高中語文教學設計

時間：2024-07-28 21:34:53 海潔教學設計我要投稿

高中語文教學設計（通用17篇）

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，就難以避免地要準備教學設計，借助教學設計可使學生在單位時間內能夠學到更多的知識。如何把教學設計做到重點突出呢？下面是小編為大家整理的高中語文教學設計，希望對大家有所幫助。

高中語文教學設計（通用17篇）

　　高中語文教學設計 1

　　一、教材、學情分析

　　第一單元均為寫景狀物散文，《故都的秋》憑借精巧獨特的構思和優美雋永的語言，描繪秋聲、秋色、秋味，抒寫了自己清、靜、悲涼的心境，抒發了對故都秋的深沉的眷戀之情。文字清新雅致，感情深摯動人，蘊涵了豐厚的文化底蘊。高一學生剛剛接觸這類情景交融的長篇散文，他們那點不多的關于情景關系的知識儲備，不足以支撐他們解讀此類文章。因此，如何結合課文，真正理解以情馭景并避免解讀過程中硬貼標簽的現象，是個迫在眉睫的問題。另外，新課標要求知人論世，但由于時代久遠，再加上年輕人的朝氣蓬勃，他們的情感和閱歷與文章都有較大的距離。所以，如何創設情境，拉近學生與時代的距離，是教學中必須解決的問題之一。同時，新課標強調多元解讀，我們可以嘗試就這篇文章學習如何從文化角度分析課文，而不僅僅是“知人論世”，從而樹立多元解讀的觀念。

　　二、教學目標

　　1、感知作家獨特的視角，分析并掌握故都秋景的特點。

　　2、培養朗讀感悟、品味語言的能力，領悟本文“主觀情”和“客觀景”的自然融合。

　　3、感悟作者熱愛、眷戀故都之秋的美好情感，陶冶性情，提高審美能力。

　　三、教學重點難點

　　1、教學重點：理解秋蟬、秋花、秋雨、秋棗等意象中蘊涵的情感；掌握文章運用對比、比喻等多種手法摹寫故都秋的方法。

　　2、教學難點：理解作者眼中秋“清、靜、悲涼”的'原因。

　　四、教學工具

　　幻燈片、導學案。

　　五、教學過程

　�。ㄒ唬﹦撛O情境，激情導入：

　　秋天是一個多情的季節，秋天是一個傷感的季節，秋天也是一個收獲的季節。自古文人，對秋天情有獨鐘�？墒窃贌釔�，能夠愿意拿生命去換取的能有幾個呢？郁達夫，就是其中一個。好，下面就讓我們一起走進郁達夫筆下的秋天，看一看究竟是什么樣的秋天值得作者用生命去換取？

　�。ǘ⿲W案課前自學部分展示：（學生課堂展示）

　　熟讀課文，回答問題。

　�。�1）文章的文眼：北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。

　　（2）文章結構：課文可以分為3部分，每一部分包括哪些段落？分別寫了哪些內容？

　　第一部分（1~2）總寫：眷戀故都秋味。

　　第二部分（3~12）分寫：具體描寫故都秋景。

　　第三部分（13~14）總寫：抒發眷戀之情。

　�。�3）五字概括文中的每幅秋景圖：庭院清秋圖、秋槐落蕊圖、秋蟬殘鳴圖、秋雨話涼圖、秋日勝果圖。

　�。ㄈ┱n中探究：

　　1、以第一幅秋景圖為例，體會作者是通過什么樣的手法來表現“清，靜，悲涼”？

　�。�1）請個別同學朗誦第一幅秋景圖對應的文字，其他同學勾畫出本段的景物，形容詞，動詞。

　�。�2）師問：為什么牽�；ǖ念伾浴八{色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”？（先探討顏色）

　　師問：藍、白色給人什么樣的感覺？

　　生答：寧靜。

　　師問：如果你是一個孤獨的旅行者，目之所見皆是這樣的色彩，會是什么心情？

　　生答：凄清、悲涼。

　�。�3）請問：日光能數嗎？為什么作者是“細數”？大家從“數”讀出了什么？（再探討動詞“數”）

　　生答：清閑。

　　加入古龍的《多情劍客無情劍》第三十九回有這么一段對話，和王安石的相關詩句幫助學生理解，學生領會到了“落寞”“悲涼”。

　　老師點撥并歸納：

　　秋味之“清”——從動詞：靜坐、泡、細數、靜對。

　　從色彩：碧空、牽�；ǖ乃{色等。

　　秋味之“靜”——馴鴿的飛聲。

　　秋味之“悲涼”——“破屋”“破壁腰”“漏”“疏疏落落的秋草”。

　　老師歸納表現手法：寓情于景，以動襯靜。

　　2、為什么郁達夫喜歡的秋是“清、靜、悲涼”的？

　　請同學們結合導學案的知識鏈接部分的““作者介紹”和“寫作背景”來思考。

　　明確：從客觀方面來講，這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。

　　從主觀方面來講，也有三個因素：

　　第一，跟舊中國時代環境的黑暗有關，這導致他思想苦悶；

　　第二，跟作家個人氣質的抑郁善感有關。郁達夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異地生活使他飽受屈辱和歧視。

　　第三，跟作家的文藝觀和審美追求有關。在杭州期間，郁達夫提倡“靜”的文學，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學”。

　　因此，上述主客觀兩方面的因素，就決定了作家會選擇什么樣的景來抒什么樣的情。

　　3、文中有一句話，準確而又精彩地對比了南國之秋和北國之秋，找出并賞析。

　　比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

　　賞析：請同學們分析每一種美食的特點，然后思考作者運用這組對比和比喻的目的是什么？（學生分組討論，課堂展示）

　　黃酒：濃烈白干：溫和稀飯：清淡饃饃：厚實。

　　鱸魚：鮮嫩大蟹：醇美黃犬：機巧駱駝：沉穩。

　　教師明確：運用四組比喻，以具體事物來說明，生動形象，饒有趣味。在對比中凸顯了故都之秋的濃烈、敦實、深長、厚重，傳達了作者對故都之秋的熱愛之情。

　　4、本文是寫景抒情散文，卻在描繪了五幅秋景圖之后，插入了一段議論。試分析第12自然段的內容和作用。

　　明確：內容：議論，論述了中國的文人學士和外國的詩人對秋的偏愛。

　　作用：從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過程，這段議論，在前面記敘的基礎上，從喻理的角度，進一步贊頌秋，贊頌北國之秋，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”暗合，同時顯出作者深厚的文化底蘊和開闊的行文思路。

　�。ㄋ模┩卣寡由欤�

　　讀罷全文，你認為郁達夫在此文中是頌秋呢，還是悲秋？

　　明確：贊秋，但全文的基調的確有些悲涼。一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。文章首尾多次將北國之秋與南國之秋作比，表達了他對北國之秋的無限眷戀。結尾的一段文字，作者愿意用生命作為代價來換得北國之秋的常在，對北國之秋的愛的情感達到了極點，對秋的謳歌與贊美之情揮灑得淋漓盡致，讓我們感受到作者的深沉的愛。

　　高中語文教學設計 2

　　一、教學目標

　　【知識與能力】分析項羽的性格特征，欣賞本文的寫人藝術。

　　【過程與方法】通過分析項羽的性格特征，提高分析人物形象的能力。

　　【情感態度與價值觀】激發對于歷史人物的興趣。

　　二、教學重難點

　　【重點】分析項羽的人物形象。

　　【難點】欣賞本文的寫人藝術。

　　三、教學方法

　　朗讀法、小組討論法、圈點勾畫法、情境教學法。

　　四、教學過程

　　(一)新課導入

　　同學們，在上課之前老師給大家播放一段影片(給學生們播放電影《鴻門宴》的視頻片段)，看完影片之后大家覺得過不過癮，老師注意到大家在看影片的時候都目不轉睛地盯著大屏幕，看得是相當地認真啊!這部影片叫《鴻門宴》，有沒有同學知道這段影片講述的'是什么時候的故事，對，講的就是楚漢爭雄時劉邦與項羽的一個故事，相信大家剛才已經注意到電影中劉邦和項羽的人物形象了，那么真實歷史中的項羽和劉邦又是什么樣的?今天我們就一起學習課文《鴻門宴》。【板書標題】

　　(二)學習新課

　　分析項羽形象

　　1、生默讀全文，勾畫出描寫項羽的句子，自主思考項羽的性格特征�！景鍟喉椨稹�

　　明確：

　　(1)政治上幼稚：曹無傷告密，立即決定進攻;項伯游說，便放棄進攻。脫口出賣曹無傷，經劉邦一番貌似心誠的話語吹捧，便放棄進攻，對武士樊噲的態度更是如此�！景鍟赫紊蠠o知】

　　(2)自大輕敵：謀士范增獻計，先納計后食言。宴會上范增舉玦，項王不應。【板書：自大輕敵】

　　(3)不善用人。對項伯不辨親疏，對范增置若罔聞�！景鍟翰簧朴萌恕�

　　2、老師用多媒體展示歷代名人對項羽的評價，并適當補充課外知識幫助學生理解這些評價語。

　　陳平：項王為人，恭敬愛人，士之廉節好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附……項王不能信人，其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚。

　　劉邦：項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也!

　　朱元璋：項羽南面稱孤，仁義不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔遜，濟以寬仁，卒以勝之。

　　相信大家看完了歷代名人對項羽的評價之后，對項羽的認識也更加深刻、全面了。

　　(三)深入研讀

　　分析寫人手法。

　　1、《鴻門宴》這篇課文選自司馬遷的《史記》，而《史記》更被魯迅先生評價為“無韻之離騷”，說明它在文學藝術上也取得了很高成就，在了解項羽的人物形象之后，我們再來看看司馬遷又是如何塑造項羽的人物形象的呢?請同學們思考一下作者在塑造項羽形象時，手法上有何高妙之處?生默讀全文，自主思考，之后進行小組討論。

　　明確：

　　(1)抓住典型細節對人物進行刻畫，如曹無傷告密后，項羽的表現是“大怒”，表現了項羽的暴躁易怒。

　　(2)善于在矛盾沖突中刻畫人物形象。文章在“項羽是否發動進攻，劉邦是否安然逃席”的矛盾中展開情節，尖銳的沖突中，項羽、劉邦的人物形象躍然紙上。

　　2、聯系自己看過的小說和電影，思考在矛盾沖突中刻畫人物形象有何好處?學生獨立思考作答，老師可以給予適當提示。

　　明確：在激烈的矛盾沖突中，人物的個性特征表現得最為鮮明。面對美味佳肴時，大家的表現是一致的，但在面對危險時，則表現迥異。有人驚慌失措，有人沉著冷靜;有人損人利己，有人舍己為人。可見，在矛盾沖突面前，人的表現也各不相同。

　　(四)鞏固提高

　　學完了本篇課文，相信大家對項羽的人物形象有了更為深刻理解，我們都知道項羽最后敗給了劉邦，那么同學們如果當初在鴻門宴上項羽沒有放走劉邦，情況又會不會有所不同呢?老師想請同學以項羽失敗的原因為主題進行一個辯論，看看項羽究竟是因為放走劉邦導致了自己失敗，還是因為自身性格的原因導致了失敗?

