韓愈馬說教學設計

時間：2021-12-27 19:26:43 教學設計我要投稿

韓愈馬說教學設計

　　作為一無名無私奉獻的教育工作者，時常需要用到教學設計，編寫教學設計有利于我們科學、合理地支配課堂時間。那么問題來了，教學設計應該怎么寫？下面是小編幫大家整理的韓愈馬說教學設計，歡迎閱讀與收藏。

韓愈馬說教學設計

韓愈馬說教學設計1

　　教學目標：

　　知識與技能目標：訓練學生的口譯能力。掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

　　過程與方法目標：朗讀法、合作、探究

　　情感態度與價值觀：理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。

　　教學重難點：

　　1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。 2．了解托物寓意，以事喻理的議論方法。教學方法

　　朗讀法、品味、交流。教具準備：多媒體課時安排：1課時教學過程

　　一、導入（簡介文體及作者）1 “說”

　　2韓愈（公元７６８～８２４年），唐代文學家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。

　　二、朗讀文章，初步疏通文意

　　教師范讀全文。 2.學生朗讀課文。 3.結合課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思。 ⑴駢（）死于槽櫪（）之間駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。 ⑵才美不外見（）

　　1.外見：從外表上顯現出來。

　　⑶食（）之不能盡其材（食，同“飼”）邪同耶材同才4閱讀課文并思考：

　　⑴課文的中心------借古代伯樂和千里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。

　　（2）層次：第一層（第１段）說明伯樂對手里馬命運的決定作用；

　　第二層（第２段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；

　　第三層（第３段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。

　　5.重點朗讀第３段，再次體會作者的感情。 6課堂練習：檢測字句意義7練習：背誦全文。三深入研究，體會感悟

　　1.第一節：伯樂知馬（伯樂對千里馬命運起著決定作用）首句千古感嘆.到底是先有伯樂，還是先有千里馬？作者為什么要這樣說？

　　（學生討論，教師總結）

　　全文觀點──世有伯樂，然后有千里馬;次句──憤憤不平千里馬倒常有，可沒有伯樂發現，憤世嫉俗。末句──描寫千里馬的終身遭遇，“不以千里稱也”“也”肯定語氣，寄予無限同情。

　　2.第二節：不知馬，害了馬（揭示千里馬被埋沒的根本原因）首句──千里馬的特點特別能吃，因此特別能跑。次句──全節之關鍵，“不知其能千里而食也”末句──“是馬也，雖有千里之能”一頓，作低回之勢。接著，以“不飽，不足，不外見，不可得──安求其能千里也”層層蓄勢，反問作結。“也”反問語氣，憤怒譴責“食馬者”害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。

　　3.第三節：太不知馬（辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知）

　　2首句──活畫“食馬者”的愚妄無知的丑態;神態：“執策而臨之”洋洋自得愚妄淺薄;語言：“天下無馬”有眼無珠;末句──發表感嘆歸結全文中心“不知馬”。其真不知馬也（“也”推測語氣，辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知。）句末可以用“！”（強烈的諷刺感情）“？”（推測語氣，表達自己的觀點）（問而后答，一錘定音）

　　4.歸納寓意

　　5.學生思考：本文的觀點是什么？形象是什么？借伯樂與千里馬來比喻什么?四課外拓展

　　政途多失意悲憤出奇文──中國古代懷才不遇文學初探１你還知道哪些古代文人懷才不遇？寫了些什么作品？２他們作品大多寫些什么內容？

　　（山水風景，男女之情，詠史懷古，托物寓意）

　　３如果你懷才不遇，你學古代文人哪一位？將上述你的觀點寫成一篇小論文，下節課交流。

　　五、布置作業

　　1、積累詞語。

　　2、翻譯課文。

　　〖板書設計〗

　　馬說韓愈

　　全文中心：其真不知馬也千里馬----伯樂------食馬者

　　（辛辣嘲諷）（憤怒譴責）

韓愈馬說教學設計2

　　《馬說》這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨。以下是小編整理的教學設計，歡迎大家參考！韓愈《馬說》公開課教學設計1

