《文學回憶錄》經(jīng)典語錄

時間：2024-06-18 22:21:56 一句話經(jīng)典語錄我要投稿

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《文學回憶錄》經(jīng)典語錄

　　1、美學是我的流亡。——木心《文學回憶錄》

《文學回憶錄》經(jīng)典語錄

　　2、有起誓，就有背誓。——木心《文學回憶錄》

　　3、大陸是痛不完的痛。——木心《文學回憶錄》

　　4、世界亂，書桌不亂。——木心《文學回憶錄》

　　5、無知的愛，不是愛。——木心《文學回憶錄》

　　6、愛，原來是一場自我教育。——木心《文學回憶錄》

　　7、但美是不正確，美是錯亂。——木心《文學回憶錄》

　　8、不幸的童年，使人性格尖銳。——木心《文學回憶錄》

　　9、先知，到頭來都是狼狽不堪。——木心《文學回憶錄》

　　10、鑒于大家都忙，且要忙到老。——木心《文學回憶錄》

　　11、像樣一點的思想，是有毒的。——木心《文學回憶錄》

　　12、方法論，只是手段，不是目的。——木心《文學回憶錄》

　　13、人類的悲劇，是對自身的誤解。——木心《文學回憶錄》

　　14、愛情上，柳暗花明，卻無一村。——木心《文學回憶錄》

　　15、詩意上來時，文字不要破壞它。——木心《文學回憶錄》

　　16、讀書，要讀進去，還要讀出來。——木心《文學回憶錄》

　　17、天才必經(jīng)修煉、涵養(yǎng)，才有味。——木心《文學回憶錄》

　　18、天才降生在哪里，哪里就出藝術(shù)。——木心《文學回憶錄》

　　19、中國古代的智者是悲觀而快樂的。——木心《文學回憶錄》

　　20、不死而殉道，比死而殉道，難得多。——木心《文學回憶錄》

　　21、可惜他剛剛開始懷疑，就找到了信仰。——木心《文學回憶錄》

　　22、如果甘于二流三流，就已經(jīng)居于下流。——木心《文學回憶錄》

　　23、宗教總是從情理開始，弄到不合情理。——木心《文學回憶錄》

　　24、我是個拙劣的、于心不忍的無神論者。——木心《文學回憶錄》

　　25、藝術(shù)不是情緒的活動，而是認知的活動。——木心《文學回憶錄》

　　26、讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。——木心《文學回憶錄》

　　27、群眾是沒有眼睛的，群眾還是沒有記憶的。——木心《文學回憶錄》

　　28、神話，是大人說小孩的話，說給大人聽的。——木心《文學回憶錄》

　　29、天堂人間不能共存，世俗和理想難以溝通。——木心《文學回憶錄》

　　30、人總是要愛人的，否則是沒有希望可言的。——木心《文學回憶錄》

　　31、一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。——木心《文學回憶錄》

　　32、勉強地吃飯，散步，勉強地有個月亮照著。——木心《文學回憶錄》

　　33、要不求甚解地去解，不求甚解就是一種解。——木心《文學回憶錄》

　　34、人世真沒意思，因為真沒意思，藝術(shù)才有意思。——木心《文學回憶錄》

　　35、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì)，就是薄情。——木心《文學回憶錄》

　　36、古代中國的愛情小說千篇一律，我看了就心煩。——木心《文學回憶錄》

　　37、奉勸各位：除了災(zāi)難、病痛，時時刻刻要快樂。——木心《文學回憶錄》

　　38、公共討論贊美可以針對群體，批評必須對事對人。——木心《文學回憶錄》

　　39、我覺得，一切無法自動歸類的，都最誠懇的像生命。——木心《文學回憶錄》

　　40、現(xiàn)代人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。——木心《文學回憶錄》

　　41、自己不成熟的青年人，常有偷窺癖，因為自己空泛。——木心《文學回憶錄》

　　42、文學要有讀者，宿命的是，文學很難得到夠格的讀者。——木心《文學回憶錄》

　　43、做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。——木心《文學回憶錄》

