歷史考試復(fù)習(xí)計劃

時間：2023-01-13 08:52:21 計劃我要投稿

歷史考試復(fù)習(xí)計劃(6篇)

　　時間過得太快，讓人猝不及防，迎接我們的將是新的生活，新的挑戰(zhàn)，現(xiàn)在就讓我們好好地規(guī)劃一下吧。我們該怎么擬定計劃呢？以下是小編幫大家整理的歷史考試復(fù)習(xí)計劃，希望能夠幫助到大家。

歷史考試復(fù)習(xí)計劃(6篇)

歷史考試復(fù)習(xí)計劃1

　　為迎接期末考試，特制訂如下復(fù)習(xí)計劃：

　　第一遍復(fù)習(xí)以教材內(nèi)容為主，包括教材標(biāo)題、大小子目及具體的內(nèi)容，做到事無大小、輕重，均一一過目，理清各標(biāo)題之間的關(guān)系。目錄是知識的框架，只有把握了歷史框架，才能將零碎、非有序的具體知識點歸屬弄清楚。

　　第二遍復(fù)習(xí)以理清歷史線索并進行知識拓展為重點。歷史學(xué)科的試題有兩個顯著特點，一是強調(diào)對歷史發(fā)展沿革（即歷史基本線索）的考查，二是注重考查學(xué)生的綜合及創(chuàng)新能力。因此復(fù)習(xí)時要注重對歷史發(fā)展基本線索的整理并力所能及地進行學(xué)科間的知識滲透。

　　第一周復(fù)習(xí)課本內(nèi)容第一、二單元

　　第二周復(fù)習(xí)課本內(nèi)容第三、四單元

　　第三周理清歷史線索并進行知識拓展

　　第四周綜合復(fù)習(xí)，利用試卷檢測學(xué)生的復(fù)習(xí)效果，并進行查漏補缺。

　　例：第二單元復(fù)習(xí)題綱

　　第5課夏商西周的更迭P22

　　夏朝（第一個奴隸制國家）商朝西周

　　時間公元前20xx年公元前1600年公元前1046年

　　建立者禹（啟繼承-"家天下"開始湯周武王

　　王位世襲制代替禪讓制）

　　都城陽城亳、殷鎬京

　　末代國君夏桀（暴君）商紂王（暴君）周幽王（昏君）

　　（公元前771年）

　　***公元計算（公元前558年用世紀(jì)和年代表述；你出生在多少世紀(jì)多少年代；公元前21世紀(jì)比公元前16世紀(jì)；公元前18世紀(jì)比公元前19世紀(jì)；西周建立距你出生多少年）

　　****西周經(jīng)濟：1、農(nóng)作物品種增多，已有人工灌溉2、手工業(yè)分工較細(xì)，原始瓷器制作普遍3、建筑物開始使用瓦

　　第6課夏商西周的社會與國家P28

　　實行目的：為了鞏固國家的統(tǒng)治

　　西周的分封制主要內(nèi)容：P28兩點（P33材料讀）

　　歷史作用：鞏固了國家的統(tǒng)治

　　貴族、平民與奴隸（社會網(wǎng)絡(luò)示意圖P）

　　統(tǒng)治人民的手段：軍隊、刑法的暴力鎮(zhèn)壓與思想上的禮儀教化雙重手段（作用）

　　第7課春秋五霸與戰(zhàn)國七雄P34

　　背景：周王室衰微，幾個大諸侯國為了擁有對其他諸侯國的支配權(quán)，乘機爭霸，先后出現(xiàn)"春秋五霸"（齊、宋、晉、秦、楚）

　　春秋時期齊桓公：任用管仲改革，國富兵強，成為第一個霸主

　　概況晉文公：城濮之戰(zhàn)打敗楚軍后成為中原霸主

　　楚莊王：必之戰(zhàn)打敗晉國，成為中原霸主

　　戰(zhàn)國時期七雄并立：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（東南西北到中間）（地圖）

　　政治外交策略："合縱"、"連橫"

　　*****成語（見大題）

　　第8課鐵器牛耕引發(fā)的社會變革（春秋戰(zhàn)國時期）P41

　　從千耦其耘到個體農(nóng)耕鐵器（春秋）牛耕（戰(zhàn)國）廣泛使用（引起戰(zhàn)國時期社會變革的根本原因）

　　生產(chǎn)方式的變革（個體生產(chǎn)代替集體耕作）鐵器牛耕引競相改革的時代風(fēng)潮（公作則遲分地則速---春秋戰(zhàn)國時期）

　　發(fā)社會變革歷史背景

　　富國：獎勵生產(chǎn)；承認(rèn)土地私有；

　　商鞅變法主要內(nèi)容強兵：獎勵軍功；（觸犯了舊貴族的利益）

　　（戰(zhàn)國時期各國變法中影響最大的改革）加強中央集權(quán)：編制戶口，加強刑罰；推（衛(wèi)鞅、秦孝公）行縣制；統(tǒng)一度量衡

　　歷史意義秦國富強起來，國力大增，為以后兼

　　（歷史作用）并國打下了堅實的基礎(chǔ)

