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《穿井得一人》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)（通用7篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，總不可避免地需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。怎樣寫教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢？下面是小編整理的《穿井得一人》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《穿井得一人》公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 1
學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識與能力：疏通交意，積累實(shí)詞，理解寓意；習(xí)得文言文斷句的方法。
過程與方法：通過讀、思、論中提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解輕信流言的壞處，不傳播未經(jīng)自己查實(shí)的話。
教學(xué)重點(diǎn)
借助注釋和工具書疏通文意，理解寓言內(nèi)容，悟出寓意。
教學(xué)難點(diǎn)
指導(dǎo)體會學(xué)習(xí)課文中道理并得到啟示。
課時安排：
1課時
教學(xué)過程
一、請學(xué)生講述讀過的寓言故事導(dǎo)入
親愛的同學(xué)們，你們讀過哪些寓言故事？有哪位同學(xué)能站起來講述你喜歡的寓言故事，并說說你從中悟出了什么道理。生講述寓言故事及其蘊(yùn)含的道理。
師：言是文學(xué)體裁的一種，它通常以假托的短小的.故事告訴我們一個深刻的道理。今天，我們來學(xué)習(xí)《穿并得一人》這篇寓言故事，它又會告訴我們一個什么道理呢？下面讓我們一起走進(jìn)故事。
二、介紹出處和《呂氏春秋》（學(xué)生搶答）
本文節(jié)選自《呂氏春秋慎行論。察傳》，題目是編者加的。
《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是戰(zhàn)國末呂不韋集合門客共同編寫而成。全書共26卷，分為8攬，12紀(jì)，共一百六十篇、
陽等諸家之說，內(nèi)容通蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、農(nóng)業(yè)、外交、倫理、道德、修身等各個方面，同時涉及天文、歷法、地理、樂律、術(shù)數(shù)等，成為一本體系龐大而復(fù)雜的學(xué)術(shù)著作，既有指導(dǎo)實(shí)踐之用，又有知識教育之功，且蘊(yùn)含著耐人深思的哲學(xué)意味，可謂先秦諸子百家的自然知識、社會知識、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及各種文化觀念、哲學(xué)思想的提取和濃縮。
三、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
學(xué)生展示1、我來讀。
生1朗讀課文，教師及同學(xué)點(diǎn)評。
四、再讀課交，疏通文意，理解寓意。（學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)）
1、借助小注釋和工具書運(yùn)用文言文翻譯方法，翻譯全文。
換：用現(xiàn)代漢語替換古義詞。
調(diào)：調(diào)整句子順序，使句子更符合現(xiàn)代漢語的說法。
補(bǔ)：補(bǔ)出省略的詞語。
去：刪去沒有實(shí)在意義的詞。
學(xué)生展示2：：我會翻譯。
生3翻譯：宋之丁氏，家無井而出，常——人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”
師生點(diǎn)評。
生3翻譯：有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。
師生點(diǎn)評。
生4翻譯：宋君令人問之于打氏。丁氏對日：“得—人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
師生點(diǎn)評。
2、問題探究：學(xué)生展示3：我想說。
①丁家穿井后，告人日：吾穿井得一人”。他想表達(dá)的是什么意思？
學(xué)生解答。
②傳之者把這句話聽成了什么意思？
學(xué)生解答。
③為什么會造成這樣的訛傳？討論分析其原因。
學(xué)生暢所欲言，發(fā)表見解，小結(jié)：
A、丁氏表述不夠清楚。
B、有聞而傳之者未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去。
C、國人似乎也樂于接受這種離奇的傳聞，于是愈傳愈廣。
④從這個故事中，我們明白了什么道理？
學(xué)生小結(jié)：
A、說話一定要說清楚。
B、對于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，更不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。
五、探究寓意
1、作者想要告訴我們什么道理？
從哪里看出？（抓原文的關(guān)鍵語句）否定、批評了什么樣的人和行為？
2、除此之外，你還能從中得到什么啟示？
生思考，自由發(fā)言，意在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
可補(bǔ)充丁氏、宋君的角度。
避免歧義，舉例：沒有語言環(huán)境時，如何解讀“能穿多少穿多少”？
