精選詩經(jīng)名句
精選詩經(jīng)名句1
彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。
稱彼兕觥，萬壽無疆！
匪女之為美，美人之貽。
風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？
夫妻好合，如鼓琴瑟。
高岸為谷，深谷為陵。
高山仰止，景行行止。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
河水清且漣猗。
鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁?/p>
胡為乎泥中！
既見君子，云胡不喜。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。
皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。
靜言思之，不能奮飛。
赳赳武夫，公侯腹心。
凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。
樂只君子，萬壽無疆。
精選詩經(jīng)名句2
《詩經(jīng)·小雅·采薇》原文
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！
彼爾維何?維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。
駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？玁狁孔棘！
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
《詩經(jīng)·小雅·采薇》譯文
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調(diào)動(dòng)難定下，書信托誰捎回家！
采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。說回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。王室差事沒個(gè)罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。
什么花兒開得盛？棠棣花開密層層。什么車兒高又大?高大戰(zhàn)車將軍乘。駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！
駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護(hù)也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！
回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會(huì)！
《詩經(jīng)·小雅·采薇》鑒賞
這首詩描述了這樣的一個(gè)情景：寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行。道路崎嶇，又饑又渴;但邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近。此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，無數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。此詩就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。其類歸《小雅》，卻頗似《國風(fēng)》。
籠罩全篇的情感主調(diào)是悲傷的家園之思。或許是突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒，他從追憶中回到現(xiàn)實(shí)，隨之陷入更深的悲傷之中。追昔撫今，痛定思痛，不能不令“我心傷悲”。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”這是寫景記事，更是抒情傷懷。個(gè)體生命在時(shí)間中存在，而在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗(yàn)到了生活的虛耗、生命的流逝及戰(zhàn)爭對(duì)生活價(jià)值的否定。絕世文情，千古常新。現(xiàn)代人讀此四句仍不禁棖觸于懷，黯然神傷，也主要是體會(huì)到了詩境深層的生命流逝感。“行道遲遲，載渴載饑”，加之歸路漫漫，道途險(xiǎn)阻，行囊匱乏，又饑又渴，這眼前的生活困境又加深了他的憂傷。“行道遲遲”，似乎還包含了戍卒對(duì)父母妻孥的擔(dān)憂。一別經(jīng)年，“靡使歸聘”，生死存亡，兩不可知，當(dāng)此回歸之際，必然會(huì)生發(fā)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”(唐宋之問《渡漢江》)的憂懼心理。然而，上述種種憂傷在這雨雪霏霏的曠野中，無人知道更無人安慰;“我心傷悲，莫知我哀”，全詩在這孤獨(dú)無助的悲嘆中結(jié)束。綜觀全詩，《采薇》主導(dǎo)情致的典型意義，不是抒發(fā)遣戍役勸將士的戰(zhàn)斗之情，而是將王朝與蠻族的戰(zhàn)爭沖突退隱為背景，將從屬于國家軍事行動(dòng)的個(gè)人從戰(zhàn)場(chǎng)上分離出來，通過歸途的追述集中表現(xiàn)戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內(nèi)心世界，從而表現(xiàn)周人對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡和反感。《采薇》，似可稱為千古厭戰(zhàn)詩之祖。
精選詩經(jīng)名句3
1、所謂伊人，在水一方。《詩經(jīng)國風(fēng)秦風(fēng)》
2、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經(jīng)·小雅·采薇》
3、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·采葛》
4、秩秩斯干，幽幽南山。《詩經(jīng)·小雅·斯干》
5、巧笑倩兮，美目盼兮。衛(wèi)風(fēng)《碩人》
6、如切如磋，如琢如磨。出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
7、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經(jīng)·小雅·采薇》
8、人而無儀，不死何為。——《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》
9、人而無儀，不死何為。《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》
10、它山之石，可以攻玉。《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》
11、高山仰止，景行行止。《小雅·車轄》
12、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經(jīng)國風(fēng)王風(fēng)采葛》
13、靡不有初，鮮克有終。《詩經(jīng)·大雅·蕩》
14、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。《詩經(jīng)·小雅·白駒》
15、桃之夭夭，灼灼其華。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》
16、言者無罪，聞?wù)咦憬洹！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎·序》
17、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》
18、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。《詩經(jīng)·周南·卷耳》
19、靡不有初，鮮克有終。——《詩經(jīng)·大雅·蕩》
20、今夕何夕，見此良人。《詩經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》
21、風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》
22、投我以桃，報(bào)之以李。——《詩經(jīng)·大雅·抑》
23、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
24、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經(jīng)小雅采薇》
25、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·漢廣》
26、言者無罪，聞?wù)咦憬洹对娊?jīng)·周南·關(guān)雎·序》
27、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。——《詩經(jīng)·召南·江有汜》
28、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·柏舟》
29、投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
30、秩秩斯干，幽幽南山。——《小雅·鴻雁·斯干》
31、死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》
32、死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》
33、衡門之下，可以棲遲。泌之揚(yáng)揚(yáng)，可以樂饑。——《詩經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》
34、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
35、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·魏風(fēng)·碩鼠》
36、我姑酌彼兕觥，維以不永傷。——《詩經(jīng)·周南·卷耳》
37、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·采葛》
38、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》
39、月出皎兮，佼人僚兮。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·陳風(fēng)·月出》
40、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。——《詩經(jīng)·小雅·白駒》
41、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。——《詩經(jīng)·小雅·小旻》
42、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》
43、風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？——《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》
44、月出皎兮，佼人僚兮。《詩經(jīng)·國風(fēng)·陳風(fēng)·月出》
45、青青子衿，悠悠我心。《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》
46、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？——《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》
47、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。《詩經(jīng)·召南·江有汜》
48、言者無罪，聞?wù)咦憬洹！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎·序》
49、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》
50、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。周南《卷耳》
51、青青子衿，悠悠我心。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》
52、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。|——《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》
53、投我以桃，報(bào)之以李。《大雅·抑》
54、投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
55、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經(jīng)·小雅·小旻》
56、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
57、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》
58、風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？《詩經(jīng)鄭風(fēng)風(fēng)雨》
59、交交黃鳥，止于桑。《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》
60、它山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》
精選詩經(jīng)名句4
1、 詩經(jīng)——《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 縱我不往，子寧不來？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。 一日不見，如三月兮。 ——詩經(jīng) 《詩經(jīng)》
2、 青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。 ——詩經(jīng) 《詩經(jīng)》
3、 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 ——桃夭 《詩經(jīng)》
4、 高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。 《詩經(jīng)》
5、 今夕何夕，見此良人。 《詩經(jīng)》
6、 不愧于人，不畏于天。 《詩經(jīng)》
7、 桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實(shí)；之子于歸，宜其室家。 《詩經(jīng)》
8、 式微，式微，胡不歸？ 《詩經(jīng)》
9、 德音莫違，及爾同死。 《詩經(jīng)》
10、 它山之石，可以攻玉 《詩經(jīng)》
11、 皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。 《詩經(jīng)》
12、 豈曰無衣？與子同袍！ 《詩經(jīng)》
13、 心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。 《詩經(jīng)》
14、 巧笑倩兮，美目盼兮。 《詩經(jīng)》
15、 維以不永傷，維以不永懷。 《詩經(jīng)》
16、 絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實(shí)獲我心。 ——詩經(jīng) 《詩經(jīng)》
17、 琴瑟在御，莫不靜好。 《詩經(jīng)》
18、 終溫且惠，淑慎其身。 《詩經(jīng)》