　　44、說到底，悲觀是一種遠見。鼠目寸光的人，不可能悲觀。——木心《文學回憶錄》

　　45、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。——木心《文學回憶錄》

　　46、你們這樣好，我不能來參加你們的宴會。我來了會死的。——木心《文學回憶錄》

　　47、盧梭長得很俊，這類人都長得蠻好看，這是他們的本錢。——木心《文學回憶錄》

　　48、天才有兩條規(guī)律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。——木心《文學回憶錄》

　　49、一個純良的人，入世，便是孟德斯鳩；出世，便是陶淵明。——木心《文學回憶錄》

　　50、善，因是無報償?shù)模趴蓯郏粣海蚴菬o惡報的，才可惡。——木心《文學回憶錄》

　　51、生在西方，就做伊卡洛斯；生在中國，只有做做脫線的風箏。——木心《文學回憶錄》

　　52、上帝的作品：將最偉大的詩人弄瞎，使最偉大的音樂家耳聾。——木心《文學回憶錄》

　　53、哲學很容易戰(zhàn)勝過去和未來的惡，但現(xiàn)在的惡卻很容易戰(zhàn)勝哲學。——木心《文學回憶錄》

　　54、《紅樓夢》中的詩，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。——木心《文學回憶錄》

　　55、有人一看書就賣弄。多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。——木心《文學回憶錄》

　　56、見名人，要見其人，不見其名……大多數(shù)人是只見其名，不見其人。——木心《文學回憶錄》

　　57、人類愛自己，想要了解自己。動物對鏡子不感興趣，只有人感興趣。——木心《文學回憶錄》

　　58、一個愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。——木心《文學回憶錄》

　　59、給惡人定性定名，給善人一種快感，看透一個惡人，就超越了這個惡人。——木心《文學回憶錄》

　　60、我們十分感激馬基雅維利，他寫出了人所做的事。而不是人應(yīng)該做的事。——木心《文學回憶錄》

　　61、世界荒謬，卑污，庸俗，天才必然是叛逆者，是異端，一生注定孤獨強昂。——木心《文學回憶錄》

　　62、一個人衷心贊美別人、欣賞別人，幸福最多——他是在調(diào)整自己，發(fā)現(xiàn)自己。——木心《文學回憶錄》

　　63、人類的快樂，不靠理性、電腦、物質(zhì)，而來自感情、直覺、本能、快樂行動。——木心《文學回憶錄》

　　64、寶玉見黛玉，說這位妹妹好像哪兒見過。我見拜倫，這位哥哥好像哪兒見過。——木心《文學回憶錄》

　　65、真正的基督徒只有一個，即耶穌。天才的命運都是被利用的，被各人各取所需。——木心《文學回憶錄》

　　66、我為古人難受，他們遍體鱗傷，然后微笑著勸道：“可要小心，不要再吃虧。”——木心《文學回憶錄》

　　67、英雄和偉人是不同的。用在歷史人物上試試看，很靈的。嵇康是英雄，孔子是偉人。——木心《文學回憶錄》

　　68、有小俗套，有大俗套，后者是別人的風格，對你就是俗套——別人的雅，就是你的俗。——木心《文學回憶錄》

　　69、藝術(shù)都是藝術(shù)家的頭腦、心腸、才能，三者合一。三者可有側(cè)重，但不可能單憑其一。——木心《文學回憶錄》

　　70、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。——木心《文學回憶錄》

　　71、我讀書的秘訣是：看書中的那個人，不看他的主義，不要找對自己胃口的東西，要找味道。——木心《文學回憶錄》

　　72、日本旗很有象征性，很倔強。有魔性，有惡意。很刻苦，也很享樂。日本人很會做自己的奴隸。——木心《文學回憶錄》

　　73、西諺曰：人人知道荷馬，誰讀過荷馬？這層象征很有意義：人所崇拜的東西，常是他們不知道的東西。——木心《文學回憶錄》

　　74、托爾斯泰說：“憂來無方，窗外下雨，坐沙發(fā)，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會好起來，和世界妥協(xié)。”——木心《文學回憶錄》

