初一語文開學(xué)第一課教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，編寫教案是必不可少的，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的初一語文開學(xué)第一課教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初一語文開學(xué)第一課教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、自我介紹，建立良好的師生初次見面印象
2、談?wù)Z文學(xué)習(xí)的作用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
3、提學(xué)習(xí)語文的要求，規(guī)范學(xué)習(xí)行為
基本過程
同學(xué)們，大家好：
火熱的八月見到火熱的你們感到非常的高興和激動！今天是新學(xué)年的第一課，我有個習(xí)慣，第一節(jié)語文課不講課本上的東西，咱們隨便聊聊。既然是聊，當(dāng)然還得有聊的主題，思前想后，我還是決定同大家聊五個方面的內(nèi)容：古有“仁、義、禮、智、信”，講的是如何修身養(yǎng)性，今我獨創(chuàng)“緣、趣、意、信、法”說的是如何學(xué)習(xí)和學(xué)好語文。（奇怪吧，這是什么意思，且聽我慢慢道來）
緣。（懂緣）中國有句俗話，叫“十年修得同船渡”，是指緣分的巧妙和難得。通常，人們喜歡把老師比喻成蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，古詩有云：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。是對老師職業(yè)的及至贊美。我更喜歡把老師比喻成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走了一批渡客。老師、學(xué)生，水手、渡客，這就是緣分。（惜緣）時下流行一種說法，表明關(guān)系的親密，緣分的可貴：同過窗（同學(xué)），抗過槍（戰(zhàn)友），下過鄉(xiāng)（知青）。你們正好趕上了第一條，不管是你們遇到了我，還是你們彼此成為新的同學(xué)，請記住，這都是緣分，希望你們倍加珍惜朝夕相處的三年寶貴時間，一千多個日日夜夜，倍加珍惜你們的友誼。毛阿敏在電視連續(xù)劇《三國演義》中有一句唱詞“今生皆是緣，離合總關(guān)情”。這就是老師講的第一個方面。緣。
趣。興趣是最好的老師。要學(xué)好語文學(xué)科，興趣最重要。從以往的經(jīng)驗來看，有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)語文很枯燥，沒有興趣。這里，我給大家講講語文的趣之所在。
1、音趣。我們通常被電影精彩的對白和大師的朗誦所折服，其關(guān)鍵就在與他們把語文的音韻之趣嫻熟吧的駕御。在這里，我舉三個例子，請大家共同來揣摩。
（1）我的英文名叫“小沈陽”（不同的讀法）
（2）、陳菲兒，老師叫你呢。（《十六歲的花季》）
（3）、這里的山路十八彎。（李瓊《山路使八彎》）。
2、字趣。語言文字的每一個字，每一個標(biāo)點的細(xì)微變化都會幻化無窮的樂趣。
（1）發(fā)生在周身上的一件事。有外國記者譏諷到：真是對牛談琴！周禮貌的回敬：對，牛彈琴！一字未改，標(biāo)點一變，面目全非！
3、句趣。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。聊聊兩句，頗含哲理，道盡人世滄桑。
4、篇趣。好文章如膾炙人口的《唐詩三百首》、《古文觀止》、《現(xiàn)代美文》，僅舉范仲淹的《岳陽樓記》，大家就可見精妙文章的妙處。
意。只學(xué)習(xí)語文的重要意義。作為基本的語言工具，其基礎(chǔ)作用不言而喻。我只想強(qiáng)調(diào)的是，語文學(xué)好了對個人地位及人格魅力的提升有非常重要的作用。有文采的人，往往能得到大眾的追慕。如李白，杜甫，青歌賽上的余秋雨先生。有文采的妙處，還可從下面的對比中來發(fā)現(xiàn)。在春節(jié)的時候，很多門戶上都貼“招財進(jìn)寶“四個字——很一般；“門對青山搖錢樹，戶迎綠水聚寶盆”——語文的'檔次就出來了。
信。指信念。每位同學(xué)都要堅定學(xué)好語文的信念和決心，絲毫不能動搖。我強(qiáng)調(diào)三點。一是你們都能學(xué)好語文，這不是信口開河。我看過你們的入學(xué)試卷，有一部分基礎(chǔ)很不錯，相對差一點的，也很有潛力。二是你們要充分相信正在給你門上課的老師我。高淳縣語文學(xué)科帶頭人，多年執(zhí)教畢業(yè)班語文，成績一直名列前茅。三是要對學(xué)校有信心。固城中學(xué)在整個農(nóng)村初中是非常有地位的，不信你們可以去調(diào)查。同時，我還要特別提醒和告戒大家，語文學(xué)科是一門博大精深的藝術(shù)，永無止境，要對自己有十分高的要求。
法。指方法。學(xué)習(xí)語文沒有捷徑，但絕對是要講方法的。方法因人而異，但原則是需遵循的。古人講：工夫在詩外，很適合現(xiàn)在語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。綜觀近幾年來的中考，我們不難發(fā)現(xiàn)，要從課本中尋找到中考試卷的標(biāo)準(zhǔn)答案幾乎是不可能的事，這也就是說，學(xué)習(xí)語文要靈活，不能死板，要以教材為參照，舉一反三，活學(xué)活用。
語文學(xué)習(xí)的要求
