解決方案

時(shí)間：2022-06-27 16:23:49 解決方案我要投稿

【精華】解決方案集錦8篇

　　為有力保證事情或工作開展的水平質(zhì)量，常常需要提前準(zhǔn)備一份具體、詳細(xì)、針對(duì)性強(qiáng)的方案，一份好的方案一定會(huì)注重受眾的參與性及互動(dòng)性。那么方案應(yīng)該怎么制定才合適呢？以下是小編精心整理的解決方案10篇，希望對(duì)大家有所幫助。

【精華】解決方案集錦8篇

解決方案篇1

　　A-VDC解碼數(shù)字矩陣是寧波微迪碼最新研發(fā)的的一種視頻解碼輸出設(shè)備，適用于視頻流編碼的安防監(jiān)控中心。該產(chǎn)品具有全能解碼接入、輸出預(yù)覽、錄像、靈活畫面組合、快速切換、定時(shí)輪循、統(tǒng)一預(yù)案、虛擬電視墻、時(shí)間檢索同時(shí)多畫面輸出回放、直接控制電視墻上圖像云臺(tái), 二次輸出控制、報(bào)警、遠(yuǎn)程編碼設(shè)備配置等強(qiáng)大功能。可為大型監(jiān)控系統(tǒng)提供極其高效、可靠的專業(yè)解決方案。

　　一、信號(hào)接入兼容性

　　通用數(shù)字解碼：支持目前國內(nèi)外所有ＩＰ視頻流格式，包括H.264、MPEG-2、MPEG-4等標(biāo)準(zhǔn)壓縮編碼格式（如海康、大華、SONY、安維思、亞奧、艾立克等國內(nèi)主流廠家）、高清（７２０Ｐ，１０８０Ｐ等）壓縮編碼格式、用戶自定義及其它壓縮編碼格式信號(hào)（見圖1所示）。用戶只需提供壓縮編碼協(xié)議及其SDK開發(fā)包，VDC的開放式接口平臺(tái)都能方便加入。

　　圖（1）

　　二、系統(tǒng)級(jí)聯(lián)

　　圖（2）

　　單臺(tái)數(shù)字解碼矩陣可同時(shí)解碼輸出１６路高清信號(hào)，３２路Ｄ１信號(hào)，及上百路ＣＩＦ信號(hào)。信號(hào)畫面圖象清晰、實(shí)時(shí)顯示。可進(jìn)行多臺(tái)解碼矩陣級(jí)聯(lián)輸出,輸出路數(shù)不受限制,前端可以是硬盤錄像機(jī)、視頻服務(wù)器、網(wǎng)絡(luò)攝像機(jī)等IP流設(shè)備（見圖2所示）。輸入信號(hào)路數(shù)不受限制。

　　由于傳統(tǒng)的解碼輸出都是專用采用專用設(shè)備，成本較高，而A-VDC解碼數(shù)字矩陣通過硬解與軟解相結(jié)合的解碼方式，避免了傳統(tǒng)編解碼系統(tǒng)中的設(shè)備繁多，控制復(fù)雜的缺陷，同時(shí)可大大降低系統(tǒng)成本。

　　三、信號(hào)解碼輸出顯示

　　1）信號(hào)組合顯示

　　IP流通過網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)紸-VDC視頻解碼矩陣，輸出信號(hào)可單畫面、多畫面自定義分割顯示，不同類型的解碼輸出信號(hào)可以任意合成輸出，組合顯示（見圖3所示，可選擇常用信號(hào)組合模板，也可以任意編輯1-16路組合方式）,能快速切換和改變不同顯示模式。

　　圖（3）

　　2）輪循顯示

　　A-VDC解碼矩陣可將解碼信號(hào)直接輸出到電視墻等顯示設(shè)備。電視墻可對(duì)每一個(gè)合成窗口或獨(dú)立窗口進(jìn)行定時(shí)輪循輸出，也可以對(duì)多個(gè)合成窗口之間設(shè)定輪循輸出。（以圖4為例，可對(duì)A、B、C框內(nèi)的顯示窗口和通道分別進(jìn)行定時(shí)輪循輸出設(shè)置。）能任意設(shè)定間隔時(shí)間和通道。

　　圖（4）

　　每臺(tái)A-VDC解碼矩陣最多可同時(shí)解碼１６路高清信號(hào)，３２路Ｄ１信號(hào)，及上百路ＣＩＦ信號(hào)。輪巡解

　　碼可根據(jù)需要而定（監(jiān)控組合顯示屏多時(shí)可通過減少輪巡頻率，或增加解碼矩陣設(shè)備的臺(tái)數(shù)）；多臺(tái)A-VDC解碼矩陣可組成矩陣群，可通過遠(yuǎn)程控制電腦管理每臺(tái)解碼矩陣各種功能。

　　四、系統(tǒng)功能

　　A-VDC解碼矩陣集多項(xiàng)強(qiáng)大的系統(tǒng)功能于一身，包括用戶權(quán)限設(shè)置管理、IP視頻流共享、信號(hào)檢索、信號(hào)錄像回放、顯示預(yù)案保存和調(diào)用、自動(dòng)報(bào)警、虛擬電視墻、等多項(xiàng)功能，同時(shí)為第三方提供SDK接口，以便實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)控制。

　　1）權(quán)限管理與系統(tǒng)保護(hù)

　　設(shè)定多級(jí)用戶密碼登陸，使服務(wù)端和客戶端的不同操作員可享有不同權(quán)限，以避免非法操作。

　　2）IP視頻流的共享

　　本地和遠(yuǎn)程用戶只要有權(quán)限就可能過客戶端軟件可以預(yù)覽IP視頻流；擁有控制權(quán)限的用戶還可以通過客戶端軟件配置服務(wù)端的參數(shù)。

　　3）顯示模式預(yù)案保存和調(diào)用

　　能對(duì)輸出信號(hào)的窗口組合顯示模式,輪巡模式,輸入信號(hào)顯示模式,連接參數(shù)定制預(yù)案,用戶只需點(diǎn)擊預(yù)案就能即時(shí)無縫切換所選的預(yù)案模式。

　　4）信號(hào)檢索及多窗口回放

　　可對(duì)錄像資料進(jìn)行檢索，（如下圖5所示）。提供分散集中相結(jié)合的存儲(chǔ)方式，和統(tǒng)一的信號(hào)檢索服務(wù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)所有信息的集中檢索。檢索的條件可以自行定義，比如通過視頻文件信息（如文件屬性等），可精確選定時(shí)、分、秒，以迅速檢索需要的錄像資料；回放與錄像同時(shí)進(jìn)行，互不影響；可單畫面全屏回放，也可多路同時(shí)回放。

　　圖（5）

　　5）信號(hào)錄像回放

　　能對(duì)解碼輸出信號(hào)在操控客戶端進(jìn)行預(yù)覽、錄像及定時(shí)錄。

　　6）自動(dòng)報(bào)警

　　報(bào)警自動(dòng)彈出窗口到指定顯示器顯示（如下圖6所示）。

　　圖（6）

　　7）虛擬電視墻

　　a. 電視墻布局可以任意自定義

　　進(jìn)入電視墻配置界面,可對(duì)電視墻的排列, 每個(gè)顯示器的大小,顏色及對(duì)應(yīng)的矩陣輸出口,可以任意編輯.

　　b.每個(gè)顯示墻顯示狀態(tài)和信號(hào)類型能清晰直觀顯示.

