《伯牙絕弦》教學設計

時間：2022-06-23 09:27:39 教學設計我要投稿

《伯牙絕弦》教學設計

　　作為一位無私奉獻的人民教師，時常要開展教學設計的準備工作，教學設計是教育技術的組成部分，它的功能在于運用系統方法設計教學過程，使之成為一種具有操作性的程序。那么寫教學設計需要注意哪些問題呢？以下是小編幫大家整理的《伯牙絕弦》教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《伯牙絕弦》教學設計

《伯牙絕弦》教學設計1

　　一、教學目標

　　1、準確、流利地朗讀課文，爭取背誦課文。

　　2、能根據課文注釋理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經典詩文，感受朋友之間真摯的友情，體會到知音難覓，珍惜知音的情感。

　　二、教學重點

　　指導學生正確、流利、有感情地朗讀課文，體會朋友之間真摯的友情，感受到知音難覓。

　　三、教學難點

　　通過反復朗讀、品味，體會伯牙為紀念知音而破琴絕弦的情感。

　　四、教學準備

　　多媒體課件

　　五、教學過程

　　（一）練習導入

　　1、（課件出示）填空練習（照樣子在下列括號內填入一個疊詞）：

　　巍巍的高山滔滔的江河（）的清風（）的流水

　　（）的明月（）的白雪（）的春雨

　　2、全班同學交流，然后一起朗讀一遍上述練習。

　　3、教師深情描述，引導學生體會語言文字的奇妙：巍巍高山直插云天，滔滔江水洶涌澎湃，徐徐清風吹面不寒，淙淙流水叮咚歌唱，皎皎明月灑滿清輝，皚皚白雪純潔無瑕，綿綿春雨潤物無聲。這些文字在我們面前展現出了一幅幅多么美妙的圖畫啊！其實，不止是文字，音樂也會為我們展示這樣奇妙的景象呢！今天我們要學習的一篇課文，所講述的就是一個關于音樂的千古傳誦的感人故事。

　　4、齊讀課題，正音：弦xián

　　（二）朗讀課文

　　1、學生自由朗讀兩遍。

　　2、指名試讀，教師相機進行指導：文言文要讀出節奏。

　　3、教師范讀一遍，學生根據教師的朗讀畫下節奏。

　　4、全班齊讀一遍，要求讀準字音和節奏。

　　5、教師指導：文言文不僅要讀出節奏，還要讀出韻味，師再次范讀，引導學生體會文言文朗讀的韻味。

　　6、全班再次齊讀一遍，嘗試讀出韻味。

　　（三）理解文意

　　1、文言文和現代白話文不同，往往運用比較少的語言蘊含比較豐富的意思，我們怎么才能夠讀懂文言文的意思呢？

　　2、學生談談應該怎樣理解文意。（提示：反復朗讀；借助注釋；請教老師或同學；查找工具書等等。）

　　3、學生運用自己的方法學習課文，理解文意。

　　4、與自己的同桌說說課文的意思。

　　5、指名說說意思，教師相機進行引導：

　　（1）文中出現了四個“善”字，它們的用法相同嗎？有什么不同？（相機板書：善鼓琴、善聽）

　　（2）“哉”和“兮”是什么意思？（教師引導：文言文有一個特點，語氣詞多）這兩個語氣詞分別表達怎樣的語氣？怎樣讀好這種語氣？（引導學生朗讀好這兩種語氣。）

　　6、師講述故事：俞伯牙是當時時期楚國著名的音樂家，他的琴聲達到了天人合一的境界，為人們交口稱贊，但他仍然時常感到苦悶，因為沒有人能聽懂他在彈些什么，他時常獨坐深山老林，一個人彈奏。一天，他正在長江邊上忘情地彈奏時，忽然聽到山中砍柴的樵夫鐘子期由衷地贊嘆：“多么巍峨的高山啊！多么浩蕩的江河啊！”俞伯牙沒有料到，一個樵夫竟然能聽懂他的琴音，二人至此結為兄弟。然而鐘子期不幸意外去世，俞伯牙心痛之余，認為世上再沒有人能夠聽懂他的琴音，便摔琴謝知音，畢生不再彈琴。

　　（四）品味課文

　　1、感悟“知音相遇之喜”

　　（1）伯牙“破琴絕弦，終身不復鼓”，他以這樣極端的方式表達了對鐘子期的深情厚誼。俗話說，“千金易得，知己難求。”從哪些句子可以知道他們是知音？

　　A 學生找出相關句子，在書上畫下來。

　　B 引導學生體會，指導朗讀。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　C 拓展訓練：“鐘子期必得之”

　　伯牙善鼓琴，他的琴聲中一定不只是表現了高山流水，鐘子期也能聽懂嗎？從哪里可以看出來？

　　課件出示拓展訓練：

　　伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉！（）兮若明月！”志在清風，鐘子期曰：“善哉！（）兮若清風！”志在白雪，鐘子期曰：“（）！”

　　志在細雨，鐘子期曰：“（）！”伯牙所念，鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）

　　我心所想，朋友必知曉。這就是知音啊！

　　（2）體會未遇知音之前的苦悶

　　伯牙當時已經是非常有名的音樂家了，他的琴聲得到了眾人的交口稱贊，為什么他單單把鐘子期當成了知音？其他人的贊美可能是怎樣的？伯牙聽到這樣的贊美心情怎么樣？他的心中一直渴望著什么？

　　（3）體會遇到知音之喜

　　終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對善聽的鐘子期，伯牙又是怎樣的心情呢？（知我者，鐘子期也！）

　　（4）再次朗讀相關句子，加深體會。

　　“人生得一知己足矣”，伯牙遇到了鐘子期，心中的那份激動、快樂、欣喜自然是溢于言表，讓我們一起把這種心情朗讀出來吧！齊讀（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若高山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。）

　　2、感悟“知音離世之悲”

　　（1）引讀，體會心中之悲

　　無奈世事難料，鐘子期不幸去世。從此以后，當伯牙鼓琴，志在高山，沒有人會像鐘子期那樣說——當伯牙鼓琴，志在流水，再沒有人像鐘子期那樣說——，當伯牙鼓琴，志在白雪，再沒有人像鐘子期那樣說——高山依舊，江河依舊，可是子期卻再也不見了！伯牙的心中充滿了——

　　（2）出示馮夢龍在《警世通言》中的短歌，引導體會俞伯牙心中之悲。

　　沒有了知音，無人理解，伯牙心中充滿了痛苦，他破琴絕弦，終身不復鼓！

　　明代小說家馮夢龍在他的《警世通言》一書中，用生動的筆觸描述了這個感人的故事。在子期墓前，伯牙寫下了一首短歌，來追悼自己的知音。（課件出示這首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！）請大家懷著伯牙的痛苦心情一起朗讀一遍。

　　（3）體會“絕弦”

　　“三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！”伯牙“破琴絕弦”，他絕的僅僅是他的弦嗎？還絕了他的什么？

　　（4）讓我們帶著伯牙的這種心情一起讀讀最后一句。

　　（五）欣賞樂曲，再讀課文，嘗試背誦

　　1、人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。伯牙破琴絕弦，從此不復鼓，只留下了這一段動人的故事千古流傳！（課件出示課文。）

　　2、后人根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲《高山流水》，我們一起欣賞。（播放《高山流水》音樂。）

　　3、伴著這一曲優美動人的樂曲，我們一起再讀讀這個故事。

《伯牙絕弦》教學設計2

　　【教學目標】

　　1、通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。

　　2、初步運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

　　3、緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深情，受到傳統文化的熏陶。

　　【教學重、難點】

　　教學重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

　　教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。讓同學們在今后的生活中去珍惜友情，呵護友情。

　　課前熱身：這節課我要和我們六(1)班的同學給各位領導老師獻上一節精彩的課堂，同學們有沒有信心?————有，好，有點我們六(1)班的味道。那么我們首先用熱烈的掌聲歡迎各位領導，各位老師的到來。(掌聲)

　　【教學過程】

　　一、導入

　　師：同學們我們以前積累了不少古詩，下面老師就考考大家

　　填空：,天涯若比鄰。

　　相識滿天下, .

