教師教育的記錄隨筆

時間：2024-11-27 09:11:19 記錄我要投稿

教師教育的記錄隨筆

　　在日復一日的學習、工作生活中，大家對隨筆應該都不陌生吧？隨筆通常指一種散文體裁，隨手筆錄，抒情、敘事或評論不拘，篇幅短小。什么樣的隨筆堪稱經典呢？下面是小編精心整理的教師教育的記錄隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教師教育的記錄隨筆

教師教育的記錄隨筆1

　　在幼兒園里，尤其是小班，常常出現這樣的情況：孩子摔倒了，趴在地上哭，家長為了趕快哄好孩子，于是，一邊抱著孩子一邊用手打地，嘴里還安慰著說：“不哭不哭，看我替你打它！”好像在懲罰這個壞蛋，這時候孩子的注意力馬上轉到這上邊，看到壞蛋得到懲罰，自己也獲得了補償，轉眼破涕為笑，這個時候家長也松了一口氣。可是這樣做到底對不對？

　　家長只顧討孩子的歡心，卻沒有考慮過這件事情到底會產生怎樣的影響，后果可能是教會孩子學會自私，變得以自我為中心只會替自己著想，遇到類似的事情只會找別人的不對，長此以往直接影響孩子心理以及性格的健康發展。家長或許想：孩子摔倒了，我不過是去打打地，又沒有讓孩子學打人呀。可是對孩子來說，人和事物是平等的，是相通的，就比如與小鳥聊天和與伙伴聊天相同，對扭扭車損壞的疼愛絕不亞于對朋友受傷的疼愛。同樣，孩子之間發生搶奪玩具的時候，也不應該強制孩子交出玩具，就算給孩子講應該互相謙讓類似的大道理，可他們的理解能力有限，得到的結果只不過是讓他們順從所謂的道理，倒不如用別的玩具喚起他們的興趣，及時調節情感轉移，讓他們懂得：搶奪玩具是毫無樂趣的，只要善于發現處處都有比伙伴手里更有趣的玩具，如果我們經常做這方面的引導，那么平時的常規教育就事半功倍，比你像馴獸師一樣講大道理要輕松得多，在孩子親身體驗理解道理的同時，更利于孩子自己去分析和學習。

　　孩子在從小的'教育中，一點一滴的小事都有可能被感染，影響他的一生，我們幼教工作就是對孩子教育的重中之重，孩子能否有好的性格、品格或許都要從我們做起。當然了，幼教不是我們單方面的事情，需要有涵養的家長的配合才可以，就像上面那個家長做的，或許有許多家長都會這么做，可是帶來的后果卻是惡性的。教育家蒙臺梭利曾經說過：良好的性格可以伴隨人一生。不要輕易對孩子說：我幫你懲罰它！遇到事情我們應該做的是幫孩子分析解決問題，而不是敷衍了事。孩子會長大，在這個過程中他要學的是怎么去面對困難解決困難，很多事情我們不能總在身邊幫他，孩子需要自身的分析能力和挑戰困難的勇氣，所以，在和孩子在一起的時候，遇到事情比他晚一點做出反應，給他鍛煉的機會，你的幫忙不一定正確，相反可能會影響孩子的判斷力，所以，請不要給孩子幫倒忙，讓他在“失誤”中成長吧！

教師教育的記錄隨筆2

　　翻轉課堂作為一種新型教學模式，對教師改變傳統教學模式、實現高效教學提供了強有力的指南和方向，賞識教育的關鍵又是發現學生身上的“閃光點”，適時地給予肯定與贊美，讓其閃光點更亮，以帶動其他方面的進步，從而獲得對生活和學習積極向上的內驅力。賞識教育與翻轉課堂相融合的教學，教師要善于結合實際教學需要，靈活地、有創造性地使用教材，對教材進行適當的取舍或調整。如何使賞識教育與翻轉課堂相融合，發揮孩子的最大長處和潛質？幫助他們樹立自信，提高學生學習的興趣，提升學生主動自學的能力？結合學校提出的賞識課堂與翻轉課堂相融合的1234體系，根據學生學習的特征，認知規律，自主學習能力等，結合“賞識利導，嘗試探究”、“展示交流，賞識優化”、“練習鞏固、當堂達標”、“拓展延伸，賞識提升”、“歸納小結，賞識自我”五步教學模式，文綜教研組老師們結合自己的學科不斷探索、研究、實施，一學年來也取得了一定的效果和成績。

　　首先，通過多媒體平臺向學生傳輸“微課”再鼓勵學生結合學習任務先自主探究，把疑惑之處記錄下來，然后小組交流，自主學習檢測，再由小組長檢查課前老師布置的自主學習任務單完成情況并做出評價。鼓勵小組協作解決任務單中的疑難問題，進行自主學習成效檢測。最后讓學生談談自己的的課前學習收獲，使學生的自主性得到充分發揮，學習能力得到極大提高。

