端午節美文（通用16篇）
在學習、工作乃至生活中，大家都經�？吹矫牢牡纳碛鞍�？隨著時代的發展，讀者對美文的要求也在不斷變化，因此人們對美文的要求也在不斷變化，想要學習寫美文嗎？下面是小編為大家收集的端午節美文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節美文 1
輕盈的時間，消失在指尖隙縫里，空留剎那間的模糊的背影，蔓朔了我佇立的張望的季節。
些許的悵惘，些許的蜜意，交織在淡藍日漸依稀可辨的紫陌。紛至沓來的是，荷韻的清涼，蠶豆的淡甜，粽子的飄香。
而你，踏著深深淺淺的夢行，飄香四溢行歌，裹著碧綠的心事，永恒不變的五月的'涉水的相逢，于端午節邂逅而牽念。滿嘴的香溢于唇齒相依，盈滿開來。不知不覺，走進了不管是屈原的記憶，抑或是伍子胥悲壯的歷史，與此同時民間加以豐富而傳奇，些許期盼驅邪些許警示，無不共同燦爛了中華民族文化的歷史蘊含。期待中沐浴了，去年剛成為法定的國家休息日。翹首，以湖北‘端午申遺’取得初步進展，雖然比韓國“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同樣說明了我們中國對待非遺的進一步的重視。
告別了一月的梅弄，二月的鐵梗海棠含苞待放了，于是大團大團的櫻花迫不及待爛漫了三月。暮春的落紅，寂寞了四月，然而，一抹芳香，縈繞于煙波的江南，徜徉在你我的記憶深處，守望中滑入了夏的荷韻。在經年的十指路口，彷徨地張望，不忍心的回首，驀然。相識，相知，珍惜，內疚參差不齊。忘不了飄香搖曳的約定，如是用永恒的遙遠跋涉生命的長河。
知道么，我們不需要人生的跨季，就如你淺淺的來，淡淡的釋放五月的陽光，呼吸潮濕的干燥空氣。漣漪了層層疊疊折射憂郁的藍色，只是去懷想六月飛雪的疼痛，在疼痛中學會用藍色，挽留，彌補缺陷的完美。
其實，五月是溫馨的，隨手掬得的陽光，如你的心情漾漫，穿過了歲月的枝搖葉蔓，倒映守望的繁華，情親的牽掛，解讀著每逢佳節倍思親的蘊涵。
于是，五月也是浪漫，即使暖和的風，風的背后也篆刻了溫柔的背影，拂拭著你容顏的滄桑。別忘了，只是讓我們別忘了，曾經的美麗，曾經的那些牽手的相約，點點滴滴稀稀疏疏的日子。依然，一分悸動，心跳的聲音需要我們去聆聽，知道么？心瓣的律動，如詩的平仄，傾瀉在笨拙的指尖，與你收拾。
我們，也許知道，五月初五丈量不了了你我的生命的長度，但是，我們知道，用心走過的五月，一直記錄著你我的生命每一撇，每一捺，不管，你在我夢里，還是在夢外，同樣值得我們回味。
或許如此，嘴角揚起的笑容，會閱讀滄桑的相濡以沫；果真如此，眼角晶瑩的淚珠，不僅僅是疼痛，更，抑或是幸福的抒寫，相約的美麗。
端午節美文 2
抹去塵封的往事，老家過端午節的情景歷歷在目。那時候，我年紀還小，清寒的歲月因為端午節顯得豐富熱鬧，而端午節則因我的童趣變得格外親切，格外深刻動人。
在老家，房子一間連著一間，破舊的古屋歷經了久遠的時光，滄桑而厚重。老家的人蝸居在一起，雖然擁擠簡陋，卻分外和諧，彼此客客氣氣。十幾戶人家即使有時有一些小吵小鬧，但是，大部分時候卻很是和藹可親。人與人見面時，臉上掛著親近的笑容，熟悉的表情，話家長里短，問寒噓暖。
小時候，端午節隨清風吹送，風度翩翩地來了。林家的老屋頓時沸騰起來。每一戶人家都會買一些肉，更重要的是，大人們一起包粽子。家里居然能煎、炸、燉、炒，一個個廚房里的香味傳來，令人垂涎欲滴，神清氣爽，沁人心脾。
傳統的節日里，粽子卻很樸素，料子就簡單純一色一樣的糯米。心靈手巧的老家的親人們，一邊有說有笑，一邊手里忙個不停，藝術般的手，爐火純青地包著粽子。寬大的竹葉，經過細心地清洗，折成特別的形狀，包著平時難得一見的糯米。棕樹的細長的葉子做牢固的“線”，捆綁著弄好的棱角分明的棕葉，恰當到極點。粽子，經過較長時間的水煮，一個個分外迷人。吃在嘴里，香在心頭，妙在竹葉包裝里的獨特的形狀。
我迫不及待地剪開粗線，剝開竹葉，張開大嘴，用鋒利的牙齒，吃著有嚼勁的粽子，內心自然非常喜歡。那種特別的滋味在小時候猛烈地刺激著我的舌尖。于是，每一年的端午節，吃粽子成為一種渴望，一種等待，一種難得的記憶。
我思想里最深刻的是和妹妹一起，在母親的帶領下，先去摘采必備的艾草。端午節前，艾草在屋后，在田野岸邊，在山坡上，長得生機勃勃，郁郁蔥蔥。青青的外貌，翠綠如抹。柔柔的葉子，氣味濃濃，香味悠長。我們摘采完，興致勃勃地捧回家里。
母親笑意融融，把插艾草的事讓我們去做。我們拿著一些有特殊氣味的艾草，去完成我們的光榮任務。艾草摘下來時，一棵棵精神抖擻，面目清秀。我取到一小捆艾草，特意聞一下那久違了一年的氣味。純真的妹妹靠近用力聞一次，捏捏鼻子，搖搖頭，不喜歡艾草的氣味。我連說帶笑，說艾草會給我們帶來好運，能抗菌驅邪。這是親愛的母親告訴我的。妹妹睜著大大的眼睛，點點可愛的頭，十分相信我的言語。