　　桃花潭水深千尺，

　　，欲覓知音難上難。

　　誰能起來把它們補充完整啊?(分別抽學生)

　　補充完整后學生齊讀》

　　師：那么誰能告訴老師以上這幾句古詩都是描寫什么的呢?生：人與人之間的友誼。

　　師：自古以來純真的友誼被人們所歌頌、所頌揚，今天我們要學習的伯牙絕弦就是描寫真正友情的一篇古文。師：板書：伯牙絕弦，(出示課件)

　　二、理解課題

　　師：誰來讀一讀這個課題?(指名學生讀課題。)生：伯牙絕弦。(師適時評價、糾正。再全班齊讀)

　　師：誰能說說這個題目中絕的意思。

　　(指名回答，教師引導)

　　三、學習課文

　　1、請同學們自由讀課文：把不認識的字勾畫出來，把自己認為難度較大的句子多讀幾遍，讀通，讀懂

　　生：自由讀

　　師：哪個同學起來讀一遍

　　生1：讀，生2：讀。

　　師：做出鼓勵性的評價。(聲音哄亮，讀得很有感情，讀出古文的味道)古文和現代文不同，讀古文的時候要注意節奏，該停頓的地方要停頓。請同學們看大屏幕。(出示課件)現在老師也想讀一讀怎么樣啊師：范讀

　　師：請同學起來讀。

　　生1，生2.(適當評價，適當給以掌聲，讀古文不但要注意節奏和停頓，還要注意讀出感情)

　　師:同學們齊讀一遍

　　四、總結全文

　　師：正是這震-撼-人-心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。這真是讓人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是這破琴絕弦，正是這得遇知音而又痛失知音才使得這個故事更加的蕩氣回腸。

　　師：同學們，今天學習了這個故事，以后遇到很知心的人，我們就可以叫他是我們的————什么?

《伯牙絕弦》教學設計3

　　教學目標：

　　1．朗讀課文，讀出文言文的節奏和韻味。

　　2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3．理解文章內容，感受朋友間真摯的友情。

　　教學重點：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。

　　教學設計：

　　一、揭示課題，質疑“絕弦”

　　1、出示課題：伯牙絕弦

　　2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？

　　3、現在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同

　　自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）

　　二、反復讀課文，讀出韻味

　　1、請同學們以自己的節奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。

　　2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節奏，才能讓人感受到古文的節奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。

　　伯牙絕弦

　　伯牙∕善∕鼓琴，鐘子期∕善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，

　　峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”

　　伯牙∕所念，鐘子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕

　　絕弦，終身∕不復鼓。

　　4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。

　　善哉，洋洋兮若江河！

　　三、讀懂課文，感受知音相聚之喜

　　1、文言文的中有些字詞的意思和我們現在有所不同，我們可以參考書中的注

　　釋或者詞語手冊再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？

　　2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　（1）善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？

　　3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子

　　期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過。”）

　　（2）你從這句話中還能讀出什么？

　　理解他們的心意相通。

　　從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？

　　志在高山，志在流水。如何理解?

　　伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。

　　伯牙在動情地彈奏一曲高山流水，子期在欣賞著陶醉著，子期眼前仿佛出現了怎樣的畫面呢？

　　（5）帶著這種感受讀讀。

　　（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現高山流水，還會表達什么呢？

　　教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。

　　（7）當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，鐘子期感受到徐徐的清風，于是就怎樣贊嘆

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰

　　伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰

　　這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領神會，每一首曲子都能得到鐘子

　　期恰如其分的評價，面對如此善聽的鐘子期，伯牙又會是怎樣的心情，他會對

　　鐘子期說什么？

　　這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！

　　2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？

　　四、感受知音離世之悲，感悟絕弦

　　1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂，短暫的相聚過后，兩人分別。相

　　約在明年春暖花開之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來的卻是子

　　期去世的消息。聽到這個消息，伯牙的心情是怎樣的？

　　出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）

　　2、、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流

　　的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，

　　無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）

　　（1、）“乃”是什么意思？

　　（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？

　　（3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。

　　伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，

　　出示詩歌：憶昔去年春，江邊曾會君。

　　今日重來訪，不見知音人。

　　但見一杯土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。

　　三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！

　　3、此時此刻，我們都被伯牙的深情感動了，你想對伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫下來。

　　6、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動人的破琴絕弦的故事。

《伯牙絕弦》教學設計4

　　教學目標：

　　1．朗讀課文，背誦課文。

　　2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3．積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。

　　教學重難點：

　　1．重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

　　2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學準備：

　　課件、《高山流水》的樂曲

　　教學時間：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、談話導入

　　有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　二、初讀課文

　　1．學生自由讀文，要求讀準字音。

　　2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。

　　3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。

　　4．放錄音范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

　　5．指導朗讀，出示課件。

　　三、讀懂課文，領會文境

　　1．這是一個發生在春秋戰國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？（課件示）（借助課后的注釋；聯系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）

　　2．學生自學，弄懂課文的意思。

　　3. 小組合作學習：組內交流學習情況，互相補充，疏通文意。

　　4. 全班交流學習情況：在學生匯報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的意思。

　　（1）課件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”；兩個“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

　　（2）創設情境，引導想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你會用怎樣的詞語來概括呢？這時，你是怎樣贊嘆呢？

　　（3）分角色表演：老師當伯牙，學生是子期。

　　課件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（）兮若明月！

　　伯牙鼓琴，志在細雨。善哉，綿綿兮如（）！

　　伯牙鼓琴，志在炊煙。善哉，（）兮像（）！

　　……

　　這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！

　　（4）伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？(這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。)

　　四、讀好課文，感悟文情

　　1. 播放《高山流水》樂曲。

　　2. 邊聽邊讀課文，讀出自己的感悟，回味動人故事。

　　五、拓展文本，升華認識

　　1. 伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？

　　2. 搜集有關的文章進行閱讀，積累有關朋友情意的語句。

　　六、作業：

　　1. 收集體現知音良朋的詩文和名言名句

　　2. 背誦課文，把這個故事講給你的家人或伙伴聽。

　　板書設計：

　　25．伯牙絕弦

　　善鼓琴善聽

　　所念必得之

　　絕弦死

《伯牙絕弦》教學設計5

　　課型：

　　新授課

　　知識與技能：

　　1)朗讀.背誦課文. 2)了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的和魅力,激發學生學習文言文的興趣

　　過程與方法：

　　能根據注釋和工具書理解詞句的意思,能用自己的話講一講這個故事.

