為自己看病-勵(lì)志美文
看病是醫(yī)生的職責(zé)。
給自己看病？其因有二：一是自己當(dāng)真“有病”，二是自己就是醫(yī)生。
不過(guò)這里要說(shuō)的，并非生理上的疾病，而是心理上的。怎么說(shuō)呢，應(yīng)該叫做“毛病”吧。
毛病之于人，就是缺點(diǎn)、壞習(xí)慣。既然是缺點(diǎn)、壞習(xí)慣，就總是應(yīng)當(dāng)改過(guò)的，小毛病不改便成大毛病，小錯(cuò)誤不改便成大錯(cuò)誤。若如此，必當(dāng)懊悔。
常言道：“可憐之人必有可恨之處”。這“可恨之處”，正是那些經(jīng)意不經(jīng)意的小毛病、壞習(xí)慣。毛病本身并非錯(cuò)誤，卻是錯(cuò)誤產(chǎn)生的根源。錯(cuò)誤是已然的結(jié)果，而毛病卻是一種不斷促使這個(gè)結(jié)果發(fā)生的狀態(tài)。所以我們當(dāng)竭力遏制此種狀態(tài)延續(xù)，必?cái)嗳粩嘀瑢⒋丝珊拗庌饤売谏硗猓四恰翱蓱z之人”的帽子。
子曰：“吾日三省吾身。”省,乃反省之意。一個(gè)人若能時(shí)時(shí)對(duì)其言行進(jìn)行反省，就不難發(fā)現(xiàn)自身的毛病。能找出自身之毛病，便可克服改正。發(fā)現(xiàn)一處，改正一處，將這種狀態(tài)扼殺于萌芽之中，便沒(méi)有了后來(lái)的懊悔。正所謂“知錯(cuò)能改便是好孩子”。人之一輩子，恰是在這樣的發(fā)現(xiàn)與糾正中度過(guò)的。通過(guò)“省”而知錯(cuò)，知錯(cuò)而改，而后再知錯(cuò)，再改，如此循環(huán)往復(fù)。即便吾輩做不到圣人的地步，但至少不會(huì)淪落為為人唾棄的可憐之人。
但這毛病終究是難以挑出來(lái)的。
圣人之說(shuō)后輩們并沒(méi)有拿來(lái)當(dāng)作圣言，且不論一日三省，即便是三日一省，也怕未必都能做到的。究其原因，一來(lái)怕麻煩，二來(lái)好面子。
人最大的.本性之一，便是惰性。但凡能偷懶的則一概偷懶，但凡能省略的就一概省略。既是小毛病，那就無(wú)關(guān)緊要，有時(shí)間還能多干些其它的事。于是，省真的就省了。卻渾然不知這不該省的省掉后，就丟掉了知錯(cuò)的機(jī)會(huì)，更談不上改。由此，便是愈加渾然了。
人的另一本性，便是好面子。誰(shuí)都不愿承認(rèn)自己“有病”。因?yàn)椴辉赋姓J(rèn)，所以便不愿尋找自身的毛病；因?yàn)椴辉笇ふ遥”阌l(fā)地隱秘，直至無(wú)法覺(jué)察。此時(shí)，便已是“病入膏肓”了，單等某日一總地迸發(fā)了出來(lái)，成了無(wú)法挽回的大錯(cuò)，悔之晚矣。
毛病像是上蒼有意捉弄人而生的，總會(huì)在不經(jīng)意間便有了。人是要靠著發(fā)現(xiàn)這些毛病而知道自身的不足，而后才能有目的地加以彌補(bǔ)，進(jìn)而以求進(jìn)步。毛病并不可怕，可怕的是發(fā)現(xiàn)不了。是故，人當(dāng)學(xué)會(huì)給自己看病，反省自身，就能找到癥結(jié)所在，而后對(duì)癥下藥，方能拯救自己的未來(lái)。
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