描寫(xiě)書(shū)法優(yōu)美句子

時(shí)間：2024-12-18 14:20:00 晶敏優(yōu)美句子我要投稿

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描寫(xiě)書(shū)法優(yōu)美句子110句

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都對(duì)那些朗朗上口的句子很是熟悉吧，根據(jù)語(yǔ)氣的不同句子可以分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句。那些被廣泛運(yùn)用的句子都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的描寫(xiě)書(shū)法優(yōu)美句子110句，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

描寫(xiě)書(shū)法優(yōu)美句子110句

　　1、筆墨運(yùn)用得很暢快，很充分。多形容書(shū)法、詩(shī)文酣暢渾厚。筆走龍蛇：筆下龍蛇騰躍。形容書(shū)法筆勢(shì)雄健灑脫。也代指揮毫寫(xiě)字。

　　2、行云流水，落筆如云煙。

　　3、書(shū)法里融入了儒家的堅(jiān)毅，果敢和進(jìn)取，也蘊(yùn)涵了老莊的虛淡，散遠(yuǎn)和沉靜閑適，還往往以一種不求豐富變化，在運(yùn)筆中省去塵世浮華以求空遠(yuǎn)真味的意味。

　　4、觀其力而不失，身姿展而不夸，筆跡流水行云。

　　5、杜氏杰有骨力而字畫(huà)微瘦，若霜林無(wú)葉，瀑水進(jìn)飛。

　　6、群鴻戲海，舞鶴游天(梁武帝蕭衍評(píng)王羲之）

　　7、飄若浮云，矯若驚龍。鐵書(shū)銀鉤，冠絕古今。

　　8、懷素如壯士撥劍，神采動(dòng)人，而回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)。

　　9、舉筆信手涂抹幾下，一幅騰飛的巨龍即躍然紙上。他所畫(huà)之龍，栩栩如生，雄奇魁偉而變化多端。陳容畫(huà)龍往往不畫(huà)整條，或畫(huà)龍首，或畫(huà)龍爪，忽隱忽現(xiàn)，似聞其聲，如見(jiàn)其形，且潑墨成云，噴水化霧，神妙無(wú)比，人稱“所翁龍”（陳容號(hào)所翁）。

　　10、字形正倚交錯(cuò)，大大小小，開(kāi)開(kāi)合合，線條粗細(xì)變化明顯，跌宕有致。最末一行寫(xiě)歪了，歪得簡(jiǎn)直要傾倒，但這樣的傾斜并不生硬，反倒更見(jiàn)自由，體現(xiàn)出他的任情恣性的一面，自成格調(diào)。陳容取勢(shì)險(xiǎn)峻，他結(jié)字造型或倚或正，或重或輕，有“來(lái)如雷霆收震怒”之美。他行筆迅捷，用筆有力，發(fā)力沉重。

　　11、樸實(shí)無(wú)華而兼納乾坤。

　　12、老師的字，是成年累月的象征，一筆筆鏗鏘有力。

　　13、張揚(yáng)跋扈，絲毫不受束縛，甚至整行一筆而下，有如神仙般的縱逸，來(lái)去無(wú)蹤。

　　14、老師的字，如花瓣般，香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬。

　　15、龍蛇競(jìng)走、磨穿鐵硯。

　　16、其色，其形，其濃淡枯濕，其斷連輾轉(zhuǎn)，粗細(xì)藏露皆變數(shù)無(wú)窮，氣象萬(wàn)千。

　　17、筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，出于無(wú)心，是其手心兩忘，具有了最為生氣灌注的特點(diǎn)。

　　18、古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光、或勁鍵或婉轉(zhuǎn)，或如婀娜窈窕的美人，或如矯健勇猛的壯士，或如春風(fēng)拂面繁花一片，或如北風(fēng)入關(guān)深沉冷峻。