19、 國風(fēng)·鄭風(fēng)·出其東門 出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。 出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。 《詩經(jīng)》
20、 "蒹葭蒼蒼,白露為霜, 廣袖飄飄,今在何方? 幾經(jīng)滄桑,幾度彷徨。 衣裾渺渺,終成絕響。 ——詩經(jīng) 《詩經(jīng)》"
21、 國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧 瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。 瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。 瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。 《詩經(jīng)》
22、 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。 《邶風(fēng)·擊鼓》 不論生死離別，都跟你說定了，我要牽著你的手，和你一起白頭到老。 《詩經(jīng)》
23、 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪靡靡。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。 《詩經(jīng)》
24、 夜如何其？夜未央。 《詩經(jīng)》
25、 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 《詩經(jīng)》
26、 正月開歲 二月紺香 三月桃良 四月秀蔓 五月鳴蜩 六月精陽 七月流火 八月未央 九月授衣 十月獲稻 葭月潛龍 臘月嘉年 《詩經(jīng)》
27、 知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 《王風(fēng)·黍離》 知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？ 《詩經(jīng)》
28、 有美一人，清揚(yáng)婉兮。 《詩經(jīng)》
29、 邂逅相遇，適我愿兮。 邂逅相遇，與子偕臧。 《詩經(jīng)》
30、 父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極。 《詩經(jīng)》
31、 靡不有初，鮮克有終。 《詩經(jīng)》
32、 如月之恒，如日之升。 《詩經(jīng)》
33、 七月流火，九月授衣。 《詩經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)》
34、 葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰與？獨(dú)處？葛生蒙棘，蘞蔓于域。予美亡此，誰與？獨(dú)息？角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰與？獨(dú)旦？夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居。夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居。 《詩經(jīng)》
35、 一日不見，如三秋兮！ ?? 《詩經(jīng)》
36、 愿一日，有女同車，顏如舜華。 ——詩經(jīng) 《詩經(jīng)》
37、 關(guān)雎 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 ——佚名 《詩經(jīng)》
38、 知我如此，不如無生。 《詩經(jīng)》
39、 褰裳 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人。 狂童之狂也且。 子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士。 狂童之狂也且。 《詩經(jīng)》
40、 豈不爾思，子不我即 《詩經(jīng)》
41、 招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂須我友。 ——詩經(jīng) 《詩經(jīng)》
42、 夫妻好合，如鼓琴瑟。 《詩經(jīng)》
43、 鳳皇于飛，翙翙其羽，亦傅于天。 《詩經(jīng)》
44、 子不思我，豈無他人？ 《詩經(jīng)》
45、 小雅·瓠葉 幡幡瓠葉，采之亨之。君子有酒，酌言嘗之。 有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻(xiàn)之。 有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。 有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。 《詩經(jīng)》
46、 有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。 有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。 有狐綏綏，在彼淇側(cè)。心之憂矣，之子無服。 《詩經(jīng)》
47、 采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。 《詩經(jīng)》
48、 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》 這個(gè)文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。 《詩經(jīng)》
49、 琴瑟在御，歲月靜好。 《詩經(jīng)》
50、 北風(fēng)其涼，雨雪其霧。惠而好我，攜手同行。 《詩經(jīng)》
51、 嬰其嗚矣，求其友聲 。 《詩經(jīng)》
52、 執(zhí)子之手，與子偕老。 《詩經(jīng)》
53、 "縱我不往,子寧不嗣音 《詩經(jīng)》"
54、 歡日尚少，戚日苦多 何以忘憂，彈箏酒歌 《詩經(jīng)》
55、 手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。 《詩經(jīng)》
56、 螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。 《詩經(jīng)》
57、 風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？ 《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》 風(fēng)雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢？ 《詩經(jīng)》
58、 投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。 《詩經(jīng)》
59、 有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚 《詩經(jīng)》
60、 "出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存。 《詩經(jīng)》"
61、 君子偕老 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。鬒發(fā)如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。 揚(yáng)且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！ 瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚(yáng)，揚(yáng)且之顏也， 展如之人兮，邦之媛也！ 《詩經(jīng)》
62、 裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮。我心寫兮，是以有譽(yù)處兮。 裳裳者華，蕓其黃矣。我覯之子，維其有章矣。維其有章矣，是以有慶矣。 裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱。乘其四駱，六轡沃若。 左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，是以似之。 《詩經(jīng)》
63、 綠衣 綠兮衣兮，綠衣黃裹。心之憂矣，曷維其已！ 綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！ 綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實(shí)獲我心！ 《詩經(jīng)》
64、 江有汜 江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。 江有渚，之子歸，不我與。不我與，其后也處。 江有沱，之子歸，不我過。不我過，其嘯也歌。 《詩經(jīng)》
65、 哀哀父母，生我劬（音渠）勞。 《詩經(jīng)》
66、 青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思，縱我不往，子寧不來？ 《詩經(jīng)》
67、 鴻雁于飛，肅肅其羽。 《詩經(jīng)》
68、 害浣害否，歸寧父母。 《詩經(jīng)》
69、 國風(fēng)·檜風(fēng)·隰有萇楚 隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃，樂子之無知！ 隰有萇楚，猗儺其華，夭之沃沃。樂子之無家！ 隰有萇楚，猗儺其實(shí)，夭之沃沃。樂子之無室！ 《詩經(jīng)》
70、 我瞻四方，蹙蹙靡所騁。 《詩經(jīng)》
71、 式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！ 式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！ 《詩經(jīng)》
72、 小雅 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。 《鹿鳴之什·采薇》 他人有心，予忖度之。 《節(jié)南山之什·巧言》 別人有什么心思，我能夠揣測(cè)到。 高岸為谷，深谷為陵。 《節(jié)南山之什·十月之交》 高岸變成深谷，深谷變成丘陵。 他山之石，可以攻玉。 《鴻雁之什·鶴鳴》 別的山上的石頭可以作為礪石，用來琢磨玉器。 高山仰止，景行行止。 《小雅·車轄》 此句用于形容人道德之高尚，景仰與高山景行亦出于此。 《詩經(jīng)》
73、 相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死行為。 《詩經(jīng)》
74、 蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。 《詩經(jīng)》
75、 終朝采綠，不盈一匊 《詩經(jīng)》
76、 巧笑倩兮，美目盼兮。 《衛(wèi)風(fēng)·碩人》 巧笑的兩靨多好看，水靈的雙睛分外嬌。 《詩經(jīng)》
77、 蒹葭蒼蒼，白露為霜。 《詩經(jīng)》
78、 高山仰止，景行行止。 《詩經(jīng)》
79、 靜女其姝，俟我于城隅；愛而不見，搔首踟躕。 《詩經(jīng)》
80、 知子之來之，雜佩以贈(zèng)之。 《詩經(jīng)》
81、 白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也。 《詩經(jīng)》
82、 洵有情兮，而無望兮。 《詩經(jīng)》
83、 桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。 《周南?桃夭》 翠綠繁茂的桃樹啊， 花兒開得紅燦燦。這個(gè)姑娘嫁過門啊，定使家庭和順又美滿。 《詩經(jīng)》
84、 青青子衿（jīn），悠悠我心。 出自《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿（jīn）》，本詩寫一個(gè)女子在城闕（què）等候她的情人，就等不見他來，急得她來回走個(gè)不停。一天不見面，就像隔了三個(gè)月似的（一日不見，如三月兮）。 全文如下: 青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。 縱我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。 一日不見，如三月兮！ 今譯: 青青的是你的長領(lǐng)襟，悠悠的是想念你的心。縱然我不曾去找你，難道你從此斷音信？青黝黝是你的佩玉帶，心悠悠是我把相思害。 縱然我不曾去找你，難道你不能自己來？走去走來多少趟啊，在這高城望樓上啊。一天不見哥的面，好像三個(gè)月兒那么長啊！ 《詩經(jīng)》
85、 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 《秦風(fēng)·蒹葭》 初生蘆葦青又青，白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個(gè)心上人，在水的另一邊。 《詩經(jīng)》
86、 嚶其鳴兮，求其友聲。 《詩經(jīng)》
87、 毋金玉爾音，而有遐心。 《詩經(jīng)》
88、 我心匪石 不可轉(zhuǎn)也。 《詩經(jīng)》
89、 芣苡 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。 《詩經(jīng)》
90、 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復(fù)我。 《詩經(jīng)》
91、 "女也不爽，士貳其行,士也罔極，二三其德。 《詩經(jīng)》"
92、 羔羊 羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇。 羔羊之革，素絲五緎。委蛇委蛇，自公退食。 羔羊之縫，素絲五總。委蛇委蛇，退食自公。 《詩經(jīng)》
93、 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。 《詩經(jīng)》
94、 女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。 《詩經(jīng)》
95、 妻子好合，如鼓瑟琴。 《詩經(jīng)》
96、 如切如磋，如琢如磨。 《詩經(jīng)》
97、 宴爾新婚，如兄如弟。 《詩經(jīng)》
98、 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。 出自《詩經(jīng)?邶（bèi）風(fēng)?擊鼓》，是衛(wèi)國遠(yuǎn)戍陳宋的士兵嗟怨想家的詩，他們當(dāng)時(shí)的處境非常狼狽，所以這首詩與普通征人念鄉(xiāng)的詩不盡相同。瓊瑤式愛情劇里的生死闊別橋段，經(jīng)常用到這句詩。 全文如下： 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨(dú)南行。 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。 于嗟闊兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！ 《詩經(jīng)》
99、 皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。 《詩經(jīng)》
100、 采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。 《詩經(jīng)》
精選詩經(jīng)名句5
1、 如月之恒，如日之升。《詩經(jīng)·小雅·天保》
2、 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經(jīng)·小雅·采薇》
3、 樂只君子，萬壽無疆。《詩經(jīng)·小雅·南山有臺(tái)》
4、 鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁！对娊?jīng)·小雅·鶴鳴》
5、 他山之石，可以攻玉。
6、 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《詩經(jīng)·小雅·斯干》
