《李時珍夜宿古寺》教學反思15篇
身為一名到崗不久的人民教師，課堂教學是重要的任務之一，通過教學反思可以很好地改正講課缺點，優秀的教學反思都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的《李時珍夜宿古寺》教學反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《李時珍夜宿古寺》教學反思1
《李時珍夜宿古寺》是一篇人物故事，記敘了我國古代偉大的醫學家和藥物學家李時珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》住破廟、吃干糧，以及在月光下認真記載尋訪所得的事跡，表現了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。
課文描寫的只是他們察訪藥材的過程中最為普通的一夜。但從這普通的`日子中卻能體會到李時珍為修好《本草綱目》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。這節課的教學，我主要抓了兩部分來進行。一是古寺的破敗，體會李時珍師徒生活之苦。二是夜記尋訪所得，親嘗草藥，體會李時珍工作之嚴謹。在這兩部分的教學中以古寺和徒弟的談話中李時珍所說的一句話“我們編好《本草綱目》，萬民得福，吃點苦也是值得的”為線索，貫穿文章始終，揭示文章的中心。
《李時珍夜宿古寺》教學反思2
一、品文字，結合聯想，體會住得苦
在學生整體把握文本體會到李時珍不怕苦的精神后，引導學生思考：李時珍夜宿古寺苦在哪里？近前一看，原來是一座破敗的古寺。李時珍輕輕推開門，只見里面到處是灰塵，斷垣殘壁上長滿了青苔，中間的神像蒙上了厚厚的蜘蛛網。
學生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長滿青苔、厚厚的蜘蛛網”體會到了古寺的破敗，從而了解到李時珍住得苦。在這過程中，緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學生發揮想像，說說看到“斷垣殘壁”這個詞，你的腦海里浮現了怎樣一幅畫面？這樣的設計調用了學生以往的知識儲備，豐富了文本。他們這樣描述：我看到古寺的屋頂破了個大洞，風呼呼地吹進寺內；地上很潮濕長了許多青苔，他們只好在上面鋪了些稻草作床；那古寺的門已經歪斜，窗戶上糊的紙已經不在了，夜晚寒風呼呼，真冷啊！寺內到處是蜘蛛網，神像也倒塌了，可見從來沒人住的。……從學生的回答中，不難看出，古寺破敗不堪他們已實實在在地看到，他們倆住得苦也從中真真切切地體會到了。
二、抓動詞，聯系上文，體會吃得苦
李時珍和他的徒弟龐憲吃得苦是學生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來。龐憲用陶碗舀來泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧。”體會到的。在教學時，主要引導學生抓住一系列動詞去體會。學生從“找、生”體會到尋找枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會到了干糧的硬，干糧的難以下咽。當學生通過這些動詞切實體會到了李時珍和徒弟查訪途中吃得苦時，再請學生聯系前文，告訴學生喝山泉、啃干糧已經很苦了，但即使這樣，他們也是有一頓沒一頓的。課文一開始就告訴了我們，是怎么說的？從而，引導學生從“饑餐渴飲”一詞思考：“就這么簡簡單單的一個詞，卻讓老師看到了一幅又一幅的畫面，你也看到了嗎？”這樣，一方面學生能進一步體會他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學生聯系上下文理解文本的方法。
三、讀對話，抓細枝末節，體會記錄的苦
記錄的條件之苦時極其容易體會的，但對于記錄過程中李時珍的嚴謹踏實的工作作風的體會有難度。因此，引導學生反復品讀記錄對話：
李時珍把本子攤開，拿起毛筆邊憶邊寫：“忍冬花初開時銀白色，兩三天后變為金黃色，所以又叫金銀花，可以解暑消熱。”
“胭脂草搗爛了，可以治蟲咬傷。”
“刀豆子燒成渣子吃下去，能治呃逆。”
“雞腸草……龐憲，你把藥包拿來。”李時珍拿過藥包，從里面翻出兩種草。它們的葉子十分相似，但是藥性不同。怎樣區別他們呢？李時珍端詳了一陣，各扯下一點放在嘴里嚼嚼，若有所悟。他接著往下寫：“雞腸草，生嚼涎滑；鵝腸草，生嚼無涎……”
從金銀花名字由來，胭脂草、刀豆子的使用方法以及末尾的一個省略號體會到的李時珍記錄的內容詳細且多；從嚼藥草體會他記錄時認真、仔細，不怕犧牲等，都是學生在品讀這段文字過程中所領悟到的，如此，而得出的結論“李時珍是個嚴謹認真的人”就自然不過了。這樣，從多方面深入體會到了李時珍的“苦”，再抓住本文的文眼“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點苦也是值得的。”去體會李時珍一心為民的精神就水到渠成了。
課后思考：課堂上如何根據學生的理解層次來刪減我們的預設。
在學習記錄之苦時，學生已然從他不怕犧牲，咀嚼草藥，辨析藥性，而體會到了他一心為民的精神，是否可以把在體會到他們的苦后設計的這樣一個環節“在我們看來，李時珍和龐憲四處察訪藥材住破廟，喝泉水，吃干糧，借月光壘磚塊當桌子記錄無一不苦，那他們覺得苦嗎？看看他們倆怎么說的`？”去掉？設計時之所以放在里面是因為，生怕學生無法深入理解到“雖苦但值”這一層次。但課堂上學生已品悟到了，再繼續這樣的環節不是顯得多余了嗎？也有為了設計而設計的嫌疑。課堂上，我把這個環節去掉了，而是直接奔向中心“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點苦也是值得的。”確實，正像一些老師說的，這樣的“手術”似乎使教學過程缺少了一個階梯式的過渡，但從學生一頭去考慮，他們需要這樣的階梯嗎？
