七年級下冊《登幽州臺歌》教學設計

時間：2021-11-04 17:08:54 教學設計我要投稿

七年級下冊《登幽州臺歌》教學設計

　　作為一位優秀的人民教師，時常需要編寫教學設計，教學設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創造性的決策，以解決怎樣教的問題。教學設計要怎么寫呢？下面是小編整理的七年級下冊《登幽州臺歌》教學設計，希望對大家有所幫助。

七年級下冊《登幽州臺歌》教學設計

　　七年級下冊《登幽州臺歌》教學設計1

　　教學目標：

　　1、學習詩歌，培養學生欣賞古詩的能力。

　　2、指導學生朗讀，研讀品味，體悟詩的表現手法。

　　3、體會詩人在詩中蘊含的思想感情。

　　教學重點：

　　初步培養學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

　　教學難點：

　　通過詩歌的語言和詩中的形象體會詩人在詩中蘊含的思想感情。

　　教學過程：

　　一、導語：

　　古之文人大多是孤獨的，古來圣賢多寂寞嗎。孤獨是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的內心酸楚，孤獨是“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的懷才不遇，孤獨是“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”的百無聊賴……其實孤獨既是一種心境，一種感傷，也是一種超然。現在我們就去感受一位大唐詩歌中起到承前啟后作用的中堅人物內心的那份孤獨。

　　二、學習《登幽州臺歌》

　　1、朗讀指導

　　學生自由讀，再找學生朗讀。在讀時用心揣摩詩的內容和情感。

　　2、介紹作者及寫作背景

　　陳子昂（661～702），唐代文學家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。自幼具有豪俠浪漫的性格。少年時代曾閉門讀書，遍覽經史百家，樹立了遠大的政治抱負。24歲舉進士，上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺正字，轉右拾遺。他曾在26歲、36歲兩次從軍邊塞，對邊防軍事問題提出過一些有遠見的建議。38歲后解職回鄉，為縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。他的詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風。有《陳伯玉集》。696年契丹李盡忠、孫萬榮犯邊，武后派建安王武攸宜率軍出征，陳子昂隨軍參謀第二次來到邊塞。武攸宜親貴出身，全然不曉軍事。陳子昂屢獻奇計，不被理睬，反遭貶斥，降為軍曹，因而抑郁不得志。薊丘是春秋時燕的舊都，燕昭王姬平曾在這里修碣石宮，筑黃金臺，卑身厚幣以招天下賢豪之士，樂毅、鄒衍、劇辛等人先后到燕，助昭王大敗齊國，稱雄一時。

　　3、合作探究

　�。�1）、“前不見古人，后不見來者”表現了詩人什么樣的感受？

　　向前看，像燕昭王那樣的古代賢君再也見不到了；向后看，后代的賢君又在哪里呢？一種茫然與無奈自然涌上詩人的心頭。

　�。�2）、詩人為什么會“愴然而涕下”？在這淚中還包含著什么深層的精神？

　　詩人立足于幽州臺這個時間與空間的交匯點。眼觀天地，空間無邊無際，而個人何其渺��！神游今古，時間無始無終，而一生何其短暫！再加上明君賢臣、英雄豪杰難追難待。于是一種沉重和孤立無援、獨行無友的孤獨襲上心頭，不禁“愴然而涕下”！詩歌中所表達的不只是客體的浩渺，更有詩人在愴然流涕后的抗爭與進取，詩歌中蘊含著詩人力圖為國建功的積極精神。

　　三、當堂背誦

　　板書設計：

　　登幽州臺歌

　　陳子昂

　　寂寞悲憤的情緒

　　懷才不遇的苦悶

　　七年級下冊《登幽州臺歌》教學設計2

　　教學內容：

　　《登幽州臺歌》》

　　教學目標：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。

　　2、借助注釋、課后練習，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。

　　教學重點、難點：

　　借助注釋和課后練習，以及相關資料，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。

　　教學準備：

　　多媒體素材

　　課時安排：

　　一課時

　　教學過程：

　　二次備課

　　一、導入新課

　　1、同學們，在我國源遠流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩人，他屢受排擠，報國無門；有這樣一位詩人，他獨上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學們一起走進詩人的內心世界，領略中華古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎？

　　2、指名回答。對，就是陳子昂，大家通過預習，對他有了一定的了解。老師這里也有一份陳子昂的資料，請個同學讀一讀。

　　3、這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩人寫下的詩會帶給我們怎樣的感受呢，今天我們就學習他寫的《登幽州臺歌》