解決方案篇2

　　厭學(xué)

　　面對(duì)問題不思考，直接就說“太難，不會(huì)做”，自暴自棄。

　　解決：老師們建議廣大同學(xué)，正視中、高考。重視復(fù)習(xí)的過程；不必在復(fù)習(xí)時(shí)過于擔(dān)心自己能考多少分。事實(shí)上，再難的題也是由簡(jiǎn)單知識(shí)點(diǎn)構(gòu)成的，復(fù)習(xí)過程中同學(xué)們不妨靜下心來，帶著問題認(rèn)真剖析題干，尋找解決辦法。循序漸進(jìn)，儲(chǔ)備知識(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。

　　焦慮

　　覺得時(shí)間不夠用，心里沒底；白天無法安心學(xué)習(xí)，晚上睡不著覺；情緒不穩(wěn)定、煩躁異常，甚至伴隨頭痛、惡心、胃痙攣等生理不良反應(yīng)。

　　解決：考前有一定的緊張和焦慮是正常的，也是必要的，這樣會(huì)激活大腦細(xì)胞，有利于思考和發(fā)揮。但過于焦慮會(huì)影響整個(gè)復(fù)習(xí)進(jìn)度及效果，幾位老師認(rèn)為：考生可以通過運(yùn)動(dòng)、自我暗示、睡覺、游戲、聽音樂等途徑緩解焦慮。

　　“沒有量身制定目標(biāo)”是造成考前焦慮的另一個(gè)因素。考生既不能高估自己實(shí)力，也不能低估自己的水平。必要時(shí)可以設(shè)置一個(gè)略低平時(shí)成績(jī)的假想目標(biāo)，達(dá)到此目標(biāo)就為自己真實(shí)能力的實(shí)現(xiàn)，這樣就可以從容不迫的參加考試，減輕壓力，從而取得良好的考試成績(jī)。

　　缺乏自信

　　不少考生因?yàn)槟骋淮文M考試成績(jī)不理想，從而喪失信心，覺得自己前途黯淡。

　　解決：每一個(gè)初三、高三學(xué)生都可以稱為“身經(jīng)百戰(zhàn)”。應(yīng)該對(duì)自己的實(shí)際水平有一個(gè)大體的估計(jì)。不要盲目的自卑。別人是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但最重要的是戰(zhàn)勝自己，自信是成功的法寶。

　　老師們建議考生，不妨制定每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃：早上起床時(shí)，仔細(xì)思考今天我要做些什么；晚上臨睡前，在頭腦里做一小結(jié)。適當(dāng)給自己鼓勵(lì)。

　　愛發(fā)脾氣

　　考試臨近，許多考生也變得愛發(fā)脾氣，和同學(xué)由于雞毛蒜皮的小事就起爭(zhēng)執(zhí)，家長(zhǎng)問話也是不愛搭理，甚至朝父母喊叫：“別和我說話！”

　　解決：這是壓力過大的又一表現(xiàn)。其實(shí)學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校三方都可以想辦法來排解壓力。當(dāng)考生覺得自己看什么都煩的時(shí)候，不妨盡量去接受身邊的人、事；家長(zhǎng)要減少對(duì)孩子的催促，給孩子一個(gè)獨(dú)立空間，讓孩子休息放松，睡前可以放一些輕音樂來舒緩孩子情緒。癥狀嚴(yán)重的可以咨詢心理專家。

　　怯場(chǎng)

　　拿到考卷就哆嗦、頭腦一片空白；碰到難題時(shí)，答題狀態(tài)一下子全無，無法繼續(xù)考試。

　　解決：老師們建議，考生平時(shí)，可通過模擬考試鍛煉自己的心理素質(zhì)。同學(xué)們平時(shí)就要有意培養(yǎng)自己認(rèn)真仔細(xì)、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的品格。開考前，可深呼吸，告訴自己“能行”；初遇難題百思不解時(shí)，可跳過去做其他的題，回頭再思考。避免在正式考試進(jìn)行過程中，仍然考慮能答多少分的問題。

解決方案篇3

　　一、引言。

　　隨著環(huán)境污染、生物多樣性降低、自然資源短缺、人地關(guān)系矛盾突出等問題的日益涌現(xiàn)，人們?cè)絹碓缴钋械馗惺艿缴鷳B(tài)環(huán)境的重要性。當(dāng)前“,生態(tài)文明”、發(fā)展“綠色產(chǎn)業(yè)”等已經(jīng)上升為國家的發(fā)展戰(zhàn)略，生態(tài)學(xué)這一學(xué)科也愈加受到公眾的關(guān)注與重視。生態(tài)學(xué)原本作為生物學(xué)的分支學(xué)科，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科，并形成了自己的學(xué)科體系。由于生態(tài)學(xué)專業(yè)的多學(xué)科性與跨學(xué)科性，現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活中所出現(xiàn)的諸多環(huán)境與生物方面的問題多能從生態(tài)學(xué)的理論與實(shí)踐中尋找到解決辦法，生態(tài)學(xué)專業(yè)也逐漸成為熱門專業(yè)，特別是碩士研究生的報(bào)考過程中，生態(tài)學(xué)經(jīng)常是學(xué)生選擇報(bào)考的熱門研究方向。然而，在這欣欣向榮的熱鬧局面下，卻隱藏著許多問題并逐漸暴露出來，著重反映在生態(tài)學(xué)專業(yè)的研究生培養(yǎng)方面。而這些問題也是作者在近年來進(jìn)行生態(tài)學(xué)研究生教學(xué)培養(yǎng)過程中所發(fā)現(xiàn)的，雖然不能說具有完全的普遍性，但是卻具有一定的代表性，因此希望通過提出并分析這些問題產(chǎn)生的原因及過程，提出相應(yīng)的解決方案，并為將來生態(tài)學(xué)專業(yè)研究生甚至本科生的培養(yǎng)提供可供參考的方法。