當然，學生的理解層次是不同的。課堂上，需要教師根據不同的學生采取不同的引導過程。但重要的是，在備課過程中，預設要充分估計更多學生在各個不同理解層次上的反應，設計應是全面且循序漸進的。在教學過程中，再根據學生的理解程度作相應的調整，進行刪減教學環節，也就是說，我們教學設計與教學都應是靈活多變的。
《李時珍夜宿古寺》教學反思3
《李時珍夜宿古寺》描寫了我國古代偉大的醫學家和藥物學家李時珍為修訂好《本草》，帶著弟子外出察訪藥材，深入山林錯過了客店，在古寺住宿的經歷，表現了李時珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。為了引導學生更深入地體會文章的中心，我引導學生從第七自然段入手學習課文，設計了以下的教學環節:
一、緊扣“苦”字，對課文進行有效地整合。
通讀課文，我們不難發現，文章寫李時珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯過了客店；寫古寺非常破敗；寫李時珍在古寺里吃得差；寫李時珍在月光下認真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個“苦”，體現了李時珍為編好《本草》而不怕吃苦這個中心。這幾個部分是形散而神不散的。因此，我在教學時，首先出示了課文的第七節，讓學生朗讀體會李時珍所說的苦，再引導他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復朗讀感悟。最后，又回到第七節，使學生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學，打亂了原來的課文順序，對課文內容進行了重新整合，把重點的、有語文價值的歸納出來講，其余的不多講，有效地節省了時間，學生學起來主動性很高，實現了有效教學。
二、抓重點詞句，引導學生朗讀感悟。
教學時，我引導學生精讀課文中的`四處內容：
1、師徒倆長年累月在外奔波；
２、古寺的破敗景象；
３、李時珍親自嘗草藥；
４、李時珍的話。這些內容從不同的角度突出表現了李時珍不怕吃苦、不怕危險、一心為民的精神境界。在學習這幾部分時，我讓學生自己讀，大膽地交流各自的理解。在此基礎上，引導學生抓住一些關鍵詞句有感情地反復朗讀，加深感悟。例如：抓住“端詳、扯下、嚼嚼”讓學生先表演再朗讀，使感情與之產生共鳴，感悟李時珍為編好《本草》而不惜拿自己作試驗的獻身精神，以及嚴謹認真的踏實作風。
《李時珍夜宿古寺》教學反思4
李時珍傾注了畢生的精力和心血，耗費30年的時間，三易其稿，終于寫成醫學巨著《本草綱目》，嘉惠后世，奠定了他作為和醫圣張仲景齊名“醫林二圣”的地位。《本草綱目》還先后有了日、朝、德、法、英、俄、拉丁等文字的譯本，產生了極為廣泛的國際影響。醫圣李時珍的名字，不僅在我國醫藥史上閃耀著熠熠光輝，而且還不容置疑地載入了世界科學偉人的名錄。
蘇教版小學語文四年級上冊《李時珍夜宿古寺》寫的就是李時珍為了編寫《本草綱目》而尋訪藥材的一天。李時珍的醫圣風范如果用事情來一一羅列，恐怕兩火車也不夠裝。但這篇課文把醫圣的形象蘊藏在細節描寫里，讀來既讓人感覺李時珍的親切慈祥，又能凸顯李時珍的醫圣風范。
一是動作描寫。
當龐憲和李時珍來到一座破敗的古寺前，“李時珍輕輕推開門”。一座破敗的門古寺李時珍尚且要“輕輕推開”，可見他愛惜物品的程度，萬民的生命在他心目中的地位就更不用說了。正是因為有了對萬民生命的熱愛，才能對一草一木一物懷著珍惜的情感。
“夜幕降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草”。論地位，李時珍在徒弟之上；論年紀，李時珍當時已經“快50歲了”，而龐憲才20多歲。但李時珍卻沒有擺師傅的架子，和徒弟一起去找枯枝雜草。可見李時珍是多么平易近人！
二是語言描寫。
當龐憲看到房屋輪廓時，忍不住喜出望外地說：“先生，你瞧！”而此時李時珍卻什么也沒有說。而“近前一看”是“破敗的古寺”，龐憲什么話也沒說，可見失望的程度。但在這時，李時珍卻對龐憲說：“我們就在這里住一夜吧。”對比師徒二人的話，不難發現龐憲的樂極生悲的情感變化，而李時珍卻始終波瀾不驚，那時一種不以物喜，不以己悲的境界，醫圣的處變不驚可見一斑。
在火邊，李時珍問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎？”李時珍和徒弟為了《本草綱目》，過的是饑餐渴飲，曉行夜宿的生活，怎能不苦？可是李時珍自己卻不叫苦，反而關心的問徒弟‘覺得苦嗎？’好一個體貼的師傅，在等級森嚴的封建社會，李時珍待徒弟就像自己的孩子一樣，可見，他是多么體諒年輕人，關心年輕人！
聽到龐憲的回答，很滿意，一個“嗯”字，就包含了對徒弟的肯定，李時珍是惜字如金的人。而這樣一個內斂的人在表達自己的人生價值取向時卻好不含糊：“長年累月的奔波，在破廟里過夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點苦也是值得的'。”好一個萬民得福，這就是醫圣的氣度，醫圣的胸襟，醫圣的至善之境。
