路上的命運(yùn)美文摘抄
人生之旅，伴隨諸多荊棘。韓卿的生命感悟，是青春迷茫后的堅(jiān)定，從中可以看到一個(gè)少年堅(jiān)韌的步伐。荒野之山遭遇現(xiàn)代化，突然精致起來(lái)。一個(gè)人與一座山，幾十年的相伴相生，最終磨合出一種類(lèi)似于親情的關(guān)系。濟(jì)南無(wú)影山，不論其有多小，總會(huì)被一些人銘記。張永的散文，平淡中顯示歲月變遷，文字的流淌一如山的靜默。
駱駝在沙漠中前行，在乎的不是眼前的沙子，而是心里的綠洲。一步一步，沙漠上艱難前行的背影，留下星星點(diǎn)點(diǎn)的腳印。這些沙漠上涂抹的腳印，通往心里那塊綠洲。
海子詩(shī)中說(shuō)：“遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無(wú)所有�！弊哌^(guò)的路早已消失，還未到達(dá)的路依舊在遠(yuǎn)方。走過(guò)的路上，我們播種了名為決定的種子，渴望長(zhǎng)出的藤蔓給我們指引方向。但即使正確的方向，也需要我們將黎明前的黑暗艱難驅(qū)除。淚干了不能重回液體，火滅了不能重燃灰燼。即便是這樣，正在走的路上，我們有時(shí)依舊會(huì)心存迷茫�？赡苁菦](méi)有選擇更完美的路的懊悔，也可能是沒(méi)有選擇驅(qū)散黑暗更理想的方法。
我們都在學(xué)習(xí)如何堅(jiān)強(qiáng)的路上，認(rèn)為堅(jiān)強(qiáng)會(huì)使我們攀上強(qiáng)者之巔，但最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)強(qiáng)不是通往巔峰的光明大路，而那條夢(mèng)寐以求的路的名字，有時(shí)叫做放下。
夢(mèng)回千年，那執(zhí)筆于書(shū)房之人，寫(xiě)下：“人從愛(ài)欲生憂，以憂生怖，若離于愛(ài)，何憂何怖�！彼胍畔乱磺�，安靜地走自己的路，但是現(xiàn)實(shí)往往并不能如愿。君父早逝，他不得不背負(fù)起了整個(gè)國(guó)家的重?fù)?dān)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，腳下的路或許更加難走。而我們呢？路漫漫其修遠(yuǎn)兮？遠(yuǎn)嗎？當(dāng)然不遠(yuǎn)。遠(yuǎn)方的路，不也是和腳下的路連在一起的嗎？腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，跬步至千里。
即便如此，我們也不能夠只專(zhuān)注于身后的路，明日的流霞，亦為我們心之所向。一花一世界，一葉一菩提。透過(guò)花看世界，能夠看到足跡將要通向何方。我們渴求未來(lái)，渴求那遙不可及所帶來(lái)的慰藉。但是，未來(lái)并不是遙不可及的，即便有時(shí)看不到路的盡頭，也能夠及時(shí)調(diào)整。記住，自私和抱怨是眼前的黑暗，愉快和放下則使視野開(kāi)闊明朗。路上的陰霾歸咎于我們擋住了自己的陽(yáng)光，只有從自身找到了原因，才能重拾一片世界明亮。
回首走過(guò)的路，腳踏實(shí)地；望向遠(yuǎn)方的路，心懷希冀。覆水難收，但我們能使灑掉的水凝結(jié)成前進(jìn)的道路。走在路上的人啊，有多少汗水滴進(jìn)塵土，有多少腳印被風(fēng)沙掩埋？那肩上的行囊，是走向成功所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。不要被黎明前的黑暗遮蔽了雙眼，你的命運(yùn)，就在路上。