我拿下一株，態度極是認真，小心翼翼地插在門框的小孔里。每一個門都掛上了艾草，顯得格外耀眼。艾草親和力仿佛極強，在我們的努力下，連豬圈，鴨圈等都插上了艾草，那會保佑豬鴨等牲畜興旺，健康成長。我樂滋滋地，享受插艾草帶來的樂趣。
那個時候，我還會端著一盆略帶紅色的.“云紅”水。我先取一個干凈的臉盆，放上潔凈的水，打開一小包紅色的粉末狀的藥粉。那就是我們閩南語說的“云紅”。在臉盆里撒上一小包“云紅”，水里形成了一些微小的顆粒“云紅”，懸浮在水里的這里那里，上下左右，前前后后。
母親有時還讓我們喝幾口，說是藥水清清，對人有益。我毫不猶豫地喝了一大口。然后，熱情高漲，用小手一次次潑出“云紅”藥水，灑在每一個房間里，還有天井里，床底下，土灶口，煤灶上等等，一一灑上。我們甚至走進豬圈，不顧臭味熏天，灑脫地揮灑“云紅”藥水，把熟睡的豬嚇得站立起來，哼哼地叫著，心虛地走著。
端午節，那種風味，那種節日的氣氛，博得滔滔不絕的親切感。那樣子，足以寫下吟詠不絕的詩句，寫在我記憶的紙上，也能成為一段段思念綿長的故事。端午節，因為母親笑吟吟的面貌，讓我倍加想念。愛上端午節，更是思念愛意無邊的母親。
端午節美文 3
小時候過端午，真有一種過節的味道，不像現在生活好了，平時什么好吃的都能買得到，過年過節的氣氛也就淡化了。
小時候最盼望過節，首先是春節，其次就是端午節了。因為端午節又戲稱“撐傷節”，因為好吃的東西實在太多了，小孩子又控制不了，所以就容易多吃，多吃就撐傷了。
記得端午節的前一天，母親總會買來艾葉和蒿枝掛在門上，據民間風俗的說法是為了辟邪，還買來粽葉和糯米包粽子。我們姐妹倆首先將帶著清香味的粽葉一張一張地洗干凈，粽葉細長細長的，上面有可愛的白點點花，白點點花越多的粽葉就越香，洗干凈后我們把粽葉用毛巾擦干，放在桶里備用。每到端午，母親總要買兩種彩色的植物染料“紅飯葉”和“楊咪咪花”來熬湯染糯米，一是為了好看，二是為了增添植物的清香味。母親將糯米淘洗干凈，把糯米分別放入這兩種彩色的染料中浸泡，浸泡半個小時左右，白色的糯米就變成了紫色的和黃色的，并且還帶著植物的清香味，看著就養眼。
然后我們就開始包粽子了，只見母親用靈巧的`雙手把粽葉做成一個圓錐形的模樣，然后把彩色的糯米放在里邊，用粽葉桿戳戳，戳實了把粽葉蓋下來壓緊，左手緊緊地捏住粽子捏出四只角，右手把粽葉蓋在上面捏緊向右一折，用麻線栓緊，一個美麗的粽子就包好了。然后再包一個緊挨著第一個，再包一個緊挨著第二個……不一會兒，一串粽子就包好了，栓在一起就成了一串，看著一個個飽滿的粽子，像一個個胖胖的娃娃，可愛極了！
我們躍躍欲試，也想試試。母親就手把手地用心指導，可笨拙的我們卻怎么也學不會，在母親手里聽話的粽子在我們手里怎么也不聽話。弄了半天不是米撒了就是底漏了，要不就包扁了，怎么捏也只有三只角，捏不出飽滿的四只角。我們急得滿頭大汗還是學不會。可我們不氣餒，經過反復實踐，我們終于勉強包成了四只角的粽子，雖然樣子難看，但米總算沒有撒出來，我們長舒了一口氣，終于學會了一項生活技能，我們心里別提有多高興了！母親還會用棕葉編織成提籃的樣子，裝上糯米，一個個可愛的小提籃就做成了，這是我們女孩子的最愛。
粽子包好后，用涼水泡上一晚上，第二天端午節的早晨，母親很早就起來煮粽子了，煮上一個小時左右，清香可口的粽子就煮好了。我們兄弟姊妹幾個一人手里提著一串，再帶上一小包白糖，就高高興興地上學去了。下課時，打開香噴噴的粽子，蘸上白糖，吃到嘴里，軟糯順滑、香甜可口、回味無窮。同學們在一起還交換著吃粽子，有肉餡的、有大棗餡的、有不包餡的，各種味道，好吃極了！
放學回家，母親準備了許多好吃的東西，有包子、餃子、卷粉、米線、雞蛋面等。我們又有機會學包餃子了，我們首先將肥瘦適中的肉剁好，拌上韭菜，放上作料，餡就做好了，我們把皮拿在手里，將餡放在皮上，笨拙地捏著，怎么捏也不好看，一不小心餡還露了出來，但我們還是很認真地包著、學著。調皮的我們有時會將洗好的硬幣包在餃子里，誰吃到就是誰的福氣。餃子下鍋后，不一會兒就漂了起來，像一群小白鵝，胖胖的、圓圓的，咬一口下去，一股肉香飄了出來，令人垂涎欲滴。一下子看到這么多好吃的東西，我們忍不住大吃特吃，一不小心就吃撐了。
吃完飯提著一串粽子，抓上一把煮熟的蠶豆芽我們就出去了，約上幾個小伙伴去爬山。沿著崎嶇的山路，登上縣城的城子山，山上樹木郁郁蔥蔥，空氣清新，有幾個紅色的小亭子。我們幾個小伙伴比賽爬山，只聽到一個人喊：“預備，開始！”我們就像小兔子一樣蹭蹭蹭往上爬，爬上山頂，我們滿頭大汗，氣喘吁吁，小臉蛋紅撲撲的。往山下一看，小城的風貌盡收眼底。我們在山上大喊大叫、嬉戲打鬧，在亭子里吃東西，童年的樂趣就在放飛在這節日的氛圍里。
