曾國(guó)藩名言名句6篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的曾國(guó)藩名言名句，希望能夠幫助到大家。
曾國(guó)藩名言名句1
1、遇到困難時(shí)，我們必須努力保持耐心。
2、寬廣的胸懷，必定來(lái)自平淡的兩個(gè)字。
3、女相妒室，士相妒朝，古今亦歷盡磨難。如果沒(méi)有對(duì)榮耀和恩寵的渴望，為什么要嫉妒？
4、勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；直而能忍，清流小兒。
5、人在患難時(shí)，只有一種傾向。說(shuō)了這么多，做了這么多，我們必須冷靜地對(duì)待它。
6、人的性情，因?yàn)樽匀唬@是很難改變的，但讀書(shū)可以改變性情。
7、凝重是你的相，謙卑是你的相；回報(bào)是財(cái)富，奉獻(xiàn)是財(cái)富。
8、因此，我們努力學(xué)習(xí)，努力擺脫傲慢，努力停止自滿，不笑，但進(jìn)步。
9、道不能沒(méi)有反思而被創(chuàng)造出來(lái)。有得而不思則失。
10、聽(tīng)到好聽(tīng)的話要敬拜，講過(guò)去是喜，天氣是賢者。坐在一個(gè)秘密的房間里就像一條大道，跟著一寸心就像六匹馬，可以避免經(jīng)過(guò)。心無(wú)坦途，心無(wú)立功。
11、太高會(huì)傷害仁慈，太光滑會(huì)傷害正義，用你的方式。
12、當(dāng)我們讀書(shū)時(shí)，我們只需要做兩件事，一件是學(xué)習(xí)美德，另一件是學(xué)習(xí)。
13、要咬緊牙關(guān)，要?dú)舛L(zhǎng)之，其意志不可卑躬屈膝。
14、不要等待事情完成。即要想到隱蔽，即要想到防動(dòng)，如熱水外溢，屏障十分困難。
15、好交易不能共享，懷疑者不能共享。
16、以忠誠(chéng)之名慢跑，以信之名欺詐，以誠(chéng)信之名貪婪，以清潔之名骯臟。忠誠(chéng)和正直，是身體的基礎(chǔ)，而不是抓住一個(gè)名字。如果你是他們中的一員，你怎么能對(duì)他們滿意呢？
17、生活中的傻瓜知道自己的錯(cuò)誤。生活中最糟糕的人往往是最好的人。
18、走簡(jiǎn)單的路，然后你就可以體驗(yàn)到道路的危險(xiǎn)。糾結(jié)的'根，可以考驗(yàn)我的能力；波浪式的流行，可以考驗(yàn)我的鍛煉；困難和危險(xiǎn)。
19、財(cái)富太重，不是大象的好耳朵。
曾國(guó)藩名言名句2
1、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。——曾國(guó)藩
2、聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。——曾國(guó)藩
3、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。——曾國(guó)藩
4、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。——曾國(guó)藩
5、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾國(guó)藩
6、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。——曾國(guó)藩
7、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。——曾國(guó)藩
8、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。——曾國(guó)藩
9、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——曾國(guó)藩
10、法者，天討也，以公守之，以仁行之。——曾國(guó)藩
11、倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。——曾國(guó)藩
12、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無(wú)忌者敗，反覆多詐者敗。——曾國(guó)藩
13、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。——曾國(guó)藩
14、既有定識(shí)，又有定力。——曾國(guó)藩
15、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。——曾國(guó)藩
16、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。——曾國(guó)藩
17、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾國(guó)藩
18、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。——曾國(guó)藩
19、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——曾國(guó)藩
20、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。——曾國(guó)藩
21、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國(guó)藩
22、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻！鴩?guó)藩
23、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端。——曾國(guó)藩
24、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。——曾國(guó)藩
25、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。——曾國(guó)藩
26、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。——曾國(guó)藩
27、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。——曾國(guó)藩
28、家和則福自生。——曾國(guó)藩
29、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。——曾國(guó)藩
30、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾國(guó)藩
31、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。——曾國(guó)藩
32、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國(guó)藩
33、家勤則興，人勤則健。——曾國(guó)藩
34、薦賢不可示德，除奸不可威。——曾國(guó)藩
35、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國(guó)藩
36、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。——曾國(guó)藩
37、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。——曾國(guó)藩
38、舉世惟一真字難得。——曾國(guó)藩
39、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。——曾國(guó)藩
40、有才干，定要表現(xiàn)之。——曾國(guó)藩
41、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。——曾國(guó)藩
42、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。——曾國(guó)藩
43、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。——曾國(guó)藩
44、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。——曾國(guó)藩
45、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁。——曾國(guó)藩
46、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。——曾國(guó)藩
47、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。——曾國(guó)藩
48、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國(guó)藩
49、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。——曾國(guó)藩
50、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。——曾國(guó)藩
曾國(guó)藩名言名句3
1、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
2、凡事留余地，雅量能容人。
3、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
4、富貴氣太重，亦非佳象耳。
5、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
6、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
7、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
8、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
9、知足天地寬。
10、百種弊病，皆從懶生。
11、廣其識(shí)則天下大。
12、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
13、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。
14、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
15、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
16、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
17、家和則福自生。
18、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
19、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。
20、禁大言以務(wù)實(shí)。
21、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
22、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
23、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。
24、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
25、受非分之情，恐辦非分之事。
26、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
27、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
28、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
29、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
30、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
31、古者英雄立事，必有基業(yè)。
32、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
33、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
34、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
35、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
