高中歷史教學(xué)反思模板

　　作為一位剛到崗的人民教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的高中歷史教學(xué)反思模板，希望能夠幫助到大家。

高中歷史教學(xué)反思模板1

　　高中歷史新課程突破了以往歷史課程內(nèi)容的編寫(xiě)體系，課程結(jié)構(gòu)依據(jù)“古今貫通、中外關(guān)聯(lián)”的原則，對(duì)老教材的歷史知識(shí)體系進(jìn)行了重新整合，以專題的形式構(gòu)建了高中歷史教學(xué)的新體系。這既避免了與初中歷史課程的簡(jiǎn)單重復(fù)，也有利于學(xué)生綜合分析問(wèn)題能力的提高。新課程體系要求高中歷史教師必須更新和改變陳舊、落后的教育觀念，樹(shù)立符合高中新課程改革需要的新教育理念。一個(gè)教案用了好幾年，同一個(gè)歷史知識(shí)去年這樣教，今年還是這樣教，教學(xué)能力停滯不前，這種缺乏反思的、靜態(tài)的歷史教學(xué)，是不利于歷史教師持續(xù)的、良性發(fā)展的。即使工作多年的老教師在歷史課堂教學(xué)過(guò)程中，也必須反思自己的課堂教學(xué)，因?yàn)檫^(guò)去的許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法正在受到新課程的挑戰(zhàn)。

　　明確歷史教學(xué)反思的內(nèi)容，是進(jìn)行教學(xué)反思的前提。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”的現(xiàn)狀。然而在教學(xué)中師生普遍感到困惑的一個(gè)問(wèn)題就是新課程必修課的教學(xué)內(nèi)容過(guò)深過(guò)繁，教材內(nèi)容過(guò)多，在教學(xué)實(shí)際中任務(wù)往往難以完成。新教材用模塊專題的方式來(lái)編寫(xiě)教材，本意是使教學(xué)內(nèi)容精練，突出重點(diǎn)主題，便于從一個(gè)特定的視角對(duì)歷史事件、現(xiàn)象、人物進(jìn)行更加深入的探究和了解。采用中外合編的體例本意是通過(guò)對(duì)比、聯(lián)系，使學(xué)生深刻地理解世界歷史中的中國(guó)、中國(guó)歷史與世界歷史的聯(lián)系和相互影響。但導(dǎo)致跳躍性大，歷史發(fā)展的基本線索被弱化。新課程非常強(qiáng)調(diào)初中階段的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生在初中的歷史結(jié)構(gòu)是以中外通史的形式出現(xiàn)的。而初中是開(kāi)卷考試的形式，學(xué)生沒(méi)有記歷史基礎(chǔ)知識(shí)的習(xí)慣，由于沒(méi)有初中的基礎(chǔ)作鋪墊，又進(jìn)一步增加了學(xué)習(xí)的難度，因而，初中的基礎(chǔ)知識(shí)與高中專題教學(xué)之間實(shí)在很難銜接。根據(jù)新課程的特點(diǎn)，反思目前我們的高中歷史教學(xué)，還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面改進(jìn)。

　　一. 高中歷史教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》、學(xué)習(xí)新版中學(xué)歷史教育教學(xué)專著、讀經(jīng)典的歷史專著和重要的歷史期刊，關(guān)注史學(xué)研究動(dòng)態(tài)。

　　切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念，積極投身歷史課堂教學(xué)改革，打造歷史魅力課堂。教師只有通過(guò)新的課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí),才能理解新課程的性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)以及新課程的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)建議和評(píng)估建議等，才能更好地把握新教材。因此，我們一定要確立新課程標(biāo)準(zhǔn)的地位，以新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)指導(dǎo)教學(xué)，全面構(gòu)建高中歷史教學(xué)。高中歷史新課程分為三個(gè)必修部分和六個(gè)選修部分模塊。新課程教材的幾個(gè)模塊涉及領(lǐng)域廣，知識(shí)深邃，教師只有不斷地進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的更新、學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)水平，才能夠適應(yīng)新課程教學(xué)，教師應(yīng)該與新課程共同成長(zhǎng)。

　　二.高中歷史教師在歷史教學(xué)中要融入新史觀，把握新課標(biāo)，優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)。

　　我們以往使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點(diǎn)。隨著新課程的實(shí)施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無(wú)論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，也不利于學(xué)生高考?xì)v史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點(diǎn)——高考命題這個(gè)環(huán)節(jié)上，高校教師必定會(huì)把他們平時(shí)的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來(lái)。縱觀近幾年全國(guó)各地高考?xì)v史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。新時(shí)代要求和高考推動(dòng)，迫使我們?cè)跉v史教學(xué)中要融入新史觀。高中歷史教學(xué)中教師要把握新課標(biāo)的方向，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，做好學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的整合。教師在備課時(shí)要鉆研教材，研究教材結(jié)構(gòu)及在本專題中甚至在本書(shū)中的地位，然后再選擇如何處理教材，對(duì)于學(xué)生難以理解的地方我們可以作一下適當(dāng)?shù)恼{(diào)整以優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)。

　　三．高中歷史教師要以新的教學(xué)方法和思路去教學(xué)，要正確處理教材內(nèi)容和教學(xué)形式之間的關(guān)系。

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，歷史教師應(yīng)該積極探索多種教學(xué)形式，改變過(guò)去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)。課堂討論、組織辯論會(huì)、編演歷史劇、開(kāi)展歷史知識(shí)競(jìng)賽、成語(yǔ)接力賽、虛擬拍賣會(huì)等都是老師們常用的教學(xué)形式。在這些活動(dòng)中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。教師盡量多采用多媒體教學(xué)以實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化。 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“要努力創(chuàng)造條件，利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué)，開(kāi)發(fā)和制作歷史課件，開(kāi)展歷史學(xué)科的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。”在開(kāi)發(fā)歷史課程資源的過(guò)程中，多媒體教學(xué)以其信息量大、簡(jiǎn)潔靈活、動(dòng)態(tài)感強(qiáng)、傳遞迅速、形象直觀、聲畫(huà)皆備等特點(diǎn)被越來(lái)越多的歷史教師所采用。運(yùn)用多媒體教學(xué)可以處理好歷史教學(xué)中很多難以解決的問(wèn)題，尤其是有利于歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，提供豐富的歷史學(xué)習(xí)材料，促進(jìn)學(xué)生歷史思維的發(fā)展。當(dāng)然多媒體教學(xué)不是萬(wàn)能的，目前為止它只是一種輔助教學(xué)的手段，替代不了通過(guò)師生交流與溝通而進(jìn)行的知識(shí)傳遞與情感交流。因此，歷史教師在使用多媒體輔助教學(xué)時(shí)要與常規(guī)的、甚至是傳統(tǒng)的教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。