遇事調(diào)查研究，去偽存真。
你生活中遇到過這樣的事情么？學(xué)了本文后，你認(rèn)為可以怎么做？
現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)達(dá)，信息傳播迅速，便捷，我們應(yīng)該怎樣看待一些接受到的消息？
小結(jié)：遇事可以多角度思考。
六、課堂小結(jié)。
古代的經(jīng)典文學(xué)作品在今天，依然有它的智慧與價(jià)值，值得我們多閱讀多積累。
七、作業(yè)
推薦《呂氏春秋》中的相關(guān)寓言篇目，看文言版本。
八、板書
穿井得一人
挖井？得人
以訛傳訛？不可輕信謠言
《穿井得一人》公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 2
課時目標(biāo)：
1、通過多種形式朗讀來理解文意，并積累文言字詞。
2、學(xué)習(xí)多角度看問題的思維方法。
3、合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
課時重點(diǎn):
合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
課時難點(diǎn):
合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
教學(xué)過程:
一、寓言故事導(dǎo)入
呂不韋（？—前235年），戰(zhàn)國末年衛(wèi)國濮陽（河南濮陽）人。先為陽翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國，號為“促父”，掌秦國實(shí)權(quán)。秦王政親理務(wù)后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。
呂不韋掌權(quán)時，有門客三千、家童萬人。他曾組織門客編纂《呂氏春秋》26卷，內(nèi)計(jì)12紀(jì)、8鑒、6論，共，為先秦時雜家代表作。內(nèi)容以儒道思想為主，兼乃名、法、墨、農(nóng)及陰陽家言，匯合先秦各派學(xué)說，為當(dāng)時秦統(tǒng)一天政治理國家提理供論依據(jù)
二、朗讀課文，梳理文意
三、復(fù)述故事，加深印象
四、理解分析，思辨寓意
1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？
討論并歸納：意義是我家打井得了一個勞動力。
2、傳說的人把這句話聽成了什么意思？
討論并聯(lián)歸納：聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。
3、這則寓言故事說明了了一個什么道理？
（1）道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
（2）說明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗(yàn)之以理。
（3）在現(xiàn)實(shí)生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)杳研究的確良審慎的`態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。
4、現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？討論并歸納：
五、理性思考，課堂小結(jié)
《穿井得一人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》。“察”即細(xì)查明辨，：“傳”即傳聞。
這個故事告訴我們對于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的本義是為了說不應(yīng)該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問既要注意“經(jīng)典”的原意，又要躬身實(shí)踐。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要經(jīng)信。
《穿井得一人》公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 3
宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力目標(biāo)：
掌握“溉汲”、“及”、“道”、“對”等實(shí)詞以及“而”、“于”、“之”等虛詞在本文的用法；
過程與方法目標(biāo)：
通過自主合作探究的形式學(xué)會疏通文意；
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
理解寓言的寓意并在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：掌握“溉汲”、“及”、“道”、“對”等實(shí)詞以及“而”、“于”、“之”等虛詞在本文的用法；
難點(diǎn)：理解寓言的寓意并在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用。
三、教學(xué)方法
自主、合作、探究
四、教學(xué)過程
（一）、導(dǎo)入
游戲“傳聲筒”，“我們一起去吃飯吧！”
（二）、《呂氏春秋》簡介
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的.一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。《呂氏春秋》作為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。