　　情感、態度、價值觀：

　　積累中華經典詩文,感受朋友間真摯的友情.感受藝術的美好.

　　教學重點：

　　讓學生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內容,在此基礎上背誦積累.

　　教學難點：

　　體會伯牙,子期之間真摯的友情.

　　教學方法：

　　運用“以讀代講”法, “”情境感悟”法,和“點撥引導法”. 朗讀法談話法教學用具：課件

　　學法:

　　采用“自讀自悟”, “合作學習”滲透“讀,思,議,悟”等學法.

　　（一）古文引路，揭示課題。

　　課前同學們背誦了很多首古詩、詞、曲，很有節奏。我們還學過一篇文言文叫《楊氏之子》，誰愿意給大家背一背，會的同學可以跟著小聲的背好嗎？

　　我們學習了這么多的古文，能說說你對古文的感受嗎？看來每個人學的時候感受是不同的。古文雖然有點難，但覺得挺有意思的。今天我們要學習的這篇課文就是一篇文言文，題目是《伯牙絕弦》一起讀。希望通過今天的學習，同學們能進一步的了解文言文，喜歡文言文。

　　這篇課文只用了77個字，卻向我們講述了一個千古流傳的感人故事，現在我們就一同走進這個故事好嗎？

　　（二）初讀感知，體會韻味。

　　1、自由讀課文，把子音讀準確，句子讀通順。

　　2、指名讀文，其他同學仔細聽，也可以跟著默讀。

　　（教師正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？）

　　你在讀書時有沒有讀不好的句子？）

　　3、齊讀課文。要注意剛才提到的幾個字，注意停頓和節奏。

　　4、指導朗讀最后一句話。（在兮和若后邊停頓很好，最后一句我和你們讀的都不一樣。師范讀，學生跟著讀）

　　小結：有進步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好。可以用“/”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內容，會讀的更好的。

　　（三）深入探究，疏通文意。

　　1、理解課題

　　1）讀課題，你是怎么理解的？

　　（理解“絕”和“絕弦”的意思。總結學習方法：借助注釋、聯系上下文以及不能機械的翻譯應該學會變通）

　　2）伯牙為誰而絕弦？（板書：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時期的楚國人）伯牙為什么絕弦呢？

　　2、理解大意

　　1）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內容。

　　2）在小組內交流各自的想法。

　　3）班上匯報交流：

　　（1）以小組為單位匯報，其他的組可以補充。（2）哪句話你的理解和他們不一樣？（3）理解“善哉”表示感嘆，用現在的話還可以怎么說？“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋。“善”在課文中出現幾次，意思一樣嗎？（理解同字不同意的現象。）

　　（4）誰能用贊嘆的語氣讀這句話？練讀

　　（5）剛才他你們說伯牙彈琴時心里想到高山，就能彈出來，哪個字是心里想到的意思？（板書：志）還有哪個字也是這個意思的？（板書：念）（教師小結同意不同字的現象，說明中國的漢字多么豐富哇！）

　　4）把這個故事用自己的話講給同桌聽，看誰講的生動？

　　3、感悟知音

　　1）伯牙為什么絕弦呢？

　　2）他們是什么關系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？

　　3）看圖：此時兩個人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。

　　4）善聽的子期僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水嗎？還聽出了什么？（像山一樣的志向，像海一樣的胸懷）

　　4、想象說話

　　善彈的伯牙不僅能用音樂表現出高山流水，還能表現很多美好的景物。就讓我們在音樂中想一想好嗎？

　　1）播放音樂《高山流水》

　　2）你就是善聽的子期，你能試著把你聽到的，想到的，用課文中的方式表達出來嗎？

　　5、點明中心無奈世事難料，鐘子期不幸染病身亡。

　　1）齊讀最后一句話，用一個詞來概括伯此時的心情。能夠感受到什么？（感情深厚）

　　2）我們再讀這句話的時候感情就不同了。讀書就是要讀出不同的感情來對嗎？

　　3）這句話是故事的結果，也點明了中心思想。

　　（四）拓展延伸，體會情感。

　　1、明代小說家馮夢龍，根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在鐘子期墳前寫的悼念詩。

　　2、出示詩學生讀

　　3、后人感動于他們的情誼改編了一首同樣感動的樂曲〈高山流水〉。讓我們在樂曲中再一次的朗誦課文，能背下來的可以跟著背。

　　總結：這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。希望在座的每一個人都能找到自己的知音。

　　六、作業：

　　收集體現知音良朋的詩文和名言名句。

《伯牙絕弦》教學設計6

　　教學目標：

　　１、朗讀課文背誦課文

　　２、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣

　　３、：能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事

　　４、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情感受藝術的美好

　　教學重點：

　　讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累

　　教學難點：

　　體會伯牙，子期之間真摯的友情

　　教學時間：

　　一課時

　　教具準備：

　　課件

　　教學過程：

　　一、導入新課：

　　1、同學們，今天老師給大家帶來了一首非常好聽的樂曲，你們想聽嗎？想聽，可是有要求，老師請你用心的聆聽，看看透過琴聲，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放樂曲）

　　2、同學們，你們可曾知道，這首動聽的樂曲，包含著一個千載流傳，令人吟誦至今的感人故事故事的主人公就是春秋時期的俞伯牙和鐘子期俞伯牙是當時著名的音樂家，他彈琴的技藝很高我們大家都知道李白的詩寫的好，人們稱他為什么？那么俞伯牙的琴彈得那么好，人們就會稱他為——琴仙而鐘子期卻和他大不相同，他不會彈琴，只是一個愛好音樂的人，他僅僅是一個在山中靠打柴為生的樵夫那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來學習課文《伯牙絕弦》，走進他們的內心世界（板書課題，齊讀）

　　二、初讀課文，把握節奏

　　1、自由讀文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍

　　2、指名讀文

　　3、但是，古文的朗讀和現代文不同，它要求讀出文章的節奏美現在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節奏

　　4、指名讀文，指導讀出文章節奏

　　三、品讀課文，感悟內涵

　　1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽

　　⑴作為當時楚國著名的音樂家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鐘子期也有很高的音樂欣賞水平課文中的哪一句寫出了這一點？

　　⑵聯系剛才講述的故事，談談對這句話的理解體會兩個“善”的意思

　　[過渡]：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽琴有一天，伯牙乘著小船到了長江口滔滔的江水觸動了他的琴思，于是他就對著江水彈起琴來一首曲子還沒有彈完，他就發現有一個打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴這個人呀就是鐘子期就是因為這次相遇，使伯牙認定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是為什么嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案

　　2、研讀課文的2至4句

　　⑴四人小組合作學習，找出相關句子，看看你讀懂了什么

　　⑵匯報交流：

　　A、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　①談談對這句話的理解

　　②理解“善哉”這個詞語的意思（表示贊嘆的意思）

　　③用贊嘆的語氣讀一讀這句話

　　④此時伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮子期透過琴聲，了解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向（出示泰山圖片，感受它他的雄偉氣勢，指導朗讀）

