夫妻之間的禮儀有哪些
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夫妻之間的禮儀有哪些 篇1
對于已經結為夫妻的小兩口來說，夫妻關系的好壞，常常是家庭生活幸福與否的關鍵。有些年輕人認為，兩人結了婚，都是一家人了，還有什么可見外的。于是，一些夫妻彼此談話很隨便，開玩笑也沒有了分寸，有時無意中傷害了對方，影響了夫妻感情。由此看來，夫妻在家庭生活中朝夕相處，若要保持愛情的甜蜜，就應當講究夫妻相處的禮節。
眾所周知，我國有一對夫妻一輩子相敬如賓，堪稱夫妻的楷模，這就是周恩來和鄧穎超。他們總結出的夫妻相處的寶貴經驗是“八互”，即互敬、互愛、互學、互助、互讓、互諒、互慰、互勉。這八條寶貴的經驗，值得每一對夫妻學習和借鑒。
互敬
互敬即相互尊重，相敬如賓。例如，在一次青年聯歡會上，女教師小呂準備上臺參加歌賽，她的丈夫大張悄悄叮囑說，別緊張，你一定能行。小呂說，謝謝你的鼓勵。這段話聽起來再平常不過。事后，大張的朋友小于提起這件事兒，竟說了一句：跟你媳婦還虛虛假假的，太酸了。其實，夫妻雖是一家，但相互間多說幾句“謝謝”、“請幫幫忙”或鼓勵之類的話，并不是多余的。這樣做既體現尊重對方，又能加深彼此的感情。
互愛
互愛即互相體貼，溫情脈脈。俗話說：“知夫莫若妻”、“知妻莫若夫”。夫妻在一起生活，相互了解彼此的性格、愛好和生活習慣等。丈夫不要在婚后變得粗暴，妻子也不要在婚后變得俗氣。夫妻雖然不常有戀愛時花前月下的浪漫，但體貼對方的話要常講，關心對方的話要常說，不要忘了感情交流，一個眼神，一個手勢，一聲親切呼喚，無不包含深情厚誼。
互學
即互相學習，取長補短。夫妻倆各有長處，不論在事業上還是在日常生活中，均要多看對方的長處，學習對方的優點，彌補自己的缺點，不斷進步。
互助
即互相支持，互相幫助，夫妻應共同承擔家務事，各盡所能，丈夫不妨多干點力氣活。夫妻在事業上更要互相幫助，互相支持，共同走向人生的輝煌。
印度詩圣泰戈爾（１８６１—１９４１年）年輕時聽從父命，與一位社會地位低下、長相平平、文化水平較低的姑娘結婚。但這種差別并未給詩人的生活和創作帶來不利影響，相反，她的高尚品德卻成了詩人生活和創作的一個不可缺少的組成部分。
婚后，在丈夫的熱情關懷和嚴格要求下，她掌握了孟加拉語，同時學會了英語和梵語，并用孟加拉語改寫了梵語的簡易讀本枟羅摩衍那枠，還登臺演出了泰戈爾的戲劇枟國王和王后枠。她的這些出色表現，在丈夫的心中很快贏得了位置。
一次，泰戈爾身患重病，賢惠的妻子日夜守護床頭，親自調理湯藥，整整兩個多月，不曾離開丈夫的病榻。她以真誠的愛情，去撫慰丈夫被疾病折磨得支離破碎的心靈，使他的身體終于得到了康復。
泰戈爾希望隆重而熱情地接待客人和來訪者，每當這種時候，一貫崇尚簡樸的她便親自動手操持烹調，以其精湛的手藝使客人滿意，讓丈夫高興。她做的烙餅，堪稱一絕。他們外出旅行，她也悄悄帶上必要炊具，為丈夫做美味的餡餅。
直到１９０２年她去世為止，在整整２０年漫長歲月里，她把丈夫的理想和事業視為自己的最高追求，始終精心照料他的生活，為他分憂解難。
泰戈爾夫婦在社會地位、相貌等方面存在著顯著差別，但他倆互相靠攏，互相幫助，家庭生活美滿和諧，在事業上比翼雙飛，堪稱“模范夫妻”。
互讓
即互相謙讓，切莫惟我獨尊。夫妻之間要提倡平等，遇事多商量。丈夫不要以“大男子主義者”自居，妻子也不要讓丈夫得“氣（妻）管炎（嚴）”，“你敬我一尺，我敬你一丈”，彼此多給對方一些理解和自由，夫妻感情會更加深厚、牢固。
互諒
即學會寬容，互相諒解。俗話說：“金無足赤，人無完人。”何況“人有失手”。丈夫可能做事較粗心，妻子要能夠容忍；妻子或許比較口羅嗦，丈夫要予以諒解，彼此求同存異，互相靠攏。
互慰
即互相關照，彼此安慰。人生的道路曲折、漫長，不可能事事稱心如意，一帆風順。當一方在前進的道路上遇到挫折時，另一方不要諷刺、挖苦甚至奚落，而應當多安慰對方，一起分析受挫的原因，總結經驗教訓，讓失敗變為成功之母。
互勉
