《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計范文（精選11篇）
作為一位杰出的教職工，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是一個系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計是什么樣的呢？以下是小編整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計范文，歡迎大家分享。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 篇1
教學(xué)目標
1．學(xué)習這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。
2．理解的中心論點，了解"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。
教學(xué)重點、難點
1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2．體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學(xué)時數(shù)
兩課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但 梁啟超 先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
二、簡介作者
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文
要求：
1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2．試把每一段的段意歸納出來；
3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。
四、學(xué)習課文內(nèi)容
(一)學(xué)習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學(xué)生討論、交流。
明確：開頭先交代題目的，用意在于說明題目雖然于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
(二)學(xué)習第二部分。
1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?
學(xué)生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧�、正�?jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使的說理立于不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?
學(xué)生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂業(yè))，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
四、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。
五、布置作業(yè)
1．探究練習二。
2．選用隨堂練習。
第二課時
一、復(fù)習舊課，檢查背誦
學(xué)生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續(xù)學(xué)習課文第三部分
學(xué)生朗讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考：作者在中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學(xué)生小組合作，討論、交流。
明確：中的觀點如下：
1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。
2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。
4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天勞作的。
6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10．從勞苦中找出快樂來。
10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
15．敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。
……
學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對的理解。
(二)做資料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。
四、小結(jié)
1．中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。
2．寫作特點。
(1)論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。
五、布置作業(yè)
1．背誦課文第六段。
2．選用隨堂練習。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 篇2
知識目標
1. 了解作者，識記理解并積累文中的字詞
2. 掌握議論文的基本知識，把握本文的中心論點和作者的寫作思路
能力目標
1.學(xué)習舉例子和講道理等論證方法
2.培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系自己的實際用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活
情感態(tài)度價值觀：
1. 引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2. 建立快樂學(xué)習觀：尊敬學(xué)習，就是尊敬自己。
教學(xué)重、難點：
1. 掌握議論文的基本知識
2. 指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活
教學(xué)方法
誦讀法、研討探究法
教學(xué)過程
一、 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
多媒體播放一組圖片供同學(xué)們欣賞，討論并交流心得。
師概括：圖中的人物都肩負著神圣的使命，雖然工作環(huán)境、性質(zhì)不同，但也有其共性存在，同樣令人感動。今天我們來學(xué)習《敬業(yè)與樂業(yè)》。
二、 教學(xué)過程
1. 檢查預(yù)習
旁騖（ ） 揀擇（ ） 銜著（ ） 承蜩（ ） 佝僂（ ） 褻瀆（ ） 強聒不舍（ ） 駢進（ ）妥當（ ） 層累（ ）
2. 作者及文體簡介
a.作者
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》
b.文體
明確：這是一篇演講稿（以口語表達的方式面對聽眾，就某一個問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動），在問文體上屬于議論文的一種。同學(xué)們集體回憶議論文的相關(guān)知識。
3. 合作探究
A. 本文的中心論點是什么？（以挑戰(zhàn)主持人的方式，分三輪進行）
明確：議論文我們學(xué)起來總覺得它與我們有距離，它沒有故事，沒有情節(jié)，大家覺得很枯燥。下面我們先做個游戲，看看能不能很快地進入文本。
a. 請速讀課文，用不超過十句話概括文章內(nèi)容。（既縮寫文本）
b. 如果只允許你說四句話該怎么說？
c. 用一句話概括文章主要內(nèi)容
（我確信“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門）
B. 作者先后談?wù)摿四膸讉�問題？
明確：何為敬？為何敬？怎樣敬？（見課本p24-25頁六、七自然段）
C．本文都運用到了那些論證方法？作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來試作具體分析。
明確：世上沒有完全相同的兩片葉子，人便是如此，請各自抒發(fā)自己的見解，“仁者見仁，智者見智”，俗話說“機不可失，失不再來”。如：道理論證，事例論證等
4. 概括文中名人名言
5. 辯論賽：
梁啟超說我們要敬業(yè)樂業(yè)，你還有什么要問他的嗎？拉黃包車的和做總統(tǒng)的到底有沒有區(qū)別？職業(yè)有沒有高低之分？
三、 小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長，論證上的最大特點就是大量引用經(jīng)典格言，語言上充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
四、 作業(yè)
讀了本文后，你認為學(xué)生應(yīng)該如何敬業(yè)？
課后反思：
本文是一篇議論文，通過本節(jié)課的學(xué)習使學(xué)生更好的掌握了議論文的相關(guān)知識，并深層體會了演講與口語特色的巧妙結(jié)合。教師依據(jù)學(xué)生情形，以辯論賽的形式組織學(xué)生雙方進行辯論，即調(diào)動了學(xué)生學(xué)習的積極性，加深了印象，還激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評判疑能力，教會學(xué)生樹立正確的價值觀，人生觀，辯證的理解人生問題。但所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度，這部分需要老師適當發(fā)問、引導(dǎo)、點評。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 篇3
【教學(xué)目標】
1、知識和能力：
學(xué)習和積累文中運用的大量經(jīng)典語句、格言;初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法;體會演講語言口語化的特點。
2、過程和方法：
初步學(xué)會閱讀邏輯性比較強的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路;聯(lián)系語境、借助注釋理解一些古代名言的含義。
3、情感態(tài)度和價值觀：
樹立對事業(yè)的責任心和熱愛事業(yè)的態(tài)度。能聯(lián)系自身生活經(jīng)驗對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神有所品味與領(lǐng)悟、反思與批判。(難點)
【教學(xué)設(shè)計】
一、導(dǎo)入新課，解題，簡介作者
二、通讀課文，思考
作者在文中談到了哪幾個問題?全文從結(jié)構(gòu)上看有何特點?