路在遠(yuǎn)方，路在腳下……
�。n卿，17歲，青州第一中學(xué)高三學(xué)生。）
無(wú)影山
□張永
讀《西游記》，我留意過(guò)書(shū)中對(duì)山的描寫(xiě)。那都是用韻文寫(xiě)的，給人千山一面之感。中國(guó)古典小說(shuō)，一旦用起韻文來(lái)，難免犯隨手抓取現(xiàn)成詞句的毛病。讀《夜航船》，書(shū)中著意提到的兩座山，一個(gè)是鼎鼎大名的泰山，那是沒(méi)有懸念的“大咖”，文宣王講到它，多個(gè)皇帝封禪它。另一座山就有些出人意料，是華不注山，雖也進(jìn)過(guò)古籍的，但畢竟在規(guī)模和高度上無(wú)法成為當(dāng)仁不讓的選項(xiàng)。個(gè)中原因，是它有特色吧，抑或是因?yàn)槔畎啄莾墒讓?xiě)到它的詩(shī)？
濟(jì)南周遭多山，城區(qū)仿佛盆地，尤其濟(jì)南之南，南部山區(qū)綿延起伏，直連岱岳�，F(xiàn)在城市擴(kuò)大，有些小山已為城中之山，不復(fù)當(dāng)年老舍等人見(jiàn)識(shí)和描寫(xiě)的模樣。從前自千佛山山腰北望，可見(jiàn)“齊煙九點(diǎn)”，九點(diǎn)者九座山頭也。如今千佛山上齊煙九點(diǎn)的牌坊猶在，而自此北望，只見(jiàn)高樓林立，不見(jiàn)山頭簇簇了。典型的是齊煙九點(diǎn)之一的鳳凰山，已被小區(qū)開(kāi)發(fā)商“收拾”成了精致過(guò)分的盆景。再就是這千佛山，也大有被群樓侵吞、包圍之勢(shì)。
無(wú)影山?jīng)]進(jìn)過(guò)史書(shū)典籍，也非齊煙九點(diǎn)之一。
查百度百科對(duì)無(wú)影山的介紹，簡(jiǎn)單而不準(zhǔn)確。介紹稱(chēng)無(wú)影山不過(guò)是無(wú)影山東路北段的高坡而已。這是不識(shí)無(wú)影山真面貌的一種說(shuō)法。
我在無(wú)影山地段學(xué)習(xí)、生活三十多年了。在我的眼里，無(wú)影山的確是座山。有山的風(fēng)姿，有山的骨骼與筋脈；它又是獨(dú)異的，不容混淆，也無(wú)法混淆……
三十年前，我在一座教學(xué)樓的三樓，憑窗望向數(shù)百米處的東北方，望見(jiàn)一處高崗及四周零星散布的黛色山巖。高崗之上，雜樹(shù)稀疏錯(cuò)落，給蠻荒之地平添幾分生機(jī)。待到秋天，這一帶會(huì)生出團(tuán)團(tuán)簇簇的喇叭形白花，我不知那是什么花（有點(diǎn)像白色曼陀羅花）。它們太刺眼了，白得讓人不自在，這種感覺(jué)大概與萬(wàn)木蕭疏的秋天有關(guān)，也與我目睹的穆斯林的葬禮有關(guān)。高崗的南邊是一個(gè)回族村莊，老去的人會(huì)被安葬在這片荒地。服喪人的白衣在窗外無(wú)聲地飄動(dòng)……
“不光有刺猬，還有野兔、黃鼬、蛇�！�
我有一個(gè)同事，相信一味中藥可以治療母親的頑疾，會(huì)用到刺猬，便在晚上去那片荒地逮刺猬。有段時(shí)間，在他單身宿舍的陽(yáng)臺(tái)上，同時(shí)猬集著四五只肉球。他所說(shuō)的那些動(dòng)物，在以后的日子里我都一一見(jiàn)到了。那些動(dòng)物是無(wú)影山區(qū)的產(chǎn)物。