　　B、志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　①談談對這句話的理解

　　②你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？

　　③有感情的朗讀這句話

　　⑶我想，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，除了這些以外，他的琴聲里還可能會有哪些景色？

　　①出示詞語生讀

　　②現在你就是子期，當伯牙鼓琴志在秋雨，你會贊嘆到：善哉—（引導學生說句子）

　　③好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鐘子期必得之不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意他們情投意合，這就是真正的知音

　　⑷大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的周圍會缺少贊美聲嗎？為什么他偏偏視子期為他的知音？

　　遇到了知音，他的心情怎樣？

　　⑸此時的伯牙，他簡直就是欣喜若狂他曾這樣感嘆到：相識滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們再來感受知音相聚的那份歡樂與激動（齊讀課文的前4句）

　　［過渡］：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己在分別的時候，他們約定，來年春暖花開之際在此聚首，以訴衷腸然而，第二年春天，當伯牙帶著這份歡樂與激動前來赴約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗

　　3、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓

　　⑴齊讀句子，說說你讀懂了什么

　　⑵這真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰談春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴弦，留下了無邊的孤獨、寂寞我想，你一定能感受到他的痛楚，請你再讀一讀這句話

　　四、拓展延伸，升華情感

　　1、伯牙絕弦，他向世人宣告什么？

　　2、士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經寫下這樣一首短歌來悼念子期我們一起來讀一讀

　　3、此時你一定已經被這個故事打動了就讓我們拿起書，再來有感情地讀一讀這篇文章

　　4、讀完這個故事，你想對伯牙說些什么？寫下來

　　5、“伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人根據這個動人的故事，譜寫了一曲同樣動人的樂曲《高山流水》就讓我們伴著這動人的旋律，再來讀讀課文，能背下來的同學嘗試背誦

　　五、板書設計

　　２５

　　伯牙絕弦

　　俞伯牙

　　所念

　　知音

　　鐘子期

　　必得之

《伯牙絕弦》教學設計7

　　教學目標

　　1.朗讀課文。背誦課文。

　　2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　課前播放《高山流水》

　　一、導入：剛才聽到的這首樂曲是什么?《高山流水》

　　從這委婉動人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領下走進《伯牙絕弦》的故事。

　　板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質疑。

　　二、初讀古文。

　　1.自由讀古文，讀準字音，讀通句子。(檢查)

　　2.范讀，出示畫停頓的內容自己再讀古文。

　　3.指名讀，齊讀。

　　三、學習課文

　　幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人?(伯牙，鐘子期)

　　1.(出示第一句)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解?

　　伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。(善：善于，擅長)請生讀，鼓作何意?從哪里了解到?(下面注釋)從文中的注釋了解意思是學習文言文的好方法。

　　齊讀，讀出二人的特點來。

　　師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?用筆畫出。指名回答。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。

　　志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。

　　細細讀讀第一句：你有何體會?

　　當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現怎樣的高山?

　　(巍峨，高大)文中用一個詞來形容是?(峨峨)

　　請生讀讀出巍峨的氣勢來。(過渡)孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。

　　再讀子期的話，從哪個詞體現鐘子期善聽?(善哉!)用現在的話說就是好啊!讀出它的味道來。

　　區別四個善的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會?再讀。

　　3.用相同方法學習第二句。男女生配合讀。

　　4.既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢?引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨

　　引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，徐徐兮若清風!)當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(善哉，皎皎乎若明月!)

　　一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會怎樣贊嘆?引導學生以排比句的形式說句子。

　　這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　5.出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何?伯牙會對子期說什么?寫下來。

　　交流匯報，師適時點評：

　　過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當伯牙如約而至時，等來的不是子期的人，而是：子期死(指名讀)伯牙此時心情如何?再讀。

　　6.子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　從哪里看出?齊讀感悟，

　　伯牙絕的僅僅是弦嗎?碎的僅僅是琴嗎?再讀最后一句。

　　聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的

　　絕望，再讀。

　　四：總結:

　　伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。

　　五：板書設計：

　　伯牙

　　絕弦

　　知音

　　鐘子期死

　　伯牙絕弦教學反思

　　《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學階段所學的第二篇古文，對于學生來說還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來朗朗上口。屬于學生易于接受的一篇文章。于是我對這節課的定位是讓學生讀通、讀懂文本。縱觀這節課我嘗試從以下幾方面入手：

　　一、從讀入手。引導學生從初讀讀準字音，讀通句子，師范讀，指導讀好停頓，再到個別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環節讀的任務。一節課下來大部分學生已經會背誦。書讀百遍其義自現，學生對文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會，內化。

　　二、文言文或古詩詞可以說是一個整體的意象。一些重點詞句固然需要引導理解，但如果過多地注重于此，則肢解了文言文本身的的整體性或文言文的韻味(語言美)。于是，如何在引導學生理解重點詞句與感受文言文的韻味、節奏美上尋求一個平衡點，就顯得尤為重要。教學時教師的過渡語言能起到至關重要的作用。教學時我按原文呈現的順序進行品讀，先對第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。的善鼓進行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?以過渡到下面詩句的教學，既完成字詞的理解，又保護文章的整體性，在其它的環節中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語言，把古文的意思連貫起來。使整節課渾然一體。

　　三、注重對學生的點評。點評是師生交流互動的最好渠道，在朗讀時針對學生不同層次的朗讀予以評價，讓學生進一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時我適時插入一些能加深體會的話，如學生寫完：伯牙會對子期說什么?在匯報交流時，我給了：相識滿天下，知音只一人。以前是滿面春風皆朋友，如今是有緣千里來相會。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語言幫助學生把對知音的體會推向高潮。

　　當然教學中，我對一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導學生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽的特點還不到位。以致學生朗讀缺乏激情。在與學生的交流時還缺乏教育機智，在教案的預設與生成時沒把握好學生的反饋信息。在今后教學中努力做到揚長避短，爭取在教學上有新的飛躍。

《伯牙絕弦》教學設計8

　　教學目標：

　　1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

　　2、借助注釋讀懂課文。

　　3、通過學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學重點：

　　1、指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　2、通過學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學難點：通過朗讀，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

　　教學準備：課件

　　教學過程：

　　一、故事導入

　　1、師敘述故事：《伯牙學琴》（配樂出示相關的圖片）

　　2、聽完故事，你有什么感受呢？

　　3、伯牙學琴多么艱辛呀，彈琴已經成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個人，卻從此不再彈琴。今天我們就一起來走進《伯牙絕弦》這個感人至深的故事吧！（板書課題）

　　二、解題質疑

　　1、“絕”你知道是什么意思嗎？“絕弦”呢？

　　2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講——生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。

　　3、學到這里，聽了《伯牙學琴》的故事，你有什么疑問呢？（引導學生聯系《伯牙學琴》的故事提問：伯牙學琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）