　　19、如壯士拔劍，神彩動(dòng)人。

　　20、曼卿之筆，顏筋柳骨

　　21、筆墨寫(xiě)春秋，揮毫斥方遒。行云流水間，潑墨如灑酒。

　　22、花氣薰人欲破禪，心情其實(shí)過(guò)中年。春來(lái)思詩(shī)何所似，八節(jié)灘頭上水船。

　　23、飄若浮云，矯若驚龍，清風(fēng)出袖，明月入懷

　　24、或斂束而相抱，或婆娑而四垂，或攢翥而整齊，或上下而參差，或陰嶺而高舉，或落擇而自披。

　　25、詩(shī)苑書(shū)林覓古情，山陰道上踏歌聲。蘭亭雖遠(yuǎn)終須到，莫向行人問(wèn)路程。

　　26、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》

　　27、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。陳善宋

　　28、湯展中與書(shū)法結(jié)緣，緣于一次偶然。一天，哥哥放學(xué)回家后，用毛筆寫(xiě)描紅作業(yè)。他覺(jué)得很好奇，跑到廚房，用腳夾了塊小木炭，在地上學(xué)哥哥寫(xiě)字。這一幕，讓剛干完農(nóng)活回來(lái)的父親看到了，父親想鄉(xiāng)下人逢年過(guò)節(jié)和紅白喜事都喜歡寫(xiě)對(duì)聯(lián)，何不訓(xùn)練兒子練好書(shū)法，以后靠賣這換口飯吃。

　　29、古人論書(shū)云一須人品高，須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉。《書(shū)法味》

　　30、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》

　　31、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。――陳善

　　32、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》

　　33、古人論書(shū)云一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉。《書(shū)法三味》

　　34、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處；有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。

　　35、富貴足以愚人，而貧賤足以立志而凌慧。清代著名畫(huà)家書(shū)法家鄭燮

　　36、富貴足以愚人，而貧賤足以立志而凌慧。清代著名畫(huà)家書(shū)法家鄭燮立志的出處"

　　37、唐代著名書(shū)法家顏真卿黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

　　38、我是一個(gè)愛(ài)好廣泛，性格開(kāi)朗的女孩。我熱愛(ài)學(xué)習(xí)，人緣極好，尊敬師長(zhǎng)，愛(ài)護(hù)幼小。我很喜歡寫(xiě)作和閱讀，我不僅學(xué)習(xí)較好，而且業(yè)余生活中愛(ài)好廣泛，繪畫(huà)朗誦書(shū)法舞蹈

　　39、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》

　　40、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》

　　41、清者自清，濁者自濁。不要老去嘈雜的地方，遠(yuǎn)離喧囂，平時(shí)可以經(jīng)常聽(tīng)一些比較安靜的鋼琴名曲、輕音樂(lè)如故鄉(xiāng)的原風(fēng)景。

　　42、自己為自己找個(gè)方向，目標(biāo)不一定要大，但一定要可行。比如每天看幾頁(yè)書(shū)，寫(xiě)多少字等等。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，效果是驚人的。除去工作以外，學(xué)畫(huà)畫(huà)，練瑜伽，練書(shū)法，學(xué)唱歌跳舞……感興趣的東西你就去做，過(guò)程本身就是很開(kāi)心的一件事。做著做著，人生就有解了。

　　43、不要強(qiáng)迫自己去刻意心靜，找到讓你靜不下來(lái)的問(wèn)題所在，去做自己喜歡的，牽掛的事情，專注于手頭工作，便會(huì)忘記煩惱。

　　44、言為心聲，書(shū)為心畫(huà)，練習(xí)書(shū)法無(wú)疑能陶冶人的情操，賦予生命積極向上的活力，使人在藝術(shù)、眼界、胸襟、修養(yǎng)、氣質(zhì)上都得到升華。

　　45、緣何書(shū)法家長(zhǎng)壽？因?yàn)闀?shū)法是一門(mén)藝術(shù)，也是一種養(yǎng)生之道。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　46、書(shū)法研習(xí)中的養(yǎng)生功能，最直觀地體現(xiàn)在靜與動(dòng)的完美結(jié)合之中。

　　47、當(dāng)你學(xué)會(huì)了控制自己的情緒，你就會(huì)漸漸地成為一個(gè)有內(nèi)心城府的人，安靜的人，舉重若輕的人，淡靜若水的人。