三要求：
一、預(yù)習(xí)的要求——找、釋、分、結(jié)、問、賞。（細(xì)細(xì)解讀）
二、上課的要求——認(rèn)真聽記，大聲讀答，積極互動
三、課后的要求——①作業(yè)本等②文海拾貝
準(zhǔn)備三本本子：預(yù)習(xí)本（課代表1負(fù)責(zé)收發(fā)批改，每課一次）
練習(xí)本（課代表2負(fù)責(zé)收發(fā)，披閱，每課一次）
文海拾貝（教師批改講析，每周一次）
我會給兩位課代表各一張作業(yè)登記表，每次作業(yè)分優(yōu)、良、中、差四個等級登記。按一定比例記入學(xué)期結(jié)束的成績單中，未及時上交的你要向我說明理由。
所謂“教學(xué)相長”，同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中有什么疑問，意見，請向我提出來。你可以在課后跟我聊天，也可以在隨筆里向我提出來，也可以在qq里講。我希望成為你們的好老師，更希望成為你們的好朋友。
現(xiàn)在我需要兩個非常負(fù)責(zé)認(rèn)真又能干的課代表，如果有意向的同學(xué)課后可以跟我講一下。
初一語文開學(xué)第一課教案 篇2
教學(xué)目的：
和初一新生談?wù)Z文學(xué)習(xí)的價值、意義、重要性與要求。
教時時間：
兩課時
教學(xué)內(nèi)容：
一、自我介紹
介紹姓氏，家鄉(xiāng)、愛好。
錫惠公園的惠山寺有一對聯(lián)“佛門半開，有緣進(jìn)來”，是指緣分的巧妙和難得。16個班級，偏偏我們在座的每一個同學(xué)就恰巧分到這一個班級里來，彼此成了同學(xué)甚至同桌，用流行語說“千萬人之中，沒有早一分，也沒有晚一秒，我們就這樣相遇了……”通常，人們喜歡把老師比喻成蠟燭“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”雖然是對老師職業(yè)的極至贊美。但我一點也不喜歡，蠟燭是以犧牲自己為代價的，并且含著淚，過于悲壯。可我做教師想快樂的點亮你們的一生，卻不想毀滅自己，而且現(xiàn)代科技看來，蠟燭的光太暗了，不如日光燈亮，我更喜歡把老師比喻成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走了一批渡客。老師、學(xué)生，水手、渡客，這就是緣分。將來的生命中，你還會不會記得這三年的生活，還記不記得三年的生活中有個我，這很難說，生命是個變數(shù)。希望你們倍加珍惜朝夕相處的三年寶貴時間，一千多個日日夜夜，倍加珍惜你們的友誼。
二、關(guān)于語文
《論語》中說：“知之者不如好之者；好之者不如樂之者。”這句話告訴我們：興趣是的老師。要學(xué)好語文學(xué)科，興趣最重要。從以往的經(jīng)驗來看，有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)語文很枯燥，沒有興趣。大家覺得，語文把美妙的東西進(jìn)行“尸體解剖”，因而對語文產(chǎn)生了深深的誤解甚至反感。更有一種奇怪的現(xiàn)象：外語能拿高分，自己的母語拿不到分，對外語的熱情超過母語。這是中國的怪現(xiàn)象。中國的應(yīng)試教育害人不淺，但它仍是目前中國人最適用并且最公平的一種方式。所以，請大家不要恨考試。
為什么要學(xué)語文？（同學(xué)說說看）
首先，在我看來，語文就是生活，語文就是做人。
講兩個案例，真人真事。
A、2000年報紙上刊登過一封14歲中學(xué)生的遺書，遺書最重要的片斷是這樣的：“那天我看電視，見記者采訪一個放牛娃，放牛娃說，他的理想是放好牛，然后賣掉牛掙錢蓋房子，蓋了房子娶媳婦，娶了媳婦生孩子，生了孩子讓他接班再放牛。事后，我想到了自己——為什么要讀書？考大學(xué)，上大學(xué)又為什么？找份好工作，找個好工作可以借此找個好媳婦，然后呢？生孩子，讓他考大學(xué)，找工作，娶媳婦……這樣的生活沒意義，這樣的生命沒價值……”于是，這位從小學(xué)到初中，年年都是三好生，班長的優(yōu)秀少年，服毒自殺了。
請同學(xué)們反思一下：你問過這樣的問題嗎？“我是誰？我從哪里來？我想做什么？我活著的意義是什么？我怎樣活著才快樂而有價值？
B、清華大學(xué)的高材生把硫酸潑向黑熊的事件震驚了全國，他有生理、心理方面的問題嗎？專家檢驗結(jié)果：沒有。他這么做只是想看看黑熊會有怎樣的反映。在他看來，這不過是他學(xué)習(xí)過程中無數(shù)實驗課中的一節(jié)，有什么大不了的。在坐的各位，你們認(rèn)同他的觀點嗎？從他的行為中你有沒有反思過社會的根源是什么？能不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)？
這些學(xué)生，有的是各種理工科的知識和技術(shù)，他們的日常生活也沒有問題，他們得的是另外一種病：人類文明缺乏癥、人文素質(zhì)缺乏癥。
他們有知識，卻沒有是非判斷力，他們有技術(shù)卻沒有良知。
他們不懂：什么是尊重生命。
老百姓的話就是：缺德——失德。
用現(xiàn)在最前衛(wèi)的詞語來總結(jié)：他們沒有精神家園。
據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計全國參與調(diào)查的學(xué)生中，心理存在健康隱患的高中生為20%—25%；大學(xué)生中則為25%—30%。多可怕的隱患，也就是說全國中學(xué)生與大學(xué)生中，患這類病癥的人比例非常的高。所以，全國教育終于開始重視“人文素養(yǎng)、人文精神與精神家園的建設(shè)”了。