　　四.高中歷史教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和質(zhì)疑精神。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的基礎(chǔ)教育一直是為“應(yīng)試”服務(wù)的，始終以高考為目標(biāo)。在高考指揮棒的指揮之下，歷史這門學(xué)科長(zhǎng)期成為單純的復(fù)述性的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)，教學(xué)中較少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過(guò)程。很多歷史教師仍是傳統(tǒng)的以講解法與講述法結(jié)合為主，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)不夠，很大程度上是教師的“一言堂”。很多歷史教師依然是以歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)結(jié)構(gòu)為主。這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識(shí)的社會(huì)科學(xué)理念、人文精神和質(zhì)疑精神，這一點(diǎn)與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。新課程背景下的歷史課堂教學(xué)在形式上應(yīng)該是靈活多樣的，教師的教學(xué)行為應(yīng)該發(fā)生根本性的變革，由過(guò)去的以教師的教為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生的學(xué)為中心；由過(guò)去的從教師的權(quán)威性教授轉(zhuǎn)向師生平等的對(duì)話，建立平等和諧的新型師生關(guān)系；由過(guò)去注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過(guò)程。教師在歷史教學(xué)中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學(xué)生人文精神的歷史素材，讓學(xué)生在感知豐富具體的史實(shí)過(guò)程中，其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。歷史教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度，在歷史教學(xué)中要由“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭保?引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。

　　真正弄明白了反思的含義，才能進(jìn)行認(rèn)真、深刻的反思，只有有價(jià)值的反思，才能促進(jìn)教育教學(xué)效率的提高，才能促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高，才能推進(jìn)課改向縱深發(fā)展。反思可以促進(jìn)歷史教師的專業(yè)成長(zhǎng)，反思可以提升教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平，反思可以.增強(qiáng)教師參與教科研的積極性和自信心。作為積極投身于高中歷史教育課程改革的教師，就要善于自覺(jué)運(yùn)用“教學(xué)反思”，盡管長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持的確很苦很累，但天長(zhǎng)日久這些苦和累就會(huì)化作生命的芬芳，永遠(yuǎn)滋潤(rùn)和飄香。有經(jīng)驗(yàn)的歷史老師往往不會(huì)忽略一些看似意外的教學(xué)片斷，也不會(huì)隨著一節(jié)課的結(jié)束而結(jié)束自己的思考，更多的是通過(guò)多節(jié)次的課堂教學(xué)，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，永遠(yuǎn)把更好預(yù)設(shè)在下一節(jié)。歷史教學(xué)的'最高境界應(yīng)是將歷史教學(xué)上升到藝術(shù)層次演繹出來(lái)，教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程是歷史教學(xué)藝術(shù)生成的重要過(guò)程，教學(xué)反思才能使歷史教師的專業(yè)水平在成長(zhǎng)的道路上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

高中歷史教學(xué)反思模板2

　　一、“在快樂(lè)中學(xué)習(xí)”——培養(yǎng)興趣是歷史教學(xué)成功開(kāi)展的前提

　　興趣是人對(duì)一定事物和活動(dòng)帶有積極情緒色彩的內(nèi)在傾向性。孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。現(xiàn)代心理學(xué)研究已經(jīng)證明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、最主動(dòng)的因素，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)也是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。

　　統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中學(xué)歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一，被視為“枯燥、沒(méi)意思的課”。我個(gè)人認(rèn)為這除了教材過(guò)于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒(méi)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也是一個(gè)重要原因，因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是高中歷史教學(xué)成功開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)，它使學(xué)生有持久的學(xué)習(xí)積極性，為良好教學(xué)效果的達(dá)成提供保證。

　　剛剛進(jìn)入高中的新生，對(duì)高中歷史課程的學(xué)法還不了解，因此在課程開(kāi)始之初就必須著力于“活化”歷史教材，在一開(kāi)始就能讓歷史帶給他們一種輕松和快樂(lè)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，除采用直觀教學(xué)手段展示物品、圖片，或者影視片段，講述歷史典故外，還可以運(yùn)用詼諧的語(yǔ)言來(lái)講述歷史，把死氣沉沉的歷史課變得生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在愉快的氛圍中掌握知識(shí)。

　　如果一開(kāi)始就把學(xué)科知識(shí)拔高，不僅會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，更會(huì)使學(xué)生對(duì)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)失去信心。

　　二、“學(xué)為人師，行為規(guī)范”——以身作則是有效開(kāi)展教學(xué)的保證

　　為人師表則是贏得學(xué)生尊敬、有效開(kāi)展教學(xué)的有力保證。很多事情教師喊破嗓子，卻不如自己先做出樣子。事實(shí)證明，一個(gè)教師的教育教學(xué)工作既少不了言傳，更少不了身教。

　　教師也有自己不懂甚至錯(cuò)誤的地方，但如何對(duì)待自己的失誤則關(guān)系到一名教育工作者的品質(zhì)問(wèn)題。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，好幾次出現(xiàn)了自己講錯(cuò)、說(shuō)錯(cuò)的地方，它們或者被細(xì)心的學(xué)生發(fā)現(xiàn)并質(zhì)疑，或者事后被自己察覺(jué)，但學(xué)生反而更愿意把不懂的、有疑問(wèn)的問(wèn)題提出來(lái)，這更有利于以后教學(xué)工作的開(kāi)展。