晚飯更加豐盛，有雞肉、炒瘦肉，炒豬肝等。對于生活在物質匱乏年代的我們來說真像過年一樣。我們又是一頓飽餐，心想這個節日太好了，可以隨心所欲地吃到好吃的東西。全家人圍坐在一起，母親不停地給我們夾菜，吃著好吃的飯菜，我們兄弟姐妹幾個爭著搶著吃得很香，濃濃的親情飄蕩在圓圓的飯桌上。
童年的端午節，留給我們的是幸�？鞓返挠洃洠�
端午節美文 4
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——《端午》（唐·文秀）
一位文人，一份誓死的情懷；一條江河，流淌千年。
一個節日，一種紀念的文化；一腔眷戀，流傳人間。
龍舟競技，伴隨著熱鬧的吶喊，穿過幽幽的掛滿艾草的街頭巷尾。端午節，古老而傳統的節日與活動，連同一份樸素的情愫和純潔的思想，全都融入了濃濃的端午粽香。這縷端午的粽香啊，悠悠飄散，飄了千年。
端午節，“端”字有“初始”之意，因此“端五”就是“初五”，而按照歷法五月正是“午”月。因此，“端五”也就漸漸演變為如今的“端午”。關于端午節的傳說，最受人們認可的便是紀念屈原。
2011年百度端午節logo正是以愛國詩人屈原為主題元素。詩人屈原，戰國時期的楚國大夫，他忠貞愛國，為滿朝奸邪所不容，楚懷王不辨忠佞，將屈原貶至南方荒蠻之地。終于在公元278年，秦軍攻破楚國京都，屈原聽聞悲憤交加，心如刀割，自知報國無望，于五月初五，寫下絕筆作《懷沙》之后，便抱石投入汩羅江，以身殉國。
屈原死后，江邊百姓紛紛引舟競渡，打撈屈原，并將粽子拋灑在汩羅江中，以免江中魚蝦啃食他的身體。逐漸地，每逢五月初五，人們就養成了龍舟競渡、吃粽子、辦詩會、喝雄黃酒的習俗，以此紀念愛國詩人屈原。
屈原是中國第一個世界文化名人，他才華橫溢，獨創了“騷體詩”；他品行高潔，遺世獨立，堅貞不渝的愛國情懷為我們世代所敬仰。時至今日，紀念屈原的端午節已成為中國最重要的傳統節日之一，并于2006年5月20日被國務院批準列入為第一批國家級非物質文化遺產名錄。
老人言：粽子分明的棱角，象征著屈原剛正不阿的性格；雪白的糯米，代表著他出淤泥不染的品質‘而那顆紅棗，正是屈原對楚國的一顆赤子之心�！棒兆酉悖銖N房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……”端午的歌謠響徹在屈原的'故鄉。
悲壯的傳說、留香的艾草、飛渡的龍舟、甜美的粽子……端午節的每一個元素都無不讓人感到文化的厚重的積淀與傳承，讓我們在向幸福前進之時也不要忘記秉持中國的傳統文化，時時回望先人，遙寄哀思。
端午節美文 5
端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，灑雄黃酒，佩香囊……在家鄉，端午不僅僅是因為要紀念屈原了，還有包粽子的樂趣，吃粽子的甜蜜，賽龍舟的振奮……
端午節的前一天，媽媽就做好粽子。先要準備粽子的餡子，餡子各種各樣，有豆沙餡的，蜜棗餡的，肉餡的……；要準備好芭蕉葉子，洗凈葉片，并將它剪成勻稱的葉條。媽媽將糯米洗了，將芭蕉葉一卷，放入糯米，用手稍微一壓就緊了，拿出餡兒按入米里面，隨后纏成一個菱形，用絲線一捆，小小的粽子就在媽媽的手中誕生了。包好的`粽子一蒸，取出來就可食用了。撕開葉片，此時的粽子，不但有飯團的味道，還夾雜著芭蕉葉淡淡的清香，吃在口里清涼還帶點微微的甘甜。
端午節的早晨，媽媽要去買那些鮮綠的艾葉掛在門楣上。今天，每家每戶的門前，必定都要插上艾草辟邪。其實，懸掛艾草，還可以驅蟲蟻。用完餐，媽媽會燒那艾草給我們洗洗，聽說它有去寒濕消炎等作用。這時候，滿屋都是淡淡的藥香，沁人心脾。令人神輕氣爽。
在端午這天，必定是要賽龍舟的，可是爸爸說我們這已經好久沒劃了。于是他給我們講往年的龍舟競渡�！岸岁柕南挛纾『兌即┥闲乱路鍘А跋隳摇焙汀暗岸底印保吒吲d興地跟著大人們觀看龍舟競渡。他們都會擠去碼頭或者河邊，掌聲，吶喊，尖叫，口哨，鑼鼓讓你聽不見你自己在說什么。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龍舟讓你目眩神移。紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。沒有親眼目睹的人是沒有辦法體味當中的激動和振奮的�！�
在這天，人們可以放肆地歡笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像過年一樣擔心明年，也不用考慮明天的打算，它就是一個平民的節日，一個沒有約束的日子。
端午節美文 6
每逢端午節，就會放一天假，家家會包粽子，看賽龍舟比賽。可是，中國人為什么要過端午節?過端午節又為什么要包粽子、賽龍舟呢?
