《傷仲永》教學(xué)設(shè)計(jì)范本
《傷仲永》教學(xué)設(shè)計(jì)
【學(xué)生分析】
這篇文章敘事部分淺顯易懂，學(xué)生閱讀起來(lái)不會(huì)感到大的困難，可引導(dǎo)學(xué)生自己讀懂。議論部分稍難，要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解為什么方仲永會(huì)有這樣的轉(zhuǎn)變，我們應(yīng)該從中汲取哪些教訓(xùn)。本文以前放入教材時(shí)，只節(jié)選了前兩段，沒(méi)有第三段的議論。雖然沒(méi)有這一段的議論，學(xué)生讀后也會(huì)有所領(lǐng)悟，但可能體會(huì)要膚淺些。因?yàn)樽髡卟粌H就事情本身加以評(píng)說(shuō)，而且還引發(fā)開(kāi)去，說(shuō)明賢人不受后天的教育如此，何況像我們大多數(shù)人那樣的普通人呢？這其實(shí)也就是在告誡我們要重視后天的學(xué)習(xí)和教育。可以讓學(xué)生就方仲永這個(gè)故事本身談自己的想法，只要談得合情合理就可以
【教學(xué)建議】
１、積累重要的文言詞語(yǔ)，如“隸、異、奇、利、扳、文理、稍稍、賓客、環(huán)謁、泯然”等，掌握它們的讀音、詞義。
２、了解常用的文言知識(shí)，如“詞類(lèi)活用”“一詞多義”等。
３、雖然本課沒(méi)有要求背誦，但仍要重視誦讀。課文一定要熟讀，最好能背下來(lái)。理解文章的思想內(nèi)容，了解王安石的人才觀。
４、生借助工具書(shū)，能自己釋義、翻譯，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
５、要抓住本文借事說(shuō)理的特點(diǎn)，弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解作者的思想觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文寓理于事，借事說(shuō)理的寫(xiě)作方法。
６、注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法，揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。
７、理解本文中方仲永五歲能詩(shī)，但到二十歲卻“泯然眾人”這一變化的原因。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人的知識(shí)才能并非一成不變，后天的教育和努力在造就人才方面起決定作用這一道理。
【教學(xué)方法】
１、討論法：
從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，通過(guò)生生互動(dòng)，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，激勵(lì)他們大膽發(fā)表意見(jiàn)，傾聽(tīng)他人看法，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)與人交流。
２、競(jìng)賽法：
適合年齡特點(diǎn)，在競(jìng)賽中激發(fā)他們的趕超意識(shí)。
【課時(shí)安排】
２課時(shí)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
第一課時(shí)
〖導(dǎo)入
天才，什么是天才？高爾基說(shuō)過(guò)“天才出于勤奮”“天才是打倒一百次仍站立著的人”被譽(yù)為“發(fā)明大王”的愛(ài)迪生也有句名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，中國(guó)唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“業(yè)精于勤荒于嬉”，這些話語(yǔ)都講的是一個(gè)道理，即學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源勤奮好學(xué)。遺憾的是，有很多人并未認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，自恃天才，結(jié)果淪為庸才，今天我們學(xué)習(xí)的方仲永就是其中一例。看看王安石為何“傷”仲永呢？
〖教學(xué)過(guò)程
一、作者簡(jiǎn)介
王安石（１０２１～１０８６），字介甫，號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公。撫州臨川（今屬江西）人，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。他出生在一個(gè)小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任縣官。安石少好讀書(shū)，記憶力特強(qiáng)，從小受到較好的教育，仁宗慶歷進(jìn)士。