　　教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，一個(gè)會(huì)影響人的職業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，教師對(duì)在成長(zhǎng)中可塑性強(qiáng)的學(xué)生的影響僅次于孩子的父母。而作為一個(gè)教育工作者，教師對(duì)學(xué)生的影響不僅在課堂，更在課外；不僅在言傳，更在身教。實(shí)踐證明，學(xué)生往往是先喜歡、欣賞一個(gè)教師，才會(huì)對(duì)其所擔(dān)任的學(xué)科發(fā)生更大的興趣，才會(huì)有更深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力。試想，一個(gè)經(jīng)常遲到早退，言行不一，甚至是一個(gè)滿口粗言穢語(yǔ)、行為為學(xué)生所不恥的教師，他在講臺(tái)上的話還有多少份量，他的課還有幾分吸引力呢？因此作為一個(gè)教師，只有自己品行端正，以身作則，才能更好地樹(shù)立威信，更有效地開(kāi)展教學(xué)工作。

　　三、“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐”——探索創(chuàng)新是教育教學(xué)水平提高的有效途徑實(shí)踐證明。

　　在一開(kāi)始就歷史科給學(xué)生帶來(lái)愉悅，能讓學(xué)生“在快樂(lè)中學(xué)習(xí)”，“在興趣中進(jìn)步”。相反， “學(xué)為人師，行為規(guī)范”，這是北師大的校訓(xùn)，它告訴教育工作者，學(xué)識(shí)豐富是教書(shū)育人的基礎(chǔ)，而品行端正、我都沒(méi)有加以掩飾，更沒(méi)有將錯(cuò)就錯(cuò)，而是及時(shí)承認(rèn)、及時(shí)糾正。這樣并沒(méi)有使自己的威信在學(xué)生面前受到損害，中學(xué)歷史教學(xué)的意義和價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀，而這種歷史觀的形成不應(yīng)該是對(duì)歷史知識(shí)的簡(jiǎn)單機(jī)械地記誦，它應(yīng)該是學(xué)生對(duì)歷史的原本進(jìn)行分析與理解，進(jìn)而學(xué)會(huì)用歷史的視角來(lái)認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。因此作為中學(xué)歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問(wèn)題。

　　一堂歷史課的成敗，歷史教學(xué)的意義和價(jià)值是否體現(xiàn)，最終的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生是否接受和理解了課堂的教學(xué)內(nèi)容，這種接受和理解是否主動(dòng)和深刻。掌握好扎實(shí)的教育教學(xué)理論只是教育實(shí)踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運(yùn)用。教無(wú)定法，教可擇法，教亦可創(chuàng)法。要提高歷史教學(xué)水平必須認(rèn)真研究歷史知識(shí)的基本特點(diǎn)，發(fā)掘歷史學(xué)科本身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，立足于當(dāng)前新課程改革的形勢(shì)，選用以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)方法，大膽進(jìn)行探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)學(xué)生能力培養(yǎng)的需要。

　　四、“教，然后而知困”——問(wèn)題與不足的思考

　　1、以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)何其難。“素質(zhì)教育”已經(jīng)實(shí)施很多年了，傳統(tǒng)教學(xué)模式并沒(méi)有徹底地從我們身邊互動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)方式呢？

　　2、多媒體在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題種種。多媒體技術(shù)與課堂的整合是當(dāng)前的時(shí)尚之一，所謂“無(wú)課件不公開(kāi)”，沒(méi)有了多媒體在教學(xué)中的運(yùn)用，似乎課堂教學(xué)就無(wú)法開(kāi)展，素質(zhì)教育就無(wú)法推行了。必須承認(rèn)，多媒體教學(xué)手段的在歷史教學(xué)實(shí)踐中仍有著相當(dāng)大的潛力可挖，但應(yīng)注意：第一，它是一種輔助手段，它始終必須處于次要地位，而非主要；第二、它適用于某些課時(shí)，并非全部的課程都應(yīng)該使用多媒體。

　　走開(kāi)，甚至在某些地方還占據(jù)著主導(dǎo)地位。試想，一個(gè)習(xí)慣于接受“填鴨式”教育的學(xué)生，他能否接受自主學(xué)習(xí)、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，教育是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)，需要我們孜孜不倦地追求與探索

高中歷史教學(xué)反思模板3

　　本課在全書(shū)中占有重要的地位。《統(tǒng)一的多民族國(guó)家》是人教版教材初中政治九年級(jí)上學(xué)期第二單元第三課第三框題內(nèi)容。

　　第三課的主題是“認(rèn)清我國(guó)的基本國(guó)情”。這一課是本書(shū)的重點(diǎn)，也是中考的重點(diǎn)內(nèi)容之一。在第一框講了我國(guó)所處的歷史階段、主要矛盾和根本任務(wù)，以及第二框?qū)W習(xí)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的基礎(chǔ)上角，本框題又《統(tǒng)一的多民族國(guó)家》角度幫助我們?nèi)ミM(jìn)一步了解“認(rèn)清基本國(guó)情”。認(rèn)識(shí)我們的民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題和國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題。

　　本課所涉及的民族團(tuán)結(jié)原則、方針和做法、“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想以及臺(tái)灣的問(wèn)題都是中考的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。

　　亮點(diǎn)：

　　1、我在《統(tǒng)一的多民族國(guó)家》一課中，創(chuàng)造性的運(yùn)用了教材，巧妙的使用了多媒體技術(shù)，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，循序漸進(jìn)的進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)。