原來，端午節起源于愛國詩人屈原的故事。屈原是楚國王室貴族，可因為楚王身邊遍布奸佞，屈原屢次被流放。公元前278年，農歷五月初五，屈原接到了楚都淪陷的消息，他萬念俱灰，來到汨羅江邊，跳江自盡。沿江的百姓知道這個噩耗，紛紛駕船來到江心，將一筒筒米倒進江里面喂魚，以防魚吃掉屈原的遺體。后來，劃小舟演變為賽龍舟，竹筒倒米演變成包粽子。農歷五月初五成了中國人民為紀念屈原而特定的節日——端午節。
今年的端午節到了，我和爸爸媽媽來到奶奶家吃粽子。剛一進屋，一陣清香就撲鼻而來，是粽子的香味，誘人的香味把我肚子中的小饞蟲一下子就勾了出來，攪得我一個勁兒流口水，畢竟一年吃不了幾回粽子。開飯了，看著餐桌上的魚和炒土豆，我和小弟弟誰也沒動筷子，我們都在等那香噴噴的粽子。粽子來了，小弟弟馬上就搶了一個用黃線捆的粽子(奶奶說捆黃線的粽子是豆沙餡的)，可包開粽子一看，是個蜜棗的。于是，他又迫不及待地包開了第二個、第三個……直到第六個才包到豆沙餡的。小弟弟一邊埋怨奶奶騙人，一邊大口大口地吃著可口的粽子。一會兒，他的小臉上、鼻子上就灑滿了白米粒。那滑稽的花臉兒，逗得我忍俊不禁。伴著好吃的粽子，涼涼的.糯米帶著粽子葉清香，讓人回味無窮……
端午節是我國的傳統節日，可現在很多人更喜歡過外國的情人節、圣誕節，外國節日反倒比我們的傳統節日過得更紅火，真讓人不舒服。我覺得中國的傳統節日蘊含著那么深刻的含義，又有可口的美食解饞，我們還是應該讓我們的傳統節日越過越紅火，讓端午節的習俗一代一代流傳下去。
端午節美文 7
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀！這個端午節是我最喜歡的節日。農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統節日。
很多人有個疑問：為什么端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的`老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚。等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年。都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
��！端午節的由來可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節嗎？
端午節美文 8
臨近端午節前夕，孩子們聽到要過節都高興的發出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節日的歡樂中。
如今已是端午之節，我很想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不知道，我來給你們講一個故事吧!
楚王時期有一個人叫屈原，那時他懷著才高八斗的智慧，向楚王自薦，可卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王因不耐煩將他逐到邊疆，后來，屈原覺得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛國家可沒人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個地方的人覺得他很偉大，為了紀念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚吃掉，就投了很多粽子，意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體，后來稱這一天為端午節。這一天便有了吃粽子的習俗，你們聽了故事一定很感動吧!其實我也感動的一塌糊涂呢!
可是聽了這個故事，我雖然敬佩他，但我覺得，他不應該就這么結束自己，是個人就會有不足之點，他肯定也會有不足之點，他應該繼續學習和改正他的不足之點，從而改變的更好，而不應該因為一點挫折就當懦夫。如果屈原能明白這點而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。
說起粽子的口味，每個地域的傳統各異，每個家庭的習慣不同，每個人的喜好也各有千秋。有的人喜歡吃白白的堿粽，沾上濃郁的蜂蜜，一口咬下去純純的`美味;有的人喜歡黑黑的肉粽，裝滿蓮子、香菇、雞蛋、鹵肉，豐富的口感讓人心滿意足。這還僅僅是粽子界最常見的兩種口味，市面上還有五谷粽、蜜棗粽、桂圓粽、蛋黃粽、豆沙粽，甚至現在還有香芒粽、榴蓮粽、泡椒牛肉粽。當然，不管是甜的糯的，咸的Q的，還是重口味的，都蘿卜白菜、各有所愛。
最后，祝大家端午節快樂!