三、小組內(nèi)交流談?wù)摚缓笤诶蠋熤笇?dǎo)下歸結(jié)出結(jié)構(gòu)提綱
第一部分(1)：交代題目的來源，提出自己的看法。
第二部分(2～8)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第一層(2～5)：論述“有業(yè)”之必要。
第二層(6～7)：論述“敬業(yè)”的重要。
第三層(8)：論述“樂業(yè)”的重要。
第三部分(9)：總結(jié)全篇，勉勵人應(yīng)該“敬業(yè)”“樂業(yè)”。
四、重點研讀第二部分
1、主問題：
作者運用哪些材料來證明做人應(yīng)該要“敬業(yè)”、“樂業(yè)”?(歸納論據(jù))
引用：儒門孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語句等。
舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實例。
2、總結(jié)：
體會舉例、引用論證的好處，思考應(yīng)該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點?
3、運用：
為“投身于學(xué)業(yè)是有趣味的”的觀點找?guī)讉�有說服力的論據(jù)。
五、探究結(jié)構(gòu)特點
找出第一段和最后一段與中間部分有密切關(guān)系的關(guān)鍵句子，思考它們的作用。
1、第一段中有可以概括全文意思的句子：
“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”。(即論點)
2、末段中有與上文想照應(yīng)的句子：
根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：責任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。希望能勉勵大家。(即結(jié)論)
3、了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：
提出論點──證明論點──得出結(jié)論。
六、體驗生活
作者認為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據(jù)這個標準從身邊找出一兩個“天地間第一等人”嗎?和同學(xué)們交流。
七、總結(jié)歸納
1、中心意思：
這篇講演稿針對聽講者的實際情況，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神罷工過人類合理的生活。
2、寫作特色：
論點鮮明，論據(jù)生動有力，論證條理清晰。(這里可以穿插議論文的知識──語文書115、122頁上也有簡單的介紹)
3、語言特色：
舉例來自生活，語言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語言準確周密，生動有力，有很強的說服力。
八、思維跳臺
課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”作者還認為：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家一個價值�！钡且灿腥艘媚闷苼龅拿哉f“不想當元帥的士兵不是好士兵”，你怎么看待這個問題?
請找出一些事實的依據(jù)或說出一些有信服力的道理來說明你的看法。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 篇4
【教學(xué)目標】
�。薄⒗斫狻熬礃I(yè)與樂業(yè)”的主旨。
２、領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法。
�。�、大量經(jīng)典語句、格言的積累。
【教學(xué)重點】
把握文章的主要觀點和思路。
【教學(xué)難點】
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)。
【德育目標】
培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習精神和生活態(tài)度。
【教學(xué)方法】
�。薄⒄b讀法。
２、研討探究法。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入
俗話說：人各有志。同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作�！�
到時，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚？或者當你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”？我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》或許會給我們極大的啟示。
二、作者簡介
梁啟超是中國近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。這篇文章是梁先生７０多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講。
三、整體感知
１、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容。自學(xué)難懂的句子。
２、作者先后談?wù)摿四膸讉�問題？
有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。
�。�、用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？
首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
四、合作探究
�。�、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的。
一（１）：引出中心論點，“敬業(yè)與樂業(yè)”。
二（２～５）：論述中心論點前的鋪墊，強調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)。
三（６、７）：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”。
四（８）：論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”。
五（９）：總結(jié)全文，并強調(diào)“責任心”和“趣味”的重要性。
�。�、思考演講稿與一般議論文章的異同：
相同點：
⑴議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。
⑵議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。
⑶論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)。
⑷論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
不同點：
⑴結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。
�、普Z言通俗，如話家常。
五、布置作業(yè)
同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生，學(xué)習便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句？
下節(jié)課交流。
第二課時
一、導(dǎo)入
上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些！
二、研讀，領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法
文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”，提供幾個例子。
了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
三、拓展延伸
�。�、結(jié)合“學(xué)習”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?/p>
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”。）
�。病⒎聦懢毩暎�
既然大家結(jié)合自己的學(xué)習實際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆。以“樂學(xué)之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字。
四、作業(yè)
摘抄文中經(jīng)典語句、格言。
五、結(jié)語
課堂學(xué)習時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習并非終點。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 篇5
【教學(xué)目標】
1、了解作者及寫作背景
2、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言
3、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題
4、學(xué)習本文條理清晰的論證方法
【教學(xué)重點】
對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習
【教學(xué)難點】
1、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟
2、演講與口語特色的體會
【教學(xué)資源準備】
教師準備：課前預(yù)習學(xué)案。(內(nèi)容見“教學(xué)過程”中“自學(xué)學(xué)案”)
學(xué)生準備：1、課前閱讀課文完成“自學(xué)學(xué)案”
2、查閱資料搜集與作者相關(guān)的信息、資料。(可選)
【課時安排】
一課時
【教學(xué)特色分析】
此設(shè)計有三大特點：
1.重視學(xué)法的指導(dǎo)。如課前有方法指導(dǎo)學(xué)生通過對照學(xué)案，自己預(yù)習課文，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習積極性和主動性。
2. 重視學(xué)生的主體地位。課堂上更是以小組的合作探究為主要形式，把課堂的舞臺還給學(xué)生，養(yǎng)成學(xué)生主動質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習慣和能力，并且以小組為單位給學(xué)生以展示的平臺。教師適時地給以“導(dǎo)”和“點”的作用，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
3.重視問題設(shè)計，形成文體意識。
以議論文三要素為出發(fā)點，精心設(shè)計問題，并形成一個文體鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，從而站在議論文問題的高度把握全文，每個問題都有明確的解決思路和具體方法，從而達到以點帶面、學(xué)以致用的閱讀效果。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生1922年對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的演講。讀過課文的同學(xué)想必一定能感受到大師的博學(xué)、幽默與平易吧，同時也一定會為他的演講所折服：論證條理清晰，論據(jù)生動有力，語言通俗嚴密。讓我們一起走近大師，與大師對話吧。
自學(xué)學(xué)案部分：(此部分由學(xué)生課前預(yù)習完成!)