　　2、在導(dǎo)入新課時(shí)，我采用了問(wèn)題情境引導(dǎo)教學(xué)法，借助了播放歌曲《愛(ài)我中華》，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題的思考。使學(xué)生在欣賞歌曲的同時(shí)，也感受到民族團(tuán)結(jié)。這樣使學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下，自然的進(jìn)入了知識(shí)情境。同時(shí)本課結(jié)束時(shí)，我采用問(wèn)題情境教學(xué)研究法，播放歌曲《我的中國(guó)心》，學(xué)生在高唱歌曲時(shí)，心靈受到?jīng)_擊，心理得到凈化，情操得到陶冶，美好的情感自然產(chǎn)生。歌曲激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，升華了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

　　3、在講解“民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題”時(shí)，我運(yùn)用了問(wèn)題情境引導(dǎo)教學(xué)法和比較教學(xué)法，展示圖片和展現(xiàn)大量的課外知識(shí)。使原本深?yuàn)W的知識(shí)變得淺顯易懂，學(xué)生有興趣去接受和學(xué)習(xí)。

　　4、在學(xué)習(xí)“國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題”時(shí)，我運(yùn)用情境引導(dǎo)教學(xué)法，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　1、采用問(wèn)題情境教學(xué)法，大量使用多媒體和視頻在一定程度上分散了學(xué)生的注意力，降低了教學(xué)的效果。

　　2、在使用比較教學(xué)法講解問(wèn)題時(shí)候，對(duì)比雖然鮮明，但對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)有一定的欠缺，亟待改進(jìn)。

　　3、在使用小組合作探究式方法時(shí)，學(xué)生之間交流的時(shí)間較短，在回答問(wèn)題時(shí)語(yǔ)言組織不夠好，還有就是探討的問(wèn)題難度要適中。

　　改進(jìn)措施：

　　1、在運(yùn)用情境引導(dǎo)教學(xué)法時(shí)，我會(huì)更加注意引導(dǎo)的方向，注意占用的時(shí)間，注意學(xué)生注意力的集中，爭(zhēng)取取得好的教學(xué)效果。

　　2、在運(yùn)用比較教學(xué)法時(shí)，我會(huì)注意對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和總計(jì)歸納能力的培養(yǎng)。

　　3、在小組合作探究式，我會(huì)注意引導(dǎo)，控制學(xué)生的交流時(shí)間，還有要選擇有一定難度，學(xué)生又能通過(guò)討論找出答案的問(wèn)題進(jìn)行討論。

高中歷史教學(xué)反思模板4

　　興趣是人對(duì)必須事物和活動(dòng)帶有用心情緒色彩的內(nèi)在傾向性。孔子說(shuō)過(guò):“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。現(xiàn)代心理學(xué)研究已經(jīng)證明，興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、最主動(dòng)的因素，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)也是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀原因，具有追求探索性。

　　統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，中學(xué)歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一，被視為“枯燥、沒(méi)意思的課”。我個(gè)人認(rèn)為這除了教材過(guò)于龐雜、概括、枯燥之外，教師沒(méi)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也是一個(gè)重要原因，因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是高中歷史教學(xué)成功開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)，它使學(xué)生有持久的學(xué)習(xí)用心性，為良好教學(xué)效果的達(dá)成帶給保證。

　　剛剛進(jìn)入高中的新生，對(duì)高中歷史課程的學(xué)法還不了解，因此在課程開(kāi)始之初就務(wù)必著力于“活化”歷史教材，在一開(kāi)始就能讓歷史帶給他們一種簡(jiǎn)單和快樂(lè)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣，除采用直觀教學(xué)手段展示物品、圖片，或者影視片段，講述歷史典故外，還能夠運(yùn)用詼諧的語(yǔ)言來(lái)講述歷史，把死氣沉沉的歷史課變得生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在愉快的氛圍中掌握知識(shí)。

　　實(shí)踐證明，在一開(kāi)始就歷史科給學(xué)生帶來(lái)愉悅，能讓學(xué)生“在快樂(lè)中學(xué)習(xí)”，“在興趣中進(jìn)步”。相反，如果一開(kāi)始就把學(xué)科知識(shí)拔高，不僅僅會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，更會(huì)使學(xué)生對(duì)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)失去信心。

　　一、“學(xué)為人師，行為規(guī)范”以身作則是有效開(kāi)展教學(xué)的保證

　　“學(xué)為人師，行為規(guī)范”，這是北師大的校訓(xùn)，它告訴教育工作者，學(xué)識(shí)豐富是教書(shū)育人的基礎(chǔ)，而品行端正、為人師表則是贏得學(xué)生尊敬、有效開(kāi)展教學(xué)的有力保證。很多事情教師喊破嗓子，卻不如自我先做出樣貌。事實(shí)證明，一個(gè)教師的教育教學(xué)工作既少不了言傳，更少不了身教。

　　教師也有自我不懂甚至錯(cuò)誤的地方，但如何對(duì)待自我的失誤則關(guān)系到一名教育工作者的品質(zhì)問(wèn)題。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，好幾次出現(xiàn)了自我講錯(cuò)、說(shuō)錯(cuò)的地方，它們或者被細(xì)心的學(xué)生發(fā)現(xiàn)并質(zhì)疑，或者事后被自我察覺(jué)，但我都沒(méi)有加以掩飾，更沒(méi)有將錯(cuò)就錯(cuò)，而是及時(shí)承認(rèn)、及時(shí)糾正。這樣并沒(méi)有使自我的威信在學(xué)生面前受到損害，學(xué)生反而更愿意把不懂的、有疑問(wèn)的問(wèn)題提出來(lái)，這更有利于以后教學(xué)工作的開(kāi)展。

　　教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，一個(gè)會(huì)影響人的職業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)證明，教師對(duì)在成長(zhǎng)中可塑性強(qiáng)的學(xué)生的影響僅次于孩子的父母。而作為一個(gè)教育工作者，教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅在課堂，更在課外；不僅僅在言傳，更在身教。實(shí)踐證明，學(xué)生往往是先喜歡、欣賞一個(gè)教師，才會(huì)對(duì)其所擔(dān)任的學(xué)科發(fā)生更大的興趣，才會(huì)有更深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力。試想，一個(gè)經(jīng)常遲到早退，言行不一，甚至是一個(gè)滿口粗言穢語(yǔ)、行為為學(xué)生所不恥的教師，他在講臺(tái)上的話還有多少份量，他的課還有幾分吸引力呢？因此作為一個(gè)教師，只有自我品行端正，以身作則，才能更好地樹(shù)立威信，更有效地開(kāi)展教學(xué)工作。