皎潔的月光透過露天的屋頂，照進房子里，勞累奔波了一天的李時珍又說：“龐憲，趁著大好月色，我們把今天的尋訪所得記下來吧。”李時珍顧不得一天的勞累，還要記錄當天的尋訪所得，為了早日完善《本草》造福萬民，他像一匹不知疲倦的駿馬，孜孜不倦的耕耘。誰是接近上帝的人，是行者。李時珍就是這樣的一個行者。
三是行為描寫。
第一次出現李時珍行為描寫是在師徒二人在火邊啃干糧。啃的意思是用力咬，而需用力咬的原因是帶的糧食風干了，硬了。可見，他們在路上察訪藥材的時間長了。李時珍都五十多歲了，還長年在外奔波，生活條件如此艱苦，餓了就啃些干糧，喝些涼水。李時珍從不叫苦，他那辛苦一人，造福萬民的精神就在這一啃里。
當李時珍對雞腸草和鵝長草分不開時，先“端詳了”一陣，仍不能區分，就“各扯下一點放在嘴里嚼嚼”。是藥三分毒，有的藥甚至還有生命危險，李時珍作為一代名醫，他難道不知道嗎？絕不！還有一次，李時珍為了試一試曼佗羅的藥性，因為麻醉性太強，幾天昏迷不醒，家人焦急萬分。李時珍冒著生命危險品嘗藥材，正是為了萬民得福而持有的嚴謹認真，一絲不茍的科學態度。
四是神態描寫。
在破廟里的火堆邊，李時珍“笑”真問龐憲覺得苦嗎。好一個笑字！面對為訪藥材要曉行夜宿的翻山越嶺，跋山涉水的行之苦；面對住古寺不能洗澡，不能熱水洗腳臉，沒有安榻的住之苦；面對又破又臟的衣之苦；面對啃干糧，喝泉水的食之苦。面對遠離家鄉，遠離親人的思之苦。李時珍卻仍然能“笑”問徒弟，李時珍的以苦為樂的樂觀精神怎能不叫人肅然起敬！
五是意境刻畫。
“寺外山風呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。圓盤似的月亮，慢慢移到了當空。表面上看，這一段話并沒有寫到李時珍”。但聯系全文，一推敲，我們就知道，第一句話是我們常人對陰森森的古寺的一種毛骨悚然的感覺。而第二句話，正是李時珍寧靜的心境寫照。佛教中常以月亮來比喻世界與本性的空明澄澈，同時也是人內心“無念”的具體表現。月亮是佛性的圓滿，是了悟了的透徹。作者正是借“月”釋懷，將李時珍除《本草綱目》外心五雜念的醫圣風范展現在我們面前。
掩卷沉思，一個鮮活的李時珍向我走來，他是慈祥的長者，他是一絲不茍的科學工作者，他是為民造福的至善者，他是孜孜不倦的行者，他是心無雜念的醫者。一座刻著李時珍名字的豐碑豎在我的心中。
《李時珍夜宿古寺》教學反思5
《李時珍夜宿古寺》是國標本第七冊的一篇人物故事，課文寫了我國古代偉大的醫學家和藥物學家李時珍為修訂好《本草》，帶著弟子外出察訪藥材，深入山林錯過了客店，在古寺住宿的經歷，表現了李時珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。為了引導學生更深入地體會文章的中心，我反復地研究教材，發現文章的'第七節，也就是李時珍夜宿古寺時所說的一段話，揭示了文章的中心。因此，我緊扣這一節，設計了以下的教學環節：
一、緊扣“苦”字，對課文進行有效地整合。
通讀課文，我們不難發現，文章寫李時珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯過了客店；寫古寺非常破敗；寫李時珍在古寺里吃得差；寫李時珍在月光下認真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個“苦”，體現了李時珍為編好《本草》而不怕吃苦這個中心。這幾個部分是形散而神不散的。因此，我在教學時，首先出示了課文的第七節，讓學生朗讀體會李時珍所說的苦，再引導他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復朗讀感悟。最后，又回到第七節，使學生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學，打亂了原來的課文順序，對課文內容進行了重新整合，把重點的、有語文價值的歸納出來講，其余的不多講，有效地節省了時間，學生學起來主動性很高，實現了有效教學。
二、抓重點詞句，引導學生朗讀感悟。
教學時，我引導學生精讀課文中的四處內容：
1、師徒倆長年累月在外奔波；
2、古寺的破敗景象；
3、李時珍親自嘗草藥；
4、李時珍的話。這些內容從不同的角度突出表現了李時珍不怕吃苦、不怕危險、一心為民的精神境界。
在學習這幾部分時，我讓學生自己讀，大膽地交流各自的理解。在此基礎上，引導學生抓住一些關鍵詞句有感情地反復朗讀，加深感悟。例如：抓住“端詳、扯下、嚼嚼”讓學生先表演再朗讀，使感情與之產生共鳴，感悟李時珍為編好《本草》而不惜拿自己作試驗的獻身精神，以及嚴謹認真的踏實作風。
《李時珍夜宿古寺》教學反思6
《李時珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫藥學家李時珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，住破寺、啃干糧，在月光下認真記載尋訪所得的事跡，表現了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹踏實的認真作風。
在教學時我分兩大塊進行：
學生們在初讀課文時一下就能抓住關鍵詞語體會到古寺的破敗，從他人的朗讀中，感受古寺的.陰暗、潮濕、危險和荒涼等破敗的場景。教學到這時，我感覺對于四年級這樣的課文深層的理解，孩子們已經開始慢慢走上了軌道。