一個人的個性和人格的養(yǎng)成的青春歲月里，最離不開的基礎(chǔ)是“語文——文學(xué)”而這些在數(shù)理化等純科學(xué)的領(lǐng)域里你是看不到個性、人格精神這些內(nèi)容的。
教了這么多的書，我發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)生是常見的。一種接受了12年的系統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)，但仍然沒有學(xué)會讀書——既沒有讀書的興趣，也沒有讀書的方向，更沒有讀書的'方法與審美意識。我稱他們充其量只能算識字。另一種學(xué)生功課優(yōu)秀，能順利考入大學(xué)，并且大部分是進(jìn)修文科之外的專業(yè)，有可能，他們一生的人文功課，就是中學(xué)時代的這幾本教科書，所以他們才沒有自己的精神家園，所以才會有劉海洋這一類的“優(yōu)秀學(xué)子”出現(xiàn)。
由此可見：高學(xué)歷≠高道德≠高素質(zhì)。
甚至高智商、高學(xué)歷犯罪的社會危害比普通百姓更大，更可怕。同意我的觀點嗎？
現(xiàn)在我們可以回答為什么學(xué)習(xí)語文為個問題了。在中學(xué)的歷程里，語文——文學(xué)作品，他能通過寫作者真實的生活經(jīng)驗與心理歷程與你交流，向你展示什么是真善美，什么是假丑惡，什么是人生，什么是人生的價值取向，怎樣活著才有意義……你可以透過文章，看到作者的精神家園，中學(xué)里沒有哪一門功課是。這樣的內(nèi)容，在精神上為你做引領(lǐng)。（板書）
其次，語文的第二個目的教你學(xué)會做人，做一個有尊嚴(yán)的人，一個善良的人。
做一個良心不會枯萎的人，一個有人性的人，一個有語文文學(xué)審美的人，一個在文字王國里捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)的人。在道德滑坡的社會中懂得潔身自愛，懂得自律的人。（板書）
你不一定要踏入大學(xué)的門，可你必定要跨入社會的門，你可以不懂?dāng)?shù)理化，沒有任何特長，只要領(lǐng)工資會簽自己的名，但你不能不會做人，你可以失掉一切，但你沒能失掉尊嚴(yán)。
例子：歌德（1749—1832）是近代德國的詩人、劇作家和思想家。這里要講的，是一件頗能反映歌德道德修養(yǎng)的小事。
有一天，歌德在魏瑪公園散步。當(dāng)他走在一條僅容一人通過的小徑上時，迎面走來了一個曾經(jīng)把歌德的所有作品都貶得一文不銘的文藝批評家。那位批評家站在歌德的對面，胸膛朝前一挺，傲慢地說：
"對一個傻子我決不讓路！"
批評家的姿態(tài)使歌德感到十分有趣，他把頭一點，微笑著說：
"我正好和您相反，先生。"
說著，歌德站到了一邊。頓時，那位批評家滿臉通紅，羞得無地自容。
歌德因他的善良用文字化解了尷尬，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。
第三，學(xué)好語文第三個目的能塑造人的氣質(zhì)，提升人的人格魅力。
（古語說“腹有詩書氣自華”。氣質(zhì)來自人性的真、善、美，是人格的終極追求。氣質(zhì)靠文學(xué)熏陶，模仿不來，一舉手一投足都能體現(xiàn)你個人的修養(yǎng)。
巴金先生在《燈》中有一句名言：我們不是光靠吃米活著。意思是我們還靠精神活著。語文給你的，不只是精神家園的守護(hù)，還是生命質(zhì)量的拓展。我們追求的是生命的長度還是生命的寬度？套用網(wǎng)絡(luò)流行的說法就是像活數(shù)量還是活質(zhì)量？
現(xiàn)當(dāng)代朦朧詩人舒婷有一句話：你表達(dá)了自己，你才獲得生命。有一笑話，說一小伙第一次爬上長城，面對看起來壯麗的景色情致大發(fā)，“啊，長城——”（你能猜到下一句嗎？周圍的游客也在等呢）“咋就這么長！”港臺劇最讓我受不了的句式是“我好喜歡好喜歡你！”的“好好”句式，用這樣的句式來表達(dá)愛情的美好，真是蒼白無力，又肉麻。
再來我們文學(xué)里如何描繪愛情的堅貞：上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
【賞析】與文人詩詞喜歡描寫少女初戀時的羞澀情態(tài)相反，在民歌中最常見的是以少女自述的口吻來表現(xiàn)她們對于幸福愛情的無所顧忌的追求。這首詩屬于漢代樂府民歌中的《鼓吹曲辭》，是一位心直口快的北方姑娘向其傾心相愛的男子表述愛情。由于這位姑娘表愛的方式特別出奇，表愛的誓詞特別熱烈，致使千載之下，這位姑娘的神情聲口仍能活脫脫地從紙上傳達(dá)出來。
首句“上邪”是指天為誓，猶言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不會輕動天的威權(quán)。現(xiàn)在這位姑娘開口便言天，可想見她神情莊重，有異常重要的話要說。果然，姑娘終于把珍藏在自己內(nèi)心，幾次想說而又苦于沒有機(jī)會說的秘密吐出來了：“我欲與君相知，長命無絕衰。”“相知”就是相愛，相好。姑娘經(jīng)過自己的精心選擇，認(rèn)為這位男子確實值得相愛。“長命無絕衰”是說兩人的命運(yùn)永生永世連結(jié)在一起，兩人的愛情永生永世不會衰退。前一句是表白愛情的態(tài)度，后一句是進(jìn)一層表白愛情的堅貞。愛情，只有與堅貞聯(lián)系在一起的時候，才是無比純潔美好的。姑娘當(dāng)然懂得這一點，因此她要進(jìn)一步表明心跡。不過，她不愿再從正面直說，而是通過出人意料的逆向想象，從反面設(shè)誓。她先舉出了五件非常之事作為設(shè)誓的前提：“山無陵，江水為竭”，是說世上最永久的存在物發(fā)生了巨變；“冬雷震震，夏雨雪”，是說自然界最永恒的規(guī)律發(fā)生了怪變；“天地合”是說整個宇宙發(fā)生了毀滅性的災(zāi)變，然后吐出了“乃敢與君絕”五個字。由于這五個字有五件非常之事作為支撐點，因此字字千鈞，不同凡響；又由于設(shè)誓的前提沒有一個會出現(xiàn)，因此“乃敢與君絕”的結(jié)果也就無從說起了。