端午節美文 9
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統節日——端午節，大家煮蛋、包粽子、劃龍舟，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。
又是一年端午節，按我們這里的習俗，要在遷移個月左右腌一批鴨蛋，帶到端午是在拿出來享用，而腌蛋用的泥經過我舅媽的改良，加入了一些補血補氣的藥材，這樣腌出的鴨蛋不僅有營養，而且蛋黃還會有一股清香，吃起來既醇厚又適口。
而端午節有一個重頭戲—包粽子，我們全家也毫不含糊。包粽用的糯米是“老上金”的砍價手，我的.外婆選出的精良的糯米，價格低廉不說，顆顆飽滿圓潤，蒸出的粽子甭提多香了。但是包粽子不能光有米沒餡兒��！于是餡料就決定了一個粽子的好吃與否：甜香的豆沙餡；咸香的咸蛋餡；濃香的棗餡…….花樣繁多的餡料讓粽子的味道變化無窮。想想一家人其樂融融的端坐在桌前，吃著粽子，這該是多么愜意的事�。�
談完了吃，我們再談談我們這的劃龍舟，龍舟是將一艘船船頭裝上“龍頭，船尾安上”龍尾“，船身則用顏料彩繪龍鱗。劃行時一名船手擊鼓，若干名船手劃船，還有一位隊長在船頭前看方向，并為隊員吶喊助威。比賽時兩船相爭，不僅具有觀賞性，還有著濃厚的歷史價值。
我們這照慣例還要在門上貼上劍蘭，斬斷一切不好的事物。這一切的一切都表現出了我們這的人對端午節的尊重和重視。
端午節美文 10
端午節，大概只有大多數孩子或有小孩子的父母樣的人，才會過得更開心一點吧。
今年的端午節，給我的是一種熟悉而陌生的感覺，一種渴望又忌憚的心情，仿佛面對背叛了感情的初戀男友那樣的感覺�！拔叶嘞耄@輩子和你比鄰而居�！薄星椴粫驗樘炷虾１钡木嚯x而變得生疏起來，也不會出現嫉妒、吃醋、柴米油鹽等與男女有關的問題。半醉半醒般勾人的小夢想，我為你，許諾在這個端午節的清晨。
喜歡一個人走路，不需要調整步速和路線，看天上的云、地上的樹影，還有路邊炫耀幸福的小情侶。一個人的風景，可以隨心所欲的左右。一顆有夢的心，最怕突然地喧嘩和毫無防備的熱情。
陽光與樹影交疊，斑斑雜雜，風穿透枝葉而來。看你的影子拉長在深深淺淺的陽光下，打上了落寞與感傷的符號。孤單的人總喜歡把堅強的一面晾曬在人前，背后到底能擰出多少苦澀的味道，只有自己慢慢去品嘗的份。
教室的黑板是最易引起人的遐思的地方。很多年前的今天，上課之前，小朋友們從胸前一大串的香包里挑出最好看的，然后爭著搶著放在老師的講桌上。那時的我，總是擔心老師會不喜歡我送的�，F在才明白，在老師的眼里，沒有好壞，只有欣喜和熱愛。
不管去哪里，都喜歡坐在靠窗的.位置，似乎這就是離天堂最近的地方。抬起頭，就能看見藍天的鳥兒在飛翔，遠處的大山在歌唱，頭頂的白云在微笑，靈魂也在跟著跳舞；一呼一吸間，靈魂在一進一出中。
不管有多忙，都習慣在休息的時候聽聽歌曲�？墒�，誰有知道聽情歌的人一定就是幸福的呢？苦樂只自知，沒有誰能夠真正的灑脫?每個人都在生活的逆流里留下了多多少少的傷痕。其實痛苦沒什么不好，這種清晰的感覺是你依然活著的信息，說明你還有感情。時間會為你安排好一切，那些無數次哭過并打算不在笑的人依然會在人前笑的沒心沒肺。
端午節，照常起床，按點吃飯。唯一不同的是，我還為一個不愛我的人打了一場三個人的架。懷念兒時的端午節，香包、粽子、油糕、艿草……是全部的快樂和渴望
端午節美文 11
在生命的長河里，時光荏苒，歲月變遷了滄海桑田。伴隨著初夏的灼熱，端午節像個俏皮的小孩悄悄的跑來，心中躁動不已又有些感慨萬千，也許是懷念粽肥艾香的滋味，也許是記憶深處浮現起的一股書香歷史情懷，又也許是縈繞在心頭的一種鄉愁。
兒時的端午滿載的是童真童趣，伴著歡聲笑語，粽飄香成為我現在最深有味道的回憶。將回憶撥弄到小時候的端午畫面，孩子們總是活蹦亂跳地期盼著快點兒吃上噴香美味的粽子，而在廳堂與院里來來回回追趕著。大人一般在廳堂忙活著，鄰里鄰外的互相包著粽子，分外的`熱鬧。家鄉的粽子是比較講究款式的，每一種形態都賦予著不同的寓意。其中一款“母帶群子”深感我心，永難忘卻。本地土方言不懂說就只能這樣簡單的表述了。一掛粽子由一個特別大的粽子跟十個很小形態尖尖的小粽組成，大的被比作母親小的自然而然被比作小孩了。我們那有一個習俗，周歲左右的小孩趕上這端午時節是要背粽子的。掛在身上背一背寄寓著孩子可以健康快樂的成長，大孩子圍繞著背粽子的小孩子邊唱童謠邊起哄，場景歡快十足。我自然也是背過粽子跟起過哄的，如今這種場景只有寄予在夢鄉里了。
那時對端午的認識，主要停留在香噴噴的粽子上。小時候只隱約聽大人簡單說端午與悼念一位當官的古人有關。進學堂后這一知半解的疑惑終于慢慢的打開了，他是為了悼念屈原的。熟讀著屈子的詩深感這位老人壯志未籌的無限哀思憂愁，對國家的愛與恨都倒入江流，從此汨羅江中有一顆千古閃爍著的不屈心，有一段可歌可泣的愛國情懷。人們為了緬懷屈子，以粽子寄思，后來慢慢演變成了游子的思鄉之情。
