課文《雨霖鈴》教學(xué)設(shè)計(jì)
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！
作者簡(jiǎn)介：
柳永，北宋詞人。原名三變，字景莊，后改名為永，字耆（qi）卿，排行第七，崇安（今福建武夷山市）人。景祐進(jìn)士。官屯田員外郎。世稱(chēng)柳七、柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情。創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳很廣，對(duì)宋詞的發(fā)展有一定的影響。有《樂(lè)章集》。
解題：
《雨霖鈴》，唐玄宗時(shí)教坊大曲名，后用為詞調(diào)。霖，一作“淋”。王灼《碧雞漫志》卷五《雨淋鈴》條：“《明皇雜錄》及《楊妃外傳》云：‘帝幸蜀，初入斜谷，霖雨彌旬。棧道中聞鈴聲，帝方悼念貴妃，采其聲為《雨淋鈴曲》以寄恨。’……今雙調(diào)《雨淋鈴慢》，頗極哀怨，真本曲遺聲。”《詞譜》卷三十一：“宋詞蓋借舊曲名，另倚新聲也。調(diào)見(jiàn)柳永《樂(lè)章集》，屬雙調(diào)。“此詞寫(xiě)別情，為柳永的名作之一。作者在傾訴難以割舍的離愁中，同時(shí)也抒發(fā)了生平遭遇不幸的感慨，所以深感前途黯然無(wú)色。通篇層層鋪敘，上下闋通過(guò)襯托、點(diǎn)染，渾成一片。寫(xiě)景抒情都用白描，形容盡致。這是吸取了民間詞的特點(diǎn)，在藝術(shù)上予以加工提高而形成的。
注釋?zhuān)?/strong>
（1）[對(duì)長(zhǎng)亭晚]面對(duì)著長(zhǎng)亭，正是傍晚的時(shí)候。長(zhǎng)亭，古代大道上每五里設(shè)一短亭，十里設(shè)一長(zhǎng)亭，供行人休息，人們常在長(zhǎng)亭送別。
（2）[都門(mén)帳飲]在京城門(mén)外設(shè)帳餞別。帳，郊野沒(méi)有房屋，所以臨時(shí)搭起篷帳。
（3）[無(wú)緒]沒(méi)有心思，意思是心情不好。
（4）[蘭舟]木蘭木制造的船。這是文學(xué)作品中常用的對(duì)船的美稱(chēng)。
（5）[凝噎]因?yàn)榧?dòng)，嗓子被氣憋住，說(shuō)不出話(huà)。
（6）[去去]往前走了又走，意思是“去了去了”。
（7）[暮靄（ai）]傍晚的云氣。
（8）[沉沉]深沉。
（9）[楚天]楚地的天空（戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)很大，包括湖北、湖南、安徽、江蘇、江西等地），這里泛指南方天空。
（10）[經(jīng)年]一年。
（11）[便縱有千種風(fēng)情]就算是有多少風(fēng)情。風(fēng)情，深情密意。
鑒賞文章：
這首詞描寫(xiě)了作者要離開(kāi)汴京（開(kāi)封）去各地漂泊時(shí)和他心愛(ài)的人難舍難分的痛苦心情。通過(guò)這種描寫(xiě)，十分真實(shí)地反映出封建社會(huì)中離別給予青年男女的愛(ài)情以多么沉重的打擊。這首詞正是愛(ài)戀歌妓和悲嘆羈旅的思想感情交織著的作品，是柳永的代表作品之一，是宋元時(shí)期流行的“宋金十大曲”之一。
這首詞的上半片主要是寫(xiě)臨別時(shí)的情景，下半片主要是寫(xiě)別后的情景。
開(kāi)首三句，如果簡(jiǎn)單看成敘事，好象只從送別的時(shí)間、地點(diǎn)說(shuō)起，而其實(shí)，既沒(méi)有象后面的“清秋節(jié)”明確指出時(shí)間，也沒(méi)有象后面的“都門(mén)”明確指出地點(diǎn)。如果簡(jiǎn)單看成寫(xiě)景，也好象只在對(duì)著長(zhǎng)亭的當(dāng)兒，聽(tīng)到寒蟬在叫，看到驟雨剛停，而其實(shí)，不僅聲音、形象中有異樣的情味，即呆對(duì)著的長(zhǎng)亭也不是單純的建筑物。可見(jiàn)這里著重的是在釀造一種足以觸動(dòng)離情別緒的氣氛，先給人一種無(wú)可奈何的感受，打下情感的基礎(chǔ)，以增強(qiáng)下面抒寫(xiě)情事的真實(shí)性和感染力。應(yīng)該說(shuō)，這主要是抒情，是融情入景，是即景抒情，從抒情寫(xiě)景中可以看出時(shí)間和地點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單作敘事或?qū)懢袄斫狻＿@是一個(gè)很好的“冒頭”（開(kāi)端）。柳永的詞中象這類(lèi)寫(xiě)法的是不少的，如《引駕行》的開(kāi)頭是：