（三）、“書讀百遍”
1、范讀課文，正字音。
2、合作朗讀，明句意。
（四）、翻譯通
1、請同學(xué)展示合作朗讀的成果。
（五）、援疑質(zhì)理
1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”是什么意思？傳話的人把這句話聽成了什么意思？
2、從這個故事中，你明白了什么道理？
3、現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似情況？如果有，我們應(yīng)該怎樣去對待？
（七）、總結(jié)梳理
1、回顧一下我們以前學(xué)過的寓言，你能根據(jù)這些小故事概括一下寓言的特點(diǎn)嗎？
2、文章中心：
《穿井得一人》公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 4
一、新課導(dǎo)入
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩則外國寓言，其實(shí)在中國文學(xué)寶庫里，也有不少詼諧幽默的寓言，你能否列舉出你知道的寓言的題目？（如《濫竽充數(shù)》《守株待兔》《自相矛盾》《老馬識途》，這些寓言都來自《韓非子》。）那今天就讓我們來學(xué)習(xí)兩則中國寓言。
二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流
1、請給下面的字注音。
溉（gài）汲（jí）杞（qǐ）
墜（zhuì）躇步（chú）跐蹈（cǐ）中傷（ｚｈòｎɡ）
2、解釋下面加點(diǎn)的文言字詞。
（1）家無井而出溉汲（澆灌、灌溉）
（2）家無井而出溉汲（從井里取水）
（3）及其家穿井（待，等到）
（4）國人道之（講述）
（5）聞之于宋君（知道、聽說）
（6）丁氏對曰（應(yīng)答，回答）
（7）身亡所寄（同“無”）
（8）因往曉之（告知，開導(dǎo)）
（9）奈何憂崩墜乎（怎么，為何）
（10）亦不能有所中傷（傷害，受傷）
（11）只使墜，亦不能有所中傷（縱使，即使）
（12）其人舍然大喜（同“釋”，解除、消除）
3、作品鏈接
《穿井得一人》選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》。《呂氏春秋》又稱《呂賢》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末期秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。
《杞人憂天》選自《列子·天瑞》，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。
三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究
（一）整體感知
1、自由朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意，尤其注意積累重點(diǎn)字詞的含義。
2、請用自己的話復(fù)述這兩個故事。
3、說說這兩則寓言各告訴我們什么道理。
【交流點(diǎn)撥】《穿井得一人》的寓意可以概括為凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實(shí)，耳聽為虛。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。所有的流言都不可信，只有實(shí)際才是真理。
《杞人憂天》告訴我們，不要毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心。
（二）深層探究
1、你還能從中國古代成語中找出一個成語的意思和《穿井得一人》的寓意相似嗎？請把你知道的成語故事講述給大家并說說你從中得到什么啟示。
【交流點(diǎn)撥】龐恭陪伴魏國太子到邯鄲做人質(zhì)。在臨行前，龐恭對魏王說：“要是現(xiàn)在有個人跑來說，熱鬧的街上出現(xiàn)了一只老虎，大王您相不相信？”“不信！”魏王立刻答道。“如果同時有兩個人跑來，熱鬧的街上有一只大老虎，您相信嗎？”龐恭又問。“我會懷疑。”魏王回答道。“那么要是三個人異口同聲的說街上有只老虎時，您會相信嗎？”龐恭接著問魏王回答道：“我會相信。”于是龐恭就勸誡魏王：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事。可是經(jīng)過三個人一說，好像真的有了老虎。現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察此事。”魏王道：“一切我自己知道。”可是，龐恭走前就有人毀謗他。龐恭陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。判斷一件事情的真?zhèn)危仨毥?jīng)過細(xì)心考察和思考，不能道聽途說。
【小結(jié)】寓言總是借一個故事寄寓一種意味深長的道理，給人以啟示。要讀懂寓言，需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。
2、如果從積極的方面看待“杞人憂天”，你會做出什么評價(jià)？請結(jié)合你的學(xué)習(xí)或生活說一說。
【交流點(diǎn)撥】這是發(fā)現(xiàn)問題并且勤于探究的良好表現(xiàn)。比如，在學(xué)校學(xué)習(xí)應(yīng)對災(zāi)難的課程，教給孩子們在災(zāi)難面前自救的方法；把應(yīng)急預(yù)案的制定當(dāng)做一件嚴(yán)肅的事情來做，組織仿真演練……早早做了準(zhǔn)備，天災(zāi)面前我們肯定不會有那么多恐懼，損失肯定也會減少很多，這正是“杞人憂天”的積極意義。
五、拓展延伸