　　正方觀點：是因為在鴻門宴上放走劉邦。劉邦是當時唯一可以和項羽匹敵的人，殺掉劉邦，項羽便可一統天下。

　　反方觀點：是由于自身的性格原因，即便項羽在鴻門宴上殺掉劉邦，但由于自身的性格原因，也難以戰勝其他各路豪強，其內部也會四分五裂。

　　(五)小結作業

　　本堂課我們一起學習了《鴻門宴》這篇課文，認識了真實歷史中的項羽，大家對項羽最后為何敗于劉邦也有了自己的看法，那咱們今天的課就上到這里。課下請同學們繼續分析劉邦、樊噲的性格特征。

　　五、板書設計

　　高中語文教學設計 3

　　一、教學目標

　　1.了解“賦”的文章體裁特點，體會本文的語言風格，了解文言詞語的活用現象和文言句式。

　　2.學習文章多用對偶、排比的語言風格，并使之運用于今后的寫作中，增加習作的文采。

　　3.正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應始終保持謙虛的態度和具有一定的憂患意識。

　　二、教學重難點

　　1.重點：學生掌握重點文言知識。

　　2.難點：正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應始終保持謙虛的態度和具有一定的憂患意識。

　　三、教學方法

　　朗讀體悟法、討論法。

　　四、教學過程

　　(一)導入

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結歷史的.興亡教訓可以補察當今為政的得失。在總結秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點呢?讓我們通過學習來體會。(板書課題)

　　(二)整體感知

　　1.學生聽課文錄音，邊聽，邊理解。

　　2.在課前預習的基礎上，投影學生在預習課文時遇到的字詞句理解方面的問題，同學討論，教師強調重點，師生合作共同解決。

　　(三)深入研讀

　　1.課文內容填充：

　　讀書百遍，其義自現，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學和老師的感受是一樣的，請看投影：

　　阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費可謂()矣，其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可()矣。

　　答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲

　　2.請學生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內容，并朗讀這些內容。

　　杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長(“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫志也�！薄段男牡颀垺ぴ徺x》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。

　　3.誦讀1、2段，感受賦體特點

　　(1)這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。

　　思考：這兩段文字在語言表達上有什么特點?(或找出自己認為好的句段并說明理由)

　　例如：

　　品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”;

　　品析“長橋臥波，未云何龍?復道行空，不何虹”;

　　品析“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也”

　　學生討論，七嘴八舌地補充，教師適當點撥。

　　配樂《漢宮秋月》(二胡)

　　過秦論》、《六國論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫作意圖

　　4.(1)比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。

　　啟發思考：同樣是借秦諷時，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也�！蓖瑯�，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是——? “滅六果者，六國也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也�！�

　　思考：為什么說“滅六國者，六國也，非秦也”呢?——“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”(蘇洵《六國論》) 那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢?我們一起學習第3、4段。

　　從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨裁的象征，秦朝滅亡的標志。(板書)

　　(2)比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段(課堂練習，附后)根據同學們反饋的情況再作評析。

　　(三)鞏固提高

　　仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開頭，寫一個句式相同的句子。(不超過60字)

　　出示投影：(學生討論，老師點撥) 啊，黃河!有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風光，才有了那神奇而燦爛的文化。

　　(四)小結作業

　　嘗試背誦這篇文章。

　　五、板書設計

　　高中語文教學設計 4

　　一、教學目標

　　【知識與能力】培養學生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。

　　【過程與方法】自主學習探究，了解作者的觀點，學習文章對比論證、引用論證等說理方法。

　　【情感態度與價值觀】樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

　　二、教學重難點

　　【教學重點】掌握文章對比論證的說理方法。

　　【教學難點】品位語言運用上的特點。

　　三、教學方法

　　朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。

　　四、教學過程

　　(一)導入新課

　　古語有云：“國將興，必貴師而重傅”，“一日為師，終身為父”。到今日，也有“學高為師，身正為范”的贊譽。尊師重道是中華民族的傳統美德，古往今來，代代相傳。引導學生談談“尊師重道”的例子呢?

　　(二)整體感知

　　1.教師范讀，學生齊讀。

　　2.找出本文的中心論點，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的?

　　明確：本文的中心論點是“學者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標準，接著，慨嘆師道不傳已久，聯系當時的社會實際，以眾人的“恥學于師”反襯從師學習的重要。在第三段中，又運用了孔子的典型事例，進一步說明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說明寫本文的緣由，這本屬于附記性質，但作者贊揚李蟠“不拘于時學于余”�！澳苄泄诺�(行從師之道)”，又一次強調了他的觀點。

　　3.試摘錄作者關于老師的職能、從師學習的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深刻含義。

　　明確：關于老師的.職能：“師者，所以傳道受業解惑也。”——把教師的職責從“授之書而習其句讀”，擴大到“傳道受業解惑”，這在當時是一個了不起的進步，并意味著不僅“童子”要從師學習，所有志于學問的成年人都要從師學習。

　　關于從師學習的必要：“人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為感也，終不解矣�！薄穸ā吧�，明確“學而后知”，嚴正批駁了上層“士大夫之族”宣揚的血統論和先驗論，具有積極意義。

　　關于擇師原則：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也�！薄暗茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已�！贬橅玖水敃r上層社會只看門弟高低，不重真才實學的惡劣風氣，提出了全新的擇師觀念。

　　(三)深入研讀

　　1.找出你認為最精彩的段落，并說明原因。

　　明確：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當地運用了對比的論證方法有直接的關系。這段所用的三組對比有一個共同的特點，那就是經過雙方的對比，造成了一種強烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學習;“今之眾人”才智低，反而“恥學于師”。通過對比，揭示了“士大夫之族”不從師學習的違背常理，則作者主張從師學習的觀點不言自明。

　　2.閱讀“嗟呼!師道之不傳也久矣!……其可怪也歟!”一段文字，討論下列問題：

　　(1)本段有哪幾個對比?每個對比中，正確的態度與錯誤的態度各是什么?由于采取錯誤態度，帶來什么嚴重后果?

　　明確：本段有三個對比，第一個是古之圣人“從師而問”與今之眾人“恥學于師”的對比，致使“圣益圣，愚益愚”;第二個是“愛其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對比，致使“小學而大遺”，“未見其明”;第三個是巫醫樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對從師者“群聚而笑之”的對比，致使“其智乃反不能及”。

　　(2)幾個對比相互之間有什么關系?它們在段落中的先后順序能否調換?為什么?

　　明確：幾個對比之間有縱比、本身自相矛盾的事實相比、橫比的關系，先后順序不能調換，因為本段段首句是“嗟呼!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”三個對比的順序與之相應。

　　(3)每個對比之后，作者都抒發了自己的感慨，有關句子的語調相同嗎?有什么意義?

　　明確：語調不同，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?”這是疑問語調：“……小學而大疑，吾未見其明也。”這是陳述語調：“……今其智乃反不能及，其可怪也歟!”這是感嘆語調，語調富于變化，不僅文氣很順，而且也增強了文章論辯的邏輯力量

　　(四)拓展延伸

　　文中提到了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識?(可由學生討論)

　　作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面;作者強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統治的儒家之道，所說的“業”，是“六藝經傳”，與我們所講的“道”和“業”的內涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統治階級的偏見。

　　(五)小結作業

　　清代鄭板橋曾提出：學問二字，須拆開看，學是學，問是問。請結合自身，談談你對這句話的理解。

　　五、板書設計

　　高中語文教學設計 5

　　一、教學目標：

　　1、情感與態度目標：體會印度人民對甘地的深厚感情，了解消息的深層內涵。

　　2、知識與能力目標：體會消息的結構特點，比較消息與通訊的不同，學會消息的寫法。

　　3、過程與方法目標：用心感受課文中有特色的語言，評價感人肺腑的人物——甘地。綜合運用比較閱讀，課外閱讀的方法指導學生在閱讀中找出消息的各要素，能分析消息的不同結構形式，能具體地區分通訊與消息的不同。

　　二、教學重難點：

　　1、掌握消息的各個組成部分（導語－主體－結尾）和結構形式（倒金字塔形式）

　　2、比較消息與通訊的不同。

　　三、教學時數：一課時

　　學習方法：感知課文，比較閱讀、合作探究

　　課前預習

　　1、利用自習課時間要求同學們閱讀課文《甘地被刺》P51頁

　　2、利用自習課時間要求同學們閱讀《真實快速地報道生活》P57-60頁

　　教學過程實錄

　　（一）導入新課

　　師：每個同學手中都有一份報紙，請大家找出你最先看到的新聞標題和新聞內容，思考一下，何為新聞以及新聞的特點。

　　生：各自讀出自己手中報紙中的新聞，回答問題：“新聞就是寫出新鮮的事；新聞要真實；新聞要吸引人，特別是標題……”

　　師：同學們說出了自己的感覺，很好，下面我們來準確地概括一下：

　　新聞是一種事實的信息，也就是說它的本質就是真實，我們說新聞新聞，為什么新聞姓“新”而不信 “舊”呢，記者最忌諱“昨天”這個詞，快是新聞的競爭條件，也是新聞的質量體現，也就是說快速是新聞的生命，那好，根據新聞的兩個特點，我們可以給新聞下一個定義：新聞是對新近發生的事實的報道。

　　板書：新聞是對新近發生的事實的'報道。特點：真實（本質）快速（生命）

　　當然，新聞有廣義和狹義之分，廣義的新聞，包括消息、通訊、調查報告、報告文學、特寫等文體；狹義的新聞指的就是消息。今天我們主要是學習的是消息這種文體。

　　好，現在我們詳細了解一下關于新聞的知識，請同學們打開書P58頁從第二自然段看一直到59頁中間那一部分，邊讀邊畫重點，2分鐘時間，然后我叫同學來回答問題。好，現在開始。

　　師：提問：新聞消息的結構有哪幾部分？

　　生：標題、導語、主體、背景、結尾

　　師：完整的消息標題包括什么？

　　生：引題、正題、副題

　　師：什么叫做導語？它通常包含什么？

　　生：消息的第一自然段或的一句話叫做導語，它包含五個“W”和一個“H”：何時、何地、何人、何事、何故、如何。

　　板書：消息的結構：標題、導語、主體、背景、結尾

　　標題：引題、正題、副題導語：何時、何地、何人、何事、何故、如何

　　高中語文教學設計 6

　　教學目標

　　1、了解話劇有關知識

　　2、通過鑒賞語言，熟悉劇情，揣摩主要人物周、魯的內心情感，感知、評價“相逢”部分的戲劇沖突。

　　3、理解作品的價值判斷和審美取向；深化對歷史、社會和人生的認識，提高文學修養。

　　教學重點：

　　立足劇本，鑒賞語言；走近人物，體會情感；

　　教學難點：

　　體會人物的內心情感，把握作品的時代意義。

　　課時安排：

　　一課時

　　教學過程

　　一、導入

　　上節課，我們在激烈的的戲劇沖突中認識了一個善良美麗而又不屈的靈魂，今天我們一起來欣賞一部20世紀30年代名噪一時的話劇名作《雷雨》，這部戲是戲劇大師曹禺的成名之作，為世界文學長廊留下一位不朽的人物形象——周樸園，這又是一個怎樣的人物形象呢？帶著這個問題我們一起走進《雷雨》。

　　二、作者簡介源：

　　曹禺，原名萬家寶，1910年生，湖北潛江人。他從小愛好戲劇，1929年進南開大學，后來又轉清華大學外語系，畢業后進清華研究院，專攻歐美戲劇文學，并從文學中汲取營養。1933年，在即將結束大學生活時，完成處女作《雷雨》。經巴金、靳以的推薦，這個劇本在1934年出版的《文學季刊》上發表。繼《雷雨》之后，又寫出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本。《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作。在這兩個劇本中，作者以卓越的藝術才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。劇作震動了當時的戲劇界。1942年，曹禺把巴金的《家》改編成話劇，解放后，寫了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。