　　二、存在的問題。

　　（一）片面地理解生態(tài)學(xué)的學(xué)科任務(wù)。

　　許多報(bào)考生態(tài)學(xué)專業(yè)的學(xué)生多存在對(duì)該學(xué)科認(rèn)識(shí)不足的問題。大部分學(xué)生都將生態(tài)學(xué)專業(yè)與環(huán)境學(xué)專業(yè)等同，認(rèn)為生態(tài)學(xué)就是治理污染、整治環(huán)境的一門學(xué)科。作者曾經(jīng)就“為什么報(bào)考生態(tài)學(xué)專業(yè)”這個(gè)問題詢問過多位剛剛考上生態(tài)學(xué)專業(yè)研究生的學(xué)生，半數(shù)以上的學(xué)生回答是“因?yàn)楝F(xiàn)在環(huán)境污染問題很嚴(yán)重，學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)能夠治理環(huán)境”,或是“有關(guān)生態(tài)環(huán)境的問題現(xiàn)在都是熱門問題，學(xué)好生態(tài)學(xué)以后好找工作”,等等。這樣的答案充分體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)生態(tài)學(xué)這門學(xué)科的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，這種錯(cuò)誤認(rèn)知必然會(huì)影響該專業(yè)方向的研究生后續(xù)的學(xué)習(xí)水平，甚至是學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　生態(tài)學(xué)是一門研究生物與環(huán)境之間相互關(guān)系的一門學(xué)科。生物的生存、繁衍、演化都離不開環(huán)境，可以說生態(tài)學(xué)的核心研究任務(wù)是探索環(huán)境對(duì)生物的影響以及生物對(duì)環(huán)境變化的反應(yīng)和影響。然而，由于受到當(dāng)前整個(gè)世界范圍內(nèi)所出現(xiàn)的環(huán)境問題的影響，促使我們對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了超乎以往的關(guān)注，長(zhǎng)此以往就導(dǎo)致了社會(huì)大眾普遍認(rèn)為“生態(tài)學(xué)是治理環(huán)境的一門科學(xué)”或是“生態(tài)學(xué)就是環(huán)境學(xué)”.因此，幫助學(xué)生糾正這一錯(cuò)誤理解，為他們講解完整的生態(tài)學(xué)學(xué)科體系和正確的生態(tài)學(xué)研究任務(wù)，應(yīng)該成為新生入學(xué)后的第一課。

　　（二）忽略或不重視生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)及研究。

　　基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)是每一門學(xué)科的必要學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，也是生態(tài)學(xué)方向碩士研究生培養(yǎng)過程中需要進(jìn)行重點(diǎn)理解和掌握的方面。生態(tài)學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，盡管具有門類眾多的分支學(xué)科，但生態(tài)學(xué)兼具理論和應(yīng)用、基礎(chǔ)與創(chuàng)新的研究方向。因此，在針對(duì)生態(tài)學(xué)專業(yè)的研究生開設(shè)的相關(guān)課程中，需要設(shè)定符合這門學(xué)科以及社會(huì)發(fā)展需要的培養(yǎng)方案，開設(shè)多門有關(guān)生態(tài)學(xué)的相關(guān)課程，如理論生態(tài)學(xué)、應(yīng)用生態(tài)學(xué)、基礎(chǔ)生態(tài)學(xué)、生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)，另外也可以根據(jù)區(qū)域發(fā)展的特色，開設(shè)諸如流域生態(tài)學(xué)、植被生態(tài)學(xué)、農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)、恢復(fù)生態(tài)學(xué)等方面的科目。

　　以上的學(xué)科是每位生態(tài)學(xué)方向的研究生在一年級(jí)階段展開全面學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，都需要基于對(duì)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論的充分理解和掌握，才能夠進(jìn)入到對(duì)特定科學(xué)問題進(jìn)行提煉并展開深入研究的階段。

　　然而在實(shí)際的教學(xué)過程中，作者發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生通常忽略了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的有效累積，部分學(xué)生往往只注重應(yīng)用研究，或者寧愿花費(fèi)更多的時(shí)間用于學(xué)習(xí)相關(guān)的統(tǒng)計(jì)分析軟件，而不愿意花更多的精力再深入理解生態(tài)學(xué)這門學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和重要理論。這也導(dǎo)致了有相當(dāng)比例的學(xué)生，雖然已經(jīng)掌握了生態(tài)學(xué)方面的相關(guān)軟件，并能夠通過操作這些軟件對(duì)一些問題進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，但是卻不能針對(duì)研究結(jié)果展開合理解釋，出現(xiàn)了只會(huì)做圖而不會(huì)分析的尷尬局面，而造成這種現(xiàn)象的主要原因就是大部分學(xué)生都不具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和理論儲(chǔ)備。另外，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍表現(xiàn)出比較浮躁的學(xué)習(xí)態(tài)度，并且缺少主動(dòng)思考的能力以及對(duì)科研學(xué)習(xí)的興趣和探索精神，等等。這些問題均在一定程度上限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，大大降低了學(xué)習(xí)和教學(xué)效果，因此這迫切地需要在今后的教學(xué)過程中尋找到行之有效的方法來解決。

　　（三）缺乏將理論應(yīng)用于實(shí)際的能力。

　　生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)理論與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合的一門學(xué)科，大部分的分支學(xué)科（如植被生態(tài)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、種群生態(tài)學(xué)等）都需要進(jìn)行野外的實(shí)踐調(diào)查研究。因此，進(jìn)入生態(tài)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的研究生，一般均被要求進(jìn)行室內(nèi)或室外的調(diào)查和實(shí)驗(yàn)。例如在一年之中，研究生需要針對(duì)所要研究的不同生物類別，分春、夏、秋等不同季節(jié)依次展開野外調(diào)查。野外實(shí)驗(yàn)是生態(tài)學(xué)中重要的研究方法和獲取第一手?jǐn)?shù)據(jù)的有效手段，也是將課堂和書本中的基本理論和知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，接受現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)的有效途徑。一方面，野外實(shí)驗(yàn)?zāi)軌驇椭覀儼l(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中所實(shí)際存在的科學(xué)問題，另一方面通過野外調(diào)查和實(shí)驗(yàn)所獲取的數(shù)據(jù)能夠有利于研究者提出有效的解決方法，這也一直是生態(tài)學(xué)這門學(xué)科進(jìn)行研究生培養(yǎng)的重要目標(biāo)之一。