　　48、書(shū)法作為一種養(yǎng)生的方式是以動(dòng)靜結(jié)合調(diào)節(jié)身心很好的方式。因?yàn)閷?xiě)書(shū)法須要心態(tài)平和，凝神靜氣。書(shū)寫(xiě)時(shí)心眼手配合起到以意導(dǎo)氣意在筆先，從而可以使身體上的氣血脈順暢，百脈暢則氣血通，氣行血行，氣血通暢則百病少矣，類似打大極拳一樣起到氣血通暢生生不息。所謂動(dòng)養(yǎng)身，靜養(yǎng)心。練習(xí)書(shū)寫(xiě)時(shí)而可忘掉一切雜念，全神貫注達(dá)到養(yǎng)心亦可養(yǎng)神也。動(dòng)手提筆，運(yùn)氣，熏墨，結(jié)合書(shū)寫(xiě)節(jié)奏，配合音樂(lè)，身體有節(jié)奏的動(dòng)作及情感配合。起到很好的身心調(diào)節(jié)。每天堅(jiān)持練習(xí)效果更佳。所以書(shū)法養(yǎng)生是一種很好而有益的養(yǎng)生方法。

　　49、現(xiàn)代科學(xué)研究揭示，人們?cè)趯徝肋^(guò)程中產(chǎn)生的感覺(jué)即精神愉悅，可以促進(jìn)身體分泌有利健康的激素，調(diào)節(jié)血液流量與興奮神經(jīng)細(xì)胞等，達(dá)到促進(jìn)健康的目的。

　　50、長(zhǎng)期練習(xí)書(shū)法應(yīng)該是對(duì)身體健康有幫助的，因?yàn)榫殨?shū)法需要凝神靜氣，精力集中，應(yīng)屬于一種靜氣功，宜于養(yǎng)生！

　　51、練習(xí)書(shū)法的最高境界就是寧?kù)o致遠(yuǎn)淡泊明志。其實(shí)就是一個(gè)修心的過(guò)程。心正涓流俱到海，身修點(diǎn)鐵系成金。

　　52、多看書(shū)，看好書(shū)。詩(shī)歌散文之類的書(shū)，能使心靈得到暫時(shí)的安靜，讀歷史之類的書(shū)會(huì)讓自己的內(nèi)心得到一種充實(shí)感，俗話說(shuō)的好，讀書(shū)使人明智，多讀書(shū)，多思考，在日常的交際中就懂得如何的收斂自己的言語(yǔ)了，讓自己慢慢的成為一個(gè)有內(nèi)涵的，安靜的人

　　53、你在租房里可以放上一面鏡子,經(jīng)常看看鏡子里的自己,可以幫你看到自己生氣發(fā)火的時(shí)候，自己的丑態(tài)。就會(huì)更加選擇安靜

　　54、書(shū)法在我國(guó)有悠久歷史。漢字具有藝術(shù)造型的美學(xué)因素，加上使用柔軟而富有彈性的毛筆書(shū)寫(xiě)，能賦予文字結(jié)構(gòu)以獨(dú)特風(fēng)格的形式美。筆畫(huà)在字的整體中各得其所，互相依存，而通篇文字又互相聯(lián)系，顧盼得宜，虛實(shí)結(jié)合，彼此呼應(yīng)。如果再加上文字內(nèi)容格調(diào)高雅，則能給人以極高的藝術(shù)享受。

　　55、由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)書(shū)法，持之以恒，既是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶性情。又能強(qiáng)身健體，養(yǎng)生益壽的好方法。

　　56、心靜，放平心態(tài)，恩，看會(huì)書(shū)，寫(xiě)點(diǎn)東西，或者出去走走，聽(tīng)一些鋼琴曲之類的，只是曲子就好，不要戴歌詞，會(huì)越想越多，其實(shí)如果真的遇到了事情，不用想就變得安靜了，因?yàn)椴坏貌混o下來(lái)好好想想呢呵呵，安靜不是只局限于不說(shuō)話，安靜有很多種呢……大家認(rèn)為我說(shuō)的對(duì)不對(duì)？

　　57、養(yǎng)生?這可不是件容易事，要從物質(zhì)、精神上雙管齊下才行的喲。從物質(zhì)上講，要根據(jù)實(shí)時(shí)具體身體狀況科學(xué)攝入與排出（說(shuō)白了就是新陳代謝要合理的了）。從精神上講，就是修身養(yǎng)性，心理需求得達(dá)到一定境界不是?