一、 問題導(dǎo)學(xué)：
1、 走近梁啟超(查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識寫在下面)。
2、找出文中生字，通過查字典，能說出生字的音形，找出文中你認為比較重要的詞語，查出意思，背給同學(xué)聽。
3、 文中引用了許多古語中的經(jīng)典詞句，結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。
4、本文是一篇議論文，論點是什么?
5、作者先后談?wù)摿四膸讉�問題?
6、本文在論證論點時，運用了哪幾種論證方法?舉例說明。
7、討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。 明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是總一分一總式：開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列;最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第 段)：
第二部分(第 段)：
第三部分(第 段)：
二、 預(yù)習檢測：(一)填空：
1、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》，作者( ) ，中國近代 ( )派代表人物，與其師 ( )一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“( )。
2、這是一篇( )，一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《 》和道家經(jīng)典《 》中的格言，開宗明義地提出了( )的論點，圍繞論點采用的論證方法是 ( )接下來，分別談?wù)摿? )、( )、( )的重要性;最后，又用( )和( )總結(jié)全文旨意。
(二)、給下列加線字注音。
旁騖( ) 揀擇( ) 銜著( ) 承蜩 ( ) 佝僂( ) 褻瀆( ) 強聒不舍( ) 粘蟬( )
(三)、解釋下列詞語
�、贁嗾氯×x： ②不二法門： ③安居樂業(yè)： ④強聒不舍：
課堂教學(xué)部分：
一、學(xué)案自學(xué)部分展示：(檢查預(yù)習，分組交流)
1、分組互查、質(zhì)疑、交流。
2、全班質(zhì)疑、交流，投影展示部分優(yōu)秀學(xué)案。
3、教師點撥。
二、研讀學(xué)習，理解內(nèi)容：(合作探究，分組討論)
1、作者是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的?(閱讀2----5段)
2、什么叫敬業(yè)?為什么要敬業(yè)?作者是怎樣論述的?(閱讀6----7段)
3、怎樣理解“須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”?作者認為苦樂的關(guān)鍵在于什么?(閱讀第8段)
4、“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
三、品味語言，感悟特色：
1、從講演詞的角度分析下面兩段話，你認為哪一段表達效果更好些?為什么?
A 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃過。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這是專門替自己開玩笑。
B 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門替自己開玩笑嗎?
2、再讀課文，找出文中你喜歡的句子并談理由，并體會本文的演講和口語特色。
四、拓展延伸，讀寫結(jié)合：
1、課文論述為什么要敬業(yè)時，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，這樣以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對比鮮明，說服力強。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第三、第四段再寫一組類似的論據(jù)。
2、讀了本文后，你認為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”?
(1) 要求學(xué)生當堂寫150字左右的演講稿或小議論文。
(2)當堂交流，學(xué)生老師進行點評。
五、布置作業(yè)，課外訓(xùn)練：(學(xué)案內(nèi)容)
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 篇6
教學(xué)目標：
知識與能力目標：
1、在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，
2、學(xué)習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。
3、積累文中的經(jīng)典語句和格言。
4、朗讀課文，體會本文的演講特點。
過程與方法：
1、采用多種閱讀方式充分閱讀
2、了解作者的觀點及理由
3、合作探究把握文章特點
情感態(tài)度與價值觀：體會并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。
教學(xué)重點：學(xué)習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。
教學(xué)難點：深入理解課文，把握文章主旨。
教學(xué)資源：多媒體課件
教學(xué)方法：自主學(xué)習合作探究
課前板塊：預(yù)習指導(dǎo)表
板塊一：談?wù)勀闼私獾淖髡?/p>
請你搜集資料，課上介紹給大家。
板塊二：這些詞語你查了嗎
請你有感情的讀課文，相信你會讀也會解釋下列詞語：
旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂群 斷章取義 強聒不舍 駢進
板塊三：談?wù)勀愕囊娊?/p>
文中哪一句話讓你感受很深呢？
板塊四：讀出作者的心聲
你認為作者想對青年學(xué)生說什么呢？
板塊五：動腦筋想問題
你在預(yù)習中遇到什么問題了嗎？請在課上提出。
課中板塊：
板塊一：我講故事你來談
一個年輕人手中攥著一只鳥，去問智者：“您說我手中的鳥是活的還是死的？”他想：如果智者說是活的我輕輕一捏，鳥就會死掉；反之我就讓鳥活著�？傊钦呤菬o論如何也不會猜對的。沒想到智者不慌不忙地說：“生命在你手中�！�
這個故事說明了什么呢？讓學(xué)生討論發(fā)言。學(xué)生自然會理解到命運是自己把握的，而如何把握命運呢？今天我們就來探討一下這個話題。
通過一個哲理故事引發(fā)學(xué)生的議論，以創(chuàng)設(shè)情境引出下文（通過談話導(dǎo)入新課能使學(xué)生盡快進入課文，拉近學(xué)生和文本之間的距離，為落實這一節(jié)課的情感態(tài)度價值觀的目標打下基礎(chǔ)。簡單地對這篇文章演講對象進行介紹，會更有利于學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。）
板塊二：我說你補充
交流課前板塊內(nèi)容
１、追尋作者的足跡（學(xué)生介紹作者、作品，教師補充）
梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產(chǎn)階級改良主義者，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被稱為“新文體”。文編《飲冰室合集》。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實際，重視生產(chǎn)勞動實習和職業(yè)道德訓(xùn)練，強調(diào)教育與社會聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風。（點評：通過作者簡介拉近學(xué)生和作者之間的距離，使學(xué)生對作者產(chǎn)生親近、敬佩之情，這對學(xué)生走進這篇演講稿，理解作者演講的目的，起到很好的輔助作用。）
�。�、讀讀詞語，講講含義
旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂群 斷章取義 強聒不舍 駢進（點評：字詞教學(xué)采取通過學(xué)生互動的形式能使學(xué)生對易錯的字音、字形有一個深刻的印象，而針對這篇文章層次結(jié)構(gòu)比較清楚的特點，讓學(xué)生在預(yù)習的時候就找出文章的中心論點，有助于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。）
板塊三：我會講道理
一、默讀課文，理解文意（屏幕展示需要思考的問題）
１、想想梁啟超先生要對學(xué)生們說什么呢？（引導(dǎo)學(xué)生找出文章的論點）但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
�。病⒃囍愂鲆幌吕碛桑ㄒ髮W(xué)生通過對課文的理解來回答．通過這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生初步理解文意，把復(fù)雜問題簡單化，為進一步深入學(xué)習文章做準備）
