《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀范文
一、課文悟讀
本文寫(xiě)的是鄭國(guó)在秦兵直逼城下的危急形勢(shì)下的一次成功的外交活動(dòng)。燭之武這位出色的外交家在見(jiàn)到秦穆公之后，既非據(jù)理質(zhì)問(wèn)，又不苦苦哀求，而是以超此事件之外的姿態(tài)，動(dòng)之以利，曉之以理，終于使趨利而來(lái)的秦兵，不僅立即避患而退，還反過(guò)來(lái)與鄭人盟，派軍隊(duì)留守鄭國(guó)，幫助鄭國(guó)抗晉。
秦國(guó)為什么要行軍千里，與晉國(guó)合打鄭國(guó)呢?理由很簡(jiǎn)單：為了一個(gè)利字。課文在交代秦晉圍鄭的原因時(shí)，說(shuō)是以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。無(wú)禮于晉，指的是當(dāng)年重耳流亡到鄭國(guó)時(shí)，鄭文公亦不禮焉(《左傳·僖公二十三年》)。當(dāng)年，鄭文公缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，沒(méi)有理睬重耳。貳于楚，是指在晉楚城濮之戰(zhàn)以前，鄭伯如楚致其師(《左傳·僖公二十八年》)，鄭國(guó)準(zhǔn)備派兵幫助楚國(guó)對(duì)晉作戰(zhàn)，后來(lái)雖未參戰(zhàn)，卻因此得罪了晉國(guó)。無(wú)禮于晉也好，且貳于楚也罷，實(shí)際上都是秦晉兩國(guó)向東擴(kuò)張，企圖把鄭國(guó)作為邊疆的借口而已。既然秦國(guó)是為利而來(lái)，那么，燭之武便迎合其心理，從為秦國(guó)利益著想的角度，力勸秦國(guó)退兵，點(diǎn)醒了利令智昏的秦國(guó)國(guó)君。
燭之武是就地理位置、歷史事實(shí)和邏輯推理諸角度，從四個(gè)層面進(jìn)行利害關(guān)系的勸說(shuō)的。
第一，亡鄭于秦?zé)o利可圖。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。秦在西，鄭在東，中間隔著晉國(guó)，秦要跨越晉國(guó)，把鄭國(guó)的土地納入自己的版圖，作為自己的邊邑，這是很難辦到的。亡鄭之后，鄭國(guó)的土地不為秦所得，反為晉所有，結(jié)果是鄰之厚，君之薄也。從而提醒秦國(guó)不可亡鄭以陪鄰。
第二，舍鄭于秦可得實(shí)惠。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。舍鄭，就是放棄鄭、不滅鄭。這是燭之武從正面向秦穆公提出的建議。鄭國(guó)在秦國(guó)的東方，以此可作為東道主，那么秦國(guó)使者往來(lái)，遇到資糧不足，鄭國(guó)便可盡地主之誼，給予供給，讓秦有利可圖，得到實(shí)惠，這有什么不好呢?
第三，晉君不可信。20年前，晉公子夷吾流亡時(shí)期，秦穆公接夷吾人秦，然后幫助他返回晉國(guó)做了國(guó)君，即晉惠公，所以說(shuō)，君嘗為晉君賜矣。當(dāng)時(shí)，夷吾曾把晉的焦、瑕二邑許給秦國(guó)，作為酬謝。但他早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就設(shè)版筑城，修建工事，與秦國(guó)對(duì)抗。晉君如此忘德背信，如若與之共事，決不可能共享其成，利益均分。
第四，損秦利晉不可為。晉君欲壑難填，已經(jīng)在東邊向鄭國(guó)開(kāi)拓土地，又要恣意向西邊開(kāi)拓，若不闕秦到那里取利呢?從而提醒秦君不要做損秦以利晉的蠢事。
春秋無(wú)義戰(zhàn)。燭之武在利字上做足了文章，既瓦解了秦晉聯(lián)盟，說(shuō)退秦師，又保全了鄭國(guó)的利益。
二、亮點(diǎn)探究
1．文章寫(xiě)燭之武在使命面前，先僻后受，有什么作用?
探究學(xué)習(xí)：這段文字看似閑筆，卻有重要作用：一是交代了燭之武的境況，是一個(gè)不被重用的老臣。二是委婉地批評(píng)鄭伯不能用人，但在關(guān)鍵時(shí)刻，作為國(guó)君尚能接受規(guī)諫，誠(chéng)懇負(fù)責(zé)。三是點(diǎn)明燭之武深明大義，以解國(guó)難為重。這一內(nèi)容粗線條地勾勒出燭之武的形象，為下文寫(xiě)他奔赴國(guó)難的義勇精神作了必要的鋪墊。
2．燭之武說(shuō)：臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。這句話的弦外之音是什么?
探究學(xué)習(xí)：這句話表面上是謙虛，實(shí)際上是指責(zé)鄭伯一直不任用他，埋沒(méi)了他的才能。
3．晉文公最后以不仁不知不武三條理由退兵，你怎樣看待晉文公的退兵理由?