所以，學(xué)好語文將來用處大著呢，在座的各位，假如那一天來臨時別一紙難倒眾位爺們，一片傷心寫不出……
第四，最后，它還有一功用：大學(xué)的敲門磚。以后高考語文成績提升到200分。（板書）
三、怎樣學(xué)習(xí)語文
（一）、我們的目的爭取做“五一居士”。
（1）一手好字。
（2）一張能言會道的嘴。
（3）一肚子名篇佳作。
（4）一筆好文章。
（5）一顆永遠(yuǎn)純真善良的心。
（二）、我們的行囊：
（1）相信自己，勇敢面對。
（2）養(yǎng)成習(xí)慣，重在堅持。
（3）注重方法，培養(yǎng)能力。
（三）、新學(xué)期準(zhǔn)備：
（1）積累（背、默、抄、記）。
（2）頓悟（悟性、思考、靈感）。
（3）創(chuàng)造（寫作、讀書）。
（4）讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣：
認(rèn)真書寫的習(xí)慣（作業(yè)不過關(guān)，重寫）
勤查字典、詞典的習(xí)慣；
積極思考、質(zhì)疑問難的習(xí)慣；
上課積極積極回答問題的習(xí)慣；
課前預(yù)習(xí)、課堂認(rèn)真聽講、課后認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣；
及時復(fù)習(xí)的習(xí)慣；
課文批注、做筆記的習(xí)慣；
記筆記、隨筆的習(xí)慣；
修改作文的習(xí)慣；
沉著冷靜、積極應(yīng)考的習(xí)慣；
讓優(yōu)秀的習(xí)慣幫助我們成為優(yōu)秀的人！
（四）老師建議：
課內(nèi)：
首先，做好課文的預(yù)習(xí)：
1、粗讀課文一遍，利用注釋或工具書讀準(zhǔn)字音，寫在書上。
2、再讀課文，試著了解作者寫了哪些內(nèi)容，然后明晰作者的思路是什么，文章的主要觀點是什么，讀后受到的啟發(fā)有哪些，如果是名家名篇，還需要查找資料了解作者情況及文章的寫作背景等。
3、三讀課文，試著用有聲的語言表達(dá)出作品的意境和思想情緒。特別是抒情性強(qiáng)的作品，如詩歌、抒情散文等，吟誦得好，就學(xué)好了一大半。
其次，有目的的認(rèn)真聽課，做好筆記。
爭取課堂多發(fā)言，積極參加課堂討論。注意要收放自如。有疑問的地方先做好記號，等合適的時機(jī)再問。
最后，整理思路和筆記，寫寫學(xué)習(xí)心得。按時的、保質(zhì)保量完成作業(yè)。
課外：
1、以書為友
高爾基先生說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”希望同學(xué)們在學(xué)習(xí)中能多讀書，讀好書。要多閱讀文章、報刊、文學(xué)作品。
2、生活中學(xué)習(xí)
文章來源于生活，或直接或間接。學(xué)語言、學(xué)文章都不能離開生活。
四、作業(yè)：
1、預(yù)習(xí)《春》要求：
⑴、正確認(rèn)讀和默寫“讀一讀，寫一寫”中的字詞，并用中方格本按要求抄寫3遍。
⑵、有感情的朗讀課文3遍。要求：第一遍讀準(zhǔn)字音；第二遍讀出節(jié)奏；第三遍讀懂內(nèi)容，讀出情感，劃出喜愛的語段，背誦并寫出感受。
2、作文：題目一：我期待一個____語文老師，題目二：這就是我。
初一語文開學(xué)第一課教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、感受漢語之美之奇之瑰麗。
2、明確閱讀的重要性與個性化寫作的必要性。
【學(xué)習(xí)重點】
感受語文之美，明確學(xué)習(xí)方法及要點。
【教學(xué)流程設(shè)計】
一、問大家一個應(yīng)該非常簡單的問題：
什么就是語文？（自由回答）組織討論。
二、剛才的回答我們似乎就是在力求科學(xué)。
我們能不能改變一個風(fēng)格，回答得盡可能詩意一些，這樣，我們以“語文就是……”的形式在練習(xí)本上盡可能地多地寫一些話，給大家三分鐘時間，然而小組內(nèi)交流，請把大家認(rèn)為精彩的話作上記號，待會兒請一個同學(xué)組織一下代表小組發(fā)言。
1、獨立書寫，小組交流；
2、各組奉獻(xiàn)，前面已經(jīng)被人講過的就不必再說（發(fā)言者自己先報姓名。老師遇到十分精彩的，要問這個創(chuàng)作者的姓名，要求課后交上來）。
三、出示袁衛(wèi)星的有關(guān)語文一段話，請大家盡快記誦。
1、大聲地朗讀。
語文就是炫目的先秦繁星，就是皎潔的漢宮秋月；就是珠落玉盤的琵琶，就是高山流水的琴瑟；就是“推”“敲”不定的月下門，就是但求一字的數(shù)莖須；就是莊子的逍遙云游，就是孔子的顛沛流離；就是魏王的老驥之志，就是諸葛的錦囊妙計；就是君子好逑的《詩經(jīng)》，就是魂兮歸來的《楚辭》；就是執(zhí)過羊鞭的《兵法》，就是受過宮刑的《史記》；就是李太白的杯中酒，就是曹雪芹的夢中淚；就是千古絕唱的詩詞曲賦，就是功垂青史的《四庫全書》……（袁衛(wèi)星）
2、提問：你知道其中的哪些典故？哪幾本書？
3、你還想知道其中的哪些典故？哪幾本書？
4、背誦，默寫。
二、如何學(xué)好語文
你聽說過什么辦法？你認(rèn)為哪些比較可行？（自由發(fā)言，小組討論，請另一人發(fā)言。也要先報姓名。）―