1、根據(jù)開頭續(xù)寫寓言：一只狐貍發(fā)現(xiàn)了一個結(jié)滿果實(shí)的葡萄園……；老虎回家之后……；樹干對樹葉說：“……”。請你以其中任意一句話為開頭，續(xù)寫一則寓言故事。
【交流】示例：一只狐貍發(fā)現(xiàn)一個結(jié)滿果實(shí)的葡萄園，可是它太胖了穿不進(jìn)柵欄。于是它餓了三天讓自己瘦下來。終于進(jìn)來了，狐貍盡情享受美味的`果實(shí)。可是，一頓飽餐之后，它發(fā)現(xiàn)自己又出不去了。只好又三天三夜不飲不食。
2、“杞人憂天”“穿井得一人”這些古代故事現(xiàn)在都已成為我們非常熟悉的成語，由古代故事演化為成語的還有很多，我們不妨積累一些。
【交流】生甲：相傳在戰(zhàn)國時代的宋國，有一個農(nóng)民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災(zāi)荒，就要忍饑挨餓。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想有送上門的意外之財(cái)。奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命地奔跑。突然，有一個兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹墩上。當(dāng)天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地，一天到晚守著那神奇的樹，等著奇跡的出現(xiàn)。這就是成語“守株待兔”的由來。“守株待兔”現(xiàn)在比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
生乙：西漢的李廣，一生跟匈奴打過七十多次仗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬，而且是保衛(wèi)國家的功臣，但他一點(diǎn)也不居功自傲。他待人和氣，能和士兵同甘共苦。打起仗來，他身先士卒，英勇頑強(qiáng)，只要他一聲令下，大家個個奮勇殺敵，不怕犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊！后來，當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時，全軍將士無不痛哭流涕，連許多與大將軍平時并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。司馬遷在為李廣立傳時稱贊道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是說，桃李有著芬芳的花朵、甜美的果實(shí)，雖然它們不會說話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以致樹下走出了小路，李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。“桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠，嚴(yán)于律己，自然會感動別人，自然會受到人們的敬仰。
【小結(jié)】中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，光是成語海洋就有很多珠玉寶貝，希望大家徜徉在其中多拾得一些，來豐富我們的知識。
《穿井得一人》公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目的
1．理解課文，積累穿、溉、汲、居、及、國、道、于等詞語。
2．理解審慎對待傳言的道理，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
教學(xué)時間：
1課時
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、情景激趣
十七世紀(jì)法國寓言詩人拉.封丹說過：“一個預(yù)言可以分為身體和靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人的教訓(xùn)和啟示好比是靈魂。”今天我們來看看《穿井得一人》這則寓言講了什么故事，寄寓了什么道理。
本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論察傳》，中的一段。《呂氏春秋》又名《呂覽》，是呂不韋組織門客所撰的一部雜家代表著作，共26卷，。
當(dāng)時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，被稱為“四公子”他們都禮賢下士，結(jié)交賓客，名揚(yáng)四海。呂不韋認(rèn)為秦國如此強(qiáng)大，而自己也是堂堂秦國丞相、秦王的仲父，不應(yīng)該被他們比下去，所以他也招來了文人學(xué)士，門下食客多達(dá)三千人。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬字。自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。
二、探究生趣
第一步，泛讀課文，理解文意。教師范讀，之后學(xué)生自由朗讀，再指名學(xué)生朗讀并讓學(xué)生點(diǎn)評，。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡化后移到課文相關(guān)位置處。用序號標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。
一）、積累語言：
溉汲：澆灌。溉，洗滌。汲，從下往上打水。
居：居住
及：待，等待
國：國都。
道：議論
聞之于宋君：有人向宋君報(bào)告。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：到。宋君：宋國國君。