　　三、初讀課文，整體感知

　　1、我們以前學過《楊氏之子》這篇文言文，回想一下，文言文應該怎么讀呢？首先請同學們自由地朗讀2遍。

　　2、學生自由讀課文，教師巡視。

　　3、指名讀，評價。

　　4、師范讀，配樂。

　　6、生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。

　　7、指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。

　　8、齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

　　四、小組合作學習

　　1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學習，理解全文的意思。

　　2、學生通過自學，合作學習，弄懂課文意思，師巡視指導。

　　3、全班交流課文意思。

　　五、深入學習

　　1、伯牙為何要絕弦呢？（因為鐘子期死了）（板書：鐘子期死）

　　2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學會的琴技就這樣斷了？（因為他太傷心了，因為他失去了知音）（板書：知音）

　　3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語言的人）

　　4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關句子。（2——4句）[課件出示句子]

　　5、指名讀。

　　6、從此文段中可以看出伯牙善——鼓琴，鐘子期——善聽。[課件出示句子]

　　7、了解四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的句子，深化理解。

　　8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導學生想象回答：徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳……[出示課件詞語]于是你怎么贊嘆？

　　9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪……子期會怎樣贊嘆？引導學生說句子。

　　10、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。” [課件出示句子]

　　理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！

　　11、引導學生展開聯想：在遇到鐘子期前，有沒有人贊美伯牙呢？你想那些人會怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？

　　12、師小結：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（快樂、激動、興奮……）

　　13、指導朗讀。（自由讀、分組讀）

　　師：聽了同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！

　　14、知音之死：

　　[課件出示句子]學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　（1）、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？

　　（2）、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？（指導朗讀）

　　六、拓展，回味絕弦

　　1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙寫下了一首短歌：

　　出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂）

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！[課件出示句子]

　　2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生……）

　　3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過讀體現伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學分別“喜”和“悲”。[課件出示全文]

　　七、熟讀成誦。

　　1、播放《高山流水》樂曲，齊讀課文。

　　2、背誦課文。

　　八、總結：自古以來，“良朋易求，知音難覓”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。

《伯牙絕弦》教學設計9

　　【教學目標】

　　【基礎知識積累】會讀會寫文中出生的生字新詞，積累中華經典詩文。

　　【方法與能力】背誦課文，能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　【情感與思想】積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【拓展與延伸】閱讀《伯牙學琴》

　　【重、難點突破】重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

　　【教學手段】本課采用多媒體flash課件進行教學。

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　我們中華民族，是一個非常注重友情的民族，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。今天，我們就來學習這個故事。

　　板書課題：伯牙絕弦

　　二、初讀古文。

　　1、回憶我們五年級上冊學習的《楊氏之子》一課的學法，說說我們應該用什么樣的方法來學習這篇古文效果會好一些呢？

　　教學提示：學習古文方法有兩點：一是要讀通，即要符合斷句的要求；二是要讀懂，即結合課文注釋理解古文的意思。這兩點是相輔相成，相互影響的。要求學生運用以前學過的方法來學習本課。

　　2、學生讀課文，教師加以指導。

　　教學提示：根據學生讀古文的情況，可以判斷出學生在文中的哪些地方理解得不夠。以進行有針對性的引導。

　　課件展示：范讀并畫面提示：

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

　　三、理解課文的意思。

　　教學提示：結合注釋理解古文每一句話的意思，有不明白的地方可以討論交流，確實自己不能解決的，可以向老師求教。然后，學生用自己的話說一說故事的意思。可用意譯的方法，也可采用意譯加直譯的方法。

　　四、有感情地讀古文。

　　1、讓學生結合自己的理解與對“朋友”感情的體會，自由讀古文。

　　2、學生個性化朗讀古文主。

　　3、學生齊讀古文。

　　4、試著背誦古文，時間大約是5分鐘。

　　五、課件展示：伴著高山流水的音樂讀古文。

　　六、作業：搜集一些關于交友的名言

　　附：

　　古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

《伯牙絕弦》教學設計10

　　《伯牙絕弦》是義務教育課程標準實驗教科書，小學語文六年級上冊第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切，文質兼美，體現了無窮的藝術魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。”故事蕩氣回腸、耐人尋味。古人云：“士為知己者死。”伯牙絕弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。

　　設計意圖：

　　文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高小學生對于傳統文化的欣賞和理解能力，是小學文言文教學中的一個關鍵，而學習興趣是決定學習成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發學生的興趣？本設計借助文言文文本的特征，在教學中，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展練筆寫作的方式，讓學生走進伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學會如何體會文章所表達出來的深情厚誼，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

　　教學目標：

　　1．有感情朗讀課文，背誦課文。

　　2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。

　　3．感受文言文的魅力，展開想象，走進人物內心進行練筆。

　　課前談話：

　　同學們，老師這里有一幅畫，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個人的身份）老師想考考大家，這幅畫的名字叫“高山流水”，你知道畫中的兩個人是誰么？（圖中這位入神彈琴，一身長袍，端坐船舷的，他是晉國的上大夫——俞伯牙；這位凝神聽琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國的一個打柴的樵夫——鐘子期。）那么，誰能說說“高山流水”的意思？（比喻樂曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們愿意做我的知音么？——好，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”——上課！

　　教學過程

　　一、引題聞知音（1分）

　　導入語：常言說“千金易得，知音難覓”，人生得一知己足矣。今天就讓我們走進這個千古流傳、悲壯感人的故事。【板書課題】

　　二、初讀感知音（5分）

　　1、齊讀標題：注意“弦”字的讀音。“絕弦”是什么意思？（引導學生用大家熟悉的表達方式說，結合課下注釋理解“絕”的意思，學習文言文要學會變通。）

　　2、伯牙為什么要絕弦呢？請大家自由讀兩遍課文，結合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。

　　3、檢查讀書效果，提問個別學生，隨機點評，要讀得字正腔圓，發音完整，吐字清晰。

　　4、文言文言簡意賅，但是卻很有味道，我們讀的時候就要讀出來它的抑揚頓挫，根據老師的提供出來停頓符號練習有節奏的朗讀，感受文言文的節奏和韻味。

　　5、檢查有節奏朗讀，老師指導。然后有節奏的齊讀課文。

　　三、情動遇知音（15分）

　　1、在文中哪一句寫了他們相識的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。）

　　2、說說這兩句話的意思。“善”字什么意思？他們的相遇也許只是一種偶然，正是這一個“善”字讓他們相識了。【老師板書“因善相識”】

　　3、文中哪里又具體描寫了他們一個善鼓、一個善聽呢？（生回答，說說這幾句話的意思？）并與前一個“善”相比較。

　　4、指導朗讀（提醒：結合課下注釋理解兩個語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動：老師讀旁白，學生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢。）

　　5、 “伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思？（生回答。）

　　師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導，學生逐一回答。）（評價：“善哉，子之心而與吾心同。”）

　　6、師總結：這才能說“伯牙所念，鐘子期必得之。”一個所念，一個必得，真是心有靈犀——一點通。

　　7、古人往往詩以言志，借物抒情，讓我們靜下心來，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的，只是這些美好的事物么？或者說伯牙的琴聲中這些美好的事物蘊含了什么？（引導學生得出更是伯牙的心聲，還應有理想、抱負、情操、志向、心情等。）

　　8、這幾句話里哪一個字可以看出里面有伯牙的抱負？（志）所以我們可以說“因志相知”。【老師板書：因志相知】正是因為子期從音樂中聽出來了伯牙的志向，所以說他們是一對——知音。【板書：知音】理解知音的含義。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人。）

