說課教學反思
作為一名到崗不久的人民教師，我們要在教學中快速成長，寫教學反思可以很好的把我們的教學記錄下來，我們該怎么去寫教學反思呢？下面是小編為大家整理的說課教學反思，希望能夠幫助到大家。
說課教學反思1
我說的是第十二冊第五組課文《賣火柴的小女孩》第二課時的教學構想，這一課時是我在第七周年段活動時上的一節教研課：
一、教材分析：
十二冊是小學階段的最后的學期，本冊教材編者的指導思想是：“加強綜合，突出重點，注重語言的感悟、積累和運用，注重基本技能的訓練，從整體上提高學生的語文素養。”全冊課文分六組，安排了二個重點訓練點，其中第二組課文安排了“注意收集有關的信息資料，”第四組課文安排了“從閱讀的內容想開去”，每組教學都緊緊圍繞重點訓練進行，各訓練點聯系密切，讀寫對應，循序漸進，系統進行，而第五駔課文正是對這兩個訓練點的承接和運用。
《賣火柴的小女孩》是第五組的一篇精讀課文，這篇課文是安徒生的一篇著名童話，課文先敘述大年夜，天下著雪，又黑又冷，小女孩還在街上賣火柴；接著講小女孩為暖和一下自己，一次又一次地燃燒火柴，從火柴的亮光中看到了種種幻想；最后講小女孩被凍死街頭，安徒生通過這個故事，表達了對窮人悲慘遭遇的深切同情。
二、指導思想；
課標指出：“精讀課文教學的過程，應該是在教師的指導下，學生自己閱讀感悟的過程。要充分發揮學生的積極性和主動性，讓學生通過自學理解課文思想內容，并在自讀實踐蠅逐步提高理解能力，教師要善于在學生質疑的基礎上，提出有價值有啟發性的問題，指導學生閱讀思考，善于在學生自讀自悟的基礎上組織學生講座交流，通過同學之間的合作，把學生的理解與體會逐步引向深入，善于針對學生的自學情況，有的放矢地進行點撥和講解，努力做到把教師的教與學生的學有機結合起來。”“讀”是閱讀教學的基本手段，在讀中理解內容，體會思想，表達情感。童話《賣火柴的小女孩》這篇精讀課文較長。
如何將這篇課文在有限的兩課時讓學生消化，我將教學分兩部分。第一部分即第一課時，突出一個“讀”字，抓住學生對童話故事特別感興趣這一點，在第一課時先讓學生查字典，掃清“讀”的障礙，結合課文前的預習提示，讓學生多讀，反復讀，將長文讀短，讓學生在讀的基礎上整體感知課文大意，使學生明白課文講了“賣火柴，擦火柴，被凍死”這三部分內容，為本節課的教學作好鋪墊，突出從宏觀到微觀到客觀的教學思路。
通過近一年來的語文教學，我對語文課堂教學有這樣三點認識：一是激活思維，二是讀寫互進，三是注重實際，關于激發學生的思維是基于教師教的出發點而言，我認為時下倡導的，要激發學生興趣，要鼓勵學生多質疑，教師要啟發性提問，要建立和諧的師生關系，學生要多合作討論，要多鼓勵少批評，要營造民主的課堂氛圍，要多給學生自主學習的時間與空間等等，都有一個共同的出發點，即為激活學生的思維服務，讓學生動腦，動心；關于讀寫互進是針對語文學科的特點而言，我簡單的認為寫作是閱讀的逆運算，在語文教學中，閱讀與習作不恰當的結合或是孤立的開展閱讀教學是不完整的語文教學，閱讀為寫作服務，而寫作反過來作用于閱讀，讀寫不能分家，因此教學中要注重讀寫的結合點；關于注重實際，是教師的操作而言，即教學中結合農村小學這一根本實際，我們針對的農村學生，面對的是農村這個大環境，擁有的是農村小學的教學資源和農村家庭教育，所以對于時下先進的教學理念在擇其而用，先進的教學手段應地而選，不能簡單的一哄而上。
基于以上的思考作支撐，在本節課的設計沒有先進的教學方法及手段，僅是結合教材，學生等情況，對以上三種觀點略有體現。
三、目標設計
學習目標是教學的方向，教學圍繞目標而展開，本節課我設計了三個學習目標：目標一是感受賣火柴小女孩命運的悲慘。這一目標文道統一，包含了兩個層次的要求；一是對課文內容的理解，二是對作者感情的體會，激起學生對舊社會的憎恨和對新生活的熱愛，體現了語言文字訓練與思想品德教育的有機結合，相互促進。目標二：領悟作者基本現實合理想象的表達方法，第四組訓練點是讓學生充分想象，那么第五組課文便是體會和應用。這一目標的提出是鞏固銜接前一訓練點，意在讀寫結合，以讀促寫，也是本節課的教學重點；目標三，體會含義深刻的句子，童話故事本是學生喜歡的讀物，但這篇童話是丹麥作家的作品，文中的部分句子小學生很難體會，通過教學讓學生掌握體會句子的.方法，也能讓學生更好的理解課文內容。
四、學法指導
閱讀教學的主要任務是培養學生的閱讀能力和良好的閱讀習慣。小學高年級是為學生上初中打基礎，自學能力及習慣差是我班學生的實際情況，教給學生自主閱讀的方法便愈顯重要，在本節課教學中，我盡可能把課堂時間留給學生，教師只作相應點撥，只作宏觀調控教學進程，讓學生運用“處讀交流——收集體會——質疑問難——想象習作”四步新聞記者自學法來學習課文，這四類自學方法既相互獨立，又連為一體，在教學中逐步滲透，讓學生形成自學能力。
五、教法選擇
學生是課堂的主人，教師應該發揮主導作用，我采用“導讀——導思——導疑——導遷”等輔導法，力求少講，教師輔導引路，學生積極自學實現教與學的良性互動，并結合本課內容，堅持聯系與發展的觀點，力求遷移，發散，延展課堂教學，使教學有一定的深度。
六、教學流程
教學流程，關鍵在“流”字，“流”即“順暢”各環節環環相扣,自然而然。本節課的教學分四步進行。第一步：“自學生疑。”，教學一開始我采用變序教學法，直奔課文的第二部分——擦火柴的幻覺。師談話小結上節課內容，幫助學生回顧舊知后進入課文重點部分，提出“小女孩擦了五次火柴，都看到了什么？”學生圍繞問題自讀勾劃后，學生同桌交流自學情況，教師點撥，板書五次看到的事物，針對第五次看到的事物不太容易判斷，而引出難以體會的句子。“飛到那沒有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了，”抓住學生的反復讀及重點問“飛”等進行體會，讓學生領悟到小女孩死時的快樂和死后對痛苦的擺脫。接著鋒回路轉，師發問：“小女孩看到的是真的嗎？”那她為什么會有這樣的幻覺呢？“這給學生留下懸念，為后面的學習埋下伏筆。第二步，“嘗試排疑”，針對前邊的兩個問題，教師抓著這一時機，讓學生讀第一部分內容，讓學生收集小女孩現實生活的信息資料，以此來強本冊書中第一個訓練點——“讓學生收集資料”學生通過收集的信息來體會小女孩的處境，產生幻覺的真正原因。教師作板書，此時，師引導學生根據黑板上的對比板書，來體會安徒生寫該童話故事采用的表達方法——“基于現實的合理想象。”便是水到渠成，隨之師問“死對常人來說是不幸的，那么死對于女孩來說又是否是不幸呢？”學生帶著疑問讀第三部分。第三步：“質疑內化”。學生讀后，師鼓勵學生結合這部分內容大膽質疑，積極發問，然后討論解答。在這讀、問、議的過程中，學生順利成章體會結尾難點句中兩個“幸福”的含義。這時，師概括全篇談話：“小女孩活著是痛苦的，死前的幻覺是美好的，而死去卻是幸福的。”這樣激起學生對小女孩的同情。第四步：“拓展強化”。在學生領悟出作者的寫作目的后，緊接發問：“假如小女孩已來到我們中間，你想對他說些什么呢？”讓學生利用已有的知識，經驗為基礎，展開合理想象的訓練，培養學生的遷移能力。學生在暢談寫作中再一次激起對小女孩的同情，對現實生活的熱愛。
七、板書設計
板書分為三部分，中間部分為主板書，反映課文的內容及作者的寫作目的，較簡潔，左右為副板書。左面為小女孩現實生活與幻覺的對比，意在領悟作者的表達方法。右為難點句子的體會，顯得零亂一些。這三部分板書緊緊圍繞本節課的三個目標而設計。
附板書設計：
賣火柴的小女孩
現實 幻覺 賣火柴
冷——火
餓——烤鵝
小女孩 擦火柴
無歡樂——圣誕樹
無疼愛——奶奶 死去