　　其次，引導學生在課堂上進行小組內展示和交流自己的學習成果，鼓勵學生積極思考，只要學生做到肯動腦，就給予肯定和鼓勵，對表現優越的孩子及時鼓勵并賞識，構建開放的課堂，大膽放手，將課堂時間和空間還給學生，將提問的權利和評價的權利還給學生，將學習、認識和習得的過程還給學生，構建了一個自主開放的課堂。最后小組內不能解決的問題，由教師進行點撥，共同解決疑難問題。積極鼓勵幾位學生對照多媒體課件，指圖交流各自對不同問題的看法，根據學生的'回答情況，教師給予肯定、鼓勵或糾正，正確評價學生的優點與不足。同時對自學較好的小組及同學及時表揚鼓勵。

　　最后、設置層次不同的當節學過的問題，讓全體同學參與到學習中來，對敢于質疑的學生，老師要及時肯定和贊賞。因為質疑可以活躍課堂，調動學習氣氛，讓更多的學生從中產生新的思考。解決問題時強調學生對知識技能的應用，強調學生親身參與探索性實踐并獲得感情和體驗，強調學生全員參與。這樣做，目的讓所有的孩子能根據自己的學習水平正確回答問題，讓所有的孩子在回答問題中嘗到甜頭，讓優秀的學生更優秀，讓一般的學生不要受回答失敗的折磨和難堪，從而樹立自信。日長月久，積少成多，他們就會在不斷的“小勝”中獲得“大勝”，最終擺脫后進，成為后來者居上的佼佼者。此外，采用形成性評價的方式，注重學生在學習過程中的自我評價和自我改進，使評價成為學生實踐和反思、發現自我、找出自己的閃光點。同時在再欣賞別人時強調評價的激勵性，鼓勵學生發揮自己的個性特長，施展才華。

　　總之、賞識教育與翻轉課堂相融合的“五步”教學模式，充分發揮了學生的主體性，也為學生在學習過程中提供一個賞識自我、賞識他人的平臺，作為老師要對學生的學習的各個過程表現要用放大鏡審視，并適時肯定，予以贊賞。哪怕學生表現得不完美或是有錯誤，也要肯定他們的積極性。然后再給予適當的補充或修訂，讓學生覺得自己“行”，自己是最棒的，從而產生自信心。比爾蓋茨說：“沒有什么比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么比成功更能鼓起進一步成功的動力。”清代學者顏元說過：“數子十過，不如獎子一長。”所以有人說，好孩子是夸出來的。我想：只要老師多一個心眼，肯動一下腦筋，就一定能在各自的教學中找到賞識教育與翻轉課堂相融合的切入點，賞識教育自然就會在課堂上生根發芽，開花結果。

教師教育的記錄隨筆3

　　回顧歷史是為了把握現在并展望未來。今天我們討論“更新觀念”究竟意味著什么呢？在這里作一些概括，提一些建議供大家參考。

　　“更新觀念”首先要提倡用生態觀來研究幼教發展的規律。生態觀的一個重要觀點是可持續發展，幼兒教育要在生態文明中發揮作用，為建設生態文明作出自己的貢獻，就必須隨著人類社會的發展而積極主動地自我發展。

　　幼兒教育怎樣做到可持續發展？我們認為，應根據生態觀把幼兒園建成教育生態系統，具體地說，將課程教育與園務管理結合起來，處理好各部分之間的關系，使之相互促進，產生整體效益。教育生態系統具有開放性，能隨時有選擇地接納外界的信息并使之成為自我發展的營養。這里并不提倡大家套用教育生態系統的結構，而是建議每個幼兒園，小至幾個班的園所，大至十幾、幾十個園的集團，從各自的實際出發，總結辦園經驗，努力建構園本課程，把課程教育與園務管理融為一個整體，使園務管理更有效地為課程教育服務。

　　怎樣建立教育生態系統？我們認為，應認真研究本園課程和園務管理工作，把研究與日常工作緊密結合起來，把日常保教及行政管理當作研究工作來做。實踐證明，教師對自己的教育教學進行了研究，就會產生一種發展的能量，形成自我發展機制，從而促進

　　幼兒園產生一種不斷追求新發展的內在需要。這一點說明教育生態系統的運轉和發展能量來自系統中的集體智慧。

　　在構建教育生態系統時要重視創立幼兒園文化，因為幼兒園文化是教育生態系統的核心，是幼兒園的品牌形象。幼兒園文化是由幼兒園的全體成員認同的價值觀念、情感態度、倫理道德、行為準則和習慣傳統等凝聚而成的一種精神力量。這種文化在幼兒園內部對全體員工和幼兒產生潛移默化的陶治作用，能增強凝聚力，提高教育效果；在幼兒園外部能對幼兒家長及所在社區以及整體社會產生感染作用。實際上，幼兒園文化的各要素是在幼兒園的創辦和發展過程中自然產生的，現在的任務是要自覺地加以構建和發展。由于集體保教在我國嬰幼兒保教體系中占有特殊地位，幼兒園承擔著對家庭保教和社會保教的引導和促進任務，因此構建幼兒園文化，發展幼兒園品牌形象的作用，尤為重要。

　　幼兒園教育生態系統以幼兒為主體、教育為中心。近年來，人們對發揮幼兒的自主性，促進他們的自主發展問題，作了不少探討。我們可以進一步用幼兒園教育的生態觀來深入探討這個問題，對環境的作用，對幼兒、教師、家長三個角色群體的各自作用，各個角色群體的不同活動特點，人際互動作用等進行探討。