處理第二段時，我提出一個問題：自學課文5—12自然段，去看看李時珍在古寺中做了什么，哪些地方給你留下了深刻的印象？說說你的感受。我在教學這一環節時，立足文本，努力挖掘文本，引導學生體味條件的艱苦和李時珍師徒不怕吃苦，為民造福，以及認真嚴謹的工作作風。課文第7自然段中有兩個對比：住在破廟和住在家里，萬民得福和自己吃苦。強調出自己吃點苦也是值得的。對比后，教師可以引導學生想象，李時珍在寒冬和酷暑出外查訪藥材分別會遇到哪些危險。孩子們在短時間中想象說話，能把話說完整，言之有理，想象豐富合理。通過生活場景的再現加深對其理解，就避免了學生左猜右想，卻答不到要點的困難處境。課文12自然段應抓住“端詳”這一關鍵詞來體會李時珍工作的嚴謹和一絲不茍。而“端詳”體現在“扯一點嚼嚼”這是有著極大風險的，使學生加深對“吃點苦也是值得的”這一中心的理解。
另外，在對文章中多處景色描寫在教學中顯現的略輕些，如在處理時13節時，可引導學生對這處描寫在文中起到的作用加以引導、探究。這樣教學過程不留遺憾，卻又理解了文本。
《李時珍夜宿古寺》教學反思7
《李時珍夜宿古寺》是一篇人物故事，描寫的是一個他們察訪藥材的一個小鏡頭。從這個小小的鏡頭體會李時珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。我主抓三點：一是古寺的破敗，二是在古寺和徒弟的談話，我抓住李時珍夜宿古時所說的一句話“我們編好本草綱目，萬民得福，吃點苦也是值得的”揭示了文章的中心。三是以身試藥。因此，設計了以下的教學環節:
一、緊扣“苦”字，對課文進行有效地整合。文章寫李時珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯過了客店；寫古寺非常破敗；寫李時珍在古寺里吃得差；充分體會他“衣食住行”之苦，文中沒有描寫衣之苦，設計了讓學生想象會遇到那些苦，然后繼續拓展還會有那些苦，體會李時珍生活的艱辛。
二、通過古寺的談話體會李時珍一心為民的崇高思想，并通過長年累月再次體會他們的辛苦，通過“笑”字體會他們以苦作樂的精神。
三、通過雞腸草和鵝腸草的學習理解端詳，指名表演，感受李時珍嚴謹認真的精神，并采訪學生說說為什么甘愿冒著生命危險以身試藥，答“為了萬民得福……”再次升華中心。
本片課文還涉及一個知識點，就是文中穿插環境描寫，體會環境描寫的作用。所以一上課我就出示了課文最后一段“寺外，山風呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。圓盤似的月亮，慢慢移到了中天。”配上西北風的'音樂，讓學生讀一讀，說說感覺，談談體會。大家都感受到了陰森恐怖。在課文講完后再次出示這段話，說說為什么在這陰森的環境下，李時珍卻心似一輪圓月？體會他為編寫本草綱目忘記了害怕，忘記了休息，因心中只有本草綱目，只想著一心為民。再把問題拋給學生：這段話沒有寫李時珍，去體會到這么多，說說環境描寫的好處？總結出：能渲染氣氛，更加突出主題。在文中找找還有什么地方用到了環境描寫，希望同學們在習作中也能恰當的運用。
這節課把重點的、有語文價值的歸納出來講，其他的不多講，有效地節省了時間，學生學起來主動性很高，實現了有效教學。
本課教學能讓我有所長進，有所收獲，很感謝廣源老師認真、耐心的指導。再次說聲謝謝！
《李時珍夜宿古寺》教學反思8
這篇文章對我國古代偉大的醫學家和藥物學家李時珍的描寫，為了寫好《本草》住破寺，吃干糧，還在月光下認真記載尋訪所得，冒著生命危險品嘗藥草，都是為了表現李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹踏實的認真作風。那么，如何深入文本抓住一個“苦”字，從“吃、住、行、記錄”四方面去體味李時珍的這種一心為民的精神呢？教學時，我主要讓學生認真品讀文字，并結合聯想，細細體會住得苦。在學生整體把握文本體會到李時珍不怕苦的精神后，引導學生思考：李時珍夜宿古寺苦在哪里？
學生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長滿青苔、厚厚的蜘蛛網”體會到了古寺的.破敗，從而了解到李時珍住得苦。我緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學生發揮想像，說說看到“斷垣殘壁”這個詞，你的腦海里浮現了怎樣一幅畫面？讓他們去描述，體會。學生踴躍發言。
再次就是抓住課文的動詞，并聯系上下文，體會吃得苦。教學中讓學生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來。龐憲用陶碗舀來泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧。”去體會，并注意引導學生從“找、生”體會到尋找枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會到了干糧的硬，干糧的難以下咽。從而，引導學生從“饑餐渴飲”進一步體會他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學生聯系上下文理解文本的方法。
最后指導學生讀對話，抓細枝末節，細細體會記錄的苦。在教學中注意引導學生反復品讀記錄對話：
從金銀花名字由來，胭脂草、刀豆子的使用方法以及末尾的一個省略號體會到的李時珍記錄的內容詳細且多；從嚼藥草體會他記錄時認真、仔細，不怕犧牲等，都是學生在品讀這段文字過程中所領悟到的，如此，而得出的結論“李時珍是個嚴謹認真的人”。
這樣，從多方面深入體會到了李時珍的“苦”，再抓住本文的文眼“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點苦也是值得的。”去體會李時珍一心為民的精神。