　　第9課甲骨文與青銅器（商朝）P46

　　龜甲、獸骨甲骨文漢字（意義）有文字可考的歷史是從商朝開始的

　　鑄刻在青銅器金文

　　代表

　　C、司母戊鼎（是現(xiàn)今世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器）

　　*****列舉商朝以前的三項世界之最

歷史考試復(fù)習(xí)計劃2

　　一、目的要求：

　　通過復(fù)習(xí)，使七年級的學(xué)生對中國古代歷史的發(fā)展線索更加清晰，同時，也要使學(xué)生把以前所學(xué)的中國歷史知識能與現(xiàn)實生活中現(xiàn)象聯(lián)系起來，融會貫通，使各方面的能力得到提高。在復(fù)習(xí)過程中，一方面，要使學(xué)生提高對知識的理解、分析和歸納能力。另一方面，要對學(xué)生滲透愛國主義教育、理想前途教育。

　　二、重、難點：

　　重點：隋、唐、宋、元、明、清朝的建立情況，鞏固措施，經(jīng)濟發(fā)展的情況，對外關(guān)系，民族關(guān)系等方面的情況，每個時期在思想文化、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面的成就。各個朝代之間的更替情況。

　　難點：教材中各個朝代間不明顯的轉(zhuǎn)折，宋朝與其它少數(shù)民族并立，對每個民族的特點的分析，各個朝代中具體的介紹比較概括，時間少，內(nèi)容多等等這些問題是七年級學(xué)生在復(fù)習(xí)過程中的難點。

　　三、復(fù)習(xí)方法和措施：

　　1、將一些相關(guān)的知識點要分類匯總，整理成資料。

　　2、復(fù)習(xí)的重點要放在落實基礎(chǔ)知識上，并指導(dǎo)學(xué)生掌握做題方法。

　　3、抓好重點題的過關(guān)工作。

　　4、檢查以每個學(xué)習(xí)小組組長檢查小組成員為主，教師抽查為輔

歷史考試復(fù)習(xí)計劃3

　　第一、加強集體備課，提高備考效益

　　1、加強集體備課的組織管理。集體備課要定時間、定地點、定中心發(fā)言人、定主題，重難點、集思廣益，資源共享。備課組必須認(rèn)真研讀“三綱”，精心研究高考和高考試題，復(fù)習(xí)才有針對性和實效性。

　　2、逐步轉(zhuǎn)化備課方式。集體備課要實現(xiàn)由備教案向備學(xué)案的過渡，由備教學(xué)內(nèi)容、備知識梳理向備教學(xué)實施的過渡。

　　3、潛心研究備課內(nèi)容。備課要認(rèn)真關(guān)注“三情”、 “三生”（尖子生、邊緣生、學(xué)困生）等問題。

　　4、在備課和教研時，充分發(fā)揮老教師的幫帶作用，從備課、講課、作業(yè)布置，重點講解各個方面細(xì)致的指導(dǎo)新教師。并要求新教師盡量做到聽一節(jié)講一節(jié)，學(xué)習(xí)中提高。

　　第二、認(rèn)真落實目標(biāo)教學(xué)，調(diào)動學(xué)生讀、記、聽、寫、練的每一根神經(jīng)。

　　1、解決好目標(biāo)設(shè)置問題，要以學(xué)生為本設(shè)置目標(biāo)，目標(biāo)一定是學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點，是學(xué)生學(xué)習(xí)的收獲、積累和提高，要直指學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。目標(biāo)用詞要清晰、簡單、明了、切中要害，為此，我們通過教學(xué)研討，形成統(tǒng)一的教學(xué)案模式：目標(biāo)提出要有恰當(dāng)?shù)膭釉~；知識結(jié)構(gòu)清晰、精練；高考真題有導(dǎo)向性；每節(jié)課解決1-2個重點問題；習(xí)題鞏固針對性強。一節(jié)課的成功與否關(guān)鍵看學(xué)生基礎(chǔ)知識理解和掌握多少，看學(xué)生獲得哪些能力上的提高。

　　2、堅持“三鼓勵、三不許”的教學(xué)基本要求，即“鼓勵學(xué)生多說，多上講臺，培養(yǎng)主動意識，使學(xué)生開口敢說；鼓勵學(xué)生多寫多思，使學(xué)生養(yǎng)成動手、思考的習(xí)慣；鼓勵學(xué)生不迷信資料、課本和名師，使學(xué)生養(yǎng)成探索創(chuàng)新的能力。調(diào)動學(xué)生讀、記、聽、寫、練的每一根神經(jīng)。

　　3、整合教材，提升綜合能力。

　　目前高中歷史新課程是以專題史的形式呈現(xiàn)的，同一單元的各課不是彼此孤立的，而是一個相互關(guān)聯(lián)的有機整體。但專題史的教學(xué)明顯不利于培養(yǎng)學(xué)生的時空觀。因此在歷史復(fù)習(xí)中，最好按通史體例重新整合三個模塊的內(nèi)容，構(gòu)建不同時期的階段特征。抓好通史復(fù)習(xí)，既可溫故，即整理同一時期政治、經(jīng)濟、文化等專題模塊的知識；又可知新，即在已有知識基礎(chǔ)上歸納不同時期的階段特征，構(gòu)建知識體系，融會貫通，形成新的認(rèn)識。