　　三、戲劇知識再介紹

　　戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當眾表演故事情節的一種藝術。西方戲劇即指話劇。在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱，也常專指話劇。世界各民族的戲劇都是在社會生產勞動和階級斗爭的基礎上，由古代的歌舞、伎藝演變而來。后逐漸發展為由文學、導演、表演、音樂、美術等多種藝術成分組成的綜合舞臺藝術。按結構規�？煞譃楠毮粍�、多幕�。话凑Z言表現形式可分為話劇、歌劇；按題材和年代可分為悲劇、喜劇、正劇、現代劇、歷史劇等。

　　四、《雷雨》故事情節

　　雷雨反映的是一個封建資產階級大家庭的矛盾。周樸園是個這個大家庭的統治者，其妻繁漪不堪他的專橫，與周樸園的大兒子周萍發生了曖昧關系。怯懦、自私的周萍又勾引了婢女魯四鳳。出于嫉妒，繁漪通知魯四鳳的母親魯侍萍把她領走。魯侍萍正是三十年前被周樸園引誘，而后又被遺棄的侍女，她是周萍的生身母親，而被她帶走的兒子魯大海又在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，他和周樸園面對面地展開斗爭……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的`空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，又經過一番復雜的矛盾沖突，周萍、四鳳知道他們之間原來是同母兄妹。于是一場悲劇發生了，魯四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救魯四鳳不幸也送命，周萍也開槍自殺……這個罪惡的大家庭終于崩潰了。

　　五、互動探究

　　1、把握戲劇沖突

　　解說：戲劇沖突主要指劇中人物之間、人物自身以及人與環境之間的矛盾沖突，其中主要表現為劇中人物的性格沖突，它是戲劇的靈魂，那么，課文節選部分，周樸園的矛盾沖突主要來自哪些人？矛盾的實質是什么？

　　明確：周魯兩家的沖突

　　第一場：周樸園同魯侍萍的沖突

　　第一層：周樸園認出魯侍萍的經過（相遇述舊怨）

　　第二層：周樸園認出魯侍萍的態度（相認生新恨）

　　第二場：周樸園同魯大海的沖突

　　2、學生表演

　　現在讓我們來欣賞一下幾位同學對課文節選部分中的第一場的表演吧，有請他們（掌聲響起）

　　明確：對學生的表演作出評價，鼓勵并指正。

　　六、作業布置

　　用自己的話來分析周樸園的人物形象。

　　七、教學反思

　　通過本次試講，我覺得本堂課的成功之處在于：課堂環節比較緊湊，有效地抓住了教學目標，通過動作與朗讀、表演、想象相結合的方式讓學生感受《雷雨》中矛盾沖突。本堂課也存在不足：

　　1、對學生的關注力不夠，未能充分體現學生的主體性；

　　2、教學環節雖完整，卻不能夠與學生更好的聯系在一起；

　　3、學生討論的環節較少，思考的時間相對來說留的時間也比較少。

　　通過本次授課，我也認識到自己在教學方面的許多不足，在今后一定踏實鉆研教學內容，同時也提升自身能力。

　　高中語文教學設計 7

　　教學目標：

　　1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，提高鑒賞古典詩歌的能力。

　　2.能運用本課所學知識及獲得的能力分析同類詩歌語言藝術現象。

　　3.感受中華文化的深厚積淀，喚起學生對中國傳統文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。

　　教學重難點分析：

　　教學重點

　　中國古典詩歌語言暗示性的特點。

　　教學難點

　　全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征，實質則是談中國詩歌語言藝術具有暗示性的重要特點。

　　教學時數：

　　一課時

　　教學設想：

　　課前學生要充分自主預習，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意。使用多媒體教學。

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　師生一起欣賞一篇高考滿分作文(屏幕顯示)：廣闊的蒼穹上突然上演一出絕世的舞蹈。然后，一個“雁字”，接著一個“雁字”。我呆在那里，無法動彈，直到夜幕徐降，蘆葦蕩的`盡頭響起了母親的呼喚聲。

　　年少的我，并不知這里邊有一種民族文化哀愁。后來，我在古代名篇中，讀到了“雁陣驚寒”，頓時感到了一種徹骨的詩意。于是，我一次又一次仰望天空，努力尋找大雁的影子。然而，我失落了，它們越來越少，“雁陣驚寒”般的名篇也很少問世……

　　是誰偷走了“雁字”的影子?

　　又是誰，荒蕪了文化的天空，扼殺了我的詩意?……

　　一種美好事物的消亡，代表著一種生活情景的消逝，這位敏感的作者對此充滿了嘆惋和悵惘。請大家找一找古詩文中包含大雁這一美好意象句子。

　　云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。 ――李清照《一剪梅》

　　高中語文教學設計 8

　　一、教學目標

　　1.有感情地朗讀詩歌并背誦全詩，學習詩歌中所運用的用典比興的藝術手法。

　　2.學生通過朗讀詩歌、情境體驗、合作交流及教師點撥這一學習過程，學會詩中所運用的表現手法，深層體會詩人在詩歌中表現的情感，提高學生分析鑒賞詩歌的能力。

　　3.教師通過對詩歌的深層解讀，學習曹操在詩歌中體現的生命意識，培養學生珍惜時間、樹立遠大抱負的意識和責任感。

　　二、教學重難點

　　解讀詩歌意象，學習魏晉詩歌的用典比興表現手法，體會詩歌營造的意境。

　　三、教學方法

　　多媒體輔助教學法、朗讀法、小組合作探究法。

　　四、教學過程

　　(一)創設情境，導入新課

　　同學們在上課前大家先一起來聽段詩歌朗誦。聽完朗誦以后，哪位同學能跟大家說說你對剛剛這首詩歌的了解呢?看來大家對曹操很熟悉啊，那這節課我們就一起來學習曹操的這首《短歌行》。

　　(二)朗讀詩歌，初步體會詩歌“憂”的基調

　　學生自由誦讀詩歌，結合詩歌注釋，初步了解詩歌大意。

　　教師在學生朗讀詩歌之前該讓學生明確誦讀詩歌的過程中體味詩歌憂的感情基調。

　　(三)賞析詩歌語句，解讀詩歌意象

　　在學生個性化解讀的基礎之上，將全班分為六個小組，組內互相參照，互相啟發，要求組內成員都要分享自己對詩歌中的意象的'解讀及對詩人“憂”的內容的解讀;各小組內推選小組代表在全班進行交流。

　　1.詩中表現詩人“憂”的詩句?

　　明確：“慨當以慷，憂思難忘�！薄昂我越鈶n?唯有杜康。”“憂從中來，不可斷絕�！�(課件展示)

　　2.詩人為什么而“憂”?

　　明確：①憂功業未成(板書)

　　“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�！�(課件展示)

　�、趹n賢才難求(板書)

　　“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今�！�(課件展示)

　　3.詩人是通過哪些意象來抒發自己“憂”的感情的?

　　明確：酒、朝露、明月

　　(1)酒

　　在詩歌中“酒”一般被用來表達憂愁思緒，因而有了“借酒澆愁”一說，同學們結合詩人生平及整首詩歌的寫作背景思考一下，曹操借酒表達的是積極的人生態度還是消極的?

　　(知人論世。結合全詩可明確曹操表達的是人生短暫，要抓緊時間建功立業的人生理想。)

　　(2)朝露

　　詩人將人生短暫比喻成“朝露”，這個意象在古詩文中一般指生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹操《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露�！�(《古詩十九首·驅車上東門》)。

　　(3)明月

　　在古典詩歌中明月一般借以寄托相思別緒，在此曹操借明月喻賢才，“明明如月，何時可掇”，賢才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何時才能得到，因而“憂從中來，不可斷絕。”

　　4.詩人借助了很多意象來表達自己“憂”的情緒，他又通過哪些藝術手法來表現思想感情的?

　　明確：

　　比興“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�！庇贸侗扔魅松檀��！懊髅魅缭�，何時可掇。”用明月比喻賢才。

　　用典“青青子衿，悠悠我心�！痹娛潜磉_女子思慕愛人，曹操在引用上省略了“縱我不往，子寧不嗣音”，用含蓄的方法來表達求賢若渴的心情�！爸芄虏浮钡牡涔食鲎浴妒酚洝斨芄兰摇�，表現詩人求賢如渴的心情。

　　5.詩歌中“憂”的情緒貫穿全詩，但是同學們朗讀的時候卻情緒激昂，大家想一想這是為什么呢?

　　明確：詩歌雖然“憂”的情緒貫穿整篇，但是在憂的背后卻飽含詩人建立功業、渴慕賢才的理想和抱負。

　　6.請個別同學朗讀“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。”其他同學思考曹操借這幾句詩表現什么?

　　明確：這幾句詩勾勒出一幅彷徨無依的特點，“繞樹三匝，何枝可依”表現了良將賢才無明主可選時的彷徨，與曹操在整詩中表露的求賢若渴、渴望建功立業、統一天下的抱負相呼應。

　　(四)教師總結，拓展作業

　　1.正是渴望建功立業、一統天下，所以面對短暫的人生，曹操一掃前人要及時行樂的消極態度，發出人生苦短，及時立業的感慨，處在亂世的曹操，在50多歲的高齡仍然渴望建功立業，作為年輕一代的大家更應樹立遠大抱負，發憤圖強。

　　2.以一篇短文寫《短歌行》給你的啟示，題材不限。

　　高中語文教學設計 9

　　教學重點

　　了解有關《詩經》的文學常識，結合課文下的注解疏通文字。

　　教學難點

　　對詩中文言詞語的理解和掌握。

　　教學過程

　　一導語

　　我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學長河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當我們順河而上追其源頭時，便會看到那閃爍著耀眼光輝的起點，這起點就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧!

　　二了解有關《詩經》的文學常識(一)引導學生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設計問題幫助學生盡快掌握重點知識：

　　1.《詩經》反映的是我國哪個歷史時期的生活?

　　2.既然是詩，為何后來又被改稱為《詩經》呢?

　　3.《詩經》是按照怎樣的體例編輯的?

　　教師明確：

　　1.(略)

　　2.此乃主要是漢代學者認為《詩經》為儒家創始人孔子所編輯，故將此視為儒家經典，因此，稱其為《詩經》。

　　3.(略)

　　(二)教師補充介紹：

　　《詩經》中普遍運用賦、比、興的`藝術手法(教材第30頁練習中對此有解釋)。下面重點解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴;《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”;另外，《關雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”;再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。

　　根據對上述解釋的理解，同學們在學習完《氓》這首詩后，做一做課后練習第二題。

　　三引導學生閱讀預習提示，了解三首詩的基本內容(以便于更好地疏通文字)

　　思考問題：

　　1.三首詩寫的各是什么內容?

