文明禮儀三字經

時間：2023-07-01 19:42:29 禮儀常識我要投稿

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文明禮儀三字經「精選」

　　文明禮儀知識大家需要多了解，教育孩子要從娃娃抓起！下面一起去欣賞一下文明禮儀三字經吧！

文明禮儀三字經「精選」

　　文明禮儀三字經

　　講文明，學禮儀。

　　上尊老，下愛幼，尊師長，孝父母。

　　見師長，要行禮，用尊稱，勤問好。

　　父母言，要聽從，父母心，要體諒。

　　與鄰里，要和睦，多交往，常溝通。

　　同學間，多謙讓，有事情，互幫忙。

　　自己事，自己做，家務事，多幫忙。

　　公益事，搶在前，集體事，勇承擔。

　　懂禮儀，重儀表。

　　穿衣服，要整潔，勤刷牙，常洗澡。

　　頭常洗，發常理，手指甲，常修剪。

　　不打人，不罵人，同學間，相處好。

　　有痰液，不亂吐，廢棄物，不亂扔。

　　愛花草，不攀摘，愛公物，不涂刻。

　　立和行，要穩健，頭不搖，身不晃。

　　一舉手，要文雅，一投足，要適度。

　　知禮儀，善交際。

　　與人處，講信用，不欺小，不恃強。

　　與人語，要和氣，聽人講，莫插嘴。

　　有客來，起身迎，讓座畢，茶水上。

　　訪親友，輕敲門，人未請，莫自闖。

　　乘車船，不搶座，幫殘疾，讓老弱。

　　撿東西，要上交，借東西，按時還。

　　待人寬，律己嚴，禮儀經，記心間。

　　入園、離園

　　早入園，不遲到。見老師，先問好。

　　小朋友，也問到。別家人，不忘掉。

　　離園時，互道別。先老師，后同學。

　　見爸媽，要問好。親一親，更乖巧。

　　如廁

　　人多時，有秩序。不擁擠，不打鬧。

　　講衛生，便入池。解完手，把手洗。

　　教學活動

　　上課時，要坐好。勤思考，多動腦。

　　先舉手，再說話，聲響亮，吐字清。

　　戶外活動

　　到戶外，守秩序。講安全，放第一。

　　做游戲，聽指揮。不亂跑，不亂推。

　　與老師，不遠離。集合時，要及時。

　　游戲畢，要整理。把器材，擺放齊。

　　睡眼禮儀

　　午睡時，要安靜。衣放好，右臥眠。

　　中途便，步要輕。若先醒，不出聲。

　　起床時，要互助。穿完衣，要梳洗。

　　談禮儀的重要性

　　禮儀是人類文明進步的重要標志，是適應時代發展，促進個人進步和成功的重要途徑，禮儀也是中華民族重要傳統美德之一，中國向來以禮儀之邦自居。隨著改革開放的深入和中國經濟的發展，與國際接軌的步伐越來越快，我們更應該并且需要有修養，這就體現在與人交往的言談舉止中。

　　作為大學生，更因該在大學階段培養個人素質，懂得社交方法和技巧，為自己以后步入社會打下堅實的基礎。對大學生進行系統的禮儀教育，使其掌握基本的行為準則，不僅可以豐富禮儀知識，掌握符合社會主義道德要求的禮儀規范，懂得在實際生活中按照禮儀規范表現自己的行為，而且可以做到吧內在的道德品質和外在的禮儀形式有機的統一起來，成為名副其實的，有較高道德素養的現代文明人。我們經常說某人的素質高，素質好;很多文章都說要培養高素質的人才;到處的圍墻上都寫著要“提高人口素質”。

　　高素質的人就是有道德，有品質，有文化，有很好的工作能力的人——那就是“德才兼備”。新時期的職業市場更歡迎德才兼備的大學生。培養高素質——培養德才兼備的大學生，這才“符合”市場經濟的運行規則。現在對“素質”的解釋甚廣，說說禮儀的重要性吧。首先，它有助于個人素質的提升。

　　內強素質外塑形象，如果我們時時處處都能以禮待人，那么就會使我們顯得很有修養。古人有這樣的話：窮則獨善其身，達則兼濟天下。 “修身齊家治國平天下。”把修身放在首位。教養體現細節，細節展示形象。禮儀正是塑造人的形象，培養人的素質。其次，利于人際交往。一個舉止大方，著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。

　　每個人都想與一個顯得比較正直高貴的人交往，當然這種高貴也是素質的體現。第三，這也是最重要的一點，也就是前面提到的培養人的自信。素質是滿滿培養的，自信是慢慢鍛煉的。

　　而禮儀正是能夠慢慢樹立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動。這種行動便是與人交往的禮儀。我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。面對社會環境，我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養起我們的自信。

　　三字經賞析

　　養不教，父之過。教不嚴，師之惰。

　　子不學，非所宜。幼不學，老何為。

　　玉不琢，不成器。人不學，不知義。

　　養不教，父之過。教不嚴，師之惰。

　　「譯文」僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的過錯。

　　子不學，非所宜。幼不學，老何為。

　　「譯文」小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？

　　玉不琢，不成器。人不學，不知義。

　　「譯文」璞玉如果不加以雕琢，就不能成為精美的玉器。人也是一樣，如果不努力學習，就無法明白做人處事的道理。不知道哪些事合乎道義，應當去做；哪些事不合乎道德規范，不應該做。