　　近年來對師幼互動的研究比較多，幼兒園教育中的人際互動問題。還需要深入探討。

　　最后，對創建園本課程提出一些建議。20世紀90年代初，幼教改革成果日益增多，使得有些幼兒園因忙于“追新”陷入困惑；另一方面，辦特色園的'風氣盛行一時，使得有些幼兒園忙于標新立異，脫離了本園實際。面對改革中出現的這些問題，我們提供從本園實際出發，通過總結自己的辦園經驗，研究自己的日常保教工作，構建園要課程，先形成框架，再逐漸充實。已有的經驗證明，在建立園本課程的過程中，保教質量和師資水平可以相互促進促進共同提高。由于從本園實際出發，對他人的理論、他園的經驗有一個選擇的過程，不會盲目搬用。構建初期，要按明確的目標、科學的內容、合理的活動、有效的評價這樣的結構來進行，宜著重研究目標經過內容和活動向幼兒發展的轉換。園本課程初步建成后，要通過評價從實踐中提取新的觀念以促使園本課程的不斷發展。

　　上述觀念是不是能適應21世紀幼教的持續發展，還有什么重要觀念我們沒有意識到，怎樣使這些觀念落實到我們的教育行為中去，從而促進幼兒自主發展，等等，所有這些都需要我們大家一起在幼教實踐中繼續探索和思考。

教師教育的記錄隨筆4

　　幼兒對形象可愛的動畫世界充滿了好奇，多媒體教學通過圖、文、聲并茂的多重感官刺激，萌發孩子想學、要學、樂學的心理，促進早期智力的開發，進一步提高教育的實效性。但要做到科學、合理、高效，必須把握好三個“度”。

　　一、角度：多媒體輔助于教學，只是一種形式，即用計算機來干什么。只有教學內容才是教學的核心。內容決定形式，形式為內容服務。所以，應該根據教學內容來決定要不要計算機輔助教學，用在什么地方，達到什么目的。只有選準了角度，多媒體輔助教學才能有的放失，才能與教學內容、目的要求保持一致。

　　二、深度：多媒體的優勢是可以突破時空的限制，把文字，圖像，圖形，聲音，視頻，動畫等各種媒體結合在一起，使靜止的.圖文視聽化、復雜的內容簡明化、抽象的思維過程可視化、知識的發生過程動態化。然而凡事皆有度，教學內容過分的微機化，就會因過于膚淺而失去一定的深度，使幼兒只有動眼動耳的份而無動腦的機會。這樣就不利于幼兒抽象邏輯思維的發展。斯賓塞說過“教學要從直觀開始，以抽象結束。”因此在運用運用多媒體輔助教學時，要突出教育內容的本質特征，使之具有一定的深度，讓幼兒“跳一跳能摘到桃子”，通過自己的積極思考和主觀努力獲取知識，形成能力，提高素質。

　　三、效度：多媒體現代化教育手段固然有它的優勢，但切忌唯“電”是從。我們應認識到引起教育質量變化的是使用媒體的方法，即教學設計，而不是媒體本身。應該由教學內容來選擇教學媒體，而不是由教學媒體來主宰教學內容。只有精心設計才能達到教學過程的最優化，才能使現代化教育手段在幼教這塊園地里大放光彩。

教師教育的記錄隨筆5

　　自開學以來，陸續從各處轉來了一些幼兒，這一天早晨，我從園長那里領來一個小女孩，長得很干凈，扎著兩個小辮，大大的眼睛很可愛。聽孩子的媽媽說他很喜歡跳舞。我剛把他領進教室，孩子們都等著眼睛看著他。他竟然沒害羞。而是先進行了自我介紹，然后又在小朋友的鼓勵下給大家跳了一個舞。班里的孩子們都高興地手舞足蹈，下了課就圍著她問長問短，大家可熱情了。

　　在我們班里，到處洋溢著團結互助的良好氣氛，讓每一個新加入的'小伙伴都感受到集體的溫暖，并很快融入進去。

教師教育的記錄隨筆6

　　大班幼兒畢業前的最后一天傍晚，男男一直蹭著我，不跟媽媽走，直到只剩下他一個人。“老師，您把《男男記錄》再給我講一遍吧!”男男把《男男記錄》遞給我。我把男男攬在懷里，然后一頁一頁打開《男男記錄》，輕輕地講述著：“……3月15日，男男主動幫老師給小朋友曬被子……4月4日，男男學會跳繩了……5月28日，在游戲中男男替小兔子想了三個戰勝大灰狼的辦法……”講著講著，男男哭著說：“老師，我不想離開你，我還想讓你記《男男記錄》。”我感動得緊緊摟住了男男。

　　男男是大班時轉到我班來的，進班半個月，我就發現了他的“與眾不同”：戶外活動時學孫悟空打妖怪的樣子打小朋友，區域活動時破壞小朋友的作品，午睡時將女孩的辮子和床綁在一起……小朋友都躲著他，同伴頻頻的告狀和他振振有詞的辯解讓我很無奈。