無幸福——飛走 安徒生：對窮人的同情 因為受昨天運動會影響，今天我改變了教學進度，先教學《說“屏”》。 因為多媒體出現故障，我沒有按集體備課的設計教學。《說“屏”》是一篇自學課文，教學中我分四步進行。 第一：學生自學，掌握字詞，獨立思考課后第一題兩個題目，并把答案寫在題目后。 第二：小組討論，利用報紙《說“屏”》課文助讀解決自己的問題。 第三：老師講兩個地方，進行說明文方法指導。 第四：完成練習。 在教學中，我只講了兩個地方： 其一、“屏風”有什么特點？我指導學生抓住這句話：“因為研究古代建筑，接觸到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的東西，更覺得它實在微妙。我們的先人，擅長在屏上做這種功能與美感相結合的文章，關鍵是在一個“巧”字上。”抓住這句話中“這種東西”和“這種文章”的修飾語，準確把握“屏風”的特點。 其二、“屏風”的作用。我指導學生抓住這句話：“既起分隔作用，又是藝術點綴，而且可以擋風。而空間上還是流通的.，如今稱為“流動空間”。抓住其中的關聯詞，把握室內置屏的四個作用。 我認為自己這堂課講得很少，可指導很到位。說明文語言準確，我認為說明文教學應指導學生抓住說明文中的一些關聯詞，修飾詞是把握說明文內容的一個好方法。 “媽媽生病了，我準備為媽媽煮飯，在燙了幾次手之后，飯總算煮好了”，作文課一開始，我就將這句話寫在黑板上，同學們面面相覷，不知是何用意。我說：“今天的作文講評圍繞三個字，場景化。怎樣才可以讓事物生動形象，而不是干巴巴的呢？下面我就從擴充本句為例，說說如何場景化。 然后，我讓同學們想兩分鐘，“第一次煮飯（用電飯鍋）會遇到什么困難？”兩分鐘后，同學們紛紛舉手，“米缸中可能會竄進蟑螂”、“電飯鍋不敢插插頭”、“不知道怎么放水，放多少水”，我示意同學們安靜：“現在你們是導演，安排戲目叫‘第一次煮飯’，注意安排好各個演員的行為、動作、心理、語言，開始，寫作。” 大家提起筆寫了起來，大概有些人想到有趣的'細節，邊寫邊笑，十五分鐘后，我讓他們相互交流。 第一位學生：我打開米缸，呀，里面有蟑螂，我嚇壞了。我問：“你第一眼看上去，根據什么判斷它是蟑螂？你嚇到了，當時的神情，心理又如何？可以再詳一些。有誰能補充得詳細一些？”同學們沉默，無人應答，我靈機一動，讓同學們演示揭開米缸蓋，看到蟑螂的驚嚇動作。這一啟發，大家紛紛發言：“我揭開米缸蓋，發現一個黑乎乎的東西在蠕動。我看到了它，覺得挺惡心，用報紙捏住，把它扔到外面去了。但我不敢去捏，和往常一樣讓媽媽來處理。可一想，我已經長大了，今天媽媽病了，我怎么好意思呢？于是給自己鼓鼓氣，心一橫，捏住它，閉著眼，扔到外面。 最后，我加以點評：有人說作文難寫，其實，只要你細心觀察，一點也不難，看我們剛剛將揭開米缸蓋這么一點小事，就寫得這樣栩栩如生，這樣寫一件事，一個議題，還不愁它詳細嗎？ 作文課，一向令老師頭疼，也令學生厭惡，作文課上最尷尬的場面，莫過于老師慷慨激昂，學生昏昏欲睡。如果作文課上能發動學生的主動性，將“一言堂”變成“你說，我說，大家說”，既活躍氣氛，又增強效果，一舉兩得，不亦樂乎。 美國著名學者波斯納提出教師成長的規律：“經驗+反思=成長”。有反思，失敗才能夠是成功的基石。可見教學反思是一個教師走向成功的必經之路。以下是我的歷次微格課堂的教學反思。 一、說課 想要好好的反思自己的說課，就必須明白什么是說課。所謂說課，就是教師備課之后講課之前把教材、教法、學法、授課程序等方面的思路、教學設計、板書設計及其依據面對面地對同行或其他聽眾作全面講述的一項教研活動或交流活動。這學期，總共進行了兩次的說課。兩次說課下來，我針對自己的表現做了如下的總結： 1、對說課時間的把握準確，但是對內容的時間分配卻不恰當。一般正常的說課時間規定在8到12分鐘之內，10分鐘左右為最佳。這樣既能清楚的把自己想要講的內容講清楚，又不會使聽課的人感到疲憊。我覺得自己在這方面做得還不錯，可以比較準時的結束自己的說課。我聽從了老師的建議，在每次說課之前，我會自己給自己計時，一旦發現自己有可能超時，我會對自己的說課內容進行改進，盡量保證自己在規定的時間之內。雖然我沒超時，但對說課內容時間的分配還有待改進。我總是花很多時間在前面的學情教材分析等內容，對后面的教學過程比較忽略。每次都是要到說課的6、7分鐘的時候才能講到教學過程，這樣的說課不怎么保險。老師說過，說課的前幾部分最好在4分鐘之內講完，給教學過程留足充足的空間。教學過程應該是整個說課的核心部分，是教師如何講課的理念部分，能否抓住聽課者的興趣，就看教學過程這部分了，所以要花更多的時間在教學過程的設計上。在以后的說課當中，為了完善我的說課，我決定多多花時間在教學過程的講解當中。 2、能完整地說完課，但是稍顯緊張，而且不能脫稿。能完整地說完課完全是因為借助PPT的幫忙。很不好意思的說，如果沒有PPT，我相信可能我還是不能流暢的說完課。其實歸根結底還是對內容不熟悉。雖然以前會進行排練，但是在排練的過程中，還是會不停的看稿，我知道這是在說課過程中比較大的不足，很可能影響聽課者的主觀印象。在之前上課的時候，老師給我們看過一個視頻，是一個說課的二等獎視頻。在視頻當中，比賽選手說課時姿態落落大方，顯得很有自信，一開始給人感覺就很好。就應該是我以后追求的目標。在她說課的過程中，全程都是脫稿，也沒有借助PPT，顯然對自己所講的內容相當的熟練。聽老師說，這次比賽就給參賽選手一個小時的準備時間，相當考驗人，聽完老師的簡介，我相當的佩服這個女生，要經過多少的歷練，多少的培訓，多少的批評與改進。但是反觀我自己，在說課的過程中疙疙瘩瘩，流暢度不夠。在微格當中面對的人已經夠少，而且都是自己的同學，比較熟悉，還是有些緊張。緊張不僅是因為自己的心態，也因為自己的不熟練。因此，在以后的學習當中，要緩和自己的心態，適當的放松，在說課前要進行練習，盡量做到脫稿。 3、教學設計當中缺少新意。前面已經講到，教學流程是說課當中最重要的。能抓住人的.部分也就這個。前面的內容基本不會相差太多，畢竟內容在那。區分好的說課還是一般的說課就看教學流程當中的教學設計是否有新意，是否能抓住聽課人的耳朵。在這方面我覺得自己還有很大的進步空間。在我準備說課的時候，基本上我就是瀏覽網上的資源，進行綜合整理，沒有投入自己的想法。說課是在講課之前的環節，說課的目的之一是為了分析學生的情況，針對學情制定講課的環節，在有興趣的前提下對學生進行有效地教學，提高學生的素質。在之前參加學校基本功大賽中，我也進行了說課的比賽。各位老師對我們做了準確的點評。其中提到在說課的過程中要有系列的提高問題，提起聽課者的興趣。在以后的說課中，()面對的對象不是學生，而是對專業知識相當了解的一些資深教師，想要抓住他們的目光比抓住學生的目光更不容易，所以必須要有創意，還要有層次。在我以后的學習中，要著重在教學過程的設計，多看看中學歷史教學方面的書，吸收那些優秀教師的教學理念。 二、講課 1、講授的知識準確，但所用的材料不夠精確。作為一名教師，所要做得核心工作便是向學生傳授知識。所以教師在講課之前，要保證所講內容的準確性，面對自己不確定的知識點，必須要查閱書籍，確保無誤才可以講給學生聽。對于有模棱兩可的答案、觀點的問題，必須要向學生說明，使學生明白問題的可探究性。如果有天在講課的時候被學生拆穿了錯誤，相當的有失師尊。雖說“人非圣賢，孰能無過”，但是教師是學生的榜樣，必須起到示范作用。歷史課堂需要的是嚴謹的治學態度。我的講課中的硬傷，就是所用的材料不夠精確，這就要求我擴大我的閱讀量，開闊我的視野。 2、講課的語言平鋪直敘，沒有激情。講課的受眾是學生，目的是為了讓學生了解歷史知識。在課堂上有激情的講課更能集中學生的精神，假如在教學中教師的情感一直很平淡，學生的興趣也就平平。每一節課都需要一個高潮或幾個記憶點，才能讓學生抓住重點。我自己在講課的過程中，語言有些單調，而且語言組織不流暢，無法抓住學生的目光，相信每個老師都不希望自己的課堂上自己的學生昏昏欲睡。況且歷史本身就是枯燥的，這就需要教師花更多的時間在語言的設計上。 3、在教學設計中學生活動的設計有些過于簡單，有些則過于難，沒有深入考慮學生的情況。問題設計簡單了，學生很容易就找出答案，容易產生自滿的心理，會對以后參加活動失去耐心，不利于以后教學的開展。但是過于難得話，也不容易教師開展教學。對于過多的難題，學生會失去信心，心里上會受到挫折，嚴重還會產生障礙。因此，不論是過于簡單還是過于復雜的課堂活動，會使大部分學生在課堂上拘泥住，無法使大部分學生參與課堂不能使每個學生的潛力發揮出來，也就談不上達到預期的效果。