更好的保住手中的財(cái)富，有一個(gè)秘訣，就是誠(chéng)信。
誠(chéng)信像是一個(gè)魔咒，無(wú)論信不信，都有著不可忽視的力量。而且，某種意義上，誠(chéng)信就是財(cái)富。
這里的誠(chéng)信，不是說(shuō)一個(gè)人說(shuō)話做事講誠(chéng)信，而是擁有誠(chéng)信。
擁有誠(chéng)信的人，即使說(shuō)話做事坑蒙拐騙，也仍然會(huì)被人認(rèn)為是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)善良的人。這種事，可能很多人都遇到過(guò)。
誠(chéng)信之威，一至于此。
如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，即使他做事說(shuō)話再誠(chéng)懇，再真實(shí)，也沒(méi)有什么人會(huì)信他。
為什么會(huì)產(chǎn)生這種情況呢?
答案其實(shí)不像看上去的那樣簡(jiǎn)單。看上去，好像一個(gè)人之所以被人相信，是因?yàn)樗f(shuō)話做事基本上沒(méi)有騙過(guò)人，所以無(wú)論他說(shuō)什么或者做什么，別人都會(huì)相信他。這只是現(xiàn)象，不是原因。
作為群居的人，能夠生存下來(lái)，靠的是合作。而合作的基礎(chǔ)，就是信任。
有了這樣一個(gè)基礎(chǔ)，才有了財(cái)富的創(chuàng)造，才有了表示財(cái)富的貨幣。
當(dāng)金錢被使用的時(shí)候，利用的就是誠(chéng)信。比如說(shuō)，一枚銅錢，為什么就一定能換到一枚銅錢的東西，為什么就一定不是掏出銅錢的那個(gè)人騙了收錢的人?因?yàn)檎\(chéng)信。
當(dāng)金錢出現(xiàn)的時(shí)候，大多數(shù)人都相信，一定數(shù)量的錢和一定數(shù)量的勞動(dòng)是基本等值的東西。所以，他們接受了這種事物，并且使用它來(lái)便利自己的生活。
但是，并非所有人都對(duì)金錢有著充分的信任，因?yàn)榻疱X的背后是人。
所以，在對(duì)錢建立信任之前，有的人寧愿不方便，也不愿接受錢這種東西作為交換的中介物。
與此類似的，金融機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，比如說(shuō)古代的錢莊，今天的銀行等，都是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上。
就像一個(gè)誠(chéng)信的人也會(huì)騙人一樣，錢也會(huì)騙人。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有的時(shí)候一個(gè)國(guó)家會(huì)忽然宣布另外一個(gè)國(guó)家的錢不能再使用，而且不允許兌換。錢，瞬間成了廢品。當(dāng)一個(gè)錢莊的人跑了，或者一個(gè)銀行的人跑了，這在歷史上發(fā)生過(guò)很多次，這個(gè)錢莊發(fā)行的錢，或者這個(gè)銀行里的存款憑證，都會(huì)變成廢紙。其實(shí)，有的時(shí)候很奇怪，正是因?yàn)檎\(chéng)信不可靠，我們才更依賴誠(chéng)信。當(dāng)一個(gè)誠(chéng)信的人騙人并且被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，我們往往會(huì)主動(dòng)替他找借口，認(rèn)為他應(yīng)該是情非得已。
這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，卻也并不是由于誠(chéng)信的普遍缺失。
我覺(jué)得，這應(yīng)該仍然是因?yàn)槲覀兪侨耍瑢?duì)自己的同類總有一些同情之心，單方面的認(rèn)為我們所想的，就是對(duì)方所想的。因?yàn)槲覀冊(cè)谔厥馇闆r下會(huì)被迫騙人，所以和我們類似的人如果騙人也一定是出于被迫。而且，這樣做，是會(huì)給我們帶來(lái)更實(shí)際的好處:在我們騙人并且被人發(fā)現(xiàn)之后，被騙的入也會(huì)原諒我們。
誠(chéng)信的威權(quán)就此誕生。
有時(shí)候，甚至因?yàn)槲覀?a target='_blank'>心理的需要，因?yàn)槲覀儾幌矚g被騙，所以我們安慰自己別人并沒(méi)有騙我們。
對(duì)于誠(chéng)信，我們甚至陷入一種迷信。
對(duì)于很多看起來(lái)美好的東西，我們幾乎都會(huì)產(chǎn)生迷信的思想。
比如科學(xué)。
科學(xué)和迷信看起來(lái)好像是矛盾的一對(duì)東西，但是，盲目相信科學(xué)，不正是迷信嗎?