　　然而，目前在針對(duì)生態(tài)學(xué)方向研究生的教學(xué)過程中普遍遇到的情況是，大部分的學(xué)生缺乏主動(dòng)參與到野外實(shí)踐調(diào)查的積極性，不能獨(dú)立制訂野外調(diào)查計(jì)劃和具體實(shí)施事宜，甚至部分學(xué)生在野外調(diào)查工作中消極應(yīng)付，這些都是造成學(xué)生無法主動(dòng)發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題，展開實(shí)際調(diào)查研究的本質(zhì)原因。此外，許多學(xué)生通常還會(huì)將理論與實(shí)際問題相分離，只會(huì)在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、處理數(shù)據(jù)、繪制圖表，卻無法解釋清楚隱藏在數(shù)據(jù)背后的真實(shí)規(guī)律。這其實(shí)是缺乏將理論與實(shí)際相結(jié)合的能力，同時(shí)也是造成目前很多學(xué)生無法發(fā)表高水平學(xué)術(shù)論文的主要原因。

　　三、解決方案。

　　（一）加強(qiáng)基礎(chǔ)理論課的教學(xué)，并出臺(tái)相應(yīng)的考核機(jī)制。

　　基于對(duì)當(dāng)前生態(tài)學(xué)專業(yè)研究生教學(xué)過程中所出現(xiàn)的問題，本研究認(rèn)為應(yīng)該首先加強(qiáng)對(duì)研究生的基礎(chǔ)理論課的教學(xué)，通過對(duì)生態(tài)學(xué)及其主要分支學(xué)科中的基礎(chǔ)理論的講解，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，為之后實(shí)踐教學(xué)的開展奠定基礎(chǔ)。

　　目前我國在研究生教育過程中，大多缺少嚴(yán)格的考核機(jī)制，加之社會(huì)影響以及學(xué)生自身的原因，導(dǎo)致了研究生的教育質(zhì)量一年不如一年，這在一定程度上既浪費(fèi)了教學(xué)資源，也并不能成功實(shí)現(xiàn)科研人才的培養(yǎng)。因此，本研究認(rèn)為，針對(duì)生態(tài)學(xué)專業(yè)的研究生教學(xué)，需要制定嚴(yán)格的考核機(jī)制，如可以開展不定期的隨堂考，課堂上加強(qiáng)提問以及討論環(huán)節(jié)，老師在課堂上隨即根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行打分，最終按照一定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，將這部分的成績(jī)納入到學(xué)科成績(jī)中。這樣的考核機(jī)制一方面能夠隨時(shí)檢驗(yàn)學(xué)生的課堂聽課效果，同時(shí)也能督促學(xué)生的學(xué)習(xí)以及提高學(xué)習(xí)積極性。

　　（二）在實(shí)踐教學(xué)中設(shè)置考核環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的參與性和相互學(xué)習(xí)的積極性。

　　社會(huì)的發(fā)展需要能夠?qū)I(yè)知識(shí)和客觀規(guī)律應(yīng)用到實(shí)際生產(chǎn)中的應(yīng)用型人才。因此，在培養(yǎng)生態(tài)學(xué)專業(yè)方向研究生的過程中，需要著重提高學(xué)生們提出科學(xué)問題的能力，并引導(dǎo)學(xué)生自己去尋找研究方法或制訂實(shí)驗(yàn)方案，讓學(xué)生帶著問題去開展野外或室內(nèi)的實(shí)驗(yàn)工作，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)學(xué)方向的科研人才的培養(yǎng)。

　　由于受到時(shí)間、人力和物力的影響，在生態(tài)學(xué)專業(yè)的研究生進(jìn)行野外實(shí)踐調(diào)查或室內(nèi)實(shí)驗(yàn)的過程中，很少會(huì)專門針對(duì)學(xué)生的調(diào)查和實(shí)驗(yàn)過程設(shè)置考核環(huán)節(jié)，這就易于導(dǎo)致部分學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生缺少積極性、怕苦怕累的消極思想。因此，在實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)中，就需要教師主動(dòng)參與進(jìn)來，不僅僅是充當(dāng)“指揮者”,而是要善于成為一名“旁觀者”,觀察學(xué)生的調(diào)查以及操作過程，真正的讓學(xué)生成為實(shí)踐活動(dòng)的主要參與者。

　　每天實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，學(xué)生都要撰寫當(dāng)天的調(diào)查或?qū)嶒?yàn)日志，需要向老師匯報(bào)每天的野外調(diào)查或室內(nèi)實(shí)驗(yàn)的進(jìn)展情況，并就調(diào)查和實(shí)驗(yàn)中存在的具體問題與教師展開討論，與此同時(shí)制訂好第二天的研究計(jì)劃。在這個(gè)過程中，教師可以對(duì)每位學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)分。

　　這樣能夠?yàn)榍袑?shí)鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力、提高學(xué)生們的工作積極性提供有力的條件。另外，教師可以在野外實(shí)驗(yàn)過程中，特意安排不同研究方向的學(xué)生在一起共同完成工作，這樣可以為學(xué)生提供了解其他研究方向的機(jī)會(huì)，擴(kuò)展知識(shí)面，提高學(xué)生們相互學(xué)習(xí)的積極性。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]王曉漫，王宗萍。研究生培養(yǎng)條件影響研究生質(zhì)量的實(shí)證分析[J].教育科學(xué)，20xx,24（2）。

　　[2]鐵錚。研究生質(zhì)量“再思量”[J].北京教育（高教），20xx,（3）。

　　[3]宋克慧，田圣會(huì)，彭慶文。應(yīng)用型人才的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)及其培養(yǎng)[J].高等教育研究，20xx,33（7）。

　　[4]王守林，劉起展，張正東，李忠，周建偉，王心如。構(gòu)建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，提升研究生創(chuàng)新思維能力[J].南京醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），20xx,（04）。

　　[5]陳堅(jiān)林。大學(xué)英語教學(xué)新模式下計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與外語課程的有機(jī)整合---對(duì)計(jì)算機(jī)“輔助”外語教學(xué)概念的生態(tài)學(xué)考察[J].外語電化教學(xué)，20xx,（06）。

　　[6]何運(yùn)信，李美中。跨專業(yè)與本專業(yè)碩士研究生差異化培養(yǎng)研究---基于對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)研究生的問卷調(diào)查[J].高等農(nóng)業(yè)教育，20xx,（01）。

解決方案篇4

　　當(dāng)今社會(huì)隨著u盤裝系統(tǒng)的大量普及，現(xiàn)在很多win7系統(tǒng)用戶都用上了u盤來裝系統(tǒng)。但最近有用戶在安裝系統(tǒng)時(shí)遇到插入u盤開機(jī)出現(xiàn)藍(lán)屏的現(xiàn)象，藍(lán)屏代碼為0X0000007B，拔了u盤重啟卻又能順利進(jìn)入系統(tǒng)程序。這是為何呢?今天小編就和大家說說插入u盤開機(jī)出現(xiàn)藍(lán)屏原因及解決方法!