虹收殘雨，蟬嘶敗柳長(zhǎng)堤暮。
接著才是：
背都門(mén)，動(dòng)消黯，西風(fēng)片帆輕舉。
《卜算子》的開(kāi)頭是：
江楓漸老，汀蕙半凋，滿(mǎn)目敗紅衰翠。
接著才是：
楚客登臨，正是暮秋天氣。
或者寫(xiě)出有人在“對(duì)”，或者沒(méi)寫(xiě)出，都是一樣的寫(xiě)法。因?yàn)樽髌分械木拔锩鑼?xiě)都是作者所看到、聽(tīng)到或想到的，總不能離開(kāi)人。而這里的“長(zhǎng)亭”也不是一個(gè)專(zhuān)有的地名，在送別的場(chǎng)合都用得著。如王褒《送別裴儀同》的“河橋望行旅，長(zhǎng)亭送故人”，王昌齡《少年行》的“西陵俠少年，送客短長(zhǎng)亭”，兩首詩(shī)里的“長(zhǎng)亭”和這首詩(shī)里的“長(zhǎng)亭”，當(dāng)然不能看作是實(shí)指一個(gè)地名。但作為送別的所在是一樣的。從下面的“都門(mén)”看，這詞里的“長(zhǎng)亭”應(yīng)在汴河岸上。宋代的汴河兩岸，多種楊柳，因此宋代詞人寫(xiě)到“長(zhǎng)亭”，往往和楊柳聯(lián)系起來(lái)說(shuō)（這詞下面的“楊柳岸”和周邦彥的《蘭陵王·柳》都可以證明）。柳和蟬是結(jié)不解緣的。柳樹(shù)多的地方蟬總是特別多，因而詞人往往把柳和蟬并用，從上引《引駕行》的“蟬嘶柳敗”和《少年游》的“長(zhǎng)安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶”看來(lái)，柳永自己就一再這樣用過(guò)
。一陣驟雨過(guò)后，景色特別鮮明刺眼，周?chē)际瞧嗲械南s聲，又正是暮色蒼茫時(shí)分，對(duì)著這送別的'長(zhǎng)亭，這是多么動(dòng)人愁思的境界呵！
“都門(mén)帳飲無(wú)緒”兩句是實(shí)寫(xiě)不忍別又不能不別的情況。“都門(mén)”是指汴京門(mén)外。北宋自趙匡胤稱(chēng)帝那年（960）起就建都在汴京，即東京。“帳飲”是沿用向來(lái)搭起帳篷請(qǐng)行人吃酒的詞語(yǔ)，不要呆看，在小館子餞行也是同樣的意義。“無(wú)緒”是當(dāng)時(shí)心緒非常不安，不知所措的表現(xiàn)，這六個(gè)字明顯地寫(xiě)出地點(diǎn)、動(dòng)作和情緒，是高度壓縮的精練的寫(xiě)法。“留戀處，蘭舟催發(fā)”，是說(shuō)正在留戀不舍的當(dāng)兒，舟子已經(jīng)催促他出發(fā)了。“留戀處”，《花庵詞選》作“方留戀處”，意更明顯。“蘭舟”是用木蘭刻成的船。從“催發(fā)”中可以看出他們多么依依不舍。從這種依依不舍的情況中也可以更清楚的看出上句的“無(wú)緒是已經(jīng)達(dá)到了“黯然魂銷(xiāo)”的程度。
“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，進(jìn)一步刻畫(huà)兩人難舍難分的形象。在這時(shí)候，真是縱有千言萬(wàn)語(yǔ)也給喉嚨噎住說(shuō)不出口了。只有緊握著手，淚眼相對(duì)而已。這一形象的刻畫(huà)，看來(lái)似很簡(jiǎn)單，實(shí)則是情感的集中表現(xiàn)，是很真摯動(dòng)人的。《紅樓夢(mèng)》第三十四回寫(xiě)寶玉受賈政鞭笞之后黛玉去看他時(shí)，有這樣一段描寫(xiě)：“此時(shí)黛與雖不是嚎啕大哭，然越是這等無(wú)聲之泣，氣噎喉堵，更覺(jué)厲害。聽(tīng)了寶玉這些話(huà)，心中提起萬(wàn)句言語(yǔ)，要說(shuō)時(shí)卻不能說(shuō)得半句，半天才抽抽噎噎的道：‘你可都改了罷！’”雖然后來(lái)黛玉終于說(shuō)出了一句話(huà)，但這段描寫(xiě)正可以說(shuō)明為什么會(huì)“無(wú)語(yǔ)凝噎”的道理。就這首詞的思想感情的活動(dòng)過(guò)程來(lái)說(shuō)，這樣集中的刻畫(huà)這種形象是有必要的，因?yàn)樽髡咧饕樗嫉谋憩F(xiàn)是放在后面的層層設(shè)想上，不可能在這方面做過(guò)多的描述。作者在另一首詞《鵲橋仙》里也描寫(xiě)臨別時(shí)的情況，我們不防拿來(lái)對(duì)照說(shuō)明一下：
