勵(lì)志學(xué)習(xí)方法匯總
勵(lì)志學(xué)習(xí)方法匯總
勵(lì)志學(xué)習(xí)方法匯總.txtcopy（復(fù)制）別人的個(gè)性簽名，不叫抄襲，不叫沒(méi)主見(jiàn)，只不過(guò)是感覺(jué)對(duì)了。遇到過(guò)的事一樣罷了。勵(lì)志學(xué)習(xí)方法匯總.txt舉得起放得下叫舉重，舉得起放不下叫負(fù)重。頭要有勇氣，抬頭要有底氣。學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。人生三難題：思，相思，單相思。
1.如何在學(xué)習(xí)中保持精神高度集中
保持良好的注意力，是大腦進(jìn)行感知、記憶、思維等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基本條件。在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，注意力是打開(kāi)我們心靈的門戶，而且是唯一的門戶。門開(kāi)得越大，我們學(xué)到的東西就越多。而一旦注意力渙散了或無(wú)法集中，心靈的門戶就關(guān)閉了，一切有用的知識(shí)信息都無(wú)法進(jìn)入。正因?yàn)槿绱耍▏?guó)生物學(xué)家喬治.居維葉說(shuō)：“天才，首先是注意力。”在正常情況下，注意力使我們的心理活動(dòng)朝向某一事物，有選擇地接受某些信息，而抑制其它活動(dòng)和其它信息，并集中全部的心理能量用于所指向的事物。因而，良好的注意力會(huì)提高我們工作與學(xué)習(xí)的效率。注意力障礙，主要表現(xiàn)為無(wú)法將心理活動(dòng)指向某一具體事物，或無(wú)法將全部精力集中到這一事物上來(lái)，同時(shí)無(wú)法抑制對(duì)無(wú)關(guān)事物的注意。造成這種情況的原因比較復(fù)雜，許多較嚴(yán)重的心理障礙都可以引起注意力障礙。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要是由于學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，心理壓力過(guò)大，而造成高度的緊張和焦慮，從而導(dǎo)致了注意力無(wú)法集中的障礙。另外，睡眠不足，大腦得不到充分休息，也可能出現(xiàn)注意力渙散的情況。
當(dāng)你因注意力無(wú)法集中而影響學(xué)習(xí)，倍感苦惱時(shí)，不妨采用以下方法來(lái)矯治：
（1）養(yǎng)成良好的睡眠習(xí)慣
一些學(xué)員因工作學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，因此，一到晚上便貪黑敖夜；有的學(xué)員不能按時(shí)睡眠，夜生活比較豐富。結(jié)果早晨不能按時(shí)起床，即便勉強(qiáng)起來(lái)，頭腦也是昏沉沉的，一整天都打不起精神，無(wú)精打采的，必然效率低下。按時(shí)睡覺(jué)按時(shí)起床，養(yǎng)足精神，提高學(xué)習(xí)效率。
（2）學(xué)會(huì)自我減壓
工作和學(xué)習(xí)已經(jīng)很繁重，對(duì)自己更高的期望，又給心理加上一道法碼；無(wú)異是自己給自己加壓，必然不堪重負(fù)，變得疲憊、緊張和煩躁，心理上難得片刻寧?kù)o。因此，我們要學(xué)會(huì)自我減壓，別把考試的好壞看得太重。一分耕耘，一分收獲，只要我們平日努力了，付出了，必然會(huì)有好的回報(bào)，又何必讓憂慮占據(jù)心頭，去自尋煩惱呢？
（3）做些放松訓(xùn)練