在以后的講課過程中，需要設置合適的探究活動，問題等來開展教學。在我的講課中，就缺失這部分的思考。 以上幾點是我在這幾次的微格課堂中總結出的不足與需改進之處。當然我還是有一些可取之處，對自己適當的肯定也可激勵自己。在我以后的學習之中，要多讀書，多交流，多思考。英語作文課教學反思復習課教學反思初中英語課教學反思 一、設計理念 數學教學要尋找與學生生活經驗密切聯系的結合點，使數學知識貼近生活而變得生動有趣。“數學源于生活，用于生活”。讓學生學會運用數學的思維方式觀察、探討、解決日常生活中的問題，使學生在體驗學習中獲得成功。 根據這一理念，學生對加倍與一半的思想多數有了表象的認識和一定的生活經驗，所以在這節課中，我從生活的實際情景創設了美羊羊生日請客吃東西、羊羊超市打對折等一系列符合學生日常生活的情境，建構加倍與一半的數學模型，以學生的生活經驗和已有的數學知識為依托，讓學生在實踐操作和自主研究中體驗數學概念。 二、設計思路 （一）關于教學內容 “加倍與一半”課題是二期課改一年級教學中的一個亮點，以往的教材中是不曾有的。它是數學的重要概念和數學思想之一：“加倍”的知識既隱含集合的思想，又是以后“倍”的概念和乘法意義認識的前期孕伏；“一半”的概念是“對半平分”思想的體現，也是除法“平均分”概念的孕伏； （二）關于教學目標 根據本課的設計理念和教學內容，結合學生的實際我制定了以下教學目標： 1、通過對實際情景的描述，引導學生理解“加倍”與“一半”的含義。 2、會求一個數的加倍；會求一個數的一半。 3、在學習的過程中，培養學生善于觀察、勤于思考的學習習慣。 教學重點：能正確求出一個數的加倍或一半。 教學難點：會用數學語言描述“加倍”與“一半”。 （三）說教法和學法 本節課的教法和學法體現在以下三個特點： 1、直觀教學 充分利用多媒體直觀演示，使學生清楚地看到包子、糖、蘋果增加一份以后是多少，及包子、糖、蘋果的一半是多少，從而關注自己操作小圓片的結果是否正確，以激發起學習新知識的興趣。 2、 體現學生的主體地位 通過創設給美羊羊生日請客吃東西的情境中通過猜測，操作中領悟何為加倍。在理解加倍與一半時，讓學生擺雙色片，進行自主操作，自主探究，在操作中領悟何為一半。學生通過自主說，對概念進行歸納總結。突破用數學語言描述加倍與一半這一難點。 反思: 1、 在生活情景中體驗。 為了讓學生深刻理解“加倍”的意義，教學中設計了喜羊羊生日請客吃東西，喜羊羊生拿出了2個包子、3個蘋果、4粒糖來招待美羊羊、懶羊羊，而懶羊羊嫌少，需要再添一份的生活情景，使學生體驗到有一份，再添同樣的一份，就是“加倍”的意思。通過給三樣不同數量的東西進行加倍的過程，引出加倍的概念，理解加倍的概念。 2、 在實踐操作中感悟。 當學生已經初步理解了加倍的概念之后，為學生提供自我動手操作的實踐活動，擺出已知數量雙色片的'加倍，通過動手、動腦、動口等活動感悟到加倍就是要比原來多同樣的一份，鞏固對加倍的認識，并實現對加倍知識的一次演繹過程。這也是學生參與做教學的一次活動，同時也是自我構建新知識的過程。 3、 在合作互動中概念構建。 加倍與一半兩個概念之間存在著互逆的關系，要讓一年級的小朋友在掌握加倍概念的基礎上建立一半的概念，并且理解兩者的互逆關系，除了要精心設計合理、鮮明的教學的情景之外，還必須通過師生、生生之間的交流、合作、互動中，逐步建構數學的模型。1、新授時，仍然利用懶羊羊吃包子、蘋果、糖果的情景，先吃其中的一半，吃了每樣東西的多少？”通過動手擺一擺、分一分，使學生體會到一半就是加倍后兩份中的一份，在師生的動手活動中，加倍和一半的互逆關系逐步得到建構。2、在概念的鞏固環節學中創設了給羊羊們找家，及對學生評價方式——拍手游戲，讓低年級學生學生再一次鞏固并加深所學。3、數學來源于生活，并作用于生活。在鞏固應用環節中，設計了超市打折的情景，學生對此產生了濃厚的興趣。他們將生活中的“買一送一”、“打折”與本課的“加倍”。 總之，在整個教學過程中我一直以學生發展為本，不僅關注學生基礎知識的掌握，還關注課堂中孩子思維的質量，數學學習對學生能力的培養。 但我也有一個疑惑需要我作進一步探討。首先“加倍”和“一半”的關系究竟要不要提出？ 本節課我嘗試了在理解了加倍與一半的概念后，完成了書上的練習，提出了你們發現“加倍”和“一半”有什么關系？也許是低年級的孩子的原因他們心里知道，但卻難以表達。老師的解釋與概括感覺聽不大懂。 一、按照“思維遞進理念”說教材 初中語文第一冊編者在第四、第五兩個單元“觀察、反映生活——人和事，景和物”之后，安排第六單元“現實和想像——神話、民間故事”，這是頗具匠心的。由觀察反映現實生活中的人事景物，到了解立足于現實而又富有幻想的神話和民間故事的特點，借以開發、拓展學生的想像能力，它體現了思維遞進理念。 《漁夫的故事》是本單元第二篇課文，它通過豐富的想像，塑造了兩個來自于現實而又超越現實的典型形象——漁夫和魔鬼。通過漁夫機智地制服魔鬼的記述，形象地告訴我們：正義力量一定能戰勝邪惡勢力；對付魔鬼那樣兇惡的敵人，不能抱有幻想，不能心慈手軟，而要敢于斗爭，依靠自己的智慧和力量去戰勝它。 《漁夫的故事》為什么能如此吸引孩子，甚至感化國王?因為它是神奇的想像。如果沒有想像，那就沒有漁夫和魔鬼這兩個藝術形象，也就沒有了《漁夫的故事》，甚至沒有了文學。反過來，要讓初一學生領悟漁夫戰勝魔鬼的過程，反映了勞動人民的覺醒，是勞動人民的智慧、力量和勇于斗爭、善于斗爭的勝利，也必須借助想像，否則就只能靠老師“填鴨式”的灌輸了。由此可見，思維從現實向想像遞進，是何等的重要。 二、圍繞“現實和想像”要求說目標 《語文教學指導綱要》規定，選讀一些中外名著的目的是讓學生更多地了解中外的優秀文化，開闊視野，陶冶情操，培養賞析能力。《漁夫的故事》選自《一千零一夜》。《一千零一夜》又名《天方夜譚》，它是一部著名的阿拉伯民間故事集。豐富多彩的故事內容，充分顯示了古代阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想象力，它不僅是阿拉伯人民的寶貴文學遺產，也是世界人民的文學瑰寶。高爾基稱它為“民間文學史上最壯麗的一座紀念碑”。因此，了解《一千零一夜》，了解課文情節生動，形象鮮明的特點應是本文教學的認知目標。 《漁夫的故事》是本單元繼《牛郎織女》之后的第二篇民間故事，學生通過《牛郎織女》的學習，已了解了民間故事的一般特點。因此。初步學會按民間故事的特點來賞析課文，有表情地朗讀對話宜為本文教學的技能目標。 感受“正能壓邪”的道理，感受課文所歌頌的勞動人民的智慧和力量，是本文教學的情感目標。 根據初一學生好奇、好強、愛幻想、愛表演的心理特點，提出“魔鬼被投人大海以后”“假如漁夫在前三個世紀里解救了魔鬼”等極具想像空間的問題，激發學生進行再想像，以達到本文教學的思維目標：開發、拓展學生的想像能力。 課文十分成功地運用了對話、外貌和心理描寫，來刻畫漁夫和魔鬼的性格特征，推動故事情節的發展變化。漁夫誠實善良、勇敢機智，是正義力量的代表；魔鬼兇殘狡猾，卑鄙愚蠢，是邪惡勢力的化身。故事通過漁夫這個形象，歌頌了勞動人民的智慧和力量；通過魔鬼這個形象，揭露了敵人的殘暴和愚蠢，給人留下了深刻的印象。因此，賞析漁夫和魔鬼的性格特征是本文的教學重點o “立足于現實而又富有幻想”是本文的藝術特色，也是民間故事的主要特點，初一學生由于受生活閱歷、思想認識、文學修養等影響，不明確生活真實和藝術真實的差異，所以對“立足于現實而又富有幻想”的藝術手法難以理解。他們或把虛構的人事信以為真，或者相反，把藝術形象價值全盤否定。因此，課文是怎樣把現實生活與豐富的想像結合起來的應是本文的教學難點。 三、根據“教師的主導作用和學生主動性相結合”的原則說教法 教學是教和學的雙邊活動，既要有教師的主導作用，又要有學生的主動性。因此，本文的總體教學思路為：在教師引導下，學生主動學會根據民間故事的一般特點來賞析課文的方法，以達到“教是為了不需要教”的目的。可采用“分角色朗讀”、“鑒賞分析”、“課堂討論”等方法進行教學。 