探究學(xué)習(xí)：其實(shí)，不仁是一個(gè)冠冕堂皇的借口，如果真講仁義，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻鄭。不知才是實(shí)質(zhì)。知通智，這個(gè)智，是理智，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的客觀分析，對(duì)動(dòng)武后果的`冷靜判斷。以亂易整，不武，勝負(fù)之?dāng)?shù)，難以意料。晉的退兵，說(shuō)到底，也是一個(gè)利字起作用。
4．課文雖短，但在敘述故事時(shí)，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。請(qǐng)舉例分析這一寫(xiě)法特點(diǎn)。
探究學(xué)習(xí)：文章注意伏筆與照應(yīng)的地方較多，如：①在交代秦晉圍鄭的原因時(shí)，說(shuō)是以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也，說(shuō)明秦、鄭并沒(méi)有多大的矛盾沖突，這就為下文燭之武說(shuō)退秦師埋下了伏筆。②夜縋而出，照應(yīng)了開(kāi)頭的秦晉圍鄭，國(guó)危矣的有關(guān)內(nèi)容。③許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版和微夫人之力不及此又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒(méi)有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對(duì)方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。
文章預(yù)后瞻前，巧施伏筆，簡(jiǎn)練而不失謹(jǐn)嚴(yán)，自然而耐人玩味。
5．本文敘事波瀾起伏，請(qǐng)結(jié)合課文，談?wù)勥@樣寫(xiě)具有怎樣的藝術(shù)效果。
探究學(xué)習(xí)：文章開(kāi)頭寫(xiě)大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，不禁讓人捏著一把汗；而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，挽狂瀾于既倒，誰(shuí)知他卻因長(zhǎng)期得不到重用而辭曰，打起了退堂鼓，使鄭國(guó)的希望由此渺茫。而鄭伯的自責(zé)，又使故事有了轉(zhuǎn)機(jī)，增添了戲劇性。再如，秦國(guó)退兵后，子犯建議攻打秦軍，秦晉關(guān)系頓時(shí)又緊張起來(lái)。晉文公講了一番仁知武的大道理，才平息了一場(chǎng)虛驚。課文就是這樣有張有弛，曲折有致，生動(dòng)活潑，頗具感染力。
6．?dāng)?xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)是《左傳》所長(zhǎng)，而應(yīng)對(duì)辭令也是《左傳》中富有文學(xué)意味的一部分。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文說(shuō)辭的特點(diǎn)。
探究學(xué)習(xí)：春秋時(shí)期，諸侯國(guó)往來(lái)頻繁，使臣是否善于辭令，不但關(guān)系到個(gè)人的榮辱，而且關(guān)系到國(guó)家安危。課文是記述、表現(xiàn)辭令的名篇，全部說(shuō)辭僅125字，文章卻從四個(gè)不同角度，縱橫捭闔，將利害得失剖析得淋漓盡致。燭之武緊緊抓住秦穆公對(duì)晉人的戒備心理，從亡鄭以陪鄰，層層推進(jìn)，一直說(shuō)到闕秦以利晉，始終圍繞著秦晉間的利害沖突展開(kāi)攻心戰(zhàn)。雖是竭盡挑撥離間之能事，卻句句在理，字字動(dòng)心，絕無(wú)故弄玄虛、危言聳聽(tīng)之嫌。
7．文中朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，這里的朝夕是否實(shí)指?
探究學(xué)習(xí)：這里的朝夕并不是實(shí)指，而是用夸張的手法突出了事態(tài)變化之速。類(lèi)似的如朝聞道，夕死可也朝令夕改朝秦暮楚朝為布衣，暮為卿相等等。但也有實(shí)指的，如朝為行云，暮為行雨。如何區(qū)別，要視具體語(yǔ)言環(huán)境。
三、選題設(shè)計(jì)
1．在燭之武退秦師整個(gè)事件中，鄭國(guó)處于一種被侵略的地位，燭之武游說(shuō)秦穆公，能否看作是一種愛(ài)國(guó)行為?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
研究方法：
(1)順向思維，肯定其是愛(ài)國(guó)的行為。從當(dāng)時(shí)國(guó)家的概念，政權(quán)的體制上看，君主與國(guó)家是同一體，大臣忠君、忠于自己的政府，即可看成愛(ài)國(guó)。
(2)反向思維，否定其是愛(ài)國(guó)行為。從廣義的國(guó)家的版圖角度上看，只是忠君的一種表現(xiàn)而已。
參讀書(shū)目：
《中國(guó)古代著名文學(xué)家評(píng)傳》
2．秦晉兩個(gè)大國(guó)，歷史上世代通婚，但這兩個(gè)大國(guó)又經(jīng)常兵戎相見(jiàn)。怎樣看待這一歷史現(xiàn)象?
研究方法：
從矛盾緩解的暫時(shí)性與爭(zhēng)奪霸權(quán)的實(shí)質(zhì)性?xún)蓚�(gè)方面進(jìn)行辯證思考。
參讀書(shū)目：
《中國(guó)古代史三百題》
3．鄭伯在情急之下，誠(chéng)懇地認(rèn)錯(cuò)道歉，又說(shuō)然鄭亡，子亦有不利焉。你怎樣評(píng)價(jià)鄭伯的這些言行?
研究方法：
(1)肯定君主自我糾錯(cuò)的難能可貴。
(2)指出其根本目的在于維護(hù)自身利益。
參讀書(shū)目：《貞觀政要》
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