　　俗話說，“一把鑰匙開一把鎖”。一天，我把一個漂亮的畫本遞給男男：“老師送你一個禮物。”男男驚喜地問：“什么禮物?”我說：“我想從今天開始把你的表現記在這個本子上，它的名字叫‘男男記錄’。”我當即翻開畫本，寫上日期，接著邊畫邊給男男講解著：“今天老師給小朋友曬被子，男男幫助老師收了許多被子，是一個愛勞動、熱心為小朋友服務的好孩子。”男男聽了很激動地問：“這是表揚我嗎?”我說：“男男表現好的時候老師當然要表揚。”男男眼里閃出了亮光。我摸著他的頭說：“男男表現不好的'時候老師也會批評，我以后會經常把你的表現記在《男男記錄》上，希望記的都是好的事，你愿意嗎?”男男使勁點頭。

　　就這樣，男男特別喜歡和我一起記《男男記錄》，我盡量記錄男男好的表現，抓住時機引導他養成好習慣，寬容他的一些小過失，讓他感受到老師對他的信任和重視。一天，貝貝拿著被撕破的畫哭著告訴我，男男把她的畫撕破了。我生氣地問男男原因，男男慚愧地說：“老師，我錯了，我氣自己總是沒有貝貝畫得好，貝貝又老在我面前炫耀她的畫，我一氣就把她的畫撕了。”我對他說：“老師要把這件事記下來，這可是《男男記錄》上第一次記錄表現不好的事。”男男緊緊抱著《男男記錄》，淚汪汪地哀求道：“老師，這一次能不記嗎?以后我一定改。”我看到了男男要求進步的決心，心中十分喜悅，就答應了他的要求。

　　就這樣，《男男記錄》日復一日地記著、講著。我看到男男變得自信、有秩序、關心人了，我也更加理解了因材施教的道理。教師只有不斷研究幼兒，尊重幼兒人格，尊重個體差異，積極創造條件，才能幫助幼兒形成良好的行為習慣。

教師教育的記錄隨筆7

　　今天陰天。午睡起床后，孩子們在整理被褥時，發現我們班的鄧小宇又尿床了。看著他一臉自責，不開心的樣子，我趕緊拿出我們班的備用褲子，給他換上，然后把他的褲子洗干凈涼到了樓道的'窗戶上。

　　放學時，小宇的媽媽來接他時，見孩子換上干凈的褲子，小宇的媽媽一再表示感謝。我說這是我們應該做的事情。對于小宇尿床的問題，一開始我還注意隨時提醒他，久而久之就缺乏耐心了，竟有些習慣了，覺得換上備用褲子就可以了，缺不知這不能從根本上解決問題。如果我能細心的隨時的對他進行提醒，找出規律，就完全可以避免小宇尿床，讓他免受這份潮濕之苦。這說明我的工作仍不夠耐心細致。如果我們每個老師都能及時地找到問題的根本，孩子們就不會這么不開心了。

　　我想，從現在起我們班的“備用”褲子的使用率要減少了。所以，我們做老師的應該及時發現自己工作中的不足，從現在做起，從我做起，耐心細心地對待工作中的每一個問題，找出最好的解決辦法，讓孩子高高興興入園，開開心心離園。

教師教育的記錄隨筆8

　　在一次數學集體教學活動的師幼互動環節，我告訴孩子們，誰問題回答正確，誰就能得到一張小貼畫。丫丫是一個反應靈敏、表達能力較強、思維活躍的孩子。在以往的活動中，她回答問題一直很積極，這次也不例外。我每提一個問題，丫丫都會把手舉得高高的，但我希望把相對簡單的問題交給那些平時不夠大膽回答問題的孩子，所以連著幾個問題，我都沒有讓丫丫來回答。不想，丫丫著急了，直接站起來對我說：“老師，下一個問題能不能讓我來回答呀，我也想回答問題。”我說：“好呀，你先坐下。”接下來，我展示了一張由半圓形、長方形和梯形組成的房子圖片，請孩子們找一找圖片中的房子是由幾種圖形組成的，分別有幾個。這一次，我請丫丫來回答。丫丫說：“房子由三種圖形組成，有長方形、梯形和半圓形，半圓形有兩個，長方形有一個，梯形有一個。”我說：“丫丫，請再仔細看看，你確定你的答案嗎?”丫丫又數了一遍，還是確定自己之前的答案。這時，程程舉手后站了起來，說：“不對，丫丫少數了一個長方形，長方形應該有兩個。”我表揚了程程，然后對丫丫說：“丫丫，你少數了一個長方形，這次你不能得小貼畫。”活動結束后，我回到了自己的辦公桌旁。一個小朋友跑過來告訴我：“老師，丫丫哭了。”我以為是丫丫和其他小朋友發生了矛盾，連忙走過去問丫丫怎么了，她抽泣著說：“我今天問題答錯了，沒有小貼畫了。”我安慰她說：“沒關系，下一次你仔細一點，答對了就會有小貼畫的。”

　　但離開丫丫后，我仍在想自己和丫丫的.互動隋況。丫丫一直是一個各方面表現都很好的孩子，這次的問題回答錯，會不會讓她覺得老師從此就不看好她了，所以她才傷心哭泣的?想到這里，我決定找個時間跟丫丫聊聊。