　　58、練書(shū)法能不能養(yǎng)生要看條件的，首先一條是經(jīng)濟(jì)，然后是心情。魯迅先生的小說(shuō)《傷逝》中的主人公有一句話：人必須生活著，愛(ài)才有所附麗。這個(gè)‘’愛(ài)‘’可理解是愛(ài)情，也可延伸理解為愛(ài)好，包括愛(ài)好書(shū)法。你正在揮毫哩，可腦子揮之不去的盡是柴米油鹽、還貸首期等等七煩八憂的事，你還養(yǎng)生嗎？

　　59、安靜需要放松，安靜需要解除心理壓力，壓力解除了，心也就漸漸地平復(fù)了，人也就變得安靜了。

　　60、書(shū)法是一種高雅的養(yǎng)生之道。歷來(lái)受到世代文人雅士所推崇。“凡欲法書(shū)，秉其精，貫其氣，賦其形，運(yùn)其勢(shì)，寄其情，會(huì)其神，道其宗，衡陰陽(yáng)，化五行，謂之書(shū)”。

　　61、古代先賢們?cè)谧鲿?shū)過(guò)程中，非常講究“心手達(dá)情”。對(duì)其書(shū)法作品的鑒賞、品評(píng)，無(wú)不是從具象的點(diǎn)畫(huà)、線條、結(jié)體、章法等形式中，窺其筋骨、血脈、精氣，再上升至意、神的精神境界。這無(wú)不體現(xiàn)了書(shū)法與人的修為，修養(yǎng)的密切關(guān)系。揭示了形意一體的養(yǎng)生觀念。

　　62、或許，她還會(huì)學(xué)學(xué)英語(yǔ)，練練書(shū)法，學(xué)習(xí)茶道，學(xué)習(xí)插花，練練瑜伽。

　　63、有女人味的女人，她樂(lè)于學(xué)習(xí)，天天看報(bào)，經(jīng)常上網(wǎng)，但并不整天迷戀時(shí)尚雜志和八卦新聞；哲各有涉獵，偶爾愛(ài)看流行電影，但眼球不限于情節(jié)，而能從中看到不一樣的東西。

　　64、她帶著一串笑聲從屋外走進(jìn)客廳，她那娉婷婉約的風(fēng)姿，嬌艷俏麗的容貌，嫵媚得體的舉止，優(yōu)雅大方的談吐，輕松隨便地穿一套紅色運(yùn)動(dòng)衫，那么美麗多姿，那么熱情似火，又那么恬淡簡(jiǎn)樸，一種不可名狀的愛(ài)慕之情，驀然在我心中升起，優(yōu)雅的女人！

　　65、人要想安靜就需要轉(zhuǎn)移注意力，只有將自己注意力轉(zhuǎn)移到其他的興趣點(diǎn)上去，這樣人才會(huì)慢慢地放松下來(lái)。選擇自己感興趣的幾件事情，哪怕一兩件事也行，讓自己投入進(jìn)去，如，瑜伽、閱讀、書(shū)法、繪畫(huà)、慢跑、快走、與人溝通，等等，這樣就會(huì)放松，變得安靜了。

　　66、那你說(shuō)書(shū)法能不能養(yǎng)生?書(shū)法是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鉆研、練習(xí)書(shū)法能讓人心曠神怡、樂(lè)在其中，既神追古人而感懷歷史，又筆下生輝而顧盼生姿。這豈不就是一種養(yǎng)生的精神之求?

