詩歌教學設計(匯編15篇)
在平日的學習、工作和生活里，大家最不陌生的就是詩歌了吧，詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。那么什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？下面是小編精心整理的詩歌教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
詩歌教學設計1
第二課時
課時要點：
如何鑒賞古代詩詩歌的形象
鑒賞古代詩歌的形象是高考語文《考試說明》對考生古詩文閱讀能力的基本要求之一。所謂形象，就是詩人在作品中借以表達思想情感的具體可感的物象或畫面，是詩人形象思維的產物。
一、“詩中賞畫”——看畫面形、色、動、靜，欣賞詩的畫面美
古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。欣賞詩的畫面美，主要從四方面著手：一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動態；四是靜態。例如下面的兩首詩：
絕句
杜甫
遲日江山麗，春風花鳥香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
詩里寫了江山、花鳥、燕子、鴛鴦，四種景物構成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構成上下對偶兩聯。上聯寫遠景，下聯寫近景；上聯景物較闊大，較概括，下聯景物較特出、較具體。遠與近相生，概括與具體結合，構成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調的畫面組合，相宜的動靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。
絕句
杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
詩里寫黃鸝近景，白鷺遠景，千秋雪遠景，萬里船近景。上聯黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠近和各種色彩構成畫面。千秋雪顯得時間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠的聯想。
二、“畫中品詩”——由形象畫面的色調，把握詩人的情感思想
讀一首詩，首先看它描寫了什么形象，它呈現一種怎樣的色調，并由此推及其內在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚向上色調的，其內在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調的，其內在形象情感則是低沉傷感的。例如下的兩首詩：
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
詩前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩人奮發進取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現。
贈別
杜牧
多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
此詩寫離筵寡歡場面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉覺無情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內在形象，內與外是統一的。這種形象化的表情達意手法，要比直言好得多，引人聯想到離人一往情深，難舍難分之態。
在這兩首詩中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調截然不同，前者是奮發向上的，后者是傷感愁苦的。所以我們從中感受到的內在形象情感也就截然不同。
感知畫面是基礎，把握情感是關鍵，考生鑒賞詩歌形象時，要特別注意這兩個環節。
三、組合意象，探究內涵（注意粗知簡煉的人和事，特別是參與人活動的情節）
意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內在情思的統一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現；是一首詩的構成單位，是詩歌構思核心。
1、借助意象，品味意境。
意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體（“神以象通，物以貌求”《文心雕龍》）。品味意境感知意象，就要借助意象。
例：江月人去只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鳥聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
析：明月、風燈、宿鷺、跳魚等意象有機地組合成一幅清幽、靜謐的意境。
2、借助意象，體味情感。
例：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
析：墜落的夕陽、無聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個意象，可體會到全詞的感情基調是抒寫對人事變遷的無比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺閣與去年毫無二致；就其變者而言，夕陽雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識燕歸來”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。
例：
城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。（辛棄疾抗金收復失地的一生）
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。（白居易政績斐然的愉快心情）
詩歌教學設計2
知識與技能
了解詩詞的有關知識，結合注釋疏通詩句，初步把握句面意思。
過程與方法
以靈活多變的誦讀貫穿學詩的全過程，創造濃郁的學詩的氣氛。
情感、態度與價值觀
讓學生體會詩人的感情，品味詩詞的意境。
重點
誦讀；引導學生領會詩歌的意境美，感受詩歌的語言美。
難點
引導學生進入詩歌意境，運用再造想象感悟詩歌內容。
朗讀法；聯想、想象法；討論、點撥法。
學生
自讀詩歌，查閱資料，了解作者及寫作背景。
老師
多媒體課件、投影儀、錄音機。
2課時
古代詩詞是我國古代文學寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠。它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們中學生學一點優秀的古代詩詞，不僅有助于提高我們的語言水平，而且能陶冶我們的思想情操，所以我們要認真學習和努力掌握一定數量的古代詩詞。今天，我們學習四首古代詩詞，主要是領會古人融情于景表達襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。
曹操（155—220 ），字孟德，沛國譙縣（現在安徽亳州）人。東漢末政治家、軍事家、詩人。他的詩歌受樂府民歌的影響很深，但富有創造性，往往以舊調、舊題來表現新的內容，有的反映當時社會的動亂，有的抒寫個人遠大的抱負，氣勢雄偉，慷慨悲壯。代表作有詩歌《蒿里行》《觀滄海》《龜雖壽》等。
李白（701—762），唐代大詩人，字太白，號青蓮居士，隴西成紀人（今甘肅天水），是我國文學史上偉大的浪漫主義詩人，被稱為“詩仙”，著有《李太白集》。他的《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《望廬山瀑布》《望天門山》等都是膾炙人口的作品。
1。 朗讀。請同學們認真讀兩遍，讀準字音，注意停頓。
2．理解詩句大意。
（1）對照注釋朗讀或默讀，不懂的地方做記號。
（2）集體解疑。
（3）同桌互相說一說詩句的意思。
（4）指名學生用現代漢語將這首詩的意思說一遍，語言要優美。
《觀滄海》
1．簡介背景。
漢獻帝建安十二年（207），曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭石山。他躍馬揚鞭，登上當年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當秋風蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫下這首壯麗的詩篇。詩作融入自己昂揚奮發的精神，具有一種雄渾蒼勁的風格。
2．整首詩是由一個字來展開詩的線索、統領全篇的，請指出是哪個字？
“觀”是全詩的“詩眼”，以下五句都是觀海所見。
3．“東臨碣石，以觀滄海。”此句主要交代什么？ 句中有直接寫到人嗎？
主要交代了觀海地點、方位，句中雖沒有寫人，但我們仿佛看到了曹操登山觀海時的勃勃英姿。
4．詩中哪幾句是寫實景？ 主要寫了哪些景色？ 顯示了什么？
“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”是寫實景，主要描寫了滄海水波蕩漾的動態景色和山島挺立、草木豐茂的靜態景象。顯示了在茫茫蒼蒼的大海上，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風中搖曳弄姿，生機勃發。
5．詩中哪幾句是寫虛景？ 能說出這一景象嗎？ 這種景象是一種什么樣的意境？
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”是寫虛景，即作者的主觀感受，可從兩個“若”看出。主要描寫了太陽、月亮、星辰銀河都好像從海里升起又落入海里，這些運行都離不開大海的懷抱，都包蘊在這滄海之中。作者借助奇特的想象來表現大海吞吐日、月、星辰的壯觀景象，是一種極其開闊博大的意境。
6．最后兩句是附文，是為和樂而加，與詩的內容無關。
7．小結：
這首詩虛實結合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現博大的胸懷，抒發統一天下的宏偉抱負。感情基調蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風骨”的代表作。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
1．解題。
這首詩是李白在聽到王昌齡被貶為龍標尉的消息時，寫的一首充滿同情和關切的詩篇。聞，聽說。王昌齡（約698—757），唐代著名邊塞詩人。字少伯，京兆長安人。他是作者的朋友。左遷，貶謫。龍標，在今湖南黔陽，唐時甚僻。遙，遙遠。此寄，這首詩篇。
2．細讀品味：
（1）“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。”
首句寫景兼點時令。楊花飄落，子規啼叫，即含有飄零之感、離別之恨，融情入景。次句便直敘其事，“聞道”，表示驚悉。“過五溪”，可見遷謫之荒遠，道路之艱難，不寫悲痛之語，而悲痛之意已現，流露出作者對被貶友人的深切懷念。
（2）“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”
