研究生開題報告(精選15篇)
在經濟發展迅速的今天，報告使用的次數愈發增長，不同的報告內容同樣也是不同的。我敢肯定，大部分人都對寫報告很是頭疼的，下面是小編為大家收集的研究生開題報告，歡迎大家分享。
研究生開題報告1
一、研究背景、目的及意義
�。ㄒ唬┭芯勘尘�
自從1978年改革開放政策實施以來，在經濟建設和社會發展方面，中國的成就舉世矚目。改革開放至今三十余年，中國已經不可抗拒的被卷入國際競爭的大環境，面臨全球經濟一體化的沖擊，中國企業已經在較大范圍內參與全球競爭。國際市場的理性化，企業競爭的愈加激烈，使得單純物質力量能發揮的作用越來越少，企業文化的作用受到越來越多經營者和學者的重視。企業文化是企業管理的靈魂所在，體現了企業的經營哲學。通過企業文化，員工的精神得以凝聚，進而組成和推動企業實現其發展戰略，維護企業的生存與發展。
二、國內外研究現狀
三、本研究已取得的相關成果
四、研究內容（論文寫作思路和初步提綱）
五、研究思路與方法
六、研究的重點、難點和創新點
附：參考文獻
[1]劉志迎，試論企業文化沖突，價值中國，20xx，102（11）：26-30、
[2]韋華偉，企業文化融入形象廣告，企業文化雜志社，20xx，65（8）：25-28、
[3]韓浩波，企業文化建設的冷思考，企業文化雜志社，20xx,102（13）：15-18、
[4]蔣錫培，中國企業管理的根在哪，企業文化雜志社，20xx，12（6）：22-24、
[5]張德著。組織行為學。北京：高等教育出版社，20xx,21O、
[6]徐曉燕，和諧企業：以實現員工與企業共同成長為目標，中外企業文化，20xx年第5期。
[8]郝殿華，不斷推進企業文化建設，中外企業文化，20xx年第6期。
[9]中國企業文化促進會。中國企業文化建設調查研究報告（20xx-2008）。北京：中國經濟出版社，20xx、
[10]劉亞臣。管理學。北京：中國電力出版社，20xx,265-266、
研究生開題報告2
論文應符合專業培養目標和教學要求，以學生所學專業課的為主，不應脫離專業范圍，要有一定的綜合性，以下由編輯老師為您提供的研究生開題報告記錄。
制作，這便進入我該次的主題了具體制作流程如下。
1.構建站點框架。
在我打開Dremweaver后第一步便是新建站點，我把我的站點建立在F儀下面。并將我搜集的全部資料都保存在其文件夾中，以便網頁制作時可以方便的使用。
2.設計主頁及二級。
在主頁我設首頁制作時，時刻考慮著網頁的基本原則：統一，連貫，分割，對比及和諧的原則，內容統一，都是為了主題服務，美容美體，網站強調的就是一個整體，只有圍繞一個統一的目標所做的設計才是成功的;連貫，頁面之間關系連貫，統成一體;每版內容都自成一體，顏色各異，便于瀏覽;整個網頁有動有靜，色彩呼應，搭配協調，不呆板，富有生氣;顏色各異，但又不同之中又相同，渾然一體。而且制作過程中，不忘以下原則：
簡潔實用: 這是非常重要的，網絡特殊環境下，盡量以最高效率的方式將用戶所要想得到的信息傳送給他就是最好的，所以要去掉所有的冗余的東西。使用方便:同第一個是相一致的，滿足使用者的要求，網頁做得越適合使用，就越顯示出其功能美;頁面用色協調，布局符合形式美的要求: 布局有條理，充分利用美的形式，是網頁富有可欣賞性，提高檔次。當然雅俗共賞是人人都追求的。交互式強: 發揮網絡的優勢，是每個使用者都參與到其中來，這樣的設計才能算成功的設計。這樣的網頁才算真正的美的設計。每個子頁都設有上導航欄，便于瀏覽和跳轉。3個二級網頁制作時，使用的是表格，每一個頁面都用表格為它布局好，然后在插入圖片文字及其他，這樣有一定的規劃性，體現了連貫統一性，不同的內容根據各自的特色建立了不同的表格，突出各自的主題，增強了對比性。在做這些網頁的時候我就進行了如上所述的方法。但我所以網頁的背景顏色及主題顏色都是相同的以便突出我每一個網頁都是為凸顯我主題而服務。
研究生開題報告3
1、課題來源
1.1內容
本次規劃設計用地位于重慶市永川區光彩大道368號，總用地面積約1100畝。其中現有校園用地面積約700畝，新征用地約400畝。
使用對象主要為在校學生和教職工人員，其中規劃校園遠期辦學規模為18000人左右,規劃校園遠期教職工人數到1200人左右。學院遠期規劃為建筑學院、土木工程學院、建筑管理學院、電氣信息學院、經濟管理學院、人文學院、藝術設計學院、國際交流學院、外國語學院、繼續教育學院十個學院組成。 因此應有供滿足教學、辦公、餐飲、住宿、體育、閱覽等多種不同功能需求的區域空間。如何結合地形處理好不同功能需求上的矛盾，同時充分解決好老校區的舊建筑改造及更新與新建片區的建筑達到總體協調融洽關系，整合建筑內外空間，讓不同年代的建筑生動的融合在一起，從而創造出生動而舒適的校園環境，將是本設計要重點探討和解決的問題。
2、課題研究的目的和意義
2.1研究目的
該課題重在建設一個 “具有新時代特色的一流校園”。讓學校成為學生生活的家園、精神的樂園。樹立“厚德、博學、求是、創新”的辦學理念，質量立校，特色興校，培養國家社會經濟發展需要的應用型高素質人才，為全面建成小康社會、實現中國夢做出應有的貢獻。創建可持續發展的校區，探求適應本地的自然與人文環境特征，以適應時代發展的要求。
2.2研究意義
通過本課題的設計與研究，力求提供一個可以適應國際化先進教學方式的教學空間。提供一個還可以為周邊人群服務的社會型校園。同時，通過深入的實地考察與調研分析、相關資料的檢索與利用，以及隨著方案的不斷深化，我們將觸到有關學校設計的新理念、新知識、新方法，不但可以運用和發揮所學理論，而且將會大大拓展我們的知識層面和完善知識結構、提高設計能力、表現技法以及解決實際問題的綜合能力。另外，通過該課題的綜合性訓練也將為走上工作崗位后盡快適應實際工作需要打下良好基礎。
3、國內外研究現狀
3.1歐美大學校園規劃現狀
歐洲和美國的高等教育在世界上處于領先地位，其校園規劃設計方面歷來也有較多的理論與實踐。二戰后，其在大學校園的功能布局，形態組合，空間關系，環境營建等理論方面有了更新和完善。
3.1.1校園形態集中化
20世紀60年代以來，隨著學科的綜合交叉，學科間的信息交流成為現代教育過程的重要組成部分，這對物質環境提出了要求，即創造一個空間網絡和服務系統為各個學科領域的交流提供機會和場所。集中型校園不受專業學科的限制，使校園在功能和空間上緊密聯系從而形成了統一的的完整體系，這是與高等教育發展綜合化相適適應的。另一方面，建筑技術的發展也給集中布局提供了更大的可能性。
3.1.2功能建筑綜合化
當代高等教育的發展使大學本身成了一個高度組織化的綜合體，校園中的一切活動，都成了教育過程中相互滲透、不可缺少的因素，難以簡單地區分。物質環境的設計應通過精心的布局與設計鼓勵人們能無拘束的接觸與交往，在建筑空間與人的活動間建立起自然而協調的聯系。
3.1.3校園空間的靈活化多樣化
現代高等學校是一個不斷發展變化的機體，其物質設施都有較長的技術壽命，而它提供的功能壽命卻相對的短得多。學校發展的不確定性，要求學校的物質環境技能提供目前所需要的功能，又能適應將來的擴展，滿足新的需求。因此，校園規劃設計具有較大靈活性，不但建筑單體要有充分的靈活性，如格網型，魚脊型的建筑組合，更重要的是總體結構上的靈活性，如線型、網格型、分子型、輻射型，這幾種發展規劃的主要類型在總體結構上有相當的靈活性，且創造了多種校園空間環境。
3.2國內大學校園規劃建設現狀和存在的問題
3.2.1規劃建設速度與品質之間存在矛盾
超常速度建設超大規模校園是當前大學校園建設的突出特點。短期大規模的擴張，使許多大學的管理者對于大學未來的發展方向缺乏清晰的認識，對新校區的定位容量和運作特點 沒有一個明確的目標。設計人員創作的空間、機會極度壓縮，使設計方案批量生產，重復使用，缺乏方案經濟比較。建設周期短，難以保證校園環境的品質。
3.2.2空間尺度超常，校園功能分區盲目，彼此分離，相互孤立
某些大學校園規劃布局盲目地沿用傳統的功能分區模式將校內各個功能沿平面展開，造成尺度失真，因而出現相關院系聯系不密切，教學區、學生宿舍區、體育運動區之間距離遠，彼此分離，相互孤立。對科研機構區、后勤服務區的忽視，不利于其與社會保持方便的聯系，并且造成了大學校園土地的浪費。
3.2.3過分注重形象氣派，求大求新，忽略了經濟適用的原則
過分講究二維平面構圖形式，追求平面軸線和形體視覺效果忽視環境場所與校園特色的創造，而追求所謂“門臉”形象，普遍追求大空間、大軸線，而忽視了校園使用主題師生的交流活動需要，學生和教師在其中活動，感覺并不舒服，這與校園環境空間所需要的安寧、親切、宜人的氛圍相悖。而正是它們構成校園文化的主要空間場所，是體現校園特色的基本載體。更有些構成式大學校園注重校園的終極狀態，卻忽視了校園的時間因素與變化的不確定性，企圖做到“一勞永逸”，缺乏彈性發 展的可能，從而限制了校園的持續發展。不夠重視建筑群的圍合界面、院落空間層次、環境場所的氛圍營造。
3.2.4忽視環境場所要素與校園特色的創造
在新校園建設中往往對原有生態保護利用不足，山地，林地，水泊等，忽視建筑與景觀環境的整合及持續的營造，規劃中難以顧及校園在節約、實用、人文、審美等方面的調適。
4、研究的主要內容及成果形式
4.1主要內容
4.2技術要求
4.3成果形式
最后的成果展示，我們首先要完成任務書所要求的所有圖紙和文本，并且充分把我們所想所做的，從設計的最初階段包括場地的調研、現狀分析、功能分析、空間分析到我們的設計理念如何的產生、轉變、衍生、最后的確立和對我們的方案所做的闡述完全表達出來。對于我們的方案最后成果，希望它不只是一摞圖紙，更多的是可以讓我們所想要表達的東西可以生動的展現出來。
5、研究方法
5.1對校園規劃前期調查
在地形圖和實地勘察的基礎上充分認識本次設計的地形、交通、周邊環境和已有建筑。按照功能需要劃分功能分區，制定擴建建筑面積表。認真考慮相關因素對本次設計的影響，對已有建筑空間進行解析，總結建筑空間特征和歷史文脈，確定設計入手角度：
5.1.1.尊重自然，結合地域特色
根據用地現狀的地形特點，盡可能利用現有豐富的水系和山形綠背，遵循因地就勢的原則，尊重環境，保護生態敏感區，保留原始地景，營造出青山綠水環繞的校園景色，同時滿足校園規劃中所需的功能要求和豐富的空間關系。
5.1.2.人性設計，適宜空間尺度
強調適宜校園的人性尺度與空問，追求自然景觀和生態風貌，以蜿蜒崎嶇的小徑、自然流暢的水系、移步易景的空間塑造人性化、適宜空間尺度下的校園風貌。
5.1.3.與時俱進，堅持文脈延續
建筑單體設計與空間環境塑造都講究時代性與歷史感并存。校園不僅要與時俱進，突顯個性，還要體現豐富的人文氣息，延續原有校園建筑的主體風格與歷史文脈，孕育健康良好的校園文化氛圍。
5.1.4.整體規劃，長遠發展
實施分期建設，長遠規劃與發展，對整個校園規劃進行整體考慮，以循序漸進的發展模式行成良性循環、滾動開發的機制。
5.2總結校園規劃期望目標
5.2.1.能夠促進周邊區位繁榮，推動經濟的發展。
5.2.2.在設計上應采用先進的技術和設備，使其營造國際化的教學環境。
5.2.3.提高本地區的建筑形象，優化周邊的整體環境，使規劃不僅滿足使用功能的要求，而且力求其合理化及實用性，提供使用者創造優美的休息環境。
