大學漢語說課課件
我經(jīng)常告訴同學們：你不知道我教《大學語文》多有趣，我卻知道你不學《大學語文》多無聊。以下是小編為大家整理分享的大學漢語說課課件，歡迎閱讀參考。
大學漢語說課課件
（一）說課程
1、性質
《大學語文》是一門人文素質教育課，引導學生學習與欣賞古今中外優(yōu)秀作品，拓展學生專業(yè)視野，培育學生審美水平。據(jù)我觀察，在我們學校有很多課程，能把男生打造成紳士，女生打造成淑女。或許自吹自擂，自說自話，我以為，我們人文管理系有兩門課程作用最大：一是《社交禮儀》，一是《大學語文》。前者從外在規(guī)范上整頓軍紀，要你循規(guī)蹈矩；后者從內在修養(yǎng)上供應糧草，助你蘭質蕙心。我經(jīng)常告訴同學們：你不知道我教《大學語文》多有趣，我卻知道你不學《大學語文》多無聊。
2、功能
母語保護：
湖北經(jīng)濟學院語言文化傳播研究所所長彭書雄教授認為，從國內宏觀方面來看，應該站在國家文化發(fā)展和母語文化傳播的高度，站在“教育”與“學科”的高度，來看待大學語文教育問題；據(jù)了解，美國大學十分重視培養(yǎng)學生的語文技能，英文寫作和口語表達進入了幾乎所有美國研究型大學的課程表，而且絕大多數(shù)是必修課。哈佛大學新生入學時學校要進行寫作測試與個人面試，且必須在第一年修完寫作課。現(xiàn)在我們國家母語使用主流很好，但是也出了問題的。
2011年5月9日，故宮博物院部分展品丟失，市委常委、市公安局局長傅政華親自部署指揮，組織精干力量成立專案組，全力以赴開展偵破工作。5月11日19時40分，專案組在豐臺區(qū)友聯(lián)時代網(wǎng)吧將嫌疑人石柏魁抓獲歸案，5月13日，為表示感謝，故宮博物院副院長紀天斌等相關負責人來到市公安局贈送兩面錦旗，分別是：“撼祖國強盛，衛(wèi)京都泰安”、“智勇神警，盜賊克星”錦旗。有三個問題：1、錯字。2、京都泰安。3、對偶。4、智勇神警。
影視字幕，報紙錯別字更是一塌糊涂。
文化傳承：
中華民族五千年文明史傳承和積累了極為豐富的文化遺產(chǎn)，既有文物、典籍等物質形態(tài)存在的文化遺產(chǎn)，也有口頭文學、傳統(tǒng)藝術、節(jié)慶禮儀、民俗活動、民間工藝等以非物質形態(tài)存在的非物質文化遺產(chǎn)。這些通過文學作品可以得到大量的反映。因此，大學語文教育擔負著張揚人文精神、傳承民族文化等多項重任，可作為傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁。像楊振寧、李政道、華羅庚這樣的理工大師，他們的語文修養(yǎng)都非常深厚。先民的無稽之談，古人的白日夢幻想，似乎很對觀眾的胃口。一部接著一部，嬰兒睡覺前就能聽完的故事，可以編個幾十集出來，甚至大有續(xù)集的勢頭，《天仙配》之后再來個《配》，《牛郎織女》之后再來個《牛郎侄女》。
譬如四大名著：一直被改編從未被傳承。
譬如新版《水滸傳》：宋江和公孫勝在玉米地里斗劍，但宋朝時中國還沒有玉米。新版電視劇《水滸》讓中國玉米最少提前生長了500年。最早出現(xiàn)在南宋時代的冰糖葫蘆，也出現(xiàn)在北宋大街上，令不少觀眾驚訝。
《新西游記》：天使就是天上掉下的屎
孫悟空：你不認識我呀，我叫孫悟空，我跟你是鄰居。幾位龍王真的是我的好鄰居呀！猴群：告訴我，什么叫做天使啊，這個天使就是天上掉下的屎。
審美教育：
大學語文一定不能搞成中學語文的延續(xù)。它應該更側重于人文性和審美性。文學作品是以藝術的方式表達真、善、美，它通過文學的語言來感染人、打動人。給人以美的享受。通過對文學作品的分析評論，確立學生對美的認知。怎么發(fā)現(xiàn)美、評價美，享受美。并培養(yǎng)自己的價值判斷能力。現(xiàn)在大學生審美現(xiàn)象主流很好，但是也有問題。據(jù)我觀察，一是以怪誕為美。就拿男生來說，譬如頭發(fā)，要么黃黃的，要么長長的，要么糟糟的，要么光光的。或者傾向一邊，搖搖頭，整個地球都失去平衡，要么怒發(fā)沖冠，直指蒼天，像個驕傲的公雞。二以直露為美。穿衣服袒肩露背，交朋友勾肩搭背，。在校園里，草坪上、長椅上，打情罵俏，肢纏頸繞，旁若無人，完全沒有東方人的含蓄美、靦腆美。