二、教師范讀和學(xué)生朗讀相結(jié)合（教師指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會演講的特點：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢τ谘葜v尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。）
三、從文中尋找什么是業(yè)，什么是敬業(yè)，什么又是樂業(yè)？（引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)）在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點：但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門；第二部分是2～8段，論證中心論點：第一步論述有業(yè)的重要性，第二步論述為什么要敬業(yè)，接著論述樂業(yè)的重要性；第三部分是第9段，歸結(jié)全文。（點評：為了理順文章結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生從文中尋找什么是有業(yè)、什么是敬業(yè)、什么是樂業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生對文章進行深一步的了解，在學(xué)生各抒己見的過程中進一步體會作者說理的邏輯性和嚴密性，為下一步深入研究課文做準備。）
板塊四：學(xué)一點文體知識（小組合作學(xué)習）
�。ū疚氖且黄葜v稿，也是一篇議論文，因此把握議論文的三要素也是本文學(xué)習的重點。上一板塊已經(jīng)分析了論證結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上接著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習論據(jù)和論證方法，學(xué)生會很容易理解。教師可以以其中的一部分為例來學(xué)習，其余讓學(xué)生自己分析，從而學(xué)生會掌握學(xué)習議論文的方法）
例如：我們先從論述有業(yè)入手，引用孔子的話從反面論證有業(yè)的重要性；用百丈禪師的例子從正面論述有業(yè)的重要性，因此本部分用事實和理論作論據(jù)，運用了道理論證、舉例論證和對比論證等論證方法。
動腦筋想問題：
文中在論述敬業(yè)的時候，用什么作論據(jù)？采用了怎樣的論證方法？(小組討論，教師點撥)
獨立分析：作者又是怎樣論述樂業(yè)的？
�。ㄗ寣W(xué)生自主學(xué)習剩下的段落，給學(xué)生足夠的時間和空間進行思考、交流，在學(xué)習交流的過程中,學(xué)生會對議論的方法掌握得更透徹）
板塊五：我提問你來答（這一環(huán)節(jié)師生、生生互動。學(xué)生提出存在的疑問，問同學(xué)、問老師）大屏幕展示我提出的問題：
�。�、你能用一句話概括一下作者所說的“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的嗎？（對于任何一件有價值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專心做得過程當中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到樂以忘憂的地步。）
２、梁啟超先生這篇演講稿的語言有什么特點呢？（語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注意化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。）
３、我們目前也要敬業(yè)樂業(yè)，而我們的業(yè)是什么？怎樣做才是敬業(yè)樂業(yè)呢？（引導(dǎo)學(xué)生反思自己，把握現(xiàn)在）
板塊六：我知道這樣一個敬業(yè)樂業(yè)的人（學(xué)生講教師也要講）
我準備了任小艾老師的故事。任老師說，老師要做一眼泉。為了做一眼泉，任老師成了圖書館的�？�，感動了首都圖書館的工作人員，一本一本教育專著，一本一本育人經(jīng)典都成了她的營養(yǎng)快餐。讀出自己，這是任老師多次強調(diào)的問題。讀書需要思考，需要結(jié)合實際進行反思，需要讀出新的感悟，只有靈活運用，舉一反三，領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)能夠創(chuàng)新這才是讀書應(yīng)該到的境界。任老師做到了。從書里面，從實踐當中，她不斷的學(xué)習，不斷的.反思和總結(jié)，不斷的感悟，持之以恒，不斷的升華，于是有了任小艾，有了全國聞名的這位模范班主任。感謝任小艾，讓我看到了自身的差距，懂得了讀書的妙處，懂得了樂在其中的道理。
課后板塊：拓展訓(xùn)練
�。薄⒙殬I(yè)有沒有高下之分呢？請你擺明觀點、搜集資料、說明理由。
２、把文中喜歡的名言警句摘抄在筆記本上，并背誦下來。
課后記：
這篇文章是議論文，學(xué)生要會分析論證方法、過程，體會本文的演講特點。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 篇7
教學(xué)目標：
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3.初步學(xué)習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)重點：
1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)難點：
對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
課前準備
教師準備: 課文錄音及多媒體課件。
學(xué)生準備：梁啟超的有關(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。
教學(xué)步驟
第一課時
一、導(dǎo)入新課，簡介作者。
1.精心導(dǎo)入
同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學(xué)習當一件樂事呢?為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
(出示教學(xué)目標并板書課題)
2.簡介作者
先由學(xué)生交流各自準備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當補充。(多媒體出示)
梁啟超(1873-1929)，近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。
二、檢查預(yù)習
給加點的字注音：
旁騖褻瀆強聒不舍佝僂承蜩
三、整體感知
[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。
多媒體出示問題組：
�、俦疚牡恼擖c是什么?在文章的哪部分提出來的?
②作者在文章中先后談了哪幾個問題?
(這兩個問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點和思路，幫助學(xué)生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。)
播放課文錄音。
學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補充，明確問題要點：
①.本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門�！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。
②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。
四、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問題
(用大屏幕投影出示問題組)
1.試解釋中心論點的含義。
2.作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法?找出來，試做具體的分析說明。
3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運用了什么論證方法?
學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：
1.略。
2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。
3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖;接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證;舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”