5.2.4.將學校建設與生態環境建設高度統一，建設成具有高品質教學環境。針對規劃地塊控制性規劃要求，營造具有“高品質教學環境，居民學生一家親”的新型校區。圍繞人性化（易達、舒適、安全、衛生、美觀、經濟）、生態化、現代化等宗旨，從總體布局、公建設施配置、交通組織與道路場地設計、綠化設計、與無障礙設計、等多角度、全方位統籌兼顧，建立有機聯系，系統解決設計中的復雜矛盾。
5.3擬在設計過程運用的手法
當代的建筑規劃設計亟需要創新的手法，在校園規劃中，我們不僅要在原有的規劃中突破創新，同時也要讓新建區和舊校區達到高度的統一，建筑規劃設計的方法不是單一存在，而是多種方法的相互融合。如，功能和形式的結合考慮，環境和空間的相呼應，流線組織和功能的滿足等。設計工作也要做到從粗到細，從局部到整體再回歸于局部，深入推敲。
5.4采用的設計工具
設計的初期階段以手繪草圖為主、借助計算機進行整體分析研究，優化設計：包括Sketch Up 方案草圖分析和建模的模型分析；繪制正式圖的階段，用計算機完成全套圖紙：包括 CAD繪制線形圖、Sketch Up建模及渲染效果圖、PhotoShop的后期處理。如果條件允許，將做適當比例的沙盤模型。
6、研究進度與步驟
第1周3.3～3.9
開題準備與論證。熟悉設計課題的內容與要求。查閱相關資料。
第2周3.10～3.16
開題報告。
第3～4周3.17～3.30
針對畢業設計題目進行調研實習。撰寫調研報告。對基地環境進行分析，在此基礎上形成初步的構思方案（包括場地設計與總體布置）。
第5～6周3.31～4.13
設計一草階段。期間主要是加強對環境體量、功能的設計分析，用手繪的形式勾勒出校園規劃總平面圖。繪出一草，并進行過程的階段性答辯。
第7～8周4.14～4.27
設計的二草階段。在一草的基礎上進行修改，協調相關專業之間的關系，用計算機與模型對建筑的形式進一步完善。
第9～10周4.28～5.11
設計的三草階段。主要加強細部設計內容，并將各專業的協調內容（如結構和設備布置）納入到細部設計中。
第11～12周5.12～5.25
繪制正式圖階段。采用計算機完成全套圖紙，提高計算機的繪圖能力，以便適應今后實際工作的需要。使用CAD完成平面的繪制工作完成建模和渲染，最后利用Photoshop完成后期處理
第13周 5.25～6.1
交圖，準備畢業答辯。撰寫3000字左右的設計說明書及完成畢業論文，并配有相關的內容摘要及外文翻譯。
第14～15周 6.2～6.15
進行最后的畢業答辯。
7、現有條件及需采取的措施
學院現有的教學樓、實驗樓、圖書館、學生公寓、食堂、體育場等教育教學基礎設施,僅能勉強滿足師生的基本學習工作生活需要。同時，由于條件限制，現有校園存在以下問題：
7.1.部分建筑老舊，使用不便，難以滿足功能要求，亟待更新。
7.2.由于地形限制，部分地塊豎向處理不當。
7.3.建筑分期建設時未考慮風貌統一，建筑文脈不清晰。
研究生開題報告4
畢業論文開題報告的撰寫主要包括以下幾個方面：
1.論文開題報告名稱
開題報告名稱就是開題報告名字。這看起來似乎是個小問題，但實際上很多人寫專題名稱時，往往寫得不準確、不恰當，從而影響整個開題報告的形象與質量。那么，如何給開題報告起名稱呢？
(1)、名稱要準確、規范。
準確就是開題報告的名稱要把開題報告研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚。開題報告的名稱一定要和研究的內容相一致，不能太大，也不能太小，要準確的把研究的對象、問題概括出來。
規范就是所用的詞語、句型要規范、科學，似是而非的詞不能用，口號式、結論式的句型不要用。因為我們是在進行科學研究，要用科學的、規范的語言去表述我們的思想和觀。
這里有一個專題名稱叫“培養自主學習能力，提高課堂學習效率”，如果這個題目是一篇經驗性論文，或者是一個研究報告，還不錯，但作為專題的名稱，則不是很好的。因為專題就是我們要解決的問題，這個問題正在探討，正開始研究，不能有結論性的語氣。若改為“自主學習能力的培養對提高課堂學習效率的影響”則較為妥當。
�。�2）、名稱要簡潔，不能太長。
不管是論文或者開題報告，名稱都不能太長，能不要的字就盡量不要，最長一般不要超過20字。
2.研究的目的、意義
研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價值，研究背景是什么。
這一般可以先從現實需要方面去論述，指出現實中存在這個問題，需要去研究，去解決，本開題報告的研究有什么實際作用。然后，再寫開題報告的理論和學術價值。這些都要寫得具體一點，有針對性一點，不能漫無邊際地空喊口號。
3.研究的指導思想
開題報告研究的指導思想就是在宏觀上應堅持什么方向，符合什么要求等。這個方向或要求可能是哲學、數學、自然科學、政治理論，也可以是科學發展規劃
，也可以是有關研究問題的指導性意見等。
4.研究的目標和假設
開題報告研究的目標和假設也就是課題最后要達到的具體目的，要解決哪些具體問題。
相對于目的和指導思想而言，研究目標和假設是比較具體的，不能籠統地講，必須清楚地寫出來。只有目標明確、假設具體，才能明確工作的具體方向是什么，才能了解研究的重點是什么，思路就不會被各種因素所干擾。
確定專題研究目標和假設時，一方面要考慮專題本身的要求，另一方面還要考慮開題報告組實際的工作條件與工作水平。
5.研究的基本內容
我們有了開題報告的研究目標和假設，就要根據目標和假設來確定我們這個開題報告具體要研究的內容。
相對研究目標和假設來說，研究內容要更具體、更明確，并且一個目標和假設可能要通過幾方面的研究內容來實現，我們不一定是一一對應的關系。
大家在確定研究內容的時候，往往考慮的不是很具體，寫出來的研究內容特別籠統、模糊，把研究的目的、意義當作研究內容，這對我們整個專題研究十分不利。
6.研究的步驟和進度
開題報告研究的步驟和進度，也就是開題報告研究在時間和順序上的安排。研究的步驟和進度要充分考慮研究內容的相互聯系和難易程度。一般情況下，都是從基礎問題開始，分階段進行，每個階段從什么時間開始，至什么時間結束都要有規定。
7.研究方法和資料獲取途徑
開題報告研究的方法很多，包括歷史研究法、調查研究法、實驗研究法、比較研究法、理論研究法等，但在研究性學習中的開題報告研究方法用得最多的是社會調查法和受控對比實驗法。一個大的專題往往需要多種方法，小的專題可以主要采用一種方法，同時兼用其他方法。
在應用各種方法時，一定要嚴格按照方法的要求，不能只憑經驗、常識去做。比如，要通過調查了解情況，如何制定調查表，如何進行分析，都不是隨隨便便發張表，列一些百分數、平均數就行了。
開題報告研究資料的獲取途徑也很多，包括文獻調查、考察調查、問卷調查、設計并進行實驗、科學觀測等。主要采用哪些資料獲取途徑，一定要經過充分的研究。
8.研究的成果形式
開題報告研究的成果形式包括報告、論文、發明、軟件、課件等多種形式。專題不同，研究成果的內容、形式也不一樣。但不管形式是什么，專題研究必須有成果，否則，就是這個專題沒有完成。
9.研究的組織機構和人員分工
在集體開題報告研究方案中，要寫出專題組組長、副組長，專題組成員以及分工。專題組組長就是本專題的負責人。
專題組的分工必須要分得明確合理，爭取讓每個人了解自己的工作和責任，不能吃大鍋飯，但是在分工的基礎上，也要注意全體人員的合作，大家共同研究，共同商
討，克服研究過程中的各種困難和問題。
研究生開題報告5
題報告是碩士學位畢業論文工作的重要環節，是指為闡述、審核和確定學位論文題目而做的專題書面報告，它是碩士實施學位論文課題研究的前瞻性計劃和依據，是監督和保證碩士學位論文質量的重要措施，同時也是訓練碩士科研能力與學術作品撰寫能力的有效的實踐活動。研究生學位論文開題報告應該怎么寫?
研究生學位論文開題報告
一、 題目來源
運動訓練實踐
二、研究目的和意義
武術套路兼有強身健體、防身自衛、修身養性和娛樂觀賞四大功能，尤其是 “眼身法步， 精神氣力功”八法變化鍛煉身心。 但是武術套路在大眾體育推廣上 尚不普及，為了更好的實施《全面計劃》 ，推廣武術健身，弘揚武術，本文 在通過對此現象存在的武術現狀及出現原因進行文獻資料研究， 并提出一些有效 措施與意見，為影響武術套路在大眾體育活動中開展能更上一層樓。 中國文化從春秋戰國時代的輝煌一直延續至今，諸子百家，英杰輩出。各 門各派互相影響、互相融和，形成了完整的文化體系。而武文化則是其中最璀璨 的一支，武文化融和了釋、道、儒、醫、兵各家的精髓，從最客觀的角度闡述了 人的本質。以武文化為指導的哲學體系，從最根本的層面說明了人與自然，人與 社會的關系，人只有清楚地認識自己、認識自然、認識社會，才能夠相對妥善地 處理好每一件事情，這樣每個人的一生才會不偏不倚、順暢條達地度過，從而有 一個相對正確的人生軌跡，整個社會才會和諧發展、欣欣向榮。 武文化指導人們如何有效進行身體的鍛煉和保養， 包括關節 (筋骨) 、 呼吸、 臟腑、神經、大腦、心態等。老天賜于我們機體和精神，卻沒有附帶給我們使用 說明書，中國幾千年來由歷代醫家、武術家、養生家與思想家經過反復實踐總結 沉淀而留傳下來的寶貴養生經驗，就是我們機體和精神的使用說明書，引導我們 如何生(創造最基本的生存條件) ，如何活(讓自己的一生活得更精彩) ，如何悟 (以包容天下的眼光重新審視這個世界，多一分豁達，少一分煩惱) ，我們要在 盡可能的情況下讓它發揮最大的作用。 人的一生，無非三件事情：一是事業、二是生活、三是精神境界的領悟，而 組成人生的這三件事情都不可能離開人的身體而獨立存在。 因此有一個強健的體魄和旺盛的精神狀態，是人生必不可缺的首要條件。
三、閱讀的主要參考文獻
[l]崔永勝.論太極拳在全民健身中的作用[J].上海體育學院研究生部，2008.12 [2]倪同云.關于全民健身計劃實施對策的研究.北京武術網，2009.4 [3]范海彪.當代中國武術價值功能的探討.蚺武國際武術網，2002.10 [4]郭建平.完善武術市場機制加快武術發展步伐.湖南體育，2006.11 [5]李震，吳志宏.關于武術發展問題的研究[C]，體育科技2006.12 [6]王錚.傳統武術與競技武術的和諧發展原則.中華武術，2002.12. [7]王嘉.弘揚民族體育搞好全民健身[G].湖南體育，2007.11 [8]王明.武術體育學院專修通用教材[M].北京人民體育出版社，2004. [9]關文明.中國武術的文化特征與發展前景[J].上海華南師范人學學報，2006.10
四、國內外現狀和發展趨勢與研究的主攻方向
近代，武術適應時代的變化，逐步成為中國近代體育的有機組成部分。自從 十一屆三中全會以來，在黨和政府的高度重視下，我國武術得到了空前的發展。 無論是在競技體育領域， 還是在全民健身運動方面，中國武術所取得的成就都是 空前的。 武術這一中國傳統文化正呈現出多種多樣的發展趨勢。在競技體育發展 方面， 武術的奧運工程取得了舉世矚目的成就， 隨著2008北京奧運會的即將舉辦， 中國武術有望成為奧運會正式比賽項目，中國武術界幾代人的夢想有望成為現 實;在全民健身方面，武術已經成為人們普遍采用的健身方式。武術已經走向世 界，成為世界人民喜愛的運動。同時，武術的賽事頻繁，民間的武術活動如雨后 春筍般蓬勃發展出現了我到是很希望國家能把武術定為一門必修課!