課后我深深地思考：課堂上如何根據學生的理解層次來刪減我們的預設呢？學生的理解層次是不同的。課堂上，需要教師根據不同的學生采取不同的引導過程。但重要的是，在備課過程中，預設要充分估計更多學生在各個不同理解層次上的反應，設計應是全面且循序漸進的。在教學過程中，再根據學生的理解程度作相應的調整，進行刪減教學環節，我們教學設計與教學都應是靈活多變的。
《李時珍夜宿古寺》教學反思9
人人展示自己的風采，在公開課的課堂之上，可以從其他老師的身上汲取許多經驗，也能夠讓我在教育崗位上更快地成長。要想自己在以后的教育生涯中能夠有所成長和進步，就要把自己所授和所學記錄下來，這樣可以為以后的教學鋪設一條大道，總結歷次公開課中的得與失。以下我就今天的公開課所講的內容進行反思，淺談一下自己在教學中的得與失。
一、由小游戲導入到本課，能夠讓學生回顧之前所學過的內容，對所學的內容進行鞏固，加深對其印象，讓學生感受到這種導入方式的新穎的。
二、學生預習的補充分。在講課之前讓學生在課下就搜集關于李時珍和《本草綱目》的有關內容，但是有大部分學生沒有完成這部分內容，這就要去在以后加強學生這方面的'預習。學生在簡介《本草綱目》和李時珍的時候，有很多的內容都非常的冗雜，沒有一定的條目。
三、我想對課文中生詞的理解和分析是一個亮點，這樣可以讓學生明確課文的主要內容。對幾個生詞的解釋能夠讓學生把握其中的含義從而去理解課文的主要內容。
四、本次公開課所講的內容要圍繞自己科目的小課題開展。在講授課文的時候，我明顯地意識到自己所設計的內容沒有符合這一要求，而把學生置在一種聽講的程度上，即使有讓學生發揮的部分，也只是讓學生簡單的說幾句，沒有把這個內容落實到實處。在以后的教學中，這個問題應該引起注意，而且在設計教學方案的時候，時刻考慮到學生的自主發展。把學生致力于學習的主體地位，讓他們發揮想象地結合生活實際進行思考。
五、課文朗讀形式單一。在讓學生理解課文內容和著重講解的時候，只是讓學生簡單地讀課文，這樣不能了解到學生朗讀的情況。如果能夠讓學生朗讀和小組之間進行接力式的朗讀，這樣就會更大地調動學生學習的積極性，學生也會更愿意參與到課堂中。
六、沒有把握住課文講解的重難點。在簡介李時珍和《本草綱目》的時候，花費了大量的時間。在課文講解的時候，讓學生按照自己思路走，沒有把學生置于一個發展的主體的地位。
七、在深化主題的時候，學生根本就沒有深入地理解課文的主要內容，讓他們把李時珍身上所具有的精神說出來是強人所難。對重點的句子和段落進行重點的講解，這樣學生就會很清晰地把握文章的主要的中心思想。
通過各位老師的指正，在以后的教學中我一定會吸取優點，改正自身存在的缺點，打造一個屬于自己的課堂，讓學生能夠在課堂之上發揮自己的才智，展現自己的風采，也能夠讓自己有所進步和提高。
《李時珍夜宿古寺》教學反思10
為了迎接校內公開課，我今天借班試上了《李時珍夜宿古寺》。為了促進自己成長得更快，還興沖沖地去王寧主任那里借來了小攝像機和支架擺放在教室后面，劉蕓老師則又當聽課老師，又當攝影師。
課上完了，感覺不錯，挺順暢，但是一評課，我才發現自己問題太多，以至于不敢回頭看自己的上課視頻。不管怎樣，前進的道路之所以艱辛，是因為我們在努力走上坡，收拾心情，認真總結、不斷進步才是真正該做的。
聽完劉老師與余老師的評課，我得到了一些啟發。
一、對詞語教學的把握不準
（一）對詞語教學的度把握不準
我花費了過多的時間在詞語的讀音和意義上，而有些要求是不符合四年級孩子的認知水平的。比如說在講解“曉行夜宿”時，很多孩子已經說出了“白天趕路晚上睡覺”的意思，也知道“曉”指白天，可是我偏要引導孩子通過與“春眠不覺曉”相聯系，理解“曉”是“天剛亮”的意思。實際上字典中也明確說明“曉”是“天剛亮的時候”。看著孩子們似懂非懂的樣子，我知道這個要求有點高了。四年級孩子的認知水平到底在哪里？語文課程標準對三四年級的認知要求是“能聯系上下文，理解詞句的意思，……能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意思。”但實際教學中實施起來不能一概而論，必須因地制宜。生字生詞具體教到什么程度，還要靠老師的摸索與總結。我不斷對自己說：“在教學中，做個有心人。”
（二）對詞語教學的方式不夠熟練
這堂課，我采用的是集中展示與講解的方式。剛剛過去的兩個月，我聽了很多優秀教師的課，發現很多老師采用的都是這樣的方法，所以也照搬照抄。可是這樣的方法不僅耽誤了我很多的課堂時間，而且收效甚微。課后余美麗老師對我的課堂進行點評時說到，如果要穩扎穩打透徹講解生詞，最好的方式是隨文講解，因為課標對四年級孩子的要求是“聯系上下文理解”，而“集中字詞深入講解”是不可取的。如果采用集中講解的方式，那么課前一定要有“預習導航”來引導孩子自己掌握字詞讀音與意思，老師在上課伊始快速檢查孩子的預習情況，三言兩語點撥重要字詞即可。由于一些實際情況，我一直沒有將“預習導航”提上日程，這樣耽誤了些許寶貴的課堂時間。
二、教學順序把握不到位
我在備課時思考的順序是以“苦”為核心，引領孩子分別找出“行”“住”“食”“記”之“苦”，而“記”的部分因為比較多、比較雜，所以我把“苦記”部分割裂開來，明確指出“自由朗讀1~7自然段，思考李時珍苦在哪里。”孩子們很快就找到了相應的內容，在此同時由于孩子找的比較亂，我并沒有用ppt展示相關文字內容，也是考慮到作為新老師，課堂上可能稍顯慌亂，ppt展示的經驗不足，怕出問題，所以在備課時就沒有準備有關ppt文字。事后我考慮了一下，ppt出示孩子們找到的文字，并把重點字詞用紅色標記出來，也許能夠增加孩子們的印象，引起他們的共鳴，對反復品賞朗讀也更有益。