五、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可做適當引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設(shè)問句，有什么好處?
學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。
六、拓展延伸(多媒體出示)
文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！币罁�(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢?
學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當?shù)脑u析。
七、布置作業(yè)
1. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。
2. 完成課后練習二。
第二課時
一、復(fù)習鞏固
1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識。讀積累的經(jīng)典語句、格言。
2.回顧本文論點及文章結(jié)構(gòu)
二、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。
(多媒體投影出示問題組)
1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法?
3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點：
1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣;然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。
2.作者主要運用了事例論證和道理論證。
3.首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”;對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
三、質(zhì)疑問難
1.學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題，鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉?
鼓勵學(xué)生討論,踴躍做答，教師做適當點撥。
四、體驗反思(多媒體出示)
課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下�！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。
此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進行，教師作適當發(fā)問、引導(dǎo)、點評。
五、探討文章的語言特色
[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。
可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：
1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉!”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難!難!’”
2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3.結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?”演講最后，“盼望諸君和我一同受用!”更是對聽眾直接的心靈訴求。
六、課文小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性;最后，總結(jié)全文旨意。
本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
七、布置作業(yè)
領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習體驗，談?wù)勛约涸趯W(xué)習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教學(xué)反思：
在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結(jié)合自身實際。我及時地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習生活談感受，從而更好的認清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華，有很深的實際教育意義。
我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。
板書設(shè)計：
敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超
提出論點 敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門
有業(yè) 舉例論證、道理論證
什么是“敬”
敬業(yè) 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證
與如何做到敬業(yè)
樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進行批駁
樂業(yè) 舉例論證、道理論證
為什么要樂業(yè)
總結(jié)全文 敬業(yè)和樂業(yè)也就是責任心和樂趣。
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 篇8
【教學(xué)目標】
�。�、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的課文主旨，了解作者的人生觀，能結(jié)合生活中的事例來證明自己的看法。
�。�、整理和積累文中用以論證論點的大量經(jīng)典格言警句，體會演講通俗淺顯的語言風格，培養(yǎng)自己的演講能力。
�。�、理清文章論證結(jié)構(gòu)，了解作者是如何運用材料證明觀點的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。
【教學(xué)重點及難點】
體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點，理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
【教學(xué)方法】
討論、點撥、訓(xùn)練。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入課文
蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會理解歡樂的感情”，他告訴我們工作要有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神，要以通過自己的勞動為人類創(chuàng)造財富為快樂。今天我們就學(xué)習與蘇霍姆林斯基的名字有關(guān)的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書）。
二、文題背景及解析
文章題目點明了演講的論題。其中“業(yè)”并不是局限于狹義職業(yè)，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”。因此“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不限于正式的課主職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超八十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間以過去八十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對今天的我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
三、整體感知課文
�。�、認真讀課文（結(jié)合書下注釋理解字詞）。
�。�、理解課文層次：
�、澎柟虖�(fù)習議論文三要素、基本結(jié)構(gòu)：
板書：議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。
議論文結(jié)構(gòu)：提出問題──分析問題──解決問題。
�、聘爬▋�(nèi)容：
本文分為三個部分，總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”：開頭總起全篇，提出中心論點，然后先論述“有業(yè)”，再論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”兩個分論點，最后總結(jié)全篇。
第一部分（第１段）：釋題，提出中心論點。