舒適地坐在椅子上或躺在床上，然后向身體的各部位傳遞休息的信息。先從左腳開(kāi)始，使腳部肌肉繃緊，然后松馳，同時(shí)暗示它休息，隨后命令腳脖子、小腿、膝蓋、大腿，一直到軀干部休息，之后，再?gòu)哪_到軀干，然后從左右手放松到軀干。這時(shí)，再?gòu)能|干開(kāi)始到頸部、到頭部、臉部全部放松。這種放松訓(xùn)練的技術(shù)，需要反復(fù)練習(xí)才能較好地掌握，而一旦你掌握了這種技術(shù)，會(huì)使你在短短的幾分鐘內(nèi)，達(dá)到輕松、平靜的狀態(tài)。
（4）做些集中注意力的訓(xùn)練
這里給大家介紹一種在心理學(xué)中用來(lái)鍛煉注意力的小游戲。在一張有25個(gè)小方格的表中，將1-25的數(shù)字打亂順序，填寫在里面，然后以最快的速度從1數(shù)到25，要邊讀邊指出，同時(shí)計(jì)時(shí)。
研究表明：7-8歲兒童按順序?qū)д颐繌垐D表上的數(shù)字的時(shí)間是30-50秒，平均40-42秒；正
常成年人看一張圖表的時(shí)間大約是25-30秒，有些人可以縮短到十幾秒。你可以自己多制做幾張這樣的訓(xùn)練表，每天訓(xùn)練一遍，相信你的注意力水平一定會(huì)逐步提高。
注意力的集中作為一種特殊的素質(zhì)和能力，需要通過(guò)訓(xùn)練來(lái)獲得。那么，訓(xùn)練自己注意力、提高自己專心致志素質(zhì)的方法有哪些呢？
方法之一：運(yùn)用積極目標(biāo)的力量
這種方法的含義是什么？就是當(dāng)你給自己設(shè)定了一個(gè)要自覺(jué)提高自己注意力和專心能力的目標(biāo)時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你在非常短的時(shí)間內(nèi)，集中注意力這種能力有了迅速的發(fā)展和變化。 要在訓(xùn)練中完成這個(gè)進(jìn)步。要有一個(gè)目標(biāo)，就是從現(xiàn)在開(kāi)始我比過(guò)去善于集中注意力。不論做任何事情，一旦進(jìn)入，能夠迅速地不受干擾。這是非常重要的。比如，你今天如果對(duì)自己有這個(gè)要求，我要在高度注意力集中的情況下，將這一講的內(nèi)容基本上一次都記憶下來(lái)。當(dāng)你有了這樣一個(gè)訓(xùn)練目標(biāo)時(shí)，你的注意力本身就會(huì)高度集中，你就會(huì)排除干擾。
同學(xué)們知道，在軍事上把兵力漫無(wú)目的地分散開(kāi)，被敵人各個(gè)圍殲，是敗軍之將。這與我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和事業(yè)中一樣，將自己的精力漫無(wú)目標(biāo)地散漫一片，永遠(yuǎn)是一個(gè)失敗的人物。學(xué)會(huì)在需要的任何時(shí)候?qū)⒆约旱牧α考衅饋?lái)，注意力集中起來(lái)，這是一個(gè)成功者的天才品質(zhì)。培養(yǎng)這種品質(zhì)的第一個(gè)方法，是要有這樣的目標(biāo)。
方法之二：培養(yǎng)對(duì)專心素質(zhì)的興趣
有了這種興趣，你們就會(huì)給自己設(shè)置很多訓(xùn)練的科目，訓(xùn)練的方式，訓(xùn)練的手段。你們就會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)，甚至完全有可能通過(guò)自我訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己和書上所贊揚(yáng)的那些大科學(xué)家、大思想家、大文學(xué)家、大政治家、大軍事家一樣，有了令人稱贊的注意力集中的能力。
在休息和游戲中可以散漫自在，一旦開(kāi)始做一件事情，如何迅速集中自己的注意力，這是一個(gè)才能。就像一個(gè)軍事家迅速集中自己的兵力，在一個(gè)點(diǎn)上殲滅敵人，這是軍事天才。我們知道，在軍事上，要集中自己的兵力而不被敵人覺(jué)察，要戰(zhàn)勝各種空間、地理、時(shí)間的困難，要戰(zhàn)勝軍隊(duì)的疲勞狀態(tài)，要調(diào)動(dòng)方方面面的因素，需要各種集中兵力的具體手段。大家集中自己的精力，注意力，也要掌握各種各樣的手段。這些都值得探討，是很有興趣的事情。