二十年前，學(xué)校擴(kuò)建，向東北方向征地，那范圍正是我穿過(guò)窗外看到的高崗和野地。清華大學(xué)的設(shè)計(jì)師們因地制宜，因勢(shì)造型，規(guī)劃了頗具特色的建筑與園景。教工公寓、教學(xué)樓群、圖書(shū)館、汽車(chē)博物館等等陸續(xù)建成。公寓首先落成，我是第一批由筒子樓遷來(lái)新公寓的教工。除了三座公寓樓，四周沒(méi)有其他建筑，還是曠野。從我六樓的陽(yáng)臺(tái)可以看到莊稼地，玉米、芝麻、壟邊稀疏的高粱。莊稼地里不時(shí)竄出一兩只野兔，豎著長(zhǎng)耳。那時(shí)的夜里，四周靜極了，也暗極了，半夜讀書(shū)，常聽(tīng)到野鳥(niǎo)的怪叫，聲音放肆又不安。它們應(yīng)該是無(wú)影山的“土著”，被人為的聲音和光亮吵鬧得心緒不寧吧？
在這塊山地，有溝壑有水潭，水潭中蒲葦叢生，以往附近的人愛(ài)來(lái)這里洗澡消暑。我們住進(jìn)公寓時(shí)，還常見(jiàn)來(lái)這里垂釣的。更多的還是巖石，青色砂巖，質(zhì)地粗糲。風(fēng)雨陽(yáng)光中，山巖的棱角風(fēng)化，大都渾圓樸厚。大者，高可數(shù)米；小者，人力可舉。如果它們?nèi)空澈弦黄�、連接一處，完全可以形成一座大的山峰、長(zhǎng)的山梁。但是它們不，它們就這樣散落著，各自承受日月之華，風(fēng)雨之侵，各自袒露著高大或是矮��；它們無(wú)法形成整體的巨大的山影。
新校園的建設(shè)歷經(jīng)數(shù)年。建成后的'校園特色昭著。最大的特色是石頭多，一些路段是用鑿成方塊的石頭鋪就的，連校名都鐫刻在石頭上，安置在大門(mén)口。這些石頭都是無(wú)影山的石頭，不是昂貴的泰山石，它們有的原地未動(dòng)，依然守著造化的安排，有的被機(jī)器挪動(dòng)了位置或方向。另一個(gè)特色是有起伏、有曲線，有出乎意料的遮蔽和曲徑通幽后的豁然，這種神采除了人工規(guī)劃之功，更要感謝無(wú)影山原本地貌的賜福。那積水潭，再行挖掘擴(kuò)充之后，命名為“映山湖”。數(shù)十年來(lái)，水位有漲有落，卻從未干涸。在無(wú)影山地區(qū)，最大的水面是新七十二泉之一的無(wú)影潭，它大約有五龍?zhí)兜膬杀洞蟆＿�有些無(wú)名泉，如西苑小區(qū)里的一處，常年流淌，形成滋養(yǎng)魚(yú)蝦、蒲葦?shù)乃丁?/p>
因?yàn)闊o(wú)影山，校園不需要另造假山。原有的山包、高崗、凸起，稍加修正和植被的點(diǎn)綴，便可成就一處景點(diǎn)，這叫得天獨(dú)厚；也因?yàn)檫@樣，無(wú)影山的原始風(fēng)貌恐怕只有在這所校園中存留著了�！鼈兪菬o(wú)影山碩果僅存的一個(gè)片段、一個(gè)縮影。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，哪怕只有數(shù)米高，無(wú)影山仍舊擁有自己的身影！
其實(shí)寬泛一點(diǎn)去理解，一塊巖石，不是也可以視作一座山么？或者說(shuō)是一座山的雛形，一座山的起始和萌芽。就像從一片樹(shù)葉，可以想見(jiàn)一株樹(shù)、一片樹(shù)林�？吹皆颇系氖�，我以為哪一塊石頭，都可視為一座山；看到臨沂那些從地下挖掘出來(lái)的奇石，它們是深埋于地下的山呀！那是更沒(méi)有影子的山，不見(jiàn)陽(yáng)光的山，然而它們?nèi)耘f是山。
有人把“無(wú)影山”改稱(chēng)、簡(jiǎn)稱(chēng)為“影山”，似乎“無(wú)”字不好聽(tīng)，其實(shí)大可不必，“無(wú)”即有，有生于無(wú)，先哲早就說(shuō)過(guò)的。前年吧，我看到一個(gè)簡(jiǎn)稱(chēng)曰“微湖鴨蛋”，把“微山湖”的“山”字有意省略了，是四字句更上口？還是“微湖鴨蛋”更好吃？