第二部分（第２～８段）：論述“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
第三部分（９）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)、樂業(yè)。
�。�、課文內(nèi)容研讀：
（學(xué)生討論，教師點撥。）
�、艦槭裁醋髡呦仍谖氖捉淮擃}的來源？有必要嗎？
在文首進行說明，可避免聽者把論題和古籍中的語句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時提出論題來由，也便于揭示全文的論述要點，使聽者對演講的內(nèi)容有大致的了解。
⑵講演的目的是“敬業(yè)與樂業(yè)”，為什么梁啟超在論證論點之前先說“有業(yè)”的問題？他是怎樣介紹“有業(yè)”的必要的？
“有業(yè)”是“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的前提基礎(chǔ)，對“待業(yè)”的態(tài)度，決定能否“敬業(yè)”、“樂業(yè)”。
先引用孔子的話，再用事例證明，然后用自己的話從反面論證了“有業(yè)”的必要。
�、侨绾卫斫馕闹械摹皹I(yè)”：
對“業(yè)”的理解，不應(yīng)局限于職業(yè)成人的工作，可以指學(xué)生的學(xué)習，課外活動等，可以指自己的興趣愛好，學(xué)術(shù)研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價值的事情。
四、歸納本文在寫作上的特點
１、結(jié)構(gòu)條理清晰：
課文開頭提出論點，中間主體部分分兩層論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的必要性，末尾總結(jié)全篇，提出希望。
２、論證方法的多樣性：
道理論證使演講富有說服力。舉例論證使演講詞具體生動，吸引聽眾。
�。场⒄Z言淺顯通俗。
五、課堂訓(xùn)練
�。�、精讀６、７段，思考下列問題：
�、盼亩沃幸昧苏l得名言？說說表達了什么意思？文中首句有何作用？
引用朱熹的名言“主一無適便是敬”意思是專注于某一項工作就是敬業(yè)。名言有權(quán)威性。語言簡潔而深刻，指導(dǎo)作用大，用在文中能增強文章的說服力。
⑵文中舉了什么事例？說明什么問題？有什么作用？
把當總統(tǒng)和拉黃包車這兩項職業(yè)進行對比，指出職業(yè)無高下貴賤之分，凡職業(yè)沒有不是可敬的。事例論據(jù)能充實議論內(nèi)容，有力地證明觀點。
２、文中作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”對我們學(xué)生的學(xué)習有什么啟示？
點撥：本題考查我們讀后的感悟，應(yīng)結(jié)合文中主要觀點，討論我們應(yīng)以何種態(tài)度投入到學(xué)習之中去。
【板書】
中心論點：敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門
要敬業(yè)
敬業(yè)與樂業(yè)有業(yè)之必要
要樂業(yè)
結(jié)論：敬樂人類合理生活
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 篇9
教材分析
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
教學(xué)目標
1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2、積累經(jīng)典語句、格言。
3、學(xué)習舉例論證和道理論證兩種論證方法。
4、體會演講和口語特色。
5、感受先哲的思想風采，品味哲理，豐富個性內(nèi)涵。
教學(xué)重點
1、學(xué)習舉例論證和道理論證兩種論證方法。
2、體會演講和口語特色。
教學(xué)難點
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。
教學(xué)方法
1、誦讀法2、研討探究法
課時安排
2課時
教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點]
1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語；積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。
2、理清文章思路，初步理解文章內(nèi)容。
3、把握本文論證結(jié)構(gòu)方式及舉例論證和道理論證等論證方法。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)
二、預(yù)習檢測
1、在課前學(xué)習的基礎(chǔ)上，請同學(xué)們有秩序地進行知識搶答。
�、� 結(jié)合歷史知識，談?wù)勀銓α簡⒊牧私�。（同學(xué)相互補充）
�、� 檢測生字注音及詞語解釋
�、圩h論文包括哪三要素？常見的論據(jù)形式？常見的論證方法？議論文的基本結(jié)構(gòu)形式？
【課件展示】
1、梁啟超資料：
梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者�！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。
梁啟超興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
2、詞語解釋
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆(xièdú)：輕慢，不敬。
強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
3、議論文知識
議論文的三要素：
常見的論據(jù)形式：
議論文論證方法：
議論文的基本結(jié)構(gòu)形式：
三、朗讀課文，整體把握
1、結(jié)合議論文的基本結(jié)構(gòu)形式（引論----本論-----結(jié)論），列出提綱
2、文章圍繞著“敬業(yè)與樂業(yè)”，這個論題，提出的中心論點是什么？
�。ㄌ崾荆焊鶕�(jù)論點常見的出示方式）
3、本論部分，作者先后談?wù)摿四男﹩栴}？并思考：這幾個問題之間的關(guān)系。
（提示：找關(guān)鍵句如：第二段：“所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要”；第六段：“第一要敬業(yè)”；第八段：“第二要樂業(yè)。”根據(jù)學(xué)生的回答，老師列出本論部分的結(jié)構(gòu)提綱）
四、閱讀課文，合作探究
本文除了條理清楚以外，課文運用了舉例論證、道理論證加以證明。閱讀課文，在文中標示出來。
�。ㄒ唬g覽三至五段
道理論證：飽食終日，無所用心，難矣哉！
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
舉例論證：唐朝名僧百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的例子
證明“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的道理，強調(diào)有業(yè)是做人之本。
（二）速讀六至七段
第六段：道理論證：主一無適便是敬-----朱熹
舉例論證：當大總統(tǒng)和拉黃包車的例子
證明：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。
第七段：道理論證：做這山，望那山，一事無成-----曾文正
用志不分；乃凝于神-----莊子
素其位而行，不愿乎其外---孔子
舉例論證：佝僂丈人承蜩的故事；當木匠和當政治家的例子
證明“敬業(yè)主義，于人生最為重要，又于人生最為有利。
（三）速讀第八段
論證方法：道理論證（引用）：
知之者不如好之者，好之者不如樂之者------孔子
其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。---孔子
道理分析：【質(zhì)疑】
“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”為什么呢？（四點原因）——你能用自己的語言歸納四點嗎？
第一：身體力行得快樂
第二：刻苦奮斗有快樂
第三：競爭取勝找快樂
第四：遠離無聊就快樂
證明：樂業(yè)是人生的最高境界
五、回顧小結(jié)：
學(xué)生總結(jié)，教師補充�！局攸c】
1、本文的論點是：
2、圍繞論點，作者先后嘆了、、三個方面的問題。它們之間的關(guān)系是：。
本文主要引用了、的論證方法。本文的結(jié)構(gòu)方式是。
六、拓展提高
本文主要運用了舉例論證和道理論證證明觀點的正確，同學(xué)們能夠從文中找出并辨析這兩種論證方法，理解其作用，那么你會運用這兩種方法嗎？
�。ㄒ唬⑽闹性谡劦健坝袠I(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。
學(xué)生合作、交流，教師簡要提示：