簡潔而有個性的對話描寫是本文刻畫人物的主要手段，愛模仿、好表演是初一學生的普遍心理特征。通過分角色朗讀，把無聲的文字變為有聲的語言，人物的性格特征通過聲音的高低，語速的快慢，節奏的強弱，并輔以表情、動作、姿態，生動形象地展現在同學們面前，初步達到感知人物形象的目的。 葉圣陶先生的“教是為了不需要教”理論，要求我們教學重在指導方法，培養能力，根據學生通過上一課《牛郎織女》的學習。已經了解了民間故事的一般特點這一實際情況，用鑒賞分析法來教學這篇課文應該是比較妥當的。因為“語文知識教學和語文能力訓練相結合”原則要求我們：語文能力訓練要借助于必要的語文知識教學；語文知識教學，要著眼于應用，著眼于培養學生的語文能力。學生在已知的有關民間故事知識指導下，通過教師的引導、點撥，初步學會賞析未知的《漁夫的故事》，這種方法正體現了上述教學原則。 《漁夫的故事>是一篇立足于現實而又富有幻想的民間故事，故事全屬虛構，卻寫得波瀾起伏，扣人心弦，表現了作者豐富的.想象力和構思能力，要讓初一學生體會這種藝術創作手法有一定的難度，教師可采用課堂討論法進行教學。教師設計一組由淺入深的問題，讓學生思考討論，以達到鋪設臺階，化難為易的目的。 四、緊扣“賞析人物形象”的重點說設計 第一步，簡介作品，導人新課。 通過娓娓動聽的對《一千零一夜》故事內容的講述，營造神秘氣氛，使學生的想像與作品的想像貼近，激發閱讀興趣。 第二步，復習知識，明確目的。 通過復習民間故事的一般特點，指導賞析民間故事思路，使學生在賞析過程中有章可循。 第三步，學以致用，賞析課文。 (1)根據“完整的故事情節”來賞析故事內容。引導學生理清開端、發展、高潮、結局四個部分，概括出“捕魚撈瓶”，“放魔出瓶”。“誘魔人瓶”，“投瓶人海”的故事情節。理解課文故事情節完整，曲折生動，扣人心弦的特點，讓學生的想像依托故事情節有條不紊地展開，又使原有的語文知識得以鞏固。 (2)根據“鮮明的人物性格”來賞析漁夫和魔鬼兩個形象。首先指導學生分角色有表情朗讀對話，生動形象地再現人物性格，讓學生從語言的音韻變化中分辨角色，整體上感知各自的性格特征。接著具體分析語言、外貌、心理描寫對刻畫人物性格的作用。最后，引導學生從具體的語言材料中，概括出漁夫的“誠實善良，機智勇敢”，魔鬼的“兇殘狡猾，卑鄙愚蠢”的鮮明的性格特點，給學生以深刻的印象。 (3)根據“語言口語化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩”來賞析語言特色。運用舉例分析法來完成這一教學任務。 第四步，由淺人深，突破難點。本文的教學難點是對“立足于現實而又富有幻想”的這一藝術特色的理解。為突破這一難點。教師可從人物和情節角度，考慮、設計一組由淺人深的問題，組織學生課堂討論，讓學生沿著教師鋪設的臺階，拾級攀登，逐步明確：漁夫是現實生活中的人物，在他身上集中體現了勞動人民的優秀品質，是正義力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現實生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動派的種種本性，它是邪惡勢力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭情節也是幻想的，但是這種斗爭正是現實生活中正義與邪惡斗爭的曲折反映，最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。 第五步，開拓想像，訓練思維。愛因斯坦認為“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源”。在賞析課文之后，當堂提出“假如漁夫在前三個世紀解救了魔鬼”、“魔鬼被投人大海以后”等題目，要求學生展開想像的翅膀，口述一段話，以訓練學生創造性的思維，開拓學生豐富的想象力，達到由感知想像到創造想像的升華。課后要求學生“話”“表”兼顧地講述《漁夫的故事》，加深對課文的理解，鍛煉學生的口頭表達能力。 數學知識來源于生活，服務于生活。尤其是小學數學，在生活中都能找到其原型。因此，本節課，我向學生提供了五個非常熟悉的生活情景：穿衣服搭配問題、早餐搭配問題、解密碼鎖問題、路線選擇問題、拍照問題，對于這些問題的解決，在教學過程中我采用提問題---引導參與，探究方法---優化思維，實踐應用---解決問題，層次清晰，步步深入，使學生在活動中輕松愉快地理解和掌握基本數學知識與技能，滲透數學思想和方法。主要體現在以下幾個方面： 一、聯系實際，創設情景，激發學習興趣。 根據本節課的教學內容和教學目的，我設計了一個完整的情景串，以小紅想打扮得漂亮些帶大家去兒童樂園玩一整天的活動為線索，巧妙地設計了幫小紅搭配衣服、吃早餐、開密碼門、選擇路線、及拍照等五個情景，以學生喜愛的生活情境融入整節課的教學，充分地調動了學生的積極性，激發了學生學習的.興趣。 二、合作探究，讓學生真正成為學習的主人。 教學中，我將認識服飾搭配、配餐、路線等環節大膽地放手讓學生根據已有的生活經驗去探索，去發現。讓學生時刻感受自己是學習的主人。學生在想一想、議一議、擺一擺、連一連、畫一畫等活動中積極地思考、大膽地操作、方法多樣，且爭先搶后地上臺展現自己，從而充分領悟到：搭配要遵循有序、合理，而且要做到既不重復又不遺漏，初步建立有序、合理的搭配觀念等。 三、讓學生體驗數學的價值 衣服的搭配、早餐的搭配、拍照等是學生身邊經常接觸到的，通過這幾個活動，不但鞏固了所學的知識，而且聯系生活實際，使學生體會到學習數學的意義，體現了數學的應用價值。 在細細地反思教學過程中的每一個細節，我覺得本節課在教學過程中主要存在的問題是：1、關注個體差異不夠到位；2、教師駕馭課堂的能力有待提高。 總之，作為數學老師，處理好“數學和生活”的關系，構建師生和諧發展的課堂教學是我們的奮斗目標，我將為之不斷探索。 一、說活動內容：大班數學活動：《區分10以內的單雙數》 二、說教材：新《綱要》指出：科學教育的價值趨向不再是注重靜態知識的傳遞，而是注重兒童的情感態度和兒童探究解決問題的能力。幼兒是教育活動的積極參與者而非被動接受者，活動內容必須與幼兒興趣、需要、及接受能力相吻合，引導幼兒向最近目標發展區發展。區分10以內數的單雙數是大班幼兒數學教學內容之一，同時由于該年齡段幼兒生活內容不斷豐富，經常會在生活中遇到單、雙數的問題。如排對單隊走或雙隊走；一雙鞋；點名雙數的小朋友做什么動作表示，單數的小朋友做什么等。而他們對單、雙數的實踐意義并不理解，經常會出現這樣或那樣的錯誤。為了使幼兒能真正了解單、雙數的實際意義，正確處理生活中有關單、雙數的問題。因此，我通過創設“2元超市”的情景，1～10操作代用券兩個兩個圈→購物游戲→交流與比較→操作記錄等活動，力圖使幼兒通過親自動手操作，發現問題，認識問題，解決問題，從而真正意義上理解10以內的1、3、5、7、9是單數，2、4、6、8、10是雙數。同時，通過鼓勵幼兒積極參與活動，讓他們充分感受成功的快樂，使他們在不斷體驗的過程中生發對數學的興起，并希望通過類似的訓練和積累，使幼兒的思維方式順利地從直接行動思維過渡到具體形象思維并向抽象邏輯思維發展。 三、說活動目標：1、積極參與多種游戲活動，感知、理解10以內單雙數的含義。 2、在操作中理解并區分10以內單雙數。 3、發現身邊的單雙數現象，產生對周圍生活中數學現象的興趣。 重難點：通過操作區分10以內單雙數的理解能力。 說活動準備：“2元超市”場景，1～10元面額的代用券，紅色水彩筆每人一支，分組操作材料若干。 四、說教學方法： 嘗試操作法：在數學教學中必須強調讓幼兒親手操作材料，在實際的操作中探索和學習，獲得有關數學概念的感性經驗。幼兒只有在“做”的過程中，在與材料相互作用的過程中，才可能對某一數學概念屬性或規律有所體驗，才可能獲得直接的經驗。在這個活動中，我給孩子們投放充足豐富的操作材料：紙片上畫了蘋果讓幼兒圈一圈：兩個兩個地圈，區分單雙數，圓形硬板紙1～10點子，中間可以轉動的針，轉一轉：記錄轉盤停下時指針所指的數，并分辨是單數還是雙數，用橡皮做的股子，扔一扔：記錄扔骰子得到的數區分出單雙數并。