36、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
37、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
38、自修之道莫難于養(yǎng)心。
39、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
40、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
41、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
42、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
43、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
44、治世以大德，不以小惠。
45、人生莫懼少年貧。
46、不隨眾從之喜懼為喜懼。
47、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
48、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
49、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
50、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。
51、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
52、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
55、吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
56、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。
57、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
58、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
59、神正其人正，神邪其人奸。
60、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
61、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。
62、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
63、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
64、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
65、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
66、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
67、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
68、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
69、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
70、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
71、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
72、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
73、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
74、為人不可過(guò)于聰明。
75、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，（）卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
76、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。
77、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
78、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
79、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。
80、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
81、另起爐灶，重開(kāi)世界。
82、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
83、小仁者，大仁之賊。
曾國(guó)藩名言名句4
1、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國(guó)藩
2、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國(guó)藩
3、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。——曾國(guó)藩
4、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。——曾國(guó)藩
5、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國(guó)藩
6、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過(guò)而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。——曾國(guó)藩
7、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。——曾國(guó)藩
8、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。——曾國(guó)藩
9、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。——曾國(guó)藩
10、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國(guó)藩
11、有其功，必有其效。——曾國(guó)藩
12、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——曾國(guó)藩
13、事以急敗，思因緩得。——曾國(guó)藩
14、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。——曾國(guó)藩
15、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。——曾國(guó)藩
16、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。——曾國(guó)藩
17、神正其人正，神邪其人奸。——曾國(guó)藩
18、百種弊病，皆從懶生。——曾國(guó)藩
19、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。——曾國(guó)藩
20、討人嫌，離不得個(gè)驕字。——曾國(guó)藩
21、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳。——曾國(guó)藩
22、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——曾國(guó)藩
23、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？——曾國(guó)藩
24、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾國(guó)藩
25、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。——曾國(guó)藩
26、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國(guó)藩
27、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國(guó)藩
28、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。——曾國(guó)藩
29、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。——曾國(guó)藩
30、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。——曾國(guó)藩
31、人以氣為主。——曾國(guó)藩
32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國(guó)藩
33、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。——曾國(guó)藩
34、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。——曾國(guó)藩
35、吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見(jiàn)媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。——曾國(guó)藩
36、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。——曾國(guó)藩
37、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。——曾國(guó)藩
38、不可輕率評(píng)譏古人。——曾國(guó)藩
39、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。——曾國(guó)藩
40、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。——曾國(guó)藩
41、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。——曾國(guó)藩
42、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾國(guó)藩
43、養(yǎng)得胸中一種恬靜。——曾國(guó)藩
44、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。——曾國(guó)藩
45、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國(guó)藩
46、“人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(zhǎng)，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。”勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。——曾國(guó)藩
47、甘苦自得。——曾國(guó)藩
48、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。——曾國(guó)藩
49、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國(guó)藩
50、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。——曾國(guó)藩
曾國(guó)藩名言名句5
1. 有志、有識(shí)(既博且專)、有恒，治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，有恒則斷無(wú)不成之事。
2. 治學(xué)之法：身到、心到、眼到、手到、口到博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
3. 克己之學(xué)反省自己
4. 剛?cè)岵?jì)近來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛?cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折。