　　2.從提示的文字中看，你對那首詩更感興趣?為什么?四導讀全詩，疏通文字

　　(一)教師范讀(或放錄音，或放多媒體課件)

　　1.學生給生字注音

　　2.體會詩的朗讀節奏

　　(二)學生自讀，并結合課下注解掌握詩中詞義。

　　(三)學生分別將三首詩口頭譯成現代漢語(可分組進行，每兩至三組負責一首詩的翻譯)。

　　五布置作業

　　1.熟讀三首詩，掌握詩的內容。

　　2.預習課后練習一、二兩題。

　　板書設計《詩經》三首題解：

　　1.《詩經》簡介：西周初年到春秋中期;風、雅、頌;賦、比、興。

　　2 .各詩內容：《氓》家庭生活; 《無衣》軍旅生活; 《靜女》愛情生活。

　　高中語文教學設計 10

　　【教學目標】

　　知識目標

　　1、理解賈誼對秦王朝速亡原因的分析和他所提倡的仁政思想。

　　2、背誦課文3、4、5段。

　　能力目標

　　1、歸納掌握“制、亡、固、遺、度”等詞的一詞多義，七個通假字、三種古漢語特殊句式，逐步提高學生文言文閱讀能力。

　　2、學習本文善于敘事、精于論斷的寫作特色，引導學生正確處理敘議關系，提高議論文寫作能力。

　　3、品評鑒賞本文廣用排比、對偶，極力渲染夸張的特點，提高學生的鑒賞能力。

　　德育目標

　　了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當時歷史條件下的進步意義。

　　【教學重點】

　　背誦課文，理解并積累文言實詞、虛詞、句式。

　　【教學難點】

　　結合課文詞句的特點，歸納文言詞法句法知識，逐步掌握文言字詞句運用規律。

　　【教學方法】

　　1、誦讀教學法�；趯W生對這段歷史有所了解，理解課文難度較先秦散文小，宜采用以朗讀帶動文意疏通，以背誦帶動對作品的鑒賞，寫作特色、語言特點的分析鑒賞皆融于誦讀中。

　　2、評品法。從品評鑒賞的角度，通過設置幾個鑒賞點來激活學生思維，提高學生的.審美情趣，讓他們具體賞析該文寫作的獨到之處。

　　【課時安排】

　　3課時

　　【教學步驟】

　　一、導入新課：

　　賈誼的文章，尤其是政論文，歷史上向來評價很高，魯迅先生曾譽之為“西漢鴻文”，《新編中

　　國文學史》稱《過秦論》為“政論文之楷模”。從《史記》、《漢書》、《昭明文選》到明清乃至當今的古文選本，幾乎都錄入和收選了《過秦論》，特別是上篇。歷代評論名家都說它“雄俊宏律”、“通篇一氣貫注，如一筆書，大開大闔”，是古今第一“盛”文章。

　　今天就讓我們來感受一下它的氣魄吧!

　　二、解題：

　　1、簡介作者

　　賈誼(公元前200—公元前168)，世稱賈太傅、賈長沙，也稱賈生。洛陽人，西漢著名政論家、文學家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時被漢文帝召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權貴，被謫為長沙王太傅，甚為失意，渡湘水時寫《吊屈原賦》，以屈原自比。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。后梁懷王墜馬而死，賈生亦傷心而死，死時僅33歲。賈誼的思想基本上屬于儒家思想，他要求統治者施行仁政的主張，在當時還是有進步意義的。他的政論散文《過秦論》、《陳政事疏》(也稱《治安策》、《論積貯疏》)等，體現了新興地主階級政治家的遠見卓識、積極進取的精神和改革現實的堅決態度。他的文章峻拔鋒利，針砭時弊，淋漓酣暢，對后世散文創作很有影響。其文章，明人輯有《賈長沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。

　　2、寫作背景。

　　賈誼生活在西漢初期，此前歷春秋戰國，七雄爭霸而秦統一天下，戰亂頻繁。加之秦統一后的暴政、秦末農民起義和楚漢之爭，社會經濟遭受了五百年來的極大破壞。農民大量流亡異鄉，不得耕作;還有些為生計所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰亂使人口銳減，商業蕭條。奸商囤積居奇，物價昂貴，米一石值萬錢，馬一匹達百金。新建立的西漢政權，府庫空虛，財政困難。史載當時：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋�！比嗣窈苄枰蒺B生息。針對這種現實，為鞏固西漢政權，賈誼借“過秦”以“規漢”，主張施行仁政以安民，“與民休息”。他多次上書，評論時政，《過秦論》總結了秦王朝滅亡的歷史教訓，指出秦王朝傾覆的根本原因是“仁義不施”而失去民心，借秦之過勸諫漢文帝“安民”，并實行政治改革。當然，賈誼所說的“仁政”，完全是站在統治階級立場上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級壓迫等內容，這是歷史的局限、階級的局限，我們不能苛求。

　　3、文體特點。

　　《過秦論》是一篇政論文，“過秦”即批評秦之過錯的意思，批評秦的過錯意在總結歷史教訓�！罢摗笔枪糯h論文的一種。

　　三、誦讀、疏通、理解課文：

　　1.一詞多義：固、亡、利、遣、度……

　　2.詞類注用：

　　3.鋪張夸大：用賦的手法寫議論說理的散文。

　　4.文言對舉：

　　①詞語對舉：尊賢而重士;約從離衡……

　　②分句對舉：宰割天下，分裂山河……

　　③排比(對舉的擴展)：……之屬為之謀;……之徒通其意;……之論制其兵。

　　四、討論：本文的寫作特點。

　　【參考觀點】

　　(一)優：

　　1.善用對比、排比、對偶等修辭。

　　如對比：秦國與秦朝，秦朝與陳涉，九國與秦國，九國與陳涉等。

　　2.條理清晰：

　　(二)質疑：

　　1、敘多于議。

　　2、扣中心欠緊。

　　高中語文教學設計 11

　　【學習目標】

　　1、了解作者馬爾克斯魔幻現實主義的寫作風格。

　　2、運用正確有效的閱讀技巧分析文本。

　　3、掌握作者通過日常生活描寫來展現拉丁美洲宏大歷史的構思技巧。

　　【重點難點】

　　學習重點：運用正確有效的閱讀技巧分析文本。

　　學習難點：掌握作者通過日常生活描寫來展現拉丁美洲宏大歷史的構思技巧。

　　【教學過程】

　　一、學習導入

　　同學們好，拉丁美洲文學做為外國文學中的一種特殊的種類，隨著近百年來拉丁美洲的滄桑巨變越來越受到了全世界文學愛好者的關注，其中，哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯的巨著《百年孤獨》就是其中最耀眼的一顆明珠，今天，我給大家講解的內容就是這本名著的節選部分。

　　二、學習任務分析

　　（一）知識要點

　　1、作者簡介

　　加西亞馬爾克斯（是20世紀哥倫比亞享有盛譽的魔幻現實主義作家和記者，1972年獲拉美文學最高獎——委內瑞拉加列戈斯文學獎，是拉美小說界的“掌門人”，1982年獲諾貝爾文學獎和哥倫比亞語言科學院名譽院士稱號。

　　2、作品簡介

　　《百年孤獨》寫的是布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷和馬孔多這個小鎮一百多年來從興建、發展、鼎盛及至消亡的歷史。作品內容復雜，人物眾多，情節離奇，深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現實。

　　3、魔幻現實主義

　　魔幻現實主義是《百年孤獨》的主要寫作風格。它的特點是“變現實為幻想而又不失其真”，這種風格的作品常常通過塑造非常超常的人物形象，描寫荒誕離奇的故事情節，運用奇異多彩的表現手法，將現實和非現實融為一體，反映了拉丁美洲地區不可思議的奇跡和最純粹的現實生活，使人從審美中獲得一種極其強烈的既荒誕又真實的感覺。

　�。ǘ┏袚膯卧蝿�

　　通過學習本文，能夠讓學生置身于近百年來拉丁美洲大地的社會生活中，感受拉丁美洲各民族的百年滄桑巨變，感受其中千姿百態的民族特點，從而感受人類文化的豐富多彩。同時，能夠讓學生從主題內容、敘事手法和語言風格等多方面入手把握作品獨特的藝術成就，提升鑒賞外國小說的能力。

　　三、學習活動

　�。ㄒ唬┱莆栈A、初識文章

　　（二）概述前文、引出后文

　　何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結婚后，帶領一群年輕人離開家鄉，長途跋涉來到一個偏遠的地區建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來被村里人看做魔法的磁鐵、望遠鏡、冰塊等新鮮事物。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾吉亞德斯結為好友，埋頭鉆研煉金術，卻一無所獲。他想尋找通往外部世界的道路，也以失敗告終，反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞阿爾卡蒂奧時，無意中發現了鄰近的城鎮。馬孔多自此與繁華世界建立了聯系，天翻地覆的變化即將到來。

　�。ㄈ┛偨Y情節、介紹手法

　　1、借助文眼、理清內容

　　①新商道的開辟，使得馬孔多與外界有了更多的聯系，外界的新鮮事物不斷進入馬孔多。

　�、邴愗惪◣е改傅�.骨殖從遙遠的馬納烏雷辛苦跋涉到來之后出現了各種怪異行為。

　�、垴R孔多小鎮的居民染上了失眠癥。

　　2、掌握手法、賞析魔幻

　　本文的“魔幻”特點體現在以下幾個方面：

　　①孤僻怪異的神奇人物。

　�、阱e綜曲折的離奇故事。

　�、劭鋸堊冃蔚谋憩F手法。

　�、芫_麗詭異的語言特征。

　　總之，在全文中，對話、回憶、夢魘、聯想、神話、預言無處不在，時空輪回徘徊，生死界限、人鬼界限全被打破，營造出一股神秘詭異的奇特氛圍。

　　3、抽絲剝繭、剖析現實

　�、傥恼碌闹饕楣澤婕暗侥膸讉€要點？

　　音樂鐘進入了馬孔多人的生活。麗貝卡的言語溝通過程。馬孔多人忘記了事物的名稱。

　�、谇楣澮c含有的關鍵因素是什么？

　　時間和語言。

　�、垡魳风姶媪巳壶B報時意味著什么？

　　標志著現代社會的鐘表式的時間能夠創造平等、法治和有序，可以帶來整齊規訓，但也可以帶來異化。在這種情況下，時間更容易成為一種權力。誰控制了時間的體系、時間的象征和時間的解釋，誰就控制了社會生活。當鐘表式的時間隨著外來文明的進駐滲透到馬孔多鎮人們的生活習慣上時，也意味著這里的人們在慢慢被現代文明生活的權力所控制。

　　時間加速之后，人們處于“時間饑餓”狀態中，只擁有時間沒有擁有生活，當客觀時間已經很充足時，人們的注意力還在鐘表所代表的時間上，在無所事事中聽著音樂鐘數華爾茲的音符。除了時間，人們已經很少關注其他的事情了。

　　文中描寫音樂鐘的那段文字，就是統一、整嚴、標準化的現代工業文明滲透的痕跡，用“音樂鐘”代替“群鳥”便是機械時間（現代時間）代替了自然時間（傳統時間）的典型的形象化表現。當地人的時間標準已經被西方現代工業文明帶來的時間標準殖民化。

　�、茺愗惪▉眈R孔多后的語言交流情況意味著什么？

　　這一點要結合著馬孔多人得了失眠癥忘記了事物的名稱這個現象一起分析。

　　結構主義語言學把人類的語言定義為一個符號系統，這個符號系統分為“能指”和“所指”，語音和字形就是能指，意義是所指。舉一個例子，gou這個聲音是能指，gou這個讀音所代表的動物就是所指。在“能指”和“所指”中，“所指”即意義更加重要，可是當“能指”都被馬孔多人遺忘掉的話，“所指”代表的意義就更無從說起。