“屆征途，攜書(shū)劍，迢迢匹馬東去。慘離懷，嗟少年，易分難聚。佳人方恁繾綣，便忍分鴛侶。當(dāng)媚景，算密意幽歡，盡成輕負(fù)。
次際寸腸萬(wàn)緒，慘愁顏，斷魂無(wú)語(yǔ)。和淚眼，片時(shí)幾番回顧。傷心脈脈誰(shuí)訴？但黯然凝佇。暮煙寒雨，望秦樓何處？
這首詞和《雨霖鈴》一樣是寫(xiě)別情，一樣是從離別時(shí)的情景出發(fā)。然而實(shí)際情況不同：這首寫(xiě)的是陸程，《雨霖鈴》寫(xiě)的是水程；這里寫(xiě)單身匹馬赴征程，沒(méi)有人催發(fā)，《雨霖鈴》有“蘭舟催發(fā)”。內(nèi)容的廣狹也不同：這首寫(xiě)的限于臨別時(shí)的情景，僅下半片提到別后的去處，《雨霖鈴》所寫(xiě)的，上半片結(jié)尾已經(jīng)提到別后的去處了，下半片完全是別后情景的設(shè)想。可以說(shuō)，這首詞表現(xiàn)范圍只抵得《雨霖鈴》的上半片。兩首的創(chuàng)做思想已有所不同，表現(xiàn)手法不能不和他相適應(yīng)。這首詞可以曲折詳盡的寫(xiě)臨別時(shí)的情景，《雨霖鈴》就必須用三言?xún)烧Z(yǔ)抓住最能給人強(qiáng)烈印象的表達(dá)出來(lái)。從這里我們可以體會(huì)到對(duì)某中情景的或詳或略的寫(xiě)法還是由具體內(nèi)容決定的。
以上都是實(shí)寫(xiě)當(dāng)時(shí)的情景。
“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”“念”字一直貫注到下半片別后心情的描寫(xiě)。“去去”是越去越遠(yuǎn)的意思。“煙波”是波面象輕煙籠罩著，和“金波”相反，是愁人的景象。“暮靄”是傍晚的云氣。“沉沉”是重重下壓，極深邃的樣子。從汴河南下是古代楚國(guó)的地方，所以說(shuō)“楚天闊”。這兩句是由當(dāng)前情景過(guò)渡到以后情景的寫(xiě)法，也是融情入境、即景抒情的寫(xiě)法。時(shí)間接近黃昏，景色模糊了，而離別的情緒也是黯淡的。作者在這種景色中，那暗淡的情緒就變得越發(fā)黯淡了，更何況渺茫的前程？于是就把所有的景色都涂上了更加黯淡的色彩，復(fù)加以必要的擴(kuò)張，說(shuō)“千里”，說(shuō)“沉沉楚天闊”。這么一來(lái)，給予讀者的感覺(jué)就不光是自然的景色，更深刻的是這種景色中充塞著茫無(wú)邊際的離愁別恨。
下半片的“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！”兩句是特提，是說(shuō)道理，是把一時(shí)的、特殊的情況說(shuō)成永恒的、普遍的情況。詞學(xué)批評(píng)家劉體仁曾這么說(shuō)過(guò)：“中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)轉(zhuǎn)換處，不欲全脫，不欲明粘。”我們從這兩句詞中可以體會(huì)出這種道理。說(shuō)全脫嗎？不是。分明是說(shuō)“傷離別”，又是“清秋節(jié)”，和這詞的表現(xiàn)是一致的。說(shuō)全粘嗎？也不是。分明是說(shuō)“自古”怎樣怎樣，不限于這個(gè)場(chǎng)合。這樣的寫(xiě)法，用文藝?yán)碚撋蠎T用的話(huà)來(lái)說(shuō)，那就是作者有意識(shí)的把自己的私情作為具有典型意義的問(wèn)題提出來(lái)了，說(shuō)明在冷落的清秋的時(shí)候這種難堪的離情，凡是多情得人都會(huì)具有的。這種把個(gè)別的特殊的現(xiàn)象提高到一般的合情合理的現(xiàn)象，也就擴(kuò)大了這首詞的意義。