新中國成立以后，尤其是改革開放以來，武術得到了空前的重視和發展，全 國武術挖掘整理工作遍及各省、地，歷時數年，搶救了大量頻臨失的寶貴遺產， 摸清了全國武術拳種流派的概況。據初步統計，全國范圍內以武術為主要鍛煉方 法的人口約約計六千萬，全國各種規模的武術場館家，日常學員在六百萬以上， 僅河南塔溝武校的在校生就達一萬三千人。
十一屆三中全會以后，隨著我國經濟 的復蘇， 我國的體育事業蓬勃發展起來，深深根植中國五千年生存與發展的武術 從眾多體育項目中脫穎而出，迎來了她的春天。只是很短的時間，全國上、下就 掀起了一股習武熱潮，加上文化媒體的宣傳，將武術天地鬧得紛紛揚揚，許多武術愛好者由武林高手和武術的崇拜，紛紛投身到習武的潮流中，短短的幾年里， 發展起來的武館、武校達到一萬二千多家。但這股習武熱潮的確太快突然了，還 沒等它燃燒起來就已經熄滅。昔日觀眾飽滿的武術比賽，現在卻門庭冷落，觀眾 寥寥無幾。與八十年代相比，現在無疑是處于發展的低谷期。武術的文化特性是 使它自古流傳至今不衰的根本原因。而任何一種文化的繼承和發展。都離不開教 育。要想使中國武太真正走向世界，就非把武術納入完善的正規教育體系不可。
我國雖已從60年代開始， 就把武術列入中、 小學體育教學大綱， 但實踐并不成功， 武術教育很開健全，甚至落空。究其原因，主要是武術在學校體育的地位很低， 武術師資嚴重不足。為了扭轉這種落后狀態，首先要確立武術的應的地位，把武 術作為受教育者德、智、體全面發展的重要組成部分。
其次要樹立武術教育的長 遠目標： 第一步是使武術成為國家的體育文化體系，逐步把武術納入完善的正規 教育體系，成為大、中、小學和軍事訓練必不可少的體育內容，使每個學生和每 個戰士都懂得武術基本知識和基本技能。 第二步是逐步使武術成為國際的體育文 體系，大力推廣武術，使它成為中華民族走向世界、向奧運會貢獻的第一個體育項目。 還有，要采取各種有效措施來加強武術教育。例如采用多種形式辦學來大力培訓 武術師資，適當增加武術教學時數和改革武術教學內容，創辦高等武術院系，加強學 校武術研究等等。
五、本課題的研究內容
本課題屬于文獻研究，通過對有關武術歷史研究、大眾武術發展現狀、學校體育 與大眾武術的關系、武術運用等方面有關文獻的檢索，利用自己在參與體育鍛煉和體 育運動項目學習過程中對武術的認識，從而更進一步的對大眾武術教育的研究做出具 體闡述。 主要內容：
(一)武術套路在功能和作用;
(二)影響武術套路在大眾體育中的原因分析;
(三)武術套路在大眾體育中的設想
六、完成畢業論文所具備的工作條件及解決辦法
本課題屬于文獻研究，通過對有關武術歷史研究、體育武術發展現狀、學校體育與大眾武術的關系、武術運用等方面有關文獻的檢索，利用 自己在參與體育鍛煉和體育運動項目學習過程中對武術的認識，從而更進一步的對大 眾武術教育的研究做出具體闡述。 1、到圖書館、中國期刊網上查資料，上機 60 小時。 2、經費投入(上網、打印、文獻傳遞等) 。 3、教師課堂記錄。 4、大眾武術健身和學校推廣的因素分析。
七、工作的主要階段、進度與時間安排
首先，關注最新體育相關信息，確定論文題目;然后，查閱相關資料，了解 擬研究題目近期動態;其次，向指導老師咨詢，請求其給予并綜合整理，提交文 獻綜述;再次，提交開題報告;最后提交初稿并修訂。本課題研究時間為一年， 2013 年 6 月開題，研究進度分別為查找文獻資料，確定畢業論文題目;閱讀并 分析文獻資料，找出與論文題目相符的文獻;收集數據整理，撰寫畢業論文。
研究生開題報告6
撰寫研究生開題報告范文
開題報告是生畢業論文工作的環節，是指為、審核和畢業論文題目而做的專題書面報告，它是生實施畢業論文課題的前瞻性計劃和依據，是監督和論文質量的措施，訓練生科研能力與學術作品撰寫能力的的實踐活動。
《青年報》報道:復旦大學新聞學院xx級生所做畢業論文開題報告，僅有1/3的博士生獲一次性，而78位碩士生，10人沒獲，僅有19人獲一次性。這在復旦大學乃至于全國生教育的歷史上“都很少見”。但據筆者，倘若以嚴肅的眼光審視學位與生教育的論文開題報告工作，可以說，管理、導師、生三者均不同程度地著認識的問題——視“論文開題報告為走過場”、視“論文開題報告為”。除外，對畢業設計開題報告的撰寫方法原因。鑒于此，筆者的管理工作體會，就畢業論文開題報告的寫法和技巧做一探討
畢業論文選題要求原則：
①開拓性:前人過或雖已但尚無理想的結果，有待的探討和，或是學術界有分歧，有必要探討的問題;
�、谙冗M性:碩士畢業論文要有新的見解，博士畢業論文要性;
③的必要性:所選課題應有需要背景，的和科學發展的需要，即應有效益或學術價值;
�、艿男�:課題的內容要有科學性，難易程度和工作量要，考慮到在內的性。
要求說明，畢業論文題目給定的，而是的，在對所領域的、現在的資料等信息把握、分析的基礎上，才能夠確立“四性”要求的選題，從而為高質量的畢業論文奠定堅實的基礎。是導師已有科研任務的選題，自選課題，選題之前的“信息積累”與“問題”均是生所經歷的過程，導師已了過程，但導師并替代生，這生學習、的獨立性要求。
研究生開題報告范文如上所述。
研究生開題報告7
一、選題背景
云南，一個少數民族眾多的聚集地，五彩斑斕的少數民族文化滋養著這片神奇的紅土高原，在這載歌載舞的海洋世界里，可以一覽民族的歷史文化和民俗風情，在感嘆民族文化博大精深的同時，震撼我們的更是民族的信仰，民族的凝聚力和民族的創造力。云南的15個獨有民族，因其歷史、地域、環境、民俗等多重因素，造就了不同的文化特征和人文景觀。通過對比傳統文化的表現形式和感受民族情感的表達，我們會發現，每一個民族都有著共同的民族心理，這一民族心理維系著民族的凝聚和傳統文化的傳承。就像法國著名學者賴明(GustaveLeBon)深有體會地說，從他在各國游歷中所帶回的最明顯的印象，即每一民族具有一種心理組織，就像其解剖學上之性質一樣固定，并且有其感情，其思想，其制度，其信仰與其藝術等都是從其中所引出的。早于19世紀末，心理學已成為一門研究行為和心理活動的獨立學科，研究涉及到知覺、認知、行為、人際關系等領域，而后，隨著心理學研究的深入與拓展，心理學衍生出眾多心理學分支學科，如《民族心理學》、《社會心理學》、《舞蹈心理學》等等，由此可知，心理學早已根據心理活動為出發點，通過心理現象研究與分析問題，解析行為背后的心理活動，從而實現對外部世界的認知。因此，舞蹈作為一種以人為載體的特殊行為活動，這種行為表現反映著內在的心理活動，通過對心理活動的探究與分析，亦是進一步對民族文化的本質與發展規律的深層挖掘。自古至今，民族民間舞蹈以其特有的文化底蘊和風格特征，及鮮活動感的節奏與舞韻而生生不息。從原始時期以宣泄情感、通靈祈福到今日的娛樂審美、大眾普及，它的“內外形態”經過了一個漫長而細微的變化，每一次的變革都離不開時代發展的影響與推動，這一變遷便是內外的統一體。如《民族心理學》所述，民族在長期的發展與演變歷程中，都形成了具有自己民族歷史文化特色的心理模式，使得民族成員以民族所特有的心理方式或心理模式作用于外部世界。毋庸置疑，文化的發展并非是一成不變的，舞蹈作為以人為載體的特殊行為，具有生命、運動的特殊性，這一特殊性注定了它的內外形態必然跟隨時代的變遷而變化。因此，舞蹈心理特征作為舞蹈的內部形態，支配著舞蹈的行為表現，反映著該民族的世界觀和審美觀。哈尼族作為云南獨有的少數民族之一，人口眾多，支系紛繁，擁有著豐富的傳統文化和民族精神品質。在經過漫長的遷徙與戰爭，生存與發展，該民族的舞蹈文化與舞蹈心理也經歷了一個長期的蛻變過程，當民族傳統舞蹈心理面臨多種沖擊，其渴望求新、求異、又求同的動機與心理，便形成了當代特有的民族舞蹈心理結構。筆者試圖通過對當代哈尼族民間舞蹈形態特征的分析，挖掘其舞蹈心理特征，通過舞蹈的外部形態所反映的舞蹈心理特征，旨在描述當代哈尼族民間舞蹈的形態特征及舞蹈心理特征現狀，闡釋當代哈尼族民間舞蹈文化內涵，剖析其發展規律與發展走向。以及特有的舞蹈心理聯系民族民間舞蹈的教育與教學，在編創民族民間舞蹈教材與教育教學中，以強烈的時代感和舞美感緊密結合教學，充分展示當代哈尼族民間舞蹈的文化內涵與教學意義。故此，哈尼族民間舞蹈心理特征的探索與研究與民間舞蹈教育教學緊密相連，是深入理解哈尼族民間舞蹈文化內涵的重要途徑，正基于此，構成了筆者寫作的動機。
二、研究目的和意義
哈尼族歷史悠久，作為云南獨有的少數民族之一，支系繁多，舞蹈種類亦是豐富多彩。無論是祭祀性舞蹈、勞動性舞蹈、仿生性舞蹈等，都折射出深厚的文化意蘊與博大精深的民族精神。在哈尼族傳統文化不斷的傳承與發展中，哈尼族民間舞蹈也隨之反映了社會發展態勢和民族文化的時代特征。當代社會，處在社會轉型期的哈尼族人民，經歷著多元文化的沖擊，生態環境的變遷，現代審美情趣的影響，這些因素無疑對傳統舞蹈文化的外部形態和內部心理特征產生了息息相關的影響。通過當代哈尼族民間舞蹈所反映出的舞蹈心理特征，揭示當代哈尼族民間舞蹈的深層文化意蘊，把握當代哈尼族民間舞蹈的時代特征和發展趨向，融合當代哈尼族對舞蹈文化的認知與審美追求，在傳承，保護，發展的過程中，聯系云南民族民間舞蹈教育教學，促進哈尼族民間舞蹈的長足發展，突顯其在教育教學中的特殊作用。
一、以哈尼族民間舞蹈為研究對象，根據其歷史文化，舞蹈形態、生活環境等為研究的切入點，以探索舞蹈心理特征為出發點，進行多角度的剖析，通過舞蹈外部形態分析其舞蹈心理特征變化，以形態聯系心態，對哈尼族民間舞蹈的形態與心態進行昔與今的對比與分析，闡釋其當代的內在文化意蘊與發展規律，豐富哈尼族民間舞蹈理論體系，為哈尼族民間舞蹈的保護傳承與探索研究提供理論依據。
二、以當代哈尼族的舞蹈心理特征聯系云南民族民間舞蹈教材的建構與編創，包括元素提取、體態的定位、風格的把握，根據民族特有的舞蹈心理，準確地加工整合舞蹈組合，最終以反映符合當代哈尼族民間舞蹈審美需求和心理特征的云南民族民間舞蹈教材，挖掘當代哈尼族民間舞蹈教材的應用價值和審美意蘊，豐富云南少數民族民間舞蹈教材，為云南民族民間舞蹈教育教學體系的建構與發展提供可資借鑒的實踐經驗。
三、哈尼族民間舞蹈有廣泛的群眾基礎，無論是民間類舞蹈，藝術專業類舞蹈，社會舞蹈類等等，哈尼族民間舞蹈的形態與心態亦跟隨時代變遷而不斷更新蛻變，在不同的文化語境中呈現出不同的刻有時代烙印的舞蹈的心理特征。通過對當代哈尼族民間舞蹈心理特征的探索與研究，把握當代哈尼族民間舞蹈文化的內在涵義，利于民族文化的弘揚與發展，是保護非物質文化遺產項目的必要手段。
三、本文研究涉及的主要理論