　　一、創設情境，導入新課

　　（板書課題）提到馬，大家都知道它是與我們的生活息息相關的一個動物，值到今天，在我們的生活中仍有許多與馬有關的成語、俗語。比如說這個人整日忙碌，我們可以說他（馬不停蹄），我們祝愿別人的時候常說（馬到成功），一個人老人仍為事業奮斗，我們可以稱贊他為（老驥伏櫪，志在千里）。注：有的同學可能認為這里沒有馬，就用驥引出千里馬這個話題。

　　師生解釋“說”，說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，與現代雜文大體相近。

　　簡介作者。交待寫作背景。

　　二、整體感知

　　1、初讀課文。注意讀出停頓，節奏，感情。

　　學生讀完后，可進行適當的評價。再讀，如不行，范讀。

　　2、請同學們在小組內朗讀，每人讀一段，然后互相交流。

　　交流的內容：

　　1、找出難懂的詞、句。

　　2、疏通文意（讓學生做好勾畫）教師從旁點撥

　　3、交流

　　同學之間，針對難懂的詞、句，互相交流。不會的，老師啟發，引導，解決。

　　最后找同學疏通文意。

　　三、問題探究

　　1、用文中的話講一講，千里馬有怎樣的不幸遭遇？

　　明確：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

　　雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

　　策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。

　　這道題設計目的是看看學生是否真的理解文章內容了，并且再次幫助學生記憶重點詞語，引出本文的主旨名，最后引導大家在讀的時候，要讀出同情、嘲諷。

　　2、食馬者要對千里馬的不幸遭遇負責，還有人要對千里馬的不幸遭遇負責嗎？

　　明確：伯樂

　　3、第一自然段交代了伯樂與千里馬的關系是怎樣的？

　　明確：課文中說“世有伯樂，然后有千里馬”表明作者的觀點認為伯樂是最重要的，就是伯樂對千里馬起決定作用。

　　這句話充分強調了作者對伯樂作用的肯定。引導學生辯論。世上先有伯樂再有千里馬，還是先有千里馬再有伯樂。在這里可以引出本文托物寓意的寫法。引導學生最后認識到“是金子總會發光的”，“天生我材必有用”。

　　（這里可作拓展部分）

　　最后讀課文結束。

韓愈馬說教學設計3

　　【教材分析】

　　《馬說》是魯教版語文八年級上冊第四單元的第三篇課文。該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，韓愈初登仕途，卻一直得不到重用，所以常有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫法，對統治者埋沒人才進行了諷刺、針砭和控訴，憤懣不平之情充溢其中。

　　【教學設想】

　　想要拉近學生和文言文的距離，教師就應當幫助學生搭建溝通古今語文的橋梁，讓他們自如的往來其間。因此本課的教學結構按照“共鳴”“爭鳴”“一鳴驚人”三個環節設計。在“共鳴”環節學生通過讀的方式體會作者情感，領悟文章寓意;在“爭鳴”環節學生通過辯論方式，學會以辯證的眼光來看待人才和伯樂的關系;在“一鳴驚人”環節中學生通過交流的方式，了解當前社會人才不被埋沒的途徑。

　　【教學目標】文學分享

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　　領悟文章寓意，尋求自我被賞識的途徑。

　　【重點難點】

　　1.領悟文章寓意。

　　2.尋求自我被賞識的途徑。

　　【教學方法】朗讀法、開放式討論法、小組合作法

　　【教學手段】多媒體課件

　　【教學課時】一課時

　　【教學過程】

　　一、圖片導入

　　(ppt出示圖片，介紹圖片)

　　最近有張照片在網上很火，我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學院考試，在表演復試中落榜，一時情緒失控，在現場大喊大叫，被網友稱作“咆哮姐”。同學們，你知道她咆哮什么?(學生七嘴八舌說)她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經很好了，為什么就沒人賞識我呢?那么你們也有這樣不被人賞識的時候嗎?