讓幼兒通過自己動手圈一圈、轉一轉、扔一扔后，嘗試記錄數字是幾，并進行經驗區分單雙數的`方法。 語言交流討論：在數學教育中，交流是一種常用的方法，但是，交流的時機選擇在操作后的時間，就會對幼兒的具體操作及思維活動起不同的作用。因此，在活動開始了，我就引導幼兒先嘗試操作，你有幾元錢，買了幾樣，還剩下錢嗎？把三個問題連起來說完整。這樣，通過不斷的交流討論，加上教師的幫助分清單雙數，使幼兒在自己的頭腦中形成單雙數的概念。 五、說教學過程： 1、運用情景導入，引起孩子的興趣。 2、利用孩子在購物中的體驗、感知單雙數，看看、圈圈、買買，讓孩子深入其中，帶孩子來到一個游戲的園地，分別知道兩個兩個圈還剩下一個的是單數，沒有剩下的是雙數，我特別1的關注。解決問題，并積極探索，學會兩個1可以和同伴合作買東西。 3、交流與比較，討論你有幾元，買了幾樣？有沒有錢剩下？在數學中學習語言的完整句子。回收代用券，把兩元兩元用完的放在紅房子，還剩下一元放在藍房子里，再次分單雙數。 4、游戲操作，尋找身邊的單雙數，如說出一只手，是單數。一雙手是雙數。分組操作不同的材料，同樣區分單雙數。圈一圈：兩個兩個地圈，區分單雙數。轉一轉：記錄轉盤停下時指針所指的數，并分辨是單數還是雙數。 扔一扔：記錄扔骰子得到的數區分出單雙數。 六、說教學反思：本堂課中運用了1～10操作代用券兩個兩個圈→購物游戲→交流與比較→操作記錄的游戲貫穿整個活動，讓孩子在完成各種任務的數字單雙數中去探索、發現生活中的單雙數理解能力。如在記錄數字中區分單雙數時，第一次記錄錯了，孩子發現了，問我怎么辦？應把錯的打×，選擇對的打√，給孩子重新探索機會。在實際操作中去獲取經驗，孩子的參與性很強，多數孩子能自主的完成作業。但由于部分孩子年齡偏小，自控能力差，邏輯能力有限，操作能力也有限，顯得較吃力，對這部分孩子的操作方面的問題還有待于進一步提高。還有就是我講解代用券兩個兩個一圈，第一步，應速度再放慢一點，這第一步很重要，應我在檢驗代用券兩個兩個圈起來是單、雙數時，發現班上有個也比較能干的孩子，用三個三個一圈，這第一步沒有滲透理解，導致后面的環節錯的比較多。比較慶幸是，課后我們又再區域活動中開展了，給孩子更多的探索機會，更多的孩子能區別單雙數理解能力。 下午好！ 今天我說課的內容是九年義務教育人教版第7冊的課文《爬山虎的腳》第二課時,學習課文3～5自然段。《爬山虎的腳》這篇課文講了爬山虎的葉子、爬山虎的形狀和特點以及它是怎樣用“腳”爬的，啟發人們留心細致地觀察周圍的事物。 一、教材分析 首先我說說教材。根據新課程標準、本組課文訓練的主要意圖和學生的實際，我們確定了本課的教學目標。 知識目標：理解重點詞句，了解爬山虎的腳的特點。 能力目標：學習作者觀察和表達方法，培養學生留心觀察周圍事物的習慣和能力。 情感目標：激發學生觀察的興趣，做生活的有心人。 二、教學重點 通過對詞句的理解，了解爬山虎腳的特點。 三、教學難點 爬山虎是怎樣向上爬的？ 四、教具準備 課件、彩色筆、畫紙 五、教法和學法 結合本課的特點和本組課文的訓練重點,以讀書訓練為經，語言文字訓練為緯，開發全腦為橋，調動學生的多種感官參與學習過程，以學生饒有興趣的說、演、畫、議，來代替教師單一的講、管形式，在藝術的熏陶下激發學生興趣，在兼容并舉中力求最大限度地發揮學生的自主性、主動性、發展性、創造性，從而達到激發興趣、理解感悟的境界。 六、教學過程 （一）創設情景，激趣導入 巧妙的開場白可以吸引學生注意，創設良好的課堂教氛圍，在閱讀教學開始時，教師通過生動的多媒體課再現與課文有關的情景，激發學生情感，然后老師就問：你們知道在這一大片綠油油的葉子里面藏著什么？這樣設置懸念，激發學生探究新知識的欲望。 （二）合作探究、深入研讀 小學生是通過形象來認識世界的，在閱讀中只有設法讓學生感受到語言文字所描繪的鮮明形象，才能引起學生對課文內容的關注，才能入境生情，促進自悟。如； （1）畫一畫 讓學生拿起筆畫一畫爬山虎的腳，這樣不僅可以活躍課堂氣氛，而且有助于學生對課文的理解。 （2）找一找，演一演，議一議，了解爬山虎是怎樣往上爬的。 先讓學生以自己喜歡的方式讀書，找出爬山虎怎樣爬的句子。標出爬山虎怎樣爬的動詞（觸、巴、拉、貼）。然后小組合作怎樣演好爬山虎向上爬的動作，推薦代表上臺表演，其他學生評價，好在哪里，不好的地方應該怎樣改。最后引導學生欣賞課件，議論把“一腳一腳”換成“一步一步”行不行？通過看課件、討論，學生不但理解了“一腳一腳”的意思，而且還讓學生真正明白了爬山虎究竟是怎樣一腳一腳往上爬的，進一步體會到作者用詞的準確和觀察的.細致。 （3）用“如果……就”的句式說說你的發現。 （三）總結全文，指導學法 學生提出問題，并且帶著問題讀書，讀中解決問題，這僅僅是閱讀教學的淺層目標。而帶著疑問走出課堂才是創新型學生應該具備的素質。因此，本節課采用問題來總結課文：學習這篇課文，作者在觀察方面有什么地方值得我們學習？ （四）拓展文本，延伸課堂 一節好課的結束應該是課外閱讀的開始。布置的作業是：以《我發現的秘密》寫片段。 七、板書設計 （一）教法 1、多媒體直觀法。 教師利用電教手段，創設多種情景，使學生完全置身于課文所描繪的情景之中，在輕松、愉快的氛圍中學習，充分激發學生的興趣，調動了學生的積極性、主動性，使他們能更好、更快、更準、更深地把握教學中的重點、難點，從而深入地理解課文內容。 2、質疑問難法。 課堂教學中運用恰當手段，引導學生質疑問難，能激發濃厚的思考興趣和創新思維。 3、自主、合作、探究法。 （二）學法 結合本課的特點和本組課文的訓練重點，姚老師引導學生采用“自瀆、自悟、合作探究”的學習方法來理解課文內容，學習作者的觀察方法和表達方法 說課不僅要說出“教什么”和“怎樣教”，而且還要說出“為什么這樣教”。先說什么，后說什么，哪些詳說，哪些該略說的最優化問題，反映出授課者的執教思路以及教師的綜合素質。 1、做到“四說”：說教材、說教法、說學法、說教學設計。說教材主要是說出本節課的教學目標、重點、難點和關鍵及其教材的前后聯系。 說教法主要是說出本節課所選用的教學方法和手段及其理論依據。 說學法主要是說出本節課教給學生什么樣的學習方法，培養哪些能力，如何調動不同層次學生的學習的積極性。 說教學設計主要是說出本節課的教學思路、課堂結構、運動負荷、場地器材的安排、設計的理論依據以及教材教法、學生之間的關系等內容。在這個過程中要注意善于抓住重點，切記面面俱到，應從局部環節突出理念依據，做到詳略得當。 2、體育說課要想達到一定的高度，就必須結合學科特點，從內容的深度和理清說課的層次上下功夫。如：針對不同年齡階段，不同學生群體，應該說出學生的認識特點，身心發展規律，對于運動技能的掌握應該說出動作技能形成的規律；對課堂結構及運動量的`安排應該說出運動過程中人體機能變化規律；運動技術的分析應該說出人體解剖、生理特點及力學原理。總之，內容挖掘的越深，說課的層次就越高，評價也就越好。 3、教學方法是解決教師怎樣教學生怎樣學的問題。說課過程中要善于靈活采用多樣的方法和手段，尤其要注重運用多媒體技術來表述自己的教學內容。 總之，只有在理解教材較好掌握教法技巧的基礎上采取適合自己風格的手段和方法才是最好的。 課程改革對每一位教師來說都是一種挑戰，但也是不可多的機遇。面對改革過程中不斷涌現出來的新生事物，應該采取一種什么樣的態度呢？一味跟風，照搬和完全抹然的做法大概都不可取。只有認真學習。深入理解新課程標準，并經常在自己的實踐中進行總結，反思、研究、改進、才能更好地適應新的變革。本刊20xx年第二期刊登了《要加強“說課”教學》之后，讀者紛紛來信各抒己見，下面就選登兩封觀點各異來信。 近日，看了《中國音樂教育》20xx年第二期上李君老師的《要加強“說課”教學》一文，頗有感觸。本人作為一名最基層的音樂教師，談一點膚淺的看法： 應該說“說課”是在課程改革中涌現出來的新生事物。最早是在語文、教學學科中興趣的。