哈尼族民間舞蹈種類紛繁，建國以來蒸蒸日上的哈尼族民間舞蹈創作，極大的豐富了哈尼族民間舞蹈的藝術表現形式。棕扇舞作為哈尼族具有代表性的民間舞蹈，有著深厚的文化內涵和獨特的風格特征。早在20世紀50年代初，民族工作者在云南哈尼族地區首見在喪葬儀式中以棕扇為道具而舞，這是早期的棕扇舞表現形式。1957由紅河州歌舞團朱子脖嗟家宰厴任櫛乇啻吹摹棟尊履瘛罰渭穎本┕焓苣晗桌褳砘嵫莩觶饈鞘狀謂厴任杞幸帳跫庸ぐ嶸銜杼ā1986年棕扇舞曾被選中參加由云南省民委和省文化廳聯合舉辦的“云南民族民俗展覽”在北京民族文化宮進行表演。1988年云南民族藝術節，哈尼族棕扇舞方隊參加了開幕式文藝表演。20xx年紅河州州慶之時，由紅河州歌舞團編導王佳敏編導編排的《白鷴鳥與棕扇》，參加第六屆荷花獎舞蹈大賽，榮獲作品十佳獎。舞蹈以道具棕扇作為白鷴鳥的羽翼，以模仿白鷴鳥林中窺探、嬉戲展翅、尋食飲水等各種生動有趣的生活狀態，惟妙惟肖地展現了“白鷴鳥”優美妙曼的舞姿。棕扇舞作為哈尼族的代表性舞蹈，是舞蹈編導創作較多的哈尼族民間舞蹈之一，在提取哈尼族民間原生態舞蹈元素的同時，編導融合了自己對哈尼族棕扇舞的理解與創新，營造了不同年代賦有時代特征和深層文化意境的哈尼族舞蹈作品，展現了不同時代的哈尼族舞蹈創作與文化發展。
國民族民間舞蹈教育教學的蓬勃發展，使得民間舞蹈文化得以傳承發展，在高校教育的良好平臺中，民族民間舞蹈從鄉間走入課堂，經過系統的挖掘、整理、加工，最終以教材組合的形式得以應用和發揚。如今，各民族民間舞蹈教材層出不窮，如北京舞蹈學院《東北秧歌舞蹈教材》、《維吾爾族舞蹈教材》等等、中央民族大學舞蹈學院精品課程《藏族舞蹈教學組合》、蒙古大學藝術學院精品課程《蒙古舞教學組合課》、云南藝術學院舞蹈學院精品課程《彝族民間舞蹈代表性組合》、《傣族民間舞蹈精品課程》、《云南滇南彝族民間舞蹈組合課》等等，由此可見，中華民族民間舞蹈教材的建立與發展日益壯大，各高校也在極力挖掘民間舞蹈對其進行傳承和保護。目前，搜集《哈尼族民間舞蹈教材》和哈尼族民間舞蹈的教育教學現狀，有以下幾點：20xx年11月云南藝術學院文華學院舞蹈系參加《舞蹈世界》，表演了哈尼族民間舞蹈《四季》、《櫻花》、《長街宴》等，包括創作的舞蹈作品《山谷木屐》和哈尼族音舞詩畫劇《阿密車》，舞蹈以舞蹈作品的形式表現了文華學院對哈尼族民間舞蹈的創作思路與教學理念。云南藝術學院舞蹈學院編創的哈尼族民間舞蹈教材《棕扇舞》和《鼓舞》，立足于本土，傳承和弘揚哈尼族傳統文化，教材的建構處于初級嘗試階段，還未形成完整的教材體系。紅河學院舞蹈系編創的《哈尼族民間舞蹈教材》，從《體態動律》到《樂作舞》、《鼓舞》、《棕扇舞》等一系列的教學，通過哈尼族舞蹈教材中的舞蹈形態與風格特征，向學生傳遞哈尼族民間舞蹈文化，彰顯了紅河學院的教學特色。根據以上資料信息的收集，可以得知云南當地的院校已開始對哈尼族民間舞蹈教材的建立進行探索與實踐，但是至今，哈尼族民間舞蹈教材的建構與應用還未形成完整的體系，更未普及到舞蹈教育教學中，它的建構與完整還待研究與整理。
四、本文研究的主要內容
本文運用民族學、藝術人類學、民族心理學，舞蹈形態學，舞蹈生態學等學科對哈尼族民間舞蹈進行多角度多層次的研究與探索。在舞蹈本體與舞蹈形態相關的社會文化進行全面的了解與分析，以揭示當代哈尼族舞蹈形態以及舞蹈心理特征的聯系，闡釋其內在的文化意蘊與發展動態，為云南民族民間舞蹈教材的建構與發展提供研究途徑與理論方法。
一、田野調查法：這是研究中華民族民間舞蹈文化的主要研究方法，田野調查方法主要以觀察法和調查法為主，通過觀察其生活環境、社會環境、傳統文化的改變，以及哈尼族民間舞蹈的行為特征，獲得第一手資料，以外顯性變化論證分析當代的舞蹈心理特征及其變化因素。調查法以收集大量數據，包括事實資料和所需的心理資料，以結合觀察法，收集客觀詳實的資料，運用田野調查法感受當代哈尼族民間舞蹈的行為與心理。
二、心理測驗法：心理測驗法是民族心理學研究的主要方法之一。通過觀察少數有代表性的行為，對進行活動中的心理特點做出推論和數量化分析的一種科學手段。以自陳測驗金額投射測驗為主，自陳量表法是讓被試者按自己的意見，對自己人格特質進行評價的一種方法。投射測驗根據佛洛依德心理分析的人格理論為依據，通過問題，根據被測者無意識的內驅力所推動的答案，探索個體內在隱蔽的行為或潛意識。
三、舞蹈形態學方法：于平老師在其《舞蹈形態學》中將本學科分為“風格化原則”的歷史研究和“生命化原則”預測研究，研究當代哈尼族舞蹈心理特征，必須維系其歷史，通過舞蹈本體在歷時性的變化中，分析其心理特征。通過人體運動的視覺效果，產生對其“心態對應”的感知，即心靈感受與運動人體的“心物同構，”以“形態”聯系“心態”，從而通過舞蹈的外部形態窺探其舞蹈心理特征。四、舞蹈生態學方法：舞蹈生態學的研究方法，其一就是對舞蹈形態的觀察與分析，環境對舞蹈的影響必然反映在舞蹈形態上，因而通過舞蹈形態來聯系與環境的多層關系。其二，關注歷時性文獻追溯與共時性田野考察相互印證，運用典型舞疇分析法――形態特征的提取，以把握與分析其舞蹈的本質。
五、寫作提綱
中文摘要3-4
Abstract4-5
緒論8-16
一、選題緣起8-9
二、選題目的及意義9-10
三、研究的視角和方法10-11
四、研究現狀11-16
(一)、哈尼族民間舞蹈本體的研究現狀：11-14
(二)、哈尼族民間舞蹈的理論研究現狀：14-15
(三)、當代哈尼族舞蹈心理特征探索研究現狀15-16
第一章民族民間舞蹈心理特征的含義16-18
第一節各學科與舞蹈心理特征的淵源16-17
第二節本文對哈尼族民間舞蹈心理特征的界定17-18
第二章當代哈尼族舞蹈所反映的舞蹈心理特征及影響因素18-32
第一節當代哈尼族多類型舞蹈心理特征18-26
一、民間舞蹈心理特征18-19
二、教育教學類舞蹈心理特征19-22
三、創作型舞蹈心理特征22-24
四、社會舞蹈心理特征24-26
第二節影響哈尼族民間舞蹈心理特征的多元因素26-32
一、物質層面27-28
二、制度層面28-29
三、行為方面29-30
四、心理層面30-32
第三章當代哈尼族民間舞蹈心理特征解讀32-40
第一節民間原初性的舞蹈形態與舞蹈心理特征32-35
一、戈奎鄉棕扇舞32-33
二、大水溝鄉同尼尼舞33-34
三、綠春縣樂作舞34-35
第二節民俗活動中的舞蹈形態與舞蹈心理特征35-37
一、戈奎鄉棕扇舞35-36
二、大水溝鄉同尼尼舞36-37
三、綠春縣樂作舞37
第三節藝術加工類的舞蹈形態和舞蹈心理特征37-40
一、戈奎鄉棕扇舞37-38
二、大水溝鄉同尼尼舞38-39
三、綠春縣樂作舞39-40
第四章當代哈尼族民間舞蹈心理特征在舞蹈教育教學中的應用40-52
第一節當代哈尼族民間舞蹈心理特征與舞蹈教材建構的聯系40-43
一、教材編創的理念與思路40-42
二、教材編創的目的與意義42-43
第二節當代哈尼族民間舞蹈心理特征在舞蹈教材編創中的應用43-49
一、傳統舞蹈心理特征與當代舞蹈心理特征的結合44-45
二、當代哈尼族民間舞蹈心理特征解析及教材教學應用45-49
第三節當代哈尼族民間舞蹈心理特征在舞蹈教育教學中的重要性49-52
一、突出地方院校特色精品課程49-50
二、當代社會舞蹈專業人才的培養50-52
結語52-54
致謝54-56
參考文獻56-57
六、目前已經閱讀的主要文獻
學術期刊類：
[1]袁蓉.論云南民族民間舞代表性組合教材發展及其規律[J]藝術教育，20xx年第3期
[2]冀滿祥.精品課程建設是提升教學質量的一項重大舉措[J]高等農業教育，20xx(4)
[3]石裕祖.民族民間舞蹈文化傳承規律及發展趨勢[J]云南藝術學院學報，20xx年第二期
[4]張晨.從民間到舞臺的棕扇舞-試論紅河哈尼族審美文化變遷[J].云南民族大學，20xx
[5]張諦.哈尼族民間舞蹈文化內涵簡析[J].紅河學院學報，20xx
[6]曹天明.哈尼族喪葬禮俗中的扇子舞[J].民族藝術研究，20xx
[7]龍倮貴.紅河哈尼族原生態舞蹈藝術研究[J].紅河學院學報，20xx
學術著作類：
[1]李靜.民族心理學[M].民族出版社，20xx.10
[2]宋蜀華、白振聲.民族學理論與方法[M].中央民族大學出版社，20xx.06.01
[3]林耀華.民族學通論[M].中央民族學院出版社，1997.12.01
[4]王軍.教育民族學[M].中央民族大學出版社，20xx年6月
[5]趙榮，王恩涌等.人文地理學[M]高等教育出版社，20xx年
[6]劉建.宗教與舞蹈[M].民族出版社20xx年5月版
[7]李廷海.中華民族舞蹈教育現狀與調查研究[M].中央民族大學出版社，20xx.07
[8]王文章.非物質文化遺產概論[M].教育科學出版社，20xx年10月
[9]李今印、劉金吾.哈尼族布朗族基諾族舞蹈[M].云南民族出版社
[10]云南地方藝術集成志.哈尼族民間舞蹈[M]云南人民出版社20xx年10月
研究生開題報告8
�。ㄒ唬┻x題依據
1、教育離不開生活。教育與生活既有本質的區別，又有內在的聯系。其本質的聯系就體現在：教育與生活的互動，即教育具有生活意義，生活具有教育意義，生活教育與教育生活便從不同角度蘊涵著雙重意義。因而，發揮生活的地理教育意義和地理一樣的生活意義，對深化當前基礎教育改革具有深遠的意義，也是實現人的生命價值不可缺少的一個重要組成部分。所謂“生活地理教育”其基本的兩個內涵是：一方面，為了學生的生活而進行地理教育，發揮地理教育的生活意義；另一方面，地理教育緊密聯系學生的生活實際，發揮好生活對地理教育的意義。
2、我們所培養的學生不僅處在社會環境之中，也處在成長的重要階段。他們將來無論從事什么工作，都不可避免地會面對現實生活，都要增強生存與生活的能力。而受教育的過程也正是學生思想意識、行為能力逐步由感性變為理性的重要階段，由幼稚變為成熟關鍵階段�；A地理教育應回到其本原的目的上去，即為了生活而進行地理教育。解決現實生活中的許多地理方面的問題，需要通過地理教育來獲得解決問題的渠道，使人變得更睿智，在人與自然的關系中，能更好地了解自然，適應自然甚至改造自然。從而使人們的生活更美好。
3、地理新課程標準要求。國家教育部基礎教育司頒布的《地理課程標準》指出：“地理課程要提供給學生與其生活和周圍世界密切相關的地理知識，側重基礎性的地理知識和技能，增強學生的生存能力”�！皩W習對生活有用的地理”、“學習對學生終身發展有用的地理”是這次地理課程改革中最強調的理念之一，它表明地理課程將從純粹的“科學世界”重新回到學生的“生活世界”。要實現這一理念，地理教學必須體現“生活化”，既教師在教學中必須把地理知識與生活實際緊密聯系起來，通過各種途徑讓學生感知身邊的地理事物和現象，激發學生的地理學習興趣，體會地理的價值并為其成人、生活、就業做準備。