時光匆匆如流水一般，一去不復返，背粽子的孩子們長大了，背詠《離騷》的學子們早已踏入社會，為著理想奮斗著，為著生活努力著。漂泊的心早已感到了孤獨和疲憊，此時此刻好想再穿梭回廳堂前院望著長輩們欣喜的笑容，好想再看看背粽子的孩子是多么的呆萌可愛，好想再聽一聽老師是怎么講解屈原與端午的來源。
每逢佳節倍思親，這端午的味道越來越濃了。
端午節美文 12
端午的詩情遠不止這些，這個節日是為一位偉大的詩人而設，全中國的百姓都在用各自的方式懷念屈原，但龍舟競渡在有水的地方倒是不分南北的一致。我曾在漢江上游的安康觀看過盛大的龍舟節�！鞍驱埓�(福州話)是為了尋找那位為理想投江的詩人——結果成就了一項驚天動地、萬民同樂的競技;包粽子，據說是給溺水的詩人送食物的，結果成就了一方傳統美食。全中國的人們都在這天包粽子紀念詩人，但全中國的人們都用自己的方式包。廣西的'枕頭粽，浙江的火腿粽，廈門和泉州的肉粽堪稱粽中極致，最為富麗堂皇——它是咸肉粽：火腿、雞、松花、花生——恨不得把所有的美味囊括其中。
在福州，母親包的粽子非常結實，她總是把專用的草繩固定在一處，一頭用牙咬著繩子的另一端，拼全力把粽子勒得緊緊的——母親此時有一種驚人的爆發力——因為母親的緣故，到了北方之后，常常感嘆他們包的粽子總松松垮垮的，好像總在敷衍，比母親的手藝差多了。福州粽子大體用花生或赤豆和著糯米做材料，不咸也不甜，糯米加上很重的堿(這是福州粽子的特色)，橙黃色深到發暗，糯米堿面的香氣，加上竹葉的香氣，非常的迷人。吃時蘸糖，與別處的粽子不同，它靠的是本色的味道。
閩都端午活動的重心是龍舟競渡。閩江流過城市中心，是極佳的競賽場所。競渡之前來自四鄉的龍舟分別在閩江各處整裝待發，龍潭角、鴨姆洲、倉霞洲各處都有健兒的身影。當然正式的比賽是在江面開闊處，萬壽橋下是中心，龍舟從上渡方向順流而下，到了中洲，正是沖刺的時節，此時鑼鼓喧天千舟齊發，氣勢極為雄偉。當日我家住倉前山程浦頭，離江甚遠，也還是冒著夏日的苦暑前往觀戰。這時候熱辣辣的太陽直接照射著，毫無遮攔，即使如此，也不能減去我們的熱情。清代一首榕城竹枝詞：“涼船過處水生風，鰲鼓聲喧萬槳同。若個錦標先奪得，蒲葵扇系手巾紅�！�(董平章)寫的就是這個場面。
龍舟賽事緣起于悲苦的尋覓，而終于化成了民間的節日喜樂。漸至今日，不僅中國，遍及世界各處，成為一項體育項目。這是中國人偉大的創造。正如我在關于清明的那篇文字說的，我們的祖先能夠化解人間的苦難，將悲愴轉化為現世的享樂。清明如此，端午也如此。端午是一年節慶中詩意非常濃郁的節日：香香的端午，它的芬香來自五月的田野，更來自歷史的人文積淀，是自然界的芬香，也是詩歌的芬香、文化的芬香。
端午節美文 13
這個周末很熱鬧，星期六端午節，星期日父親節。
推銷粽子的廣告早已出籠，粽子體積一年比一年縮小，就如月餅，已縮小成迷你月餅。近年市面已有一口粽子售賣，名副其實，一口一稞，袖珍可愛。傳統食品由大變小，眾所周知，是因為大家的健康意識膨脹，聞三高喪膽，又怕發胖，食品商為迎合大勢，縮小傳統食品殺出血路。
一位經營食肆的朋友，每年都會送來自家出品著名的上海粽子，今年請她不要送，因大頭（兒子）出外升學，家中沒人吃粽子。其實小時候，我跟大頭一樣，愛吃所有傳統食品，包括年糕、月餅和粽子，當作早午晚三餐主食。隨著年紀增長，筋骨勞損，經常肩頸疼痛，中醫師告誡，糯米制品有損筋骨，要戒吃，自此便成傳統食品絕緣體。
對于傳統節日的意識，也如戒掉傳統食物般，逐年減低。端午節正日，見河畔道路封了，不準汽車通過，才想起河道會舉行龍舟競渡。最近為一位九十多歲名人寫回憶錄，他年輕時經營船隊，憶述典故，透露在五、六十年代，龍舟競渡是年度盛事，各大船公司視為一場爭霸戰，都會派隊出賽。老板們十分重視，包括開設有船公司的富商霍英東，會從員工中挑戰賽龍舟好手，勤加訓練出戰，為公司爭光。所有老板會坐在自己的大木船甲板中央一張升高的偌大“龍椅”上觀戰，船上插滿彩旗在風中飄揚，架勢十足，所有老板船分排列賽道兩旁，氣勢磅礴，有如打擂臺, 鑼鼓聲響起，咚鏘咚鏘，吶喊助威聲震天，場面震撼。
我念小學時，電視臺仍會現場轉播龍舟競渡，電視臺亦會派藝員組成龍舟隊參賽借勢宣傳，以示旗下藝人投入社會、形象健康。為隆重其事，頒獎嘉賓是在任港督，后轉為香港小姐。漸漸因新一代興趣不大，龍舟競渡關注度大減。
大頭剛學會走路時，專程帶他到海邊去看龍舟競渡，因天氣酷熱，加上鑼鼓聲震耳，很快他便嚷著離開，只此一次，一家人再提不起興趣看賽龍舟。
每年五月的第二個星期天為母親節，六月的.第三個星期日是父親節。過去一星期，酒樓食肆的晚飯市都很旺，因不少子女提早慶祝父親節，請爸爸吃一頓豐富晚餐。不少店鋪以父親節為名貨品減價推銷，餐廳酒樓都推出父親節套餐吸客，娛樂版以大篇幅報導各星爸的育兒經及如何歡渡父親節的新聞應節。