問之于丁氏：向丁氏問這件事。于：介詞；向、對。
于井中：于：在。
穿井：打井。穿，有“鑿?fù)ā钡囊馑肌?/p>
二）、翻譯課文。齊讀一遍
抽同學(xué)翻譯，教師點(diǎn)評梳理：
譯文：
宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個空閑的人力。”有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。”全國人都把“鑿井得一人”這個消息相互傳說著，一直傳到宋國國君的耳朵里。宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人。”像這樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。
第二步、一）探究結(jié)構(gòu)
學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的'詞語或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對象，對對象進(jìn)行直接描寫和間接描寫，點(diǎn)明意義。
理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。
丁氏告人：吾穿井得一人。
傳之者曰：丁氏穿井得一人。
宋君問之：穿井得一人之使。
作者感嘆：以訛傳訛不如無聞。
二）、理解課文
1．丁氏告人說“吾穿井得一人”是什么意思？這個句子在表述上有什么問題？
明確：我家打井得了一個勞動力。
這句話有歧義，本意是“我打了水井省下了一個勞力”，在當(dāng)時的情境中不會出現(xiàn)理解的偏差，但一旦離開具體的情境，傳著傳著別人就容易理解成“打水井得到一個人”。
2．有聞而傳之者說的“丁氏穿井得一人”？
明確：姓丁的人家打井挖出了一個人。
3．這則寓言故事說明了一個什么道理？
明確：道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
4．作者寫這個故事的目的是什么？
明確：說明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗(yàn)之以理。
5．分別從傳之者、丁氏和宋君的角度說說這個故事對我們有怎樣的啟示？有什么現(xiàn)實(shí)意義？
傳之者：不要聽到什么傳聞之后就外傳，要動腦子想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽到風(fēng)就是雨，以致以訛傳訛。
丁氏的角度：在交際中，語言的表達(dá)很重要，不必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會和歧義。
宋君的角度：治理國家一定要頭腦清醒，詳察民情，絕不可輕信謠言，以訛傳訛，誤了國家大事。
明確：在現(xiàn)實(shí)生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。
第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。
個性解讀。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。
課堂探究：
1、你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎？為什么？
2、你認(rèn)為誰的做法好？為什么？
三、學(xué)生練習(xí)：學(xué)法大視野85頁4、重點(diǎn)實(shí)詞（4）（5）.課堂訓(xùn)練2、3題
四、板書設(shè)計(jì)：
丁氏告人：吾穿井得一人
傳之者曰：丁氏穿井得一人、道聽途說
宋君聞之：穿井得一人之使、驗(yàn)證真相
作者感嘆：以訛傳訛，不如無聞
《穿井得一人》公開課教學(xué)設(shè)計(jì) 6
[教學(xué)目標(biāo)]
1、誦讀課文，能概述故事內(nèi)容。
2、齊讀全文，抓總結(jié)性語句，明寓意。
3、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1、掌握重點(diǎn)實(shí)詞“聞”的含義，了解寓意。
2、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。
一：導(dǎo)入新課
今天我們來學(xué)習(xí)寓言故事——《穿井得一人》。
二、教學(xué)新課
師：請同學(xué)們先自由誦讀全文，然后用簡潔的語言講述故事內(nèi)容。
生：宋國有一個叫丁氏的人穿井得一人，國人聽說這件事并把它傳開了，這件事情被宋君聽見了，宋君便派人去詢問丁氏，丁氏回答說是得到一個人的勞力，而不是在井中挖出一個人來。
師：板書，并復(fù)述。丁氏國人宋君
帶著我們剛剛的理解來齊讀一次課文。
對于這個故事，編者是怎么來評價(jià)的呢？
生：“求聞之若此，不若無聞也。”
師：你是怎么理解這句話的？
生：像這樣獲得消息，還不如不知道。
師：作者是有態(tài)度的，這樣獲得消息？是指哪樣獲得？
生：像國人一樣：“國人聞而傳之。”
師：對，這個“此”就是指像國人一樣，聽到什么就傳什么，不加以絲毫的辨析。
越傳越遠(yuǎn)，越傳越離譜。我們可不要做那樣的人。還好有一個人讓我們明白了真相。這個人就是？
生：宋君。
師：原文怎么說？
生：“宋君令人問之于丁氏。”
師：丁氏對曰
生：得一人之使，非得一人于井中也。
師：同學(xué)們你們知道這篇文章選自哪里嗎？請看注釋，我想知道最后兩個字。
生：察傳。
師：察傳啊，就是要細(xì)查明辨?zhèn)髀劊∷尉妥龅搅诉@一點(diǎn)。對待傳聞要細(xì)查明辨。在現(xiàn)在這個信息爆炸的時代，獲得消息的渠道啊，多種多樣。學(xué)了這樣一則寓言故事后，我們會怎么樣去看待生活當(dāng)中的“聞”呢？