　　薩丕爾—沃爾夫語言假說認為，語言不僅僅會影響我們的思維，它還會決定著我們的思維，最后決定我們的文化，決定著我們對世界的認知。不同的語言，就會有不同的世界觀，就會有不同的社會。

　　馬孔多人忘記的名稱所代表的事物都是維持基本生活的最基礎性的事物，這樣的事物的能指都可以遺忘，足以證明失眠癥的危害極大。而語言被遺忘后，語言所代表的思維方式和文化意義就會消亡。麗貝卡的焦慮和抗拒也隱含著這層意義。

　�、菸闹星楣澦婕暗恼Z言問題還說明了什么？

　　這一點主要通過麗貝卡的語言溝通的過程來體現。麗貝卡一開始不與人交流，意味著不愿意跟別人有語言的溝通，沒有溝通，就沒有融合。這就是語言缺失造成的。所以麗貝卡一直用吃土的怪癖來彰顯自己的獨特性，并以此來緩解自己不合群的孤獨的焦慮感。

　　但是麗貝卡最后還是跟家人交流溝通了，但是過程繁復，手段駭人。經過這場語言同化的過程，麗貝卡之所以說殖民地語言說得跟印第安土語一樣流利，我們都清楚，是毒打起到了根本性的作用。這段描寫事實上表現的是拉丁美洲人民是如何被外來語言殖民的具體過程。

　　�？绿岢觯后w的話語實踐構成了一種特定的權力實踐的方式，話語的實現同時也是權力的實現，因為權力與欲望始終圍繞著言語的合法性展開斗爭。

　　拉丁美洲是一個混合文化的地域，在“萬物有靈”的宗教信仰尚未成長為穩定文化系統的情況下，已經發展成熟的歐洲天主教信仰以改頭換面的施予者姿態強行成為當地的主流文化，截斷了土著文化正常的對自我身份確定性的過程。

　　在推行主流價值觀的時候，殖民者的語言對殖民地文化和語言進行的播撒和滲透，這使得被殖民地的土著不得不以殖民者的話語方式來確認自我的身份，在一種扭曲的文化氛圍中，完成了心理精神和現實世界的被殖民過程。

　　在麗貝卡來之前，課文中提到“阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲……頑固地不肯說卡斯蒂利亞語，而只說瓜希拉土語�！彼^的“頑固”，其實是當地人的原始心態和語言表征尚沒有外來文明侵襲的保留，但是在烏爾蘇拉的心目中，“頑固”地說本地方言并不是一種讓她安心的現象。所以，烏爾蘇拉會通過希望兒女們都說卡斯蒂利亞語來獲得某種安全感，而不說這種語言的麗貝卡先是被認為是瘋掉，后來直接被毒打。在這個事件中，拉丁美洲的原始語言如何被侵略并且以什么樣的方式消亡，由此可見一斑。

　　除此之外，文中還有一個細節，照看阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲的保姆是只說古印第安語的比西塔西翁。她的哥哥卡塔烏雷看見麗貝卡語言被同化即罹患失眠癥的表現后，第二天跑得無影無蹤，他們是印第安古老王國的王子和公主，離鄉背井，屈居人下就是為了保有自己的語言和背后僅存的對已消亡的歷史的回憶，當失眠癥在閉塞落后的馬孔多蔓延時，意味著外來文明入侵的觸角已經布滿了拉丁美洲大陸的每一個角落。

　　4、深入賞析、評價反饋

　　馬爾克斯通過描寫統一使用音樂鐘和遺忘語言這樣的生活細節是想表現拉丁美洲什么樣的宏大歷史呢？

　　實際上，我們不難得出，馬爾克斯寫這個片段，正是要提醒自己的民族：民族的歷史和現實正在被大家忘記，人們不能忘記歷史和對歷史的反思。

　　事實上，這些細節象征了拉丁美洲十六世紀以后的文化變遷。無論是時間因素還是語言因素，最后都指向了歐洲殖民者染指拉丁美洲并用特定的技術權力和話語權力促使了拉丁美洲傳統民族性的消亡。雖然，他們的到來也帶來了現代社會的可量化、可計算的客觀化影響，但是同時也在強力推行現代文明和自己的民族文化時摧毀了拉丁美洲本土的多樣化文明。拉丁美洲的文化也受到西方殖民者的禁錮，使他們在思想上對西方殖民者絕對服從。整個拉美民族都在孤獨的包圍中，人們通過掩耳盜鈴般的失憶和遺忘避免體會真實徹底的孤獨，重復的行為、集體的失眠癥和健忘癥等是這種孤獨的外在表現形式。

　　四、課堂小結

　　這節課，老師借著這篇選文，想幫大家捋清了《百年孤獨》這本名著的一個核心思想——擺脫殖民統治，自己掌控自己民族未來的命運十分重要，發生在拉丁美洲土地上的悲劇告訴我們，要想在世界民族之林中占有一席之地，我們必須保有對自己民族語言、思維和文化的主動權，這樣，才不會屈居于西方話語中，失去我們東方式的民族特色和韻味。

　　五、課后作業

　�。ㄒ唬┧伎甲鳂I：

　　1、如果馬孔多沒有開通商道，是不是就能夠解決馬孔多百年孤獨的問題呢？

　　2、請同學們復習《齊桓晉文之事》中“他人有心，予忖度之”這句話，將兩篇文章對照分析，思考一下我們中華民族會不會產生拉丁美洲式的孤獨呢？

　　以上問題請同學們任選其一，完成一篇不少于500字的文章。

　�。ǘ┩卣归喿x：

　　《紅高粱》（莫言）、《危地馬拉傳說》（阿斯圖里亞斯）、《一句頂一萬句》（劉震云）

　　六、板書設計

　　時間技術權力

　　思想文化被殖民

　　語言話語權力

　　避免體會真實徹底的孤獨失憶、遺忘

　　高中語文教學設計 12

　　一、教學目標

　　1、學生自瀆了解巴金與《家》的有關背景資料。

　　2、了解《家》的故事梗概。

　　3、了解封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。

　　二、過程與方法

　　了解巴金與《家》的有關內容。

　　三、情感態度價值觀

　　封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。

　　四、重難點

　　1、了解《家》的故事梗概。

　　2、了解封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。

　　3、封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。

　　五、教學過程

　�。ㄒ唬⿲�

　　家，可以讓你想到什么？

　　家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。

　　然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰場。

　�。ǘ┳髡吆喗榧白髌�

　　巴金，原名李堯棠，字芾甘，中國四川成都人，祖籍浙江嘉興，中國現代文學家、出版家、翻譯家，代表作：愛情三部曲——《霧》《雨》《電》，《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，其中《家》是巴金的代表作，也是我國現代文學史上最卓越的作品之一。

　　巴金作品多以抒情筆調，描寫新知識青年對舊制度、舊文化的強烈憎恨和大膽抗爭，充滿激情，語言清新流暢。

　　被魯迅稱為“一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數的好作家之列的作家”。作品被譯成多種外文出版。1982年獲“但丁國際獎”，1983年又被授予法蘭西共和國榮譽勛章。

　�。ㄈ┱w感知文本內容，用自己的話概括文本內容。

　�。ㄋ模﹥热莘治�

　　1.主題概括

　　三份愛情的毀滅，三個女性的死亡。

　　覺新——梅、瑞鈺、覺慧——鳴鳳。

　　2.人物賞析：

　　（1）梅

　　原名錢梅芬，覺新兄弟的姨表兄妹。與覺新青梅竹馬，相互愛戀，因家長之間的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守寡，因婆家對她不好，在娘家抑郁而死。

　�。�2）瑞鈺

　　家長們用抓鬮的辦法為覺新選定的妻子，善良賢惠，高老太爺死后因無法承擔迷信的“血光之災”的責任被迫到城外待產，最后難產而死。

　�。�3）鳴鳳

　　高家的婢女，7年前被賣到高公館開始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活，深愛三少爺覺慧，但高老太爺答應把她送給六七十歲的馮樂山做小老婆，勇敢反抗，投湖自盡

　�。�4）覺新

　　高家的長房長孫，覺民、覺慧的大哥，是一個長期接受封建教育，深受封建禮教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不滿舊禮教又奉行“作揖主義”，具有復雜而豐富的性格內涵。

　�。�5）覺慧

　　受“五四”新思想影響的青年學生代表。封建大家庭“幼稚而大膽的叛徒”，覺新、覺民的弟弟。參加了具體的反封建、反專制的斗爭，包括勇敢參與反對封建軍閥的斗爭，堅決反對“作揖主義”與“無抵抗主義”，蔑視等級制度與丫頭鳴鳳相愛，反對包辦婚姻支持覺民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災等邪說，最后義無反顧地從封建大家庭出走。

　　3.問題“誰是兇手？”

　　探究：覺慧和覺新在愛情中的表現

　　（1）覺新對于梅：

　　和梅表姐相愛，但是由于雙方家長在牌桌上的一些小矛盾就扼殺了這段美好的戀情。覺新很痛苦，但是沒有反抗，對于父親為他安排的與李家的婚事表示順從，回房蒙頭大哭一場，繼續與李家小姐瑞鈺完婚。

　　（2）覺新對于瑞鈺：

　　高老太爺去世后，瑞鈺產期將至，陳姨太因嫉妒怨恨瑞鈺，以“血光之災”為由要覺新把瑞鈺送到城郊外待產，覺新不想，但是沒有反抗，照做了；四天之后覺新去看瑞鈺聽到瑞鈺凄慘的叫聲，但是沒有人敢來為他開門，瑞鈺就這樣叫著他的名字死去了，他們最終也沒有見上一面。

　　（3）覺慧對于鳴鳳：

　　與鳴鳳相愛，又常常處于矛盾當中，下不了最后的決心，在鳴鳳被安排嫁給馮樂山做小妾是他還一無所知，在鳴鳳想要向他傾訴時他忙于自己的事業，最后鳴鳳被逼得投湖自盡了他才后悔地追去，已經晚了。

　　4.假設：時光可以倒流，覺慧和覺新會怎么做？

　　5.探究：是什么導致了覺慧和覺新的復雜的性格？

　　明確：覺新：不滿封建家庭的專制，但是他的長房長孫的位置，加上受封建禮教的約束，他養成了委曲求全、懦弱順從的個性。為維護這個四世同堂的大家庭的“和平相處”，他凡是采取“不抵抗政策”。家對于他來說是精神煉獄，但是又難以割舍，所以他最終“順著舊的環境生活下去”，向封建勢力一次次地妥協退讓，甚至犧牲自己的愛人。陷在封建傳統的泥淖中無法自拔。

　　覺慧：一個充滿朝氣的.反抗者、家族的叛逆者，他體察到封建家族的虛偽黑暗和腐朽，決心要做自己的主人。但是在抗爭的過程中，他也有一些大膽幼稚的行為，到外面尋找新生活。他沖破世俗與鳴鳳相愛，又經常處在矛盾中，下不了最后的決心。對于他祖父，覺得他們兩個像敵人，但是當他祖父去世之后他又覺得現在的確是太遲了。他們將永遠懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了。

　　6.時代背景：

　　明確：“五四”運動是中國歷史上劃時代的革命運動。它以全新的思想、全新的旗幟喚醒了整整一代中國青年。維護人的尊嚴，追求人性解放，在“五四”時期作為一種社會思潮吸引著無數新一代青年。