人隔兩地，心意難達，明月在天，千里可共。后兩句抒情。作者用擬人手法，要把自己的“愁心”寄給明月。讓“愁心”與明月一起伴隨王昌齡赴遠方。明月寄愁，飽含了作者深切的同情和關切。
3．明月本來是沒有情感的，作者為什么還要這樣寫？有什么好處？
作者在這里把明月人格化了，把本來無知無情的明月，變成了一個了解自己、富有同情心的知心人。
通過把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠荒涼的所在。同時，這不僅表現出詩人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也寓有只要明月還在，兩人的友誼就會像皓月一樣長存之意。把客觀事物人格化，能表達更強烈、更深厚的情感。
4．歸納主旨。
詩人通過對暮春時節特定景物的描寫，表達了對友人的深切同情和關切的思想感情。
5．小結：
詩人通過豐富的想象，變抽象為形象，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。作者以形象的思維方式，通過對景物的描寫，表達了對友人不幸遭遇的深切同情和關切的思想感情，同時也抒發了對官場傾軋的憎惡。
1．《觀滄海》這首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學史家的厚愛。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學情趣都是緊密相關的。在這首詩中，景和情緊密結合。作者通過寫滄海，抒發了他統一中國建功立業的抱負。但這種感情在詩中沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當中，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情。
2。 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
（1）融情入景，景中見情，情景交融。詩人用“楊花落盡子規啼”一句既寫了景，又以“子規啼”暗點自己對王昌齡被貶的同情和悲痛。寄情于景，情景交融。
（2）客觀事物人格化，抒情更強烈，更深沉。
觀滄海
曹操
時間：秋 遠眺地點：碣石山 ↓水 澹澹 洪波 近觀山島 竦峙 ↓樹木叢生，百草豐茂 想象日月星漢 仿佛在海中運行出沒
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
李白
情景交融寫景敘事：點時令——飄零之感過五溪——遷謫之遠抒發感情：表達牽掛，情深意長
請齊背前兩首詩，鞏固以上內容。
前面我們學習了“建安風骨”的代表作《觀滄海》，還品味了李白詩中的深情厚意，今天我們再學習兩首古詩，一起去體味游子揮之不去的鄉愁。
王灣，生卒年不詳，唐代詩人。洛陽（今屬河南）人。開元初任滎陽主簿，又參與編纂《群書四部錄》，后任洛陽尉。現存詩10首，其中最著名的是《次北固山下》，另有《奉使登終南山》《奉和賀監林月清酌》等。
馬致遠（約 1250－1321以后），號東籬，大都（今北京）人，因《天凈沙秋思》而被稱為秋思之祖。元代著名戲曲作家、散曲家。所做雜劇今知有15 種，《漢宮秋》是其代表作；散曲 120 多首，有輯本《東籬樂府》。
1．初讀《次北固山下》
（1）聽準字音，把握五言詩的誦讀節奏。這首詩意境優美，語言淺近而音韻和諧。五言詩一般是三個節拍，二二一或二一二。如客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。
（2）多媒體展示flash朗讀，要求學生跟讀。
2．聽讀詩歌，給《天凈沙秋思》劃分節奏，注意重音：枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。
3．學生配樂朗讀。
《次北固山下》
1．同學們先自己將這首詩朗讀幾遍，體會一下詩中包含的情感，然后說一說你的感覺。
學生發言，教師點撥：
這是一首寫景抒情的七言律詩，詩人王灣因長江的風景引起旅途的鄉愁，它既寫了作者客游他鄉的羈旅之愁，又寫出作者放眼山川的寬闊和博大的胸襟。
2。如果說這首詩寫了羈旅之愁，在首聯中有沒有體現？
首聯以對偶句發端，寫詩人乘舟正朝著眼前的“綠水”前進，駛進“青山”，駛向“青山”之外的遙遠的客路。神馳故里的漂泊、羈旅之情，已流露于字里行間。
3．頷聯寫的是什么？ 古來很多人稱贊這兩句詩氣勢逼人，意境豪闊，你的感覺怎樣？
此聯寫春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平齊了，船上之人的視野也隨之開闊。“潮平兩岸闊”，這一句寫得恢弘闊大。下一句更是精彩，“懸”是端端正正地高掛著的樣子，可見這時風順且和，這樣一艘小舟能在大江中平穩航行，也是因為此地的長江正是平野開闊、大江直流、風平浪靜的時候。
4．最耐人尋味的是頸聯，這一聯詩到底蘊含著怎樣的哲理呢？
此時詩人想起正值歲暮臘殘之時，而連夜行舟，天邊太陽正微露曙光，不由得升起無限感慨。當殘夜將盡未盡之時，一輪紅日已從海上升起，當舊年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生殘夜”、“春入舊年”都表示時序的更替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉之情呢？ 這兩句還妙在無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅盡黑暗；江上景物所表現的“春意”闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現出具有普遍意義的真理，給人以樂觀、積極向上的藝術鼓舞力量。
5．尾聯是否與思鄉有關？
這兩句緊承第三聯而來，遙應首聯，使全篇都籠罩在一層淡淡的思鄉的愁緒中。詩人離家已久，尚不能歸，見到此景，自然想到要借歸雁來傳遞家書了。
《天凈沙秋思》
1．四人為一組，討論以下問題，教師適當點撥，共同明確：
（1）這首小令前三句十八個字，寫了哪九種景物？ 你認為這樣做有何好處？
這首小令共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現各自特征的修飾語，使各個景物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構成了一個統一體，簡約之中見出深細。
（2）小令的最后兩句各自寫的是什么？
“夕陽西下”點明了特定的時間，也照應了前文的“昏”字，屬于寫景鋪墊。“斷腸人在天涯”點出了主人公，直抒天涯游子之悲，屬于卒章顯志。此句為全篇的主旨。
（3）體會篇末所寫的“斷腸人”應是怎樣的人？
獨在荒涼的古道上，頂著西風，騎著瘦馬前行，太陽下山了，傷心的人正在天涯漂泊，還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。“斷腸人”就是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？ 他究竟要到哪里去？ 這些言外之意，盡可聽憑讀者去想象。
（4）說說這首小令表現了作者怎樣的情思？ 其“情景交融”的特點是怎樣在文中得到體現的？
這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達的，作者運用傳統的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情有相通之處，用有形表現無形，使人感到具體生動。
2．探究：我們說“枯藤老樹昏鴉”和“古道西風瘦馬”能使人感受到一種蒼涼和傷感，那么“小橋流水人家”插在其間是否協調呢？
協調。第一句寫秋末之景，干枯的老藤，蒼老的樹木，烏鴉的哀鳴，“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”，呈現在人們眼前的畫面是一片灰黑色，給人的感覺是毫無生氣、暮氣沉沉，就如一個行將就木的老人。這渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出游子無家可歸之意。第三句寫古道荒涼，西風驟起，馬也因長途跋涉而累瘦了，再次凸現了無家可歸的哀怨與迷惘；從側面反映出游子在旅途中的孤苦寂寞的心情；一個“古”字，把游子的個人凄苦推及古今，足以引起讀者的豐富聯想和共鳴。第二句描繪出一幅溫情脈脈、幽雅恬靜的畫面。“小橋”是溝通障礙的建筑物，在情感上也意味著溝通；“流水”是清澈純凈的，蘊含著豐富的活力；“人家”是溫馨的場所，是產生歡歌笑語的地方。這里寫他人有家而我獨無，更添一份思鄉之情；與一、三句形成鮮明的對照，更加引發游子的戀家思親之情。倘若詩的其他幾句是正面寫游子之思之悲，那么第二句則是從反面來寫，更添悲愁，可算是“以樂景寫哀情”，“一倍增其哀”了！
1．《次北固山下》
（1）內容前后照應。
首聯先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情，已流露于字里行間，與尾聯的“鄉書”、“歸雁”遙相呼應。
（2）以小景傳大景之神。
如“風正一帆懸”，“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風順”而用“風正”，是因為光“風順”還不足以保證“一帆懸”。風雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風，又是和風，帆才能夠“懸”。那個“正”字，兼包“順”與“和”的內容。這一句寫小景已經相當傳神。但還不僅如此，如王夫之所指，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”。可以設想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉彎，這樣的小景是難得出現的。
2。 《天凈沙秋思》
（1）靜景與動景相映。
《天凈沙秋思》的藝術效果，得力于成功地運用映襯技法。作者將許多相對獨立的事物同時納入一個畫面之中，從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處于動態中的“流水”，與處于靜態中的“小橋”、“人家”相映，更顯出環境的幽靜；“西風”與“古道”相映，使道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風蕭瑟中一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色；“小橋流水人家”，呈現一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。從整個構圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動的背景，把背景寫充分了，主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。
（2）景色與情思相融。
這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難于表達。作者運用傳統的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致。枯藤、老樹、昏鴉、西風、瘦馬、夕陽，這些有形的可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現無形，方使人感到具體生動。
次北固山下
王灣