　　那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》，一邊讀出來這段文字吧——（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。

　　過渡：伯牙也曾經給楚王彈奏過《高山流水》，可是，正當伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時候，卻發現楚王睡著了。那時候，他的內心是多么的憤懣，多么的失望。

　　相識滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負，終于有人能懂了，他的內心一定涌動著許多話，他會說什么？（評價語：“有朋自遠方來，不亦樂乎”；得遇知音，砰然心動；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。”）

　　所謂酒逢知己千杯少，有說不完的話啊，于是二人約定，明年中秋重相聚——

　　四、絕弦謝知音（18分）

　　1、離別之后，多少相思，多少期許，這一天終于盼來了。無奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。

　　2、（出示句子）找兩個學生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。

　　3、世上再無知音，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了，他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世——”（引導再讀結尾）。

　　在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？（向世人宣告，知音不在，我心也死。琴斷情也斷啊！）【板書：因情絕弦】

　　4、此時，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，他一定有許多話想說，你覺得他此時會想起什么、會說什么呢？（指導方法：回憶過去的美好時光，表達現在的悲痛心情。）

　　5、（出示課件畫面音樂、練筆）師旁白：伯牙聞聽子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死……伯牙來到子期的墳前，此情此景會讓他想起什么？他又會對子期說些什么？走進人物內心，展開想象，請你替伯牙給子期寫一段話。）

　　6、學生練筆，老師巡視，從用具體景物表達情感的角度進行指導。（中間可點撥：馮夢龍：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘然傷我心！）

　　7、作品展示，老師評價。（針對寫作內容進行點評。評語預設：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來，誰能理解我那份寂寞與孤獨？斯人已逝，吾與誰歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢龍：此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！）

　　8、你們都是伯牙、子期的知音啊！全文只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術的魅力所在。請你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節奏的、用情的背誦下來吧。（先找一生背誦，再齊誦）

　　9、后來宋代王安石讀此故事，作詩一首，一表對這對知音人的敬仰。（出示課件，找一個學生讀：千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）

　　10、總結：正所謂：（找一個學生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話，伯牙絕弦謝知音。”

　　五、作業布置

　　課后收集關于描寫知音、朋友的詩詞句，摘錄下來。下課。

　　板書伯牙絕弦

　　因善相識

　　因志相知知音

　　因情絕弦

《伯牙絕弦》教學設計11

　　教學目標：

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

　　4、了解祖國悠久燦爛的古代文化，積累中華經典詩文。

　　5、感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

　　教學重點與難點：

　　重點：1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的'真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　難點：通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　教學方法與手段：

　　學生自讀自悟、討論理解；教師運用課件點撥、引導學生感悟。使用教材的構想：引導學生在讀中進入情境，展開想象，體會人物情感。通過聯系上下文、揣摩人物內心，感悟知音境界。欣賞樂曲、配樂誦讀，感悟藝術魅力。

　　教學流程：

　　一、古琴古韻解題意

　　1、（播放古琴曲《高山流水》）出示xx琴（篆書琴），學生根據字形說說（猜猜）這是什么字。

　　2、（出示古琴圖片）師敘述：這是一架古琴。琴上面那七根會發音的線就是弦。再看“琴”字的上面有兩個“王”字，如果把這兩個“王”字連起來，就像絲絲琴弦了。古人造這個字的時候就是用象形的辦法，把琴弦標注出來了。可見，弦對琴來說是多么重要，它是琴之魂。

　　3、（出示課題）學生齊讀課題，說說對課題的理解。

　　4、師啟疑：伯牙，這個20xx多年前春秋時期著名的樂師，竟然不再彈琴了，這究竟是為了什么？相信通過學習，你一定能走進伯牙的內心，體會到那動人的情。設計意圖：抓住“琴”字的字形特點，幫助學生理解“弦”的字義，進而理解課題“絕弦”的意思。這樣以課題為切入點，不僅有助于學生理解題意，整體把握課文內容，還有助于學生明晰文章題目和文章內容的聯系。

　　二、同文同法品韻味

　　1、回顧學法（１）請學生回顧五年級學習《楊氏之子》時采用的方法。（2）根據學生回答，師概括：讀（讀正確、流利，注意停頓恰當），解（借助注釋、工具書、插圖等方法理解文中詞句的含義），悟（抓住關鍵語句，聯系相關資料等體會作者表達的情感）。

　　２、整體讀文自由練讀xx指名讀（隨機點評）xx同桌互讀xx齊讀

　　３、初知大意（１）學生默讀，動筆標注。（２）小組交流互助。設計意圖：“習得方法”引導學生回顧以前學習文言文的方法，有利于鞏固舊知，掌握新知。通過四個層次的朗讀，逐步引導學生讀出文言文的節奏和韻味。

　　三、讀思品悟知知音

　　１、抓住中心，了解知音。

　　（１）朗讀、理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”重點引導學生理解這里的“善”是“擅長、善于”的意思。

　　（２）課文中有具體的描述，大家找一找。（生默讀，畫出句子。）

　　（３）交流匯報。（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）請學生說說自己的理解，朗讀出贊嘆的語氣，進一步體會“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”

　　２、展開想象，體會知音。

　　師：善鼓的伯牙，他的琴聲還會表現出哪些動人的場景呢？（課件出示：伯牙鼓琴，志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”志在xx，鐘子期曰：“善哉，xxxx！”）學生以排比的句式進行語言的拓展和運用。

　　３、語句對比，讀懂知音。Ａ、伯牙所念，鐘子期必得之。Ｂ、伯牙所鼓，鐘子期必得之。設計意圖：抓住“所念”“必得之”發散學生的思維，使學生通過想象、誦讀、體驗，把對文本的理解、感悟、內化融為一體。運用句式對比的方法，學生進一步體會伯牙靠琴聲抒發自己的情懷，子期不僅聽懂了琴聲，更是讀懂了心聲，進而對“知音”的理解向深處更邁進了一步。

　　四、一喜一悲悟“絕弦”

　　１、資料引入，遇知音之喜。

　　（１）師講述故事：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》，他彈得非常投入，把琴曲所描繪的紅日、云霞、山林、海浪以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得是淋漓盡致。但是，他沒有想到，就是這么一首優秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣，楚王聽了這首樂曲以后，連連搖頭說：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲《高山流水》。這時，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴聲中昏昏睡著了。

　　（２）學生聽后，體會伯牙當時的心情。

　　（３）當遇到子期時，伯牙又是怎樣的心情？（朗讀前四句，感悟知音相遇的快樂與激動。）

　　２、創設情境，失知音之悲。

　　（１）（播放悲傷的古琴樂曲）師簡介：據記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年再相會。第二年，當伯牙帶著滿心的歡樂與激動攜琴趕來會見子期時，得到的卻是子期因病而死的噩耗。學生朗讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　（２）談談對這句話的理解。

　　（３）師：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！所以xx學生接讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。師：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。所以xx學生再讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　３、師介紹：伯牙不堪承受痛失知音的痛苦，以這種極端的方式“破琴絕弦”表達自己的感受。明代小說家馮夢龍用生動的筆觸描述了這個故事，收錄在《警世通言》這本書中。

