--為紀念一位偉大的人物而作。
貝多芬只有一個
1809年10月，法軍占領(lǐng)維也那，趨炎附勢的奧地利貴族們爭向占領(lǐng)者們獻媚，其中也包括李希諾夫斯基公爵，他強迫貝多芬為法軍軍官彈奏鋼琴聽，這使貝多芬忍無可忍，他操起一只凳子向公爵扔去，并在當(dāng)晚離開了伯爵家。行前留下一張紙條，上書：“公爵，您所以成為一個公爵，只是由于偶然的出身所造成;而我之所以成為貝多芬，卻是由于我自己。公爵現(xiàn)在有的是，將來也有的是;而貝多芬卻只有一個!”
另一次,當(dāng)貝多芬與歌德一同散步時，迎面撞見了皇后，太子和一群貴族們。面對他們，歌德立刻讓路，而貝多芬則坦然地說：“讓路的應(yīng)是他們，而不是我們!”但歌德還是摘下禮帽，躬身立在路旁，而貝多芬則背著雙手，闊步向前。結(jié)果太子認出是貝多芬，連忙脫下禮帽向他致意，其侍從們也畢恭畢敬地分列兩邊，目送貝多芬挺胸而過。那次,貝多芬真正感到了做人的尊嚴。
貝多芬54歲時，創(chuàng)造出《第九交響曲》(《歡樂頌》)。他前后用了六年時間來創(chuàng)作、修改這部曲子。1824年5月7日，《第九交響曲》首次在維也那卡德劇院演奏。貝多芬親自指揮演奏，他既不看眼前的樂譜，也聽不見絲毫的琴聲。他全憑自己的記憶來指揮這場演奏。結(jié)果聽眾們興奮若狂，不時爆發(fā)出熱烈的喝采聲，鼓掌次數(shù)多達五次!而皇族成員出場也不過鼓掌三次。
貝多芬自勵人格的心理分析
從心理學(xué)上講,貝多芬之所以會在極度困苦的狀況下,一再創(chuàng)作出輝煌無比的音樂篇章,這與他的自勵人格有極大關(guān)系。自勵人格的突出特點是能很快將生活中的壓力轉(zhuǎn)化為自我勵志的動力,并在不斷的奮斗中獲得精神上的滿足。自勵人格的人還很善于升華個人的精神痛苦,他們會把每一次生活挫折都當(dāng)成個人成長的契機,從而磨練個人的意志。
貝多芬的可貴在于他每每生活失意時,都會在音樂創(chuàng)作中尋求內(nèi)心的平衡。例如,貝多芬因失戀而譜寫出《致愛麗絲》,因向往自由而譜寫出《第三交響曲》(《英雄交響曲》),因失聰而譜寫出《第九交響曲》(《歡樂頌》),他的音樂創(chuàng)作都飽含對人生的深刻感感受,又充滿了激情。他最大的名言是“我要扼住命運的咽喉。”他用一生的努力去向世人證明他有這個能力!
貝多芬的可貴還在于他永遠傲視達官顯貴,不因自己出身卑賤就去刻意巴結(jié)他們。他在音樂創(chuàng)作當(dāng)中也突出體現(xiàn)出他的傲骨,他譜寫的旋律可比驚濤駭浪，可如氣壯山河,充滿了個性特征。
一個失聰之人,卻能寫出人類最動聽,最振奮的音樂篇章,這是貝多芬自勵人格的不朽傳奇。
音樂家勵志故事【2】
巴赫的故事
約翰·塞巴斯提安·巴赫（JohanSebastianBach）于1685年3月31日出生在德國，在10歲時父母就雙雙去世，只好到外地他大哥克里斯多夫處居住。克里斯多夫曾向管風(fēng)琴大師學(xué)琴，并擁有一本大師的手抄本樂譜，他把樂譜鎖在書房一個帶格子門的柜子里，十分保密。小巴赫具有強烈的求知愿望，這本樂譜對他來說無疑是一大寶藏。于是，在一個明月之夜，小巴赫偷偷溜進哥哥的書房，用小手伸進格子門櫥里把樂譜卷起拿出來，借著月光抄寫。六個月后，竟然抄完了一整大厚本樂譜。不幸的是，當(dāng)其哥哥發(fā)現(xiàn)后，竟粗暴的把譜子沒收了。巴赫并沒有因此怨恨哥哥，他在悼念哥哥的訃文中滿懷感情的敘述了這一“天真無邪的欺騙行為”。
外出求學(xué)
在巴赫成長的年代，貧窮落后的德國，交通和樂譜印刷尚不發(fā)達，要想向著名的大師們學(xué)習(xí)，除了抄錄他們珍貴的樂譜手抄本，就只有親自拜訪他們，聆聽他們的教誨。這對于家境貧寒的巴赫來說，注定要踏上一段段艱辛的求學(xué)之旅。
15歲時，巴赫離開了哥哥，徒步300公里前往呂內(nèi)堡學(xué)習(xí)。在呂內(nèi)堡圣米歇爾教堂學(xué)習(xí)期間，他結(jié)識并熟悉了該城的管風(fēng)琴大師伯姆和他的音樂；巴赫還多次徒步一整天前往漢堡聆聽賴因肯的演奏，還有一次徒步兩天前往策勒聆聽那里法國風(fēng)格的宮廷樂隊的演奏。