淡淡鄉思愁緒首聯 點題頷聯 船上所見：“平”“闊”“正”“懸”頸聯 寫景 時令（殘夜）尾聯 歸雁傳書
天凈沙秋思
馬致遠
（枯）藤 （老）樹 （昏）鴉（小）橋 （流）水 （人）家（古）道 （西）風 （瘦）馬夕陽（西下）繪景（斷腸）人（在天涯） ——寫人言簡意豐 多方映襯 情景交融秋原黃昏行旅圖
詩歌教學設計3
●教學目標
知識與能力：
1、了解古代詩歌體裁的有關知識。
2、培養學生朗讀古代詩歌的節奏感。。
3、能夠準確背誦并默寫，能夠體會作者的思想感情。
4、品味語言，體味詩詞意境。
過程與方法：朗讀法，自主、合作、探究。
情感態度價值觀：反復朗讀中啟發閱讀興趣，領會詩歌的意境美、語言美，受到美的熏陶和感染。
●教學重點：
誦讀；引導學生領會詩歌的意境美，感受詩歌的語言美。
●教學難點：
引導學生進入詩歌意境，運用再造想像感悟詩歌內容。
●教學方法：
1、朗讀法。指導學生注意節奏和韻律反復朗讀，帶感情地朗讀，在朗讀中體會詩的內涵，品出詩的情味。
2、聯想、想像法。這四首詩語言優美、精練，內涵豐富，留有極大的想像空間，鼓勵學生充分展開聯想和想像，從形神入手，領會感情。
3、討論、點撥法。教師藝術地設問，點撥最能體現意境的語句或詩歌的特點。
●課時安排：二課時
●課前預習：
1、給生字注音。（10個以上）
2、試讀課文。（3次以上）
3、劃分各首詩歌的朗讀節奏。
4、了解作者和作品，包括：
（1）解釋題目的含義。
（2）簡介作者和作品。
●教學過程
第一課時
［教學要點］《觀滄海》《次北固山下》
一、導語設計
同學們，誰知道在我國的唐代、宋代、元代分別有哪種文學體裁發展得最有成就？（學生回答，教師明確：唐詩、宋詞、元曲）的確，中國自古就是一個詩的國度，以古老的《詩經》發端，優秀的詩歌作品浩如煙海，今天，我們就來學習四首膾炙人口的詩篇。
二、《觀滄海》
1、解題；簡介作家作品
（1）作者簡介
曹操（155——220），字孟德，沛國譙郡人，東漢末年的政治家、軍事家、詩人。善詩歌，以慷慨悲壯見稱。
（2）作品簡介
題目《觀滄海》中，“觀”的意思是“遠望、眺望”，滄海：大海，這里指渤海。
漢獻帝建安十二年（207）曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭后山。他躍馬揚鞭，登上當年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當秋風蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫下這首壯麗的詩篇。
從詩的體裁看，它是一首樂府四言詩，從表達方式看，它是一首抒情詩。
2、朗讀指導與訓練
（1）把握四言詩的誦讀節奏。
提示：詩歌節奏可以按音節兼顧意義來劃分。四言詩每句一般讀成“二二”節拍，如：東臨/碣石，以觀/滄海。
（2）教師范讀，要求字正腔圓，感情飽滿。（或播放錄音）
（3）學生齊讀，要求準確整齊，有節奏感
3、整體感知課文
①學生借助注釋，疏通詩歌內容。補充內容：
水何澹澹：何，多么。澹澹，水波蕩漾的樣子。
以觀滄海：以，表目的連詞。
山島竦峙：竦，高。峙，挺立。高高地挺立。
蕭瑟：形容風吹樹木的聲音。
幸甚至哉：幸，慶幸。至，極點。慶幸得很，好極了。
日月之行，若出其中：若，像。其，它，指滄海。
②難點點撥：
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”是古詩文中“互文見義”。即文字上只交待一方，而意義彼此互見。句中不但說：“日月之行”，也說“星漢之行”；不但說“星漢燦爛”，也說“日月燦爛”。合起來說，“日月星漢之運行與燦爛，均若出于滄海之中”。
4、合作探究
（1）全詩以哪個字展開來寫的？
（2）這首詩寫了幾層意思？哪些詩句是寫現實的？哪些詩句是想像的？
（3）詩中哪些詩句最能體現作者博大的胸懷？
（4）這首詩表達了作者怎樣的思想感情？
重點提示：全詩以“觀”字統領全篇，以下由“觀”字展開，寫登山所見。
第一層（開頭兩句）：交代觀海的地點，“觀”字統領全篇
第二層（“水何澹澹”至“洪波涌起”）：描寫海水和山島。
“水何澹澹，山島竦峙”動靜結合，描寫大海全景；“樹木叢生，百草豐茂”描寫靜景，表現了島上的勃勃生機；“秋風蕭瑟，洪波涌起”描寫動景，表現了大海的磅礴氣勢。
這一層全是寫現實中的實景。
第三層（“日月之行”至“若出其里”）：借助奇特的想像來表現大海吞吐日月星辰的氣概。是虛景，從兩個“若”字可以看出。
詩人面對迷人的海上風光，展開了豐富奇特的想像。這四句是全詩的高潮，創造了一個極其開闊的意境：運行不息的太陽月亮，星光燦爛的銀河，竟都包蘊在這滄海之中，何等氣魄。
此詩前一部分寫大海景象，視野廣闊，也能見出詩人胸懷之博大，但跟后一部分比，氣象則略遜一籌。“日月之行”四句寫大海，全用虛寫，卻表現了大海有包容天地的氣概，更顯示了詩人的博大胸懷。
最后兩句是附文，是為和樂而加，與詩的內容無關。
主題：本詩作者描寫了大海的壯麗景色，表現了開闊的胸襟，抒發了統一天下建功立業的抱負。
難點點撥：說說作者想要表達的思想感情。
大海的形象正是詩人形象的化身。詩人已經削平了北方群雄，現在又打垮了烏桓和袁紹殘部，為即將揮師南下統一中國解除了后顧之憂。（當時曹操已削平北方群雄，又打垮了烏桓和袁紹殘部，紡一北方，如果消滅南方割據勢力，就可以實現蕩平宇內，一統天下的宏偉目標了。）在躊躇滿志的時候，他借大海的形象抒發了建功立業的愿望，寫出了千百年來膾炙人口的雄渾詩句，表現自己的偉大抱負，闊大的胸襟。
5、小結：“詩言志”詩人寫滄海，抒發統一中國建功立業的抱負。這種感情在詩中沒有直接表露，而是蘊藏在對景物的描寫當中。全詩意境開闊，氣勢雄渾，字里行間洋溢著飽滿的激情。寫景的十句中，前六句寫的是實景，后四句寫的是虛景，實景給人身臨其境之感，虛景以其新奇激發讀者的想像，詩人以滄海自比，表現出寬廣的胸懷和豪邁的氣概。
6、背誦全詩、
三、《次北固山下》
1、解題；簡介作家作品
古時交通不發達，流落外鄉或在外任職的人久不得歸，自然會產生故園之思，因此鄉愁成了詩歌中的一個重要主題。這首詩就是寫鄉愁的，且以“海日生殘夜，江春入舊年”這一聯聞名。
作者王灣，生卒年不詳，只知道他是洛陽人，先天元年（712）中了進士，以后曾往來于吳、楚間，不得歸家，故有此作。
題目《次北固山下》中，次，是停泊的意思。從詩的體裁看，它是一首五言律詩，從表達方式看，它是一首抒情詩。
2、介紹律詩的有關知識：
律詩共八句。分為首聯、頷聯、頸聯、尾聯四聯。
押韻，每聯的尾字押韻。押韻的字叫韻腳。
頷聯、頸聯一定是對偶句。
3、朗讀指導與訓練
（1）把握五言詩的誦讀節奏。
提示：五言詩一般是三個節拍，二二一或二一二。如客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。
（2）教師范讀，學生齊讀，整體感知
4、合作探究
（1）這首詩描繪的是哪個季節的景色？從哪些地方可以看出？
初春。青山、綠水、潮平、風正、江春
（2）這首詩表達了作者怎樣的思想感情？哪兩句詩集中表達了這種感情？
思念故鄉。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
（3）想象“潮平兩岸闊，風正一帆懸”是怎樣的情景，如果你身臨其境將會有怎樣的感受？
“闊”是潮平的結果，春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，似乎江面與岸齊平，船上人視野也因之開闊。“懸”是端直高掛的樣子，風“正”表明順風，同時又是和風，因此帆便端直高掛了。
（4）“海日生殘夜，江春入舊年”一聯，歷來被人稱道。請選一個角度，作簡要分析。
a、在描寫景物、節令之中，蘊含著一種時序交替的自然理趣。
b、表現了時光匆匆，光陰荏苒。
5、背誦全詩、
四、布置作業
默寫詩歌《觀滄海》和《次北固山下》。
第二課時
教學內容：《錢塘湖春行》、《天凈沙秋思》
一、《錢塘湖春行》
1、解題；簡介作家作品
白居易（772～846），字樂天，自號香山居士。一生寫了很多詩，是唐代詩人中創作最多的一個。著有《白氏長慶集》七十一卷。
《錢塘湖春行》是他任杭州刺史時寫的。錢塘湖，即杭州西湖。提起西湖，我們自然會想起蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。
從詩的體裁看，《錢塘湖春行》是一首七言律詩，從表達方式看，它是一首抒情詩。
2、朗讀指導與訓練
（1）把握七言詩的誦讀節奏。
提示：七言詩句的節拍有××/××/××/×，××/××/×/××。如孤山/寺北/賈亭/西，水面/初平/云腳/低。幾處/早鶯/爭/暖樹，誰家/新燕/啄/春泥。
有時也可以這樣劃分：××/××/×××。如最愛/湖東/行不足，綠楊/陰里/白沙堤。
（2）教師范讀，學生齊讀，整體感知
3、合作探究
（1）從《錢塘湖春行》的哪些詞語可以看出寫的是初春景象？
如：“水面初平”、“爭暖樹”、“啄春泥”、“沒馬蹄”。
（2）這首詩表達了作者怎樣的思想感情？歸納主題。
詩中描寫了西湖早春的明媚風光，抒發了詩人喜悅的感情
（3）詩中“幾處”“誰家”用得極有分寸，換作“處處”“家家”就沒有這種效果。聯系全詩，說說為什么。
“幾處”“誰家”照應“早鶯”“新燕”，準確地反映了初春時景物的特點，也表達了作者的欣喜之情。如果換作換作“處處”“家家”就沒有這種表達效果。
4、背誦全詩。
二、《天凈沙 秋思》
1、解題；簡介作家作品
馬致遠：元代著名戲曲作家。他與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱元代四大戲曲作家。
從詩歌的體裁看，《天凈沙秋思》是一首散曲。“天凈沙”是曲牌名，相當于可以填詞歌唱的樂譜；“秋思”是題目，意思是秋天的思念。
馬致遠的散曲，以小令《天凈沙秋思》最為有名，被譽之為“秋思之祖”。七百多年來，人們說起“鄉愁”，就會想到這篇作品。因為它僅用28個字，就生動地表現出一個長期漂泊他鄉的游子的悲哀。
2、朗讀指導與訓練
（1）劃分這首散曲的誦讀節奏。
提示：枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在天涯。
（2）教師范讀，學生齊讀，整體感知
3、合作探究
（1）《天凈沙秋思》描繪了哪些景物？這些景物有什么特點？
枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬。這些都是凄清、悲涼、感傷之景。
點撥：“小橋流水人家”是以樂景反襯哀景，“小橋流水人家”雖好卻不是自己的家鄉，有家歸不得，更加悲從中來，肝腸寸斷。
（2）哪句可以作為點睛之筆，道出了游子的情懷？
斷腸人在天涯。
提示：斷腸人，指長期漂泊在外的游子。
（3）這首詩歌表達了作者怎樣的思想感情？歸納主題。
通過凄清、悲涼、感傷的秋景描寫，表現羈旅游子的孤苦寂寞以及對家鄉親人的思念之情。
（4）根據詩歌內容展開想象，寫一段描述性的文字，字數150字左右。
深秋，夕陽西下。古道上，一個風塵仆仆的游子正踽踽獨行，陪伴他的惟有那匹衰瘦的老馬。他走過纏滿枯藤的老樹，看到將要歸巢的烏鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流之上的小橋，看到溪水流經的幾戶人家，炊煙裊裊，充滿幸福溫馨，而他此刻卻有家難歸，眼看太陽就要落山了，自己今夜又要投宿在何處？獨自承受長夜漫漫，怎么能不悲從中來，肝腸寸斷。
4、背誦全詩、
三、布置作業
1、默寫詩歌《錢塘湖春行》、《天凈沙秋思》
2、完成課后“研討與練習”三。
詩歌教學設計4
第一節 詩歌的形象的鑒賞
詩歌的形象包括意象、人物形象。詩歌的形象傾注了詩人的思想感情，因此，只有真正了解了詩歌的形象，才能深入領會詩人思想感情。