老師的辦法，這個辦法就是得到所有語文學(xué)得好的人，所有優(yōu)秀的語文老師肯定的辦法。非常簡單，那就就是多讀書，尤其就是大量的優(yōu)秀的課外閱讀，多練筆，尤其就是要養(yǎng)成寫隨筆和日記的習(xí)慣。―
古人講“一日不讀書，則語言無味，面目可憎”。又說“正其義不謀其利，明其道不計其功。”可見，讀書并非為了眼前的功利目的，而就是自我發(fā)展，自我完善的需要。
學(xué)習(xí)語文的過程正就是思想意識、道德情操、人格精神、人文素養(yǎng)的不斷培育和提升的過程。讀書人之于文盲，不僅在于他們認(rèn)識字，能讀書，更在于他們能通過讀書而知道越來越多的道理，增長越來越多的智慧，培養(yǎng)成真正屬于人的性情。“人之異于禽獸者幾希”，這“幾希”就就是人類具有的良知，能夠同情，并且有求進(jìn)步的愿望。
記得一位哲人說過：“在高尚的人中，一切本能都服從良知的命令——責(zé)任發(fā)言時，一切私欲都啞口無言了。”他又說：“凡人都就是同胞。我們都來自相同的生命的源泉，我們都同樣的易感受痛苦，同樣的有弱點，走入相同的最后命運(yùn)……現(xiàn)在的世界就是一灰色的世界，我們就算不互相為難，也還有不少的憂慮——如饑餓、火災(zāi)、地震、風(fēng)浪、疾病、死亡等等。我們應(yīng)當(dāng)互相信托，互相親愛，互相同情和扶助，忍耐和寬容。”努力培養(yǎng)這樣的感情，就就是個人最重要的進(jìn)步，也就是人類最偉大的進(jìn)步。
說：“好好學(xué)習(xí)，天天向上”。盡管不同的人對“向上”的理解不同，但我始終堅信，任何物質(zhì)和技術(shù)的進(jìn)步，如果不能同時伴隨著人性的進(jìn)步，就必然使人越來越淪為感性的奴隸。現(xiàn)代人并不比古人更有智慧，古人思考過的許多問題，如生與死、義與利、天與人、善與惡等等。現(xiàn)代人并沒有解決，反而更加曖昧。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，物質(zhì)條件的改善并沒有給現(xiàn)代人帶來多少幸福。有著數(shù)千年文明的人類，其精神究竟進(jìn)步了多少？其品性究竟發(fā)展了多少？人類將走向何方？還能走多遠(yuǎn)？這些問題應(yīng)該成為時時抽打現(xiàn)代人靈魂的鞭子。
為什么要對廣大青年（少年）進(jìn)行語文教育和教學(xué)？就就是要讓他們多讀書，讀好書，好讀書；求發(fā)展，求進(jìn)步。不從人性發(fā)展、人類進(jìn)步的這樣的高度來認(rèn)識語文學(xué)科的性質(zhì)和功能，就難以把握語文教育的命運(yùn)，難以樹立正確的語文教育思想。
語文，就是一門博大精深的學(xué)科，需要有學(xué)習(xí)興趣，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
等都就是很重要的。有人感到學(xué)習(xí)語文很吃力，我想主要就是由于沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。
學(xué)好語文，要注意培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積累學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力等。我希望當(dāng)你讀完這篇“爛文”后，能為你的語文之路，墊石鋪地，為你的語文大廈添磚加瓦，為你學(xué)習(xí)鋪上一條通天大道。
對語文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語文學(xué)習(xí)奠定了最堅實的基礎(chǔ)。無論做任何事，興趣就是最重要的。兩千年前的“文圣”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”、“樂”對于一個人對某種事物的追求，可以說就是精神支柱，朋友，如果你現(xiàn)在暫時對語文，并不感興趣，沒關(guān)系，你可以從“0”開始。培養(yǎng)興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會突然發(fā)現(xiàn)，原來當(dāng)一個才多識廣，知識淵博的學(xué)者就就是如此容易。你還可以參加一些關(guān)于語文方面的活動，比如演講、征文等等。
愛因斯坦說過：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動機(jī)就是工作中的樂趣，就是工作獲得結(jié)果時的樂趣，以及對這種結(jié)果社會價值的認(rèn)識。”正如剛才說的，你可以參加社交活動，那有人便會問了，如果贏了，當(dāng)然會使我們斗志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會挫傷我們的.積極性，對語文反感，那豈不就是適得其反嗎？我可以肯定回答：“不會的”。這樣看你如何認(rèn)識結(jié)果的價值。正如所說，會信心百倍去學(xué)好語文，如果失敗了，可以自我檢討，就是哪里做得不好，“挫折就是強(qiáng)人的一筆巨大財富，弱者的萬丈深淵”，你可以想想，正因為發(fā)現(xiàn)了缺陷，我們才會去彌補(bǔ)，才會做得更好。學(xué)習(xí)興趣就是基礎(chǔ)的話，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，則就是一位技藝超群的建筑師。學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞，直接關(guān)系到你學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞。