隨著教學改革的不斷深入和新課程標準的出現，各級各類的教學競賽可謂是遍地開花：“青年教師論文評比”、“青年教師教案比賽”，最后還要來個“青年教師說課比賽”“說課”似乎成了一種“時尚”的做法，總是少不了它，而且在會教的整個比賽中占一定的比例的分值。因此，“說課”對于語文、數學學科來說，已經不是什么新鮮的事了。 音樂教育作為素質教育的一個重要組成部分，當然也不愿落后于其他學科，因此，在基層音樂學科教學中，也開展與其他學科相似的各種競賽，當然也少不了“說課”這一內容。盡管許多青年教師從來沒說過課，也不會說什么課但是，要參加“競賽”必須得學會“說課”。于是，老師們只得找來有經驗的語文、數學老師討教說課經驗。用語文、數學的一套說課方法、順序，硬套我們的音樂教學。 其實，音樂教育是一種情感教育，情感的東西不是說出來的，它要借助一定的環境影響，渲染一種氣氛，讓學生身林其境感受一種東西，再通過老師的演唱、演奏，以老師的情去打動學生的心靈，使學生的'心靈得到震撼，情感就會自然的流露。這就是音樂教學與其他學科教學的不同點。音樂教學就是要用“情”去感染人、打動人。課堂上學生真實感情的流露在“說課”中是無法“說”到的，更是無法去想的。 音樂課“說課”與“上課”，我認為有一定的差異。一堂課我可以說的很好，但不一定能上得很好。譬如，在音樂教學中經長講到一句話：“聲請并茂地演唱”，沒有聽到教師的歌唱，怎么知道他的歌聲如何？他的歌唱能不能打動學生的心靈，這就很難說了。“聲情并茂”四個字人人都會說，但并不是所有人能做到的。上課本身就是一門藝術，同樣的教學內容，同一個教案，同一個課件，同樣的教學設備，各人講出來的風格、特點、以及教學效果卻會差異很大，這里涉及到老師的隨機應變能力以及因材施教、因班施教和因人施教問題。在課堂上就看老師怎樣去跟學生交流、溝通，去啟發、引導他們；看老師怎么走近學生，和學生交朋友，將自己融入學生這中；怎樣使自己成為一名組織者、參與者，并能留余一定的時間空間，讓學生大膽地想像，自由地創造。我覺得，老師的教學能力在很大程度上都是從學生的學習興趣、學習成交上反映出來的，而在你“說課”時是無法表述的。 音樂課“說課”是不是不要為好？本人的態度是：應該把精力放在課堂教學上，多研究研究教法與學法，多總結總結自己的失敗與成功的經驗。只有這樣，我們的音樂教學才會有質量和希望。 音樂說課教學反思3 《音樂巨人貝多芬》七年級上冊第二單元的第10課。本單元的主題為“杰出人物”。探尋他們的足跡，學習他們的精神。貝多芬正是這樣的一位杰出人物。作為“樂圣”，他的音樂地位和音樂成就無人能及；作為和苦難命運做斗爭的榜樣，貝多芬更是令人崇敬。課文寫的是“客人”訪問貝多芬的全過程。以貝多芬對厄運的態度為中心，通過女傭的介紹、對貝多芬的外貌描寫和貝多芬自己袒露心聲，由表及里，成功地表現出了他的獨特氣質和堅強個性。文中貝多芬的性格是雙重的：他有巨人般頑強的品格，也有凡人的喜怒哀樂。這正是本文的獨特之處：把偉人還原成活生生的現實中的人。 所以，我把本節課的學習目標設定為： 1、學習文中的外貌描寫，體會通過人物形象體現得的個性氣質與精神風貌。 2、通過揣摩語言，理解貝多芬對待厄運的態度，學習通過語言描寫展示人物內心世界的寫作手法。 本節課的進程有些慢，對于學生的突發問題解決的不太好，教師干預較強。留給學生思考的時間有些長，小組討論活動，在某種程度上干擾了學生的自主活動，這需要在以后的教學活動當中注意改正。對于教師的過渡語，要進行一定程度上的修正，使語言自然流暢。學生更好的理解教師的引導。 針對于其他優秀教師的建議，認真思考，修改教學設計，真正的讓自己有收獲，獲得成長。 一、說理念 新的課程理念強調閱讀教學 “是讀者與文本之間的對話”；魏書生老師的閱讀教學注重“科學、民主”。因此這一課的設計理念是：使課堂教學成為多元對話的過程；成為學生自主、合作、探究學習的過程；成為學生體驗成功快樂的過程；成為學生生命價值的自然生成的過程。 二、說文本 《魚游到了紙上》是人教版四年級下冊，第七組中的第三篇課文。第七組教材以“認準目標，不懈努力”為專題。四年級的學生對于“認準目標，不懈努力”這個道理都明白，但往往在挫折中放棄，因此，要把本文作為一個很好的范例，引領學生走進文本，品味語言，來感受聾啞青年的勤奮、專注的品質。 《魚游到了紙上》這篇課文是按事情發展的順序，以青年人“特別”的舉止為線索，寫了青年看魚、畫魚達到了忘我的境界。這篇課文共分兩課時進行教學。 因此，根據新課程的理念，以及魏書生的教育思想，結合文本的特點，以及學生的實際，確定了兩節課的學習目標分別是： 第一課時：學習目標： 整體感知課文，自學生字詞。 第二課時：學習目標： 1、理解課文。 2、學習作者描寫人物的寫作方法。 3、有感情的朗讀課文,學習青年做事勤奮、專注的品質。 根據學習目標確定兩節課的重難點。 第一課時： 重點：正確流利地朗讀課文，自學生字詞。 難點：有感情地朗讀課文。 第二課時： 重點：理解課文。感悟“魚游到了紙上”的內涵。 難點：學習描寫人物的寫作方法。 三、說學生 四年級的學生聰明活潑，思想活躍，敢于提出問題，并能解決問題，敢于向書本挑戰，有極強的創新意識。因此，在教學中，給學生提供了張揚個性的平臺：讓學生自主學習、主動學習、合作學習、探究學習。學生在合作中、探究中掌握了知識，享受到了學習的快樂。 四、說教法 在教學中，我運用學生的無意注意，有意注意組織教學，采用活潑多樣的教學方法：情境法、演示法、識字法、預習法……再現了文本的情境，集形、情、境于一體，激發了學生學習的動機，啟迪了學生的思維，讓學生獨立思考，使學生積極參與學習、主動學習、創新學習，注意力集中而穩定。下面重點談談其中的兩種教法。 1、情境法 課堂中，我創設了“青年忘我”情境的再現：“全體起立，隨著老師的語言想象：你就是這位舉止特別的青年，桌面就是魚缸、文具就是金魚，我就是游客和作者。好讓我們一起再現這‘呆呆、靜靜、從來不說一句話’的狀態吧！”如果這一情境單獨拿出來，是很難想象的。但是前面已經做了大量的鋪墊：演示理解“聾啞”一詞、創設“走進玉泉尋找青年看魚身影” 的情景：……這樣學生會在潤物無聲中走進了文本，走進了青年的內心世界…… 2、演示法：演示法教學效率最高的一種教學方法，它把抽象的.思維具體化、簡單化。如：理解“融為一體”一詞。我采用猜一猜方式。我形象的演示：把可樂倒入礦泉水中，“融為一體”很直觀的呈現在學生面前，為學生理解“青年和魚融為一體”打下了良好的基礎。 五、說學法 學法，就如同是打開知識大門的鑰匙，掌握了方法就可以在知識的海洋里任意遨游。在這節課中，學生主要運用了“自主、合作、探究的學習方法。學生從學習問題的提出，到學習問題的解決過程，乃至學習成果的呈現，學生有更大的自主性、更多的合作性、更深的探究性。 1、自主學習 自主學習具體表現在“自學督查”中的前半部。學生帶著問題，通過一找、二畫、三批注、四讀的形式自主學習。初步感知到了魚為什么游到了紙上。 2、合作學習 合作學習具體表現在“自學督查”中的后半部。學生自主學習后，以小組為單位合作學習，交流自主學習后的成果。進一步感知到了魚為什么游到了紙上。 3、探究學習 探究學習具體表現在“合作探究”這一環節上，學生提出問題，解決問題，教師適時的點撥。更加深入的感知到了魚為什么游到了紙上。 這三種學習方法既獨立又互相滲透，融合在一起，形成了多方位、多角度、立體的絡。 最近，我執教了《孔子游春》一課。《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。教學課文時，我發現“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟： 感悟一、實施綜合實踐活動課程是為師者崇高的教育使命。 1、形成實施綜合實踐活動課程是對學生生命負責的教育理解。 孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話。