7、 高岸為谷，深谷為陵。《詩經(jīng)·小雅·十月之交》
8、 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經(jīng)·小雅·小旻》
9、 高山仰止，景行行止。《詩經(jīng)·小雅·車轄》
10、天步艱難，之子不猶。《詩經(jīng)·小雅·白華》
11、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》
12、桃之夭夭，灼灼其華。《詩經(jīng)·周南·桃夭》
13、赳赳武夫，公侯腹心。《詩經(jīng)·周南·兔罝》
14、漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。《詩經(jīng)·周南·漢廣》
15、未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。《詩經(jīng)·召南·草蟲》
16、我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》
17、靜言思之，不能奮飛。
18、我思古人，實(shí)獲我心!《詩經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》
19、死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓
20、凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》
21、胡為乎泥中!《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》
22、天實(shí)為之，謂之何哉!《詩經(jīng)·邶風(fēng)·北門》
23、匪女之為美，美人之貽。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》
24、委委佗佗，如山如河。《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·君子偕老》
25、人而無儀，不死何為?《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》
26、如切如磋，如琢如磨。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
27、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
28、于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。
29、淇則有岸，隰則有泮。《詩經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。氓》
30、投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜
31、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》
32、一日不見，如三秋兮!《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》
33、人之多言,亦可畏也。《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》
34、既見君子，云胡不喜。《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》
35、青青子衿，悠悠我心。《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》
36、河水清且漣猗。《詩經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》
37、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》
38、豈曰無衣?與子同袍。
39、修我甲兵，與子偕行!《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》
40、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》
41、七月流火，九月授衣。
42、稱彼兕觥：萬壽無疆!《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》
43、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》
精選詩經(jīng)名句6
001 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《詩經(jīng)周南關(guān)雎》
002 桃之夭夭，灼灼其華。----《詩經(jīng)周南桃夭》
003 赳赳武夫，公侯腹心。《詩經(jīng)周南兔罝》
004 漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《詩經(jīng)周南漢廣》
005 未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯（gu）止，我心則夷。《詩經(jīng)召南草蟲》
006 我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。《詩經(jīng)邶風(fēng)柏舟》
007 靜言思之，不能奮飛。《詩經(jīng)邶風(fēng)柏舟》
008 我思古人，實(shí)獲我心！《詩經(jīng)邶風(fēng)綠衣》
009 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。《詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》
010 凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。《詩經(jīng)邶風(fēng)凱風(fēng)》
011 胡為乎泥中！《詩經(jīng)邶風(fēng)式微》
012 天實(shí)為之，謂之何哉！《詩經(jīng)邶風(fēng)北門》
013 匪女之為美，美人之貽（yí）。-《詩經(jīng)邶風(fēng)靜女》
014 委委佗佗，如山如河。《詩經(jīng)鄘風(fēng)君子偕老》
015 人而無儀，不死何為？《詩經(jīng)鄘風(fēng)相鼠》
016 如切如磋，如琢如磨。《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)淇奧》
017 巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人》
018 于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。《詩經(jīng)國風(fēng)衛(wèi)風(fēng)》
019 淇則有岸，隰則有泮。《詩經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。氓》
020 投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)木瓜》
021 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。--《詩經(jīng)王風(fēng)黍離》
022 一日不見，如三秋兮！《詩經(jīng)王風(fēng)采葛》
023 人之多言,亦可畏也。-《詩經(jīng)鄭風(fēng)將仲子》
024 既見君子，云胡不喜。《詩經(jīng)鄭風(fēng)風(fēng)雨》
025 青青子衿，悠悠我心。《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》
026 河水清且漣猗。--《詩經(jīng)魏風(fēng)伐檀》
027 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭》
028 豈曰無衣？與子同袍。《秦風(fēng)無衣》
029 修我甲兵，與子偕行！《詩經(jīng)秦風(fēng)無衣》
030 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。《詩經(jīng)陳風(fēng)月出》
031 七月流火，九月授衣。-- 《詩經(jīng)國風(fēng)豳（bīn）風(fēng)七月》
032 稱彼兕觥：萬壽無疆！《詩經(jīng)豳風(fēng)七月》
033 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經(jīng)小雅鹿鳴》
034 如月之恒，如日之升。《詩經(jīng)小雅天保》
035 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經(jīng)小雅采薇》
036 樂只君子，萬壽無疆。《詩經(jīng)小雅南山有臺(tái)》
037 鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁?-《詩經(jīng)小雅鶴鳴》
038 他山之石，可以攻玉。《詩經(jīng)小雅鶴鳴》
039 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《詩經(jīng)小雅斯干》
040 高岸為谷，深谷為陵。《詩經(jīng)小雅十月之交》
041 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。--《詩經(jīng)小雅小旻》
042 高山仰止，景行行止。《詩經(jīng)小雅車轄》
043 天步艱難，之子不猶。《詩經(jīng)小雅白華》
精選詩經(jīng)名句7
1、賞析“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”
年輕時(shí)離開家鄉(xiāng)年老才回來，一口鄉(xiāng)音未改兩鬢已是疏落蒼白。“少小離家”與“老大回”的句中自對(duì)，概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，暗寓自傷“老大”之情。次句以“鬢毛衰”頂承上句，具體寫出自己的老大之態(tài)，并以不變的“鄉(xiāng)音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)可還認(rèn)得我嗎？”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識(shí)而發(fā)問作好鋪墊。
2、賞析“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”
你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期，在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。前句寫你問我什么時(shí)候會(huì)回去，我卻沒有準(zhǔn)確的時(shí)間可以告訴你，“期”字兩次出現(xiàn)，友人問詢歸期，促其早歸，盼歸之情十分真切；詩人回答，沒有準(zhǔn)確日期，無可奈何之情躍然紙上。這一問一答，一揚(yáng)一抑，思念友人，欲歸不得歸的愁苦躍然紙上。次句寫出了極富形象性的原因：因?yàn)榘蜕较铝舜笥辏@雨幾夜沒停，所以江河湖泊池塘都水滿為患了！也就是說，洪水泛濫，阻斷交通，讓人有家不得歸呀！讓想念我的你失望了！寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，又表現(xiàn)了詩人愁思之綿綿深重。
3、賞析“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”
什么時(shí)候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？“何當(dāng)”一詞表愿望，“共剪西窗燭”“卻話巴山夜雨時(shí)”，是由當(dāng)前的苦況所激發(fā)出來的對(duì)于未來歡樂的憧憬。此聯(lián)跨越上聯(lián)郁悶、孤寂之心境，而去設(shè)想未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。未來的樂，反襯出今夜的苦；今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添重聚時(shí)的樂。詩句明白如話，卻又曲折、深婉，含蓄雋永，余味無窮。
4、賞析“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人”
長江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。此聯(lián)先交代握別的時(shí)間和地點(diǎn)，次寫彼此分別，愁上心頭的況味。地點(diǎn)是揚(yáng)子江邊的渡口，時(shí)間是春天，正是楊柳依依的季節(jié)。在這大好的春天，朋友之間卻要分手，心中的離情別緒，恰好與這大好的春光形成鮮明的反差。那依依裊裊的柳絲，那蒙蒙渺渺的楊花，喚起一層層浪跡天涯，不堪羈旅的愁思。在寫景中，深寓著別情離緒，故有“楊花愁殺渡江人”。“愁殺”二字，將友人間依依惜別的思緒寫到極致。這里只寫“渡江人”，然而彼此羈旅漂泊，君愁我亦愁的內(nèi)心波動(dòng)，躍然紙端。
這一聯(lián)是借景抒情，寓情于景，情景結(jié)合。
5、賞析“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦”
晚風(fēng)陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟湘大地，而我要去京城長安。此聯(lián)即景生情，揚(yáng)子江頭，已是愁緒萬千，離亭宴上，更是難舍難分，欲言又止。“風(fēng)笛”“離亭”都具有特殊意蘊(yùn)，烘托了離人的特殊心境，實(shí)在是信手拈來，妙手天成。
6、賞析“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”
三秦大地環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著都城長安，舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見岷江上的五大渡口。前句寫關(guān)中地區(qū)環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著都城長安。“城闕”即城墻和宮殿，這里指當(dāng)時(shí)的都城長安。“輔”即護(hù)衛(wèi)，“三秦”指長安周圍的關(guān)中地區(qū)，點(diǎn)出送別之地。次句寫舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見巴蜀的五大渡口。“五津”是杜少府要去的地方。四川的岷江上的白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津等五大渡口，稱“五津”。
長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜離開這里，自然是戀戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠(yuǎn)兩處景物的對(duì)照，襯托出送行雙方依依惜別的感情。這一聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極其壯闊精整。
7、賞析“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
典故一（“聞笛賦”）：指晉代向秀的《思舊賦》。向秀與嵇康、呂安是好友，嵇康、呂安為司馬氏殺害，向秀經(jīng)過兩人舊居時(shí)，聽到鄰人吹笛子，其聲“慷慨”激昂，向秀感音而嘆，寫了《思舊賦》來表示對(duì)嵇康、呂安的懷念。
典故二（“爛柯人”）：據(jù)《述異記》所載，晉人王質(zhì)入山砍柴，見二童子對(duì)弈，棋還沒終局，發(fā)現(xiàn)手中的“柯”（斧頭的木柄）已經(jīng)朽爛了。王質(zhì)下山，回到村里，才知道已經(jīng)一百年過去了，同時(shí)代的人都已死盡。