　　二、“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐”探索創(chuàng)新是教育教學(xué)水平提高的有效途徑

　　中學(xué)歷史教學(xué)的好處和價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生逐漸構(gòu)成正確的歷史觀，而這種歷史觀的構(gòu)成不就應(yīng)是對(duì)歷史知識(shí)的簡(jiǎn)單機(jī)械地記誦，它就應(yīng)是學(xué)生對(duì)歷史的原本進(jìn)行分析與理解，進(jìn)而學(xué)會(huì)用歷史的視角來(lái)認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。因此作為中學(xué)歷史教師，為什么教、教什么、怎樣教，是經(jīng)常要思考的問(wèn)題。

　　一堂歷史課的成敗，歷史教學(xué)的好處和價(jià)值是否體現(xiàn)，最終的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生是否理解和理解了課堂的教學(xué)資料，這種理解和理解是否主動(dòng)和深刻。掌握好扎實(shí)的教育教學(xué)理論只是教育實(shí)踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運(yùn)用。教無(wú)定法，教可擇法，教亦可創(chuàng)法。要提高歷史教學(xué)水平務(wù)必認(rèn)真研究歷史知識(shí)的基本特點(diǎn)，發(fā)掘歷史學(xué)科本身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，立足于當(dāng)前新課程改革的形勢(shì)，選用以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)方法，大膽進(jìn)行探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)學(xué)生潛力培養(yǎng)的需要。作為一個(gè)剛剛從事教育教學(xué)工作的年輕教師，就更有必要“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐”。

　　三、“教，然后而知困”問(wèn)題與不足的思考

　　1、以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)何其難。“素質(zhì)教育”已經(jīng)實(shí)施很多年了，傳統(tǒng)教學(xué)模式并沒(méi)有徹底地從我們身邊走開(kāi)，甚至在某些地方還占據(jù)著主導(dǎo)地位。試想，一個(gè)習(xí)慣于理解“填鴨式”教育的學(xué)生，他能否理解自主學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)方式呢？

　　2、多媒體在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題種種。多媒體技術(shù)與課堂的整合是當(dāng)前的時(shí)尚之一，所謂“無(wú)課件不公開(kāi)”，沒(méi)有了多媒體在教學(xué)中的運(yùn)用，似乎課堂教學(xué)就無(wú)法開(kāi)展，素質(zhì)教育就無(wú)法推行了。務(wù)必承認(rèn)，多媒體教學(xué)手段的在歷史教學(xué)實(shí)踐中仍有著相當(dāng)大的潛力可挖，但應(yīng)注意:第一，它是一種輔助手段，它始終務(wù)必處于次要地位，而非主要；第二、它適用于某些課時(shí)，并非全部的課程都就應(yīng)使用多媒體。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，教育是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)，需要我們孜孜不倦地追求與探索。

高中歷史教學(xué)反思模板5

　　新課程改革進(jìn)行地如火如荼，教學(xué)模式也隨之一改再改，日見(jiàn)豐富。

　　新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求……一切都是新的，這就要求打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立起一種學(xué)生本位的新模式。

　　歷史教學(xué)也不例外。

　　如何在歷史教學(xué)中破陳出新，在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地，從而得到鍛煉，達(dá)到基礎(chǔ)知識(shí)、能力培養(yǎng)、思想教育三位一體，是每個(gè)新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。

　　認(rèn)知指導(dǎo)實(shí)踐，許多教師在這個(gè)思想指導(dǎo)下在教學(xué)中嘗試改革，出現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、興趣小組等各種行之有效的新方法，但也有不少教師走向了片面化，走進(jìn)了教學(xué)誤區(qū)，這里我想簡(jiǎn)單地談一下。

　　誤區(qū)一：只要活動(dòng)，不看對(duì)象。

　　教學(xué)中，許多老師認(rèn)為要開(kāi)展多樣化的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，往往忽略了學(xué)生的實(shí)際能力，不考慮教材的實(shí)際，于是上課從頭到尾，都是各種各樣的活動(dòng)：討論、辯論、觀察、分析……忙得學(xué)生焦頭爛額，一會(huì)兒要抬頭看錄像，一會(huì)兒又要展開(kāi)辯論，而真正留給學(xué)生思考的時(shí)間很少。

　　于是各種問(wèn)題接踵而來(lái)，懶的學(xué)生是一點(diǎn)事情也沒(méi)有，而想動(dòng)腦筋的學(xué)生感覺(jué)忙不過(guò)來(lái)。

　　還有的老師是由于上面要求上課時(shí)開(kāi)展活動(dòng)，于是下面推廣開(kāi)來(lái)，根本不結(jié)合本地本校實(shí)際，把別人的東西生搬硬套，與課堂脫軌，與學(xué)生分離，只重形式不講結(jié)果，忽略了具體對(duì)象、環(huán)境等。

　　另一個(gè)方面就是活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單或復(fù)雜。

　　設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單時(shí)學(xué)生輕易就找出了答案，就會(huì)產(chǎn)生驕傲自滿情緒，漸漸會(huì)對(duì)參與活動(dòng)失去興趣，對(duì)以后的教學(xué)產(chǎn)生不良后果，而設(shè)計(jì)復(fù)雜時(shí)，學(xué)生自己解決不了，難免會(huì)垂頭喪氣，對(duì)以后的教學(xué)也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

　　雖然說(shuō)我們要培養(yǎng)學(xué)生的心理耐挫能力，但一個(gè)難題接著一個(gè)難題，對(duì)這些人生經(jīng)歷不多的孩子來(lái)說(shuō)，容易使他們失去自信心。