方法之三：要有對(duì)專心素質(zhì)的自信
千萬(wàn)不要受自己和他人的不良暗示。自己總是覺(jué)得自己注意力不集中。自己家里人總是再說(shuō)你，不要這樣認(rèn)為，因?yàn)檫@種狀態(tài)可以改變。 如果你現(xiàn)在比較善于集中注意力，那么，肯定那些天才的科學(xué)家、思想家、事業(yè)家、藝術(shù)家在這方面還有值得你學(xué)習(xí)的地方，你還有不及他們的差距，你就要想辦法超過(guò)他們。 對(duì)于絕大多數(shù)人，只要你有這個(gè)自信心，相信自己可以具備迅速提高注意力集中的能力，能夠掌握專心這樣一種方法，你就能具備這種素質(zhì)。我們都是正常人、健康人，只要我們下定決心，不受干擾，排除干擾，我們肯定可以做到高度的注意力集中。希望大家對(duì)自己實(shí)行訓(xùn)練。經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練，能夠發(fā)生一個(gè)飛躍。
方法之四：善于排除外界干擾
要在排除干擾中訓(xùn)練排除干擾的能力。毛爺爺在年輕的時(shí)候?yàn)榱擞?xùn)練自己注意力集中的能力，曾經(jīng)給自己立下這樣一個(gè)訓(xùn)練科目，到城門洞里、車水馬龍之處讀書。為了什么？就是為了訓(xùn)練自己的抗干擾能力。比如一些優(yōu)秀的軍事家在炮火連天的情況下，依然能夠非常沉靜地、注意力高度集中地在指揮中心判斷戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的選擇和取向。生死的危險(xiǎn)就懸在頭上，可是還要能夠排除這種威脅對(duì)你的干擾，來(lái)判斷軍事上如何部署。這種抗拒環(huán)境干擾的能力，需要訓(xùn)練。
方法之五：善于排除內(nèi)心的干擾
在這里要排除的不是環(huán)境的干擾，而是內(nèi)心的干擾。環(huán)境可能很安靜，周圍的人都坐得很好，但是，自己內(nèi)心可能有一種騷動(dòng)，有一種干擾自己的情緒活動(dòng)，有一種與這個(gè)學(xué)習(xí)不相關(guān)的興奮。對(duì)各種各樣的情緒活動(dòng)，要善于將它們放下來(lái)，予以排除。這時(shí)候，大家要學(xué)會(huì)將自己的身體坐端正，將身體放松下來(lái)，將整個(gè)面部表情放松下來(lái)，也就是將內(nèi)心各種情緒的干擾隨同這個(gè)身體的放松都放到一邊。常常內(nèi)心的干擾比環(huán)境的干擾更嚴(yán)重。
大家可以想一下，在同樣的聽(tīng)課上，為什么有的人能夠始終注意力集中呢？為什么有的人注意力不能集中呢？除了有沒(méi)有學(xué)習(xí)的目標(biāo)、興趣和自信之外，還有一個(gè)就是善于不善于排除自己內(nèi)心的干擾。有的時(shí)候并不是周圍的人在干擾你，而是你自己心頭有各種各樣浮光掠影的東西。要去除它們，這個(gè)能力是要訓(xùn)練的。如果你就是想渾渾噩噩、糊糊涂涂、庸庸俗俗過(guò)一生，乃至到了三十歲還要靠父母養(yǎng)活，或者你就是想混世一生，那你可以不訓(xùn)練這個(gè)。但是，如果你確實(shí)想做一個(gè)自己也很滿意的現(xiàn)代人，就要具備這種事到臨頭能夠集中自己注意力的素質(zhì)和能力，善于在各種環(huán)境中不但能夠排除環(huán)境的干擾，同時(shí)能夠排除自己內(nèi)心的干擾。
方法之六：節(jié)奏分明的處理學(xué)習(xí)與休息的`關(guān)系