　　自由活動時間，我又來到丫丫面前，抱起丫丫，對她說：“丫丫，你是一個很棒的好孩子，可是再優秀的人也會出錯，老師也會出錯，所以剛才在數學活動中你回答錯了是很正常的事。先數房頂，再數房子的窗和墻來尋找圖形并數圖形數量，就不會漏數一個長方形了。”丫丫聽了我的這番話，對我說：“謝謝老師，我下次會仔細的。”

　　的確，在孩子心目中，老師獎勵自己“小貼畫”是對自己的肯定，每個孩子都希望得到老師的“小貼畫”。如果我們處理不當，很容易給孩子留下“老師只愛優秀的我，不愛不優秀的我”的印象，以至于孩子無法正確面對自己的缺點和不足，無法形成正確的自我認知。所以在與孩子互動時，我們一定要努力從孩子的角度去思考問題，以免無意中傷害孩子。

教師教育的記錄隨筆9

　　午餐

　　在當今社會，我們的孩子生活在一個充滿享樂主義的時代，他們往往習慣了伸手即可得、張口就有。每次我都能聽到家長們嘮叨著，說他們的孩子在吃飯時非常挑食，只有在被哄著才肯吃一點。那么，我們應該如何解決這個問題呢？

　　實際上，在我們班的中班年齡段，孩子們每天吃飯的方式也有幾種類型。第一種類型是自覺能夠把碗里的飯菜都吃得很干凈，不需要老師提醒。第二種類型是先觀察當天的菜肴是否符合自己的口味；第三種類型則開始與老師討價還價，找一系列借口來少吃一點飯菜來達到自己的目的。在我們班上，每天的午餐總是有一小部分孩子從一開始就堅持吃到最后，結果卻始終一樣。那么這些孩子到底在想些什么呢？

　　我們班級里經常會發生這樣的情況，小明是一個帥氣的男孩，大大的`眼睛，小小的嘴巴，笑起來還會露出兩個可愛的酒窩。但是每天中午吃飯對他來說都是個難題，無論我們怎么哄他，說些好聽的話，他都沒有什么反應。每天都在耗費時間，我每次看到他拿起勺子的時候，他都會非常慢吞慢吞地把一粒一粒的米飯放進嘴里，這幾粒米飯在嘴里嚼了好長時間；過了一會兒，他又開始四處張望，等其他同學差不多吃完了，他還是沒吃完。不僅小明有這種情況，小智也有類似的，她先看到今天的菜是什么，看看是否合口味。每天都先把飯吃完，然后開始用勺子一點點挑自己不喜歡的菜。當老師催促她趕快把這個菜吃完時，她說：“老師啊，這個菜真的不喜歡吃，但不能不吃。”在我們的鼓勵下，她慢慢開始嘗試，但過了一會兒，又停止動勺子了。每天看著他們這樣，我們真的很無奈。有時候和家長聊起來，得知他們在家里也需要花很長時間喂飯。

　　從以上兩個孩子身上可以觀察到一些不同的特點。一個孩子吃飯的速度比較慢，而另一個孩子則更注重菜肴是否符合自己的口味。總體來說，他們都不喜歡動手吃飯，而且很挑食。然而，家長在家中經常代替他們完成進餐的任務，但每次他們又希望能夠像幼兒園的其他小伙伴一樣愉快地用餐，不再挑食。

　　《3-6歲兒童領悟與發展指南》中強調了教師在教育幼兒時應該鼓勵他們去做力所能及的事情，并給予積極肯定，而不是立即代替他們做。指南還提出要引導幼兒學習并領悟一些自理的基本要求。然而，在這兩個事例中我開始思考一些存在的原因。我開始反思自己在教育上的不足之處，有時候看到孩子們的進展實在太慢了，于是我不得不幫助他們開始喂飯。但我注意到，一旦我開始喂他們，他們就會迅速大口吃飯，這暗示著孩子們并不是真的不會吃或者吃得慢，只是他們一直在等待老師來喂飯。這說明一些孩子在家里被過度照顧，從而導致了他們的懶惰。此外，還有一小部分孩子挑食，我們嘗試了一個方法，將愛挑食的孩子和不挑食的孩子坐在一起，以期得到一些互相幫助。

教師教育的記錄隨筆10

　　“老師，我的愿望是我要一箱的蛋糕，我的愿望是要好多的糖，我要好多漂亮的衣服，我要好多吃的，我要玩具。”在孩子們的眼中新年的禮物就是在吃的、玩的、還有愛美孩子漂亮的衣衣。孩子們都說，我愛你，新年老人。隨著孩子們的心聲和新年愿望，新的一年即將到了。