我們今天的科學(xué)技術(shù)水平還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到可以解釋我們身邊的一切事物的程度，可是我們中的大部分人并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。學(xué)過(guò)幾年基礎(chǔ)課程之后，我們中的大部分人便以為了解到了所有的事物的基本原理，并且認(rèn)為自己可以解釋他們。所以，對(duì)于幾乎所有看起來(lái)很玄妙或者自己其實(shí)并不懂的東西，都試圖用自己學(xué)到的那些去做出解釋，并且認(rèn)為這就是正確的解釋。
對(duì)于誠(chéng)信，也一樣。很多人認(rèn)為對(duì)誠(chéng)信已經(jīng)有了足夠的了解，所以可以輕易判斷一個(gè)人是不是誠(chéng)信。
事實(shí)上，不管對(duì)于科學(xué)，或者是誠(chéng)信，我們并沒(méi)有足夠的了解。
當(dāng)因?yàn)檎\(chéng)信的問(wèn)題被騙之后，很多人選擇的是疑神疑鬼，失去了原有的判斷能力。就像我們?cè)?jīng)相信鬼神，后來(lái)意識(shí)到鬼神不存在，結(jié)果卻遇到了自己實(shí)在沒(méi)有辦法解釋的好像是鬼神的東西，然后對(duì)于鬼神是否存在重新開(kāi)始思索。
我們不需要這樣。任何霸權(quán)對(duì)我們其實(shí)都是一種傷害。
我覺(jué)得，如果認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于這個(gè)世界其實(shí)還不夠了解，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于某些東西根本就毫無(wú)概念，也就是認(rèn)識(shí)到自己不知道，便很容易解決這個(gè)問(wèn)題。
這是一個(gè)很艱難的過(guò)程，也是一個(gè)讓人很難受的過(guò)程。因?yàn)檫@意味著要承認(rèn)自己在這個(gè)世界面前很無(wú)知。可是，這又怎么樣昵。當(dāng)你穿越到古代，告訴秦始皇，這個(gè)世界有一個(gè)叫做電視的好東西的時(shí)候，秦始皇必然不知道這個(gè)世界上有電視這種東西!即使聰明強(qiáng)悍如他，也有一些東西是他完全沒(méi)有任何概念的。
認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就需要相應(yīng)的解決辦法。解決辦法可能是唯一的，就是寬容。
因?yàn)檎\(chéng)信是我們需要依賴的，這是我們這個(gè)世界運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)基礎(chǔ)。而誠(chéng)信確實(shí)又需要我們加以防范。當(dāng)通過(guò)民選程序上臺(tái)的希特勒發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，我們就應(yīng)該意識(shí)到，我們需要防范很多東西。
寬容，意味著對(duì)一切盡可能平等地對(duì)待。不論是誠(chéng)信，還是欺騙，對(duì)于我們創(chuàng)造財(cái)富來(lái)說(shuō)，我們只采用有利的那一種，防范不利的那一種。因?yàn)槟切┮笪覀兿嘈呕蛘邷?zhǔn)備欺騙我們的，都不是我們自己。
不過(guò)，對(duì)于誠(chéng)信，我們?nèi)匀灰辽偈羌傺b完全地依賴它，為它有威權(quán)，正像知識(shí)、科學(xué)這些象征著唯一正確的名詞一樣，容我們反抗。