(1)“有業(yè)之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；⑥有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定等。（可以結(jié)合課文內(nèi)容如5、8兩段，說出自己對問題的獨特理解更好）
“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。
�。ǘⅰ耙蜃约旱牟拍�、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人�！币勒兆髡叩倪@一標準衡量，你能從生活也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？【課件展示】
六、鞏固積累
本文引用了大量的名言，在理解其含義的基礎(chǔ)上背誦這些名言。
七、板書設(shè)計
第二課時、
[課時目標]
研讀，繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。
體會演講特點。
一、知識回顧
提問積累的名言
1、證明“有業(yè)是做人之本”時，引用：
2、證明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”時，引用：
3、證明“敬業(yè)主義，于人生最為有利，又于人生最為有利”時，引用：
二、研讀課文，深入思考
1、作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?（參考第五段、第六段的內(nèi)容，結(jié)合自己的理解回答）
明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。
2、演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
明確：
�、偈怯幸环菡�?shù)墓ぷ鳎?/p>
�、趯λ龅氖虑椋鼍匆�，從而全神貫注，心無旁騖，忠實的把它做好。
�、垡獜膶Ｐ淖鍪轮邪l(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂“的境界。
3、作為中學(xué)生，請你聯(lián)系自己的生活體驗，談?wù)勀銓Α熬礃I(yè)樂業(yè)”的理解？（暢所欲言，言之成理即可）
三、質(zhì)疑研討：
學(xué)生針對作者的某些觀點或者某些句子持不同意見或者不理解的，先在小組內(nèi)交流討論，解決不了的，班級交流解決。
老師預(yù)設(shè)：
1、文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理由。
作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
2、課后練習四。
設(shè)想：教師依據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級學(xué)習委員擔任本場辯論主席，教師作評判點證。辯題：想當元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵
小結(jié)：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。
另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當“元帥”又當不成，人生豈不盡是一場失敗?
可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。理解。
三、合作探究
本文是一篇演講詞，通過學(xué)生了解演講的特點及口語的特點。
介紹演講的基本知識【課件展示】
演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨�！阿谒悸非逦�(jié)奏明快。③感情充沛，說理充分。
結(jié)合演講的要求，共同探討本文是如何體現(xiàn)以上這些特點的：（思路清晰；說理充分（大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證上的最大特點）上節(jié)課已經(jīng)分析，簡單一提，重點是第一點）
�。ㄒ唬�、針對性：
質(zhì)疑研討：有人說：“梁氏的‘敬業(yè)’說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用�！闭埪�(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的意義。
明確：中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。
�。ǘ�、演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。體會口語和演講的特色
�。�1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。（上節(jié)課已講）
（2）語言通俗，如話家常。例如：提到百丈禪師的故事時，說：“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。”
“人生從出胎的那一秒起到咽氣那一秒止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”（第八段）
�。�3）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。
例如：“今天大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君…還不是一樣在淘神費力？（第八段）
“我盼諸君和我一同受用”
�。�4）設(shè)問句的使用，有利于聽眾的注意和思考。
如：業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？
�。ǚ猜殬I(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的）
至于我該做哪一種勞作呢？（全看我的才能如何，境地如何）
怎樣才能把勞作做圓滿呢？（絲毫不肯分心到事外……）
凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生，為什么呢？（四點原因）
四、學(xué)生談本課收獲
1、知識上，我學(xué)到了：
2、思想上，我懂得了：
五、結(jié)束語
同學(xué)們，通過閱讀、探究，我們對課文有了深層的理解，對人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學(xué)們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習，去實踐生命的價值。
六、板書設(shè)計（可以有學(xué)生列出板書）
語言特色
1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。
2）語言通俗，如話家常。
3）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。
4）設(shè)問句的使用，有利于聽眾的注意和思考
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 篇10
教學(xué)目標
1．學(xué)習“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。
2．理解文章中心論點，學(xué)會運用事實論據(jù)。
教學(xué)重難點
理解文章中心論點及結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)準備
課件或小黑板。
設(shè)計思路
從文章結(jié)構(gòu)人手，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會閱讀議論文的方法，理解本文舉例論證的運用。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1．教師導(dǎo)人。
同學(xué)們，我們做學(xué)生的總希望自己學(xué)習最好，事實上，無論做什么事，我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到呢?梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來學(xué)習他的——《敬業(yè)與樂業(yè)》。
2．介紹作者。
(1)讓同學(xué)根據(jù)自己的了解介紹作者。
(2)明確：(出示課件或小黑板1。)
梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東省新會人。近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。其著作有《飲冰室合集》。
要求：記住作者。
二、自主學(xué)習
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)
1．找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。
2．本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?