　　1、計(jì)算機(jī)遭到了病毒、木馬、流氓軟件等惡意程序的攻擊;

　　解決方案：

　　執(zhí)行安全防護(hù)類軟件對(duì)計(jì)算機(jī)進(jìn)行全面檢查，看看計(jì)算機(jī)是否遭到了病毒、木馬、流氓軟件等惡意程序的攻擊。

　　2、主板的sata或ide控制器驅(qū)動(dòng)程序受到了損壞或安裝不正確;

　　解決方案：

　　重新安裝主板驅(qū)動(dòng)程序提供的sata或ide控制器驅(qū)動(dòng)。

　　3、系統(tǒng)分區(qū)存在磁盤錯(cuò)誤或文件錯(cuò)誤;

　　解決方案：

　　執(zhí)行磁盤掃描程序?qū)λ械拇疟P驅(qū)動(dòng)器進(jìn)行全面檢測(cè)，看看磁盤驅(qū)動(dòng)器是否存在磁盤錯(cuò)誤或文件錯(cuò)誤。

　　4、u盤中毒;

　　解決方案：

　　使用u盤pe工具來修復(fù)u盤。

　　上面的四種方法就是插入u盤開機(jī)出現(xiàn)藍(lán)屏原因及解決方法，如果你遇上這種情況的話，看看這篇文章找找原因，去解決問題的技巧吧。

解決方案篇5

　　德性(sittlichkeit)是康德道德哲學(xué)的核心概念之一，但在其著作中，康德并沒有像對(duì)其他重要概念那樣，直接地作出一個(gè)清晰的正面的定義。在不同的語境中，康德強(qiáng)調(diào)了它的不同方面；它是至善的第一要素，是被道德法則所決定的意志，是幸福的配享之條件，等等。但其具體內(nèi)涵雖然被領(lǐng)會(huì)，但卻未被澄清，而后者是康德批判哲學(xué)所一貫要求的。本文將深入考察德性及其相關(guān)概念的具體含義與細(xì)微區(qū)別，并揭示康德德性概念的兩層含義，及其與康德道德哲學(xué)的整體結(jié)構(gòu)(規(guī)范倫理學(xué)與德性動(dòng)力學(xué))的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

　　一、德性(Sittlichkeit)與德行(Tugend)

　　闡述康德的德性概念時(shí)，有兩個(gè)相似的概念必須小心地加以區(qū)分：一是德性，一是德行。在漢語的語境中，這兩個(gè)概念并沒有認(rèn)真地區(qū)分，它們的關(guān)系太密切了，兩者的發(fā)音也基本相同。苗力田先生在《道德形而上學(xué)的原理》之序言《德性就是力量》中，就把引用的兩句康德的名言“德性是戰(zhàn)斗的道德意向(Tugend，d.i.moralische Gesinnung imKampfe.)”中之Tugend就被翻譯成“德性”，當(dāng)然，由于這對(duì)概念之間的密切關(guān)系，在很多情況下完全可以互用，也并未對(duì)理解康德的德性理論造成大的障礙。

　　康德的這兩個(gè)概念是有著細(xì)微區(qū)別的，德行(Tugend)指是“戰(zhàn)斗中的道德意向”，或者簡(jiǎn)單地說，“一種道德力量”，它是在具體的行動(dòng)中體現(xiàn)出來的可以被觀察到的東西。在《實(shí)踐理性批判》中，康德也頻頻提及德行概念，除了在論及斯多亞派與伊壁鳩魯派的德行概念時(shí)，作出了一個(gè)類似定義的表述：“使人類有責(zé)任遵守道德律的那種意向就是：出于義務(wù)，而不是出于自愿的好感，也不是出于哪怕不用命令而自發(fā)樂意地從事的努力，而遵守道德律，而人一向都能夠處于其中的那種道德狀態(tài)就是德行，也就是在奮斗中的道德意向，而不是自以為具有了意志意向的某種完全的純潔性時(shí)的神圣性。”這一論述對(duì)“德行”概念從多方面進(jìn)行了規(guī)定：出于義務(wù)而遵守道德律，在抗拒感性誘惑與逼迫的奮斗中的道德意向，就是“德行”；“德行”與“神圣性”是相對(duì)的概念。它還規(guī)定了德行作為“奮斗中的道德意向”，包含著“出于義務(wù)而遵守道德律”與抗拒感性的誘惑與逼迫兩層含義。在另一個(gè)相關(guān)論述中，這兩層含義以更清晰的方式表達(dá)出來：

　　Tugend ist die St?rke der Maxime des menschenin Befolgung seiner Pflicht.

　　“德性就是人在遵循自己的義務(wù)時(shí)的準(zhǔn)則的力量。……，它不就單是一種自我強(qiáng)制(因?yàn)槟菢拥脑挘环N自然偏好就可能力圖強(qiáng)制另一種自然偏好)，而且是一種依據(jù)一個(gè)內(nèi)在自由原則，因而通過義務(wù)的純?nèi)槐硐笠罁?jù)義務(wù)的形式法則的強(qiáng)制”。從漢德對(duì)照我們可以看到，現(xiàn)行漢譯并未嚴(yán)格遵守德語在“德行”與“德性”之間的區(qū)分，有時(shí)會(huì)將Tugend翻譯為“德性”而非“德性”。因此，為了論述中的統(tǒng)一性，本文以德語的概念為準(zhǔn)，這兩個(gè)概念之間有著細(xì)微的差別，如康德所說：“德語有幸擁有一些不使這些差別遭到忽視的表達(dá)方式”；在這兩個(gè)概念中，這一優(yōu)點(diǎn)就體現(xiàn)出來；在這一經(jīng)典論述中，“德行”(Tugend)概念所包含的兩層含義非常清晰地表達(dá)出來：(遵守出自義務(wù)的)準(zhǔn)則與力量。

　　與此相似，對(duì)“德性”的論述中也可以分析出兩個(gè)要素。在很多時(shí)候，“德性”概念是與“法則”概念一起論述的，如：德性法則；最接近于對(duì)德性作出定義的論述是：“人類(按照我們的一切洞見也包括任何有理性的被造物)所立足的德性層次就是對(duì)道德律的敬重。”該論述包含了兩個(gè)要素：道德律與敬重，而人類所立足的“德性”層次就是“對(duì)道德律的敬重”，并使道德律排除其他的經(jīng)驗(yàn)性根據(jù)，獨(dú)自成為意志的動(dòng)因(Bewegungsgrund)。