在外面，我懷念老朋友的時(shí)候，只能徒然地吟誦《思舊賦》；我回到故鄉(xiāng)，恍如隔世，正像傳說中的爛柯人。前句用向秀的典故，表示對(duì)被貶被害朋友的懷念，其中隱含有對(duì)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿。后句用“王質(zhì)爛柯”的典故，暗示貶謫時(shí)間的長久。兩句通過用典，表現(xiàn)了詩人十分復(fù)雜的心情。闊別正久，今朝歸來，人事全非，抒發(fā)了無限悵惘的心懷。舊：老朋友。
8、賞析“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”
沉船的旁邊千帆競發(fā)，枯樹的前頭萬木逢春。劉禹錫以“沉舟”“病樹”自喻，詩人自己在政治上遭受打擊，眼看別人紛紛志得意滿，奔赴前程。詩意固然不無惆悵，卻也頗為豁達(dá)。詩人用這樣異常達(dá)觀的態(tài)度來應(yīng)對(duì)世變，勸誡白居易不必為自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、憂傷。這一聯(lián)，突然振起，一變憂傷低沉的情調(diào)，尾聯(lián)便乘勢(shì)而下，表現(xiàn)了詩人振作的精神。
9、賞析“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”
在柳絮落光杜鵑啼叫的季節(jié)，（我）聽說王昌齡被貶到龍標(biāo)縣。前句兼寫時(shí)令。寫景則專取楊花，寓意為“漂泊無定“；而子規(guī)鳴叫，是用其“不如歸去”的諧音。這種寫法，既合事理，又能表現(xiàn)出李白當(dāng)時(shí)的心情：對(duì)王昌齡被貶一事的悲哀和同情。后句直書原因，“五溪”，即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境內(nèi)。兩句雖未寫悲痛之情，而悲痛之情自見。
10、賞析“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”
我把我的思念托付給明月，隨風(fēng)一直送到夜郎西。此聯(lián)意境猶為深遠(yuǎn)。有三層意思：一是說自己心中充滿愁思，無可傾訴，無人理解，只好將這種愁思托之于月；二是說唯有明月分照兩地，自己和朋友都能看到；三是說，只有依靠它才能將愁心寄與，別無它法。通過詩人的豐富想象，本來無知無情的明月，竟孌成了一個(gè)了解自己，富于同情心的知心人，它能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到了遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸被貶的朋友。
通過詩人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行為動(dòng)作，是此詩的一大特點(diǎn)。
11、賞析“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”
遼闊的江南春天大地上，黃鶯歡快地歌唱，綠樹叢叢，映襯著盛開的紅花，無論是傍水的村莊，還是依山的城郭，都有迎風(fēng)招展的酒旗。描寫的江南春景，所見一覽無余，盡收眼底。這媚人的春色，鋪灑在江南的千里大地上，更顯出它的深邃，它的廣闊，它的無邊無際。
12、賞析“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”
夜風(fēng)送來陣陣稻花的清香，遠(yuǎn)近一片蛙聲，仿佛在預(yù)告豐收在望。撲面而來的稻花香，使詞人聯(lián)想到豐收的景象，他竟有些掩飾不住心頭的喜悅——常人耳朵里喧嚷的蛙鳴，在他聽來，儼然是蛙兒們?cè)凇罢f豐年”。這里，詞人把自己的感受轉(zhuǎn)移到蛙身上，構(gòu)思奇妙，話語清新，將作者的歡快之情和自然之景交織，融為一體，真是詞人的匠心獨(dú)運(yùn)。
13、賞析“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”
我不害怕飄浮的云把眼遮住，當(dāng)然是因?yàn)槲疑硖幾罡咛帯淖匀唤嵌日f，站得越高，就愈加不會(huì)被浮云遮住視線，可以看得清、看得遠(yuǎn)。面在古代詩歌中，“浮云”常被用來比喻讒佞小人或其他消極事物。王安石此時(shí)還沒有受到什么挫折或打擊，應(yīng)該說他的心境是積極的。但他為什么會(huì)有這樣的感受呢？一是來自經(jīng)驗(yàn)，即從書本上得到歷史經(jīng)驗(yàn)，他感到不站得高；就不能掃蕩“浮云”，就會(huì)貽誤自己的大事。這句是帶有自警、自策的意味的，說明王安石在后來的變法中之所以能夠抵住保守勢(shì)力的種種打擊，不是偶然的。
14、賞析“岱宗夫如何？齊魯青未了”
泰山有多大？從齊到魯都可望見。首句設(shè)問，總括泰山的全貌，而突出其雄偉高大的山勢(shì)。作者怎樣突出其山勢(shì)的呢？他沒有用筆墨去勾畫泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大，以致在齊、魯兩佃都可以望見泰山。作者是以距離之廣遠(yuǎn)烘托出泰山之高峻。這既是作者的親身體驗(yàn)，也是他“語不驚人死不休”的高超詩才的體現(xiàn)。
15、賞析“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”
有朝一日一定要登上峰頂，看到眾多的山都顯得低矮渺小。這兩句詩，是寫出望岳而產(chǎn)生的登岳的愿望。“會(huì)當(dāng)”是唐人的口語，意思是“一定要”。這兩句，充分體現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。
16、賞析“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”
秋風(fēng)刮過，平靜的海面頓時(shí)化作洶涌的怒濤。“洪波涌起”，大海有著掀起揭天巨浪的無窮威力，這句詩句有著明顯的旬征意義。這兩句，體物形象，場(chǎng)景壯大，格調(diào)激揚(yáng)亢奮，表現(xiàn)了一世梟雄的廣大胸襟。
17、賞析“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”
日月仿佛是從大海里出來的；燦爛的銀河，仿佛也是從海里出來的！在大海的懷抱中，巨大的日、月、星辰只是它的寵兒而已。這四句淺顯明白，但意境闊大，氣勢(shì)豪邁。真是上下天光，一碧萬頃，仿佛大海孕育了宇宙天地，締造了世界萬物，生發(fā)出氣吞山河，囊括宇宙的豪邁氣概。所以沈德潛說：“有吞吐宇宙氣象”。此評(píng)確當(dāng)，洵非過譽(yù)。
18、賞析“客路青山外，行舟綠水前”
羈旅天涯的漫漫征途遠(yuǎn)在青山之外，我乘船在碧綠的江水中逐浪向前。此兩句寫旅途所見的大江兩岸景色。“青山”“綠水”互文見義。
19、賞析“海日生殘夜，江春入舊年”
此聯(lián)在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣，海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。美景中雖有缺憾，卻能表現(xiàn)具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的鼓舞力量。
20、賞析“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”
此句寫被蒙蒙春雨滋潤著的早春草色，極淡極少，似有似無。看似平淡的詩句，向人們透露了春悄悄來了的消息，小草就是春的使者。
21、賞析“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”
此句引用典故，寫出了官軍全體將士誓死報(bào)效國家的豪情。既表明了作者堅(jiān)決維護(hù)祖國統(tǒng)一的政治立場(chǎng)，又反映了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的最強(qiáng)音。
22、賞析“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”
九個(gè)名詞列出深秋的九種景物，構(gòu)成一幅深秋晚景圖，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通過自然景物的鮮明形象，濃重的深秋色彩，烘托得淋漓盡致。（此詩表現(xiàn)手法：寄情于物，被稱為“秋思之祖”）
23、賞析“夕陽西下，斷腸人在天涯”
作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。“夕陽”一句點(diǎn)出時(shí)間，并照應(yīng)上文的“昏”字。“斷腸”一句直抒胸臆：游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)漂泊，秋景蒼涼，時(shí)近黃昏，怎不叫人痛斷肝腸呢？
24、賞析“盈盈一水間，脈脈不得語”
銀河相隔，情意相通。脈脈的眼神傳達(dá)著千絲萬縷的情意，此時(shí)勝過千言萬語。“語”作動(dòng)詞，意為談話。此句看上去好像有敘事意味，但仍然是緊扣織女的形象和現(xiàn)實(shí)的景物來描寫的，仔細(xì)玩味，又確實(shí)寫景，織女的離愁卻在這里被輕輕點(diǎn)染出來，可謂情景相生。
25、賞析“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”
作者移情于物，以花鳥擬人，借花鳥的心驚落淚來抒發(fā)有感時(shí)的急劇變化，恨與家人分別所產(chǎn)生的特殊心理。
精選詩經(jīng)名句8
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》）
譯：魚鷹和鳴咕咕唱，在那河中沙洲上。美麗善良的姑娘，正是君子好對(duì)象。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》）
譯：河邊蘆葦青蒼蒼，晶瑩露珠結(jié)成霜。所戀的那個(gè)心上人，正在河水那一方。
桃之夭夭，灼灼其華。（《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》）
譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。
巧笑倩兮，美目盼兮。（《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》）
譯：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？（《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》）
譯：了解我的人，說我心中憂愁；不了解我的人，說我有什么奢求。高遠(yuǎn)的蒼天啊，是誰把國家害成這樣？
青青子衿，悠悠我心。（《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》）
譯：我衣領(lǐng)顏色青青，日日思念在我心！
投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。（《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》）
譯：他送我木瓜，我就送他美玉。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經(jīng)·小雅·采薇》）
譯：當(dāng)初離家去前方，楊柳飄揚(yáng)春風(fēng)蕩。如今歸來奔家鄉(xiāng)，雪花紛飛漫天揚(yáng)。
風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？（《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》）
譯：風(fēng)雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》）
譯：這個(gè)文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
言者無罪，聞?wù)咦憬洹＃ā对娊?jīng)·周南·關(guān)雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。
它山之石，可以攻玉。（《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》）
譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。（《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》）
譯：你送我木桃，我就以瓊漿玉液報(bào)答。這不能算報(bào)答，是為了能用結(jié)為好啊。（注：《木瓜》本來就是表達(dá)男女愛慕之情的。）
靡不有初，鮮克有終。（《詩經(jīng)·大雅·蕩》）
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》）
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請(qǐng)他。
執(zhí)子之手，與子偕老。（《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》）
月月出皎兮，佼人僚兮。（《詩經(jīng)·國風(fēng)·陳風(fēng)》）
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動(dòng)人。
碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。（《詩經(jīng)·國風(fēng)·魏風(fēng)·碩鼠》）
譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發(fā)誓要離開你，到那舒心地。（這里把剝削階級(jí)比作老鼠）
秩秩斯干，幽幽南山。（《小雅·鴻雁·斯干》）
譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。（《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·柏舟》）
譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。
精選詩經(jīng)名句9
1.衡門之下，可以棲遲。泌之揚(yáng)揚(yáng)，可以樂饑。《詩經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》
譯：陳國城門的下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饑腸。
2.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》
譯：雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河里小島上。文靜美麗的好姑娘，讓我時(shí)刻放心上。
3.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》
譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中人兒在何處?在那河的那一旁。
4.桃之夭夭，灼灼其華。《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》
譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。
5.手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細(xì)。微微一笑酒 窩妙，美目顧盼眼波俏。
6.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經(jīng)·小雅·小旻》
譯：面對(duì)政局我戰(zhàn)兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。
7.彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
8.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請(qǐng)他。
9.式微式微，胡不歸! 《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·式微》
譯：天漸漸黑了，為什么不回去呢?