（二）說教材
1、簡介
教材名稱：
《大學語文》，系教育部2008年度普通高等教育精品教材、普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材，曾獲第八屆全國高校出版社優(yōu)秀暢銷書一等獎。
教材主編：
徐中玉，曾任華東師范大學中文系教授、文學研究所所長、校務委員會副主任，國家教委全國高教自學考試指導委員兼中文專業(yè)委員會主任，上海作家協(xié)會主席，中國文藝理論學會會長，中國古代文學理論學會常務副會長，全國大學語文研究會會長。現(xiàn)任全國大學語文研究會名譽會長、華東師范大學中文系名譽主任。
出版單位：高等教育出版社
2、簡析
優(yōu)點：弘揚人文精神、注重母語教育、完善編排體例
缺點：文學意味不足、立足角度偏頗
3、推薦資料
《大學語文》，陳洪主編，高等教育出版社，2005年版。
《現(xiàn)代寫作教程》，董小玉主編，高等教育出版社，2000年版。
《文學鑒賞論》，魏怡主編，高等教育出版社，2003年版。
《中國文化概論》，張岱年、方克立主編，北京師大出版社，2004年版。
（三）全國大學語文研究會
1、成立于1980年10月，是由全國高校從事大學語文教學與科研的`專業(yè)人員組成的學術團體，是非營利性的社會組織，屬于國家民政部一級學會。
2、31年來，已連續(xù)召開了十三次學術年會，舉辦了多次大學語文教師研修班。
3、會員遍布全國三百多所各類高校。
4、現(xiàn)任會長譚帆教授，是華東師范大學中文系主任，博士生導師。
二、說教學重點難點
（一）教學重點
1、古典文學
美國國家藝術基金會2007年發(fā)表的《讀還是不讀》報告發(fā)出警告：美國人閱讀能力的下降不僅僅是有關文學藝術發(fā)展的文化問題，而且已成為嚴重的全國性問題。“按目前趨勢發(fā)展下去，民眾如果繼續(xù)喪失閱讀習慣，美國將遭遇嚴重的經(jīng)濟、社會和文化倒退。”2008年11月29日全國人大常委會委員、民進中央副主席、中國教育學會副會長朱永新教授炮轟閱讀力下降導致國民素質降低。他說，我國每年出版圖書不下30萬種，但是每一戶家庭的消費圖書數(shù)量不到1.75本，人均閱讀量太小。事實上也是，學生已逐漸遠離了先秦諸子、唐詩宋詞、四大名著。占據(jù)學生心靈的是韓國的言情劇，日本的漫畫書，或爭風吃醋或勾心斗角的宮廷影視，或纏綿悱惻或蒼白空洞的流行歌曲。
在閱讀缺失的情況下，滿堂灌的教學體系出現(xiàn)了，它讓學生失去了思考能力，學生“上課記筆記，考試背筆記，考后全忘記”。所以我們想在提高閱讀能力方面做些工作。讀什么？有經(jīng)典，有時尚。我認為，經(jīng)典，就是經(jīng)常給人們做典范；時尚，就是一時為人們所崇尚。所以，經(jīng)典成為首選。自然古典文學也成為教學重點。“胸藏文墨虛若谷,腹有詩書氣自華。”
2、朗誦演講
《文心雕龍》：“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。”也有“一言可以興邦，一言可以誤國”之說，朗讀，是一種重要的教學方式，是用形象化的口語表達文章的思想感情的藝術手段；是培養(yǎng)說話能力和寫作能力的有效方法；能加強記憶，有益于健康。演講，它是政治斗爭的有力武器，經(jīng)濟活動的理想籌碼，鼓舞士氣的戰(zhàn)斗號角，傳播知識的有效途徑，思想教育的最佳形式，人才考核的重要尺度。
3、文學寫作
寫作能力是由語言表達能力、想象能力和思維能力等多種因素綜合而成的，寫作能力的高低，能反映出一個人的綜合素質。特別是在秘書的工作崗位上，寫作能力是必須的。
其實，這三者是相輔相成，一體三面的東西。文秘寫作專業(yè)的學生需培養(yǎng)多種能力，其中文才和口才是基本的，也是區(qū)別于其他專業(yè)之處。而要具備很好的文才和口才，讀書、讀經(jīng)典也是不可缺少。“胸藏文墨虛若谷,腹有詩書氣自華。”
（二）教學難點
1、古文鑒賞
學生重視程度不夠，以為文秘與此無關。
古文難度較大，學生有畏難情緒。
舊有鑒賞方法頑固，不大容易接受新的解讀方法。譬如，《西游記》，唐僧好，而人們卻喜歡豬八戒。
2、即興演講
中學應試教育，不注重演講朗讀教學，因而學生怯場，也不懂朗讀技巧。