那孩子們找到的關鍵內容比較亂怎么辦呢？聽課老師提出的意見是使用超鏈接，實際上我也經常在ppt中使用超鏈接，但是超鏈接很容易出錯，所以我選擇了避而不用。事后想想，我在遇到問題時沒有選擇迎難而上，而是逃避、退縮，也許這樣的態度是個嚴重的錯誤。而且，孩子們找得亂，并不能影響到整體的教學過程，老師應該能夠用巧妙的方法引導孩子化解混亂。比如說，有個孩子找到了“因為一心趕路，錯過了客店。”他認為這是“苦行”的表現，這時，我引導同學思考：課文中還有哪些地方是“苦行”的體現呢？這樣，將“苦”總結為三類，有條不紊。
而在第二課時教學中，我將課文上得尤其的亂，后來總結原因，也許是因為課前準備不足，并沒有預設好學生的回答，沒有做好適當的引導。所以課前準備很重要，課堂經驗和必要的反思與記錄也很重要。勉勵自己：腳踏實地，勤能補拙。
三、課堂廢話太多
從小就討厭啰嗦的老師，沒想到自己就是個啰嗦的'老師。我是怎么成長為“啰嗦的老師”的呢？
這要追溯到一年前，我第一次站在小學的課堂上，講臺地下坐著的是剛從幼兒園畢業的調皮鬼們，哈著大大的嘴巴，天真無邪而又不明所以的一群孩子。我根本就不知道他們懂什么不懂什么，只得不厭其煩地解釋解釋再解釋，重復重復再重復，所以就成了一個總也說不完，總也不放心的老師，也就是“啰嗦”的老師。
即使是四年級，課堂上老師的很多語言孩子們并不能理解，課本里的很多情境他們并不能理解，詞語用在哪里他們也不能完全搞懂，怎么辦？怎么辦？我不停地企圖去解釋。所以，我成了最“啰嗦”的老師。
沒有這節公開課，也許我會在“啰嗦”的道路上越走越遠。還好，余老師告訴我，認清事實多么重要，四年級的孩子只能理解這么多，不理解的講多少遍也不能理解，理解的無需贅述。回到語文課程標準，三四年級的要求是“能初步把握文章的主要內容”，并沒有提出過多過深的要求。感謝這節課，感謝兩位聽課老師！
《李時珍夜宿古寺》教學反思11
課文《李時珍夜宿古寺》講述的是我國古代偉大的醫藥學家李時珍不顧年歲大，為修好《本草》住破寺、吃干糧，以及在月光下認真記載尋訪所得的事跡，表現了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。
對四年級的學生來說，李時珍和《本草綱目》離他們的生活是很遙遠的。我希望通過本課的教學，使學生在理解課文主要內容的基礎上，體會李時珍的可貴精神，產生對這位歷史偉人由衷的敬佩之情。
對于這么長的文章，在課時的劃分上，出于考慮課文一些詞語與藥草有關，一些詞語理解也比較難，如：饑餐渴飲 曉行夜宿 察訪 斷垣殘壁 生嚼無涎 生嚼涎滑 呃逆，文章后面又有有關訓練學生分段和概括大意的訓練。所以第一課時的教學，我在訓練學生運用不同的方法理解詞語的基礎上，著重引導學生抓住四句反映時間變化的句子，思考：隨著時間的變化，事情也在不斷發展著，引導學生概括在不同的時間段師徒倆所做：太陽下山時，錯過客店，決定住破廟。夜幕降臨時，饑餐渴飲，笑談吃苦。月亮升起時，記載所得，親嘗草藥。再根據這四句話把課文劃分為三部分。這樣，第一課時的學習重點在學習生字詞和整體感知上。文章內容基本沒有涉及。
《李時珍夜宿古寺》全文貫穿一個“苦”字，這個“苦”字就是本篇課文的“神”之所在，就是本文的核心，抓住它可使全文神聚，使一篇原本篇幅較長，內容較分散的課文有了向心力，達到了長文短上的目的。第二課時，為了實現長文短教，我這樣設計教學的
抓住李時珍的語言“嗯，長年累月地奔波，在破廟里過夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點苦也是值得的.。”入手，讓學生理解，并以此引出核心問題：李時珍說的“吃點苦”是怎樣的苦。
在學生自讀感悟的基礎上，引導學生從李時珍行得苦、住得苦、吃得苦、記錄苦，再展開想象：
a、驕陽似火的夏天，李時珍師徒倆 。他想：_____________________________。
b、北風凜冽的寒冬，李時珍師徒倆 。他想：_____________________________。
c、大雨滂沱的黃昏，李時珍師徒倆 。他想：_____________________________。
d、又是中秋月圓時，李時珍 。他想：_______________________。
想通過聯系說話引導學生體會李時珍吃的其它苦并走進李時珍的內心世界，在對李時珍的語言一唱三嘆中，感悟人物高大的形象！
《李時珍夜宿古寺》教學反思12
這篇文章對我國古代偉大的醫學家和藥物學家李時珍的描寫，為了寫好《本草》住破寺，吃干糧，還在月光下認真記載尋訪所得，冒著生命危險品嘗藥草，都是為了表現李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹踏實的認真作風。那么，如何深入文本抓住一個“苦”字，從“吃、住、行、記錄”四方面去體味李時珍的這種一心為民的精神呢？教學時，我主要讓學生認真品讀文字，并結合聯想，細細體會住得苦.在學生整體把握文本體會到李時珍不怕苦的精神后，引導學生思考：李時珍夜宿古寺苦在哪里？
學生能從這段文字中的.“到處灰塵、斷垣殘壁、長滿青苔、厚厚的蜘蛛網”體會到了古寺的破敗，從而了解到李時珍住得苦。我緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學生發揮想像，說說看到“斷垣殘壁”這個詞，你的腦海里浮現了怎樣一幅畫面？讓他們去描述,體會.學生踴躍發言.