　　因此不論是過(guò)于簡(jiǎn)單還是過(guò)于復(fù)雜設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，就必然使大部分學(xué)生閑置，局限了參與課堂教學(xué)的學(xué)生，不能使每個(gè)學(xué)生的潛力發(fā)揮出來(lái)，也就談不上達(dá)到預(yù)期的效果。

　　因此在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)要注意結(jié)合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生的特點(diǎn);注意參考教材實(shí)際、符合教學(xué)規(guī)律;注意難易程度的搭配、挖掘，爭(zhēng)取把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來(lái)，否則，脫離了對(duì)象(學(xué)生)的一切活動(dòng)都是無(wú)用功。

　　誤區(qū)二：只要出新，不管科學(xué)。

　　歷史教材編寫(xiě)的都是一些沒(méi)有爭(zhēng)議的廣泛論證的基本史實(shí)、基本史論，依據(jù)的是科學(xué)性的原理，當(dāng)然，歷史上存在著許多有爭(zhēng)議的問(wèn)題，但這些史實(shí)史論都是編寫(xiě)教材者的謹(jǐn)慎選擇后編入的，基本上代表了大部分史學(xué)家的看法，具有科學(xué)性。

　　而有些教師在上課時(shí)追求標(biāo)新立異，通過(guò)活動(dòng)得出的結(jié)論有別于教科書(shū)甚至相反，把少數(shù)人的意見(jiàn)當(dāng)作真知灼見(jiàn)，甚至于出現(xiàn)為希特勒翻案，為江青平.反等問(wèn)題，忽視否定了基本史論、基本史實(shí)。

　　對(duì)學(xué)生的各種看法、新意見(jiàn)一律贊同，喪失了科學(xué)性、原則性，甚至于對(duì)學(xué)生從文學(xué)作品、電視電影作品中得來(lái)的印象表示支持，忘記了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。

　　只要有新意、創(chuàng)意，不管科學(xué)性，甚至于對(duì)神話傳說(shuō)中夸大的成分也不加以糾正，一方面使學(xué)生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為為歷史就是電視、電影、神話故事中所講的那個(gè)樣子，對(duì)歷史教材產(chǎn)生迷惘，不信任的態(tài)度。

　　區(qū)別不了真實(shí)的歷史與小說(shuō)中的歷史;另一方面很可能對(duì)發(fā)育成長(zhǎng)的中學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，產(chǎn)生錯(cuò)誤的史學(xué)觀、人生觀、世界觀，達(dá)不到學(xué)史使人明智，以史為鑒的目的。

　　因此，一方面活動(dòng)的開(kāi)展能拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，另一方面教師要依據(jù)科學(xué)性原則，對(duì)學(xué)生得出的結(jié)論進(jìn)行分析、開(kāi)導(dǎo)、糾正，使老師成為一個(gè)真正的引導(dǎo)者。

　　誤區(qū)三;只見(jiàn)開(kāi)頭，不見(jiàn)結(jié)尾。

　　在歷史教學(xué)中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)比較系統(tǒng)性的專題研究，或者是需要大量史料來(lái)證明的東西，因此需要學(xué)生去探究。

　　一開(kāi)始時(shí)學(xué)生積極性很高，精神抖擻地搜集資料，搞一些調(diào)查研究，對(duì)課本、教師所提出的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑。

　　但由于時(shí)間、精力的關(guān)系，再加上對(duì)搜集資料，查找文獻(xiàn)的水平有限，又缺乏老師及時(shí)有效的引導(dǎo)，自然研究的不夠?qū)Ｔ敚�得出的結(jié)論不能令人信服，甚至最后不了了之，只留下一些疑問(wèn)和懸念。

　　這反而影響了學(xué)生本來(lái)對(duì)歷史問(wèn)題的系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性的把握。

　　清晰的歷史脈絡(luò)、歷史問(wèn)題反而變得含糊不清，影響了學(xué)習(xí)效果。

　　因此，“虎頭蛇尾”在活動(dòng)課中千萬(wàn)要不得，要做到有始有終，明確目標(biāo)，堅(jiān)持不懈才能真正掌握真理。

　　誤區(qū)四：只講氛圍，不談實(shí)質(zhì)。

　　在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，不少歷史教師都對(duì)原來(lái)的教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新，也有一些人形成了一種意識(shí)：即認(rèn)為一堂好課就是要把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)，積極參與課堂教學(xué)，而把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)的標(biāo)志就是到處是學(xué)生的聲音，課堂氛圍好，氣氛活躍。

　　于是課堂教學(xué)中有意無(wú)意地走向了庸俗化，片面追求課堂里的熱鬧，使本來(lái)井然有序的課堂變成了一盤(pán)散沙，最終的結(jié)果是把老師從教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者完完全全變成了課堂紀(jì)律的維護(hù)者、監(jiān)管者。

　　在這樣的意識(shí)指導(dǎo)下必然會(huì)沖淡教學(xué)的主題，把有組織、有內(nèi)涵、有目的、探求知識(shí)的課堂變成了類似于放牛羊的牧場(chǎng)，盲無(wú)目的、放任自流，甚至為了迎合學(xué)生出現(xiàn)了低級(jí)趣味。

　　自己上課時(shí)感覺(jué)把學(xué)生調(diào)動(dòng)得很積極，氛圍好，而最終的學(xué)習(xí)效果卻是一塌糊涂，甚至于導(dǎo)致學(xué)生只記得搞笑的地方，對(duì)應(yīng)該掌握的知識(shí)一無(wú)所知，能夠培養(yǎng)的能力一無(wú)所有。

　　這樣的活動(dòng)要了又有何用，多了又有何益。

　　也就是說(shuō)活動(dòng)中講氛圍不能走極端化，一定要注意活動(dòng)的本質(zhì)，即要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又要?jiǎng)佣�有效�?/p>

　　誤區(qū)五：只懂羅列，不會(huì)深化。

　　在歷史教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要使用靈活多樣的教學(xué)方式，把抽象的內(nèi)容直觀化，使歷史課堂豐富多彩。

