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陳丹青的經(jīng)典句子
年輕人仍然所見(jiàn)極有限，又迷失在太多訊息中。訊息不等于眼界。
《荒廢集》
魯迅是一個(gè)早已被簡(jiǎn)化的臉譜。魯迅很早就說(shuō)過(guò)，你要滅一個(gè)人，一是罵殺，一是捧殺。大家現(xiàn)在看見(jiàn)了，過(guò)去半世紀(jì)，胡適被罵殺，魯迅被捧殺。
《荒廢集》
人只要是坐下寫(xiě)文章，即便寫(xiě)的是天上的月亮，地上的蒿草，其實(shí)都在“談自己”。
《退步集》
不從眾，保持獨(dú)立人格，堅(jiān)守個(gè)人的價(jià)值觀，這在中國(guó) 非常難。
人于自己的面目，其實(shí)是看不清楚的，白紙黑字留下來(lái)，這才好比照鏡子。
《退步集》
《斷背山》真的不是關(guān)于同性戀，而是關(guān)于壓抑，關(guān)于那個(gè)時(shí)代。李安刷新了牛仔文化，他深知什么是壓抑。在中國(guó)，在過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)，異性戀們也壓抑得一塌糊涂啊。
《陳丹青談同性感情：我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不了解人性》
絕大多數(shù)中國(guó)人草芥般生出，草芥般死掉，農(nóng)村更不必說(shuō)。
《荒廢集》
文憑是為了混飯，跟藝術(shù)有什么關(guān)系?單位用人要文憑，因?yàn)閱挝坏牡谝灰x是平庸。文憑是平庸的保證。他們絕對(duì)不會(huì)要凡·高。
《退步集》
我最怕看見(jiàn)年輕人自卑，可是我們的教育就是讓你越來(lái)越自卑。
《談話的泥沼》
“知無(wú)不言、言無(wú)不盡”，過(guò)去不可能，現(xiàn)在仍然不可能，因?yàn)榕u(píng)言論必然觸及大家共同的三大背景：行政格局，人際關(guān)系，政治國(guó)情。
《退步集》
我嚷嚷半天，臨到離開(kāi)，發(fā)現(xiàn)我全錯(cuò)了：哪有教育問(wèn)題啊，都是權(quán)力問(wèn)題。
《談話的泥沼》
薩特談到音樂(lè)，曾有這么一番意見(jiàn)：擠在音樂(lè)廳觀看演奏乃是荒謬的，音樂(lè)，應(yīng)該獨(dú)自?xún)A聽(tīng)。
《陳丹青音樂(lè)筆記》
“事物都被意義和語(yǔ)言所覆蓋，而攝影則是把這些意義和語(yǔ)言從客體的周?chē)縿兂蓛簟?如果將這句話個(gè)佛家所云的如夢(mèng)幻，如空花之類(lèi)的語(yǔ)句放在一起理解，結(jié)論會(huì)不會(huì)很有趣?
《退步集》
才情功力，有時(shí)不及真摯要緊。
《陳丹青音樂(lè)筆記》
價(jià)值混亂，錢(qián)就會(huì)變成尺度。
《荒廢集》
上網(wǎng)、看雜志，都沒(méi)有問(wèn)題，那是另一種閱讀方式。但以可憐的一點(diǎn)閱讀經(jīng)驗(yàn)，覺(jué)得看書(shū)的經(jīng)驗(yàn)仍然不可能代替的。……讀書(shū)不代表學(xué)問(wèn)，不代表見(jiàn)解，更不意味著人文水準(zhǔn)。
《荒廢集》
以我的閱歷和記憶，民主實(shí)現(xiàn)之日并非太平世界，一如革命成功之時(shí)，世道尤為難測(cè)。我在乎人群的德行，社會(huì)的常態(tài)，是否失去底線。
《退步集》
這個(gè)民族窮得太久了，一切在告訴他，我們不再窮了，我們也有地位了，全中國(guó)都在過(guò)一種假想的西方生活。全中國(guó)陶醉在這個(gè)假想中，羅馬花園證實(shí)了這種假想。 這個(gè)民族需要一個(gè)夢(mèng)，現(xiàn)在夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了。但這個(gè)夢(mèng)是外國(guó)夢(mèng)。夢(mèng)中的景象全是外國(guó)。這一百年所有事情告訴你：我們以前的日子是不好的。不要再過(guò)那樣的日子了。 再一個(gè)原因是革命。階級(jí)滅掉了。中國(guó)地面上，士紳、精英、資產(chǎn)階級(jí)、貴族，絕了種了。
《退步集》
可是人的心理線索很復(fù)雜，既通向熟悉親切的，有認(rèn)同感的歷史景觀，又會(huì)迷失在異己的，陌生刺激的新奇景觀。一百多年來(lái)，中國(guó)持續(xù)發(fā)生劇烈的西化和現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的城市和建筑發(fā)生有史以來(lái)規(guī)模最大的景觀變化，中國(guó)人心理景觀中那條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大線索，開(kāi)始模糊、混亂、斷裂，到了今天，我們幾乎找不到自己的線索了。
《退步集》
在這一場(chǎng)巨大的陽(yáng)謀中，真正被利用的是我們幾代人，獨(dú)尊魯迅的真目的，是為了使我們無(wú)知，使我們不懷疑，使我們盲從意識(shí)形態(tài)教條。
《荒廢集》
藝術(shù)是什么呢?有道是“江南草長(zhǎng)，群鶯亂飛”，亦好比“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”—藝術(shù)你不要去管它，也不必怎樣去養(yǎng)它，有點(diǎn)時(shí)代的暖意，有點(diǎn)文化的水土，它就滋蔓生長(zhǎng)，爭(zhēng)奇斗艷，弄得你眼花……所以前面美國(guó)人那句笑話還剩一句沒(méi)說(shuō)完：既是連貴族也巴望當(dāng)一回藝術(shù)家，藝術(shù)家想當(dāng)什么呢—藝術(shù)家以為自己是耶和華!
《草草集》
前面說(shuō)了，魯迅之為魯迅，還在于他周?chē)膬r(jià)值，沒(méi)有他的周?chē)膩?lái)魯迅。他的敵友是當(dāng)時(shí)頂優(yōu)異的一群人，各自有真實(shí)的影響面。
《談話的泥沼》
您是否害怕太有思想的女人?這樣的女人做老婆會(huì)怎么樣?
陳：聽(tīng)這意思，男人們以為自己很有思想么?我注意到，今天的許多女子要比男子有思想，因此問(wèn)題可能是：“這樣的男人做老公會(huì)怎么樣?”
《退步集》
好電影能夠成功地傳達(dá)經(jīng)驗(yàn)，向各種不同的人群傳達(dá)經(jīng)驗(yàn)。
《荒廢集》
我也曾一路無(wú)知而愚蠢，只是貧窮時(shí)代的愚蠢無(wú)可羞，也無(wú)可張揚(yáng)。現(xiàn)在我可能聰明一點(diǎn)了，只因逐步擺脫了愚蠢，并愿繼續(xù)擺脫：不必同外國(guó)比較，我所比較的對(duì)象，是我自己。
《退步集》
中國(guó)的成年人的交往，即便藝術(shù)家，也是一套精致的“人際關(guān)系”，夾纏著利益、謀算，陰晴不定。藝術(shù)本是無(wú)事之事，而在不少分明世故而習(xí)練瀟灑的中國(guó)同行面前，不知起于何時(shí)，我竟會(huì)覺(jué)得開(kāi)口談?wù)撍囆g(shù)怕是一件迂腐淺薄到近乎羞恥的事。
《紐約瑣記》
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