再次就是抓住課文的動詞，并聯系上下文，體會吃得苦.教學中讓學生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來。龐憲用陶碗舀來泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧。”去體會,并注意引導學生從“找、生”體會到尋找枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會到了干糧的硬，干糧的難以下咽。從而，引導學生從“饑餐渴飲”進一步體會他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學生聯系上下文理解文本的方法。
《李時珍夜宿古寺》教學反思13
《李時珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫藥學家李時珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，住破寺、啃干糧，在月光下認真記載尋訪所得的事跡，表現了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹踏實的認真作風。教學本課，我緊扣插圖，抓關鍵詞，引導學生逐步體會李時珍的不怕吃苦、工作嚴謹的精神。
根據課文內容，我們不難看出，寫寺廟破敗，目的是為了交代李時珍師徒住得苦，第二段寫師徒倆的`生火、燒水、啃干糧，目的是為了交代李時珍師徒吃得苦。包括后面的李時珍在月光下認真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個“苦”。從而引出他們的不怕吃苦精神。學習他的“苦”，我首先讓學生通讀全文，從中找出描寫苦的詞句，借助插圖，集體交流。
交流的過程，不僅是幫助理解的過程，同時也是口語表達的過程。在教學過程中，我引領學生想象他們在上山采藥的過程中可能面臨的苦，學生們說得津津有味，有的說一不小心就會墜下懸崖，有的說可能會被毒蛇咬到，有的說可能會遇上大雨天，無處躲雨，有的說可能會被荊棘劃傷腿。在理解的基礎上再輔以多種形式的朗讀，再結合自身進行對比，加深對李時珍師徒“苦”的理解。了解了“苦”，再去了解為什么要吃苦就顯得輕而易舉了。
《李時珍夜宿古寺》教學反思14
在課堂教學中我常常會有這樣的困擾，學生舉手回答的人總是那么幾位，那些個學習成績較差的學生往往整節課沉默，即便是你叫他起來回答，他也說不出什么內容，再看他們的課堂表情，眼神無光，表情呆滯。也許他們是聽不懂，也許他們上課走神了。如何調動這部分學生也能來參與課堂呢，在《李時珍夜宿古寺》時，我做了一系列的嘗試。
第一布置課前預習，特別是課文朗讀，我總認為如果學生連課文都讀不通順，那上課效果是不可想象的，但以往也布置讀書任務，但檢查起來實在困難，于是讀不讀就完全憑學生的自覺了。這一次我要求學生回家讀熟，并明確告訴學生第二天課堂上，老師將進行檢查，檢查時是要求學生合起書來回答有關書中的內容的。當我第二天上課時，我就課文的內容進行提問（不增加任何難度），果然許多同學愿意起來回答了，連平時從不舉手的小云也舉起了手，這是多么可喜的事情呀。可見我們的孩子當他們認為自己能成功時，都會有伸手摘蘋果的欲望的。
第二，在充分熟悉課文內容的基礎上，如何保持學生這種積極性，讓其能以這樣的熱情投入到研讀課文中去呢？我覺得接下來應該做的事就是精心設計問題。學生不回答問題不外乎以下幾個原因：問題太簡單不屑回答；問題太大不知所問；問題太難，思考后仍然不會。因此，我在設計問題時，應當以教學內容要求和學生的認知水平、知識儲備水平為前提，同樣的問題怎樣問更適合于自己的學生，只要設計的問題符合學生的認知規律，經過自己的理性思維能回答，學生的自我表現欲還是很強的，都是想被老師肯定，都想成功的。就以此課為例，重點是理解李時珍的為人，但如果我一開始就這樣提問：“讀了課文，你覺得李時珍是一位怎樣的人物？”我想能夠一針見血答出來的，不會太多，那么就要設計好坡度問題。在學習第4自然段時，我讓學生回答：“李時珍投宿的是怎樣的一座古寺？你能用一些詞來形容嗎？書上用了哪個詞？同學你們能來說說自己的家嗎？”通過對比，學生感受到了李時珍住宿條件的艱苦。接著提問：“你愿意做這樣的破廟嗎？李時珍愿意嗎？為什么愿意呢？讀一讀課文第七自然段。）學生很快便明白了為了修訂好《本草綱目》。緊接著：“修訂好《本草綱目》，誰能得福？李時珍是一個怎樣的人？“學生一下就說出了不怕吃苦、為民造福、堅持不懈等許多詞語。這一過程中，我看到的`是一只只高舉的小手，一雙雙閃爍著興奮目光的眼睛。