　　４、（播放古琴曲《高山流水》視頻）再次齊讀全文。設計意圖：通過故事的引入、音樂效果的烘托，使學生充分了解遇知音前后迥然不同的心境，感悟知音的境界，文言文的魅力。

　　五、課后延伸惜友情收集體現知音良朋的詩文、名言和相關故事。

　　設計意圖：進一步感悟知音xx心靈相通的美妙境界，感悟祖國文化的魅力。

　　當堂訓練與達標檢測：讀一讀，說說句子的意思。1、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”2、伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

《伯牙絕弦》教學設計12

　　1．教學目標

　　1）通過多遍吟誦，讀出文言文的節奏和韻味，積累中華經典詩文。

　　2）初步運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法學懂課文，初步了解文言文一詞多義、異字同義的語言現象，增加文言文的閱讀體驗。

　　3）通過聯想、補充資料等方法，感受高山流水的知音文化，受到音樂藝術的熏陶。

　　【教學重點】

　　運用學習文言文的基本方法讀通讀懂文言文，感受文言文的語言現象，并積累。

　　【教學難點】

　　體會俞伯牙得知音之喜和失知音之痛。

　　2．教學過程

　　單元導讀：學習單元導語，明確單元目標。

　　1．今天我們要一起學習六上第八單元，打開課本，請拿起筆，再次快速瀏覽單元導語，想想這個單元的學習主題是什么，學習目標是什么？

　　出示單元導語：

　　藝術離我們并不遙遠，藝術就在我們身邊。它可以是一首歌、一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術的地方就有美。本組就是將帶你走進藝術的百花園，感受藝術的魅力，受到美的熏陶。（主題）

　　學習本組課文，要注意體會課文表達的感情，欣賞各種藝術形式的美，培養熱愛藝術的情操，還要學習作者展開聯想和想象進行表達的方法。如果有條件，可以通過閱讀和其他渠道更多地了解藝術。（目標）

　　2．我們身邊有哪些藝術（音樂、舞蹈、剪紙、編織、書畫、吹拉彈唱、繪畫、泥塑、雕刻、建筑、文學等）藝術就在我們身邊。正如羅丹說的：“生活中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”

　　3．通過這個單元的學習要達到哪些目標？（這第一段告訴我們學習主題，第二段告訴我們學習目標，你學完這個單元，你又可以回頭看看這個目標，你是否達成這個目標了。）

　　4．看看這個單元給我們帶來哪些藝術欣賞呢？讓我們一起看看，請翻到目錄。出示：

　　25伯牙絕弦

　　26月光曲（貝多芬）

　　27﹡蒙娜麗莎之約（繪畫）

　　28﹡我的舞臺（戲劇）

　　說說每篇課文分別介紹了哪種藝術？瀏覽能力很強。

　　這節課我們首先走進《伯牙絕弦》，感受音樂的藝術魅力。（出示課文）

　　一、讀通課文，讀懂文言文之意。

　　（一）解題導入。

　　1．讀好課題，強調“弦”的讀音。齊讀課題。

　　2．解題。“絕”是什么意思？（斷絕）你怎么知道？（評：借助注釋，是我們學習古文重要的方法。）

　　整個課題是什么意思？伯牙把琴弦弄斷。

　　（二）反饋預習情況，讀通課文。（難點：兮、若泰山、謂世、破琴絕弦）

　　課前我們已經都去讀過了。知道這是一篇文言文。古文本來沒有標點，現在加上標點，還是有些地方斷句很難。你在預習時碰到哪些比較難讀的句子，或者要提醒大家的。

　　聚焦難讀的句子：

　　1）子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

　　誰來幫他？仔細聽他的斷句。有沒有跟他斷的不一樣的？你為什么這樣讀？（有些語言我們是不理解才覺得難讀，“謂”是什么意思？認為。）沒有注釋的時候我們可以借助工具書，字典中謂的意思有兩種：第一種是認為，以為；第二種是叫做、稱作。你認為選哪種？

　　這一個謂字就是一個詞，世是世界，謂后面要停頓。拿起筆劃上一個斜線表示停頓。

　　你來試試。你再讀一遍，其它同學拿起筆用斜檔劃出停頓。（評：一點就會，聰慧。真有古文的味道。）還有哪個句子難讀？

《伯牙絕弦》教學設計13

　　【教學目標】

　　１、朗誦課文，背誦課文。

　　２、能根據注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。

　　３、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【教學重點】

　　讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

　　【教學難點】

　　１、體會人物的心情。

　　２、課前進行一個詞語積累的訓練：我們要描寫優美景物時常常要用到一些好的詞語，我們平時要注意積累，老師說一個，大家認真聽，微微清風，誰能像我這樣也這樣說幾個詞語，教師板書。

　　【教學過程】

　　一、初讀課文，整體感知

　　１、有一段情，流傳千古，令人蕩氣回腸，有一個故事世代久遠卻歷久彌新，成為歌頌友誼的千古絕唱。這就是我們今天要學習的《伯牙絕弦》。這是一篇文言文，是繼我們學習了《楊氏之子》之后與文言文的又一次親密接觸。相信通過今天的學習，我們能夠更加喜歡文言文，為自己的文學積累加上更加厚重的一筆。

　　板書課題：

　　伯牙絕弦

　　２、誰能讀一讀課題，指名讀，齊讀。

　　３、伯牙絕弦向我們講述了一個什么樣的故事呢，是何魅力讓它流傳千古仍能動人心弦呢？請同學們把書打開，自由讀課文，把字音讀準，把句子讀通順。讀不好的地方可以多讀幾遍。

　　４、指名讀文，指導注意句子的節奏和停頓。教師做范讀。讀好語氣詞。注意感受文言文的節奏和韻味。

　　二、再讀課文，理解課文

　　１、書讀百遍，其意自見，我們已經讀通了文章，接下來，就要讀懂文章，誰能給大家介紹一下讀懂文言文的好方法。（結合注釋、工具書、討論交流等）學生自學，然后進行交流。

　　２、都讀懂了嗎？交流一下你都讀懂了什么？還有什么地方沒讀懂。

　　⑴通過解題，讓學生理解“絕弦”的本意和變通的含義。學會因文而異，理解詞語，不機械翻譯。

　　⑵“善”的含義，理解在文言文中同字不同意的情況，具體詞要到具體的語言環境中去理解。“善哉”可以怎么理解？體會表示贊嘆的作用。

　　⑶理解２、３句，談出各自不同的體會，說自己的理解，具體體會“善鼓琴、善聽”。發揮學生的想象力，利用課前練習積累的詞語進行仿句訓練，體會語氣。教師和學生分別扮演伯牙，子期，進行仿句訓練。深化“善鼓琴、善聽”。通過“若、似”理解文言文中同意不同字的情況。

　　⑷假想伯牙聽到的他人的贊美和子期的贊美又和不同，進而深一層理解“知音”的真正含義。想象伯牙無知音時的痛苦和遇知音時的興奮。

　　⑸再讀課文，理解“伯牙所念，子期必得之”體會知音含義。感受知音難求，二人互為知音。

　　⑹通過“破琴絕弦，終身不復鼓”體會伯牙喪友之痛。為什么要“破琴絕弦，終身不復鼓”？如何破琴，如何絕弦？感受伯牙認為世上再無知音的心情。再扣課題。

　　三、拓展內容，深化情感

　　１、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。傳說，俞伯牙與鐘子期是在江邊相識。當時，伯牙在船上鼓琴，子期在岸邊聽見，伯牙所念，鐘子期必得之，二人從此成為知音。無奈，月由陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期聽琴的情景──寫下了一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