個人普通話不具示范性。
3、文學寫作
個人不具示范性。作家教寫作，最有說服力。
三、說教學目標
（一）知識目標（基礎目標）
1、掌握一定的漢語知識
漢語語法，古文語法。
2、熟悉一定的作家作品
文學上提到的經(jīng)典作家作品。
3、學習一定的表達技巧
散文的“形散神不散”，詩歌的“意象、意境”、戲劇的集中地矛盾沖突。
4、了解一定的傳統(tǒng)文化
民俗，官職，星歷等等。
（二）情感目標（提升目標）
1、仁慈之心
它是儒家學派核心。《論語》曰
“釣而不綱，弋不射宿”
(1)綱：本義為提網(wǎng)的總繩。(2)弋：帶繩子的箭，一般用來射鳥。(3)宿：指歸巢歇宿的鳥兒。
【譯文】孔子釣魚，而不用帶綱的大網(wǎng)捕魚。用帶繩的箭射鳥不射在巢中歇宿的鳥。
“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”。孟子》曰“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
它包含至少兩個內容：
一是對生命的敬畏。尊重生命。藥家鑫案件。西安音樂學院大三的學生。2010年10月20日深夜，駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，2011年9月，“洛陽案”、2011年10月13日“佛山女童案”。也有尊重生命失去的方式。死刑的注射方式。
二是對弱小的同情。公交車上的愛心專座，就是對老弱病殘孕的關愛。
制度懲罰是冰冷的，而仁慈關愛是溫暖的。錦上添花是諂媚，而雪中送炭是仁慈。
可以斷言，仁慈，是阻止人類向獸類轉化的最后一道防火墻。一個人，沒有仁，禽不如；沒有慈，獸不如；沒有仁慈，禽獸不如。
2、進取之志
地球上各種動物要生存，我認為必須掌握三個基本的技能：1、攫取食物，2構建住所，3躲避傷害。這三個技能，動物幾乎先天就會，而人類卻需后天學習。這種學習，就需要人類不斷向上，積極進取，為獲取生活資料，生存資本而奮斗。這種奮斗分解到個人頭上，就是搞好學業(yè)，做好事業(yè)。如果一個人，年齡適度，身體健康，心智健全，而不追求進步，我覺得就是犯了反人類罪。所以，在財富的分配上，人們常有兩種情感，一是對獲而不勞的仇恨；一是勞而不獲的怨恨。這個“勞”，從某種意義說，就是一種進取。古人對于進取，也多有告誡：
《論語》“學而時習之，不亦說乎”，“學而不倦”。
《荀子》“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。
《進學解》“業(yè)精于勤而荒于嬉”（ 韓愈）
《勸學》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。” （顏真卿）
另有“少壯不努力，老大徒傷悲。”等詩句。我們就是通過大學語文教育，樹立學生進取之志。
3、懷疑之膽
在當下的中國，創(chuàng)新是一個使用非常頻繁的詞，與之組合形成的詞組亦舉不勝舉，諸如“創(chuàng)新意識”“創(chuàng)新能力”“創(chuàng)新精神”“自主創(chuàng)新”等等，在主流話語領域和非主流話語領域都占據(jù)著顯要的位置。長者主席在清華大學建校100周年的講話中也殷切呼吁，著力推動“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉變。我們怎樣讓創(chuàng)新的種子在被教育者的心中發(fā)芽生根開花結果呢？我認為需培養(yǎng)懷疑的精神，懷疑的膽量。懷疑精神能夠將我們引入創(chuàng)新的創(chuàng)造的領地；同時，沒有懷疑精神，創(chuàng)造將無從談起。
如果哥白尼對已經(jīng)流傳了一千多年并且在歐洲中世紀一直是主流地位的古希臘的日心說深信不疑，也許我們今天依然認定太陽圍繞地球轉。偉大的先哲因為具備懷疑精神而有所成就，尋常百姓同樣如此。
被列入在我國小學教材的生物學“常識”課本中白紙黑字地寫著：蜜蜂發(fā)音靠的是翅膀振動。一位名叫聶利的12歲小學生偶然發(fā)現(xiàn)，蜜蜂的翅膀不振動(或翅膀被剪下)仍然嗡嗡叫個不停，于是她用放大鏡觀察了一個多月，終于找到了蜜蜂的發(fā)聲器官。聶利為此撰寫的論文榮獲全國青少年科技創(chuàng)新大賽銀獎和高士其科普專項獎。