�。ǘ┻x題意義及前景
1、凸顯學科價值，豐富地理教學理論
地理學科具有科學的、文化的、生活的諸多價值。由于傳統地理教學的弊病，使得原本非常生活化的地理離學生疏遠了，以至于他們產生疑問：“地理學了究竟有什么用？”由是出現了，高考科目中有地理，中學就開設地理，高考取消地理后，中學也就停開地理，或者是地理學科在中學里很受歧視。為了爭奪地理教育在中學教育中的一席之地，數百名專家集體象教育部呼吁，要求恢復地理為高考科目。因此，突出“對生活有用的地理”的學習，能夠讓學生感覺“生活中處處有地理，地理知識就在我們的身邊”，從而對地地理學習建立一種需求感與內驅力。同時在生活化地理教學探討和實踐中，摸索出一條歸為本位的地理教學方法，有助于形成讓學生愿意學、學得好、有用處的地理教學體系。
2、激發學生學習地理的興趣，培養學生創新意識和能力
地理生活化教學，將地理教學指向學生身邊熟悉的生活，五彩繽紛的生活景觀，多種多樣的社會生活現象與問題，會引起學生的好奇感和探究心理，從而激發他們學習地理的興趣，有利于學生主動學習。例如：當學校更換作息時間表的時候，我在課堂中問學生：“這個學期18點30分上晚自習，天已暗下來了，而現在為什么上半年19點30分上晚自習，天仍大亮？”由于是生活的問題，身邊的問題，很能引發學生的興趣，學生一般都能積極地參與到教育教學當中，積極思考，發揮學生在教育教學當中的主體地位。
在思考中發現問題，發現問題是一切創新活動的起點。取之于學生熟悉的生活和鄉土的“有用”地理，能夠培養學生觀察社會和身邊各種地理事物的習慣和能力，從而培養學生善于觀察、發現問題的能力。地理生活化教學為培養學生的創新意識找到了深厚的生活和實踐基礎。良好的思維習慣和能力是創新能力的核心。地理生活化教學扎根于現實生活，以事實為根據，以實踐的需要進行思維。這必將培養學生根據事物各自特性選擇相應的思維方式和方法。做到實踐和思維的統一。思維里面最可貴的是創新思維和批判性思維，學生創新思維的培養需要為學生創設各種情境。地理生活化教學蘊涵在學生的生活當中，對學生熟悉的地理事物進行挖掘便于給學生創設一種自由、寬松、平等、民主的氛圍，激發學生創新思維，鼓勵學生批判性思維，使學生形成良好的創新品質。
3、增強學生的生活能力
有些學生缺乏生活技能，地理教學可以結合生活實際，進行有關地理技能的操練，有效地幫助學生應對生活中的困難，解決生活中的問題，增強生活能力，提高對未來生活的適應能力，更大程度地滿足生存的需要。
4、促進教師更加注重積累生活化的教學素材
以往的教學過程中，教師過分注重“兩教”，教材和教參，認為課本上涉及到的理論和知識點，就想方設法讓學生去記住，過分看重學生記住哪些知識點，記住多少知識點，往往忽視了學生學習的目的，忽視了教育的本源。教育是為了生活，服務于生活，地理學是與生活緊密聯系的學科，涉及到人們的日常生活、學習、工作各個方面。聯系生活現象學習地理，有利于培養理論聯系實際的學風，有利于促進教師形成參考課本、高于課本教學理念，教師結合生活中的地理問題，積累地理教學素材，讓學生看得到、摸得著、愿意學、能進步。教師只有積累了豐富的生活化的教學素材，才能將此靈活運用到課堂上，讓學生容易接受，便于理解。
（三）國內外研究現狀
國外中學生活化地理教學現狀
19xx年的《地理教育國際**》列舉了地理教育在發展個人知識與理解力面的作用與貢獻：
�。�1）認識位置和地方，以便在地理架構下審視國內外的事件，理解空間的相互關系，形成對各種事件的獨特認識與看法。
（2）認識地球上的主要自然系統，以便理解各生態系統內和彼此之間的相互作用，按自然系統的整體性規律利用自然。
（3）認識地球上的主要社會經濟系統，以便對地方有所認識，包括：認識自然條件對人文活動的影響，理解按照不同的文化觀念；宗教信仰；技術水平、經濟水平和政治制度創建環境不同途徑。
�。�4）認識地球上不同的人種和社會，以鑒賞人類豐富的文化。
�。�5）認識作為日�；顒涌臻g的本區和國家結構及運動及運行方式，以便廣泛地參與社會生活、社會管理。
（6）認識全球相互依存的挑戰和機會，以便參與廣泛的國際會作和國際交流。
從上述的內容我們可以看出認識地球的重要性，而地理科入為一個綜合科學來說是一個良好的平臺，里面強調先從自身的環境開始，擴展到到世界。
通過地理學習，學生可以獲得諸如野外考察技能、地理觀察調查技能、閱讀和分析地理信息技能以及讀圖用圖技能，這些技能不僅對人們日常衣食住行和休閑娛樂有用，而且對日后從事社會經濟活動大有幫助。由此可知地理能和生活的關系其實是十份密切的，我們從學會這些技能的同時，對發展我們個人的綜合分析問題能力，有助正確審視人口、環境和資源問題。
進入21世紀，教育改革已是世界許多國家共同關注的焦點，如何設計出良好的課程標準是提高教育質量的關鍵之一。長期以來，中小學的地理教育，由于受傳統觀點和教學內容的影響，常被認為是地名、物產、數字的結合，這種不正確的認識亟待糾正和改進。放眼世界一些國家的地理課程設計理念及實施情形，有很多值得我們借鑒的地方。
研究生開題報告9
設計(論文)題目：基于虛擬現實技術的三維校園漫游系統的設計與實現
本課題國內外研究動態及意義：
隨著計算機技術，特別是計算機圖形學、三維仿真技術以及虛擬現實技術的飛速發展，信息管理的數字化和實物模型的虛擬化已成為當今世界非常重要的技術應用領域。人們意識到虛擬現實技術的巨大應用前景，因此虛擬現實技術幾乎是所有發達國家目前都在大力研究的前沿領域，其發展也達到了異常迅速的程度。在國外，美國、德國、英國、日本、韓國等國家在虛擬現實技術方面的研究做的比較好。我國虛擬現實技術研究起步較晚，與國外發達國家還有一定的差距。我國正逐漸開始嘗試和研究建設數字城市、數字社區的實踐。在高校，現實大學校園的數字化和虛擬化，對虛擬校園的研究與構建也越來越多。據統計，我國最早建立虛擬校園的高校是天津大學，其后浙江大學、深圳大學、北京大學、西南交通大學、上海交通大學、清華大學、復旦大學等一些著名高校也紛紛采用虛擬現實技術建立了虛擬校園。
在我國，目前各大學所建的虛擬校園漫游系統廣泛采用的是VRML技術，思想匯報專題因為VRML技術支持在線訪問，動態更新等優點。但是，由于網絡的帶寬約束，不能支持像本系統這樣規模比較大的系統，同時在效果方面，也不能做出這么多動態效果�；�3D和VRP的漫游系統開發流程快，并且仿真效果也十分好，具有更多交互形式等優點。因此，3D+VRP的使用越來越普遍，越來越多的高校開始重視這個新興平臺并開設了相對的課程。
畢業設計(論文)研究內容、擬解決的主要問題：
研究內容：
在綜合考慮了目前成熟的各類技術實現方式后，本文從3DMAX的建模和渲染烘焙技術著手，采用成熟VRP-BUILDER虛擬現實編輯器模塊進行二次開發來構建的三維校園漫游系統。基于3D和VRP技術的'三維仿真漫游系統的開發方法，以梧州學院(北區)建立虛擬場景，實現了自動漫游、手動漫游、校園路徑導航、校園景物的查看、校園信息查詢、各種氣候效果、各種實體的動態效果，并根據實際加入了碰撞檢測。同時根據三維仿真漫游的特點，在自動漫游和手動漫游過程中，以現有場景為基礎，通過視頻、圖片、音樂對虛擬現實系統做了補充。
擬解決的主要問題：
基于Polygon+NURBS高級建模，采用Bitmap位圖+UVWMapping坐標貼圖、VRAY渲染方法、碰撞檢測進行系統創建;采用Attach、Collapse命令命令精簡模型個數范文參考網。
畢業設計(論文)研究方法、步驟及措施：
研究方法、步驟：
1、收集相關資料進行可行性評估;
2、進行需求分析，進行模型建立;
3、實時數據采集，建立三維模型;
4、貼圖制作及渲染烘焙;
5、對各個功能模塊框架的構思與創建;
6、調試，運行。
措施：
VR場景模型的優化對VR-DEMO的演示速度影響很大，因此我們采用Polygon+NURBS高級建模方式制作建筑簡體模型，在表現細長條的物體時，盡量不用模型而用貼圖的方式表現，并且采用Attach、Collapse命令命令精簡模型個數。運用Bitmap位圖+UVWMapping坐標貼圖、VRAY渲染方法、碰撞檢測進行系統創建。使系統達到最優化狀態，減少硬件資源的開銷，保證系統的穩定性。
進度計劃與應完成的工作：
1、收集資料進行需求分析時間:20xx年1月
2、實時數據采集，建立三維模型時間:20xx年2月初-----20xx年2月底
3、運行和調試，系統設計及實現時間:20xx年3月初-----20xx年3月底
4、論文撰寫時間:20xx年4月
研究生開題報告10
一、問題與方法
�。ㄒ唬┻x題緣由
之所以選擇蔡元培美育思想作為論文的研究主題，是受我的導師的啟發。直覺告訴我，這一選題與當前現實教育熱點問題有著緊密的聯系，比如素質教育問題。深入認識蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教學實踐中有一個正確的方向。同時在董標老師的課堂中我獲得了一種認識，那就是：不要輕易地講思想創造，教育變革等主張，因為對很多的問題前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想體系，作為后人更多的是繼承與挖掘前人的思想。因此，我想對現實問題的關注應從對前人思想的認識開始�；谶@種認識，我非常認同導師給我的建議，以蔡元培美育思想作為我的研究方向。
從何種角度研究蔡元培美育思想，我做了多種嘗試。通過認真[微軟用戶2]閱讀1979至20xx間國內發表的相關性研究論文，我發現雖然對于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命題研究較多，但有一些結論似乎與美育或宗教存在的現實出入較大，這促使我對這一問題產生了一定的興趣。如果僅僅憑興趣進行一些了解倒是饒有趣味，但要對這一問題進行深入的研究，破解自己的疑問并加以論證我感到信心不足。在導師的啟發之下，我開始有了一些思路，于是，最終我決定以‘論“以美育代宗教”的可能’作為我的論文選題。
�。ǘ﹩栴}的提出與研究的假設
“以美育代宗教”這一命題提出至今已近百年，盡管中國社會發生了巨大的變化，但這一命題一直受到大多數人的贊同。有學者認為中國教育界內部把這個口號當作了真理。然而，反對者的觀點也異常尖銳。如許崇清發表在《學藝》第1卷第3號中的一篇文章中就指出：主張“以美育代宗教”說者有兩大謬誤，他們曲解了美之普遍性與靜觀性，遂至混淆美之意識與宗教意識，又復混淆美之意識與道德意識[①]。其實，與其說人們贊同的是“以美育代宗教”說，還不如說人們更愿意相信存在這樣的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的。或者說宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，隨著科學的發展，人類文明的進步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是無利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差別，使人無利害得失之計較。對此，筆者心存疑慮。筆者以為：