可是誰能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應該帶弟子們去感受春天的美景；泗水漲春潮了，我應該帶弟子們去感受春潮。孔子自覺地把組織“游賞泗水”當作了義無返顧的教育使命。 其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發展服務，對弟子們的生命負責。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現狀：因為現行的課程評價體系還不完善，執行教育評價不夠嚴實，應試教育之風依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質量如何，事實上一直沒有真正納入對學校、教師的實質性評價范疇。 于是導致一些學校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導一種為師者的教育責任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合實踐活動課程的意義，形成“為學生的發展服務，對學生的生命負責”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關注學生與其生活世界的密切聯系；關注學生社會經驗的獲得和實踐能力的。形成；關注發現、探究學習在人的發展中的價值；關注學生個性的健全發展等，實現為師者責無旁貸的崇高教育使命。 2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。 因為教育的對象是人，所以決定了教育的復雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示： ①要有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領學生“游賞泗水”。可見，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內容。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內容：“學生與自然的關系；學生與他人和社會的關系；學生與自我的關系。”（《基礎教育課程改革綱要解讀》）我們應該把活動內容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。 ②消除開展綜合實踐活動與學生安全相矛盾的顧慮。當今一些教育行政部門、學校為了學生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。 我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現在的學生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現在的學生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠遠地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負責？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學生應該親歷的生命成長歷程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。 相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關閉得緊緊的，剝奪學生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！ 感悟二、實現實施綜合實踐活動課程目標價值的最大化。 1、正確把握綜合實踐活動的發展性目標。 假如我們細心思考一下，就不難發現孔子帶領學生“游賞泗水”的教育目標開始時只有一個：即游賞風光迷人的泗水春景。我們不妨把這個目標稱為起始目標。它是觸發孔子組織弟子們開展綜合實踐活動的根本動力，是直接的、顯性的。但是，孔子并不滿足于這一目標的達成。當弟子們沉醉于“陽光普照、桃紅柳綠、草色青青、習習的春風”泗水美景的.時刻，孔子故意意味深長地發表了一番“關于泗水”的宏論：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行┅┅由此看來，水是真君子啊！”等孔子以自己闡述的關于流水的深奧道理，激發學生體悟人生哲理。由此，孔子實現了起始目標向第二個目標的過渡和轉折。在此，我們不妨把第二個目標稱為后繼目標，較起始目標而言，后繼目標是生成性目標，是深層次的、隱性的，而不是簡單的在感官上的刺激，也不是在知識和技能層面上的獲得，而是在更重要的方面：情感、態度和價值觀的啟迪和重構。 后繼目標實現了對起始目標的超越。在教育目標的發展深化過程中，學生也得到了“生命意義的不斷擴充。”孔子的“游賞泗水”給予我們對綜合實踐活動的本質特性——生成性于妥帖的詮釋。因為后繼目標是生成性的，所以我們應該在周全預設的基礎上，憑借我們的教育熱情、教育智慧、教育敏感，精確把握綜合實踐活動的發展性目標，從而實現開展綜合實踐活動目標價值的最大化。 2、實施綜合實踐活動課程的有效策略：體悟教學。 體悟教學具有這樣一些基本特征：“注重以理性認知為基礎的非理性認知方式；強調學習者自覺主動的踐知態度和踐知過程；追求個體內在具有自我指導意義的新質的產生。”（20xx年第4期《課程?教材?教法》張華龍《課程目標一體化和體悟教學》）其實，正是孔子通過自己的教學實踐開創了體悟教學思想、教學精神和教學方式。“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”這句名言便是出自孔子的《論語》。在“游賞泗水”時，孔子沒有直接告訴弟子應該向泗水學習做人的道理，而是出自肺腑地贊嘆“由此看來，水是真君子!”聽了孔子的宏論，弟子們大為驚訝并深受啟發，于是子路悟到應該“有福同享”，顏回悟到應該做‘不為自己表功的人”。 他們都悟到了也要做一名“真君子”。孔子不留痕跡的體悟教學藝術可謂出神入化。我們在實施體悟教學時，首先教師要對文本有體悟，教師的體悟是學生體悟的基礎和前提。這就需要教師具有教育敏感和智慧，需要我們組織學生開展綜合實踐活動的過程中全身心投入，把自己的體悟作為一種資源，反思自己的體悟，放大為活動的后繼目標；其次，誘導學生體悟也是十分關鍵的。后繼目標往往是建立在情感、態度和價值觀層面上的，不是*告訴就能夠實現，而是一個自我思辯、自我建構、自我提升的過程，是一個“文本價值”內化為自我精神經驗的過程。這個過程必須要求學生思想、情感、精神的親歷。教師的作用只是誘導，通過創設一定的情境去藝術性地誘導，促進學生的反思和體悟。 最后，我們要承認學生個體之間存在差異性，學生學習經驗、生活背景、心智發展水平等方面造成每個學生個體都不僅相同。我們要正視學生個體的獨特性、差異性。學生的體悟也有差異性，比如“游賞泗水”后子路、顏回的體悟就各不相同。作為教師要把學生體悟的差異性作為寶貴的資源，借以培養學生獨特的個性。 感悟三、務必建立“春意更濃”的師生關系。 “親其師、信其道。”和諧、融洽、友善的師生關系會使實施綜合實踐活動課程充滿魅力。假如我們在實施綜合實踐活動過程中，和學生遠而離之，不聞不問，只能使師生關系處于“游離”狀態，必然降低開展綜合實踐活動的質量。孔子深切品嘗到師生關系進入良性循環狀態的“甜頭”。《孔子游春》最后一句寫道：泗水河畔的春意更濃了。這“更濃”的“春意”，我認為完全可以理解為師生的和諧默契和教與學都達到一種人生價值高度所帶來的快樂。孔子妥善處理和弟子間的關系，有哪些做法值得我們借鑒呢？ 首先，是真誠的期待和關注。孔子希望弟子們“學有所成”，不失時機（“聽說”后便去游玩）、挖空心思（遇水必觀，動情地望著河水沉思）地利用課程資源教育弟子，可謂用心良苦；其次，是坦誠的對話交流。