　　故事：《趙括紙上談兵》

　　春秋戰國時期，趙國大將趙奢是個足智多謀的人，他英勇善戰，屢戰屢勝，建立了顯赫的功勛。趙惠文王封趙奢為馬服君，官列上卿。其子趙括，博覽兵書，談起用兵的道理來，頭頭是道，自以為天下無敵，連他父親也不在他眼里。但是趙括在成為統帥之前，并沒有實戰履歷。秦國君臣用反間計使得趙王派趙括換下廉頗。長平大戰中，趙括四十萬大軍全軍覆沒，自己也被亂箭射死。若是趙奢能夠把趙括放到軍伍中實戰磨礪一番，打拼幾年，讓趙括碰碰壁，吃上幾次敗仗，那么趙括即便在長平吃了敗仗，也未必就會輸得那么慘，至少不會被秦軍誘出營壘，分割包圍，以至輸到讓趙國傷筋動骨的地步，他自家也不會落到身死名裂的下場。趙奢已經知道趙括的毛病所在，就是輕看兵事，但是卻沒有什么有力之舉措讓兒子有機會及早改正。如此之不作為，豈不是教子無方之過？

　　故事：《幼鷹的訓練》

　　一只幼鷹出生后，享受不了幾天舒服的日子，母親就要對他進行殘酷的訓練。

　　訓練的第一步是飛翔訓練。當幼鷹經過成百上千次的飛翔后，母鷹才把口中的食物喂給他，直到幼鷹能夠獨自飛翔。

　　第二步是膽識訓練。母鷹把幼鷹帶到高處，或樹邊或懸崖上，然后把他們摔下去。有的幼鷹不畏艱險、不怕困苦、勇于飛翔，就不會被摔死而活下來；有的幼鷹因膽怯，拒絕飛翔而被母親活活摔死。這種訓練很殘酷，母親盡管心痛，但絕不會因為有的幼鷹被摔死而停止對其他幼鷹的訓練。因為母鷹深知：不經過這樣的訓練，孩子們就不能飛上高遠的藍天；即使能也會因為很難捕捉到食物而被餓死。

　　第三步是血腥訓練。母鷹將幼鷹那正在生長的翅膀殘忍地折斷大部分骨骼，然后將他們再次從高處推下，有很多的幼鷹無法忍受劇痛而墜落死亡。原來雕鷹翅膀骨骼的再生能力很強，只要在被折斷后仍能忍受著劇痛不停地振翅飛翔，使翅膀不斷充血，不久就能痊愈，而痊愈后的翅膀則似神話中的鳳凰死而重生一樣，會長得更加強健有力。只有經受住了這種“魔鬼”訓練，幼鷹長大后才能適應惡劣的環境。

　　故事：《和氏璧》

　　楚國有一個名叫卞和的人，在荊山上得到一塊璞玉，也就是內部包含著玉的石頭。他將這塊璞玉獻給了楚厲王。厲王看它和普通石頭沒什么兩樣，便叫玉匠進行鑒別。那玉匠看了之后說這只是一塊普通的石頭。厲王認為卞和欺君，下令砍斷了卞和的左腳。厲王死后，楚武王繼位。卞和又捧著這塊璞玉去獻給武王。武王同厲王一樣認為卞和欺君，讓人砍了他的右腳。武王死后文王繼位。卞和想去獻玉，可是他雙足俱廢，再也無法行走了，只好把璞玉抱在懷里，爬到荊山腳下哭了整整三天三夜。眼淚流完了，從眼角溢出來的竟是一滴滴鮮血。文王聽說后，派人詢問他痛苦的原因，對他說：“天下人因犯罪被砍斷腳的人很多，你為何哭得這么悲傷啊？”卞和回答說：“我并非因為砍斷了雙腳而悲傷，我所痛心的是珍貴的玉石被看成是普通的石頭，忠貞的人卻被當成了騙子！”文王下令讓玉匠鑿開璞玉。果然，里面是一塊精美的玉！玉匠經過精心制作，將其制成了一塊圓形玉璧。文王將玉璧命名為“和氏璧”，紀念卞和的忠貞。

　　唱歌三字經

　　1、學唱歌，講姿勢；形體美，人精神。

　　2、頭要正，頸要直；站和坐，重心穩。

　　3、學唱歌，練技巧；四方面，最重要。

　　4、一呼吸，二發聲；三語言，四共鳴。

　　5、學唱歌，先練氣；練了氣，有了底。

　　6、深吸氣，如聞花；深呼氣，如吹蠟。

　　7、放松身，甩出聲；求自然，不費力。

　　8、唱哼鳴，找感覺；唱和說，有區別。

　　9、懂樂理，能視唱；音準好，節奏穩。

　　10、定聲部，有標準；按音色，分高低。

　　11、練中聲，打基礎；練換聲，通高音。