　　這樣，我們就可以澄清兩個(gè)重要概念的具體的內(nèi)涵了。德行概念包含著兩個(gè)要點(diǎn)：準(zhǔn)則與力量，意味著“出于義務(wù)而遵守道德律”與抗拒感性的誘惑與逼迫(奮斗)，它是道德法則支配下的行動(dòng)，因而“德行”一詞是非常恰當(dāng)?shù)模弧暗滦浴眲t包含道德律與敬重兩個(gè)要點(diǎn)，意味著把握理性中的法則并因敬重而使法則成為意志的唯一動(dòng)因，因而德性更多地體現(xiàn)為一種精神品質(zhì)(對(duì)道德法則的認(rèn)識(shí)與敬重)，卻并不一定能付諸行動(dòng)；因而，這兩個(gè)概念的的關(guān)系是：“德性”是決定了意志是否是善良的意志的唯一因素，并決定一個(gè)行為是否可稱之為“德行”。從道德心理學(xué)的過程來分析，對(duì)法則的認(rèn)識(shí)及對(duì)法則的敬重使法則單獨(dú)地成為意志的動(dòng)因，此階段主要包含“德性”的要素；從遵循法則的準(zhǔn)則出發(fā)，奮力(奮斗，Kampf)地排斥感性因素的誘惑與逼迫，出乎道德法則而行動(dòng)，主要包含著“德行”的要素。因此德性在前，德行在后；德性是內(nèi)在的，德行是外在的；德性是動(dòng)因(與動(dòng)機(jī))，德行是行為；有“德性”者傾向于有“德行”，但不必然有“德行”，有“德行”者如其行為配稱之為“德行”而非偶然的僅僅是合法行為的話，其行為中背后必有“德性”；借用一對(duì)中國道家哲學(xué)的概念來理解，“德性”是“道”，而“德行”是“德”。

　　康德強(qiáng)調(diào)“德行”概念的作為行動(dòng)的特征，是有據(jù)可尋的：“對(duì)一個(gè)純粹實(shí)踐理性的這種能力的意識(shí)如何能夠通過行動(dòng)(德行)而產(chǎn)生出戰(zhàn)勝自己的愛好的意識(shí)，……，這樣就產(chǎn)生了對(duì)自己的狀態(tài)的一種消極的愉悅，即滿足，它在其根源上就是對(duì)自己人格的滿足。”在這一論述中，行動(dòng)即德行，表明了德行概念所強(qiáng)調(diào)的行動(dòng)意義；而且康德還強(qiáng)調(diào)了，這種對(duì)自己的狀態(tài)的“消極的愉悅”，必須要在“行動(dòng)(德性)而產(chǎn)生出戰(zhàn)勝自己的愛好的意識(shí)”，才能夠獲得，如俗語所說：德行就是自身的回報(bào)。如果說這里只強(qiáng)調(diào)的德行的行動(dòng)意義，那么在另一處，康德更為明確地將兩個(gè)概念區(qū)分開來，“道德律是神圣的，并要求德性的神圣性，雖然人所能夠達(dá)到的一切首先完善性永遠(yuǎn)只是德行，即出于對(duì)法則的敬重的合乎法則的意向，因而是對(duì)于違禁、至少是不正派、亦即在遵守法則上混雜進(jìn)許多不純正的(非道德的)動(dòng)因這樣一種不斷的偏好的意識(shí)，”，因此，德性與德行的細(xì)微的區(qū)別更清楚地顯現(xiàn)出來：前者指的是對(duì)純粹德性法則的完全符合，它要求“神圣性”；而后者則是在與自己的偏離德性法則的其他動(dòng)因作斗爭(zhēng)中展現(xiàn)出來的行動(dòng)，但它始終“只是德行”；德性強(qiáng)調(diào)的是它作為的意向的方面，而德行強(qiáng)調(diào)的是它作為行動(dòng)(Tat)的方面。

　　但是，盡管有這樣的細(xì)微差別，在大部分語境中，如果用德性概念翻譯Tugend在理解上不會(huì)構(gòu)成障礙，因?yàn)檎嬲腡ugend背后總是會(huì)有Sittlich-keit作為它的基礎(chǔ)的；相反則不然，Sittlichkeit作為對(duì)法則的認(rèn)知與敬重可能一直使意志保持為善良意志，但并不一定都能付諸感性現(xiàn)實(shí)，成為德性行動(dòng)(德行)，雖然在敬重中隱藏著激勵(lì)人們?yōu)橹裱龊趿x務(wù)的準(zhǔn)則而進(jìn)行斗爭(zhēng)的那個(gè)力量，但它仍然不應(yīng)被翻譯為“德行”。

　　二、德性理論的兩個(gè)層次：法則(規(guī)范)與動(dòng)機(jī)

　　如上所述，通過對(duì)德性與德行這兩個(gè)具有親緣關(guān)系的概念進(jìn)行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)兩者的一些共同特征。“德行”與“德性”均包含一個(gè)實(shí)際上非常相似的要素：“出乎義務(wù)的準(zhǔn)則”與“道德法則”；兩者包含的另兩個(gè)相似要素雖然有不同之處，卻有著潛在的密切聯(lián)系：力量與敬重，前者是在奮力遵循自己的合乎義務(wù)的準(zhǔn)則時(shí)體現(xiàn)出來的力量，后者是在面對(duì)道德法則時(shí)產(chǎn)生的情感。道德哲學(xué)中存在一個(gè)雖然很少明確提出但卻非常關(guān)鍵的問題：遵循義務(wù)的力量從哪里來，為什么有些人有，有些人沒有?即使同一個(gè)人，也是有時(shí)遵守，有時(shí)違反?正是這兩個(gè)概念之間的聯(lián)系，潛藏著解決這一德性動(dòng)力學(xué)問題的某種線索。

　　以上的分析所得出的兩個(gè)要素對(duì)我們深入分析道德哲學(xué)的根本問題有深刻的啟發(fā)：法則(或出乎義務(wù)的準(zhǔn)則)與力量(或者

　　敬重的情感)，它們分別對(duì)應(yīng)了道德哲學(xué)的'兩個(gè)重要問題：知識(shí)與行動(dòng)。傳統(tǒng)中國哲學(xué)思想把目光聚集在道德問題上，貢獻(xiàn)了許多重要的概念與學(xué)說。對(duì)本文要討論的問題來說，具有參考意義的是傳統(tǒng)的“知行學(xué)說”。中國哲學(xué)提出了關(guān)于知行問題許多重要的思想，如“知行合一”，“行可兼知”，“知難行易”，等等；這里不準(zhǔn)備討論這些學(xué)說的具體問題，僅僅是注意這一對(duì)概念的提法給人帶來的啟示。