第三，正確及時評判學生的回答。對于學生的回答，要進行藝術性的評價，切忌簡單地肯定或否定。對于學生的正確回答，要實事求是地給予肯定，在肯定的同時，鼓勵其他學生要不甘落后，使他們相互競爭、相互比賽。如果學生回答錯了或者不會回答，老師切不可簡單否定，可以給他們一些引導，在老師的幫助下完成回答，此時再給他一些鼓勵，肯定一下他的領悟力，他會非常激動的。再看一下他的小手，在下一次提問時，他往往會再次舉起來。因為他呀嘗到了成功的甜頭了……
實踐中我體會到，一是深入地解讀教材，對文本有獨到的理解就能設計好問題，引導學生找到最佳路徑直奔教學的目標；二是教師對課堂信息的巧妙處理，把握住對話方向，輕輕一點撥，就能撞擊出學生的思維興奮點，吸引學生探究文本主旨。
作為教師的我們在課堂中要扮演好這一角色：當學生精神萎靡時，努力使他們振作！當學生茫無頭緒時，給他們以啟迪！當學生沒有信心時，以教學的熱情喚起他的力量！從學生的眼睛里讀出愿望。從學生回答的問題中聽出創造。用不同的語言方式讓學生感受關注，使學生覺得我的精神脈搏與他們一起歡跳。讓學生的爭論擦出思維的火花，使學生在課堂上學會合作，學會探究，感受和諧的歡愉、發現的驚喜！
《李時珍夜宿古寺》教學反思15
《李時珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文表現了李時珍為修好《本草綱目》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。為了引導學生更深入地體會文章的中心，我反復地研究教材，發現文章的第七節，也就是李時珍夜宿古時所說的一段話，揭示了文章的中心。因此，設計了以下的教學環節:
一、緊扣“苦”字，對課文進行有效地整合。
課前我對教材進行了深入的研究。課文一共有十三個自然段，文章主要說明李時珍“不辭勞苦、認真嚴謹、為科學事業勇于獻身”的精神，而他之所以這樣做是因為要給萬民造福。所以我把教材分為兩部分來處理：第一部分1-7自然段，緊扣“苦”字，“苦”主要體現在兩方面：住得苦、吃得苦，但李時珍卻“以苦為樂”，是什么樣的信念支撐著他呢？――萬民造福！這也是本節課教學的重點；第二部分通過李時珍如何記錄藥材并親嘗雞腸草，感悟他科學嚴謹、為事業勇于獻身的精神，而他能為科學事業不怕危險也是因為他立志為民造福！所以我以“為民造福”為中心線索，引領著李時珍“不辭勞苦、以苦為樂”和“為科學事業勇于獻身”的.精神兩大版塊進行教學。這樣把我就把文章進行了有機地整合，既提取了文章的精髓，節省了時間，又把握了文章的中心，突出了教學的重點，調動了學生的積極性，實現了教學的有效性。因此，我在教學時，首先出示了課文的第七節，讓學生朗讀體會李時珍所說的苦，再引導他們到課文中去找找描寫“苦”的段落或句子，反復朗讀感悟。最后，又回到第七節，使學生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學，打亂了原來的課文順序，對課文內容進行了重新整合，把重點的、有語文價值的’歸納出來講，其余的不多講，有效地節省了時間，學生學起來主動性很高，實現了有效教學。
二、抓重點詞句，引導學生朗讀感悟。
教學時，文中的四處內容可以讓學生感受到李時珍師徒為編寫《本草綱目》吃盡了千辛萬苦：1、師徒倆長年累月在外奔波；２、古寺的破敗景象；3、月下談話的內容；4、李時珍親自嘗草藥。在學習這幾部分時，我讓學生自己讀，大膽交流各自的理解。在此基礎上，引導學生抓住一些關鍵詞句有感情地反復朗讀，加深感悟。例如在體會寺廟的破敗時學生抓住“破敗、殘垣斷壁、到處是灰塵”等詞語體會出這是一座破敗、荒涼、危險、從來沒有人住的古寺；在總結李時珍師徒倆住得苦、吃得苦時，學生抓住“饑餐渴飲”、“曉行夜宿”這兩個詞，然后引導學生結合課文深入體會：是啊，他們餓了就隨便啃點身上的干糧，渴了就飲點泉水，只能維持生活的最低需求；白天天一亮就去考察，直到晚上才隨便找個地方住下來，有的還不如這樣破敗的寺廟，這就是“饑餐渴飲、曉行夜宿”，這兩個詞語就是對李時珍師徒倆生活最好的寫照；通過李時珍的表情“笑”和他說的話“為萬民造福、吃苦也值”等詞語體會他“以苦為樂、造福萬民”的高貴品質；
三、設置多種情境，引導學生
《李時珍夜宿古寺》教學反思
《李時珍夜宿古寺》教學反思
深入感悟
《李時珍夜宿古寺》這篇課文筆調簡約、樸實，所以要想深入體會人物的品格，需要設置一定的情境讓學生想象體會人物的品格。如在體會李時珍“不辭勞苦、以苦為樂”的精神時我設置了這樣的情境：“李時珍在采藥過程中還吃了哪些苦呢？”學生充滿了豐富而合理的想象，如“夏日炎炎下、李時珍又犯病時、在懸崖峭壁上李時珍依然堅持察訪采集藥材。”而他做這一切都是為了萬民得福，頓時一個吃盡千辛萬苦卻毫不退縮的高大的李時珍形象印在了腦海里。
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