10.交交黃鳥，止于桑。《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·黃鳥》
譯：黃雀嘰嘰，飛來桑樹上。
詩經(jīng)勵(lì)志名句及翻譯
1.人而無儀，不死何為。《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》
譯：為人卻沒有道德， 不死還有什么意思。
2.我姑酌彼兕觥，維以不永傷。《詩經(jīng)·周南·卷耳》
譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會(huì)永遠(yuǎn)傷悲。
3.漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·漢廣》
譯：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。
4.江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。《詩經(jīng)·召南·江有汜》
譯：江水長長有支流，新人嫁來分兩頭，你不要我使人愁。今日雖然不要我，將來后悔又來求。
5.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實(shí)先撥。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。《詩經(jīng)·大雅·蕩》
譯：文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王!古人有話不可忘："大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長。"殷商鏡子并不遠(yuǎn)，應(yīng)知夏桀啥下場(chǎng)。
6.知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》
譯：了解我的人，能說出我心中憂愁;不了解我的人，以為我有什么要求。高遠(yuǎn)的蒼天啊，這(了解我的)人是誰?
7.昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經(jīng)·小雅·采薇》
譯：當(dāng)初離家出征遠(yuǎn)方，楊柳飄揚(yáng)春風(fēng)蕩。如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚(yáng)。
8.風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》
譯：風(fēng)雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報(bào)五更。丈夫已經(jīng)歸家來，我心哪能不安寧?
9.青青子衿，悠悠我心。《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》
譯：你的衣領(lǐng)色青青，我心惦記總不停。
10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
譯：美君子文采風(fēng)流，似象牙經(jīng)過切磋，如美玉經(jīng)過琢磨。
11.言者無罪，聞?wù)咦憬洹！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎·序》
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，是無罪的。聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。
12.它山之石，可以攻玉。《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》
譯：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器
13.投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
譯：送我一只大木瓜，我以美玉來報(bào)答。不僅僅是為報(bào)答，表示永遠(yuǎn)愛著她。(注：風(fēng)詩中，男女定情后，男多以美玉贈(zèng)女。)
14.靡不有初，鮮克有終。《詩經(jīng)·大雅·蕩》
譯：沒有不能善始的，(只)可惜很少有能善終的。 事情都有個(gè)開頭，但很少能到終了。
15.死生契闊(qikuo)，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。 《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》
譯：生生死死離離合合，(無論如何)我與你說過。與你的雙手交相執(zhí)握，伴著你一起垂垂老去。
16.月出皎兮，佼人僚兮。《詩經(jīng)·國風(fēng)·陳風(fēng)·月出》
譯：月亮出來亮皎皎，月下美人更俊俏。
17.碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去汝，適彼樂土。《詩經(jīng)·國風(fēng)·魏風(fēng)·碩鼠》
譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我種的黍。多年辛苦養(yǎng)活你，我的生活你不顧。發(fā)誓從此離開你，到那理想的新樂土。(這里把剝削階級(jí)比作老鼠)
18.秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鴻雁·斯干》
譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
19.心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·柏舟》
譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只埋怨飛無翅膀。
20.皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。《詩經(jīng)·小雅·白駒》
譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷 。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好 。
21.綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，遇此良人。子兮子兮，如此良人何。《詩經(jīng)·國風(fēng)·唐風(fēng)·綢繆》
譯：把柴草捆得更緊些吧，那三星高高的掛在天上。今天是個(gè)什么樣的日子呀?讓我看見如此好的人呀。你呀你呀，你這樣的好，讓我該怎么辦呀?
22.匪汝之為美，美人之貽。《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·靜女》
譯：不是認(rèn)為荑美麗，因是美人的贈(zèng)貽。
23.兄弟鬩于墻，外御其侮。《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什·常棣》
譯：兄弟在家內(nèi)相爭，對(duì)外抗御他們的欺辱。
24.如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承。《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什·天保》
譯：好比天上上弦月，好比太陽正高升，好比南山壽命長，不會(huì)虧蝕不會(huì)崩，好比松柏一樣茂盛，沒有不可你繼承。
25.普天之下，莫非王土，率土之濱莫非王臣，大夫不均我從事獨(dú)賢。《詩經(jīng)·小雅·北山之什·北山》
譯：廣大的天下，沒有不是王者的疆土。沿著土地到海濱，沒有不是王者的臣子，大夫派勞役不均勻，我做的事獨(dú)自艱辛。
精選詩經(jīng)名句10
1、招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂須我友。——詩經(jīng)《詩經(jīng)》
2、夫妻好合，如鼓琴瑟。《詩經(jīng)》
3、鳳皇于飛，翙翙其羽，亦傅于天。《詩經(jīng)》
4、子不思我，豈無他人?《詩經(jīng)》
5、小雅·瓠葉幡幡瓠葉，采之亨之。君子有酒，酌言嘗之。有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻(xiàn)之。有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。《詩經(jīng)》
6、有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。有狐綏綏，在彼淇側(cè)。心之憂矣，之子無服。《詩經(jīng)》
7、采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。《詩經(jīng)》
8、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》這個(gè)文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。《詩經(jīng)》
9、琴瑟在御，歲月靜好。《詩經(jīng)》
10、北風(fēng)其涼，雨雪其霧。惠而好我，攜手同行。《詩經(jīng)》
精選詩經(jīng)名句11
一、意旨遙深的詩人：阮籍
阮籍（210-263），字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人。
時(shí)代狀況：玄學(xué)。篡權(quán)。戰(zhàn)亂。黑暗。
竹林七賢：懷縣（今屬河南省）的山濤、向秀，尉氏（屬陳留郡，今屬河南省）的阮籍、阮咸，铚（zhì）縣（今屬安徽省）的嵇康，沛國（今安徽宿縣西北）的劉伶，還有林沂（yí）（今屬山東省）的王戎。在“竹林七賢”中，山濤和王柔雖然很崇奉老莊的道家哲學(xué)，但也非常熱心于名位利祿，所以，他們二人的生平在“竹林七賢”中比較富貴、顯達(dá)，而不以文學(xué)著稱，也沒有留下很多好作品。
向秀、劉伶、阮咸雖然留下一些作品，但不算很多，只有向秀的《思舊賦》、劉伶的《酒德頌》等較為著稱。
在七賢中，真正倜儻不群，富有個(gè)性，而且在文學(xué)上有較大成就的自然就是嵇康和阮籍了。這兩個(gè)人的作品風(fēng)格完全不同，阮籍的風(fēng)格是寓意遙深，志氣曠逸。前人評(píng)他們二人的詩說：“嵇詩清峻，軟旨遙深。”意思是說嵇康的詩清新、峻切，阮籍的詩意旨遙遠(yuǎn)、深微，難以測(cè)知。
如果從詩歌的藝術(shù)價(jià)值來說，嵇康的詩雖然也寫得很好，但是，寫得過于直率了，缺乏含蓄，沒有蘊(yùn)藉；阮籍的詩雖有一份哀怨之意，但很有節(jié)制，很含蓄。所以阮籍的詩富于蘊(yùn)藉、沉摯的意趣。因而，在竹林七賢之中，在“正始時(shí)代”的作家之中，阮籍的文學(xué)成就是第一位的。
阮籍是建安七子之一阮瑀的兒子。阮瑀“工于詩文、長于書札”，詩、文和書信都寫得很好，曾擔(dān)任過曹操的記室。
歷史上記載：阮籍“容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨(dú)得”，“喜怒不形于色”。這是因?yàn)樗幍奈簳x之交的亂世，不如此不足以遠(yuǎn)禍全身。阮籍的性格，一方面他的'生活非常放浪，秉賦有豪放的志意，不受一切外在的禮法的拘束。另一方面，他為了能夠在衰亂之世委曲求全地保全自己，而在內(nèi)心非常有節(jié)制。阮籍的詩之所以寫的如此寓意遙深，他的為人之所以這樣喜怒不形于色，正是因?yàn)樗袃煞N相反的情感的緣故。