3．本文的中心論點是什么?給課文劃分段落。
4．文章運用了幾種論據(jù)?運用事實論據(jù)要注意典型性、代表性。作者做到這一點了嗎?就你的理解分析一下。
5．找出自學(xué)中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。
三、合作學(xué)習
1．先以小組為單位，相互解答疑難問題。
2．在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1．解釋下列詞語，并給加點字注音。(出示課件或小黑板3。)
旁鶩褻瀆駢進強聒不舍
明確：(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音，其他同學(xué)糾正。)
2．本文運用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?
明確：(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。
分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。)
3．本文的中心論點是什么?
明確：(中心論點：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門。)
4．文章運用了幾種論據(jù)?運用事實論據(jù)要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎?就你的理解分析一下。
明確：(文章運用了事實論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)
(做到了。作者列舉的事實有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗。很具典型性、代表性。)
5．研讀賞析，課文第三段。
(1)學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習完成下列題目。(出示課件4。)
①這段文字主要闡述的觀點是什么?文章分哪幾個層次來論述的?
�、趽�(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡述一下文中所指。
�、壅�?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟愐幻鏋樯疃鴦趧�，一面也為勞動而生活”�?/p>
④這段文字前面說當大總統(tǒng)的和拉黃包車的“并沒有高下”，但最后說“是天地間第一等人”，這兩種說法是否矛盾？
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確：
(①觀點：要敬業(yè)。第一層：“第一要……便是敬”。
什么是敬。第二層：“業(yè)有什么……沒有什么分別揀擇�！笔裁词蔷礃I(yè)。第三層：“總之，……第一等人�！本礃I(yè)到圓滿，便是天地間第一等人。
②文中指長期以來人們過多地從儒家禮儀方面來詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深奧、繁瑣”。
�、垡环矫�，勞動是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因為勞動，才使得生活有意義。
④不矛盾。這兩種說法角度不同。)
五、梳理鞏固
學(xué)生討論還沒解決的問題，并談?wù)勈斋@。
(不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。)
六、拓展訓(xùn)練
(如果有時間可在課堂上進行，如無時間可不進行。)
做《新課標作業(yè)設(shè)計》中“閱讀理解”的第一部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標作業(yè)設(shè)計》中“閱讀理解”的第二部分。
板書設(shè)計
敬業(yè)與樂業(yè)
粱啟超
提出問題------------分析問題-----------解決問題，
(引論) (本論) (結(jié)論)
第一部分：提出論點。
第二部分：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。
第一層：論“敬業(yè)”的重要。
第二層：論“樂業(yè)”的重要。
第三部分：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。
總------------------分-----------------總
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計 篇11
教學(xué)目標：
掌握議論文的基本特點；
理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的含義。
能力目標：
理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。
教育目標：
尊敬學(xué)習，就是尊敬你自己。
重點難點：
把握中心論點，體會敬業(yè)與樂業(yè)的情感。
策略方法：
討論法。
第一課時：
一、導(dǎo)入：從提問學(xué)生對待自己的學(xué)習態(tài)度入手。
教學(xué)目標提示：同學(xué)們學(xué)習這兩篇課文時要注意兩點：1課文是怎樣開頭的？2課文中說理時，舉了哪些例子？是為了證明什么觀點的？關(guān)于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。
二、整體感知
1、讀課文認字與詞語及名句的解釋
給下列加點的字注音：
旁騖佝僂承蜩倘若褻瀆駢進強聒
2、把握文章的中心論點
3、作者先后談?wù)摿四膸讉�問題？
“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性
4、文章最后怎樣總結(jié)的？
以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問題后板書即可，不必詳細。
作業(yè)：
1、書寫字詞
2、完成《目標》第一題
課后記：掌握字詞，梳理結(jié)構(gòu)，是本課的重點。但必須注意板書地清晰。
第二課時：
一、字詞復(fù)習
二、研讀與探討
1、怎樣理解“業(yè)”的含義？
“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。
2、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？
敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動。
3、論證上的最大特點
�。�1）引用經(jīng)典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。
（2）舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。
關(guān)于課后練習的討論：
“合理的生活”指什么？
要有一份正當?shù)穆殬I(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂趣，而不是發(fā)牢騷。
課后記：本文的重點在于引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習議論文，如果更好把握議論文的論點和論據(jù)，給予學(xué)生議論文方面充分的指導(dǎo)，這是學(xué)好本文的關(guān)鍵所在。
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