　　這是一節孩子們的做做玩玩活動，我拿出新年老人的作業紙，讓孩子們觀察，“這是誰，你在哪里看到過他”，孩子們開始七嘴八舌的議論起來了，在孩子們議論的時候我說：“你們要實現愿望可要對新年老人說哦！”孩子們的眼球刷的'一下看到我手中的新年老人，你們看今天新年老人漂亮嗎？聰明的孩子一下子就發現老爺爺沒有胡子，我說那怎么辦，孩子們有的說畫、有的說粘，我說我們來撕吧，于是我就示范給孩子們看，怎樣來撕新年老人的胡子，孩子們看得似乎很認真，我說就像我們撕面條一樣的撕，每根胡須都要一樣大小，撕到老爺爺的嘴巴這里哦，于是我就將作業紙發給孩子們，孩子們拿到后波不急待的就進行撕紙活動，結果速度快的孩子等我沒有轉身就已經撕了一半了，可胡子是少了好幾根，地上的碎紙也碎紙多了起來，這樣的活動還能進行嗎，孩子們的撕紙的能力能在這個活動中很好的體現嗎。在這個時候我還停。怎樣才能跳動孩子們的積極性，很好的完成自己任務呢？你們這么愛新年老人，新年老人跟我說了悄悄話，你們喜歡聽嗎？于是我拿著示范的新年老人說，他喜歡我這樣的胡須，一根一根一樣粗，而且沒有碎掉，我很愛漂亮，我的胡子也要是漂亮的，如果你不好好的撕，新年老人不喜歡的話你就得不到你想要的新年禮物了，這樣孩子們就急了，好多孩子認真起來，還有的在互相提醒，你這樣的胡子老爺爺不喜歡的，老師，你看他的胡子太短了，一節有趣的做做玩玩的活動得到了很好的效果。

　　我班孩子的撕紙是特色，但是孩子的年齡小，撕紙能力還有一定的局限，每次撕紙活動的時候總是東看西看，結果撕得總是亂七八糟，作品也不是很理想，新年老人是一節很簡單的活動，原以為孩子們在撕面條的活動上能將胡子撕得很好，可是到孩子們的手中卻變得很難了。怎樣引起幼兒在活動中的興趣，發揮很好的教學效果，這還需要老師在活動中的靈活運用，如果我只是一味的讓孩子自己撕，這樣孩子們的能力不能得到一定的發展，而且撕紙活動只會定在一種形式上，在老師恰當的引導下，孩子們的能力在活動中快樂的發展，教師也會教的很輕松。

教師教育的記錄隨筆11

　　在這萬物復蘇、陽光明媚的日子里，我帶著幼兒教師特有的激情和柔情以及對孩子的想念，走進了童話的樂園，回到了孩子們的中間。

　　迎來了孩子們銀鈴般的笑聲和歌聲，隨著各項準備工作的就緒，一切都要進入正常工作。我班今年又新來了幾個孩子，他們對幼兒園都不熟悉，剛開始的時候，必須要進入一個適應階段。在這個階段里，要領著孩子們多活動、多游戲、多讓他們做交流，以便他們能盡快的適應幼兒園的生活。

　　讓他們以為上幼兒園是一件快樂的事情，而不對幼兒園產生一種厭煩情緒，給他們創造一個活潑、舒適、溫暖的'“家”，讓他們在幼兒園這個大家庭里，快樂、健康的成長。

教師教育的記錄隨筆12

　　你們喜歡老師嗎？

　　在一次群眾活動后，我就開始了與孩子們閑聊。

　　我問:“孩子們，你們喜歡老師嗎”

　　孩子們說:“喜歡。”

　　就連平時性格比較內向的孩子都隨聲附和著，我聽了心里很高興，也很激動。

　　我之后問;“那你們為什么喜歡老師呢”

　　各種各樣的回答開始了，有的說:“因為老師很好。”有的說:“因為老師很漂亮，所以我就喜歡你。”因為老師的心很好，所以我就喜歡老師。”“因為老師給我們分點心、分飯，就像媽媽一樣，老師真好......”

　　在聽了孩子們的話以后，我的心里好欣慰、好感動。真正的真心付出換來孩子們的真心回報，只有坐在最前邊的柄諺不說話，我就明白柄諺有話要說，因為每一次他都能語出驚人，每次提出問題時，他的.回答都和別人都不一樣，我也明白他在想著什么。

　　我一聽哈哈大笑，孩子們也因為他的回答與眾不同和我一塊哈哈大笑。

　　在晚上睡覺前我陷入沉思，我在想，孩子們多么天真、可愛，從來沒有一點虛情假意，老師在他們的心中多么完美，多么神圣。只要你真心對待這些孩子們，他們就回真心的愛你，真心付出的愛換回孩子們無私的愛，我覺的這種愛太偉大了，也并不是所有人都能享受到的。在孩子的眼中，老師的愛比爸爸媽媽的愛還要深，有的時候看著這些無知孩子的孩子，經常感到自己對他們的“嚴厲”而感到后悔，經過這次談話，我相信我對孩子們的態度會改變的，老師在他們的心中地位太高尚了，我會收起以前的“嚴厲”，投入更多的愛來對待這些無知的孩子，別無原因，因為孩子愛老師勝過愛自己的爸爸媽媽，這種愛只有我們作為幼兒教師才能體會得到，我就應好好珍惜和享受這種純潔的愛，在以后的日子里也將投入更多的愛來對待這些天真可愛的孩子們，讓孩子在充滿愛的陽光里健康成長。