“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆！边@是歷來(lái)為人所稱(chēng)誦的句子。就詞義看，是頂接上面“念去去千里煙波”兩句而來(lái)，是深一層的想念，想到今夜酒醒的時(shí)候，不見(jiàn)心愛(ài)的人，只對(duì)著岸上的楊柳，曉風(fēng)輕拂，殘?jiān)挛⒚鳎@情景是多么難受。這也是情景交融的寫(xiě)法。為什么特別為人們所愛(ài)賞，甚至有人拿這兩句詞來(lái)代表柳詞呢？這兩句的好處怕還是在于集中了許多觸動(dòng)離愁的東西來(lái)表現(xiàn)他這次的愁懷。怎么說(shuō)呢？離人飲酒，是作為麻醉劑來(lái)削減愁懷的，酒醒就無(wú)異愁醒。經(jīng)過(guò)麻醉后再醒過(guò)來(lái)的愁，就越發(fā)使人感到無(wú)法排遣了。李憬《應(yīng)天長(zhǎng)》的“昨夜更闌酒醒，春愁過(guò)卻邊病”，周邦彥《關(guān)河令》的“酒已都醒，如何消夜永？”都明顯的說(shuō)明這種情況。這是一。“曉風(fēng)殘?jiān)隆笔翘爝�未亮?xí)r的景象，這時(shí)一切景象都特別凄清，難以感受。古代要趕遠(yuǎn)程的行人也往往在這個(gè)時(shí)候動(dòng)身，因而也常常在這個(gè)時(shí)候送別。如溫庭筠《菩薩蠻》的“江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁保f莊《荷葉杯》的“惆悵曉鶯殘?jiān)拢鄤e”，都是把別情和這時(shí)候的景象聯(lián)系起來(lái)說(shuō)的（溫詞還提到“柳”）。這是二。至于楊柳和別情有關(guān)，自灞橋折柳的故事產(chǎn)生以后，歷來(lái)都是這樣看法，“年年柳色，霸陵傷別”，楊柳和離別似乎已成為具有必然性的聯(lián)系了。這是三。兩句詞里集中寫(xiě)了那么多最能觸動(dòng)離愁的東西，又寫(xiě)的異常鮮明生動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，這是它感動(dòng)了許多人的主要原因（柳永這次離別雖然是傍晚，但他這兩句接觸到了一般的情況，是可以這樣理解的，不能認(rèn)為他自相矛盾）。
“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”這四句是更深一層推想到離別以后慘不成歡的情況。只從“良辰好景”和“千種風(fēng)情”這種特別美好的場(chǎng)合中來(lái)說(shuō)明光景等于虛設(shè)，風(fēng)情與誰(shuí)共語(yǔ)，那平常日子的難捱就更不消說(shuō)了。這是一種簡(jiǎn)練的寫(xiě)法，在意（內(nèi)容）不在筆（字句）。“良辰好景”是值得欣賞流連的，離開(kāi)了相愛(ài)的人，也就沒(méi)有心情去欣賞流連，這“良辰美景”不是等于虛設(shè)嗎？作者在《慢卷軸》里說(shuō)：
對(duì)好景良辰，皺著眉兒，成甚滋味？
說(shuō)明沒(méi)和歡愛(ài)的人在一起，對(duì)著“良辰美景”的苦處。又在《應(yīng)天長(zhǎng)》里說(shuō)：
把酒與君說(shuō)：恁好景佳辰，怎忍虛設(shè)？
說(shuō)明與歡愛(ài)的人在一起時(shí)，須及時(shí)行樂(lè)。這兩種說(shuō)法正可和《雨霖鈴》的說(shuō)法互相印證。“風(fēng)情”是指男女風(fēng)流一類(lèi)的情事，和一般的情事不同。這樣的情事就只有和歡愛(ài)的人可以盡情的說(shuō)。現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)歡愛(ài)的人了，即使有許多許多的風(fēng)情，又能跟什么人仔細(xì)傾談呢？這樣地結(jié)束就蘊(yùn)含了無(wú)限的意義。我們從這里聯(lián)想得到，作者和他歡愛(ài)的人平日里是有說(shuō)不完歡樂(lè)情事的，因而這次的離別才會(huì)感到這么痛苦。
詩(shī)歌比較：
黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！——[南北朝·梁]江淹《別賦》