一、鑒賞詩歌的意象
抒情詩往往是借助客觀事物形象(景物、山川草木等)表現詩人的主觀的感情。客觀事物形象，不僅是現實生活中的事物，更是含有“意”(情感)的形象，即“意象”。意象是詩人情感顯現的載體。
1.抓景物特點，探知詩人的感情。
“詩言歌詠，見景生情”，詩人的寫景作為后一兩句的情感抒發的基礎。由景物的物象可以探知詩人的情感。如李白的《靜夜思》前兩句是寫景，以地上霜喻月光，十分真切地描寫了深秋靜夜的寒意蕭瑟。后兩句則直接抒發了思念故鄉的情感。
山居秋暝
(唐·王維)
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
[分析]
這是一首山水名篇。首聯，初秋傍晚，山雨初霽，空氣清新，景色美妙。頷聯，天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白如瑕的素練，在月光下閃閃發光，多么幽清明凈的自然美。頸聯，竹林里傳來一陣歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著回來;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。詩人極力渲染一幅純潔美好的圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。詩人以自然美來表現人格美和一種理想中的社會美。詩人選擇的意象“新雨”、“明月”、“清泉”、“竹喧”、“蓮動”等積極的意象。
2.析意境，探知詩人的感情。
“意”就是指作者的主觀感情，“境”是指的是作者所創設的生活圖景，主要是由景物構成。“意境”就是將作者的思想感情和生活場景融合在一起所塑造的耐人尋味的藝術境界。
在意境的創設上，畫面或雄渾壯麗，如“大漠孤煙直，長河落日圓”;或幽清明凈，如“明月松間照，清泉石上流”;或沉郁孤愁，如“野曠天底樹，江清月近人”;或和諧靜謐，如“渡頭余落日，墟里上孤煙”;或開闊蒼涼，如“千嶂里，長煙落日孤城閉”;或高遠遼闊，如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。
意境常見的表達程式有兩兩相對的四組概念：
宏闊——蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠、壯闊、深遠
細膩——空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉、朦朧
繁復——繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧
清冷——暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂
“一切景語皆情語”，在古代詩歌中，詩人常把要抒發的情感寄寓于所描寫的景物之中，即人們常說的融情于景，借景抒情。
臺城
(唐·韋莊)
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
[分析]
南京古城陰雨連綿，青草茂盛。昔日的六朝已成為一場舊夢，如今只聽到凄涼的鳥鳴。古城的柳樹不管它誰興誰亡，依然枝繁葉茂，如綠煙籠罩長堤。開頭描寫陰雨、江草、鳥鳴，渲染了一種凄涼的氣氛，后兩句寓情于景，于常見的景物中寄寓了無限的惆悵，抒發了盛衰興亡的感慨。
3.透過表面意義，挖掘深層含義
古代詩詞常是感情深沉，含蓄不露，富有哲理，在表面意義之下，還可以挖掘到其深層含義，這正是作者要表達的主題。如李白的《早發白帝城》，從字面是看是寫一段行程，水流急，船行快，實質是寫心情的輕松和愉悅。
謁金門
(唐·馮延巳)
風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。
斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
[分析]
詞一開頭，作者就用生花妙筆“風乍起，吹皺一池春水”把特定環境中的春天景色用特定的鏡頭推到讀者的.面前。但它的妙處不僅僅在寫景，而在于它以融情于景的手法，把女主人公不平靜的內心世界巧妙地揭示了出來。春風攪動了池水，也攪亂了思婦的內心。她，一位富貴人家的少婦，因為丈夫遠出，遲遲未歸，心中的掛念自不必說。隨著光陰的流逝，季節的更迭交替，春天又悄悄地6來到她身旁。春風乍起，春色迷人，這一切怎能叫她無動于衷而不勾起春思的愁緒呢!這種由景入情、以景寓情的手法，把景與情如膠似漆地糅合在一起，交織成一幅完整而鮮明的畫面。
詩歌教學設計5
【教學內容】
現代詩、郭沫若《天上的街市》。
【教學目標】
１、閱讀詩歌，理解詩歌內容，體會詩中表現的追求光明和理想的思想感情。
２、在朗讀中感受詩歌語言的音樂美，繪畫美，情感美。
３、嘗試運用賞析詩歌的方法，初步賞析詩歌。
【教學重點】
１、閱讀詩歌，理解詩歌內容，體會詩中表現的追求光明和理想的思想感情。
２、在朗讀中感受詩歌語言的音樂美，繪畫美，情感美。
【教學難點】
１、在朗讀中感受詩歌語言的音樂美，繪畫美，情感美。
２、嘗試運用賞析詩歌的方法，初步賞析詩歌。
【教學準備】
１、教師：多媒體課件。
２、學生：搜集自己喜歡的詩歌。
３、了解郭沫若、《天上的街市》的寫作背景。
【教學過程】
一、激趣導入，了解詩人
１、（出示星空圖）當你在晴朗的晚上，仰望星空，會想到什么呢？
艾青曾說過，詩人最主要的才能就是運用想象。
２、（出示郭沫若照片）這就是著名的郭沫若老先生，你們對他有怎樣的了解？
３、（出示星空圖、郭沫若照片）著名詩人郭沫若，也曾遙望星空，又憑借自己豐富的聯想和想象給我們帶來一首美麗而迷人的詩篇，請齊讀詩題──《天上的街市》。
（出示課題，作者。）
二、整體感知，了解詩意
１、學生自提初步朗讀詩歌的要求：
準確、通順，了解詩意，體會情感。
２、按要求自讀詩歌。
３、指名朗讀詩歌，重點檢查朗讀是否準確、通順。
４、交流初步朗讀的收獲，幫助學生了解詩歌所描寫的內容。
三、借助背景，體會情感
１、交流初步朗讀詩歌的感受，體會詩人在詩歌中表現的美好、自由、幸福的情感。
２、引入寫作背景，幫助學生更為準確地體會詩人的情感。
《天上的街市》寫作背景：１９２１年和１９２２年這兩年中，郭沫若三次回國。這時，“五四”運動高潮已過，中國正處于北洋軍閥混戰時期。面對半殖民地半封建社會的黑暗現實，郭沫若感到極大的憤怒。就是這個時期，１９２１年１０月２４日，作者寫下了《天上的街市》，后來收入詩集《星空》中。
“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血！”
四、細讀，學習賞析詩歌
１、提出賞析要求：
賞析詩歌的語言，想象詩歌所描繪的情景，再次體會詩人的情感在詩句中的自然流露。
可以對重點詞句進行畫批，寫寫自己頭腦中的畫面，可以通過朗讀再現詩人的情感，表達自己的體會。
２、學生自我賞析。
３、小組交流感受。
４、全班交流：
重點交流第一小節：
⑴ 引導體會語言的凝練、煉字──
“明”，街燈亮后不再有明顯變化。
“閃”，星星是不停地閃爍，把明星一眨一眨的象人眨眼睛一樣的特點寫了出來。
“點”，街燈是有人點亮它的，閃的是星，點的是燈。
“現”，星星本來就存在，只是隨著天色的昏暗而逐漸看清。
“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”“吟安一個字，撚斷數莖須”、“詩賦以一字見工拙”等，都道出了古人對煉字的重視。
⑵ 引導想象畫面：
夜幕降臨，剎那間，遠遠的街燈全亮了；而這時，夜空中的星星也一下子現出了它美麗的容顏。試著讀這一節，讀出你看到這幅流光溢彩的美景時的心情。
⑶ 引導體會音樂美：
借助音樂與五線譜，幫助學生把音樂的美感與詩歌的朗讀聯系起來。
⑷ 引導學生感悟朗讀中的停頓、重音等技巧，可以幫助做到朗讀的聲情并茂。
介紹兩種符號“／”、“·”。
５、結合板書，小結如何進行詩歌的欣賞。
６、依據自己提出的賞析側重點進行二次小組合作。
７、再次全班交流。
五、有感情地朗讀全詩
六、布置作業
１、必作：繼續練習有感情地朗讀詩歌，試著背誦下來。把自己今天在賞析詩歌方面的收獲講給爸爸媽媽聽。
２、選作：
⑴ 我能體會──賞析詩歌的語言，體會煉字的妙處：
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。──賈島
春風又綠江南岸，明月何時照我還？──王安石
綠揚煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。──宋 祁
沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。──張 先
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。──蘇 軾
采菊東籬下，悠然見南山。──陶 潛
⑵ 我能朗誦──賞析詩歌的情感，朗誦體現音樂美：
《黃海中的哀歌》郭沫若：
“浪又濁，漩又深，味又咸，臭又腥，險惡的風流，沒有一刻的寧靜，滔滔的濁浪，早已染透了我的深心。我要幾時候，才能恢復得我的清明喲！”
⑶ 我能想象──再現詩歌的情景，想象感悟繪畫美：
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”──《山居秋暝》王維。
我還想運用今天所學的方法，賞析自己搜集的詩歌。（出示幻燈片）
天上的街市
郭沫若
人間 街燈──聯想 街燈明星輝映圖
天上美麗街市圖
天上 想象 牛郎織女往來圖
牛郎織女樂游圖
美好 自由 幸福
【板書設計】
詩歌欣賞
音樂美 凝練生動的語言
聲情并茂地朗讀
繪畫美 由此及彼的聯想
大膽奇特的想象
情感美 幻妙多彩的意境
豐富美好的情感
詩歌教學設計6
教學目標：
1．通過學習對搜集到的詩歌按一定的標準進行分類，了解詩歌的豐富性。
2．激發學生搜集詩歌的興趣，引導學生感受詩歌故事的有趣。
3．學會讀懂古詩和欣賞詩歌的方法，激發學生對詩歌的熱愛。
第一課時
教學內容：學習整理詩歌，給詩歌分類
教學過程：
一、復習回顧“詩海拾貝”中的6首詩歌。
1、自由朗讀這6首詩歌。
2、小組交流討論這6首詩歌的特點。
（明白這幾首詩的共同點──內容都是描寫自然景物的）
3、學生分小組展示自己所搜集的詩歌。
4、組內誦讀這些詩歌，討論：詩歌除了可以按內容分類，還可以按哪些方面來分類？
5、師生交流歸納：
（可以按內容分：敘事詩、抒情詩、送別詩、山水田園詩、關于秋天的詩、關于春天的詩……
可以按題材分：山水詩、邊塞詩、思鄉詩、詠物詩……
可以按形式分：格律詩、自由詩……
按體裁分；童話詩、寓言詩、散文詩……
按國家和作者分：外國詩、中國詩
按創作方法分：詩歌、民歌或童謠
按時間分：古代詩、近代詩、現代詩、當代詩）
二、學習整理詩歌，將詩歌分類
1、小組學生在組內將自己搜集的詩歌進行分類整理
2、學生按自己喜歡的方式進行分類。
詩歌分類表整理人：
類別
詩歌的題目
作者
3、將自己分類整理好的詩歌交流交流。
4、師生交流：每一小組選一代表匯報小組的整理情況，并展示。
5、小組補充資料，補充搜集一些詩歌。
三、利用墻報張貼大家搜集整理的詩歌，供大家閱覽。
【組織學生在交流詩歌之后在補充搜集，這有利于學生之間的資料的相互補充，既擴大了搜集面，又能夠體現學生之間、小組之間的合作。】
第二課時
教學內容：學習欣賞詩歌，推薦自己喜愛的詩歌
教學過程：
一、學習欣賞詩歌
1．學生自讀《給詩加“腰”》，思考：蘇小妹給詩加的“腰”好在哪里？
2．讀了這篇課文，你了解了有關詩歌的哪些知識？
3．你在課余生活中還知道哪些有關詩歌的故事？能交流一下嗎？
4．組內學習《詩中的“秋”》，交流：怎樣欣賞、理解詩歌？
（重點是學會明詩意和悟詩情）