對話交流既是語言的交流，也是情感的交流，更是人生觀、價值觀的交流和碰撞。在游玩活動過程中，師生之間流動著相互吸引的“情感場”，孔子“贊許的眼光”、“看著他們”、“微微地點頭”……孔子鼓勵學生展示自己的體悟，展示自己在精神上收獲，都使得師生之間情感和諧，成為知音；最后，是平等的與生同樂。 孔子與弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子圍著老師，老師彈琴，弟子唱歌；弟子彈琴，老師傾聽，然后情不自禁地手舞足蹈。教師和學生融洽地聚集在一起，教師快樂著學生的快樂，并盡情地表露自己的快樂。教師成為學生中的一員，角色的同化才能帶來行為上的親切、隨和及自然，才能帶來心理和情感上的零距離，才能產生“春意更濃”的共鳴。 3月18日，我與白廟河鎮小學英語教師王彩云、嚴迪桓、胡斌、陳陣、喻慧等六人參加白廟河中心校組織的首屆小學英語教師立體說課技能大賽。要求選手現場抽簽確定比賽順序，要求每人說課時間不超過15分鐘。評委由中心校領導和抽調的中小學英語骨干教師組成。首先出場的來自東安河小學的青年男教師陳陣，我是最后一個上場的男性老年教師。三男三女各占江山半壁。 按照常規，本次參賽我們單位本也輪不到我的。因為我畢竟不再年輕，早已年過五旬，步入了老年教師行列，加之我是個半路出家的“土八路”，對于英語很不專業，加之接到競賽通知時間倉促，但是我校剛剛走上講臺的幾位英語教師覺得立體式說課極為陌生。不想在大家面前“獻丑”。怎么辦？畢竟一個單位是不能棄權的。于是校長就要求我做準備。恭敬不如從命，無奈之下不得不答應。在兩天時間里，我本著要想說好課，必須有備好課的準備，在課上下足功夫，精心打磨，向網絡聽課學習，接受英語同行的評課指導，虛心請教，虛心接受,不懂就問，不斷改進。說課，從每一個動作到每一句話，有的現場示范，有的要做好詳盡的解說.....我知道，比賽既要沉著冷靜，思路清晰，表演大方。又要有較高專業理論水平，說課力求抑揚頓挫，精彩飛揚，尤其是教材處理要在“新”字上下功夫，教師在“說課”時應當有明確的“角色”轉換：有時，你是講解者；有時，你必須是呈現者；有時，你還是表演者；有時，你可能是對自己的教學設計的反思者。作為講解者，你應該清楚地講述自己的教學設計重點，讓大家明白這節課的`主題、目標、內容和步驟。作為呈現者，你得站出來向聽眾展示自己的PPT、圖畫、圖片、評價工具和其它形式的教學資源。作為表演者，你可能還會離開自己的講述位置，在一個有限的空間內向聽眾演示自己和學生是如何實施某一具體活動的。作為反思者，你則要選擇適當的時機對自己的設計進行簡短的評價（不一定是在“說課”的結尾處）。只有這樣充當多種不同的角色，別具一格地從不會到會……大家才能根據你的“說課”內容展開討論。所以說，時下的立體式說課比以前的那種校本研討式教師說課更為生動、更為直觀，更能展示自己的設計。參與教學研討的教師們可以根據這種“立體說課”展現現場的熱烈討論，效果明顯比一般的說課要好。 在“立體說課”中，教師要達成六大目標，是具有一定難度的，但如果真正做到這六點，你的說課便會真正活起來了，聽眾會有“過電影”的感覺，聽眾會接受一個完整的教學故事，聽眾會根據你所敘述的故事，賞析之，品鑒之，質詢之，評議之，爭辯之。你的說課，可能是一場觸景生情、體察入微、熱烈而自然的美味佳肴。 功夫不負有心人。本次舉行的小學英語立體式說課，我有幸獲得了“二等獎”。學知不足教知困。教學之余，我深深感到：我本次說課的教學思路是正確的，處理教材的能力得到了評委們的肯定，但在課堂教學要體現學生的自主學習還不夠，教師侃侃而談并不是好課，要讓學生能動耳、動嘴、動手才是好課；一位好教師應有一顆積極上進的心，吃苦耐勞的精神背后必有一個給力的團隊，這樣的條件具備了，不成功是不可能的。 說實話，當學校推薦我去參賽時，我的心里是非常忐忑的。生怕辱沒了學校的威名。立體式說課是需要配合課件的，我只好自己動手做課件。時光飛逝，一轉眼就快到參賽日子了。我把做好的課件拿來請學校老師指導。比賽場上很多評委老師向我投來加油的眼光，這時，我感覺到了團結的力量。我感到我不是一個人參賽。我不是一個人在臺上孤軍奮戰。大家都在為我吶喊助威。 總之，社會發展對小學英語教學不斷提出新的要求，以學生發展為本的新一輪基礎教育課程改革正推動著課堂教學改革和學生學習方式的改變。那么，小學英語立體化教學，作為一種新型的教學模式，它改變了傳統的以課堂為中心、以教材為中心、以教師為中心的舊教學方式，轉變了教育與生活、學校與社會、教師與學生的關系，創造出一種適合個體、社會乃至整個國家未來生存和發展要求的創新教育模式，同時有利于提高小學生的英語素質，提高英語教師的技能素養。。 初中英語教學反思一文是從事多年初中英語教學工作的英語老師，結合日常教學工作中的點點滴滴，總結的幾點教學反思。 學會英語，不但多了一對耳朵，一雙眼睛，和一條舌頭，甚至是多了一個頭腦!因為語言是人類思維的工具，認識世界的工具，掌握一種語言也即掌握了一種觀察和認識世界的方法和習慣。從事多年初中英語教學工作的我，結合日常工作中的點點滴滴，總結以下幾點教學反思： 一、初中英語老師應有情感意識 從教育心理學的角度看，學習過程中影響學習效果的最大因素之一是學習者的情感控制。近幾十年來，人們越來越意識到在英語學習過程中，學習者的情感因素，包括動機和態度等對英語學習的效果乃至成敗起到相當大的`作用。如何將素質教育理論引入外語教學是當前外語教學戰線的一大課題。英語學習成功的因素中，除了智力因素外，更重要的是那些非智力因素的作用。 二、初中英語老師應有文化意識 在中學英語的教學中，因為課文的簡單易懂，所含的信息量少的緣故，很多中學英語老師忽視了文化對語言的影響，而導致了一些語言情景的不真實，和虛假的語言的產生。 跨文化交際意識的培養，是英語教學的一個重要組成部分。詞匯是文化信息的主要濃縮。對英語詞匯的準確理解，和對語言環境的認識和創設和把握，需要對文化的比較深刻的理解。外族文化知識的獲得，主要是通過對該族文化歷史的研究和學習，通過對該族語言文學作品的研讀，通過對該族文化生活習慣、生活方式的了解。而讀原版英語經典著作的學習，是達到這三條的捷徑。 三、初中英語老師應有發展意識 一向以來，人們中學英語老師的語言知識能力要求不高，認為中學英語簡單，不需要太好的語言功底，只要有良好的教學技能就可以了。其實時代在進步，社會在發展，同樣英語作為人們最廣泛的交際用語之一，更是隨著高科技的迅猛發展而日新月異地變化著。如果我們的英語老師故步自封，不求進取，那么不但自己的語言知識很快陳舊落伍，誤人子弟，而且會被時代所淘汰。 “Changing English in the changing world”。現代英語的變化，特別是口語方面的變化可從以下幾個方面體現出來： 1、隨著人們生活節奏的不斷加快，更因為國際互聯網的形成，人們之間的交際變得越來越簡捷。說話簡單快捷，是現代人生活的一大特征。現代英語在這方面的變化表現為“一字多用”。 2、隨著現代科學技術的迅猛發展，現代英語詞匯急劇增加，并且我們發現，現代英語詞匯有相當一部分是取得新義的舊詞，如，“input”(輸入電子計算機的數據)，“store”(電子計算機的儲存器)，“drive”(計算機驅動器)等。 3、英國英語和美國英語之間的距離越來越小。也許是美國對世界政治、經濟影響日益強大的原因，美國英語的影響也越來越大，特別是對青少年的影響越來越大，他們以使用美語和發美國音為時髦。 4、口語不斷侵入書面語。學過英語的人都知道，英語有正式、非正式、書面語，口語，方言，俚語之分，然而當今它們之間相互滲透的現象越來越普遍。 我們的英語老師不跟上時代的步伐，不堅持不斷地學習和接受新事物，不了解現代英語發展的現狀和趨勢，那么，我們所教出來的學生一旦離開學校走向社會，他們會發現他們所學的英語是多么bookish(書呆子氣)。而老師自己則可能甚至連小學生們所津津樂道的一些常用語也可能會出現理解性的錯誤。 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