5. 講求清廉不貪財(cái)、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。
6. 事事謹(jǐn)慎三實(shí)：不說(shuō)大話、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。
7. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
8. 三薄：幸災(zāi)樂(lè)禍，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
9. 三知：知命，知禮，知言。
10. 三樂(lè)：讀書(shū)聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂(lè)也;宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂(lè)也;勤勞而后憩息，三樂(lè)也。
11. 三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
12. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
13. 待人以誠(chéng)，待人以恕求友以匡己之不逮，此大益也!人之不可無(wú)良友也!，凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。，吾輩總以誠(chéng)求之，虛心處之。心誠(chéng)則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動(dòng)客氣，不挾私見(jiàn)，終可以為人共諒。
14. 正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)功成身退，大約世家子弟，錢(qián)不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大。
15. 儉以養(yǎng)廉，儉以保家家敗，離不得個(gè)奢字。
16. 勤以養(yǎng)生，勤以致富人敗，離不得個(gè)逸字。天下百病，生于懶也。人不勤則萬(wàn)事俱廢。千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個(gè)勤字。
17. 謙以保泰，謙以進(jìn)德討人嫌，離不得個(gè)驕字。勞而逸，謙而不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。千古有道自得之士，不外一個(gè)謙字。
18. 曾國(guó)藩曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相。
19. 為學(xué)之首要在立堅(jiān)卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專而已矣。諺曰藝多不養(yǎng)生，謂之不專也。(雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止);第三，學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。
20. 蓋世人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也;有恒財(cái)斷無(wú)不成之事.此三者缺一不可。
21. 學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做.
22. 無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣.
23. 人生惟有常是第一美德.
24. 可見(jiàn)年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養(yǎng)，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳.
25. 爾不必求記，卻宜求個(gè)明白.
26. 若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里?
27. 步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也.
28. 心常用則活，不用則窒.常用則細(xì)，不用則粗.
29. 人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志.曾國(guó)藩一生追求明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的理想道路，立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目標(biāo)，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
曾國(guó)藩名言名句6
1.蓋世人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也;有恒財(cái)斷無(wú)不成之事.此三者缺一不可。
2.學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做.
3.無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣.
4.人生惟有常是第一美德.
5.可見(jiàn)年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養(yǎng)，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳.
6.爾不必求記，卻宜求個(gè)明白.
7.若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里?
8.步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也.
9.心常用則活，不用則窒.常用則細(xì)，不用則粗.
10.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志.曾國(guó)藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo)，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
11、曾國(guó)藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相。”
12、為學(xué)之首要在立堅(jiān)卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專也。”(雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止);(勵(lì)志)第三，“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。”
13、有志、有識(shí)(既博且專)、有恒，治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，有恒則斷無(wú)不成之事。
14、治學(xué)之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
15、克己之學(xué)——反省自己
16、剛?cè)岵?jì)——“近來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛?cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折。”
17、講求清廉——“不貪財(cái)、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。”
18、事事謹(jǐn)慎——三實(shí)：不說(shuō)大話、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。
19、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
20、三薄：幸災(zāi)樂(lè)禍，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
21、三知：知命，知禮，知言。
22、三樂(lè)：讀書(shū)聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂(lè)也;宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂(lè)也;勤勞而后憩息，三樂(lè)也。
23、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
24、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
25、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
26、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
27、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
28、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。
29、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思;震撼折衡，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
30、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
31、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
32、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
33、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
34、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
35、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
36、好談己長(zhǎng)只是淺。
37 、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
38、才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇。
39 、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
40、各安共分而天下平矣。
41、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
42、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。
43、人倫明，則禮樂(lè)興。
44、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
45、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書(shū)粗。
46、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
47、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
48、人要為善，先要明善始得。
49、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
50、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。
51、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
52、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
53、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
54、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
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