　　(學生談自己不被賞識的經歷)

　　今天我們來學習一篇古文，看它是否說出了你的心聲。(板書課題——馬說)

　　二、共鳴

　　文章中有你的影子嗎?

　　(一)教師范讀課文，學生正音。文學分享

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　　(二)學生自由朗讀，尋找身影。

　　1.千里馬的特征?(可原話，可自己說)

　　明確：日行千里一食或盡粟一石

　　2.千里馬的遭遇?(用文中的話來回答，指導朗讀，突出“也”字的不同語氣)

　　明確：

　　“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味。“食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”這里的“也”有不平的語氣。“策之……食之……鳴之……其真無馬邪?其真不知馬也。”這里的“也”有憤慨的語氣。

　　3.你最痛恨誰?痛恨他什么?

　　(學生用自己的話回答，疏通文意。然后指導朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語氣)

　　第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

　　第二遍讀：(你)策之不以其道，(你)食之不能盡其材，(我)鳴之而(你)不能通其意，(你)執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

　　(第二遍讀時注意添加字和最后的感嘆號所起的作用。)

　　4.誰能拯救千里馬?

　　屏顯資料：文學分享

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　　很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂的故事。只有伯樂才能拯救千里馬。沒有伯樂，千里馬永無出頭之日。也正如作者所說“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”

　　隔著遙遠的時空，我分明聽到了一聲嘆息。可這嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?

　　5.《馬說》說誰呢?屏顯資料：

　　①25歲中進士。

　　②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

　　③有大量詩文作品：《馬說》《師說》《進學解》《早春呈水部張十八員外》……

　　④是一代語言巨匠，其語句形成成語的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實亡、再接再厲……

　　⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨……文學分享

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　　明確：看了資料二，同學們你們覺得韓愈是千里馬嗎?(是)那為什么會有和千里馬相似的遭遇呢?因為唐代取士，不僅看考試成績，還要有得力之人的推薦。馬說說誰呢?其實說的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達到的一個共識是這篇文章名義上是在寫馬，其實是寫人。馬中的精品是千里馬(板書：馬──千里馬)，人中的精英是人才(板書：人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書：托物寓意)所以，韓愈借馬的遭遇發的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?

　　(三)韓愈，我想對你說……

　　那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。

　　(下發紙條，學生寫安慰的話，然后全班交流展示)

　　三、爭鳴

　　千里馬和伯樂，誰重要?

　　(學生自由發表自己的見解，根據學情也可以形成一個小辯論會)

　　屏顯下圖：

　　小結：關于千里馬和伯樂的關系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學們從不同的角度表達了自己的'觀點，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂和千里馬究竟是一種怎樣的關系，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應當是各自獨立而又相互依存的關系，少了誰都會失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會成為未來的伯樂，而伯樂曾經也是一匹千里馬。所以當韓愈后來終于成為朝廷命文學分享

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　　官，由千里馬變成伯樂后，他——

　　(屏顯資料)

　　韓愈發現提攜的千里馬有：

　　李翊在韓愈的推薦下，考中進士。

　　培養出江西省的第一個狀元

　　提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……

　　韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。

　　四、一鳴驚人

　　如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識?

　　學生討論交流后，出示太極圖。

　　教師分析：

　　我找伯樂，是主動;伯樂找我是被動。兩種方案皆可，但是無論如何選擇，要記住的是主動里會有等待，被動里其實暗藏著蠢蠢欲動的心。而兩者都有成功的案例。

　　屏顯資料：

　　(學生結合自己的實際，交流獲得他人賞識的途徑。)

　　五、課堂小結：

　　“文言文”三個字的意思是美好的語言文章。跨越千年，這些文章依然給我們的生活帶來智慧和啟迪。《隆中對》中有

　　諸葛亮一站成名的秘密;《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說別人才愛聽的技巧;《扁鵲見蔡桓公》里有諱疾忌醫的教訓……這些文

　　章都是同學們即將要學到的。愛上他們吧，同學們，因為它們是文學分享

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　　我們民族的根，民族的魂!