關(guān)于阮籍的為人，歷史上記載說，他“內(nèi)心淳至，以孝稱，而疏于禮法”。雖然他外表上行為放浪，而內(nèi)心卻是非常淳厚、非常篤摯的，并且以孝順著稱。有一天，阮籍正和一位朋友下棋。這時(shí)，有人把他母親死了的消息告訴他，他的朋友想要停止下棋，但他卻對(duì)下棋的朋友說，請(qǐng)終此局。下完這盤棋，他就放聲一慟，嘔血數(shù)斗，而且“哀毀骨立，杖而后起”。
當(dāng)時(shí)人們以吊喪為重，當(dāng)中書令裴楷來吊祭阮籍母親之喪時(shí)，阮籍散發(fā)箕踞，醉而直視。既不給裴楷答禮，也不哀哭。裴楷仍然盡他的吊喪之禮。當(dāng)時(shí)有人問裴楷，既然阮籍沒有給你答禮，你為什么還盡喪之禮呢？裴楷回答說，阮籍那樣的人物是在禮法以外的，他可以像他那樣行事；我們是一般的尋常人，是在禮法以內(nèi)的，是應(yīng)該遵守禮法的。此外，阮籍疏于禮法，他遇俗士則白眼沉默，遇知己就以青眼相對(duì)。嵇康的哥哥來見阮籍，他就以白眼相對(duì)；嵇康自己來見阮籍，就以青眼相對(duì)。
歷史上還記載，阮籍“口不臧否人物”。當(dāng)時(shí)有人故意與阮籍談話，像當(dāng)年讒毀嵇康的鐘會(huì)，也非常忌恨阮籍。鐘會(huì)當(dāng)時(shí)任司隸校尉，他“數(shù)以時(shí)事問之”，
多次讓阮籍對(duì)當(dāng)時(shí)正事進(jìn)行評(píng)論，希望從阮籍的口中得到他對(duì)當(dāng)時(shí)一些人物的批評(píng)作為把柄，然后再給阮籍加上一些罪名，而阮籍絕口不臧否人物，“皆以酣醉獲免”。（司馬昭替他的兒子司馬炎向阮籍求為婚姻，要阮籍把他的女兒嫁給司馬昭的兒子，阮籍知道司馬昭的用意之后，便常常飲酒，一醉達(dá)60天之久，使司馬昭沒有機(jī)會(huì)談及此事。）
歷史上還記載，阮籍好讀書，愛山水，常任意出游，“不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。”他喜歡讀書，也喜歡游山玩水。他常常任意地駕上車出游，但不按著一般人所經(jīng)過的路徑走，而是任意而行，當(dāng)走到途窮無路可走的時(shí)候，就慟哭著轉(zhuǎn)回來。
歷史上海記載，阮籍有一次登上了當(dāng)年劉邦與項(xiàng)羽作戰(zhàn)的廣武山，當(dāng)他目睹舊時(shí)楚漢相爭的作戰(zhàn)遺跡時(shí)，不禁嘆息道：“時(shí)無英雄，使豎子成名！”他是在感嘆在一個(gè)衰亂的時(shí)代，沒有一個(gè)真正偉大的英雄人物能夠拯拔、能夠救濟(jì)正處于水火涂炭之中的人民。他對(duì)時(shí)代危亡的慨嘆和失望的悲哀之情，都在這兩句話中深深地表現(xiàn)出來。
阮籍好老莊，然而他曾經(jīng)屢次出仕，（比如他做過太尉蔣濟(jì)的掾?qū)伲鲞^尚書郎，步兵校尉），是為什么呢？一方面，他有放浪不羈的一面，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代非常失望、不滿，但另一方面，他又有一種委曲求全的苦心，能夠節(jié)制自己。所以，他屢次出仕又屢次辭官，正好可以看出他內(nèi)心矛盾掙扎的痛苦。
在七賢中，阮籍是內(nèi)心最為矛盾、最為痛苦的一個(gè)人。因此，他常常“夜闌酒醒，難去憂畏，逶迤伴食，內(nèi)慚神明。耿介與求生矛盾，曠達(dá)與良知互爭，悲涼郁結(jié)，莫可告喻。對(duì)天咄咄，發(fā)為詩文”。老莊哲學(xué)的曠達(dá)與他良知上所忍受的悲苦互爭，內(nèi)心真是“悲涼郁結(jié)”，而這種痛苦又沒有一個(gè)人可以訴說，所以就把內(nèi)心的零亂、悲苦用詩文表現(xiàn)出來。
阮籍在政治上有雄心壯志，但他不滿司馬氏的所作所為，不愿依附司馬氏，又怕遭禍而不敢公然反對(duì)。他崇尚老莊的自然無為，蔑棄禮法；對(duì)司馬氏提倡儒家禮教的一套虛偽行徑，深為反感。他有才能，有志向，但無法施展，所看見的是恐怖的屠殺和虛偽的禮法。哀傷、苦悶、恐懼、絕望包圍了他。他寫下了五言《詠懷詩》八十二首，充分表現(xiàn)了他那孤獨(dú)苦悶的心情，同時(shí)隱隱約約地對(duì)時(shí)政和上流社會(huì)的丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了諷刺，憂生和憤世構(gòu)成了他詩作的主題。他的詩語言比較質(zhì)樸，不假雕飾，但因?qū)υS多丑惡現(xiàn)象不敢明言，隱約其辭，因此不少篇章的內(nèi)容顯得深晦難曉。他的詩在展示內(nèi)心世界的豐富復(fù)雜性方面，在深入表現(xiàn)詩人的個(gè)性方面，堪與曹植的詩比美。
二、詠懷詩
阮籍詠懷詩共有82首。所謂“詠懷”，就是抒寫懷抱的意思，內(nèi)心之所感動(dòng)的，內(nèi)心之所思想的，都可以抒發(fā)出來。
阮籍的82首詠懷詩，不是作于一個(gè)時(shí)候，而是“因物因事，情動(dòng)于衷而見于吟詠。內(nèi)多憂時(shí)憤激之言，而出于隱喻象征，迂回吞吐，耐人尋味”。
前人的評(píng)價(jià)：
鐘嶸《詩品》：“《詠懷》之作，可以陶性靈、發(fā)幽思。言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表。洋洋乎會(huì)于風(fēng)雅。”又說：“厥旨淵放，歸趣難求”。指出阮籍的詩，言語字句所寫的景物好像就在我們耳目之前一樣，而它其中所蘊(yùn)含的情意，其寄托像八荒一樣的遙遠(yuǎn)，很難搞懂他的主旨是什么。
晉宋之交的詩人顏延年在他的《詠懷詩注》中說：“嗣宗身事亂朝，常恐罹
謗遇禍，因茲發(fā)詠，故每有憂生之嗟。雖志在刺譏，而文多隱避。百代之下，難以情測(cè)。”
清代的陳沆在《阮籍詩箋（jiān）》的開頭引用顏延年上面的那些話，接著說：“今案軟公登臨廣武，嘯傲蘇門。遠(yuǎn)跡曹爽，潔身懿、師。其詩憤懷禪代，憑吊今古。蓋仁人志士之發(fā)憤焉，豈直憂生之嗟而已哉。”陳沆說，阮籍的詩并不僅僅是顏延年所說的寫人生的憂患艱難而已，而是仁人志士的作品，具有非常深遠(yuǎn)的含義。
三、夜中不能寐
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。”
表面意思是說，作者半夜睡不著，做起來彈琴而已。卻蘊(yùn)含著他內(nèi)心的憂思煩亂，他那想要求得抒發(fā)，想要求得解脫、寄托的努力和掙扎都表現(xiàn)在其中了。
“薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我衿。”
帷：帳幔、簾幕。在這指窗帷。
鑒：照
天上的明月照在這薄薄的窗帷之上。然而，阮籍所寫的明月照在窗帷之上，還蘊(yùn)含著他此時(shí)此刻內(nèi)心的一種觸發(fā)，內(nèi)心的一份感動(dòng)與哀傷。因?yàn)樵铝吝@個(gè)意向，會(huì)引發(fā)詩人一份寂寞、惆悵、哀傷的感情。（舉頭望明月。“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”——《玉階怨》）
清：凄清
衿：衣服的前衿，正當(dāng)胸懷的所在。
這里是說這時(shí)又有凄清、寒冷的夜風(fēng)直吹到我的衿懷之內(nèi)。這種寒冷，不僅僅是身體所感受到的寒冷而已，而且是他內(nèi)心之中一份寒冷的感受。
“孤鴻號(hào)外野，朔鳥鳴北林。”
鴻：是雁中最大的一種。這種鳥飛得很高，飛得很遠(yuǎn)。鴻雁是常常成群結(jié)伴地飛翔，或者排成“一”字，或者排成“人”字。而有時(shí)會(huì)有一只失群的孤雁，它孤獨(dú)地一個(gè)人，所以是孤鴻。
這一句表面上寫他耳朵聽到的孤鴻的號(hào)叫，其實(shí)是他內(nèi)心的孤鴻的感覺。他說我聽到那孤鴻在悲鳴，在哀號(hào)，在什么地方哀號(hào)呢？在遼遠(yuǎn)的曠野之上。
朔：指北方。朔鳥，就是指北方的鳥。然而“朔”還有“寒冷”的意思。冬天的北風(fēng)就是朔風(fēng)，朔風(fēng)就是寒風(fēng)。在這里，與其把它講成北方的鳥，不如把它講作寒鳥，是寫在寒冷的冷風(fēng)之中的寒鳥在悲鳴，在啼叫。在什么地方呢？在北方的樹林之中。北方的樹林是指寒冷的樹林。
“徘徊將何見？憂思獨(dú)傷心。”
我在這個(gè)地方走來走去，將要看見什么，能見到什么呢？明月、清風(fēng)、孤鴻、朔鳥。但他說，他什么也沒看到。
難道“明月、清風(fēng)、孤鴻、朔鳥”都被阮籍一筆抹殺了嗎？不是。阮籍所說的不是這些，這些明月、清風(fēng)、孤鴻、朔鳥所代表的是絕望，是幻滅，是悲哀，是寒冷，是孤獨(dú)，他要掙扎著離開它們，然而，除了它們以外，他再也找不到什么了，沒有一件事物能夠給他帶來溫暖和安慰。所以，他在徘徊與彷徨之中再也
尋覓不到任何一件事物了。
在魏晉如此危亡、衰亂之世，我能夠希求、盼望些什么呢？所以“憂思獨(dú)傷心”。他只有滿懷憂愁、煩亂的一份情思，自己單獨(dú)地傷心。而且，這一份傷心是無可告喻的。有誰能知道我的傷心，向誰傾訴我的傷心？
他身仕亂朝，常恐遭禍。他不敢把自己對(duì)時(shí)代的那一種黑暗、危亡的“憤懷禪代”的感覺向人訴說。只有“徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心”了。
意象與抒情
四、嘉樹下成蹊（xī）（其二）
嘉樹下成蹊，東園桃與李。
嘉樹：是美好的樹，凡是一切美好的樹，都可以稱它是嘉樹。
《史記·李將軍列傳》：“諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’”
這兩句的意思是說，有一些美好的樹，樹的下面就自然會(huì)走出路來的，這些樹就是東園的桃樹和李樹。這兩句比喻美好繁盛的時(shí)代。
秋風(fēng)吹飛藿(hu?)，零落從此始。
飛藿：“藿”是豆葉，即豆類的植物。“飛藿”是指零落的豆葉。——對(duì)比木本植物。
沈約解釋這兩句說：“風(fēng)吹飛藿之時(shí)，蓋桃李零落之日：華實(shí)既盡，柯葉又凋，無復(fù)一毫可悅。”
這兩句是說，秋風(fēng)吹在豆葉上，我們就感到萬物零落從此就開始了。比喻凋零、衰敗的時(shí)代。
前面四句，我講的只是表面的意思。陳沆的《詩比興箋》認(rèn)為這四句詩是有一種比興寓托的深意，陳沆說那是“司馬懿盡錄魏王公置于鄴。嘉樹零落，繁華憔悴，皆宗枝剪除之喻也”，意思是說這四句詩比喻曹魏的宗室之被司馬氏所剪除。
繁華有憔悴，堂上生荊杞。
繁華：顏色美麗。
荊：一種落葉的灌木，它的莖是叢生的，大概有四五尺高，枝干很堅(jiān)勁，古人常有人以荊木做手杖用。
堂：是一所房屋之中最中央的、最美好的、最高大的建筑。
杞：枸杞。
這兩句是說，人世之間本來就是如此，一些盛衰興亡的轉(zhuǎn)變都是如此：一切繁華的事物都會(huì)有一個(gè)憔悴的結(jié)果和下場(chǎng)。而廳堂之上就會(huì)長滿荊、杞。生——死；聚——散。
驅(qū)馬舍之去，去上西山趾。
舍：舍棄
之：代詞，指零落、憔悴而長滿荊杞的地方。
西山：用典。是伯夷、叔齊當(dāng)年隱居的地方。伯夷、叔齊是商紂時(shí)代孤竹國國君墨胎初的兩個(gè)兒子。周武王滅了商紂之后，他們“義不食周粟”，餓死在首陽山。《史記·伯夷列傳》說伯夷、叔齊臨死之前作了一首歌：
其辭曰：“登彼西山兮，采其微矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？吁（xū）嗟徂（cú）兮，命之衰矣！”
趾：山腳。