蘇幕遮
[北宋]范仲淹
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。——[北宋]蘇軾《水調(diào)歌頭》
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。——[唐]白居易《琵琶行》
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。——《詩(shī)經(jīng)》
年年柳色，霸陵傷別。——[唐]李白《憶秦娥》
[宋]李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，廉卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁復(fù)愁。——[唐]李白
鳳棲梧
[宋]柳永
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意？
擬把疏狂圖一醉。對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
相見(jiàn)歡
[南唐]李煜
林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。
胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東！
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。
——[北宋]蘇軾《卜算子》
鷓鴣天
[北宋]賀鑄
重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初唏，舊萋新壟兩依依。空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣！
天凈沙·秋思
[元]馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
總結(jié)：
通過(guò)以上的比較，體會(huì)本詞一大藝術(shù)特點(diǎn)，即以景襯情，以景達(dá)情，“景中見(jiàn)情，以情帶景，狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情”。從而了解“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”之特點(diǎn)。進(jìn)而體會(huì)到在藝術(shù)創(chuàng)作中本著“文似看山不喜平”的原則應(yīng)盡量讓事實(shí)、讓景物說(shuō)話(huà)，表情達(dá)意，而盡量避免幼稚做作的直抒胸臆。
遷移訓(xùn)練：
1．通過(guò)以上的學(xué)習(xí)，相信每位同學(xué)已經(jīng)對(duì)全詞有了初步的了解。接下來(lái)，教師就必須引導(dǎo)學(xué)生回憶剛學(xué)過(guò)的另一首詞，即蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》：
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
同時(shí)引用南宋俞文豹《吹劍錄》中“柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆W(xué)士（蘇東坡）詞須關(guān)東大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”體會(huì)詞學(xué)兩大宗——豪放派、婉約派的特點(diǎn)。
豪放派——縱橫捭闔，氣魄宏大，豪放不羈。
婉約派——纏綿悱惻，婉麗多姿，音調(diào)諧婉。
2．引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出簡(jiǎn)單詩(shī)歌鑒賞的初步辦法：
文題相連細(xì)品味，走馬觀(guān)花抓關(guān)鍵，多方聯(lián)系明真情。
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