　　二、初步感知

　　1、板書課題（提醒學生認真看師書寫課題，注意字的筆順筆畫，“幽”字中間一豎要寫長些），齊讀課題

　　2、誰來說說課題的意思。幽州臺在哪兒？（登上幽州臺的感受）到底是怎樣的感受呢？（心曠神怡、豪氣、空曠、不妨融入自己的想象再讀課題吧）

　　3、下面就讓我們一起來學習這首千古流傳的詩吧。

　　4、初讀古詩。

　　生自由讀詩，提出要求：

　�。�1）讀準字音，讀通詩句，注意讀出詩的節奏、韻味。

　�。�2）讀完后鄰座互讀，互相正音。

　　檢查初讀情況：指名讀，學生評議讀得如何？（讀準了字音，詩的節奏把握很準，讀出了詩的韻味。相機劃出詩的節奏）

　　賽讀（男女小組）、齊讀。

　　三、深入理解

　�。ìF在我們已經讀通讀順了詩句，其實每一首詩句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷，下面我們就走進陳大詩人的心里，一起去感受他的悲情吧��！

　　了解古詩我們還要了解古詩的寫作背景，可以幫助我們更好的體會。下面是老師找到的一份資料，請大家用我們剛學到的默讀的方法讀讀吧。）

　　1、學生自讀

　　出示學習要求：

　　（1）結合注釋說說詩句的意思。

　�。�2）你從詩句中體會到詩人怎樣的思想感情？并說說你是怎么體會到的？把你的體會讀出來。

　�。�3）小組交流自己的體會

　　2、全班交流體會

　　師：詩人登上幽州臺，放眼山河，思緒萬千。他心中到底是憂慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢？我們一起談談自己的感受吧

　�。A設：生不逢時的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報國無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業的渴望、理想破滅的痛苦、“獨”字渲染了詩人不可名狀的孤獨悲涼質感、“愴然而涕下”逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態和悲憤）

　　3、升華朗讀

　�。ㄉn天無語，只能靜靜的聽他傾訴，北風呼嘯，替他把滿腔悲憤宣泄，情何以堪，——讓我們把把詩人的情感宣泄出來吧，）生齊讀古詩。

　　聽了大家的.朗讀，老師也想替詩人把感情宣泄出來，（師配樂朗讀）

　　4、練習背誦

　　有沒有誰能像老師這樣抒發一下感情的？

　　四、總結全文、默寫古詩

　　1、小結學習古詩方法：

　�。�1）理解詩句，初步弄懂詩意。

　�。�2）想象古詩意境，體會作者感情

　�。�3）熟讀吟誦

　　2、默寫古詩。師:：是的，詩人是不幸的，報國無門，獨上高臺，知音難覓，有道是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時”。詩人的遭遇是不幸的，但又是幸運的，他留下了這樣一首足以萬古不朽的詩作，我們也是幸運的，在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩篇，讓我們拿起自己的筆，把詩人的情懷也流淌在我們的紙上吧。（生默寫古詩）

　　五、拓展

　　1、課外讀讀陳子昂的詩作

　　2、試著改寫這首詩，注意人物的心理描寫

　　七年級下冊《登幽州臺歌》教學設計3

　　一、導入

　　陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。稍后，陳子昂又向武進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。

　　二、作者介紹

　　陳子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(現四川)人。唐代詩人。年輕時性格豪爽。二十四歲中進士，以上書論政，為武則天所贊賞。直言敢諫，多切中時弊。三十六七歲時隨建安王東征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉，被縣令段簡陷害，死于獄中，時年四十一歲。

　　在文學上，其詩思想充實，語言剛健質樸，對唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。

　　三、朗讀詩歌

　　1、聽范讀，仿讀。

　　2、指讀，指導朗讀。

　　前──不見──古人，后──不見──來者；

　　念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。

　　3、全班齊讀。

　　四、翻譯詩歌

　　1.解題：

　　幽州臺即黃金臺，又稱薊（jì）北樓，為戰國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當時是戰國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執政后，勵精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請天下奇士，很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強大，后來樂毅帶領大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮，把梁人鄒(zōu)衍(yǎn)延請入內，師禮事之，廣籌振興國家大計，并樹立了自己賢明哲睿(ruì)、招賢納士的良好聲譽。

　　2.試譯詩句。

　　愴然：傷感的樣子；

　　涕：眼淚。

　　3.交流難點，翻譯全詩。

　　參考：

　　放眼望去哪有以前賢人的蹤影，回頭看看也不見一個效仿古賢的今人。

　　想到那天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！

　　五、詩歌賞析

　　1、詩的前兩句是從什么角度寫的？其中“古人”指誰？“來者”指誰？

　　明確：時間角度。古人指古代禮賢下士的明君，來者指當時的禮賢下士的明君。

　　2、從中可以分析出作者怎樣的境遇和情感？

　　明確：無法施展自己的才華，功業未成的生不逢時，懷才不遇的境遇，表達了作者內心的愁苦之情。