　　“五四”運動就像一場夢一樣，迷住了大多數中國知識分子的心，但隨著這個夢逐漸地褪卻其夢幻色彩，其矛盾性就逐漸顯現出來。

　　7.作者的生活背景：長期的封建大家庭的生活

　　明確：李家是當地的殷富，數代都是書香人家。巴金等五個兄弟姐妹從小生活在五進三重的李公館里。然而，隨著父母親的離世，他的家族開始了內部分化。在其后的分家過程中，家族內部的傾軋丑態畢露，巴金看到了人情世態和詩禮傳家背后的齷齪。1920年，巴金的祖父也因病死去，遺產的爭奪由此引發，巴金在這些事情上看到了人性的復雜和善惡，這給了《家》豐富的創作素材。

　　作者身處五四運動之中，自然沾染了濃重的時代氣息，對舊社會既憤怒又留念，對封建人物既痛恨又同情，對新出路既渴盼又迷惘，作者本身就處于這樣一個痛苦、矛盾、掙扎的過程中，所以《家》中的人物，尤其是與作者最為相似的覺慧，不可避免的宣泄出作者的矛盾與痛苦。

　　8.小結：

　　巴金在談到《家》的創作時曾經說過，他要為青年寫作，他寫這部長篇小說的目的是“我要控訴”，“向一個垂死的制度叫出我的控訴”、“宣告一個不合理制度的死刑”、“我要寫這種家庭怎樣必然走上奔潰的道路，走到他自己親手掘成的墓穴”。作品通過一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗和腐朽、罪惡，描寫了青年一代的覺醒和反抗。

　　《家》中的覺慧和覺新是時代的產物，時代的矛盾性造成了人物性格的矛盾，人物的悲劇命運也是時代不可避免的，是無法被拯救的，唯一的出路是順應時代的發展，接受新思想的影響，自己拯救自己，創造美好的生活。

　　高中語文教學設計 13

　　【教學目標】

　　知識和能力：了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。

　　過程和方法：

　　1.學習比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　2.掌握絕、強、假、望、聞等多義詞義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。

　　情感態度和價值觀：明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　理解孟子主張行仁政，重視民心的向背，利民保民的積極思想。

　　【教學重點】

　　1.比喻論證

　　2.積累文言知識

　　【教學難點】

　　了解全文比喻論證、正反對比論證的特點。

　　【知識鏈接】

　　1.作者簡介：

　　指導學生參閱《講練通》（作家作品、相關知識）

　　2.解題。

　　《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么?答案只有一個，就是學習�？梢哉f，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述

　　了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

　　二、學生閱讀課文，自學釋疑

　　要求：學生完成《講練通》“基礎自主預習”部分

　　三、學生試譯難句，教師點撥指正。

　　(1)君子曰：學不可以已。

　　【參考答案】“君子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協調音節。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養的人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的。

　　(2)木直中繩，以為輪，其曲中規。

　　【參考答案】句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤�，做成�！耙浴痹趦蓚€動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規（畫的圓圈）。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　【參考答案】句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。

　　【參考答案】句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯系上下文，偏指舟�！八保~用如動詞，“游泳”�！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　【參考答案】句中兩個“之”是定語后置的標志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它

　　們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”讀ｑｉáｎｇ，堅硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作動詞，專一的'意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

　　四、質疑探究

　　圍繞三個問題討論：

　　第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？

　　第二題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內在聯系？

　　第三題：本文設喻有什么特點？

　�。ㄓ蓪W生試講，教師重點點撥）

　　【參考答案】

　　1.課文段落層次：

　　本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

　　第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青”出于藍，不能認為它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語后新產生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。

　　第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，

　　并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

　　第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

　　2.學習討論本文比喻論證的方法：

　　本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。

　　本文的設喻特點：

　　(1)以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

　　(2)設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

　　(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

　　高中語文教學設計 14

　　教學目標：

　　（1）學習駢散結合的語言特點；

　　（2）感知作品言外的情感理趣；

　�。�3）了解詩人儒道兼濟的思想。

　　教學重點：

　　欣賞分析文中的‘水月’意象

　　體悟主客問答中的哲理內涵。

　　教學方法：

　　第一課時：誦讀法，教師講解法。

　　第二課時：討論學習法。

　　第一課時

　　一、學生課前預習

　　1、閱覽相關材料《人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態度》收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。

　　2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。

　　3、根據學生的學習水平，將學生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導學生學會自學，學會收集材料，學會整理材料，養成預習的習慣，初步感知課文，為以后的學習打下基礎。

　　二、作者和解題：以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經歷。

　　教師明確：

　　1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當的運用“知人論世”的方法。

　　2、解題：

　　（1）赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁

　　（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學，得到認可，激發興趣。

　　三、第一環節：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的緩急和節奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。

　　四、第二環節：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：

　　1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意，找出駢句，用心讀。

　　2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。

　　五、第三環節：理清文章的思路，（學生默讀，檢查學生有無動筆勾畫）

　　教師點撥：第一節——月夜泛舟的陶醉第二節——悲涼簫聲的傷感第三節——人生失意的悲情第四節——隨緣而安的態度第五節——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導學生學會自學，學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦、落實教學目標。

　　六、第四環節：通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關系（再細讀，小組討論）。

　　學生按四組展開討論：

　　1、文章寫了怎樣的景？

　　2、文章寫了怎樣的情？

　　3、文章寫了怎樣的理？

　　4、總結情、理、景之間有什么關系？

　　七、課堂演練，強化雙基（略）

　　八、布置作業：安排下節課的討論話題：

　　（1）搜集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。

　�。�2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

　　（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。

　　第二課時

　　一、評析文中的“水月”意象

　　1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節選）： ?明月如霜，好風如水，清景無限。（《永遇樂》） ?夜閑風靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》） ?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》） ?人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》） ?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）

　　2、課文中都有哪些月亮？與前面同學們搜集的有什么異同之處？（學生分組討論）教師點撥：現實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）

　　3、學生分析蘇軾描寫月亮的變化發展過程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業的抱負噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態發生大轉變。出現在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學生研究分析能力，通過研究性學習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養學生“知人論文”、“知人論世”的能力。

　　二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。

　　1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結合在一起，形成了自己的人生觀。

　　2、三位學生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。

　　3、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統人格超越。學生展示自己事先搜集好的材料，并結合相關分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的（參考）說明：利用小組討論，減少任務量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學習的方式，加深學生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的`多姿多彩，感受傳統文化的神奇。

　　三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態度。）

　　1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。

　　2、不這么認為。蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。

　　3、他與陶淵明的心境還是有區別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。

　　4、認為聽任自然是積極的人生態度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應現實，在現在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應現實，投身到激烈的競爭中去。

　　5、在現代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。 6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態度做官，那現在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。

　　7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現在還用，如果說是對大自然無節制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風、明月，所以不至于破壞生態。

　　小結：同學們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統文化的精華。今天我們學習《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。

　　學生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養對他人關注的意識，利用優美的文字喚起對人生的感悟。

　　四、請學生給本課做個結語出現的精彩總結：

　　五、布置作業

　　結合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。

　　教學反思：

　　本案例力圖體現“重在自主，重在發現，重在探究”的教學理念。筆者認為值得肯定的地方有：首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發現的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發言權，這就為主體“發現”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。

　　例如學生總結這篇課文十分精彩：

　　（1）文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現了韻文的優美、綿長的特色。

　�。�2）《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現了一種豁達樂觀的襟懷。

　�。�3）面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。

　　其次，利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養。（說明：還學生自主的權利，同時也是對課堂的總結。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料搜集、篩選，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。教學中，有好多學生都談到這樣的學習非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。

　　第三，強調師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現代媒體，利用網絡，利用發放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。

　　值得探討改進的地方：

　　1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統的接受型上，習慣很頑固。

　　2、閱讀大量的資料，對于教學進度的完成是一個挑戰。（當然，教會學生方法，改變學生的習慣比任何都值）

　　3、改進的想法是打算結合網絡，以利于更有效地達成教學目標。

　　高中語文教學設計 15

　　教學目標：

　　1、鑒賞散文的相關知識。

　　2、介紹課文的寫作背景及作者當時的思想狀況。

　　3、(美點尋蹤)引導學生初步感知文章的美。理清游蹤。

　　4、引導學生體味第四段的語言美、畫面美。

　　核心素養：

　　語言建構與運用：認識“通感”的修辭方法，體會本文中“通感”所產生的藝術效果。揣摩文章典雅清麗、準確生動、富有韻味的語言，學習作者運用語言的技巧。

　　思維發展與提升：誦讀課文，領略作者在文中流露的主觀情感。熟讀課文，背誦第四、五、六段。通過把握本文的情感脈絡，學習鑒賞抒情散文。

　　審美鑒賞與創造：理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。把握作者情感的發展變化，了解作者不滿黑暗現實，向往自由生活的思想感情。

　　文化傳承與理解：體會作品的感情色彩同當時的時代背景的內在聯系，理解一個正直文人不滿于現實又無法找到出路的苦悶心境，培養學生敢于對文本做出自己的分析判斷和評價質疑的能力，并且學會與他人分享交流自己的閱讀鑒賞心得。

　　1、在特定語境中揣摩詞句的含義。體味作品寫景語言精練、優美的特點及其表達效果。

　　2、借助關鍵語句理解文章所表達的思想感情。揣摩文章典雅清麗、準確生動、富有韻味的語言，學習作者運用語言的技巧。

　　課前準備：《荷塘月色》朗讀帶和一些舒緩的音樂；并要求學生課前查閱資料，了解本文的時代背景和作者，制成ppt，做好課上展示的準備。

　　《荷塘月色》

　　第一課時

　　一、導入新課

　　在夏季的一個夜晚，月亮升高了，是一輪圓月，我們的主人公心情郁悶，想散散心，于是想到荷塘去走一走。月光下的荷塘是那樣的美，荷塘上的月色也令人陶醉，那景色就象一幅靜謐、安詳、優美的圖畫。作者將這幅畫給我們描摹了下來，成為一篇膾炙人口的名篇佳作，我們讀他的文章就象看到了那幅畫一樣。那篇文章就是著名的《荷塘月色》，作者就是中國現代文學史上著名的詩人、散文家、學者、民主戰士朱自清先生。

　　二、學生自主學習課文，合作探究：

　　（一）、教師播放課文配樂朗讀

　　1.配樂動畫朗誦，初步感知、欣賞美景、體味感情。感受課文的語言美、畫面美、情感美

　　2、檢查預習《能力培養與測試》中字詞練習的完成情況。

　　（二）、整體把握，自主探究

　�、佟⒂米约旱脑捀攀鑫恼碌膬热荨�

　　②、夜深人靜之時，作者為什么會突然想去荷塘邊散步？給文章八個小段標上序號，找出文章主要寫景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的語句。

　�、�、作者的.行蹤是怎樣的？請用箭頭表示出來。

　�、�、作者感情發展脈絡是怎樣的？

　　讓學生依次交流以上問題。

　�。ㄈ熒涣髅鞔_：

　�、僦饕怯捎凇斑@幾天心里頗不寧靜”。

　　②文章主要寫景的段落是第四段、第五段、第六段。

　　文章主要抒情的段落是第三段。

　　文章抒情的語句主要有：

　　第一段：這幾天心里頗不寧靜。

　　第二段：沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

　　第三段：我也像超出了平常的自己，我愛熱鬧，……也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。……便覺是一個自由的人。……我且受用這無邊的荷香月色好了。

　　第六段：但熱鬧是他們的，我什么也沒有。

　　第七段：這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。

　　第八段：這令我到底惦著江南了。

　　③作者的行蹤：家門——小路——荷塘——四周——家門

　　④感情發展脈絡

　　“不寧靜”→欲求排遣，淡淡的哀愁→觀荷塘月色，淡淡的喜悅→發出“我什么也沒有”的感慨→惦念江南，欲求超脫不得。

　�。ㄋ模�、學生再次仔細閱讀課文，提出自己不懂的問題和有必要深究討論的問題。

　　學生小組互相交流，也可把問題交給全體同學一起，教師加以點撥。

　　在學生互相交流提出的問題后，教師還可以拋出下列的問題供大家探究：

　　1、心里頗不寧靜表現了什么?