在這個信息爆炸的大時代，我們應(yīng)該怎么樣對待生活中的“聞”呢？（PPT）
生：不像國人那樣，人云亦云。
生：不做以訛傳訛的`人。
生：說話聽話要清楚明白，傳話要用行動去檢驗(yàn)，不管做什么人，都要做一個清白人。
師：總結(jié)，是啊，在現(xiàn)實(shí)生活中就像我們同學(xué)說的那樣要做就做一個清白人，明事理的人。說話，不要有歧義，不傳沒有根據(jù)的話，不然就會掉到各種各樣的“井”里去。要做像宋君那樣的人，聽說的消息，要驗(yàn)之以理、慎言慎行、去偽存真。
三、作業(yè)布置
請你課后搜集《三人成虎》這個小故事。
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教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言實(shí)詞：穿、溉、汲、及、聞、國、道、令；文言虛詞：之、于。
2、了解《呂氏春秋》及呂不韋等相關(guān)文學(xué)常識。
3、解讀文本，理解寓言內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)：
古文的翻譯
教學(xué)難點(diǎn)：
寓意的理解
教學(xué)時數(shù)：
1課時
教學(xué)過程：
一、名家名言導(dǎo)入
著名作家言文井曾說過：“寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑；而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。”今天，我們一起學(xué)習(xí)一則寓言，認(rèn)識一下這個“怪物”的真實(shí)面目吧。
二、作家作品介紹
1、《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。它是由戰(zhàn)國末期秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。內(nèi)容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)及陰陽家言。匯合先秦各派學(xué)說，為當(dāng)時秦國統(tǒng)一天下、治理國家提供思想武器。
2、呂不韋，戰(zhàn)國末期秦相，濮陽人。他由商入政，招致天下游士，食客三千，家僮萬人，對秦王嬴政兼并六國貢獻(xiàn)巨大。
三、誦讀課文，整體感知
（一）誦讀，翻譯
學(xué)生誦讀，結(jié)合課下注釋進(jìn)行翻譯。
1、文言實(shí)詞
①穿：挖掘、開鑿。
②溉汲：打水澆田。溉，澆灌、灌溉。汲，從井里取水。
③居：住。
④及：待，等到。
⑤聞：知道，聽說，這里是“使知道”的意思。
⑥對：應(yīng)答，回答。
2、文言虛詞
①之
聞之于宋君。（代詞，這件事）
得一人之使。（結(jié)構(gòu)助詞，的）
②于
聞之于宋君。（向）
非得一人于井中。（在）
3、譯文
宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，須到外面打水澆地，經(jīng)常派一個人住在外面。等到他家打了一眼井（之后），（便）告訴別人說：“我家打井得到一個人。”有人聽了這話就傳出去說：“丁家打井打出了一個人。”都城的人都談?wù)撨@件事，（這件事）被宋國的國君聽到了。宋國國君派人向丁家人問這件事，丁家人回答說：“（因不用外出汲水，而）空閑出一個勞力，并不是從井里挖出一個人呀。”希求聽到的是像這樣的傳聞，還不如沒聽到。
（二）探究結(jié)構(gòu)，知曉文脈
1、丁氏告人：吾穿井得一人。
2、傳之者曰：丁氏穿井得一人。
3、真相：得一人之使，非得一人于井中也。
四、合作探究
（一）在這場鬧劇中，誰應(yīng)該為這起謠言負(fù)責(zé)？請學(xué)生討論說出自己的想法。
1、丁氏：為這起謠言的起因，對挖井后節(jié)省了一個人的勞力，表述不明確。
2、聞而傳之者：未經(jīng)調(diào)查分析就將消息傳播出去。
3、國人：樂于傳播這種離奇的傳聞，消息越傳越廣。
（二）因?yàn)槟膬涸~的理解不同，產(chǎn)生了誤會？
“人”字理解不同。丁氏的“吾穿井得一人”中的“人”指的是勞動力；聞而傳之者口中的“穿井得一人”“人”指的是活人。
（三）由這則寓言可以得出哪些道理？
1、語言表達(dá)要清晰準(zhǔn)確，要防止歧義。
2、不要輕信傳言，不要傳播未經(jīng)自己考查的話，不能以訛傳訛。
3、對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，去偽存真。
五、拓展延伸
1、相關(guān)故事
《東周列國志》中記載這樣一個故事：孔子的學(xué)生曾子很賢德，有一次，一個和他同名的人殺了人，一個人跑去告訴曾子母親說，“曾子殺人了”，他母親正在織布，聽了這個人的話，頭也不抬，一邊織布一邊說，“我兒子是不會殺人的”。一會兒又來了一個人也對曾子母親說，“您兒子殺人了”，他母親停下來織布，想了想說，“我兒子是不會做這種事的”，然后又低頭繼續(xù)織布。這時，又來了第三個人對曾子母親說了同樣的話“曾子殺人了！”，他母親一下子從織布機(jī)旁站起來，跑出了家門。
2、相關(guān)成語
（1）以訛傳訛：訛，繆誤；指的.是把本來就不正確的東西流傳出去。
（2）三人成虎：三個人謊報(bào)集市有虎，聽著就信以為真。比喻謊言多人重復(fù)，就好像是真的了。
（3）道聽途說：路上聽來的、路上傳播的話，泛指沒有根據(jù)的傳聞。
六、板書設(shè)計(jì)
穿井得一人
《呂氏春秋》
1、丁氏：“吾穿井得一人”中的“人”指的是勞動力。
2、聞而傳之者：“穿井得一人”中的“人”指的是活人。
3、道理：不可以訛傳訛。
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