早在二千多年前，孔子就要求自己和學生“每事問”，他高度評價問題的價值及意義，認為“疑是思之始，學之端”。
《孟子》“盡信書則不如無書”
宋代理學大師朱熹也說過：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”
陸九淵云：“為學患無疑，疑則有進，小疑則小進，大疑則大進。”。
胡適：“做學問要在不疑處有疑,待人要在有疑處不疑。”
（三）能力目標（最終目標）
1、轉換職業(yè)能力
通過大學語文的學習，文秘專業(yè)的學生掌握了一定的知識，修煉了一定的情感，兩者結合發(fā)酵，互相促進，可以形成一定的語言表達、信息處理、自我學習、團結協(xié)作等能力，從而具有較強的職業(yè)核心能力。大學畢業(yè)后，他們可以勝任秘書崗位工作，也可以調整崗位，轉換職業(yè)。
2、價值判斷能力
對事物的判斷，論利害的，是小人；論是非的，是常人；論美丑的，是高人，或稱圣人。我們稱為第一種成為意圖判斷，其次，是事實判斷，最后一種是價值判斷。用名或利來衡量一個人是否成功，是用事實判斷來代替價值判斷。事實判斷很容易，但是價值判斷卻很難。
譬如李鴻章的歷史功過，史學界眾說紛紜。日本“3.11”地震。
四、說學生情況
（一）學生整體情況分析
相較本科，高職學生基本功有待加強：
1、學習態(tài)度更需端正；
2、學習方法更需調整；
3、學習效果更需提高。
（二）具體班級情況分析（文秘3111）
優(yōu)點：
1、思維的活躍
2、價值的多元
3、個性的張揚
缺點：
1、學習的被動
2、就業(yè)的焦慮
3、心靈的孤獨
（三）教學理念
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也第六》
我個人感覺，學生談戀愛可以理解。我對學生戀愛的態(tài)度是反對而不禁止，允許而不提倡。但對網(wǎng)絡游戲不大理解。很多學生沉溺于此。通宵熬夜。從某種意義說，教師與商家在爭奪學生。教師的主戰(zhàn)場在教室，商家的主戰(zhàn)場在宿舍。
（四）首因效應
上好緒論課：
1、自我簡介，明抑暗揚。——親其師，方能信其道
2、夸贊學生，明揚暗抑。——缺少產(chǎn)生需要，需要產(chǎn)生興趣。
五、說教學方法
（一）教法
1、案例法
是引導學生利用相關的理論對案例進行分析、討論，最終就案例中問題的解決，提出各種合理可行方案的教學方法。也就是說，案例教學是在教師的精心策劃和指導下，在學生已經(jīng)掌握了有關基本知識、理論和方法的基礎上，將學生帶入特定的案例情境中，通過學生的獨立思考和集體協(xié)作，尋找解決問題的思路和方案，從而達到培養(yǎng)、提高學生運用理論與方法去分析和解決具體問題的綜合能力。同時，進一步加深對知識、理論、方法的理解和把握程度。
如對《嬰寧》的鑒賞，可以是意識形態(tài)解讀，也可以是結構主義解讀，也可以是女性主義批評解讀
2、引導法
引導學生的主動參與，讓學生多想、多說、多做，讓講堂變學堂，注重個性發(fā)展，形成自己的審美判斷，在教學過程充分體現(xiàn)學生的主體性參與和教師的主導性引領。教師通過轉變教學方式轉變學生的學習方式，強調教學過程中學生主體作用和教師主導作用的有機結合。
3、任務驅動法
教學實踐中，為學生提供體驗實踐的情境和感悟問題的情境，圍繞任務展開學習，以任務的完成結果檢驗和總結學習過程等，改變學生的學習狀態(tài)，使學生主動建構探究、實踐、思考、運用、解決的學習體系。我們主要采取寫作、演講等方式，布置一個話題，圍繞之，確立主題，選擇材料，結構篇章，斟酌詞句。
（二）學法
1、文章賞析
2、課堂討論
3、演講寫作
六、說教學內容
（一）文學知識
重點篇目：
《先秦諸子語錄》《諫逐客書》
《報任少卿書》
《移居二首》
《宣州謝眺樓餞別校書叔云》
《前赤壁賦》
《曾國藩家書》
《嬰寧》
《寬忍與自由》
（二）文學寫作
貫穿在文章的評析、欣賞中。分為以下文體：
散文寫作
詩歌寫作
小說寫作
戲劇寫作
影視文學寫作
網(wǎng)絡文學寫作
七、說考核方法
出勤20%
課堂表現(xiàn)40%
期末考查40%