這兩句是說，這樣一個(gè)危亡、衰亂的時(shí)代，我要趕著我的馬，鞭策著我的馬，離開這個(gè)地方，到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的西山去。
一身不自保，何況戀妻子？
阮籍在魏晉之交的危亂之時(shí)，他有那種委曲求全地保全的悲哀和痛苦。有的時(shí)候，之之所以肯于委曲求全，還不只是因?yàn)樽约旱木壒剩f自己果然就貪生畏死而就委曲求全了，有時(shí)不是的，而是為了對(duì)自己的親屬、家人的一份保護(hù)愛護(hù)之意，因?yàn)橛械臅r(shí)候會(huì)因?yàn)樽约憾B累整個(gè)家族。
阮籍說，我有時(shí)想到我一身的安危都不能夠自保，何況說我還要戀念、還要保護(hù)我的妻子兒女，我如何能夠保全他們呢？像這樣的危亡之世，有一天說不定就會(huì)有殺身之禍。
凝霜被野草，歲暮亦云已。
凝霜：凝結(jié)的寒霜。
被：遮蓋
歲暮：一年最后的日子
已：畢，完
這兩句說，那寒冷的嚴(yán)霜整個(gè)地把郊原四野的野草都覆蓋的時(shí)候，有什么生物還能保全下去呢？一年就要過去了，那我只好說一切都完結(jié)了，什么希望都沒有了。這里表現(xiàn)得非常絕望，同時(shí)，也表現(xiàn)了他在這個(gè)危亡、衰亂之時(shí)，那一份要茍且、委曲求全地求生的矛盾和悲哀。
其六 一日復(fù)一夕
一日復(fù)一夕，一夕復(fù)一朝。
每個(gè)人都是在白天黑夜的循環(huán)中度過的。在一天又一天的歲月累計(jì)中“顏色改平常，精神自損消。”
顏色改平常，精神自損消。
逐漸衰老，這是誰也無法抗拒的自然規(guī)律。因?yàn)槿罴吧硎藖y朝，常恐罹謗遇禍”，所以他的人生體驗(yàn)是時(shí)時(shí)刻刻焦躁不安的。
胸中懷湯火，變化故相招。萬事無窮極，知謀苦不饒。
精選詩經(jīng)名句12
它山之石，可以攻玉。
【翻譯】：別的山上的石頭，能夠用來和玉器媲美。
桃之夭夭，灼灼其華。
【翻譯】：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。
巧笑倩兮，美目盼兮。
【翻譯】：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。
青青子衿，悠悠我心。
【翻譯】：你的衣領(lǐng)色青青，我心惦記總不停。
投我以桃，報(bào)之以李。
【翻譯】：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報(bào)。
靡不有初，鮮克有終。
【翻譯】：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
桃之夭夭,灼灼其華。
【翻譯】：桃樹繁茂，桃花燦爛。
巧笑倩兮,美目盼兮。
【翻譯】：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
它山之石，可以攻玉。
【翻譯】：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
精選詩經(jīng)名句13
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。趙師秀《有約》
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章《詠柳》
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫《絕句》
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。劉方平《夜月》
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧《江南春絕句》
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。葉紹翁《游園不值》
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。白居易《暮江吟》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。李白《望廬山瀑布》
白日依山盡，黃河入海流。王之渙《登鶴鵲樓》
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。杜甫《春夜喜雨》
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。杜牧《秋夕》
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。張繼《楓橋夜泊》
精選詩經(jīng)名句14
1．青青子衿，悠悠我心。《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》
翻譯：你的衣領(lǐng)色青青，我心惦記總不停。
2．江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。《詩經(jīng)。召南.江有汜》
翻譯：江水長長有支流，新人嫁來分兩頭，你不要我使人愁。今日雖然不要我，將來后悔又來求。
3．桃之夭夭，灼灼其華。《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》
翻譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。
4．巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
翻譯：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。
5．蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》
翻譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中人兒在何處？恰似在河水那一方。
6．靡不有初，鮮克有終。《詩經(jīng)·大雅·蕩》
翻譯：沒有不能善始的，（只）可惜很少有能善終的。 事情都有個(gè)開頭，但很少能到終了。
7．戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經(jīng)·小雅·小旻》
翻譯：面對(duì)政局我戰(zhàn)兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。
8．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
翻譯：美君子文采風(fēng)流，似象牙經(jīng)過切磋，如美玉經(jīng)過琢磨。
9．它山之石，可以攻玉。《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》
翻譯：別的山上的石頭，能夠用來和玉器媲美。
10．昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經(jīng)·小雅·采薇》
翻譯：當(dāng)初離家出征遠(yuǎn)方，楊柳飄揚(yáng)春風(fēng)蕩。如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚(yáng)。
11．言者無罪，聞?wù)咦憬洹＃ā对娊?jīng)·周南·關(guān)雎·序》）
翻譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。
12．風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》
翻譯：風(fēng)雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報(bào)五更。丈夫已經(jīng)歸家來，我心哪能不安寧？
13．投我以桃，報(bào)之以李。（《詩經(jīng)·大雅·抑》）
翻譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報(bào)。
14．投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
翻譯：送我一只大木瓜，我以美玉來報(bào)答。不僅僅是為報(bào)答，表示永遠(yuǎn)愛著她。（注：風(fēng)詩中，男女定情后，男多以美玉贈(zèng)女。）
15．死生契闊（qikuo)，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》
翻譯：我會(huì)牽著你的手，和你一起老去。
16．漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·漢廣》
翻譯：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。
17．月出皎兮，佼人僚兮。《詩經(jīng)·國風(fēng)·陳風(fēng)·月出》
翻譯：月亮出來亮皎皎，月下美人更俊俏。
18．人而無儀，不死何為。《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》
翻譯：為人卻沒有道德， 不死還有什么意思。
19．碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。《詩經(jīng)·國風(fēng)·魏風(fēng)·碩鼠》
翻譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我種的黍。多年辛苦養(yǎng)活你，我的生活你不顧。發(fā)誓從此離開你，到那 理想新樂土。（這里把剝削階級(jí)比作老鼠）
20．我姑酌彼兕觥，維以不永傷。《詩經(jīng)·周南·卷耳》
翻譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會(huì)永遠(yuǎn)傷悲。
21．關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》
翻譯：雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好（追求的）對(duì)象。
22.彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·采葛》
翻譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
23．知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉? 《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》
翻譯：了解我的人，能說出我心中憂愁；不了解我的人，以為我有什么要求。高遠(yuǎn)的蒼天啊，我怎么會(huì)是這樣？
24.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》
翻譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請(qǐng)他。
25．秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鴻雁·斯干》
翻譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
26.心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng).柏舟》