葉圣陶認(rèn)為：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。由這句話我們至少可以看到好的習(xí)慣的重要性，其實好的習(xí)慣，主要還就是靠自己去養(yǎng)成的。農(nóng)村有句俗語就是這樣說的“習(xí)慣成自然”如果你堅持一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，久而久之，則會成為雷打不動的“自然”。
那怎樣養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以從學(xué)習(xí)實踐中，文章作品中去領(lǐng)會。《禮記》中說“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”這就就是一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以把它慢慢融入我們的學(xué)習(xí)之中。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，則又給我們敲響要“學(xué)”“思”結(jié)合的警鐘。“學(xué)而時習(xí)之”，“溫故而知新”有許多的名人對學(xué)習(xí)做出了總結(jié)，我們不妨一試（但不可盲目）。其實，更重要的就是要我們從學(xué)習(xí)中去總結(jié)，比如說，在一個幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就是一位獨具匠心的建筑師，那好的學(xué)習(xí)方法則就是精美實用的建筑材料。
說學(xué)習(xí)方法，其實與學(xué)習(xí)習(xí)慣有許多叉之處，比如：抄錄精彩片段，吟誦古詩，隨時寫下精彩瞬間，等等都就是好的學(xué)習(xí)方法。語文學(xué)習(xí)重要的就就是積累與運(yùn)用，上面的那些方法都就是積累的重要手段。我們運(yùn)用語文知識可以說就是包羅萬象，可用在諸方面，譬如：社交、寫作、演講……無不與我們密切相關(guān)，有人學(xué)習(xí)語文很有一套，但運(yùn)用時卻就是茶壺里裝餃子——倒不出來。其實學(xué)的目的就就是用，這就是綱。由于方法因人而異，我就不多討論了！我相信親愛的朋友你定會有錦囊妙計的。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，興趣很濃，方法很對，若沒有語文學(xué)習(xí)能力那還就是無濟(jì)無事。
學(xué)習(xí)能力就是漸漸培養(yǎng)和積累的。有人說魯迅的文章很難懂，其實就就是因為沒有找到突破口，我們理解一句話一定要聯(lián)系當(dāng)時的時代背景，及上下文語境，這樣你才會將難題迎刃而解。學(xué)習(xí)要重識基礎(chǔ)能力鞏固，首先要謹(jǐn)記一些寫法、修辭及符號的用意，只有這樣堅實的基礎(chǔ)，才可去拔高。“欲速則不達(dá)”學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)并非一日之功，需要你的恒心。
朋友，當(dāng)你看完這篇文章后，掩卷沉思時，希望能使你有所受益。為語文功底差的人，改變現(xiàn)狀，為功底的人錦上添花。
三、學(xué)好語文的要求
大多數(shù)的同學(xué)認(rèn)為語文就是拿手的科目，很容易忽視它。然而語文卻就是最不好學(xué)習(xí)的，也就是最難把知識具體化的一門學(xué)科。它就是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)學(xué)科，就是“百科之母”。語文成績的好壞，完全取決于平時的積累。如果語文水平過低，會導(dǎo)致其它學(xué)科成績難以提高，必將影響今后的學(xué)習(xí)。
那么，我們怎樣才能在語文這個世界里遨游，采摘到甜美的果子呢？老師認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個方面下功夫：
1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣。
學(xué)習(xí)興趣就是學(xué)習(xí)獲得成功的十分重要的條件。古今中外的許多教育家都很重視興趣在學(xué)習(xí)中的作用。萬世景仰的大教育家孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”科學(xué)家愛因斯坦說：“興趣就是最好的老師。”著名心理學(xué)家皮亞杰也認(rèn)為：“一切有效率的工作必須以某種興趣為先決條件。”先哲們的意思就就是說濃厚的興趣能調(diào)動大家的學(xué)習(xí)積極性，啟迪其智力潛能并使之樂此不疲。
2、在以后的教學(xué)中我既就是大家的老師，又就是大家的朋友。我知道：凡就是對教學(xué)工作好、態(tài)度親切、關(guān)懷愛護(hù)每位同學(xué)的教師，大家就對之很親切，愿意學(xué)習(xí)自己喜愛的老師的課程。《學(xué)記》中所謂“親其師，信其道而學(xué)其理”就就是這個旨意。所以，建立平等和諧的師生關(guān)系，善于溝通情感，使你們熱愛我、信任我，就是激發(fā)培養(yǎng)大家學(xué)習(xí)興趣，提高同學(xué)們語文水平的重要舉措。在以后的教學(xué)中我非常希望我能成為大家的好朋友。而且我也非常希望大家能夠超過我。荀子說：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。”韓愈也說：“弟子不必不如師”
