《小兒垂釣》教學反思
作為一名人民教師，我們的工作之一就是課堂教學，通過教學反思可以很好地改正講課缺點，寫教學反思需要注意哪些格式呢？以下是小編幫大家整理的《小兒垂釣》教學反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《小兒垂釣》教學反思1
今天上了２１.《古詩兩首》中的《小兒垂釣》。有兩個地方值得回味：
其一、“遙招手”的預設生成。在上課前就對“遙招手”這一詞的理解與教學設想做了預設，因而整個過程自己覺得還算滿意。在教學這一詞語時，先讓一位學生說說對“路人借問遙招手”詩句的理解。一位學生說：一位路過的人遠遠地向這個小孩問路，小孩擔心他的聲音驚跑了魚兒，就遠遠地沖那個人搖手。我順勢問：那詩人為何不把“遙招手”寫為“遙搖手”？問題一扔下去，學生都愣住了。我扮作問路人，問一生，他朝我搖手。我又拔高音量問路，那生又朝我搖手。我又一次拔高音量，那生再搖手（下面已是笑聲一片）。我這時問那學生，你為什么朝我搖手？生回答說是不讓我說話，這樣會驚跑魚的。我說那你這樣做我只當是你沒聽到，會一次次的拔高聲音問，你這樣做不是適得其反了嘛。其他學生在下面幫忙說是表示不知道，我說那樣路人又不知，他還會繼續(xù)問的，應該如何做這個手勢。下面有學生做出往外擺手的動作，意思讓路人走開。我說這樣你太不禮貌了吧。又有學生做食指指路的姿勢。我說這樣我還是不明白，隔得太遠，不明白你指的路。學生又一次陷入了無語中，我引導學生說：這小孩要表現(xiàn)得有禮貌，又不驚擾魚兒，應該怎么做才會兩不誤。終于有一生在下面說：先搖手，再招手。我連忙問他為什么這么做？生說這樣就可以兩不誤了。我說第一次搖手，路人沒明白，還再問，你應該還要加個什么動作，會讓人更清楚明白。有學生在下面做了一個食指放嘴邊的緊聲的動作。我讓兩學生表演了這個問路的過程，學生通過表演明白的“遙招手”為何不用“遙搖手”的原因。后來查資料得知，其實到現(xiàn)在，數百年來，許多專家、學者爭論不休，至今沒有定論。我適時引導：“詩歌最吸引人的，就是詩人在詩里留下的不少模糊的地方，讀者可以根據自己的理解去想象，只要合乎情理，都是正確的。”這一教學是預設中的生成。
其二、“蓬頭”、“側坐”的意外生成。教學“蓬頭”前，已看過教參解釋說是“蓬亂的頭發(fā)”，當時也沒看書上插圖就這么定了，只是再了解了一下“蓬頭稚子”大概的年齡是多少，和“弱冠少年”區(qū)分了一番。在課堂上，一講這個詞語，頭一個學生的答案就出乎我的預料，他的答案是一種發(fā)型。在他說答案時，我順勢看了一下書上的插圖，果然這個學生的答案比我的更能說服人。但我并沒有予以肯定，因為我知道還有學生通過查詞典所得的答案和我的預設一樣，直接肯定也許查詞典的學生會不服。于是我問還有其他的理解嗎？于是查詞典的那部分學生說出“蓬亂的頭發(fā)”的意思。我順著說：是的，有一個詞語“蓬頭垢面”就是講頭發(fā)蓬亂的。那到底該是哪一種解釋更確切呢？請看插圖再來說。學生一看插圖就都同意“一種發(fā)型”的答案。當時我的腦海里與課前收集的資料馬上聯(lián)系起來。也為自己課前沒認真鉆研教材感到慚愧。當然也對學生說清了，古時發(fā)型也是區(qū)分年齡的一種方式。這是一個意外的收獲，雖然與教參的有區(qū)別，但我覺得教參教參畢竟是僅作參考的嘛。