嘉佑三年（１０５８）王安石上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張，推行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，神宗熙寧二年（１０６９）任參加政事，次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法。因保守派反對(duì)，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相，九年再辭，還居江寧（今江蘇南京），封舒國(guó)公，政封荊，世稱荊公，卒謚文。王安石為“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健簡(jiǎn)練。
二、朗讀課文，翻譯課文，把握文章
１、初讀課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀：
教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，掌握字音。
教師提示一些字詞的讀音。
隸（lì） 扳（pān） 謁（yè）
泯（mǐn） 稱（chèn） 卒（zú）
請(qǐng)一名學(xué)生認(rèn)讀并領(lǐng)讀。
２、復(fù)讀課文，讀清句字：
學(xué)生齊讀課文，教師提示朗讀時(shí)注意下列語(yǔ)句的停頓。
⑴ 未嘗／識(shí)書(shū)具，忽／啼求之。
⑵ 借旁近／與之，即／書(shū)詩(shī)四句，并／自為其名。
⑶ 其詩(shī)／以養(yǎng)父母、收族為意。
⑷ 自是／指物作詩(shī)／立就，其文理／皆可觀者。
⑸ 父／利其然也，日扳仲永／環(huán)謁于邑人。
⑹ 余聞之也／久。
３、譯課文，整體把握文意：
第一輪：學(xué)生自讀課文，參照注釋，借助工具書(shū)，翻譯課文。
第二輪：認(rèn)讀課文。
幻燈顯示：
金溪民方仲永世隸耕種仲永生五年未嘗識(shí)書(shū)具忽啼求之父異焉借旁近與之即書(shū)詩(shī)四句并自為其名其詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意傳一鄉(xiāng)秀才觀之自是指物作詩(shī)立就其文理皆有可觀者邑人奇之稍稍賓客其父或以錢(qián)幣求之父利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人不使學(xué)
余聞之也久明道中從先人還家于舅家見(jiàn)之十二三矣令作詩(shī)不能稱前時(shí)之聞?dòng)制吣赀�自揚(yáng)州復(fù)到舅家問(wèn)焉曰泯然眾人矣
王子曰仲永之通悟受之天也其受之天也賢于材人遠(yuǎn)矣卒之為眾人則其受于人者不至也彼其受之天也如此其賢也不受之人且為眾人今未不受之天固眾人又不受之人得為眾人而已耶
這是一段尚未標(biāo)點(diǎn)的文章，由學(xué)生在規(guī)定時(shí)間認(rèn)讀。
４、思讀課文，理清文章思路，把握作者的觀點(diǎn)，理解文章所要說(shuō)明的道理：
教師設(shè)計(jì)相關(guān)題目，幫助學(xué)生理解課文：
⑴ 方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？這幾個(gè)階段，有見(jiàn)有聞，有詳有略，這樣安排用意何在？
⑵ 方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么？
⑶ 最后一段的議論講了什么道理？
學(xué)生思考、討論交流，并自由發(fā)言，明確：
⑴ 仲永的變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段：“仲永生五年……其文理皆有可觀者”寫(xiě)方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能。第二階段：“……十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。”寫(xiě)十二三歲時(shí)的方仲永才能衰退，大不如前。第三階段：“又七年……泯然眾人矣。”寫(xiě)方仲永又過(guò)七年后完全變成一個(gè)平庸之人。
寫(xiě)仲永少年時(shí)天資聰明，以“聞”的形式；仲永十二三歲才思“不能稱前時(shí)之聞”，以“見(jiàn)”的形式；寫(xiě)仲永最終平庸無(wú)奇，又以“聞”的形式。“聞”和“見(jiàn)”有機(jī)結(jié)合，敘述真切可言。課文詳寫(xiě)第一階段，鋪陳方仲永才能初露的'情形。暗示其前途無(wú)量，而其父的貪利之舉卻導(dǎo)致他才能衰退。后兩個(gè)階段略寫(xiě)，幾筆點(diǎn)出方仲永淪平庸的情形，引人深思。詳略處理，有力突出文章主旨，體現(xiàn)“傷”的含義。