3、克服這幾個方面的消極心理
（1）、滿足心理語文有別于其它學(xué)科，不像英語，單詞、語法背下來，成績就突飛猛進(jìn)，立竿見影。而語文素養(yǎng)的提高就是需要循序漸進(jìn)的，猶如建一座大廈，先必須打好基礎(chǔ)，然后才一層一層地建造上去，但永遠(yuǎn)沒有最高。
（2）自卑心理自卑也就是妨礙大家學(xué)習(xí)的一種較為普遍的心理，特別表現(xiàn)在成績較為差的同學(xué)。我會給差一點的同學(xué)多一點愛心、多一點關(guān)心。另外，人各有不同，“順木之天以致其性。”我會給大家多一些發(fā)展的空間。
（3）厭學(xué)心理在些同學(xué)破罐子破摔，自暴自棄，逐漸對學(xué)習(xí)失去興趣
4、“學(xué)貴有疑”。
孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”韓愈說：“人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”質(zhì)疑就是動腦思考的結(jié)果，也就是大家創(chuàng)造的起點，愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”中外不少杰出人物就是靠“突發(fā)奇想”、“異想天開”叩開成功的大門的。學(xué)一篇課文，大家能質(zhì)疑，就說明你們學(xué)習(xí)有了興趣，動了腦筋，有求知欲望。
課堂的質(zhì)疑之處一就是在課文的重點、難點和關(guān)鍵處；
5、培養(yǎng)語文自學(xué)能力
首先要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。“一個有成就的人總就是有著良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)好了受益終身，習(xí)慣養(yǎng)不好則成就不了大的業(yè)績”。同樣，對學(xué)語文來說，也需要有良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。
要求備齊工具書，養(yǎng)成勤查字典、詞典的習(xí)慣。語文就是一門語言學(xué)科，字詞典就是無聲的老師，字音、字義及相應(yīng)用法在字典中都說得非常清楚。因此，備齊工具書就是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的首要條件。另外，有了字詞典，在學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到生字詞還要勤查字詞典。有些大家遇到不明白的生字詞喜歡問老師，老師成了學(xué)習(xí)中不可丟的拐杖，這種現(xiàn)象對大家自學(xué)能力的培養(yǎng)非常不利。
6、要動腦、動手、動口，注重練習(xí)。在語文學(xué)習(xí)的過程中，不管就是對文章的閱讀還就是漢語知識的練習(xí)，大家要多開動腦筋。
7、讓大家堅持寫周記、日記。用手把自己的思路整理清楚，形成條理性的文字，也就是一個很好的鍛煉。
8、培養(yǎng)閱讀能力
語文學(xué)習(xí)的主要功夫在于“讀”。只有讀美文、含英咀華，才能弄清一篇優(yōu)秀作品的美妙之處。好的詞語、優(yōu)美的句子、精巧的構(gòu)思等等，這些都離不開讀，在讀中去感悟、品味，從而吸收和借鑒。
要求大家從文體、文題、層次、中心、寫法及現(xiàn)實社會意義諸多角度去考查閱讀文章。首先就是文題。要讀懂一篇文章要先審文題。文章題目在讀懂文章的過程中起關(guān)鍵作用。它往往就是文章中心的集中表現(xiàn)，或者就是線索等。明白文題在文章中的作用，才能順藤摸瓜，讀懂文章。理清文章的層次可幫助我們掌握文章的脈絡(luò)。閱讀一篇文章，先明白文章敘述、描寫或說明對象，再看圍繞這一對象分幾個方面來寫，即文章層次。中心就是閱讀文章時對內(nèi)容方面的又一要求。讀一篇文章總要明白文章說了些什么，對文章的內(nèi)容的精練概括即文章中心。然后就是文章的現(xiàn)實社會意義。作者寫一篇文章，總有其寫作目的，或者要宣揚(yáng)先進(jìn)、批評落后；或者要揭示社會現(xiàn)象，引起我們深思；或者要介紹一個對象，讓我們把握其特性等等。其寫作目的、意圖背后的就就是作者有意無意展現(xiàn)出來的現(xiàn)實意義。例如宣傳好人好事，就是要給我們樹立榜樣，要我們向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)。
閱讀時要注重閱讀速度。閱讀分瀏覽式的快速閱讀和字斟句酌的研究式閱讀。快速閱讀要求能盡量在短時間內(nèi)完成閱讀內(nèi)容。在對內(nèi)容的把握上要求能了解課文大意，對課文內(nèi)容有一個初步的概括了解。字斟句酌的研究式閱讀要求對課文內(nèi)容理解比較透徹，包括對一些小問題的探究。當(dāng)然，這種閱讀所用時間相對于快速瀏覽式的閱讀所用時間要長得多。畢竟對課文內(nèi)容的理解和把握要透徹得多。這兩種閱讀各有針對性。“在語文課堂的自我學(xué)習(xí)中，往往可采取快速閱讀的方式，一目十行，把握文章大意，然后就是字斟句酌的研究性閱讀，深入到關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子的理解，這樣可以詳細(xì)掌握課文內(nèi)容”
要求大家在課堂的自學(xué)當(dāng)中，能概括描述文章大意，并對文章做全局性的把握。抓好文題，找出關(guān)鍵詞句。文題和關(guān)鍵詞句猶如一把打開問題的鑰匙，起著至關(guān)重要的作用。
