《老殘游記》教學設(shè)計

　　課前預習：

　　1.了解文學常識：

　　①《老殘游記》及作者劉鄂的相關(guān)資料。

　　②胡適的相關(guān)資料。

　　2.寫出閱讀本文時遇到的生字詞并注音。

　　3.記錄遇到的疑惑。

　　相關(guān)課程標準：

　　“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。”“閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。” “欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，……品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。”

　　教學目標：

　　1.整體把握課文內(nèi)容，理解文章的觀點。

　　2.品味比喻、通感修辭的作用。

　　3.學習用比較閱讀的方法，提高文學鑒賞能力。

　　評價任務：

　　1.預習展示，多層次展示課下預習的成果。

　　2.自讀課文，思考三個問題整體感知課文內(nèi)容。

　　3.精讀課文，從比喻和通感的角度引導品味語言。

　　4.比較閱讀。

　　教學過程：

　　一、預習展示，學生根據(jù)自己課下預習情況展示自己的成果。或文學常識或字詞或課文內(nèi)容的初步理解。

　　二、自讀課文，從以下幾個問題整體把握課文內(nèi)容。

　　1.在課文中，作者從不同的方面，主要闡釋了自己的哪些觀點？

　　明確：

　　無論寫人還是寫景都要寫出個性的差別，寫出個別性質(zhì)；描寫要有精細的觀察作根據(jù)；表現(xiàn)無可見形象的音樂，不能不用具體物事作譬喻；贊賞白描。

　　2.作者引用了一段《老殘游記》中的景物描寫為例證。這一段文章好在哪里？

　　明確：

　　從中得出結(jié)論：“不但人有個性的差別，景物也有個性的差別。我們?nèi)舨荒軐嵉赜^察這種個性的差別，只能有籠統(tǒng)浮泛的描寫，決不能有深刻的描寫。”這里的目的是從正面把自己的主張加以闡明了。（提示：有了例子，再進行闡釋，從對于例子的'具體分析中把論點闡釋清楚，也是一般的評論文章常用的手法。）

　　在這里，作者運用了哪種論證方法？

　　明確：

　　運用了對比論證的方法。前文那首詩歌和散文對比，一正一反，正反對比，引出了文章的中心論點。

　　3.作者亮出他的論點后，卻不進一步加以闡述，而是又去談《老殘游記》里的“千佛山倒影”，這是為什么呢？

　　明確：

　　先是從正面說明實地考察的重要性，接著又從反面說明，如果不實地考察，就抓不住特點，也就只能用一些套語了。而“因襲的詞章套語決不夠用來描寫景物，因為套語總是浮泛的，籠統(tǒng)的，不能表現(xiàn)某地某景的個別性質(zhì)。”胡適還特別指出就是老殘也難免有偶然的錯誤，其原因就是“作者誤記”，當然是實地考察不嚴所致。同樣是為了論證課文的中心論點。

　　三、精讀課文節(jié)選《老殘游記》中一個非常精彩的片斷——王小玉說書，請同學們按小組討論：劉鄂的這段描寫好在哪里？

　　討論后明確：

　　對王小玉聲腔音韻的形象描摹。這是語言運用的藝術(shù)美，表現(xiàn)在演唱技藝的具體描繪之中。在文章的后半部分里，作者運用大量的比喻構(gòu)成通感，把無形的聲音之美變成了有形的物象之美，寫得酣暢淋漓，一波三折，讀來栩栩如生，親切感人。

　　第一個層次，初唱時的妙境。第二個層次，曲聲的拔尖。第三個層次，曲聲的回環(huán)轉(zhuǎn)折。第四個層次，曲聲的千回百折。第五個層次，曲聲的低細。第六個層次，曲聲的忽又揚起。第七個層次，曲聲的并發(fā)。除了聽覺之外，作者還把聽覺形象變作視覺形象，把王小玉的演唱技藝的精湛美妙的藝術(shù)境界刻畫得有聲有色，栩栩如生，達到了極致的地方。正如作者所寫的那樣，聽眾的耳朵都忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。唱到這里，曲聲的內(nèi)容最豐富，最多彩，最漂亮，最引人，作者也寫得最生動，最形象，最精彩，最誘人。不但有很具體的可視性，還有很具體的可聽性。

　　四、比較閱讀，用比較閱讀方法，進一步體會比喻的作用，提高文學鑒賞能力。

　　以胡適的個性差別說，分析《琵琶行》與王小玉例各自表現(xiàn)音樂的特點。

　　明確：

　　兩篇文章比喻的共同點：總的就是胡適說的音樂只能聽，無可視形象，不容易用文字表現(xiàn)，所以要用許多具體的物事來譬喻；喻體多為美好的事物，且都有一系列的比喻，產(chǎn)生疊加效應，使所喻事物的特征顯得鮮明；都表現(xiàn)了音樂的從高到低，從低到高。

　　寫出事物的個性差別、個別性質(zhì)，不作籠統(tǒng)、浮泛的描寫，這是胡適更為重要的觀點。以此具體分析兩篇的比喻如下：

　　1.《琵琶行》重在表現(xiàn)琵琶樂聲本身的音樂質(zhì)地。

　　2.王小玉例重在表現(xiàn)那節(jié)節(jié)攀高，又節(jié)節(jié)降低，再從無到有，由低忽高的美妙唱調(diào)給人的極致感受，因此喻體除了有可見的視覺形象外，主要還呈現(xiàn)了內(nèi)部感官的反應，而且恰切地運用了夸張修辭手法。

　　3.《琵琶行》很好表現(xiàn)了音樂停息后，聽者的情緒體驗仍在延留，仍沉浸在藝術(shù)享受中，但未用比喻；王小玉例未寫“延留”。

　　4.通過其他感覺，特別是內(nèi)部感官的感覺來體驗音樂的聽覺感受，即“通感”。在通感上王小玉例突出得多。

　　5.比喻由低忽高，《琵琶行》用銀瓶破裂，聽覺、視覺結(jié)合，重在音樂質(zhì)地的貼切轉(zhuǎn)換；王小玉例用忽地五光十色、天女散花的東洋煙火，仍重在通過視覺形象獲得對音樂的感受。

　　五、達標測試

　　完成《助學》P391-4。

　　六、布置作業(yè)

　　1.完成《助學》剩余內(nèi)容。

　　2.課外閱讀《老殘游記》，比較自己的感想與胡適觀點的異同。

　　教學反思：

　　1.運用六步教學法，很系統(tǒng)地整體感知——精讀——比較閱讀課文。

　　2.對于比喻和通感，由于沒有進行系統(tǒng)講解，部分學生有點生疏感受。

　　3.如果提前對“表達交流”提前看一下效果就出現(xiàn)了。