⑵ 從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，“不使學(xué)”。從道理上講，方仲永“卒之為從人”，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保礇](méi)有受到后天正常的教育。
⑶ 作者主要強(qiáng)調(diào)了后天的努力學(xué)習(xí)、接受教育對(duì)成才的重要作用。
三、學(xué)生齊讀課文兩遍，加深對(duì)課文的理解
四、布置作業(yè)
１、熟讀課文，背誦課文。
２、摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句5條，并背誦。
３、課外收集被人譽(yù)稱為“天才”的例子，探究他們的成長(zhǎng)奧妙。
第二課時(shí)
一、學(xué)生齊讀課文
二、悟讀課文，自主評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)
教師提問(wèn)：本文借事說(shuō)理，以方仲永的實(shí)例，說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。課文引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想？請(qǐng)以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發(fā)言，自己確定發(fā)言角度，觀點(diǎn)要鮮明，要有理有據(jù)，思路要清楚，語(yǔ)言要簡(jiǎn)練。
學(xué)生自由發(fā)言：
生１：人們的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的是后天教育、學(xué)習(xí)。
生２：僅有后天教育是不夠的，還需要人自身的努力，即勤奮。
生３：我們應(yīng)該為天才的成長(zhǎng)營(yíng)造怎樣的環(huán)境？文中邑人驚奇于方仲永的天才，因此，對(duì)他“世隸耕”的父親的態(tài)度也有了轉(zhuǎn)變，“賓客其父”。仲永的父親呢？日扳仲永環(huán)謁邑人“，是世人的吹捧扼殺了仲永的才能。
生４：成功因素是多方面的，有天賦，有后天教育，有主觀努力，三者缺一不可。勤出智慧，勤能補(bǔ)拙。英國(guó)首相丘吉爾、古希臘演說(shuō)家德摩斯梯尼就是鮮明的例子，實(shí)踐正明，一個(gè)人才能的高低、知識(shí)的多寡關(guān)鍵在于的程度如何。……
教師總結(jié)：大家談得都很好，有對(duì)作者觀點(diǎn)的認(rèn)可，也有對(duì)文章所蘊(yùn)含的道理作進(jìn)一步的引申，引經(jīng)據(jù)典，有理有據(jù)。如能課后精心整理，相信一篇篇佳作將會(huì)脫穎而出。
三、品讀課文，探究文章的美點(diǎn)，體味其妙處
學(xué)生自主賞讀課文，品評(píng)課文的藝術(shù)特征：
生１：本文借事說(shuō)理，敘是議的依托，議是敘的深化，說(shuō)服力強(qiáng)，引人深思。這種寫(xiě)法值得我們初學(xué)寫(xiě)作者借鑒。
生２：本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)練雋永。一個(gè)“啼”字，生動(dòng)地寫(xiě)出了方仲永索求書(shū)具的兒童情態(tài)；“忽”“即”“立”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上：“日扳仲永環(huán)謁于邑人”僅一句話就刻畫(huà)出方仲永貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)；“不使學(xué)”三個(gè)字，看似平淡，卻為方仲永和變化埋下伏筆，點(diǎn)出方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵。
生３：文章先揚(yáng)后抑，以巨大的反差給人強(qiáng)烈的心理沖擊，產(chǎn)生“理不講而自明”的藝術(shù)效果。
生４：事理結(jié)合是本文顯著特點(diǎn)，但情感的流露也為本文增色不少。字里行間流露出作者對(duì)一個(gè)神童最終“泯然眾人”的惋惜之情，對(duì)“受之天”而“受于人者不至”者的衰傷之情。
……
四、課堂小結(jié)
文章文理并茂。剛才我們品讀課文，賞析文章的美點(diǎn)，它為我們寫(xiě)作提供了極好的范例。同時(shí)，仲永的悲劇也給我們留下了深深的思考，天才需要呵護(hù)。天才需要勤奮。只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。
（放自制的動(dòng)畫(huà)課件）
【《傷仲永》教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：