初一語文開學(xué)第一課教案 篇4
教學(xué)目的：
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
2、掌握初中語文的學(xué)習(xí)方法。
3、明確本學(xué)期語文教學(xué)常規(guī)要求。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
先做自我介紹，然后以講故事、讀美文、漢字趣解等不同形式引入課題，激發(fā)學(xué)生對語文的興趣。
推薦：余光中《聽聽那冷雨》劉衛(wèi)民《我愛你，漢語》。
二、語文的概念
1、流行的幾種說法：語言和文學(xué)、聽說讀寫、葉圣陶：口語和書面語。
2、初中語文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)：掌握語言基礎(chǔ)知識，具備初步的文學(xué)欣賞能力和寫作能力。能閱讀淺易的文言文。另外在如今應(yīng)試教育體制下，同學(xué)們還要掌握好應(yīng)試的技能。
3、大語文概念：應(yīng)試、應(yīng)用、人格修養(yǎng)；文史哲不分家；語文的社會生活化。
4、雅和俗：作為基礎(chǔ)語言工具，掌握好語文這門工具有非比尋常的意義，首先是交際需要語文，更重要的是語文可以提升個人魅力和生活層次。
三、方法介紹
1、相信自己，勇敢挑戰(zhàn)
一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚颍瓦@樣，它終于飛了起來！
（——相信自己是一只雄鷹，不要去想過去，想自己的基礎(chǔ)是不是很差，勇敢面對一切挑戰(zhàn)和失敗。）
2、堅持不懈，持之以恒
開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生們說：“今天，我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒：每個人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。”說著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事情，有什么做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底再問，這回，堅持下來的同學(xué)只剩下了八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“請大家告訴我，最簡單的甩手運(yùn)動，還有哪幾位同學(xué)堅持了？”這時候，整個教室里，只有一個人舉起了手。這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。（——成功在于堅持，這是一個并不神秘的秘訣。）（強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)積累要堅持）
3、自我規(guī)范，養(yǎng)成習(xí)慣
父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動不動。到底是怎么回事？兒子百思不得其解。最后只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”牛應(yīng)聲而動。（要培養(yǎng)好的習(xí)慣來代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會有一個好的人生。）（強(qiáng)調(diào)：書寫習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、寫作習(xí)慣）
4、掌握方法，形成能力
有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道你為何不要？小孩回答：“我想要你手中的.釣竿。”老人問：“你要釣竿做什么？小孩說：“這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。”你們說，這個小孩是不是很聰明？（——重要的還在釣技。學(xué)習(xí)，不能只記住知識，更重要的是掌握方法，形成能力。）
四、學(xué)習(xí)要求
可以從“工具準(zhǔn)備”、“上課要求、”“作業(yè)習(xí)慣”、“作文訓(xùn)練”、“其他規(guī)范”等五個方面提出了學(xué)習(xí)要求。
五、課堂小結(jié)
在中學(xué)的歷程里，語文——文學(xué)作品，他能通過寫作者真實的生活經(jīng)驗與心理歷程與你交流，向你展示什么是真善美，什么是假丑惡，什么是人生，什么是人生的價值取向，怎樣活著才有意義……你可以透過文章，看到作者的精神家園，中學(xué)里沒有哪一門功課是這樣的內(nèi)容，在精神上為你做引領(lǐng)。在我看來，語文就是生活，語文就是做人。你不一定要踏入大學(xué)的門，可你必定要跨入社會的門，你可以不懂?dāng)?shù)理化，沒有任何特長，只要領(lǐng)工資會簽自己的名，但你不能不會做人，你可以失掉一切，但你沒能失掉尊嚴(yán)。
希望大家在中學(xué)階段，不要把語文看成是在應(yīng)付考試，那樣你會學(xué)得很吃力很疲倦，我希望大家把它當(dāng)成一種欣賞，一種享受，這樣你才能真正在學(xué)習(xí)中獲得快樂。
文字是一種美麗，一種遭遇，和文字用心靈和他相逢是一種幸福。
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