（1）宗教有其存在的必然性和合理性�？v觀當今世界，宗教并沒有式微，就是很好的證明。
�。�2）康德在他著名的《判斷力批判》一書中提出了鑒賞判斷的四個契機�；卮鹆恕皩徝朗鞘裁�？”，“美感是什么？”這樣的問題。人們普遍的理解是審美是無利害的，或者說，是超功利的，因而美感具有普遍性。但是審美不等同于美育，審美的無利害，超功利如何能賦之于美育呢？
�。�3）美育與宗教之間并不存在必然的聯系。宗教也并不一定是美育的對立面，兩者應該可以各自同時獨立存在。
以上觀點將作為本研究的假設在本文中加以論證。[微軟用戶3]
�。ㄈ┭芯糠椒�
本研究采用歷史研究法。
論文第一部分采用“歷史研究”的方法。筆者通過收集國內不同時期的相關文獻，以時間為線索，對材料加以比對，歸納，整理，以期整體展示不同歷史時期，不同社會背景下人們對“以美育代宗教”說的種種認識。
論文第二部分采用“歷史研究”的方法。在第一部分的工作基礎上，審思“以美育代宗教”說的立論點是否成立，從而論證“以美育代宗教”的不可能性。
二、研究的意義
在我國現代化進程中，人們普遍對物質層面的東西關注太多，反映在教育上就是人們的功利意識增強，認為接受教育僅僅是為了將來有個好工作，好收入，好前途，否則讀書有何用？現在有越來越多的人開始反思這一現象，教育改革的呼聲也越來越高，全面推行素質教育已經成為時代的教育主題。本研究的意義主要體現在兩個方面：一是深入了解美育在素質教育中有可能存在的地位和作用；二是對蔡元培提出的“以美育代宗教”說從某些角度進行一些反思。
三、文獻綜述
（一）國內學者的相關研究
國內學者研究“以美育代宗教”說主要是圍繞以下三個方面展開的。
1．挖掘“以美育代宗教”說的本質內涵
感性啟蒙論是其中具有代表性的一種觀點。杜衛在《“感性啟蒙”:“以美育代宗教說”新解》一文中提出：蔡元培從他的教育即啟蒙觀念出發,提出了著名的“以美育代宗教說”,其實質是在感性領域建立啟蒙理性的精神,即“感性啟蒙”。這種美育思想為20世紀中國美育理論鑄就了理論模式和思想方法[②]。為什么要進行“感性啟蒙？杜衛解釋道：一般講啟蒙都是指理性啟蒙,而現代性審美范疇中的“感性”是針對著“理性”來說的。但是,這是西方的傳統。在二十世紀上半葉的中國,知識分子面對的現實問題與西方不同,思想文化界的核心任務是感性啟蒙;而且,當時中國美學家所處的語境與康德、席勒、尼采所處的語境不同,他們并沒有感受到啟蒙理性的專制和壓抑,而是急切地需要以啟蒙感性來反抗傳統,重建中國的新思想、新文化、新藝術。因此,圍繞著啟蒙這個中心課題,不僅哲學家關注啟蒙感性的建立,而且美學家也是如此。這就不足為奇了。胡健在他的《以美育代宗教― ―蔡元培美育思想新論》也提出了啟蒙觀點。不過他的啟蒙有另一層含義，即“以美育代宗教”的實質就是試圖通過審美教育來培養有高尚情與趣味的獨立的人，改造教育，美化人生，美化生活。
有學者認為“以美育代宗教”說蘊含了某種精神，這種精神是西方近代的理性主義，審美主義，科學精神和人文精神。體現了對人的完善的價值追求，為中國現代社會變革提供了審美主義轉變和審美主義道路。[③]
還有的學者認為“以美育代宗教”說與“審美救贖論”如出一則。理由是宗教的衰落，意味著某些超自然源泉提供的意義和價值正被疏離，人類已經承擔了創造自己的意義和價值的任務。原來并非只有宗教才可以救贖，并非只有宗教才可引人向善。藝術在擺脫了神縛之后，賦予了人類全新的審美的救贖方式[④]。
2．揭示“以美育代宗教”說的現實意義
情感慰籍論得到普遍的贊同。贊同者認為，隨著現代科學技術的發展以及經濟的繁榮，人們的物質生活水平得到了極大的提高，然而人們的精神卻進入了荒原。而美育重在陶養人的純正感情，其影響力較之其他活動更純潔、更平和、更持久、更深刻。是現代人慰籍情感的最佳選擇[⑤]。隨后的學者，把“以美育代宗教”上升到很高的高度。如，趙惠霞就認為：美育擔負起現代人建構心靈家園的重任。因為它是一種情理自由結合的形式。在認識論中,理性排除感性,才達到正確認識;在倫理學中,理性主宰感性,才成為道德意志;只有在審美中,理性和感性才自由交融、自由把握、自由觀賞,從而構成審美心理結構。當這種審美心理建立以后,就成為人的一種內在需求,人就可以超越現實的功利,享受這種精神的快樂。建立在人類感情活動規律之上的美育,對感情之陶冶,如引水之趨下、驅鳥之歸林,自然而然,無需強迫。它本身就是人的需要,是人的生活目的。美育建構心靈家園,是一個培植有益感情、消除有害感情的過程[⑥]。在同一時期，這一觀點大行其道。如李丕顯也有類似的觀點。他說：以美育代宗教,通過藝術和審美活動建構人的感性生命和情感寄托,是對現代世界課題的積極回應,是對宗教雙重性格的辯證揚棄,是對中國傳統文化的創造性轉換,在今天仍具有實踐的和理論的雙重意義[⑦]。
3．對“以美育代宗教”說的反思
當代的學者對于蔡元培“以美育代宗教”說也有持不贊同的。冉鐵星認為：在目標上,蔡元培是企圖用美育取代宗教的情感教育,然而在具體實施的途徑上,則注重的是外在的、形式的熏陶和感染,缺乏內在的宗教或美學式的修煉或省悟。其結果可想而知,要么放任自流、形同兒戲、可有可無,要么只能進行一些常規的藝術教育和禮儀教育。對于后一點,不客氣地講,中國古代的《禮記》要比蔡元培的設計深刻、豐富、完備得不知多多少。如此看來,在當時的中國,此種美育是無論如何也取代不了宗教的。[⑧]潘知常認為：事實上,蔡元培的“以美育代宗教”在邏輯上、學理上根本無法成立，只要人類最為深層的生命困惑存在,宗教就必然存在。[⑨]他還認為：一般而言,美育與宗教存在兩種關系:其一是實質的統一；其二是層次上的遞進。作為兩種不同形態,又往往存在著從宗教向審美、藝術和從審美、藝術向宗教的演進。而在這兩種關系中,都無“取代”與“排斥”可言。[⑩]有學者針對“以美育代宗教”成為研究熱點現象提出來說：今日之重提“以美育代宗教”者,大多只是想強調美育的重要性而已,他們只是將蔡先生的主張當作一個有關美育的話頭,而對這一主張的內在理路則未加深思。審美、美育誠然重要,但發展美育卻不一定非要代替宗教不可[11]。充分意識到審美在人類精神生活中之重要性是必要的,但進而發展到要“以美育代宗教”則大可不必。這是一個充分平民化了的文化共和時代,人類的整個存在都是有限的,其某一精神領域的文化功能當然就更是有限。誰也沒本事包打天下,誰也當不了人類心靈的救主。因此,人類各種精神文化活動―――科學、哲學、宗教、審美等,還是和平共處、通力合作的好。其實，“以美育代宗教”說從它被提出的那一刻就引起了激烈的論爭，存在著完全相反的觀點。姚全興先生專門對五四時期“以美育代宗教”說之爭作了歸納總結。通過姚先生的研究我們發現，前輩學者對“以美育代宗教”說的質疑是多角度的。既有界說與對象的角度，又有異同與范圍和借重和利用的角度。
從以上列舉的不同觀點可以看出，這場爭論不會平息，重要的不是得到確定的答案，而是爭論本身，因為從中我們能全方位地知曉“以美育代宗教”說的精神內涵，把握其實質。
�。ǘ┪墨I綜述小結
以蔡元培先生的聲望和地位，“以美育代宗教”說一經提出立刻被許多的學者當成是一個教育命題。然而命題總是具有一個確定的值，要么真，要么假。不同的學者依據各自的學識，背景，從不同的角度對“以美育代宗教”說加以判斷，爭議不可避免。從1917年蔡元培在北京神州學會的演講上首次系統地闡明了“以美育代宗教”說開始至今，有過兩次爭論的高峰。一次在五四運動時期；一次是在1998年國家推行素質教育的政策之時。五四運動時期的學者著眼于文化的變革來審視“以美育代宗教”說，正反觀點碰撞激烈，而當代學者主要以歷史的眼光和從現實需求的角度去詮釋“以美育代宗教”說的新內涵，挖掘“以美育代宗教”說的現實意義，觀點大多趨同，且較多持肯定態度。但無論如何，每一次的爭議都反映了相應的時代在文化，教育，價值觀等領域的訴求。
四、研究的難點
一是有關外圍的或細節資料的不足。比如當時別的學者對蔡元培美育主張發表的觀點、認識或批判等。
二是進行本研究需要一個寬廣的視野和豐富的相關知識背景。它深入到美學、倫理學、宗教、藝術、教育等等知識領域。如果沒有這些知識背景的話，勢必使本研究缺乏深度。如何在較短的時間內補充大量的相關知識，對筆者來說是一個極大的挑戰。
三是到目前為止，筆者對“以美育代宗教”可能性的論證還沒有形成完整的邏輯鏈條，有待進一步的思考、學習、請教。
五、論文的基本框架
導論
第一節問題與方法
一、選題的緣由
二、問題的提出[微軟用戶6]
三、研究方法
第二節文獻綜述
第三節研究意義[微軟用戶7]
第一部分“以美育代宗教”的爭議
第一節五四時期關于“以美育代宗教”說的論爭
第二節當代學者關于“以美育代宗教”的分歧
第二部分“以美育代宗教”可能嗎？
第一節宗教存在的必然性和合理性
第二節對美育具有普遍性且無利害、超功利的的質疑
第三節美育與宗教之間存在必然的聯系嗎？
結語
參考文獻
后記
六、進度計劃
1. 20xx年2－4月搜索整理資料。
2. 20xx年5―6月擬定論文框架，準備開題報告。
3. 20xx年7月－9月分析資料，完成開題報告。
4. 20xx年10月－20xx年2月完成論文初稿。
5. 20xx年3月―20xx年5月修改并定稿，準備論文答辯。
七、參考文獻：
中文專著類
1．高叔平．蔡元培美育論集[M]．湖南：湖南教育出版社，1987．
2．周天度．蔡元培傳[M]．北京：人民出版社，1984．
3．陳學恂，田正平．中國教育史研究：近代分卷[M]．上海：華東師范大學出版社，20xx．
4．[德]康德著，鄧曉芒譯．判斷力批判[M]．北京：人民出版社，20xx．
5．[德]叔本華著，韋啟昌譯．叔本華美學隨筆[M]．上海：上海人民出版社，20xx．
6．陳桂生．教育實話[M]．上海：華東師范大學出版社，20xx．
7．楊榮國．中國古代思想史[M]．北京：人民出版社，1973．
8．蔣百里．歐洲文藝復興史[M]．北京：東方出版社，20xx．
9．陳元暉，陳學恂．中國近代教育史資料匯編：教育思想[M]上海：上海教育出版社，20xx．
10．蔡元培.蔡元培教育論著選[M].長沙:湖南教育出版社, 1987.