　　“知與行”這一提法建立在把道德問題區(qū)分為兩個(gè)層次的基礎(chǔ)之上：知識(shí)問題與行為問題，換句話說，是認(rèn)識(shí)問題與動(dòng)力問題；知識(shí)問題要回答的是：我應(yīng)該做什么；行為問題要回答的是動(dòng)力問題：為什么我要做那些應(yīng)該做的?在日常的道德經(jīng)驗(yàn)中，我們也可以清晰地辨別出這兩個(gè)層次：首先我們要知道什么樣的行為是正確的；其次要有動(dòng)力推動(dòng)我們?nèi)プ龀稣_的行為。倫理學(xué)通常只討論前一個(gè)問題，很少關(guān)注后一問題，事實(shí)上僅僅第一個(gè)問題的解決通常是無力的，因?yàn)槿藗儠?huì)在心中問道：我知道什么是正確的，可我為什么要去做它呢?事實(shí)情況是：我們常常不去做那些我知道應(yīng)該做的事情，相反，常常做那些我知道不應(yīng)該做的；以致于人們諷刺道德說教者說：要按照我說的方式去行動(dòng)，不要按照我做的方式去行動(dòng)。從道德心理學(xué)的角度來看，人們很少會(huì)把這個(gè)想法說出來，因?yàn)檎f出來對(duì)自己的道德形象是不利的：人們通常愿意讓別人認(rèn)為自己是由于無知才犯下了錯(cuò)誤，這樣稍微可原諒一些，尤其是在漢語文化中，這種觀念影響更加深刻，如：不知者不罪，無知者無畏；相反，值得注意的是，人們通常不愿意讓別人知道自己在選擇了錯(cuò)誤的做法的時(shí)候，實(shí)際上是知道什么是正確的。

　　當(dāng)然，德性動(dòng)力學(xué)的問題之被掩蓋，還有其他的更深刻的原因。在各文明民族的古典時(shí)代，人們對(duì)人性尚有天真的認(rèn)識(shí)，懷有普遍的信心與希望。睿智的蘇格拉底，也認(rèn)為只要人們知道了什么是正確的，就會(huì)自然而然地去這樣做，因?yàn)闊o人有意為惡；“美德就是知識(shí)”，明了善惡的人就會(huì)自然而然地行善，然而動(dòng)力從何而來?蘇格拉底老人并沒有解釋清楚這一問題，也許是他體驗(yàn)到的對(duì)義務(wù)的“敬重”如此之有力量，以致于他認(rèn)為道德動(dòng)力根本不是個(gè)問題。不論是蘇格拉底、亞里士多德，還是斯多亞派與伊壁鳩魯派，都未曾有深度地指出人性中惡的可能性及其對(duì)于道德生活的決定性意義，他們天真地認(rèn)為，道德與幸福本質(zhì)上是統(tǒng)一的，人們一旦認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就會(huì)踐行德性的。

　　基督教發(fā)源于一個(gè)歷經(jīng)苦難的民族，并成就于羅馬世界之下層民眾之選擇，對(duì)人性所稟有的惡與人世的苦難有著深刻的認(rèn)識(shí)：幸福與德性(在此世)非但不統(tǒng)一，反而實(shí)際上是極端對(duì)立的，因而“財(cái)主進(jìn)天國是難的”，“駱駝穿過針的眼，比財(cái)主進(jìn)神的國還容易呢!”《圣經(jīng)·新約·馬太福音》19章。但德行與幸福在宗教中的另一種統(tǒng)一，虔誠的有德之人(義人)會(huì)在天國獲得永福，這意味著幸福可能以另一方式成為德行的獎(jiǎng)賞，而德行，作為獲得幸福的手段，與幸福這一目的達(dá)到統(tǒng)一；此世的拒絕幸福，為的是天堂的永福；因此，基督教道德學(xué)說以這種方式解決了德性的動(dòng)力問題：踐行德行，因?yàn)橛栏Ｗ鳛楠?jiǎng)賞；幸福作為感性的他律的動(dòng)機(jī)被偷運(yùn)進(jìn)信仰與德行之中，使得信仰與德性本身變得不再純潔，失去了自身的獨(dú)立的價(jià)值。

　　文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)之后的人文主義與經(jīng)驗(yàn)主義卻又站在另一個(gè)極端的立場(chǎng)之上去了，他們像徹底的伊壁鳩魯主義者，聲稱幸福就是道德的目的與標(biāo)準(zhǔn)，甚至快樂就是幸福，創(chuàng)造更多快樂總量的行為就是更道德的行為，并為此創(chuàng)造了計(jì)算快樂的種種方法(如哈奇遜)。雖然這種立場(chǎng)是可以理解的，是對(duì)中世紀(jì)的基督教敵視幸福壓抑人性的反動(dòng)，但它仍然沒有能夠真正解決何為道德以及道德與幸福的關(guān)系問題。

解決方案篇6

　　一、首先我們分析高中數(shù)學(xué)的特點(diǎn)

　　（1）教材內(nèi)容方面：高中數(shù)學(xué)教材，較多研究的是變量和集合，不但注重定量計(jì)算，且需作定性研究。一句話：內(nèi)容多，抽象性、理論性強(qiáng)。

　　（2）教學(xué)方法方面：高中教師在處理高中教材時(shí)卻沒有充裕的時(shí)間去反復(fù)強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容，他們?cè)诮虒W(xué)中，不僅要對(duì)教材中的概念、公式、定理和法則加以認(rèn)真講解，還要重視學(xué)生各種能力的培養(yǎng)，對(duì)習(xí)慣于“依樣畫葫蘆”缺乏“舉一反三”能力的高一學(xué)生，顯然無法接受。

　　（3）學(xué)習(xí)方法方面：進(jìn)入高中后，則要求學(xué)生勤于思考、勇于鉆研、善于觸類旁通、舉一反三、歸納探索規(guī)律。

　　（4）課程要求方面：由于高中數(shù)學(xué)內(nèi)容難度增大，數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用增加，要求學(xué)生會(huì)使用文字、符號(hào)和圖形等數(shù)學(xué)語言表達(dá)問題進(jìn)行交流，對(duì)能力提出更高的要求。