教師教育的記錄隨筆13

　　雄心勃勃的學習世界――對嬰幼兒“無知論”的矯正

　　隨著一個新生兒的誕生，成人社會便把自己的理想和希望寄托在他的身上。實現這種寄托的道路，是教育。

　　然而，早期教育的重要依據，有賴于對兒童早期狀態和潛能的認識。兒童早期成長過程，是一個雄心勃勃的學習世界，還是一個混沌無序的無知世界，是教育界對早期兒童受教育起點的根本觀點。它強烈地左右著早期教育過程的一切因素，當然，也左右著早期音樂教育的信念和策略。

　　遺憾的是，近300年來教育史上的一些巨人，對這個問題的看法，似乎多數持“悲觀”的態度。

　　夸美紐斯的《母育學校》對嬰兒的觀察是：“新生兒的自然知識是吃、喝、睡。”

　　洛克在《教育漫話》中的“白板說”是這樣描述的：“心如白紙，沒有標記，沒有觀念。”

　　盧梭的《愛彌爾》則稱：“一無所有，生來愚昧。”

　　涂爾干在《教育及其性質與作用》中的社會學立場是鮮明的：“每出現一代新生兒，社會面臨的就是一片需要重建的荒蕪土地。”

　　蒙臺梭利、福祿倍爾、愛倫？凱和杜威對兒童寄予著極大的同情，但是，這種同情停留在唯情主義層面，他們的確沒有揭示出早期兒童學習世界的秘密。人們承認，皮亞杰揭示了兒童世界的秘密，但是，這位認知發生論大師是客觀地欣賞著兒童世界與成人在思維和動作方面表現出來的極為不同的種種“錯誤”，并不主張也不期望教育對兒童早期發展的積極干預和促進。

　　20世紀80年代以后，有關嬰幼兒學習的奧秘，出現了新的觀察和認識。在筆者看來，這些鮮為人知的認識足以震撼所有關注兒童世界的人們，使我們重新認識嬰幼兒，這個“雄心勃勃的學習世界”。對嬰幼兒學習的新認識，最為樂觀、積極和最為重要的歸納，有以下四點。

　　其一，嬰幼兒的認知過程，是目標導向的活動支持下的主動操作。它把經驗轉化為人類獨有的手段――目的結構。例如在實驗中，五至六周的嬰兒能夠通過對橡皮奶嘴的控制裝置，把一個視圖像的焦距從模糊調整到清晰。一旦發現圖像焦距與吮吸之間的關系，他們的吮吸便大大超出正常速度，同時通過視覺的判斷，使兩種動作協調一致，直至圖像顯現至清晰。六至十周的嬰兒只要稍加訓練，便可預測和頭部轉動相聯的開關裝置與燈光閃亮之間的因果關系，并通過試驗，操作這種因果關系。這里的啟示是，嬰兒能夠理解行動的因果結構，并能理解為了達到使其滿意的結果所必需的手段與目的的聯結方式。以最基本和最簡單的音樂學習為例，嬰兒也能夠理解諸如鈴鐺類玩具受外力作用產生聲音之間的因果關系。

　　其二，出生到一周半期間嬰兒的大量活動，就表現出高度的社會性和交流性。這在母嬰之間的視、聽、觸、嗅、運動等多種感官交流中表現得十分明顯。其啟示是，忽略或撤消對嬰兒的社會反應，是對嬰兒獨創力最致命的打擊；對嬰兒依戀的積極反應（如微笑的面孔和美好的聲音），則能鼓舞嬰兒發展更頻繁、更強烈的社會交往行為，從而使嬰兒天生的社會反應圖式從原初的生物依戀轉化至豐富的社會交往期待和交流系統。民間搖籃曲類的母嬰交流便是最富人性，最典型的早期社會交流形式。

　　其三，嬰兒的早期動作學習，表現出高度的次序和系統性。按照筆者在語言上的組織，我們可以用下述兩種動作學習過程，來描述這種次序和系統性：第一種過程，是嬰兒運用某一特定動作（例如摔），嘗試環境中一切可能接觸的客體在該動作的作用下所表現出來的屬性和特征。第二種過程，往往是在嬰幼兒環境中可能接觸的客體數量限制下發生的。在這種條件下，嬰幼兒則會針對有限的可能接觸客體，調用“動作庫”（action repertoire）中所有的動作花樣（我們可以開列如下動作清單，來論證這個動作庫是多么的豐富：抓、握、摔、擲、拋、放、搓、撥、挑、摸、捏、搖、擺、抓、吹、吸、舔、咬、聞等等），來探索該客體在這些動作的作用下所表現出來的屬性和特征。值得注意的是，這兩種過程，除了高度的次序性和系統性之外，是明顯地與前述學習目標導向下的手段―目的結構直接關聯的。我們再以最簡單和最基本的音樂學習為例，嬰幼兒完全可能用這兩種過程和相應的動作，對一切可能就這些動作的作用而產生的聲音，及其物理屬性與心理參量的.關系進行無窮的探索。

　　這個結論至關重要，除了徹底矯正早期兒童無知、無能、無為，以及視嬰幼兒學習為無次序、非系統的混沌世界的舊觀念之外，它給我們的啟示還有，嬰兒是帶著一種準備進入認知和文化世界的。這種與生俱有的準備，旨在發現或發明各種主客觀關系體系。通過前述兩種動作學習過程的動力，他們足以積少成多地將環境中的微小元素予以組織，繼而形成對環境中各類現象的概括。另外，這種前語言的習得過程，以及對零散現象的組合，對其中意義的概括過程，也包含著社會交往因素。其中，最明顯的是對環境中人物角色和關系的闡釋，對交流對象意圖的推測。