在一次從漢堡回到呂內(nèi)堡的途中，他沒有了路費，饑餓難耐地坐在路邊一個小飯館旁歇腳。突然飯館窗戶里扔出兩個魚頭，巴赫連忙過去撿起來想以此充饑。沒想到魚頭里藏著兩個金幣，原先這是好心人對他的施舍。巴赫感激萬分。這下他不僅僅填飽了肚子，還湊足了下次去漢堡的路費。
1705年，巴赫已經(jīng)擔(dān)任阿恩施塔特新教堂管風(fēng)琴師一職，他向教堂當(dāng)局請假去呂貝克聆聽著名德國作曲家布克斯特胡德的管風(fēng)琴作品演奏會。在那里他被布克斯特胡德的音樂迷住了，待了四個月才回到。為此他受到了教會當(dāng)局的訓(xùn)斥。
管風(fēng)琴之王
巴赫可稱得上是“管風(fēng)琴之王”。管風(fēng)琴是巴赫一生的主要創(chuàng)作工具，也是最能體現(xiàn)他演奏藝術(shù)的樂器。巴赫生前作為一個管風(fēng)琴演奏家的名氣遠超過了他作為作曲家的聲望。巴赫首創(chuàng)了五指并用的管風(fēng)琴演奏技巧（此前的音樂家很少用拇指觸鍵），并高度發(fā)展了運用踏板的技巧。
1714年底，巴赫訪問了卡塞爾城，為弗里德里希親王演奏了管風(fēng)琴，引起了轟動。時隔多年后，有人這樣回憶當(dāng)時的情形：“他的腳在踏板上飛行，仿佛是長了翅膀一樣，使得聲音像暴風(fēng)雨中的雷鳴閃電一樣在回響。親王脫下手指上的戒指贈給了他。試想，如果巴赫熟練的腳也得到這樣的贈與，那么親王又將以何物去獎勵他呢？”
一位著名音樂家在巴赫逝世后這樣評價他：“就像希臘只有一個荷馬，羅馬只有一個維吉爾，德國也只有一個巴赫。無論是在作曲藝術(shù)或管風(fēng)琴和羽管鍵琴的演奏上，全歐洲迄今還沒有人能與他相比，將來也不會有人能超過他。”
巴赫的另一樣絕技是即興演奏。他的兒子之后回憶說，父親經(jīng)常即興彈奏不可名狀的美妙旋律，一連幾個小時都不停，沒有一首譜寫下來的曲子能夠與之相媲美。1720年，巴赫前往呂貝克訪問了97歲高齡的管風(fēng)琴大師賴因肯，并根據(jù)他的主題即興演奏了幻想曲《在巴比倫河畔》，一連兩個小時，才思化作美妙的音符汩汩流淌出來。賴因肯驚嘆道：“我原以為這門（即興演奏）藝術(shù)已經(jīng)死去，此刻我看到它在你身上還活著。”
據(jù)說巴赫還喜歡到郊外鄉(xiāng)村簡陋的小教堂彈奏。有一次，一位久聞巴赫大名但并不相識的鄉(xiāng)村風(fēng)琴師聽過巴赫用簡陋的管風(fēng)琴彈出了驚人美妙的音樂時，他對眼前這位非凡的陌生人說：“您如果不是偉大的巴赫，就是一位來自天堂的天使。只有他有這樣的技藝！”
入土難安
1750年7月31日，巴赫入葬于萊比錫圣約翰教堂墓地的南墻下，沒有墓碑或任何紀念物。因此，他的準確墓址很快就被人遺忘了。
近一個世紀后，人們才又記起了這位音樂大師。1850年成立的巴赫學(xué)會為了彌補前人忽視大師的罪過，決定在1885年即巴赫誕辰200年之際重修巴赫的陵墓。然而，世事滄桑，風(fēng)物全非，墓地已是荒煙蔓草，巴赫墓址已不可尋。無奈，萊比錫市政委員會只好在墓地南墻釘了一塊銘牌，上面刻著：
“約翰·塞巴斯蒂安·巴赫1750年7月31日葬于此處”
又過了9年，教堂墓地翻修，推倒南墻，挖掘地基，這才有了一個尋找巴赫遺骨的機會。但是1750年下葬在此的有1000多人，尋找巴赫遺骨無異于大海撈針。幸好查點紀錄才明白，這1000多人中，只有12人是用橡木棺材盛殮的，而巴赫就是其中之一。
1894年的一天掘出了三副橡木棺材，其中一副有一成年男性骨骼，身材不高，頭部很大，額頭略平，下巴厚重，眼窩深陷。經(jīng)與巴赫肖像比較，又經(jīng)科學(xué)的檢驗，認定這就是巴赫的遺骨。隨后，遺骨被裝入一口厚重的石棺，安置于圣約翰教堂的祭壇下。石棺上簡潔而莊重的刻著：
約翰·塞巴斯蒂安·巴赫1685-1750
又過了半個多世紀，由于二戰(zhàn)戰(zhàn)火的破壞，巴赫的棺材又于1950年遷往圣托馬斯教堂。就這樣，巴赫在他死后200年才真正入土為安。他雖沒有像亨德爾那樣享受國葬，極盡哀榮（亨德爾葬于歷代國王圣賢下葬的威斯敏斯特教堂墓地，可謂“生得偉大，死得光榮”），卻也沒有像貧病交加死去的維瓦爾第那樣，被草草埋在亂葬冢，讓后人永遠無法尋覓。巴赫的一生可謂生得踏實，死得平凡，但他卻在平凡的生和死中鑄就了一種超越生死界限的偉大。