翻譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只埋怨飛無翅膀。
27．皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。《詩經(jīng)·小雅·白駒》
翻譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷 。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好。
28.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實(shí)先撥。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。《詩經(jīng)·大雅·蕩》
翻譯：文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！古人有話不可忘：“大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長”。殷商鏡子并不遠(yuǎn)，應(yīng)知夏桀啥下場(chǎng)。
29.手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
翻譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細(xì)。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
30．衡門之下，可以棲遲。泌之揚(yáng)揚(yáng)，可以樂饑。《詩經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》
翻譯：陳國城門的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饑腸。
31．嚶其鳴矣，求其友聲。 《詩經(jīng).小雅.伐木》
32．今夕何夕，見此良人。 《詩經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》
33．淇則有岸，隰則有泮。《詩經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。氓》
34．投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。 《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
35．樂只君子，萬壽無疆。《詩經(jīng)·小雅·南山有臺(tái)》
36．鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁！对娊?jīng)·小雅·鶴鳴》
37．我思古人，實(shí)獲我心！《詩經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》
38．人之多言，亦可畏也。《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》
39．河水清且漣猗。《詩經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》
40．凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》
41．高岸為谷，深谷為陵。《詩經(jīng)·小雅·十月之交》
42．修我甲兵，與子偕行！《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》
43．七月流火，九月授衣。
44．匪女之為美，美人之貽。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》
45．委委佗佗，如山如河。《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·君子偕老》
46．豈曰無衣？與子同袍。
47．稱彼兕觥：萬壽無疆！《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》
48．未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。《詩經(jīng)·召南·草蟲》
49．如月之恒，如日之升。《詩經(jīng)·小雅·天保》
50．我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》
51．赳赳武夫，公侯腹心。《詩經(jīng)·周南·兔罝》
52．高山仰止，景行行止。《詩經(jīng)·小雅·車轄》
53．胡為乎泥中！《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》
54．天實(shí)為之，謂之何哉！《詩經(jīng)·邶風(fēng)·北門》
55．天步艱難，之子不猶。《詩經(jīng)·小雅·白華》
56．于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
《詩經(jīng)》是中國最古老的一部詩歌總集，一部現(xiàn)實(shí)主義的詩歌總集，它收錄從西周初年到春秋中葉即公元前1100-600年左右的詩歌305首，其中6首為笙詩，只有題目，沒有詩，故又稱“詩三百”。只有題目共四五百年間的民間歌謠（風(fēng)）、士大夫作品（雅），以及祭神的頌辭（頌）。按用途和音樂分“風(fēng)、雅、頌”三部分，其中的風(fēng)是指各地方的民間歌謠，其中的雅大部分是貴族的宮廷正樂，其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。其中直陳其事叫賦；譬喻叫比；先言它物以引起所詠之物叫興。《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法上分為賦、比、興與風(fēng)、雅、頌合稱“六義”。 《詩經(jīng)》多以四言為主，兼有雜言。 先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。
詩經(jīng)中的詩歌，可以確定具體寫作年代的不多。《詩經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三個(gè)說的是內(nèi)容，后三個(gè)說的是手法。大致地說，《頌》和《雅》產(chǎn)生年代較早，基本上都在西周時(shí)期；《國風(fēng)》除《豳風(fēng)》及“二南”的一部分外，都產(chǎn)生于春秋前期和中期。《詩經(jīng)》的內(nèi)容包括：
風(fēng)（十五國風(fēng)：周南、召南、邶〔bèi〕、墉〔yōng〕、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜〔huì〕、曹、豳〔bīn）
多半是經(jīng)過潤色后的民間歌謠。“風(fēng)”包括了十五個(gè)地方的民歌，包括今天山西、陜西、河南、河北、山東、湖北北部一些地方（齊、楚、韓、趙、魏、秦），叫“十五國風(fēng)”，有160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容。“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠。更多詩經(jīng)名句敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。 雅（二雅：大雅、小雅）
“雅”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的布局又分“大雅”、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少類似風(fēng)謠的勞人思辭，如黃鳥、我行其野、谷風(fēng)、何草不黃等。
頌（三頌：周頌、魯頌、商頌）
“頌”是祭祀樂歌，分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇，共40篇。本是祭祀時(shí)頌神或頌祖先的樂歌，但魯頌四篇，全是頌美活著的魯僖公，商頌中也有阿諛時(shí)君的詩。 《詩經(jīng)》中的代表作
關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
精選詩經(jīng)名句15
莫笑阮籍太猖狂，一字一句詠懷傷。
人生百年幾多悲，且看阮籍筆下?lián)]。
凄寂深夜不能寐，彈琴無人知佳音。
金石之交旦夕絕，山盟海誓換離悲。
才華凋落仕不保，封妻蔭子夢(mèng)化湯。
青春易逝人易老，富貴美好不能長。
黃金百鎰終有盡，萬事蹉跎空余恨。
不滿布衣可終身，不懼患害逐浮云。
日月更迭四時(shí)盡，親朋好友別離多。
一心宏圖游四海，迷途游子不識(shí)歸。
生活在魏晉之際的阮籍，政治的動(dòng)亂鍛煉了他對(duì)世俗人生的觀察能力與思考意識(shí)。他的八十二首詠懷詩，句句凄涼悲愴，讀來讓人深深感受到人生的悲慘凄涼，甚至?xí)䦟?duì)人生產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識(shí)。
第一首：凄寂深夜不能寐，彈琴無人知佳音，知己難逢，佳音難覓，人生孤苦。第二首：金石之交旦夕絕，山盟海誓換離悲，如金石一般堅(jiān)固的情誼也會(huì)瞬間斷絕，回想之前的山盟海誓只能是徒增傷悲。第三首：才華凋落仕不保，封妻蔭子夢(mèng)化湯，當(dāng)個(gè)人的利用價(jià)值失去的時(shí)候，士人的仕途就不復(fù)存在，甚至是自身難保。第四首：青春易逝人易老，富貴美好不能長，時(shí)光易逝，青春不再， 美好的東西總是容易失去。第五首：黃金百鎰終有盡，萬事蹉跎空余恨，再多的財(cái)富也會(huì)揮霍盡，恣意浪費(fèi)青春只能一事無成。第六首：不知布衣可終身，無懼患害逐浮云，無盡的欲望迫使人們追逐無限的身外之物，卻不知最終會(huì)惹禍上身。第七首：日月更迭四時(shí)盡，親朋好友別離多，聚少離多，長亭送別的離情別怨讓人傷悲。第八首：一心宏圖游四海，迷途游子不識(shí)歸，年輕氣盛時(shí)四處闖蕩，迷途難返時(shí)方感凄涼??詠懷詩八十二首，每首詩都表現(xiàn)出阮籍對(duì)人生悲劇的認(rèn)識(shí)，時(shí)光易逝、生命短促、生離死別、知己難逢、才華易逝、仕途坎坷、迷途難返等等各種人生孤苦憤懣之事充滿阮籍的字字句句之中。詠懷詩八十二首將阮籍的人生觀完全表現(xiàn)出來，他看透世俗紅塵，人間百態(tài)，但他本人并非是消極的生存，他坦然面對(duì)生死與名利。“窮達(dá)自有常，得失又何求”，“貴賤在天命，窮達(dá)自有時(shí)”等等。這不是聽天由命，而是在一個(gè)動(dòng)亂年代獲得一片心靈凈土的樂觀的思維方式。而詩中多次寫到登高望遠(yuǎn)，也表現(xiàn)出他對(duì)遙遠(yuǎn)的向往與希冀。人們常說阮籍嗜酒，窮途而哭，然“籍本有濟(jì)世志，屬魏晉之際，名士少有全者，籍由是不與世事，逐酣飲為常”，飲酒并不是他的真正人生，他飲酒的目的只是為了避禍而已，這對(duì)于生活在魏晉時(shí)期的人來說無可厚非。
詩人以詩言志，阮籍借詠懷詩抒發(fā)自己對(duì)世俗人生的不滿，也許阮籍的人生觀在現(xiàn)在看來有些悲觀，但處于魏晉玄世的他能用哲學(xué)的思維來洞察人生已是
十分可貴，是文學(xué)史的一大進(jìn)步。
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