5．討論：你還了解哪些有關詩歌的知識？
6．師生交流。
二、推薦“我最喜愛的詩歌”（詩歌推薦活動）
1．出示“我最喜愛的詩歌”推薦表（每人一張）
詩歌
作者
推薦理由
推薦人：
2．學生填表，并在小組內交流，相互補充。
3．交換朗讀自己喜愛的詩歌。
4．說說自己喜愛的理由。
5．欣賞詩歌（教師推薦）
6．教師推薦書目：《唐詩鑒賞辭典》、《宋詞鑒賞辭典》、《毛澤東詩詞鑒賞》等
詩歌教學設計7
教學目標：
1．了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。
2．了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。
3．能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象。
4．創設美的情境激發學生的學習興趣以及對詩的熱情，使學生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。
教學重難點分析：
重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。
難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。
分析：詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題，而學生對詩歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節課的主要任務是使學生突破認識的難點，幫助他們理解、學會暗示這一表達技巧，汲取寶貴的藝術營養。
教學過程：
一、導入 ：
同學們，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析。（意在對學過的知識進行一個輕松的回顧，讓學生先進入語言的美感情境。）
我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學的解答的，需要我們用心靈去解讀。
“詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。”
同學們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進詩歌的殿堂吧。
二、感悟“木葉”和“樹葉”的區別，探究由“木葉”發展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術特征。
問1：從概念上講，“木葉”就是什么？
討論，明確：就是“樹葉”。
問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢？請同學們結合作者所引用的詩句來體會。
邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：
引1：
樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。
桂樹叢生兮山之幽。
庭中有奇樹，綠葉發華滋。
葉：葉密鳥飛得，風輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象？
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地
引2：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
思考，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發展及其關鍵之處。（為幫助學生體會，播放杜甫《登高》的朗誦。）
明確：蕭瑟、凄涼。關鍵之處在于“木”字。
顯示：木 屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節之中比較：“秋月照層嶺，寒風掃高木”與“高樹多悲風，海水揚其波”
討論后明確：“高樹多悲風，海水揚其波。”予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風掃高木。”則是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”。
小結：這就是“木”字在古詩中的藝術特征。
提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢？
明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。
思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢？
體會：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”， “靜夜無四鄰，荒居舊業貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣？
明確：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。
結論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術特征。請同學們再結合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下。
三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點；分析本文的寫作特色。
思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？
明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。
提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢？
明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。
討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何？
明確：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性” ，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學術論文。而標題擬為 “說‘木葉’” ，就可以把深奧的文學理論滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。
四、思考同類文學現象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。
師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術特點。（顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面）
討論，結論：望月懷遠
思考2：請根據你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子·詠梅》
討論，結論：高貴，圣潔，堅貞。
師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩定的盛情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。但也請同學們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。再如毛爺爺和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。
五、布置作業 ：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，寫一篇鑒賞性小論文。
六、小結：同學們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產，更是我們的驕傲。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統文化，讀詩，學詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養的小詩人。最后，請讓我把下面這首詩獻給同學們，作為今天的結束：
風雅頌是詩，古樂府是詩；
三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩；
大江東去是詩，把酒臨風也是詩；
詩，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱……
愛詩，其實是在愛著，我們的生活。
探究活動
1．古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。
研究方法：
（1）收集有關“月亮”的古詩。
（2）班級交流。
（3）鑒賞研究，寫成小論文。
參讀作品：
曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《水調歌頭·明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2．詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：“聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面''王嬙、西施’，才子都是‘學富五車，才高八斗’；談風景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風’，到現在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’。”后人受屈原“木葉”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢？古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢？請找出來，作專題研究。
研究方法：
（1）閱讀古詩，找出一兩個常見意象。
（2）作比較賞讀。
（3）召開詩歌鑒賞研討會。
參讀書目：
《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。
3．在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情，但有時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至相反的感情。比如，古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流．
研究方法：
朗讀交流、品味交流、心得交流。
參讀書目：
王安石《梅花》，陸游《卜算子·詠梅》，毛爺爺《卜算子·詠梅》，黃蘗《上堂開示頌》，盧梅坡《雪梅》，張謂《早梅》，林逋《梅花》，周邦彥《花犯》，范成大《霜天曉角》，姜夔《暗香》《疏影》，蕭泰來《霜天曉角》，彭元遜《解佩環·尋梅不見》，黎洪《詩話一百篇·逸者之梅與志士之梅》。
詩歌教學設計8
教學目標