11．高平叔.蔡元培全集:第2卷[M].北京:中華書局,1984．
12．高平叔.蔡元培全集:第3卷[M].北京:中華書局,1984．
13．高平叔.蔡元培全集:第4卷[M].北京:中華書局,1984.．
14．．高平叔.蔡元培全集:第5卷[M].北京:中華書局,1984
15．汝信.西方美學史論叢續編.上海：上海人民出版社. 1983. 171．
16．林中澤.宗教史概論.北京：高等教育出版社.20xx
�。ǘ┲形钠诳�
1．季水河．“品性”塑造與“人性”解放:中西不同的美育觀念[J]．湘潭大學學報(哲學社會科學版)．1997，5
2．楊伶．蔡元培美育思想述略[J]．高校理論戰線，20xx．
3．伊春．對蔡元培美育思想的再探討[J]．河南師范大學學報(哲學社會科學版) 20xx，．
4．潘必新．論美育的使命[J]．哲學研究，20xx，6．
5．張紅．蔡元培美育思想及其在中國近代教育史上的地位[J]．天津師范大學學報（社會科學版），1982，4．
6．杜衛．中國現代美育理論的本土意義和歷史局限[J]．學習與探索，20xx，6．
7．杜衛．“感性啟蒙”:“以美育代宗教說”新解[J]．浙江社會科學，20xx，5．
8．杜衛．我國美育理論研究的現狀與前瞻[J]．社會科學評論，1995，3．
9．彭公亮．論蔡元培“以美育代宗教”說的精神內涵[J]．培訓與研究，20xx，12．
10．冉鐵星．試論“以美育代宗教” [J]．湖南師范大學教育科學學報，20xx，5．
11．潘知常．“以美育代宗教”:中國美學的百年迷途[J]．學術月刊，20xx，1．
12．宮成波．“以美育代宗教”的歷史文化價值及其當代意義[J]．文史哲，20xx，5
13．譚好哲．中國現代美育的歷史進程與目標取向[J]．山東社會科學，20xx，1．
14．張家．美育的價值[J]．當代教育論壇（學科教育研究），20xx，3．
15．王毅．仍需追問的選擇：美育還是宗教？[J]．天涯，1998，4．
16．王元驤．美育并非只是“美”的教育[J]．比較教育研究，20xx，7．
17．檀傳寶，美育三議題[J]．江西教育科研，1997，5．
18．徐碧輝．美育：一種生命和情感的教育[J]．哲學研究，1996，12．
19．盧善慶．簡論蔡元培的美育思想[J]．廈門大學學報（哲學社會科學版），1980，3．
20．沈鵬．美育的渴求與純化[J]．美術，1998，7．
21．古風．蔡元培美育思想三題[J]．人文雜志，1994，2．
22．李祥林．中國近代美育體系的創導者蔡元培[J]．文史雜志，1990，2．
23．姚全興．“五四時期關于以美育代宗教說的論爭” [J]．美與時代（下半月），20xx，
24．程鎮海．蔡元培美學選擇和美育實踐的當代性[J]．文學研究，20xx.9
25．程鎮海．蔡元培美學選擇和美育實踐的傳統生成性[J]．寧夏社會科學，20xx.6
26．張雁．從國立北京藝專論蔡元培的美育實踐[J]．美術研究，20xx，1．
27．陳瑤．論藝術教育在美育中的作用[J]．藝術百家，20xx，4．
28．羅筠筠．蔡元培：說美育到死方休的教育家[J]．現代哲學，20xx，2．
29．梁柱．論蔡元培注重美感教育的美育思想[J]．高校理論戰線，20xx，3．
�。ㄈ┐T博士論文類
1．張正江．中華人民共和國美育的命運[D]．華東師范大學，20xx年博士論文．
2．陳彬．20世紀早期中國美育思想探析[D]．華南師范大學，20xx年碩士論文．
3．馬春影．蔡元培美育思想及其現實意義[D]．安徽大學，20xx年碩士論文．
4．劉曉峰．王國維與蔡元培美育思想比較研究[D]．西南大學，20xx年碩士論文．
5．陳劍旄．蔡元培倫理思想研究[D]．湖南師范大學，20xx年碩士論文．
6．羅紅．簡論蔡元培美育思想[D]．華中師范大學，20xx年教育碩士論文．
研究生開題報告11
一、研究選題
西方政治視野下的政治市場學構建初探
二、研究基本內容
政治市場理論源于公共選擇理論、多元化理論以及興起于公共選擇理論之后的交易成本政治學、橫斷科學等理論,它在西方政治學的視野下,用經濟學方法研究政治領域,為人們觀察政治世界打開了一扇全新窗口,但目前國內對此研究還很少,處于一個萌芽甚至還沒到破題階段,但政治市場學的子學科政治營銷學己經有了 2本國內專著了。本文按照市場研究的框架,從政治市場的發生發展、交易原理、交易原則、交易技術、行為主體、行為方式、行為范圍、監管規則等等方面,對涉及到政治市場的文獻做了一個簡要綜述,在此基礎上,對政治市場的概念、分類、發展趨勢等作了探討和闡述。在政治學界第一次提出了 “政治市場學”的學科概念,最為重要的是對政治市場的運作做了一個證券化的基礎性的構想,以政治證券化促進政治的大眾化。根據這個構想可以大大促進選舉的公正性,從而進一步改善民主制度的技術性、金錢性和社會心理性因素,最終促進政治本身的大發展。然后,對政治市場學進行了框架性的構建,根據初步構建的這個政治市場學框架,綜合運用經濟學、社會學、社會心理學、證券和金融學、營銷學、消費心理學、統計學等原理和知識,從政治市場生產和交易、政治市場風險機制、政治收益、政治項目運作、政治營銷、政治監管等方面對政治市場的原理和政治市場學的框架進行初步闡述,以期為政治市場的進一步研究做好基礎工作。
三、論文提綱
第一章 政治市場的概念、原理和功能
第二章 政治市場的類型
第三章 政治市場的主體、客體和過程
第一節 政治市場的主體
第二節 政治市場的客體
第三節 政治市場的過程
第四章 政治市場的發展趨勢
結論
參考文獻
攻讀學位期間的研究成果
致謝
研究生開題報告12
在研究生教育的整個過程中，學位論文質量的高低是衡量研究生培養質量的重要標志。而論文質量的高低，很大程度上取決于開題報告做的細致程度。開題報告做的細致，前期雖然花費的時間較多，但寫起論文來就很順手，能夠做到胸有成竹，從而保證論文在規定的時間保質保量地完成;但如果不重視開題報告，視開題報告為走過場，寫起論文來就會沒有目標，沒有方向，沒有思路，可能就要多走彎路，也很難保證論文的質量。
一、開題報告的意義
開題報告是研究生在完成文獻調研后寫成的關于學位論文選題與如何實施的論述性報告。開題報告既是文獻調研的聚焦點，又是學位論文研究工作展開的散射點，對研究工作起到定位作用。
寫開題報告的目的，是要請老師及專家們幫忙判斷一下所研究的選題有沒有價值，研究方法是否奏效，論證邏輯有沒有明顯缺陷。因此開題報告就要圍繞研究的主要內容，擬解決的主要問題（或闡述的主要觀點），研究步驟、方法及措施為主要內容。但筆者在工作實踐中發現有很多學生往往在開題報告中花費大量筆墨敘述別人的研究成果，談到自己的研究方法時，往往寥寥數語一筆帶過。這樣，不便于評審老師指導。
二、樣寫好開題報告
（一）通過理論思維選擇課題
在工作實踐中，發現碩士研究生的開題報告中存在的普遍問題是選題不合適。有的提出的問題太過“平庸”，有的選題范圍太大，研究內容太多、太寬泛，提出的問題不切合碩士生的實際，實踐操作起來難度較大。如有的學生提出的論文題目：“新型中性鎳催化劑的研究及其催化合成聚乙烯、聚丙烯的研究”，此選題有意義，有創新，作者的研究思也比較正確，但論文選題范圍太大，研究內容對于一個碩士生來說明顯偏多，無法按時完成。因此應重新確定研究內容，注重項目的可操作性。
那么如何選擇研究問題呢？這里要強調的是通過理論思維來發現研究問題。
理論是由一系列前設和術語構造的邏輯體系，特定領域的理論有其特定的概念、范疇和研究范式，只有在相同的概念、視角和范式下，理論才能夠對話。只有通過對話，理論才能夠發展。碩博論文要想創造新理論很難，多數是在既有理論的基礎上加以發展。其次，選擇問題是一個“剝皮”的過程，理論問題總是深深地隱藏在復雜的現實背后，而發現理論問題，則需要運用理論思維的能力。這就需要我們不斷鍛煉和提高自己的理論思維能力，需要在日常的學習中，不斷總結和分析以往的研究者大體是從哪些視角來分析和研究問題，運用了哪些理論工具和方法，通過學習和總結來不斷提高自己的理論思維能力，從而選擇具有學術理論價值和應用價值，并與國家經濟建設及導師承擔的科學研究項目緊密結合的研究問題。
（二）做好文獻綜述，為開題報告打好基礎在研究生學位論文開題報告會上，出現的普遍問題是對文獻的研讀不夠，對研究背景的了解不夠深入，對研究方向上國內外的具體進展情況了解不夠全面、詳細，資料引用的針對性、可比性不強。有很多學生沒有完全搞清開題報告與文獻綜述的區別，他們的開題報告有很多僅僅是對前人工作的敘述，而對自己的工作介紹甚少。
文獻綜述的基本內容包括：國內外現狀;研究方向;進展情況;存在問題;參考依據。這是對學術觀點和理論方法的整理。同時，文獻綜述還是評論性的，因此要帶著作者本人批判的眼光來歸納和評論文獻，而不僅僅是相關領域學術研究的“堆砌”。
要想寫好開題報告，必須認真研讀文獻，對所研究的課題有個初步的了解，知道別人都做了哪些工作，哪些方面可以作為自己研究的切入點，因此，文獻調研的深入和全面程度，會相當程度地影響開題報告的質量，是學生充分發揮主觀能動性的客觀基礎。
（三）開題報告的內容及寫作技巧
開題報告的內容