　　使用各種教具如投影、歷史掛圖、實(shí)物、幻燈、錄音機(jī)、vcd等等。

　　在信息時(shí)代這些材料日新月異，也日漸豐富。

　　于是不少教師就產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為材料越多越好。

　　出現(xiàn)了課堂上僅僅是一些歷史資料的堆砌。

　　沒(méi)有體系，沒(méi)有系統(tǒng)，只是一盤(pán)散沙，甚至于教師忽略自己點(diǎn)撥指導(dǎo)者的身份，僅僅將大量的事實(shí)、材料、圖片羅列。

　　與此同時(shí)，學(xué)生獲得了大量的感性材料，以及自己的一些理性認(rèn)識(shí)，至于正確與否卻不得而知了。

　　而教師忽略講解的同時(shí)往往容易造成學(xué)生自身認(rèn)知的誤區(qū)，對(duì)已形成的錯(cuò)誤看法沒(méi)有及時(shí)糾正，長(zhǎng)此以往就無(wú)法正確理解問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，那么又將從何談起去解決實(shí)際生活中的困難?因此，采用靈活多樣的教學(xué)方式并不意味著教師就要“下崗”，反而對(duì)教師本身的素質(zhì)提出了更高的要求，如何選取典型的材料，如何把握住材料與論點(diǎn)之間的鏈條，如何挖掘材料內(nèi)在的靈魂等都成為更高層次教師的必備條件。

　　簡(jiǎn)單的理念講解只會(huì)空泛，而簡(jiǎn)單的羅列材料只會(huì)使學(xué)生變得具體而缺乏深度。

　　所以二者如何結(jié)合，比例如何，選取的時(shí)機(jī)等都成為值得教師研究探討的問(wèn)題。

　　最佳的組合、最經(jīng)典的講解、最有效的方式才能達(dá)到最終的目的。

　　誤區(qū)六：只重研究，不問(wèn)基礎(chǔ)。

　　研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)成為一種嶄新的教學(xué)模式后不少教師都在嘗試使用，但也存在不少問(wèn)題。

　　從理論上來(lái)講，研究性學(xué)習(xí)確實(shí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的深化理解。

　　但這只是一種方法和手段，并不能“草木皆兵”，每時(shí)每刻都想著要研究。

　　因?yàn)檫^(guò)分熱衷于這種專題式的研究必然影響基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。

　　同時(shí)，學(xué)生的時(shí)間有限，這種學(xué)習(xí)方法分散了學(xué)生大量的精力，搞不好會(huì)一業(yè)興百業(yè)廢。

　　歷史教師應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行專題研究，使其充分地發(fā)揮在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)的作用，從大局著想，為重點(diǎn)服務(wù)，才能更具有生命力，在教改中立足于不敗之地。

　　誤區(qū)七：只要學(xué)生，不用老師。

　　以往的教學(xué)都是要學(xué)生學(xué)，如今都強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué)，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體，不少教師誤解了這一觀點(diǎn)。

　　把老師講變成了學(xué)生講。

　　也就是把過(guò)去的填鴨式的教學(xué)變成開(kāi)放式的教學(xué)，但一不小心過(guò)了頭，變成由學(xué)生從講到尾。

　　學(xué)生講故事、分析人物、事件、討論問(wèn)題、進(jìn)行辯論等，一切全部由學(xué)生包攬。

　　誠(chéng)然歷史教學(xué)中有不少存在分歧的地方，教師的一言堂容易使學(xué)生思維狹隘，學(xué)生的自由發(fā)揮使他們思維活躍，形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

　　但有時(shí)也會(huì)鉆牛角尖。

　　這時(shí)就需要在旁邊做“高人”指點(diǎn)，撥云見(jiàn)日。

　　在這時(shí)教師要起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，切切不能袖手旁觀，聽(tīng)由學(xué)生發(fā)表自己的謬論，相互爭(zhēng)的面紅耳赤，或敷衍了事輕輕帶過(guò)，使雙方都意識(shí)不到自己的不足，容易走向極端化，甚至引發(fā)個(gè)人矛盾。

　　因此如何在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候點(diǎn)撥學(xué)生，如何在學(xué)生卡殼時(shí)幫他們理清思路，指明方向就很有藝術(shù)性，如何在評(píng)論時(shí)使學(xué)生做到心服口服，做到有理有據(jù)等，這都需要教師課前的充分準(zhǔn)備以及課堂上的靈活應(yīng)變。

　　誤區(qū)八：只有提問(wèn)，不見(jiàn)其他。

　　開(kāi)放性的教學(xué)提出要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，于是有不少老師誤解了這一點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)生的積極性就是積極動(dòng)口、動(dòng)手，這必然有動(dòng)腦的過(guò)程。

　　于是多樣化的方法最終被簡(jiǎn)化為一種方式——提問(wèn)。

　　雙邊活動(dòng)中不斷地提問(wèn)，根本不考慮學(xué)生的承受能力，也不給予學(xué)生思考的空間，要不就是非常簡(jiǎn)單的問(wèn)答式，甚至于是一些非常低級(jí)的問(wèn)題。

　　告訴學(xué)生看某一段落然后找出答案之類。

　　一堂課下來(lái)問(wèn)了無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)題，而有價(jià)值的卻沒(méi)有一個(gè)，以致于學(xué)生失去上課的興趣，提不起回答的勁，這樣的雙邊活動(dòng)怎能有效。

　　確實(shí)，問(wèn)答式是開(kāi)放式教學(xué)中一個(gè)重要方法，但課前設(shè)計(jì)時(shí)教師應(yīng)該對(duì)問(wèn)題的深度、難度等諸多方面進(jìn)行綜合考慮，切不可濫而不精。

　　另一方面，開(kāi)放式教學(xué)也還有許多其他各種方法，如參觀博物館、編寫(xiě)歷史小論文、講歷史小典故、討論、辯論等等。

　　我們要從各個(gè)不同角度鍛煉學(xué)生，不可以偏概全，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。