1．能多渠道收集喜歡的詩歌并摘抄，通過階段性交流，進一步豐富現代詩收集的渠道和類型，加深對詩歌的感受和體驗。
2．結合本單元學習，嘗試通過續寫、仿寫等方式寫一寫詩，表達自己的感受，并和同學交流。
3．能對自己收集的詩歌進行整理，初步學習整理資料的方法。與同學合作編小詩集。
4．舉辦班級詩歌朗誦會，能用合適的語氣朗讀，表情、體態自然大方。
教學過程
1．產生積累詩歌的興趣，能多渠道收集喜歡的詩歌并摘抄。
出示一些詩集封面，明確活動任務：把喜歡的詩摘抄下來，嘗試做一本屬于自己的詩集。
提供范例時，首先要在詩歌內容上多動腦筋，精心選取選材多樣、內容有趣、形式活潑的詩作激起學生收集、摘抄現代詩的濃厚興趣。
1．出示教師的詩歌摘抄本，一頁頁展示給學生看，并相機作如下提示：
(1)學生拿出課前準備好的硬卡紙，按要求摘抄《短詩三首》中自己最喜歡的一首短詩。
(2)學生摘抄作品全班展示，按以下內容對同學的摘抄進行評價，滿分為五顆星：
通過詩歌摘抄本的階段性交流，進一步豐富現代詩收集的渠道和類型，加深對詩歌的感受和體驗。
1．本單元已經學習了四篇課文：《短詩三首》《綠》《白樺》《在天晴了的時候》，這些現代詩，或展現了畫面，或飽含著情感，讓人忍不住一讀再讀。許多同學收集并摘抄了自己喜歡的詩歌，和我們分享最打動你的一首現代詩吧。
2．組織學生用朗讀的方式分享自己摘抄的詩歌，并說一說自己喜歡這首詩的理由。
交流分享中，要真實呈現學生的摘抄本，主要分享方式是朗讀，重點幫助學生通過交流，進一步豐富收集現代詩的渠道和摘抄的類型。教學時，教師還可以組織交流《白樺》課后練習的“選做”內容，從“量”和“質”兩個方面保證后續編寫小詩集的素材累積。
1．學生上臺呈現并朗讀摘抄的詩歌。教師相機點評，重點關注：
(1)摘抄態度是否認真，是否做到字跡工整，行款整齊。
(3)詩歌收集的渠道是否多樣化，類型及角度選擇是否豐富。
2．除學生自己舉手要求展示以外，還可以采用以下方式挑選展示者：
個人朗讀；和小伙伴一起朗讀；用事先準備的音樂配樂朗讀。
預設1：為使摘抄格式更加美觀，詩行居一頁的正中間處，并且要左對齊。
預設2：并非每一行詩句都有標點，要仔細看并認真摘抄。
預設3：可以借助書店、圖書館、書報亭、網絡等渠道收集現代詩。
預設4：收集、摘抄詩歌的類型及角度盡量豐富一些。可以是抒情詩，也可以是敘事詩。可以是一位詩人不同題材的作品，可以是同一題材不同詩人的作品，也可以是不同題材不同詩人的作品。最好既有中國詩人的作品，又有外國詩人的作品。
結合本單元學習，嘗試寫一寫詩，表達自己的感受，并和同學交流。
雖然學生已經學習了本單元的幾首現代詩歌，并且也已進行了為期一周的詩歌摘抄，但無論是仿寫、續寫，還是獨立寫一寫現代詩，對于學生來說，依然是一個難點。因此，在指導中，首先要從思想上幫助學生降低寫詩的難度，幫助學生一步步克服寫詩的障礙，激發他們寫詩的興趣。
“月明的園中，藤蘿的葉下，母親的膝上”，這是冰心永不漫滅的回憶，或許你也有難忘的記憶……艾青寫《綠》，或許你也曾經看見過大自然許多奇特的畫面……葉賽寧寫《白樺》，或許你也會想寫些其他的植物……在天晴了的時候，你曾經到哪里去走過？看到過怎樣的雨后天晴的景象……詩，是我們內心情感的自然流露。此刻，就讓我們靜靜地回想……或許你會想起某個事物，某個人，或是某段經歷，某種情感——打開你記憶的閘門，嘗試著寫一寫詩，人人都可以是詩人……
(2)如果覺得困難，可以在摘抄的詩中選擇一首，續寫一兩句，或者仿寫一兩段；也可以仿照“語文園地”的“詞句段運用”中的兩首短詩，用羅列事物的方式寫寫詩。
2．教師發給每位同學三個“大拇指”貼紙，學生自主閱讀交流墻上的詩歌，在自己為之一笑、為之心動、為之感懷的詩歌作品上貼上一個“大拇指”。
隨機采訪一位貼“大拇指”的同學：喜歡這首詩的原因是什么？這首詩有什么獨到之處嗎？
采訪詩歌作者：你覺得同學們喜歡你的詩歌的原因是什么？
提問：你給自己的詩歌貼“大拇指”的原因是什么？你能讀一讀自己的詩歌嗎？
提問：有沒有哪位同學的詩你很喜歡，特別想摘抄在自己的摘抄本上的？
1．能對自己收集的詩歌進行整理，初步學習整理資料的方法。
2．與同學交流自己收集或創作的小詩，合作編小詩集。
1．能對自己收集的詩歌進行整理，初步學習整理資料的方法。
2．與同學交流自己收集或創作的小詩，合作編小詩集。
1．梳理回顧前期的學習活動：學習了《繁星》《綠》《白樺》等現代詩歌，摘抄了很多詩歌，進行了交流活動，還嘗試了寫現代詩。
1．出示小組合作學習要求，布置任務：拿出自己收集或創作的詩歌，在小組內讀給同學聽。
有感情地讀：朗讀自己收集或創作的詩歌。(挑選出自己最喜歡的，不超過三首)
2．全班交流。教師相機點評，表揚資料收集角度、類型豐富的學生。
3．出示部分詩歌題目并提問：你能給下面的這些詩歌分分類嗎？
按按鈕([美]謝爾·希爾弗斯坦)貓([英]艾莉娜·法瓊)
按讀后感受分：讀了覺得開心的、讀了覺得悲傷的、讀了獲得啟發的；
1．出示詩歌分類導圖，布置任務：想一想，如果要合作編一本小詩集，如何給自己收集的詩歌分類。
預設：還可以按詩人的國籍分類、按詩歌類型(敘事、抒情)分類、按自己讀后感受分……
3．出示小組合作學習要求，布置任務：小組合作分類整理。
整理標示：根據分類整理摘抄的詩歌，選出要收錄進詩集的。
(1)提問：小詩集的內容除了我們前期摘抄的詩歌和自己寫的詩之外，還可以有什么？
(2)提問：有了內容，編一本小詩集，我們還需要考慮些什么？
預設1：詩集的名字。教師可以隨機組織學生交流一下知道哪些詩集的名字，然后小組內商量一下合作編寫的詩集名字，如果一時商量不好，可以課后接著討論。
預設2：封面設計。教師點撥：封面的畫面和用色等要與詩集的名字相匹配。
(3)提問：我們知道了可以編什么內容，知道了如何設計版式，關于合作編小詩集，同學們還有什么問題呢？
預設2：最后如何裝訂？(組織學生討論：可以用訂書機裝訂，還可以用夾子固定。)
5．出示小組分工表，組織各小組討論填寫，如果時間不夠，可以利用課余時間繼續討論。
1．組織各小組依次上臺匯報合作編小詩集的任務分工，在此過程中有沒有突發問題，如何解決的。
可以讓各小組先交流一下，選定匯報人，然后班級交流。
2．教師在學生交流的基礎上，簡單小結，告知學生今天主要任務是展示、交流各小組編寫的小詩集。
1．組織各小組討論如何介紹本組編寫小詩集的名字、收錄的內容、最大的特色或者亮點，選定一名發言人(剛剛代表小組進行匯報的人不再發言)。
2．組織各小組發言人依次上臺匯報，然后將本組的小詩集放置在教師指定的展示區域。
3．組織各小組到展示區域翻閱大家編寫的小詩集。為了確保活動的有序，教師可以提前給各小組編號，然后讓各組按照序號順序，翻閱其他組編寫的小詩集。
1．教師宣布有關獎項：“最佳編排獎”“最佳作品獎”“最佳詩集名”“最佳封面獎”“最佳插圖獎”“最佳裝幀獎”等。
2．給每一小組下發若干即時貼，告知評價規則：小組共同討論如何投票，不能給自己小組的詩集投票，每一個獎項最多可以給三個小組投票，在即時貼上寫上所投小組的編號，貼到相應的獎項下方。
5．請獲獎小組選派代表(最好為此項分工的承擔者或者貢獻最多者)簡單發表獲獎感言。
可以利用0.5課時進行集中指導，然后組織學生利用課余時間討論、推進。
①朗誦篇目選擇，可以是本單元學習的詩歌，可以是摘抄的詩歌，也可以是同學自己創作的詩歌；
②朗誦形式選擇，可以是個人朗誦，也可以是小組合作朗誦，可以配上適當的音樂、PPT；
③朗誦表演者的選擇，可以自我推薦，可以組員投票產生，也可以邀請其他小組成員。
(2)全班交流入選節目，討論導演組、主持人、場地布置等工作安排。分頭準備，遇到困難可以請教老師。
(1)根據各組商定的朗誦形式進行彩排，做好音樂、PPT等方面的準備。
(2)練習朗誦時，注意書中“小貼士”的要求：用合適的語氣朗讀，表情、體態自然大方。
(1)點評要點：朗讀篇目選擇；朗誦形式選擇；朗誦要求體現。
①朗誦第二節時，是否能用不同的語速、語調體現綠色之多；
②朗誦第三、第四節時，是否能體現相同句式的語氣變化；
③朗誦最后一節時，是否能用合適的語速和語調體現出勃勃生機；
④朗誦整首詩，是否體現了詩人對大自然的喜愛和贊美；
⑤朗誦到詩歌中的一些動詞時，如“擠”“重疊”“交叉”“指揮”“飄動”，是否能夠加上合適的手勢，讓表演更具感染力；
如“最佳表演獎”“優秀表演獎”“最佳配樂獎”“最佳合作獎”“突出貢獻獎”等。
(1)教師角度：可以從參與活動的興趣與熱情、資料收集的質量、小組合作學習的效率等角度總結；
(2)學生角度：可以從自己的學習收獲、克服困難的過程、與同學合作的感受等角度總結。
詩歌教學設計9
教學目標
1.通過閱讀，感受詩歌的特點，激發學生學習詩歌的興趣。
2.通過收集詩歌、創作詩歌、朗誦詩歌等多種活動，進一步了解詩歌，感受詩歌的魅力。
教學重難點
通過朗誦、創作、收集詩歌，感受詩歌的魅力。
教學準備
多媒體課件。
教學課時1課時
一、激情導入
同學們，詩歌是世界文學寶庫中的瑰寶，古今中外的詩人，用妙筆給我們留下了無數優美的詩篇，叩擊一代又一代人的心靈。今天，讓我們一起走近詩歌，輕叩詩歌的大門。(板書課題)
二、了解詩歌
1.在這次綜合性學習中，我們朗讀并學習了很多詩歌，你覺得什么是詩歌?
我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說:“詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精練與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言。”
2.詩歌有什么特點呢?
第一，高度集中、概括地反映生活;第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情;
第三，豐富的想象、聯想和幻想;第四，語言讀來朗朗上口，具有音樂美。
三、合作編小詩集
1.請各組把課前編好的詩集，帶到前面展示。
2.各組組長分別介紹。
(1)詩集的名字、封面、目錄。(2)編排內容:收集的詩、寫的詩、與詩有關的故事或資料。
(3)編排形式:給詩歌分類、配插圖。
四、詩歌朗誦會
詩歌朗誦會現在開始。希望同學們在朗誦的過程中，感受詩歌的魅力，體會詩歌的情感。
1.課內的詩歌。
(1)回顧《短詩三首》《綠》《白樺》《在天晴了的時候》，你有什么感受?(《短詩三首》感受冰心對往事的懷戀，對母愛和大海的贊頌;《綠》想象艾青眼中春意盎然的綠色;《白樺》體會葉賽寧對白樺的喜愛之情;《在天晴了的時候》與戴望舒一起在雨后漫步。)
(2)小組交流，讀出詩歌的韻味。
溫馨提示:用恰當的語氣讀出詩歌表達的情感;表情、手勢要自然。
(3)小組展示并評比。
2.收集的詩歌。
(1)大家收集了許多優美的詩歌，請在組內朗讀。(先背或讀出自己喜歡的一首詩歌，再說說為什么喜歡它。)
(2)小組討論選擇哪幾首詩歌朗誦，采用什么樣的形式能使本組的朗誦更精彩。
(3)推選代表，全班交流，并告訴大家你為什么喜歡它。(可以從詩人、內容、形式等角度來表達自己的觀點。)
3.創作的詩歌。
剛才朗誦的都是別人的詩歌，在這一單元的學習中，我們自己也創作了詩歌。現在就是同學們大顯身手的時刻，請把你自己創作的詩歌充滿感情地誦讀給大家聽。
學生誦讀自己的詩歌。
小結:詩歌就在我們身邊，詩歌就在我們的生活之中。聽了大家的原創詩歌，我相信，有朝一日，我們班會有人成為詩人，讓我們一起期待著這一天!
五、拓展延伸
1.通過這次的綜合性學習活動——輕叩詩歌大門，你有什么收獲呢?(我們在學習中獲得了關于詩歌的知識，知道了理解、欣賞詩歌的方法，還學習了一些寫詩的方法。)
2.我們在詩的海中徜徉，我們在詩的海邊拾貝，這讓我們收獲滿滿，也叩響了詩歌的大門。詩歌，讓我們用美麗的眼睛看世界!讓我們以這次綜合性學習為起點，在詩歌的海洋中遨游，得到更多的收獲和更大的樂趣!