《伯牙絕弦》教學設計14

　　教學目標：

　　1、朗誦課文，背誦課文。

　　2、能根據注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

　　教學難點：體會人物的心情。

　　教學準備：課件

　　教學方法：自主探究自瀆自悟

　　課前一分鐘訓練：搜集有關歌頌友誼的詩及名言警句

　　教學過程

　　導語：

　　有一個故事，千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》大家齊讀課題，這是一篇文言文，也就是古文，我們以往學的都是現代文，也就是白話文，希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。

　　師：下面同學們看課文，聽老師范讀一下課文。

　　師：同學們自由讀課文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍。

　　師：讀通順了嗎？古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏，根據老師畫的停頓，大家練讀古文，要讀出朗讀節奏。（以組為單位派代表讀評）

　　齊讀放慢節奏再讀已經讀出古文的節奏來了。

　　師：真是讀得越來越有滋味，俗話說，讀書百遍，其義自見，說說伯牙絕弦的意思？

　　師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”

　　學生：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　師：這里的絕弦意味著什么，向世人宣告什么？下面我們默讀課文，結合書下的注釋，插圖，想想哪些地方你讀懂了什么？哪些不懂的可以再小組內交流，結果記在書上。

　　匯報1：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽）指導讀？幾個善？

　　匯報2：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　師：伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心里想到流水，鐘子期贊嘆道：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心里流過！。

　　師：伯牙彈琴心里想到高山，鐘子期就能聽出泰山？那么你們能不能讀出來。泰山讀的有味道，泰山很高，孔子認為因登泰山而小天下，可以看出來泰山是很高大的。

　　師：那誰能說說泰山這個詞。

　　師：讀書就像你們這樣從字里行間讀懂意思，能不能把你的體會讀出來。

　　師：這句話里幾個善？這里的兩個善和第一句的意思一樣嗎？善：善于，會做事情，善：贊嘆

　　師：相當于現代的什么？

　　學生：（好啊、真棒、了不起、真厲害）

　　師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙詩音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山，江河，還會有哪些景色？

　　學生：（晈晈明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、隆隆雷鳴）

　　師：想象一下，當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，感受到那徐徐的清風了嗎？于是你們怎么贊嘆？學生：善哉：徐徐兮若清風

　　師：當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，感受到那皎皎的明月了嗎？于是你們怎么贊嘆？

　　學生：晈晈兮若明月

　　師：當伯牙鼓琴，志在春雨，透過伯牙的琴聲，感受到那沙沙的春雨了嗎？于是你們怎么贊嘆？

　　學生：善哉：沙沙兮若春雨

　　師：當伯牙鼓琴，志在炊煙，透過伯牙的琴聲，感受到那裊裊的歡笑了嗎？于是你們怎么贊嘆？

　　學生：善哉：裊裊兮若炊煙

　　師：當伯牙古琴，志在雷鳴，透過伯牙的琴聲，感受到那隆隆的雷鳴了嗎？于是你們怎么贊嘆？

　　學生：隆隆兮若雷鳴

　　師：接著匯報：伯牙所念，鐘子期必得之。理解讀

　　師：伯牙當時已是一位有名得音樂家，在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？不會

　　師：想象一下別人是怎樣贊美得？

　　學生：（你彈得琴太好聽了，卻沒弄懂到底還在哪？你彈得琴很悅耳）

　　師：當他聽到這樣得贊美時心情會是怎樣的？（失望、寂寞、憂慮）

　　師：后來，終于遇到了鐘子期他得心情會是怎樣得？（激動、驚喜、充滿希望、欣慰）

　　師：其實，伯牙和子期只是偶然得相逢，簡介資料：出示

　　伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名遍天下。雖然聽者眾多，他卻始終覺得無人真正聽懂他的琴聲。所以，獨自一人來到山間排遣內心的孤獨和寂寞。他卻萬萬沒想到，此時，此地，此人。鐘子期一個山野村夫，竟如此懂得他的琴聲。

　　師：通過大屏幕的資料此時得伯牙心情怎樣？（高興、激動）

　　師：如果你是當時的伯牙最想說些什么？

　　1）子期能聽懂我的琴聲，真是太好了

　　2）知音只有一人就夠了

　　3）沒想到，你一個村夫卻聽懂了我的琴聲，真是我的知音啊

　　師：知我者，莫過于子期，不論伯牙志在高山、志在流水、志在明月，凡是伯牙所念的，子期必得之這就是知音。讓我們在來感受知音相遇的那份感受？讀出伯牙和子期息息相通的感情？

　　師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音，不幸的是子期得病死了齊讀最后一句：

　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　理解讀

　　師：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒有人贊他

　　學生齊：善哉：峨峨兮若泰山

　　師：志在流水，再也沒有人贊他

　　學生齊：善哉：峨峨兮若江河

　　師：他在斷絕琴的時候也斷絕了什么？

　　生：前程希望

　　師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞、當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這句話（把伯牙的心情讀出來）

　　師:有記載，子期死后，俞伯牙曾經來到子期的墓前掉年他，寫下了一首短歌：出示

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　師：讀了這個故事你感動嗎？你想對伯牙說些什么？

　　師：說得真好，讓我們帶著這種感動再回到文中熟讀古文，試著背誦

　　總結：

　　這篇佳作，讓我們深切感到千古知音最難覓，愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖，友情的真摯。

　　《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據這個故事編些了一首樂曲《高山流水》讓我們用心聆聽這首古曲去感受伯牙子期這段友誼的千古絕唱，伴著古曲讀課文結束今天的這節課。

　　板書設計：

　　伯牙善鼓琴所念絕弦

　　伯牙絕弦知音

《伯牙絕弦》教學設計15

　　【學生特點】

　　本課的學習主體是六年級上學期的學生。這個學段的學生個性較強，看待事物的主觀性也很強，面對學習內容時會因個人的喜好決定學習興趣度。在口語表達和寫作方面已有了較強的能力。因此，在教學時，要注重學生興趣的激發，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學生充分表達觀點的機會。還要利用充分利用教學資源，運用多媒體課件更為直觀的展示學習內容。

　　【教學目標】

　　1、朗讀課文。背誦課文

　　2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　【設計理念】

　　如何優化小學文言文傳統教學方法是小學文言文教學急需解決的問題。小學生的學習興趣是決定學習成果的一大因素。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發學生的興趣?在《伯牙絕弦》的教學中，我采用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內容。

　　【重難點】

　　能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容;感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　【教學準備】

　　1、教師準備：

　　多媒體課件：

　　劃分好節奏的課文、《警世通言》中伯牙寫給子期的挽歌、音樂《高山流水》。

　　2、學生準備：

　　搜集了解伯牙的相關資料。

　　【教時安排】

　　1課時。

　　【教學過程】

　　一、課前談話、揭題導入