　　2、為什么作者要反復寫“愛熱鬧也愛冷靜”的雙重性格?

　　3、作者說自己心里頗不寧靜，為什么寫出如此寧靜的文章?

　　4、采蓮與文章主體有什么關系?為什么要寫采蓮的事情？

　　5、第六段寫“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，作者為什么會如此傷感?

　　6、課文最后一句話“輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已熟睡好久了”是否多余?

　�。ㄡ槍ι鲜鰡栴}請學生認真討論，能在課堂上回答的問題，我們當堂解決，還有不能解決的請同學們上網查閱資料，或上圖書館查閱資料。我們下節課再來互相交流解決。）

　�。ㄎ澹W生選取自己喜歡的問題討論交流，然后教師抽查，并加以點撥。

　　關于作者思想感情的問題：

　　教師提示，要搞清作者說自己心里頗不寧靜的問題，首先要搞清為什么作者會頗不寧靜，這必須聯系當時的時代背景，必須聯系作者自身來看。明確：

　　1、作者、作品簡介

　　關于朱自清，《荷塘月色》（引導學生參看教輔資料《能力培養與測試》）這篇散文通過對冷清的月夜下荷塘景色的描寫，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現實但又無法超脫的復雜心情，這正是那個黑暗的時代在作者心靈上的折射。

　　教師點撥，并明確：

　　1、心里頗不寧靜表現了什么?

　　明確：《荷塘月色》表現了作者為國家民族命運而焦躁不安的矛盾心情，既表現了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高貴品格；也表現了他不愿意投身武裝的革命，反映了小資產階級知識分子的弱點。這是他當時的真實心態的反映。

　　2、為什么作者要反復寫“愛熱鬧也愛冷靜的雙重性格?

　　明確：因為這是作者性格的真實寫照，也是因為當時作者這種矛盾心態非常強烈。

　　3、作者說自己心里頗不寧靜，為什么寫出如此寧靜的文章?

　　明確：作者主觀上想通過游覽荷塘平息一下自己不寧靜的心態，客觀上確實在觀賞月色下荷塘、荷塘上月色的時侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回歸不寧靜，又重新憂郁起來，“熱鬧是他們的，我什么也沒有”就是他不寧靜的表現。

　　4、第七段采蓮與文章主體有什么關系?為什么會想起采蓮的事情?

　　明確：以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮同物，作者又是揚州人，對江南習俗很了解。

　　5、第六段寫“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，作者為什么會如此傷感?

　　明確：作者想尋找美景，使自己寧靜，平息自己矛盾的心態而不得，當然傷感。

　　6、第八段課文最后一句話“輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已熟睡好久了”是否多余?

　　明確：一方面有照應文章開頭的作用，但主要目的還是以靜寫動，以靜來反襯自己，心里的極不寧靜。心里的不寧靜，是社會現實的劇烈動蕩在作者心中引起的波瀾。全篇充滿著動與靜的對立統一：社會的動蕩與荷塘一隅的寂靜，內心的動蕩與內心的寧靜形成對立統一，文章開頭心里不寧靜，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨于心靜，走出荷塘又回到不寧靜的現實中來，也形成對立、轉化。

　　三、熟讀精美語段。

　　第四、第五、第六段。

　　教師要求學生誦讀時要把握好感情的“度”，以含蓄為主，“內在”情感要豐富，表現出優美的“韻味”，語速宜緩，節奏分明。

　　四、作業。

　　上網或者上圖書館查找有關作者和作品的資料，走近朱自清。

　　第二課時

　　一、簡要復習上一節課的內容，導入新課。

　　二、欣賞精美語言。

　　同學們說說自己喜歡的語句，并說明理由。然后教師歸納：

　　1.形象美——手法多樣：

　　鮮明的比喻、明顯的對比、強烈的襯托、生動的擬人、傳神的通感

　　2.語言美——新穎而不失自然傳神

　　通俗流暢描述傳神節奏協調（量詞、疊詞）

　　3.意境美——融情入景、即景抒情

　　本文的語言美，主要是用了大量的修辭的手法：如

　　比喻句

　�、偃~子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

　�、谡缫涣Ａ５拿髦�，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

　�、圻@時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了。

　�、茉鹿馊缌魉话悖o靜地瀉在這一片葉子和花上。

　�、萑~子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。

　　⑥月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般……

　�、邩渖焕顷庩幍�，乍看像一團煙霧……

　　小結：比喻具體形象

　　擬人句：

　�、賹訉拥娜~子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀到打著朵兒的……

　�、谌~子本是肩并肩地挨著……

　�、廴~子底下是脈脈的流水……

　　小結：擬人靈秀動人

　　通感句

　�、傥L過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

　　②塘中的月色并不均勻：但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

　　小結：通感迷離精妙

　　通感是一種特殊的修辭。通感是把人們的各種感覺（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）通過比喻或形容詞溝通起來的修辭方式。通感就是移覺。

　　舉例（1）她笑得很甜。（視覺轉為味覺）

　　（2）人靚歌甜。（聽覺轉為味覺）

　�。�3）微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（嗅覺轉為聽覺）

　�。�4）塘中的月色并不均勻；但光和影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（視覺轉為聽覺）

　　疊詞節奏鮮明

　　迷迷糊糊悄悄蓊蓊郁郁陰森森淡淡曲曲折折田田等

　　動詞準確形象

　　月光如流水一般，靜靜地在瀉這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著青紗的夢。為什么說“瀉”“浮”二字點活了月光和霧氣呢？可否用“照”替代“瀉”，用“漂”替代“浮”呢？

　�。ā盀a”的范圍廣，與“流水”相照應，而且有動態美，顯得生動活潑�！罢铡钡姆秶�，不能與“流水”相照應，有點呆板，顯得不靈泛。）

　　“浮”突出靜態美，“籠”可與之對照�！捌蓖怀鰟討B美，“籠”不能與之對照

　　三、總結課文，啟迪思維，遷移運用。

　　本文描寫的荷塘只是清華園中一個普普通通的荷塘，然而在作者筆下，卻是如此的秀美靜謐，令人神往。為什么？

　　由于：作者對景物做了深入細致的觀察，對生活有深摯真切的感受，運用語言的功力很深，故有了美文《荷塘月色》。

　　四、課后作業

　　1、背誦第4、5、6段。

　　2、以《校園月色》為題，寫一篇抒情散文。

　　高中語文教學設計 16

　　【文本解讀】

　　陸游的平生志愿是建功立業、收復失地，但長期得不到重用，使他深感希望渺茫，即使起知嚴州、來京陛辭，也提不起太多興致，“誰令”一句，自問自悔，奠定了詩作的基調。頷聯和頸聯細寫詩人一夜未眠，靜聽春雨，次日清早又遙聞深巷中叫賣杏花之聲。白日漫長，所做之事無非是閑作草書、細乳分茶。雅則雅矣，卻非志士所好。這兩聯寫得細膩生動，閑適恬靜，深為孝宗激賞，但其中的長夜不寐和日中無聊，其實都暗示著詩人的郁悶和惆悵。最后，詩人只好自我安慰；不必感慨京城的風塵之惡了，還是爭取清明之前回到家鄉吧。這既跟開篇兩句綰合照應，又和中間四句自然貫通。詩作中間四句，通過一些日常細節，含蓄自然地傳達出等待中的清閑落寞，誦讀時要好好體會。

　　【素養目標】

　　1.了解陸游的生平及創作風格，了解本詩的寫作背景。

　　2.體會詩人所要表達的思想情感。

　　3.鑒賞詩歌的藝術技巧。

　　4.背誦全詩。

　　【教學重難點】

　　體會詩歌寄予在詩歌中的情感。

　　【教學方法】

　　誦讀法、合作探究法。

　　【教學過程】

　　一、知人論世

　　1.了解作者

　　陸游（1125年11月13日-1210年1月26日），南宋詩人，漢族，字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。12歲即能詩文，一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十種存世，存詩9000多首，是中國現有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是中國偉大的愛國詩人，為南宋四大家詩人之一。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。他的名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。

　　2.相關背景

　　陸游的這寫這首《臨安春雨初霽》時他已六十二歲，在家鄉山陰（今浙江紹興）賦閑了五年。詩人少年時的意氣風發與壯年時的裘馬輕狂，都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復中原的壯志未衰，但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。陸游自王炎調離川陜后，也于淳熙五年（公元1178年）在蜀東歸，在福建、江西、浙江一帶做低級官吏�！安缿謳壮纱采戏�，艱難何啻劍頭飲”的處境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一樣的。淳熙十三年（公元1186年）春，作者奉詔入京，接受嚴州知州的職務，赴任之前，先到臨安（今浙江杭州）去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽候召見，在百無聊賴中，寫下了這首廣泛傳誦的名作。

　　3.解題

　�、倥R安，是南宋王朝的都城。

　　②春雨，點明時節和天氣。

　　③初霽，剛剛放晴。

　　二、初讀感悟

　　（一）預習檢查

　　1.明確字音。

　　霽（jì）明朝（zhāo）

　　2.解釋下列詞語

　　①世味：人世滋味；社會人情。

　　②京華：京城之美稱。

　�、郯垼憾碳�、小紙。

　　④斜行：傾斜的行列。

　�、菁毴椋浩悴钑r水面呈白色的小泡沫。

　　⑥素衣：原指白色的衣服，這里是詩人對自己的謙稱（類似于“素士”）。

　�。ǘ┱b讀感悟

　　1.按照所標出的節拍，誦讀該詩。

　　世味/年來/薄/似紗，誰令/騎馬/客/京華。

　　小樓/一夜/聽/春雨，深巷/明朝/賣/杏花。

　　矮紙/斜行/閑/作草，晴窗/細乳/戲/分茶。

　　素衣/莫起/風塵/嘆，猶及/清明/可/到家。

　　三、文本研究

　　【思考1】“小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花”描繪了怎樣一幅圖景，請用自己的語言加以描述。

　　明確詩人只身住在小樓上，徹夜未眠，聽著春雨淅瀝：次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。

　　【思考2】這一聯被譽為“繪盡江南春的神魄”。試簡要分析語言風格特點。

　　明確語言清新雋永。本聯用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照，顯得含蓄深蘊。

　　【思考3】閱讀頷聯和頸聯，簡要回答這兩聯選取了一系列的意象表現了陸游的何種思想感情？

　　明確表現了作者旅居京城時郁悶、孤寂和壯志難酬的感傷和無奈。頷聯“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。“一夜”兩字暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了心頭。陸游這里寫得更為含蓄深沉，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。頸聯中無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著作者人生無奈的惆悵感慨。

　　【思考4】“素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家”表明了詩人怎樣的態度?