六、布置作業
1.繼續收集詩歌，并讀給家長聽。
2.自己觀察周圍的事物，創作一首小詩。
詩歌教學設計10
一、創設情境，激趣導入
師：小朋友們，你們喜歡玩玩具嗎？今天這節課我們就一起來玩玩具，好不好？你們知道這是什么嗎？它有一個好聽的名字“七巧板”（板書）。七巧板也叫“七巧圖”，是我國古代的一種圖形游戲，它已有兩千五百多年的歷史啦！因設計科學，構思巧妙，變化無窮，所以深受歡迎．傳到國外后，風行世界，號稱“唐圖”，也就是“中國的圖板”．（演示動物圖片）
二、操作感知，初步認識七巧板
1、猜一猜：它為什么叫七巧板？
匯報發現，“七巧板是由7塊板組成的。”
2、認一認：1、2、6、7號三角形,5號正方行，3號平行四邊形認識平行四邊形：展示平行四邊形，并板書。
師：看看它的外形與長方形比有什么不同？（它有四條邊，不像正方形和長方形那樣四四方方）
3、分一分：（板書）動手將七巧板的七塊圖形進行分類。（全班互動，按圖形形狀分類）你是怎么分的？
（請一名學生上臺展示分法） 復習學過的圖形：三角形、正方形。認識平行四邊形：展示平行四邊形，并板書七巧板中有三種圖形，三角形最多，有5塊；正方形、平行四邊形最少，只有1塊；
4、比一比：（板書）
師：七巧板不但可以分一分，還可以比一比呢？
（1）、數一數七巧板中有幾個三角形
（2）、比一比三角形的大小，你有什么發現
（3）、和同桌交流你的發現
請你動手比一比，你發現了什么？
兩個大的三角形一樣大，兩個小的三角形一樣大，還有一塊中等的三角形。
師：你們發現的？（用重疊的方法比較圖形的大小）
5 填一填：
七巧板由（ ）種圖行組成，其中三角形有（ ）個，正方形有（ ），平行四邊形有（ ）個，
1號和（ ）號完全一樣,4號和（ ）號完全一樣
5、拼一拼（板書）闖關游戲
第一關：請用七巧板中兩個完全一樣的三角形，拼出一個正方形（學生黑板演示）
第二關：請用七巧板中兩個完全一樣的三角形，拼出其它學過的平面圖形。（學生黑板演示）
第三關：請用七巧板中4、5、6號圖形拼出我們學過的平面圖形（學生黑板演示）
詩歌教學設計11
一．導入《錢塘湖春行》
這首詩是白居易于穆宗長慶三年（公元823年）任杭州刺史時寫的。詩中描寫了西湖早春的明媚風光，抒發了詩人在西湖早春盛景中無比喜悅的心情。
二．朗讀本詩二遍。理解此詩的意境
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。”這兩句是近景，從大處落筆，寫詩人行徑孤山寺和賈亭時所看到的天光水色。“初平”寫春水漾滿湖堤。“云腳低”寫遠望白云朵朵，似與湖水相接 。
“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”這兩句是近景，寫高處，寫鶯、燕的動態。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現給人們帶來了初春生機勃然的感覺。“詩眼”在“早”“新”兩個字上：“幾處”而不是“處處”，“爭暖樹”是說爭著飛到向陽的樹上云歌唱，可見是“早鶯”。“誰家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開始筑巢，可見是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩人以很輕的疑問語氣敘述這些景象，不是實問，也不是存疑，而是對早春景色情動于衷的喜悅。
“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這兩句也是近景，寫地上的花草，寫人們騎馬游春的陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒過馬蹄。這是作者對景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來寫了。這兩句透出詩人游春的舒感。
“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”這兩句略寫湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫詩人游春非常盡興。
三.小結：
這首詩雖是寫景，但景中有情，對盡興游春的喜悅感情表達得淋漓酣暢。
一．導入新課：馬致遠作的曲《天凈沙秋思》。
我們說說馬致遠，誰來？
馬致遠(1250？一1321？)：字千里，號東籬，大都(今北京市)人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱。他的散曲描寫景物意境優美，語言凝煉，流暢自然。
師：我還知道，馬致遠年輕時熱衷功名，但由于元統治者實行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫下了《天凈沙秋思》，它的體裁的“曲”。
下面說說“曲”這種文體：
在中國古代文學長廊中，宋以前一直以詩最盛行，宋不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而又有詞的興起。到了元代，另一新興的體裁就是曲，曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒有動作、說白，包括散套和小令。馬致遠的《天凈沙秋思》就是有標題的小令。
二．朗讀理解
（1）指導學生朗讀。
古人說，書讀百遍，其義自見；現在有專家說，讀書是與作家對話。總之，讀書是走進作家的內心世界，讓我們以朗讀來走進馬致遠，親近這位名家，讀懂這片漂泊羈旅的游子之心。
下面請大家聽一遍朗讀，劃出節奏。（放第4框）
枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。
師：這首小令一、三、五句押尾韻“a”，二、四句押尾韻“ia”，讀來朗朗上口，大家喜歡嗎？我們感受一下。（朗讀）前三句是典型的整句排列，結構相同、字數相等、句式工整，
要讀出一氣呵成、淋漓痛快的酣暢美和明快的節奏感。試一試。最后一句是散句，要讀得曲折跌宕，讀出落拓無助的生存境遇。試一試。再一起把整首小令朗讀一遍。這樣朗讀我們感受到了它整散相間，長短結合的形式美。
（2）感受它的意境美
師：下面我們感受它的意境美。提示：怎樣的景、怎樣的人？怎樣的情感？
有人說，“詩中有畫，畫中有詩”。先請同學們散讀一遍課文，說說你頭腦中有怎樣的畫面？請以“我仿佛看到了……”為開頭，說說詩句在你頭腦中再現的畫面。
如果學生有困難，舉例：“枯藤”、單說“藤”的形態是多樣的，把它置于上下文中“枯藤”，形象就具體了，我仿佛看到了枯萎的藤、頹廢的藤、沒落的藤、毫無生機的藤，于是枯藤這一意象渲染出凄涼、蕭殺的晚秋氣氛。同學們可以類推。
學生可能再現出的畫面有：
幾根枯樹纏繞著一棵棵禿樹，那凋零了的黃葉在蕭蕭的秋風中瑟瑟的顫抖，黃昏的天空中點點寒鴉，聲聲哀鳴……一片悲涼的秋景。
在作者的眼前呈現出一座小橋，橋下小溪潺潺的流水，不遠處還有升起裊裊炊煙的農家小院，那里有安居落業的人們。
在蕭瑟的秋風中，在寂寞的古道上，飽嘗艱辛的游子騎著一匹瘦瘦的老馬，在夕陽西沉的余輝中，向遠方踽踽()而行。
喔，同學們描繪的就是一幅悲涼的秋景圖。
師：請想想為什么會有這些畫面？即畫中有怎樣的人，傳達出怎樣的情感？
明確：人們常說，“所有景語皆情語”。因為“斷腸人在天涯”，在天涯的斷腸人的精神家園已化作了一片荒蕪，他眼中的景自然是滿目蕭然。于是作者眼中的藤、樹、馬、水都是蕭條的、凄涼的、無助的，其實是人的落拓與哀愁的寫照，這是以景托情，融情于景。這景無疑傳達出浪跡天涯的游子思鄉之情，這景與人，境與情，自然意象與社會境遇，和諧的統一于這首小令中，充分的道出了游子羈旅之悲。請大家齊聲誦讀，讓我們將景語化為情語，體驗體驗游子的悲苦與心酸。（朗讀）
三．小結：
通過朗讀，真正體驗到了作者窮迫潦倒，孤苦無依、顛沛流離的凄苦情思，感受到了作品的崇高與悲劇美。
詩歌教學設計12
教學要求
1．通過誦讀詩歌、欣賞詩歌、學寫兒童詩，感受詩歌的魅力。
2．通過收集、整理和合編小詩集，激發對詩歌的興趣，提高欣賞詩歌的能力。
重點難點
1．使各項活動有序進行，并號召每個同學都積極參與。
2．用恰當的語氣讀出詩歌表達的情感，表情、手勢要自然、大方。
教學課時：
1課時
教學目標
1．通過誦讀詩歌、欣賞詩歌、學寫兒童詩，感受詩歌的魅力。
2．通過收集、整理和合編小詩集，激發對詩歌的興趣，提高欣賞詩歌的能力。
教學過程
一激發興趣，導入新課
1．同學們，通過前面的學習，你們對詩歌有了一定的了解，也知道了一些有關詩歌的知識和故事。那么，你們想不想進一步走進詩歌，去了解更多有關詩歌的知識和趣事呢？你們想知道哪些有關詩歌的知識呢？（根據學生的回答引導：綜合性學習就是最好的學習方法）
2．我國是一個詩歌的國度，有著悠久的歷史和豐富的文化。想一想：我們都學過哪些詩歌？你對哪些詩人有所了解？你知道哪些與詩歌有關的知識或趣聞軼事？除了中國的詩人、詩歌，你還知道其他國家有哪些著名的詩人和詩歌嗎？
3．生活中處處有詩歌，天真的兒歌、樸素的民歌……你們想了解更多的詩歌嗎？但個人的力量是有限的，搜集的資料也是有限的，那就請同學們分工合作，共同輕叩詩歌的大門吧。那要如何才能合作完成呢？（擬訂活動方案，分工合作，明確職責，各施其能等）
4．今天，就讓我們一起輕叩詩歌大門吧！（板書：輕叩詩歌大門）
二師生合作，共商計劃
1．在進行綜合性學習之前，我們要做好一項十分重要的工作，那就是制訂活動計劃。好的活動計劃，是活動成功的前提。請大家想想，在制訂綜合性學習活動計劃時有哪些要求。
2．學生匯報制訂活動計劃的要求，教師相機引導。
（1）組成小組。
（2）確定活動內容。
（3）活動計劃應該包括的內容：活動時間、活動內容、參加人員、分工情況、人員職責等。
（4）活動結束后，展示活動成果。
3．教師總結。
圍繞“合作編小詩集”“舉辦詩歌朗誦會”，有選擇地開展活動。（板書：合作編小詩集舉辦詩歌朗誦會）
（1）通過多種途徑，收集詩歌或記錄當地的民歌、童謠，以及有關詩歌的知識和故事等。
（2）按照一定的類別，對收集到的資料進行整理、歸類。
（3）欣賞自己喜歡的詩歌，大體把握詩意，體會詩人的感情。
（4）舉行詩歌朗誦會。
（5）根據興趣，有選擇地開展寫童詩、詩歌知識競賽、合作編小詩集等活動。
4．學生分組討論活動計劃。（教師適時關注學生分組的情況，做適當調整）
討論時要合理規劃分工，如專人記錄討論結果，專人負責整理討論意見，并形成完整的計劃。
三制訂計劃，修訂完善
1．以小組為單位匯報活動計劃。
2．師生共同評議。（教師相機引導，注意計劃的完整、合理、科學以及活動形式盡量不重復）
3．小組根據評議，修改、完善活動計劃。