　　67、想一天，即使再忙，也要抽出十分鐘以上的時(shí)間，給自己靜靜的坐著。

　　68、此時(shí)此刻，你的神已經(jīng)回到了內(nèi)心，心神合一，你會(huì)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)忘掉了外面的世界，心無(wú)掛礙，這不就安靜了嗎？并慢慢地將安靜內(nèi)化為自己的特質(zhì)。

　　69、你是一個(gè)不差錢的退休人員吧，你在小區(qū)里還有一間專門(mén)的書(shū)房，沒(méi)事?lián)]揮毫，夠養(yǎng)生吧？可纏綿在腦子的總是來(lái)日無(wú)多的夕陽(yáng)，藥石無(wú)功的三高等等慢性病，像養(yǎng)生嗎？

　　70、女人味是一股品味。沒(méi)有品味的女人，任你如何修煉都只能是淺顯蒼白的。

　　71、不要強(qiáng)迫自己去刻意心靜，找到讓你靜不下來(lái)的問(wèn)題所在，并著手解決，如果心里沒(méi)有負(fù)擔(dān)了，自然身心輕松安靜。

　　72、書(shū)法能調(diào)節(jié)情緒，促進(jìn)人的身心健康。可以說(shuō)書(shū)法是防治心身疾病的非藥物療法。

　　73、書(shū)法能和養(yǎng)生掛上勾，那是一廂情愿的想法。有的老人目不識(shí)丁，你手揑筆他手夾煙，不見(jiàn)得你就比他活得久。

　　74、這句話意味著人的一生中有很多的東西是沒(méi)有辦法去解釋的，也沒(méi)有一個(gè)合適的答案，你只能夠不斷地從這個(gè)社會(huì)之中去感受自己想要的東西，才能夠讓自己內(nèi)心得到一些解答。很多的事情都沒(méi)有答案，只是給了你一種不同的感受而已。不要著急，慢慢體會(huì)。

　　75、當(dāng)然凡事不可片面。再補(bǔ)局嘴：古人練書(shū)法的多，卻切勿以為長(zhǎng)壽的也多，小伙伴們這下應(yīng)該知道為什么了吧？

　　76、廣泛的興趣愛(ài)好，積淀了她的心靈。能憑自己的內(nèi)在氣質(zhì)令人傾心的女人，是最有女人味的女人。

　　77、明確結(jié)論+解釋原因+內(nèi)容延伸

　　78、控制住自己沖動(dòng)的情緒，最積極有效的措施，一是采取暗示，二是轉(zhuǎn)移注意力。言語(yǔ)暗示如：“不要做沖動(dòng)的犧牲品”、“沖動(dòng)是魔鬼”；或者做一些簡(jiǎn)單的事情，或去一個(gè)安靜平和的環(huán)境，這些措施都很有效，不妨一試。

　　79、《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出“志閑而少欲，心安而不俱，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。”清康熙帝作為長(zhǎng)壽君主，一生酷愛(ài)書(shū)法。“朕所及明季之與我之耆舊，善于書(shū)法者俱長(zhǎng)壽，而身強(qiáng)健。”

　　80、多看書(shū)，看好書(shū)，詩(shī)歌，散文之類的書(shū)，能使心靈得到暫時(shí)的安靜，閱讀歷史之類的書(shū)，會(huì)讓自己豐富自己的大腦。

　　81、讓自己靜下來(lái)，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，以免情緒沖動(dòng)做出令自己后悔不已的事情來(lái)。

　　82、走進(jìn)大自然，找一個(gè)幽靜的地方，置身于大自然中，聽(tīng)著鳥(niǎo)兒的鳴叫，沙沙的風(fēng)聲……

　　83、全神貫注去雜念，靜心調(diào)息以散懷。清代著名書(shū)法理論家、書(shū)法家包世臣有詩(shī)云“全身精力到毫端，定氣先將兩足安，悟入鵝群行水勢(shì)，方知五指力齊難。”形象、生動(dòng)、準(zhǔn)確地描述了書(shū)者的狀態(tài)。其作書(shū)時(shí)，要求心情放松，或正立，或端坐，亦懸臂，亦懸肘，亦枕腕，皆取其適宜力矩、支點(diǎn)，務(wù)使氣運(yùn)通暢，把握力度，做到貫穿一氣，身心通泰。這整個(gè)地就是一“練功”的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

　　84、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)。——?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>

　　85、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。

　　86、野曠天低樹(shù)，江清月近人。

　　87、借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　88、枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。

　　89、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

　　90、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

　　91、平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯。

　　92、若教臨水畔，字字恐成龍。

　　93、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

　　94、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

　　95、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)