即互相勉勵，互相鼓舞。當一方取得成功時，另一方應表示熱烈祝賀，并一起分享成功的歡樂，同時激勵對方再接再厲，不斷開拓、前進。夫妻不論在順境，還是在逆境，都要互相理解，互相信任，互相支持，攜手并肩，一步步走向勝利的彼岸。
夫妻之間的禮儀有哪些 篇2
丈夫的應當以五事對待妻子：
首先，丈夫應當尊敬妻子，每天外出和回來當告知妻子。
其次，丈夫應當供給妻子衣食之需，使妻子在自己的呵護下過得幸福美滿。
再次，丈夫應當給予妻子供日常開銷的金銀等物，并且供給妻子必要的諸如珠寶等裝飾品。
第四，家中的所有物品交給妻子管理，讓妻子有當家做主的權利。丈夫這樣做，不僅是對妻子的尊重，也為了使自己能夠安心在外做事業。
第五，做丈夫的不得背著妻子在外蓄養供役使的女人。
丈夫對待妻子應當做到以下五點：
首先，對妻子以禮相待，尊重妻子。對一個男人來說，妻子是他一生中最親的人，終生相伴，相互扶助。父母雖然親，但隨著歲月的流逝逐漸老去;子女長大會成家立業，離你而去。所以，丈夫對妻子要以禮相待，勤加愛護，建立相濡以沫的關系。
第二，在家中保持男人的嚴肅，不隨便嬉戲，在妻兒面前樹立起威信，因為男子在家中有教化妻兒的職責。
第三，隨時供應妻兒們的衣食之需。
第四，丈夫應當經常供給妻子莊嚴自身的裝飾品。女人的愛美之心更勝于男人，作為人夫，在自己允許的.條件下，為妻子提供必要的裝飾品。
第五，丈夫應當托付妻子管理家財和眷屬。佛陀早在兩千五百年前告誡善生，做丈夫的應當將家務之事委托妻子主管，既是對妻子的信任，也是對家庭事務的合理分工。現代社會中，很多家庭并不完全由妻子管理家財和家人，但是真正由女人來掌握家財的家庭，往往會過得比一般家庭要好。
妻對夫的禮儀和義務
妻子對待丈夫，應當做到以下五點：首先，丈夫從外面回來，妻應當起身迎接，體現妻對丈夫支撐家庭的感恩之情，當今社會，夫婦一起工作支撐家庭，如果能相互迎接，會使家庭關系更為融洽。
其次，丈夫不在家時，妻應當在家為丈夫做飯，打掃衛生等待丈夫回來，當今社會夫婦一起工作的情況很多，如果能一起分擔家務，也能使家庭和睦。
再次，妻子應當對丈夫保持忠貞，不得與夫外的男人有染。不得辱罵他人，乃至受人辱罵不得以罵回應。
第四，妻子應當聽從丈夫正確的教誡，家中共有財產不得私自藏匿。否則會失去彼此的信任。
第五，丈夫休息之后，自己再休息。在古代社會，男人是家庭的經濟支柱，女人通常不外出工作，當今社會此作法顯得過時，但作法背后的用意是善待丈夫，如果夫婦間相互善待，則家庭穩定，和樂幸福。
妻子對丈夫應行的五事：
首先，妻子應當每天先于丈夫起床，操持好家務，以示對丈夫的關心。雖然現代社會，丈夫和妻子有各自的工作，但妻如果能每天先于丈夫起床，能夠將家庭操持得更好，還能贏得丈夫的贊美。
其次，妻子不能先于丈夫而坐，體現妻對丈夫的恭敬，所謂"敬人者人恒敬之"，妻希望得到丈夫的愛護和尊重，自己首先要守禮。
再次，妻子對丈夫的言語要溫順和氣，讓丈夫感到家庭的溫暖。無論古代還是現代，丈夫在家庭中都起著頂梁柱的作用。妻能對丈夫和顏悅色，從生活各方面給予更多的關心，使身心疲憊的丈夫感覺到家庭的溫暖，使丈夫也能夠更加愛護妻和子女，任勞任怨地承擔家庭責任。
第四，妻子要以尊重的態度對待丈夫。在日常生活中，應當多站在丈夫的角度看待問題，理解關心丈夫，對丈夫的缺點與不足，采取寬容和理解的態度，保持家庭和睦。
第五，妻子最好能夠順從丈夫的意旨做事。佛陀指出，丈夫在維持家庭生活中扮演著主要角色。妻應當多替丈夫分擔家庭事務，減輕丈夫的生活壓力。凡丈夫托付的事情，只要有利于促進夫妻關系，和諧家庭發展，妻都應當按照丈夫的心意去做。
夫妻的關系是一個家庭穩定的基礎，而家庭是國家的細胞，家庭穩定，便是國家安定的基礎。在日常生活中，夫妻應當按照佛陀的教誡，平等相待，里外分工合作，各司職守，各盡本份，彼此照應，相互供養，相互成就。夫婦相處的倫常道理經得起時空的考驗，即使現代的夫妻都能夠按佛陀的教育去做，家庭也一定會幸福美滿，其樂融融。
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