四執行落實，開展活動
學生根據擬訂的計劃，開展活動，進行綜合性學習。
1．合作編小詩集。
（1）可以編排哪些內容？
①收集的詩和自己寫的詩。
②與詩有關的故事或資料。
（2）怎么編排？
①從詩人、內容、形式等角度給詩歌分類。
②配上插圖。
③用書法形式展示喜歡的詩。
（3）交流展示。
給小詩集取一個好聽的名字，制作封面和目錄，裝訂后在班里展示。
（板書：分類配圖取名封面目錄）
2．舉辦詩歌朗誦會。
（1）選擇詩歌。
小組討論，如，選哪幾首詩歌來朗誦，采用什么形式才能使本組的朗讀更精彩。
（2）怎樣開好班級詩歌朗誦會？
①推選主持人。
②安排節目順序。
③選出評委。
（3）對朗誦者提出要求。
①用恰當的語氣讀出詩歌表達的情感。
②表情、手勢要自然大方。（板書：語氣恰當表情、手勢自然）
五課堂小結
此次綜合性學習，我們學會了編排詩集，學會了朗誦詩歌，更學會了創作詩歌。課下希望同學們多閱讀一些優美的小詩，也多創作一些優美的小詩，爭做小詩人！
詩歌教學設計13
教學目的：
1、了解詩人劉湛秋，理解詩人的愛國情感
2、感受詩歌的節奏，理解詩歌的意象
教學重點：品味詩中具有表現力的詩句，理解詩歌巧妙的抒情方式
教學方法：朗讀想象品味創造
課時安排：一課時
教學過程：
一、詢問上世紀80年代的背景，導入新課：
記得有一個笑話，有個學生歷史考試不及格，回家后，他委屈地對父親說：老師盡考一些我出生以前的事，我怎么知道呢？同學們，你們都出生于20世紀90年代，那么，有誰能說說20世紀80年代的事情嗎？（要求能答出改革開放）是啊！20世紀80年代初，在黨的十一屆三中全會精神的鼓舞下，祖國迎來了改革開放的新時代，在人生的征途上，歷經了坎坷的詩人煥發了青春，寫下了這首贊美祖國，贊美人民的詩篇。
二、簡介寫作背景和詩人生平
這首詩寫于20世紀80年代，當時中國人民正從噩夢中醒來，掙脫了各種有形和無形的枷鎖，在黨的十一屆三中全會精神的鼓舞下，迎來了改革開放的新時代。
劉湛秋（1935）當代詩人。中學時代就在《進步青年》雜志上發表過詩作。他曾當過工人、編輯、翻譯。50年代末60年代初曾在報刊發表過詩、散文、評論、小說及報告文學等。現為《詩刊》社副編審。
三、反復朗讀這首詩，注意朗讀節奏，體味詩歌的音樂美。
四、尋英咀華，品味詩中的意境美
（1）詩人通過哪些具體的形象表現中國的土地是神奇的？
（明確：詩人通過杜鵑花、三峽、神女峰、凍土層、椰子林、海浪等意象，從山川的壯麗、沃土的廣闊、文化的悠久、物產的富饒等方面來表現。）
（2）詩歌的第二節，怎樣寫出了中國人民的美麗？
（明確：先寫外貌之美、次寫性格之美，再寫思想之美，這里運用了比喻、擬人、夸張的修辭手法充分表現了中國人民的美。）
五、尋找美詞、美句，體味詩歌的人格美
（1）如何理解黃金般的相思的含義？
（明確：黃金，色彩鮮艷，分量沉重，永不褪色，不易改變。用黃金修飾相思情，形象地表現了華夏子孫對祖國深沉凝重的眷念之情。）
（2）如何理解掛霜的葡萄下躍動著歡樂/堅硬的核里已綻開復興的契機的含義？
（明確：這里詩人將人文景觀融合到自然景觀中，躍動的歡樂、復興的契機不僅飽含了詩人對未來的期待，更是對充滿希望的未來的熱烈歡呼。一個偉大的轉型期的到來，中國的土地因此會更加神奇，更加美麗，更加充滿生機。）
六、詩歌特色賞析
1、注重意象，感人至深
詩人把對中國的土地的謳歌和禮贊都具體化了。花美、山美、水美、土美，再加上那黃金般的相思，這樣就避免了空泛抽象，大而無當。
2、自然景觀和人文景觀的有機結合
中國的土地在詩人的眼里之所以神奇、美麗，一是因為自然景觀：山川河流，土地鮮花，樹木海浪，這些景觀無不透著奇；一是因為人文景觀：黃皮膚黑頭發的中國人有著敦厚的性格，頑強的毅力，寬廣的心胸，解放的思想，這有機的結合，更是作者內心感情的真實流露。
七、詩歌誦讀比賽
看誰朗讀得最好，評出今日朗讀明星
八、仿寫訓練：
請你仿照例句，以人生和人格為寫作對象，寫一句與例句結構相同、感情相同的句子，相信自己，大膽嘗試，定能成功。
例句：敦厚的性格像微風下的湖水，頑強勇敢的品質如長江一瀉千里。
九、作業
1、背誦《中國的土地》
2、讀了這么美的詩歌，感受著強烈的愛國情懷，你是否也想寫幾句？那就快拿起筆寫下心中的情。題目《土地情詩》
詩歌教學設計14
【教學目標】
１、通過學習對搜集到的詩歌按一定的標準進行分類，了解詩歌的豐富性。
２、激發學生搜集詩歌的興趣，引導學生感受詩歌故事的有趣。
３、學會讀懂古詩和欣賞詩歌的方法，激發學生對詩歌的熱愛。
【教學過程】
第一課時
〖教學內容〗
學習整理詩歌，給詩歌分類。
〖教學過程〗
一、復習回顧“詩海拾貝”中的６首詩歌
１、自由朗讀這６首詩歌。
２、小組交流討論這６首詩歌的特點。
（明白這幾首詩的共同點──內容都是描寫自然景物的。）
３、學生分小組展示自己所搜集的詩歌。
４、組內誦讀這些詩歌，討論：詩歌除了可以按內容分類，還可以按哪些方面來分類？
５、師生交流歸納：
可以按內容分：敘事詩、抒情詩、送別詩、山水田園詩、關于秋天的詩、關于春天的詩……
可以按題材分：山水詩、邊塞詩、思鄉詩、詠物詩……
可以按形式分：格律詩、自由詩……
按體裁分；童話詩、寓言詩、散文詩……
按國家和作者分：外國詩、中國詩。
按創作方法分：詩歌、民歌或童謠。
按時間分：古代詩、近代詩、現代詩、當代詩。
二、學習整理詩歌，將詩歌分類
１、小組學生在組內將自己搜集的詩歌進行分類整理。
２、學生按自己喜歡的方式進行分類。
詩歌分類表 整理人：＿＿＿＿＿
類別詩歌的題目作者
３、將自己分類整理好的詩歌交流交流。
４、師生交流：
每一小組選一代表匯報小組的整理情況，并展示。
５、小組補充資料，補充搜集一些詩歌。
三、利用墻報張貼大家搜集整理的詩歌，供大家閱覽
〖點評〗
組織學生在交流詩歌之后在補充搜集，這有利于學生之間的資料的相互補充，既擴大了搜集面，又能夠體現學生之間、小組之間的合作。
第二課時
〖教學內容〗
學習欣賞詩歌，推薦自己喜愛的詩歌。
〖教學過程〗
一、學習欣賞詩歌
１、學生自讀《給詩加“腰”》，思考：蘇小妹給詩加的“腰”好在哪里？
２、讀了這篇課文，你了解了有關詩歌的哪些知識？
３、你在課余生活中還知道哪些有關詩歌的故事？能交流一下嗎？
４、組內學習《詩中的“秋”》，交流：怎樣欣賞、理解詩歌？
（重點是學會明詩意和悟詩情。）
５、討論：你還了解哪些有關詩歌的知識？
６、師生交流。
二、推薦“我最喜愛的詩歌”（詩歌推薦活動）
１、出示“我最喜愛的詩歌”推薦表（每人一張）：
詩歌作者推薦理由
推薦人：＿＿＿＿
２、學生填表，并在小組內交流，相互補充。
３、交換朗讀自己喜愛的詩歌。
４、說說自己喜愛的理由。
５、欣賞詩歌（教師推薦）。
６、教師推薦書目：
《唐詩鑒賞辭典》、《宋詞鑒賞辭典》、等。
〖點評〗
學生經過整理資料的過程，對自己搜集的詩歌又多了一份了解，也了解了同學們搜集的詩歌，通過相互補充，拓展了視野，這時再開展詩歌欣賞活動，學生的感受會更加豐富、深刻。
詩歌教學設計15
《氓》這首詩語言障礙并不大，結合課下注釋學生應當能夠理解《氓》的基本意思，進而體味出詩歌的情感;所以我教授這節課的主導思想就是：教師設問引導，學生自學領悟為主。又考慮到這節課是針對高一年級進行的，而高一年級是我省新課改下的第一屆高中生，所以在上這一節課以前，我就想著，怎樣把課改的精神融入到整個課堂中去。
我想其中一點就是這次教學活動必須同時堅持文本的主體性、教師的主體性、學生的主體性原則。其中具有主體地位的始終是學生，全部的語文教學活動都必須落實到學生的“學”上，所以學生活動就成為這節課的重要的形式。
在教學實踐中，對《氓》這課書的設計與教學，我想用以下幾點來概括：
一是尊重文本作者的創作主體性。
作為一名老師，要帶領學生去“傾聽”那個兩千多年前的聲音，不斷把學生帶入一個新的思想和感情的空間，使學生感受和體驗平時極少可能直接感受和體驗到的事物，幫助學生努力感受和理解文本作者所要表達的思想感情并在這種感受和理解的基礎上發現文本本身的美。
二是尊重授課教師的教學主體性。
作為一名老師，不必盲從權威的分析、更不必拘泥在某種教學模式或理論中，可以根據自己對文本獨立的感受、體驗和理解解讀文本，獨立地組織語文教學，必須有對文本的深刻理解，并用最大容量的文學文化內涵充實自己的課堂，上出有點學術味道的課，讓學生有點學術探究的“動作”。
三是發揮學生學習的主體性。
只有充分尊重文本作者的創作主體性和教師的教學主體性之后，才能正確發揮學生的學習主體性。在學習過程中，具有主體地位的始終是學生。全部的語文教學活動都必須落實到學生的“學”上，都是為了盡快提高學生的人文素質和語文素質的。作為教師必須遴選出適合學生的內容和形式，達到最佳的教育效果。
教學中，我努力用更豐厚的文學文化內涵充實課堂，用更典雅純粹的審美情操清新課堂，讓我的課堂有一點探究的學術品味，啟發和培養學生樸素的同情與悲憫情懷。我還希望能夠引導學生在理解的基礎上達到對詩歌的鑒賞之后，申發出更深層的思考。
比如，在《氓》的內容分析的后面環節，我設計這樣兩個問題：一是造成悲劇的原因有哪些，一是她與氓決絕后能獲得幸福嗎。
設計第一個問題，是引導學生深入地思考文本。設計第二個問題，則是讓學生從她義無反顧的結束不幸婚姻的勇敢選擇中，推測她未來的命運，引導學生發現和理解“之后”的嚴肅與冷峻，引導學生對我們自己現實人生的關照。
這一節課，應該說以上的主導思想，在某種程度上得到落實。這是我上這節課比較滿意的地方。其中存在的問題有以下幾個方面：
一是正如王老師所點評的，在情與理的處理上，應該做到“以情動人”“以理服人”。自己感覺是略偏重了“理”。 這與自己設計這節課的指導思想有關。原本的打算是，希望學生通過探究“她與氓決絕后能獲得幸福嗎?”這個問題，產生對這個弱女子的同情，提升他們情感價值觀。也許在客觀上這個作用不是很明顯。
二是誦讀上存在的問題。在授課過程中，自己安排了四讀：一是學生疏通文章的自由讀，二是個別學生正音的范讀，三是分析前的整體感知的齊讀，四是深入分析后的最后齊讀。自己把誦讀作為詩歌教學的重要手段之一。但是所欠缺是就是王老師所說的“吟誦”，即拖腔讀。
三是在對學生回答問題的及時點評與評價上，還不到位。正如邢老師和宋主任所講，課堂的及時評價(鼓勵性評價)在整個教學環節中是非常重要的。老師要對學生評價，而且是要做到準確地評價、肯定地評價、藝術地評價。
一節課下來需要總結的還有很多，如板書設計、內容安排時的順序(即章法)、多媒體與授課內容的有機結合等等，在此不一一談及。
一堂課不能面面俱到，因我本人的經驗與能力所限，授課過程中還存在隨意散漫之處，只能留待今后一一改進了。當然，這樣一個過程、這樣一份沉淀之后的反思于我的成長和進步深有意味。
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