　　75、最早的文學，即記錄人類的騷動、不安，始出個人的文學。所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。——木心《文學回憶錄》

　　76、我是日本文藝的知音，知音，但不知心——他們沒有多大的心。日本對中國文化是一種誤解。但這一誤解，誤解得好。——木心《文學回憶錄》

　　77、文學的最高意義和最低意義，都是人想了解自己。這僅僅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自覺、自識、自評。——木心《文學回憶錄》

　　78、歷史學家要的是“當然”，藝術(shù)家要的是“想當然”。美術(shù)史，是幾個藝術(shù)家的傳記；文學史，是幾個文學家的作品。——木心《文學回憶錄》

　　79、自然是徒勞的，生命是虛空的，物質(zhì)存在是騙局——凡政治、文化都是騙局，因為都是人的意志制造的。都不要入這種騙局。——木心《文學回憶錄》

　　80、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說說俏皮話。——木心《文學回憶錄》

　　81、一種主義和一個人一樣，靠排他，總是壽命不長。所謂創(chuàng)作，是自我的完美、升華，要完美、升華，總要汲收，哪里能靠排斥別人。——木心《文學回憶錄》

　　82、佛家以為生命是受苦，道家以陰柔取陽剛，《易經(jīng)》句句話向往陽剛，但不得以，以陰柔取之。叔本華是生命意志，尼采是權(quán)力意志。——木心《文學回憶錄》

　　83、我憎惡人類，但迷戀人性的深度。已知的人性，已夠我驚嘆，未知的人性，更令我探索。你們都是我探索的對象——別害怕，我超乎善惡。——木心《文學回憶錄》

　　84、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。——木心《文學回憶錄》

　　85、人沒有長牙利爪，沒有翅膀，入水會淹死。奧運會要是給動物看，動物哈哈大笑。奔走不如動物，游弋不如魚，但人主宰世界，把動物關(guān)起來欣賞。——木心《文學回憶錄》

　　86、荒誕派這些作家，矯揉造作。自己要假裝自殺，要世界作陪葬。這些批評家，觀者都是假裝要殉葬。他們在舞臺上把世界寫得一片黑暗，他們自己生活的很好。——木心《文學回憶錄》

　　87、凡是健全高尚的人，看悲劇，既驕傲又謙遜地想：事已至此，好自為之。一切偉大的思想來自悲觀主義。真正偉大的人物都是一開始就悲觀、絕望，置之死地而后生。——木心《文學回憶錄》

　　88、所有有趣的小孩在學校里走，突告父母、姐姐送傘來，必害臊，這是心理。小學，性質(zhì)上就是伊甸園。兒童有兒童的浪漫主義，一時出現(xiàn)父母，即拉回現(xiàn)實。天堂人間不能共存，世俗和理想難以溝通。——木心《文學回憶錄》

　　89、少年人一定要好的長輩指導。光是游歷，沒有用的。少年人大多心猿意馬，華而不實，忽而興奮，忽而消沉。我從十四歲到廿歲出頭，稀里糊涂，干的件件都是傻事。現(xiàn)在回憶，好機會錯過了，沒錯過的也被自己浪費了。——木心《文學回憶錄》

　　90、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀。——不從宇宙觀而來的世界觀，你的世界在哪里？不從世界觀而來的人生觀，你不活在世界上嗎？所以，你認為你有人生觀，沒有、也不需要世界觀，更沒有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒有。——木心《文學回憶錄》

　　91、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段過程。憑這個，憑這樣一念，就產(chǎn)生了宗教、哲學、文化、藝術(shù)。可是宗教、哲學、文化、藝術(shù)，又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書館，煞有介事，莊嚴肅穆，昔在今在永在的樣子，其實都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物。——木心《文學回憶錄》

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