一個清晰的選題，往往已經隱含著論文的基本結論。對現有文獻的缺點的評論，也基本暗含著改進的方向。開題報告就是要把這些暗含的結論、論證結論的邏輯推理，清楚地展現出來。開題報告的總步驟是：課題選擇—課題綜述—論題選擇—開題報告。開題報告的基本內容主要包括：選題的意義;研究的主要內容;擬解決的主要問題（闡述的主要觀點）;研究（工作）步驟、方法及措施;畢業論文（設計）提綱;主要參考文獻。為了寫好開題報告，江蘇工業學院研究生部專門出臺了詳細的規定，規定開題報告的一般內容包括：
（1）課題來源、開題依據和背景情況，課題研究目的以及理論意義和實際應用價值。
�。�2）文獻綜述。在閱讀規定文獻量（不少于50篇，其中外文文獻占40%以上）的基礎上，著重闡述該研究課題國內外的研究現狀及發展動態，同時介紹查閱文獻的范圍以及查閱方式、手段。
�。�3）主要研究內容。包括學術構思、研究方法、關鍵技術、技術路線、實施方案、可行性分析、研究中可能遇到的難點、解決的方法和措施以及預期目標。
�。�4）擬采用的實驗手段，所需科研和實驗條件，估計課題工作量和所需經費，研究工作進度計劃。
（5）主要參考文獻，列出至少10篇所查閱參考的文獻。
研究生開題報告13
1總述
開題報告的總述部分應首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關課題究情況、理論適用、研究方法、必要的數據等等。
2提綱
研究生論文開題報告寫作的格式提綱可以是粗線條的，是一個研究構想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細。
3參考文獻
開題報告中應包括相關參考文獻的目錄
4要求
開題報告應有封面頁，總頁數應不少于4頁。
研究生論文開題報告寫作的格式：
一、選題意義
1.理論意義
2.現實意義
二、論文綜述
1.理論的淵源及演進過程
2.國外有關研究的綜述
3.國內研究的綜述
4.本人對以上綜述的評價
三、論文提綱前言
四、研究生論文開題報告寫作的格式畢業論文開題報告提綱
1.開題報告封面：論文題目、系別、專業、年級、姓名、導師
2.目的意義和國內外研究概況
3.論文的理論依據、研究方法、研究內容
4.研究條件和可能存在的問題
五、預期的結果
六、進度安排
七、教研室可行性論證結論。
對于不同的開題，研究方法有很大的差異。學術研究，必須以嚴謹規范的方法為支撐。這利于我們每一個人提高自己對研究方法的認識、理解、選擇與應用，并具體實施于自己的論文工作中。
研究生開題報告14
論文語種：中文
您的研究方向：工商管理
是否有數據處理要求：否
您的國家：中國
您的學校背景：普通大學
要求字數：5000附8分鐘PPT
論文用途：mba畢業論文
是否需要盲審（博士或碩士生有這個需要）：否
補充要求和說明：開題報告
一、研究背景、目的及意義
�。ㄒ唬┭芯勘尘�
自從1978年改革開放政策實施以來，在經濟建設和社會發展方面，中國的成就舉世矚目。改革開放至今三十余年，中國已經不可抗拒的被卷入國際競爭的大環境，面臨全球經濟一體化的沖擊，中國企業已經在較大范圍內參與全球競爭。國際市場的理性化，企業競爭的愈加激烈，使得單純物質力量能發揮的作用越來越少，企業文化的作用受到越來越多經營者和學者的重視。企業文化是企業管理的靈魂所在，體現了企業的經營哲學。通過企業文化，員工的精神得以凝聚，進而組成和推動企業實現其發展戰略，維護企業的生存與發展。
二、國內外研究現狀
三、本研究已取得的相關成果
四、研究內容（論文寫作思路和初步提綱）
五、研究思路與方法
六、研究的重點、難點和創新點
附：參考文獻
劉志迎，試論企業文化沖突，價值中國，20xx，102（11）：26-30、
韋華偉，企業文化融入形象廣告，企業文化雜志社，20xx，65（8）：25-28、
韓浩波，企業文化建設的冷思考，企業文化雜志社，20xx,102（13）：15-18、
蔣錫培，中國企業管理的根在哪，企業文化雜志社，20xx，12（6）：22-24、
張德著。組織行為學。北京：高等教育出版社，20xx,21O、
徐曉燕，和諧企業：以實現員工與企業共同成長為目標，中外企業文化，20xx年第5期。
郝殿華，不斷推進企業文化建設，中外企業文化，20xx年第6期。
中國企業文化促進會。中國企業文化建設調查研究報告（20xx-2008）。北京：中國經濟出版社，20xx、
劉亞臣。管理學。北京：中國電力出版社，20xx,265-266、
申文青。論企業文化與制度創新。經濟師。20xx，3、
王晰。塑造優秀企業文化。合作經濟與科技。20xx（2）：52、
曾昊，陳春花，樂國林。組織文化研究脈絡梳理與未來展望。外國經濟與管理。20xx，7。
于天遠，吳能全。組織文化的定義和研究方法綜述。經濟管理。20xx，4。
張磊楠，劉益，趙陽。組織文化剛性產生根源及影響機制研究�，F代管理科學。20xx，10。
申文青。論企業文化與制度創新。經濟師，20xx。
胡法。銀行企業文化探析。中國金融家，20xx，（2）：88-90
劉振遠。ZC公司企業文化的設計。山東大學碩士學位論文。20xx:17-18、
王啟奎。HOS企業文化建設研究。西北大學碩士學位論文，20xx、9-12
王永新。新奧集團企業文化建設研究。首都經濟貿易大學碩士學位論文。20xx:7-8、
楊強。D公司企業文化建設的研究。南昌大學碩士學位論文。20xx:39-40、
周建。企業文化與企業戰略。見君遠管理咨詢網站。20xx、12、
智萍利。人力資源管理與企業文化建設。天一企業文化網。20xx、12
王成榮、周建波。企業文化學。經濟管理出版社。20xx年9月第二版。
周可真、張薇。論管理哲學的產生極其學科性質。江海學刊，20xx年1月。
屈群萍。試論管理哲學視野中的文化管理。南方論刊。20xx年第5期。
斯蒂芬。羅賓斯、瑪麗。庫爾特。管理學。孫建敏、黃衛偉等譯。中國人民大學出版社。20xx年12月。
彭新武。管理哲學的問題及其當代性。哲學動態。20xx年第2期。
李蘭芬、王永明。論管理哲學的的學術視野及其功能。廣西師范大學學報。20xx年8月43卷第四期。
閻秀敏。管理哲學在中國的研究思路評述。汕頭大學學報。20xx年第25卷第6期。
李培挺。管理哲學何為？—評《論管理哲學的產生及其學科性質》。石家莊經濟學院學報。20xx年8月第34卷第4期。
王成香。我國中小企業文化建設問題及對策研究。湖南商學院學報。20xx年8月第17卷第4期。
葛榮晉。中國管理哲學導論。中國人民大學出版社。20xx年。
稻盛和夫。經營者的人生六項精進。中外管理。20xx年3月。
稻盛和夫�；罘�。曹岫云譯。東方出版社。20xx年10月第二版。
鐘放。文化視角下的道生經營哲學與企業實踐。東北師范大學博士學文論文。20xx年。
張邦松。改造日航：稻盛和夫的‘精神勝利法’。經濟觀察報。20xx年8月。
宋剛、王續琨、馮茹。管理哲學的學科體系構建及其發展對策�？茖W學與科學技術管。20xx年8月。
王育琨。稻盛和夫火線救日航。上海證券報。20xx年1月。
任遠。企業文化建設過程中的問題與對策探討。生產力研究。20xx年第2期。
中國企業家調查系統。企業家對社會責任的認識與評價——20xx年企業經營者城戰與發展專題報告。經濟界。20xx年。
鐘放。稻盛和夫經營哲學學習討論會紀要。馮雅編。稻盛和夫經營哲學學習討論會。東北財經大學。日本學論壇。20xx年12月。
孔東。管理哲學兩個基本問題的思考。社會科學戰線。20xx年第1期。
曹岫云。重振日航稻盛哲學的公開實驗。中外管理。20xx年3月。
張冠男、楊洪興。當代中國企業文化建設的哲學思考。
研究生開題報告15
各導師、研究生：
按照研究所研究生培養方案要求，開題報告是研究生培養的必修環節。為做好該項工作，現將20xx級博士研究生論文開題報告的相關事宜通知如下：
一、20xx級博士研究生（包括碩博連讀生）的開題報告應在第二學期開始（即20xx年3月）前完成。由學科組組織的評審組進行方案論證，導師和評審組對開題內容做出評價，寫出評語，并報到研究生部備案。
二、開題報告按學科組為單位統一進行。本所研究生應通過國科大研究生教育管理平臺Http://sep.ucas.ac.cn 進行統一填寫，導師通過網上審核后研究生方能做開題報告。聯合培養研究生應安排學籍高校的相應要求執行。博士研究生答辯報告時間初定為20xx年3月下旬，具體時間、議程另行通知。
三、博士研究生開題報告不得少于5000字，并以此作為開題報告答辯提綱，答辯時間為20分鐘，專家提問10分鐘。
四、為規范研究生培養，請研究生填寫并提交《研究生培養計劃》。原則上入學后三個月內導師與研究生共同制定，通過教育管理平臺填寫，并打印研究生部備案，作為學籍材料存檔，并以此審核畢業必要條件。
研究生部
20xx年3月4日
【研究生開題報告】相關文章：
研究生開題報告06-17
研究生開題報告06-28
研究生論文開題報告06-17
優秀研究生開題報告06-08
研究生開題報告模板07-31
研究生開題報告的通用11-04
研究生論文開題報告07-22
研究生論文的開題報告06-23
生物研究生開題報告10-18
關于研究生論文開題報告06-11