　　六、布置作業

　　必做題：仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。

　　選做題：

　　如果你想知道韓愈最后怎樣當上了朝廷的命官，請讀《康震評說唐宋八大家——韓愈》。，希望能幫助您！

韓愈馬說教學設計4

　　導語：《馬說》這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，表達了作者對統治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。下面和小編一起來看看韓愈馬說原文及翻譯及作品評價吧!

　　馬說原文：

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祇辱一作：只辱)

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

　　馬說翻譯：

　　世上有了伯樂，然后才能發現千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使有千里馬，也只是辱沒在做仆役的馬車夫的手中，和普通的馬一同死在馬廄里，不用“千里馬”的稱號稱呼它。

　　能日行千里的馬，吃一次食物可能能吃下一擔糧食。喂養馬的人不懂得要根據它能日行千里的特點來飼養它。所以，這樣的馬即使有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的特殊的才能和英武的體態無法顯示出來，況且想要跟普通的馬等同還辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　駕馭它，卻不按照駕馭千里馬的方法;飼養它，又不能充分施展它的才能;聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。(飼養馬的人)拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真的不能識別千里馬。

　　作品評價

　　《馬說》流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨的發泄。

　　重慶工商大學教授付正義：《馬說》的結構十分精巧。從正面提出問題。筆鋒一轉，從反面展開議論。作者對封建統治者發出了憤怒的斥責，其中有諷刺，有反問，有慨嘆，抑揚反復。

　　韓愈把人才喻為“千里馬”，把能發現、賞識、任用人才的人喻為伯樂，這種人才觀念，在中國具有代表性。

韓愈馬說教學設計5

　　教學目標：

　　一、知識與技能：

　　1、掌握文言詞語的詞義和用法。

　　2、了解文體特征、領會深刻道理。

　　二、過程與方法：

　　1、加強朗讀訓練，增強語感，提高閱讀能力。

　　2、體會托物寓意的寫法，理解作者思想感情。

　　三、情感態度與價值觀：

　　認識封建社會埋沒人才的昏庸愚妄，引導學生樹立正確的人才觀。

　　重點難點：把握文意、理解寓意；理解作者的思想情感。

　　教學過程：

　　一、導入新課：

　　比一比：誰說的含馬的成語與詩句多。

　　馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬瘦毛長、一馬平川走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空。

　　看來大家積累的詞語還不少，我們平時就可以這樣子做讀書筆記，讓自己頭腦中的詞匯非常豐富。

　　可以說，在人類文明的發展歷史中，馬是人類最為親密的伴侶，與馬有關的成語很多，與馬有關的故事也非常多，比如說“伯樂相馬”，誰聽過這個故事，誰能給大家講一下。

　　相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春。

　　若生不能講，則教師簡要講解，有一位唐代的文學家，根據這一篇故事，寫了一篇文章，叫做《馬說》，我們今天就來學習這篇簡短的古文，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要！（教師板書課題）

　　二、正音正字，初讀課文

　　1、只（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）

　　食（sì）馬者其真無馬邪（yé）

　　（教師可帶領同學多讀幾遍，結合課文內容講清意思，要特別提醒學生注意其中的多音字）

　　2、教師范讀課文，然后指導學生朗讀課文

　　要指導學生注意節奏和重音，讀得要流暢、沉穩。（朗讀提示）

　　世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，只辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？

　　策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。

　　三、翻譯課文，把握內容

　　在自主探究的基礎上，經過質疑解難疏通文義，最后進行課堂交流。教師應及時指導學生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。引導學生歸納有哪些重要的字詞需要鞏固。