大家千萬(wàn)不要這樣學(xué)習(xí)：我這一天就是復(fù)習(xí)功課，然后，從早晨開(kāi)始就好像在復(fù)習(xí)功課，書一直在手邊，但是效率很低，同時(shí)一會(huì)兒干干這個(gè)，一會(huì)兒干干那個(gè)。十二個(gè)小時(shí)就這樣過(guò)去了，休息也沒(méi)有休息好，玩也沒(méi)玩好，學(xué)習(xí)也沒(méi)有什么成效。或者，你一大早到公園背法規(guī)，坐了一個(gè)小時(shí)或兩個(gè)小時(shí)，散散漫漫，說(shuō)念也念了，說(shuō)不念也跟沒(méi)念差不多，沒(méi)有記住多少東西。這叫學(xué)習(xí)和休息、勞和逸的節(jié)奏不分明。正確的態(tài)度是要分明。那就是我從現(xiàn)在開(kāi)始，集中一小時(shí)的精力，比如背誦這章的法規(guī)，看我能不能背誦下來(lái)。高度地集中注意力，嘗試著一定把這些法規(guī)記下來(lái)。學(xué)習(xí)完了，再休息，再玩耍。當(dāng)需要再次進(jìn)入學(xué)習(xí)的時(shí)候，又能高度集中注意力。這叫張弛有道。一定要訓(xùn)練這個(gè)能力。永遠(yuǎn)不要熬時(shí)間，永遠(yuǎn)不要折磨自己。一定要善于在短時(shí)間內(nèi)一下把注意力集中，高效率地學(xué)習(xí)。要這樣訓(xùn)練自己：安靜的時(shí)候，像一棵樹(shù)；行動(dòng)的時(shí)候，像閃電雷霆；休息的時(shí)候，流水一樣散漫；學(xué)習(xí)的時(shí)候，卻像軍事上實(shí)施進(jìn)攻一樣集中優(yōu)勢(shì)兵力。這樣的訓(xùn)練才能使自己越來(lái)越具備注意力集中的能力。
方法之七：空間清靜
這個(gè)方法，非常簡(jiǎn)單，當(dāng)你在家中復(fù)習(xí)功課或?qū)W習(xí)時(shí)，要將書桌上與你此時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容無(wú)關(guān)的其他書籍、物品全部清走。在你的視野中，只有你現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的科目。這種空間上的處理，是你訓(xùn)練自己注意力集中的最初階段的一個(gè)必要手段。大家常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣生動(dòng)的場(chǎng)面，你坐在桌子前，想學(xué)會(huì)計(jì)了，這兒有一張報(bào)紙，本來(lái)是墊在書底下的，上面有些新聞，你止不住就看開(kāi)了，看了半天，才知道我是來(lái)學(xué)會(huì)計(jì)的。一張報(bào)紙就把你牽掛走了。或者本來(lái)你是要學(xué)習(xí)的，桌子一角的小電視還開(kāi)著呢，看著看著，從會(huì)計(jì)王國(guó)出去了，到了張學(xué)友那兒了。這是完全可能的。甚至可能是一個(gè)小紙片，上面寫著什么字，看著看著又想起一件事情。 所以，作為訓(xùn)練自己注意力的最初階段，做一件事情之前，首先要清除書桌上全部無(wú)關(guān)的東西。然后，使自己迅速進(jìn)入主題。如果你能夠做到一分鐘之內(nèi)沒(méi)有雜念，進(jìn)入主題，你就了不起。如果你半分鐘就能進(jìn)入主題，就更了不起。如果你一坐在那里，十秒、五秒，當(dāng)下就進(jìn)入，那就是天才，那就是效率。有的人說(shuō)，自己復(fù)習(xí)功課用了四個(gè)小時(shí)，其實(shí)那四個(gè)小時(shí)
大多數(shù)在散漫中、低效率中度過(guò)，沒(méi)有用。反之，你開(kāi)始學(xué)習(xí)，一坐在那里，與此無(wú)關(guān)的全部?jī)?nèi)容置之腦外，這就是高效率。
方法之八：清理大腦