　　誤區(qū)九：只講手段，不懂效果。

　　現(xiàn)代教育技術(shù)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，各種各樣的教具如錄音機(jī)、投影、電腦等被運(yùn)用于教學(xué)上，但如何運(yùn)用卻是非常復(fù)雜的問(wèn)題。

　　而許多老師知識(shí)簡(jiǎn)單的認(rèn)為要把各種手段用上才能體現(xiàn)現(xiàn)代教育，于是幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的在課本上能找出的問(wèn)題也堂而皇之的寫(xiě)在投影上;而powerpoint、flash、authorware等課件的制作沒(méi)有實(shí)質(zhì)，只是把原來(lái)寫(xiě)在黑板上的板書(shū)照搬照套到課件上，用另一種手段、方式來(lái)體現(xiàn)相同的內(nèi)容。

　　多了不少麻煩不說(shuō)，還不見(jiàn)得比原來(lái)的效果好，本來(lái)是為了在教學(xué)中把課上得更豐富、生動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的效果更佳，不能為了用教具而用教具。

　　只講手段，純粹為用而用，等于沒(méi)用。

　　當(dāng)然，在歷史教學(xué)中還存在許多其他的誤區(qū)，限于時(shí)間和篇幅，這里就不一一列舉了。

　　總之，學(xué)有學(xué)的誤區(qū)，教有教的誤區(qū)，身為師者，我們首先要做的是走出自己的誤區(qū)，帶著孩子們走出他們的誤區(qū)，以及教會(huì)他們?nèi)绾尾徊饺胝`區(qū)，這，才是真正的為師之道。

高中歷史教學(xué)反思模板6

　　本學(xué)期，帶高二三個(gè)文科班、四個(gè)理科班，高一一個(gè)尖子班的歷史教學(xué)，一周共15節(jié)課。課程量似乎不多，但是卻特別累。尤其是高二歷史教學(xué)倍感吃力。下面就談?wù)勛约旱倪@一周教學(xué)感受：

　　首先在備課時(shí)，特別是第一單元內(nèi)容，備課起來(lái)總感覺(jué)無(wú)處下手，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的處理把握不住，備課起來(lái)很苦難。思想史是一定時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的歷史產(chǎn)物，內(nèi)容比較的抽象，時(shí)間又比較的久遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)也很困難。第一單元還有很多內(nèi)容涉及到哲學(xué)的內(nèi)容，講深了，學(xué)生還沒(méi)有學(xué)過(guò)哲學(xué)，根本就無(wú)法理解;簡(jiǎn)單處理，學(xué)生了解不了，很是矛盾。要是哲學(xué)學(xué)過(guò)后，我想第一單元的內(nèi)容教與學(xué)都會(huì)很容易的。

　　其次是上課，一周5節(jié)課(包括晚自習(xí))，上完兩節(jié)內(nèi)容，課后與學(xué)生交流，學(xué)生認(rèn)為對(duì)某些問(wèn)題還是很難理解。

　　感覺(jué)比政治與經(jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí)還要難。期間我不斷地反思自己的教學(xué)手段，備課時(shí)充分考慮到我校學(xué)生的實(shí)際情況，采取靈活方法。所以上課時(shí)感覺(jué)有種前所未有的卡。

　　第三，由于我校學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較差的實(shí)際。

　　本學(xué)期我要求學(xué)生堅(jiān)持“課前預(yù)習(xí)，課堂大膽展示”，改變?cè)瓉?lái)課前不愿意預(yù)習(xí)、懶于預(yù)習(xí)的狀況，同時(shí)以各種方式去檢查與敦促。幾節(jié)課后，有很多學(xué)生與我聊天時(shí)，都談了自己的感受，認(rèn)識(shí)到課前預(yù)習(xí)，課上敢于展示對(duì)學(xué)習(xí)好歷史的重要意義。仍然有很多學(xué)生不能嚴(yán)格要求自己，不愿意課前預(yù)習(xí)，不愿意課堂去展示，與同學(xué)去討論，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，估計(jì)需要我們一起努力，也需要很長(zhǎng)的時(shí)間，不過(guò)我對(duì)他們與自己都有信心。

　　第四、在講述思想與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系時(shí)，我深感學(xué)生對(duì)必修1、2知識(shí)的遺忘程度嚴(yán)重，因此還要加強(qiáng)對(duì)必修1、2知識(shí)的復(fù)習(xí)與回顧。

　　這就與課前預(yù)習(xí)有很大關(guān)系，每節(jié)課前我都要求學(xué)生復(fù)習(xí)回顧相應(yīng)的與之有關(guān)的知識(shí)，特別是必修1、2的內(nèi)容，但是真正做到的很少。針對(duì)此，我準(zhǔn)備在今后的教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)必修1、2內(nèi)容的復(fù)習(xí)，準(zhǔn)備每一單元開(kāi)始時(shí)，先把必修1、2內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí);單元結(jié)束時(shí)，再把政治、經(jīng)濟(jì)、文化內(nèi)容按照專題的方式進(jìn)行歸納，以便學(xué)生能從宏觀上，系統(tǒng)地掌握知識(shí)點(diǎn)，搞清楚知識(shí)點(diǎn)前后關(guān)聯(lián)。這只是我目前的想法，不知道現(xiàn)實(shí)中能不能實(shí)現(xiàn)，也深知這樣需要花大量的時(shí)間，增加自己的教學(xué)負(fù)擔(dān)，而我最擔(dān)心的就是會(huì)不會(huì)增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，起不了正面的效果。是否具有科學(xué)性?對(duì)此渴望得到同行朋友們的指點(diǎn)。

　　以上是一周教學(xué)工作來(lái)的一點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí)，同行朋友們可以在此談?wù)勀銈兪侨绾翁幚肀匦奕齼?nèi)容，教學(xué)過(guò)程中采取了怎樣的教學(xué)方式與手段，以便學(xué)習(xí)。

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