　　明確京都春光正好，詩人重被起用卻急于回家趕上清明節，表明他持守清潔而不想沾染京都官場惡濁的態度，更有對朝廷偏安一隅而己志難伸的不滿。

　　【思考5】請用“以意逆志”的方法，探討本詩的主題思想。

　　明確①綿綿的春雨，由詩人的聽覺寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。但作者意不在刻畫春光明媚，而是借一夜聽雨暗示自己正因報國之志不得伸而郁悶、惆悵，明媚春光只是詩人落寞情懷的反襯，②陸游素來有為國家作番轟轟烈烈事業的宏愿，而今在國家多事之秋，卻落得以作書品茶消磨時光，怨憤至極，于是寫下“素農莫起風塵嘆，猶及清明可到家”的激楚之言，以抒發憤悶之情。

　　【思考6】本詩抒發了作者怎樣的情感？請結合全詩簡要分析。

　　明確①表達詩人客居京華的郁悶和惆悵。首聯“世味”“薄”表現了詩人對世態炎涼的無奈和感嘆。②表達詩人壯志難酬的焦慮和悲憤。頸聯表面上寫優雅閑適，實際上正值國家多事之秋，詩人卻作書品茶消磨時光，無法放下自己建功報國的大志，內心抑郁而且惆悵。③表達詩人羈旅風霜的苦悶和對官場生活的厭倦。尾聯寫不愿在京城墮落于風塵，閑居無聊，志不得伸，渴望歸家的自我安慰。

　　【思考7】這首詩與陸游許多雄渾豪放的戰斗風格的詩不同，這首詩所表現的風格如何？請通過分析詩的內容揣摩詩的意境，仔細體會。

　　明確此詩貌似寫恬淡、閑適的臨安春雨杏花景致，實際上抒寫了詩人對京華生活的厭倦。表面上看來寫極了閑適恬靜的境界，然而其背后隱藏著詩人無限的感傷與惆悵，那種報國無門、蹉跎歲月的落寞情懷，含蓄而有深蘊，個中滋味需要細細品味。

　　【思考8】閱讀與思考

　　書憤陸游

　　早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

　　塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！

　　問題：請結合詩歌的創作背景，談談《書憤》與《臨安春雨初霽》兩詩在表現重點和詩歌風格上的差異。

　　明確表現重點：《書》兼有追懷往事和重新立誓報國的雙重感情，表現了報國之志難酬的抑郁；《臨》借寫江南春雨和書齋的閑適生活，表達了詩人對京華生活的厭倦和不得志的牢騷。詩歌風格：《書》嚴肅激憤，沉郁頓挫，深沉蘊藉；《臨》富于情趣，含蓄婉深，輕松詼諧之中蘊含惆悵沉郁。

　　四、明晰主旨

　　詩開篇即以問句的形式表達世態炎涼的無奈和客籍京華的蹉跎，直抒胸臆，情感噴薄，整首詩的情緒在開篇即達到高潮，后面三聯逐漸回落。無論是夜不能寐聽春雨，天明百無聊賴“作草”“分茶”，還是自我安慰說“清明可到家”，都是開篇兩句的注腳，都是本已厭倦官場卻又客籍京華的無奈之舉。

　　五、拓展閱讀

　　審美活動的'動力機制有情感、想象、超越三種。與之相應，審美活動所產生的美有三種存在的形態：情象、意象、境界。

　　審美活動最基本的動力是情感。從本質上來說，美是情感的對象化。這里說的情感是審美主體的情感，而不是審美對象的情感。這里說的對象，有兩種形態：一是原生形態。即原本有一個對象，但不是審美對象，是審美主體將其情感賦予給它，使對象成為主體情感的載體，從而成為審美對象。二是自創形態。即原本無對象，因為有情，需要外化，于是就創造一個形象，讓其成為情感的載體。這種情況在藝術創作中居多。以上兩種情況都可以說是情感造形。情感造形的產物就是情象。情象是美的基礎形態。凡審美都有情感造形存在，只是審美中的情感造形，除藝術創作外，都是不自覺的，而是直覺的。劉勰說詩人創作時“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。這種情況不只是藝術創作時有，只要是進入審美形態的人都有。

　　情象是審美主體的創造，只是這創造主要表現在情感的賦予上，而當想象參與后，則就有很大的不同。想象的最重要的功能是創造新事物，這新事物是現實中不存在的。想象的創造，不只有情感在起作用，還有人的意識、文化修養在起作用。于是，這新創造的形象就具有豐富的意蘊，這具有豐富意蘊的形象我們叫它“意象”。意象雖然通常用在藝術創作中，其實，在現實的審美活動中也有，而且只有首先在現實的審美活動中產生了意象才有可能將其表現為作品中的意象。陸游詠梅云：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨�！边@梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因為這中間寄寓著陸游對自身經歷的獨特思考。

　　美的最高存在形態是境界。境界是中國哲學的重要范疇。它較多地出現在佛教典籍中，成為佛教的最高層次。宋明理學家將境界作為人生的最高追求，清代王國維將其作為古典詞美的最高層次，將其轉化為美學范疇。王國維同時還使用意境這個概念。境界比之意境更適合作為美的最高形態。首先，意境只用在藝術創作中，而境界不只用在藝術創作中，還能用在人生修養中。因為審美不只體現在藝術活動中，它滲透在人的全部生活中。其次，意境，從字面上看，見出意與境的兩分，而境界，以其渾然整合無垠而更能見出審美的本質——天人合一，物我兩忘。

　　當我們進入境界時，我們從情象中超越出來，從意象中超越出來，進入只可體會難以言傳的極其美妙的境地。

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　　六、素材積累—陸游名句

　　1、春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

　　2、村村皆畫本，處處有詩材。

　　3、白發未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。

　　4、笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。

　　5、玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。

　　6、催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。

　　7、天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺

　　8、樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。

　　9、詩情也似并刀快，剪得秋光人卷來。

　　10、百歲光陰半歸酒，一生事業略存詩。

　　11、公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。

　　高中語文教學設計 17

　　教學目標

　　1、了解《詩經》的有關知識。

　　2、積累字詞

　　3、把握《氓》的情節和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。

　　教學重難點

　　1、詩經的表現手法：比興和重章疊句。

　　2、主人公的性格和作品的主題。

　　教學過程

　　一、引導學生看注解，了解《詩經》的有關知識。

　　二、教師初讀課文，正音。

　　三、學生齊讀，進一步熟悉課文。在教師的提示下掌握本文的一些重要詞語

　　1、氓：是對一般男子的稱呼。詩中的氓，從其“抱布貿絲”來看，是一位做販絲生意的小商人。從女子對他的信任來看，氓沒有輕浮和諂媚的形象，后來女主人公的回憶也沒有提到這點。

　　2、之：主謂之間，取獨，無實義。

　　3、本文的四個通假字：

　　匪：通“非”，不是。于：通“吁”，感嘆詞。說：通“脫”，擺脫，脫身。泮：通“畔”，邊岸。

　　四、師生逐段就字詞疏通提問。盡量結合注解和以前積累的文言文知識疏通文意。

　　五、共同梳理文章脈絡：

　　1、抽生講述本文的故事情節

　　本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結為夫妻。婚后，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。

　　2、全文結構

　　一段：定情。

　　1、表現女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。

　　2、婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。

　　二段：戀愛。表現熱戀女子的癡情。終于答應結婚。

　　三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。

　　四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關系破裂的原因在“氓”.女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。(色衰愛弛)

　　五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現女子的善良和勤勞。

　　六段：決絕。表現女子的清醒和堅強。

　　結論：全詩結構為

　　一部分：相戀(一、二章)

　　1、基調：熱情，幸福

　　2、手法：賦--直接鋪陳敘述，追憶當年戀愛結婚的經過。

　　二部分：婚變(第三、四、五章)

　　1、基調：怨恨、沉痛

　　2、手法：比興和抒情。以追悔的口吻，發出悲傷的感嘆。

　　◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!”“桑之落矣，其黃而隕。”

　　興：先說桑樹，繼而講述和氓的故事。

　　比：同時又是比，以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華;以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。

　　◆“于嗟鳩兮，無食桑葚。”

　　比：桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉;甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。

　　◆ “淇則有岸，隰則有泮”

　　比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。

　　女子婚后表現：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家。--任勞任怨，專情柔弱。

　　男子婚后表現：朝三暮四，甚至動用暴力。--專橫暴躁，三心二意。

　　三部分：決絕(第六章)女子清醒堅定地分手。

　　1、基調：清醒、剛烈

　　2、內容：女主人公在無法排解的悲傷中表示了自己決絕的態度。

　　3、手法：比。抒情。

　　六、合作探究：

　　(1)女子答應嫁給氓，是不是太草率?答：不。①青梅竹馬。②婚前通過氓進行了占卜。

　　(2)女子被遺棄，責任在氓還是在女子?女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。

　　(3)氓為什么要遺棄女子?(色衰愛弛)

　　(4)女主人公從這場失敗的愛情中總結出了什么經驗?

　　“于嗟鳩兮……不可說也”:作為女子，千萬能沉溺于男女的情愛之中。常言道：“癡心女子負心漢”.男子沉溺于情愛，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因為女子的感情是專一不二的，而男子卻往往朝三暮四。本詩寫出了男子的用情不專和女子的癡情專一。

　　(5)女子最終做出了怎樣的抉擇?從詩中哪里可以看出?清醒果斷的決絕。反是不思，亦已焉哉!

　　(6)從全詩看，女子內心的情感經歷了怎樣的變化過程?戀愛時的溫柔癡情--婚變中的怨恨沉痛--覺醒后的`清醒剛烈。

　　(7)女子的痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫?

　　不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情對家庭不負責任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人的悲劇更是時代的悲劇。

　　(8)這場婚姻失敗，除了氓的變心外，還有沒有其他的原因?討論。

　　雖然不是很草率，但是對氓的人品還是缺乏深入了解。有點倉促。在家里太勤勞

　　(9)女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福?討論。

　　(10)男女主人公的性格女：溫柔癡情，清醒剛烈。男：用情不專，沒有責任心。

　　(11)本文三處提到淇水，其用意是什么?

　　一章：送子涉淇，至于頓丘。

　　四章：淇水湯湯，漸車帷裳。

　　六章：淇則有岸，隰則有泮。

　　三處寫淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見證。當初送子涉淇，至于頓丘，見證我對你的溫柔和癡情。淇水湯湯，漸車帷裳。見證我對你的忠貞和專一。雖然婚后生活是貧困的，但當初我冒此深水漸車之難而來，對你是多么的專一，可是你卻如此無情。(鄭箋《毛詩正義》)因此，淇水是女主人公那段以歡樂始，以悲傷終的生活的見證人。淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見證了這樁不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。在這里，淇水就是這位負心漢的見證。

　　七、本文在寫作上的特色

　　1、四言詩。

　　2、賦比興的手法。

　　全篇用賦。兩處用興，四處用比。

　　賦：全文鋪陳敘述了女子的婚姻悲劇。

　　興：◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!”“桑之落矣，其黃而隕。”

　　都是先說桑樹，繼而講述和氓的故事。

　　比：1、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!”“桑之落矣，其黃而隕�！�

　　以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華;以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。桑葉的沃若與黃隕的對比，是愛情由盛而衰的象喻。

　　2、“于嗟鳩兮，無食桑葚�！�

　　桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉;甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免傷神。

　　3、“淇則有岸，隰則有泮”