一直以來，父親們都認為外界“重母輕父＂，母親節子女會送花送禮物、甚至送蛋糕給媽媽，但父親節不會送花給爸爸，也不一定會送禮物和蛋糕。在我們家則不會有此厚此薄彼現象。
由于家父家母是舊式父母，對父親節、母親節沒多大感覺，反由我和妹妹介紹這兩個節日給他們知道。他們常掛在口邊的話是，過得開心的話，每天都是生日，每天都是父親節、母親節。這正是我一直向往的目標。
端午節美文 14
一個地方有一個地方的風俗習慣，在我的家鄉莒南，童年時的端午節很簡單，很樸素，但很熱鬧。那個年代農村很貧窮，文化落后，我根本不懂得什么“古代大詩人屈原投江自殺，后人為了紀念他，把這天當做節日”這一深厚文化底蘊，只知道當地興起和流傳下來的一種濃郁的風俗是：佩戴五色線、香荷包，到野外拉露水，采艾蒿和野茶葉，吃粽子，煮粽蛋。
佩戴五色線和香荷包。在節日前人們就早早抽時間把紅、黃、藍、白、黑五種顏色的繡花線和香荷包準備好了。到了端午節這天，早晨起床后把五色線系在脖頸、手腕、腳腕上，把香荷包戴在胸前，可以防止野獸、害蟲侵襲，保護人身，祛病健身。孩子們的身上一下子多了這兩種稀罕物，心里美滋滋的，趕快與小伙伴們聚在一起比比誰的好，聞聞誰的香，從中得到樂趣。五色線一直佩戴到節后下大雨時，才鉸下來放到流淌的河水中，說是沖到大海里可以變成鱔魚和勾魚。香荷包大都是一種繡品，又很講究，可以長時間佩戴和保存。五色線放到河流中后，是否已經變成魚了？在夢中經常出現我釣到了鱔魚和勾魚的情景。這就是端午節戴五色線對我的影響，永遠揮之不去。
端午節前后的氣候比較濕潤，早晨露水較大，節日這天婦女和兒童都要早起床，在日出前，帶著毛巾、手帕，到山坡上去，用毛巾、手帕把灌木叢葉子上的.露水沾滿后，反復地擦臉、擦腿、擦手，感到精神爽快，皮膚細嫩漂亮，不生皮膚病。帶露水的毛巾和手帕，拿回家中再讓家人也擦擦臉，享受其益處。這項內容完成后，就到山上采集艾蒿、野茶葉。艾蒿是一種多年生草本植物，葉子有濃重的香氣，可以入藥，農村人都很喜歡它，采回家后，先把少部分插到大門和堂屋門上避邪，剩下的放到陽光下曬到半干，扭成草繩子，再曬干備用。既可以治病，也可以在夏天點燃放在室內，發出濃郁的香氣驅蚊蟲，調節室內空氣。
野茶葉是當地山上生長的一種野生植物，葉子比真茶葉子小、厚，借端午節這天的靈氣，采集回家曬干，燒水喝代替真茶，這就是農民節儉過日子的事例。
農歷五月，山坡上各種奇花異草競相爭艷，繁花似錦，萬紫千紅。成群結隊的婦女、兒童，在山坡上說笑、唱歌，熱鬧非凡。那種悠然，那種閑情，那種親近自然，融入自然，放逐心靈的感受油然而生。
吃粽子是端午節的主要風俗，但小時候只能是一種向往、一種理想，年年盼，年年只能畫餅充饑。因為我們村前面是山，后面靠海，沒有旺塘，不種稻子，不產大米和黏米，更沒有蘆葦，自出生到16歲，我還未見過包粽子的，后來有一次，外祖父在市場上買了幾個帶回家，讓我們見識和品嘗一下。只記得是用蘆葦葉子包著黍子米和大棗，特別好吃。就吃了這一次，覺得很稀奇，在村內的孩子中總感到光彩和自豪。
現在，我雖已經老了，但端午節留給我的印象是我一生回憶不盡的溫馨。
端午節美文 15
端午節回了趟家，雖然距上次回去沒隔多久，但頭一天晚上還是沒睡踏實，跟烙餅似的在床上翻來覆去，迷迷糊糊的也沒有具體想什么，潛意識里我覺得可能跟回家有關系，或者說跟回去過這個從小我就愛過的節日有關系。在我的腦子里，端午節一直都是很清新的一個節日，因為這個時候的草最綠，水最清，空氣最新鮮，就連地里的莊稼也都競相攀比著躥長，隨處飄來的草香讓人一陣一陣的浮想聯翩。小時候形成的記憶烙印總也忘不了，即便你不刻意去想，它也會在特殊的氣氛里一下子把你拽到當年。
端午節在我們那里也叫五月節（中秋節叫八月節），這一天也是一年里為數不多的能讓村里男女老少放松的日子之一，當年的村里娛樂活動不像現在這么多，而且農活繁重，這些傳統節日和傳統活動，也就成了大家放下手中農活，一起結伴出游歡度佳節最好的理由。我們那里的五月節一直保留著早起采艾蒿的習俗，艾蒿是一種普遍的草本植物，在我聞來帶有淡淡的清香味，也有人說味道不好，反正是平時連看也不會多看的一種野草，不過到了五月節那天早上就成了搶手貨。五月節當天早上還是挺熱鬧的，天剛蒙蒙亮，三個一撥五個一伙，家家都結伴是去河邊或者山上采艾蒿，甚至天還沒亮你在夢里的的時候，隱隱約約就能聽見山上有說有笑的聲音了。采艾蒿要采最高最大的那種，每個人手里都攥著一把，然后將艾蒿葉子摘下幾片戴在耳朵上，到河邊用早上最清涼的河水洗一把臉，回家之后把艾蒿分放在各個門口和窗臺，據說這樣一來能祈福家人健康平安，二來可以驅除蚊蟲叮咬，不過往耳朵上戴葉子的事我從來沒干過，因為我總覺只有女人才會給自己耳朵上別花戴首飾。但彩色線繩編織的手鏈我是戴過的，過節前每家大人會給小孩用彩線編一個手鏈或者項鏈，五月節那天早上起來戴著去山頂，找一個棵外形好看的小樹，摘下來掛在上面，形狀稍好點的`小樹只有那么幾顆，小孩也都搶著往上面掛，所以到最后你會看見一顆小樹被掛的滿滿當當，各色彩線會隨著微風來回搖擺，小孩總是不舍得幾步一回頭，遠遠的看感覺這棵小樹也是彩色的，十來歲的我不懂得什么是祈福，但是總覺得這棵樹很奇幻。直到離開家在外讀書不能回家過節的這幾年，我還不止一次夢見這棵奇幻的小樹。