　　其四，嬰兒學習的這種系統性之中，還具備驚人的抽象力。周歲內嬰兒在處理空間、時間以及因果關系時，是按其內部的某些抽象規則進行認知的：在移動物體通過屏障變成另一面目，或物體在非自然力方式下得以推動時，三個月的嬰兒也會為之表露出驚奇。這種高度抽象化的過程的啟示是，嬰兒探索著環境中的恒定因素及其邏輯――――事物表面變化時的不變性。這說明在認知和交往中，嬰兒在早期就具備遵循抽象規則的潛能。而且，對具體與非具體、狀態與過程、連續與跳躍，以及因果行動和非因果行動之間的差異，嬰兒不僅僅是依靠語言給予辨析的。在語言習得之后，語言只是對嬰幼兒已把握的抽象差異給予放大、延伸和具體化。

　　上述四種認知稟賦的性質，即：手段―目的性準備、社會交往性、次序化和系統性、抽象性，足以推翻以往教育學家對嬰幼兒學習潛能“無知論”的悲觀估計，為早期音樂認知和動作交流打開了一個非凡的領地和廣闊的空間。

　　“天賦的游戲”――至美至善的功能和超文本學習結構

　　游戲是幼兒的“天賦”。毫不夸張地說，沒有兒時游戲經歷的成人是罕見的。不幸的是，成人社會雖然模糊地依戀著伴隨兒時游戲的歡樂情緒，然而，對幼兒游戲在學習中的功能和結構的認識卻大多是膚淺的。筆者認為，游戲，就其在幼兒學習中的功能和結構而論，是無與倫比和至美至善的。

　　無與倫比的學習功能，在幼兒游戲中深刻地表現在互為關聯的以下幾點：

　　1、從學習目標和評價之間的關系看，游戲的娛樂性和一定程度的“自我解嘲”的幽默性，在最大程度上減低著幼兒行動后果的嚴肅性和嚴重性。

　　2、從學習手段和目標之間的關系看，游戲在規則允許范圍內的活動性，分解著手段與目標之間固定和僵化的關系，從而淡化了學習的功利性質。

　　3、從學習的過程角度看，由于游戲本身的形態和規則界定著非成人社會的行為模式，它必然減緩或阻擋來自成人社會對幼兒可能構成威脅的訓練，有效和十分必要地解脫了幼兒在學習過程中的挫折。

　　4、從學習的內容角度看，由于游戲對學習手段―目標之間原本固定和僵化關系的緩釋，對評價嚴肅性的淡化，以及對挫折的解脫，它使幼兒在寬松、愉快的環境中為行為組合的嘗試和探索提供了廣泛的機會。這種嘗試和組合在功利及隨之必須承擔的風險壓力下，絕無嘗試的可能。

　　至美至善的學習結構，則絕妙地體現在游戲所涵蓋的認知―社會學習的完美框架，以及唯兒童獨享的非文本學習形態之中。

　　我們把20世紀30年代以來帕騰（Parten）、魯賓（Rubin）、皮亞杰（Piaget）和斯密蘭斯基（Smilansky）先后描述的各種游戲給予分類，首先可以看到，幼兒游戲是多么至美至善地概括著一個包攬兒童認知發展和社會交往，富有動力支持和生命力的學習框架

　　游戲的社會――認知學習框架

　　這個框架理清和窮盡了幼兒游戲、社會交往和認知及身體發展的錯綜關系。在社會游戲中，幼兒體驗著獨立探索→觀察和洞議→各行其事→非合作式交往→合作交往這樣一個微型的人類世界中，個體發展和群體互動的社會化歷程。在認知游戲中，幼兒經歷著身體動作與世界現象及其屬性的交往式探索→創造世界的形式→承擔無窮的角色及對客體的想象式變形→在法定秩序中從事自我約束行為，這樣一個感知、思維、想象與創造的身心發展歷程。另外，由于游戲的社會范疇和認知范疇是不可能孤立地抽象存在的，這兩類游戲及其下位屬類之間的復合和關聯，復演并延續著一個微觀的人類社會起源和認知發生的世界。

　　在理想的境界中，這又是一個唯兒童獨享的非文本學習形態。文本（text），是成人社會慣用的教學材料形式，傳統教育的中心。一切教育的荒唐和怪誕（最現實的表現就是應試教育對兒童的種種折磨），幾乎都與文本直接相關，因為，文本是成人社會的產物。游戲則不同，它超脫文本，是幼兒用自己的感官、動作和頭腦與大千世界主動交往，豐富、發展自身認知和社會情感的載體。

　　音樂早期經驗――信仰和策略

　　對兒童早期學習和游戲性質的新認識，是樹立早期經驗信仰的根本基礎。此外，20世紀90年代以來，腦神經科學有關環境改變基因，以及“機會窗”和“關鍵期”等新概念，還有認知心理學有關內隱意識及其對人生創造過程的關鍵性積淀作用和轉換機制的新發現和新認識，也證明了早期經驗是人的智慧發展最重要的前提

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