　　鑒于上述特點(diǎn)，我有一種非常強(qiáng)烈的愿望，希望通過我對(duì)數(shù)學(xué)的感受，能夠引領(lǐng)高一學(xué)生走出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的低谷，從而翻開數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)全新的一頁。因此，我有些方法建議，送給所有喜歡數(shù)學(xué)的學(xué)生。

　　二、高一學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)方法建議

　　其實(shí)，良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法不是一朝一夕就可以隨意形成的，這是一個(gè)非常龐大的系統(tǒng)問題，他不僅包括對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的態(tài)度、課堂聽課的效率、課后知識(shí)的鞏固、課外知識(shí)的補(bǔ)充以及階段學(xué)習(xí)效率的評(píng)價(jià)等。由于篇幅有限，我僅對(duì)本人認(rèn)為最為重要的“課堂”這一環(huán)節(jié)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　眾所周知，教師教學(xué)的主要環(huán)境是課堂，教師必定會(huì)將自己對(duì)所教課程的全部精華放在課堂上傾吐給學(xué)生。因此，作為學(xué)生，抓住課堂，必將事半功倍。

　　主動(dòng)和數(shù)學(xué)老師交朋友

　　我之所以把這條放在首位，因?yàn)樗_實(shí)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有舉足輕重的作用。人的感情具有傳遞性的，與老師的距離近了，也就離數(shù)學(xué)更近了。如何與老師成為朋友，很簡(jiǎn)單，經(jīng)常在課堂上提問或者經(jīng)常跑去請(qǐng)教老師，你們自然就是朋友了。

解決方案篇7

　　U盤出現(xiàn)大大小小的問題，很多時(shí)候我們都可以通過一些措施及軟件來解決，但是如果出現(xiàn)的是硬件故障，很多人就不知道怎樣處理了，硬件故障一般出現(xiàn)在劣質(zhì)的U盤上，由于U盤主體線路板的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單，其生產(chǎn)工藝也不需要太高深的技巧，因此多量化生產(chǎn)的后果造就了重量輕質(zhì)的局面。

　　由于U盤本身質(zhì)量問題，我們常會(huì)遇到這些情況：比如U盤接到電腦引起電腦死機(jī)、拷文件過程中U盤長(zhǎng)時(shí)間卡住、拷文件的過程中U盤掉線、操作系統(tǒng)報(bào)不穩(wěn)定設(shè)備后自動(dòng)退出、設(shè)備接到電腦USB接口上時(shí)，完全沒有識(shí)別到設(shè)備等情況。這些問題在一定程度上制約著對(duì)U盤內(nèi)資料的獲取的時(shí)效性，只需補(bǔ)焊或者更換電路板就可以解決。

　　導(dǎo)致U盤數(shù)據(jù)丟失的還有一個(gè)重要原因——固件層損壞，這得歸結(jié)于人為因素。人們?cè)谑褂肬盤時(shí)常常不按安全移除設(shè)備的步驟拔取U盤，或者長(zhǎng)時(shí)間把U盤與電腦連接都會(huì)導(dǎo)致U盤固件層的損壞，此外在傳輸數(shù)據(jù)的時(shí)候突然斷電等意外情況也會(huì)使U盤內(nèi)數(shù)據(jù)丟失。U盤固件層的一旦損壞，就很難修理了。

　　對(duì)于U盤固件層損壞而導(dǎo)致的數(shù)據(jù)丟失，建議盡量找大型的專業(yè)數(shù)據(jù)恢復(fù)公司來做。由于專門針對(duì)這類U盤固件層問題的數(shù)據(jù)恢復(fù)工具全球僅為兩種——ACE-FLASH和效率源FLASH數(shù)據(jù)恢復(fù)大師，這兩款FLASH芯片數(shù)據(jù)恢復(fù)工具對(duì)U盤恢復(fù)數(shù)據(jù)也同樣不錯(cuò)，但對(duì)操作者要求更高。這兩款軟件在數(shù)據(jù)恢復(fù)工程師和U盤數(shù)據(jù)恢復(fù)工具設(shè)備的配備上也很強(qiáng)，如果說非要把ACE-FLASH和效率源FLASH數(shù)據(jù)恢復(fù)大師做一個(gè)選擇性的比較。

　　如果您的U盤為國內(nèi)生產(chǎn)，還是選擇效率源FLASH數(shù)據(jù)恢復(fù)大師比較穩(wěn)妥，這是因?yàn)锳CE-FLASH在研發(fā)時(shí)只針對(duì)國際上主流的幾款U盤品牌而造成的尷尬局面。ACE-FLASH忽略對(duì)其他國家品牌的試驗(yàn)，在一定程度上導(dǎo)致與市面上大多小品牌U盤的兼容性，而對(duì)于中國這個(gè)U盤制造大國來說不能不說是U盤數(shù)據(jù)恢復(fù)技術(shù)的遺憾。

解決方案篇8

　　這幾天電腦中了病毒，c盤格式化重裝了也不管用，把我郁悶的。一開機(jī)就出現(xiàn)IEXPLORE.EXE的進(jìn)程，強(qiáng)行終止后一會(huì)又出現(xiàn)了，卡巴斯基殺了一遍沒查出來，到網(wǎng)上轉(zhuǎn)了好幾圈，發(fā)現(xiàn)了這樣的解決方案。

　　現(xiàn)象：

　　1、系統(tǒng)開機(jī)，沒有啟動(dòng)IE的情況下，進(jìn)程中有iexplore.exe運(yùn)行，注意，是小寫字母；

　　2、搜索該程序iexplore.exe，位于C:WINDOWSsystem32下面。

　　解決方案：

　　十有八九，你是中了Trojan.PowerSpider.ac木馬病毒，它偷取用戶各種密碼，包含：游戲密碼、局域網(wǎng)密碼、騰訊QQ賬號(hào)和密碼、POP3密碼、Win9x緩存密碼及撥號(hào)賬號(hào)等等。

　　查殺方法：

　　1、到C:WINDOWSsystem32下找到ixplore.exe和psinthk.dll完全刪除之。

　　2、到注冊(cè)表中，定位到HKEY_LOCAL_MACHINESOFTWAREMicrosoftWindowsCurrentVersionRun“mssysint”=iexplore.exe，刪除其鍵值。

　　最近，“熊貓燒香”病毒也引起上述現(xiàn)象,可以用熊貓安全衛(wèi)士去，有專殺工具www.safe360.com。金山毒霸也有，都可以免費(fèi)下載。

　　開機(jī)的時(shí)候，沒有開瀏覽器,進(jìn)程管理器就有進(jìn)程IEXPLORE.EXE，這個(gè)也是絕對(duì)的病毒。

　　一、刪除以下兩個(gè)文件：

　　c:windowssystem32twunk32.exe