可能每個人的童年都不一樣，但我想每個人的童年里都有那么一兩件讓自己好奇又印象深刻的小事。記得小時候一進五月，也就是過節前的頭幾天，家周邊的幾個小伙伴就來我家“開會”，商量著端午節那天早上幾點幾點起來，在哪在哪集合，誰去誰家找誰，然后先去河邊還是先去山上，一遍一遍的計劃周詳分工明確為止。家里旁邊的山上有一個山洞，不深但可以避雨過夜，但據說有一個逃犯曾在里面住過，那一年的端午節前幾天，早早就計劃好瞞著家里提前晚上出發，在里面過夜之后，第二天早上做全村第一撥登上山的人，我準備了手電筒、餅干、一瓶水，結果等到晚上集合的時候，居然只來了兩個人，我們仨一商量還是別冒這個險了，然后第二天早早上山并且對外宣布計劃成功，等再開會的時候把那幾個膽小鬼挨個批評了一遍。算上讀書工作，我已經在外面漂泊了十來個年頭，兒時的伙伴都已經長大了，大部分也都有自己的小孩，不知道他們是不是還記得當年的端午節，當年的快樂童年，當年快樂的自己。
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端午節快到了，故鄉的小鎮似乎比以往更加熱鬧。小街兩旁的攤子一字兒擺開，蘆葦葉、菖蒲、艾蓬、香囊……除此之外，肉攤和賣大紅棗、赤豆等的生意也開始紅火起來。端午節快到了，鄉人們各自挑選喜歡的東西帶回家。
關于端午節，兒時常會哼兒歌：五月五，買條黃魚過端午；插艾葉，掛香囊，還煮雞蛋和鴨蛋；吃粽子，撒白糖，去看龍舟喜洋洋。這首兒歌，總在我的耳畔縈繞。
小時候，每年五月端午前夕，母親總是會拿了鐮刀到屋后面的水塘邊割幾把艾蓬和長在水邊的菖蒲，經過整理后就往門和屋窗口的地方插上，菖蒲和艾草的清香味兒很醒腦，十分好聞，我們總是會走近，用鼻子多吸幾下，悠悠的清涼，好像這種味道會透進全身的血液里去似的。母親說，艾草能避各種邪氣，菖蒲古代老祖宗留下的“斬妖劍”。后來從老師那兒才知道，原來唐代的魏征夢中得斬蛟龍劍，用的就是菖蒲。相傳從那以后，各種瘟神惡鬼妖魔邪怪，見了菖蒲就害怕。所以端午鄉下家家都要插菖蒲，一直流傳至今。
端午節前一天晚上，鄉間家家開始用蘆葉包粽子，粽子大多用糯米，包的種類也多，有肉粽、赤豆粽、白米粽、醬油粽、麥片粽等。包裹好的粽子就放在鐵鍋里用水煮，這些粽子有三角粽子、小腳粽子、方粽等。煮粽一般都用硬樹條燃燒。在煮粽子時，還要放上雞蛋和鴨蛋，這樣煮熟的蛋就有清香。
端午那天早晨，粽子和蛋先要敬灶神，然后才能自己吃。孩子們是最快樂的，大家會自發組合在一起開展斗蛋活動。有和孩子不懂斗蛋方法，總是用大的一面與別的蛋斗，結果總是失敗，原因很簡單，煮熟的蛋大的后面有空間，而尖的部位是實心的，所以兩個雞蛋碰到一起，蛋后部位總是被擊碎。有的蛋上還用彩色繪上老虎或者是自己的屬相，居說會驅逐邪氣的。有的還要用線或麥秸編成漂亮的蛋袋，把蛋放在其中，然后掛在胸前。
在端午節的午飯后，家長要給孩子帶上香囊，在手腕上扣上五顏六色的絲線。香囊就是用艾草、雄黃、棉花等做成的`�？梢杂酶鞣N花布頭剪成正方形兩塊，對角折疊好，用彩線縫在一起，再用各種顏色的毛線在下面做須須。掛在脖子上，既香又漂亮。母親常說：“這香囊也是避邪的，還可以防毒蟲和蛇。這樣的掛一直要到農歷七月七日的鵲橋相會之日才能剪下來，然后扔到屋頂上。母親會打趣地說：“喜鵲會把這些袋袋銜到天上去，送給牛郎織女搭橋，讓他們在幽幽的香味中相會。于是，每到七月七那天傍晚，我們都要把香袋扔到屋檐的瓦片上，扔時還要閉上眼睛。到了晚上就目不轉睛地盯著屋頂看，希望能看到有喜鵲飛來銜走香袋。長大了才知道，其實這是人們對牛郎織女這對有情人的美好祝愿。
過端午節，鄉間的茶館里常常要舉辦故事會。一些藝人還會拍著木塊講述與端午有關的故事，他們講屈原詩人是怎樣去跳汩羅江的，講伍子胥為國忠舍身忘己的故事，講曹娥是怎樣成為一名孝女的……這些傳統故事常常吸引人們圍著去聽，而且是百聽不厭。
當然，端午節期間，故鄉家家會泡些雄黃酒，用于涂抹在孩子的鼻孔、耳眼旁邊。都說雄黃能驅趕毒昆蟲毒蛇的，孩子們抹了雄黃，一年四季的毒蟲就不會躲到身上咬人，是安全的保護神。
端午習俗是民間的習俗，這些習俗隨著時間的流逝，一些地方已開始在現代的聲韻中漸漸消失。但是端午的民俗文化傳統是永恒的，永遠記憶在我童年的歲月里，怎么也抹不去……
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