收拾書桌是為了用視野中的清理集中自己的注意力，那么，你同時(shí)也可以清理自己的大腦。你經(jīng)常收拾書桌，慢慢就會(huì)有一個(gè)形象的類比，覺(jué)得自己的大腦也像一個(gè)書桌一樣。 大腦是一個(gè)屏幕，那里面也堆放著很多東西，一上來(lái)，將在自己心頭此時(shí)此刻浮光掠影活動(dòng)的各種無(wú)關(guān)的情緒、思緒和信息收掉，在大腦中就留下你現(xiàn)在要進(jìn)行的科目，就像收拾你的桌子一樣。
學(xué)員們，這樣的訓(xùn)練希望你們從今天開(kāi)始就要做，它并不困難。當(dāng)你將思想中的所有雜念都去除的時(shí)候，一瞬間你就進(jìn)入了專一的主題，你的大腦就充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，你才有才智，你才有發(fā)明，你才有創(chuàng)造，你才有觀察的能力、記憶的能力、邏輯推理的能力和想象的能力。如果不是這樣，你坐在那里，十分鐘之內(nèi)腦袋瓜里還是車水馬龍，還是風(fēng)馬牛不相及，還是天南海北，那么這十分鐘是被浪費(fèi)掉的。再有十分鐘，不是車水馬龍了，但依然是熙熙攘攘的街道，又十分鐘過(guò)去了。到最后學(xué)習(xí)開(kāi)始了，難免三心二意，效率很低。這種狀態(tài)我們以后不能再要了，要善于迅速進(jìn)入自己專心的主題。
方法之九：對(duì)感官的全部訓(xùn)練
我們講了清理自己的書桌，其實(shí)更廣義說(shuō)，我們可以進(jìn)行視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)方方面面的類似訓(xùn)練。我們可以訓(xùn)練自己在視覺(jué)中一個(gè)時(shí)間內(nèi)盯視一個(gè)目標(biāo)，而不被其他的圖像所轉(zhuǎn)移。你們可以訓(xùn)練在一段時(shí)間內(nèi)雖然有萬(wàn)千種聲音，但是你們集中聆聽(tīng)一種聲音。你們也可以在整個(gè)世界中只感覺(jué)太陽(yáng)的存在或者只感覺(jué)月亮的存在，或者只感覺(jué)周圍空氣的溫度。這種感覺(jué)上的專心訓(xùn)練是進(jìn)行注意力訓(xùn)練的有用的技術(shù)手段。
方法之十：不在難點(diǎn)上停留
大家都會(huì)意識(shí)到，我們理解的事物、有興趣的事物，當(dāng)我們?nèi)ヌ骄克⒂^察它時(shí)，就比較容易集中注意力。比如說(shuō)我喜歡經(jīng)濟(jì)法，法律課就比較容易集中注意力，因?yàn)槲依斫猓直容^有興趣。反之，因?yàn)槲也惶矚g財(cái)管，缺乏興趣，對(duì)老師講的課又缺乏足夠的理解，就有可能注意力分散。
在這種情況下，我們就有了正反兩個(gè)方面的對(duì)策。正的對(duì)策是，我們要利用自己的理解力、利用自己的興趣集中自己的注意力。而對(duì)那些自己還缺乏理解、缺乏興趣的事物，當(dāng)我們必須研究它、學(xué)習(xí)它時(shí)，這就是一個(gè)特別艱難的訓(xùn)練了。
首先，聽(tīng)老師講課的過(guò)程中，出現(xiàn)任何不理解的環(huán)節(jié)，你不要在這個(gè)環(huán)節(jié)上停留。這一點(diǎn)不懂，沒(méi)關(guān)系，接著聽(tīng)老師往下講課。你在研究一個(gè)事物的時(shí)候，這個(gè)問(wèn)題你不太理解，不要緊，你接著往下研究。你讀一本書的時(shí)候，這個(gè)點(diǎn)不太理解，你做了努力還不太理解，沒(méi)關(guān)系，放下來(lái)，接著往下閱讀。千萬(wàn)不要被前幾頁(yè)的難點(diǎn)擋住，對(duì)整本書望而止步。實(shí)際上，在你往下閱讀的過(guò)程中可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，后邊大部分內(nèi)容你都能理解。前邊這幾頁(yè)你所謂不理解的東西，你慢慢也會(huì)理解。
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