“側坐”更是一個沒想到的插曲。當所有的詩句都講完后，再讓學生說詩句中的哪些詞語比較有趣味時，前面幾個說的都是一切盡在我的掌握中，一切都那么順利的了時候，有一生站起來說“側坐”，的確這也是一個有趣味的地方，因為與一般的釣魚姿勢不同，說明這個小孩的確是在學釣魚，然這位學生的理由卻是出乎所有人的預料，他說覺得有趣味是這個詞語寫出了這個小孩聰明的一面，理由是他坐在莓苔上，石頭上的苔蘚是很滑的，容易滑倒，正坐危險，而側坐有腳支撐，安全。真是一個非常美妙的想法。意外的答案，意外的收獲。
《小兒垂釣》教學反思2
《小兒垂釣》是唐朝詩人胡令能僅存的四首詩之一。這首詩描繪了一個鄉(xiāng)村兒童在河邊學釣魚的情景，流露出濃郁的生活氣息。前兩句“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。”寫小孩學釣魚的姿勢；后兩句“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”寫路人借問，小童招手不應的動作神態(tài)，重在寫神。全詩平易自然，準確生動地刻畫出小孩那種天真專注的神態(tài)。
古詩應怎么教學呢？小學語文《課標》中對中年段的學生提出了學習詩文的要求：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容。”“把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。”
當課題確定下來后，我想了許久，查閱了大量的資料，決定：學生通過自學能解決的問題，不教；學生解決不了的問題才是我要作為重點來指導的。如：把詩讀正確（咬字清晰、讀準字音等）；能通過注釋、查字典等方式理解自己不懂的字詞的意思；能說說詩句的大概意思。我把這些內容定為學生自己能完成的目標。那么，什么內容是學生不易理解，難以體會的呢？于是我把領會感情和培養(yǎng)想象能力做為教學的重點、難點。
方向確定后我著手這首詩的教學設計，在設計中我力顯這樣的教學理念：積極倡導自主、合作、探究的學習方式；教師要注重鼓勵，善于引導和評價；重視誦讀能力、想象能力的訓練和培養(yǎng)，重視學習方法的指導。
在課堂教學中，我覺得自己做得較好的有如下幾個方面：
一、讀的層次性明確。
古詩教學，誦讀詩句是非常重要的。這節(jié)課中各種形式、各種程度的詩句誦讀，充盈著40分鐘的課堂。如：
1、二讀詩題，解詩題。詩題即是詩眼，讀好了的詩題，學生的學詩的情感也就調動起來了。在第二次讀詩題時，學生讀出了美，讀出了小兒垂釣時的樂。這為學習此詩奠定了良好的基礎。
2、初讀古詩，感知全詩，讓學生將詩句讀正確。即做到：咬字清晰，讀音正確，基本讀準詩的節(jié)奏。在指名學生讀的同時，提醒學生注意讀準“蓬”是后鼻音，“稚”是翹舌音，“側”是平舌音，“綸”的聲母是“l(fā)”而不是“r”。在學生的努力下，都能達到要求，讀得字正腔圓。
3、自己讀詩句，結合字詞的意思理解詩句，并先與同桌交流，再全班交流。做到了面向全體，并適時進行個別指導，顧及個體。
4、想像讀詩句，感受小兒形象。“讀讀詩句，展開想像，在你的腦海中出現(xiàn)的是一個什么樣的小孩？”學生搖頭晃腦地吟誦著詩句，一幅幅生動的畫面，一個個鮮活的形象立刻展現(xiàn)在他們的腦中。
5、感情誦讀，背誦全詩。河邊垂釣的小兒鮮活的形象已深植學生的心中，這時，引導他們有感而發(fā)，感情誦讀，也就水到渠成。在這40分鐘的課堂上，學生通過各式各樣的讀，對這首七絕已然是非常熟悉，再給他們練習幾遍，有感情地背誦已不難。
二、創(chuàng)設情境，豐滿小兒形象。
意境的感受必須由學習的主體——學生親自去感受、體會。《小兒垂釣》這樣一首充滿童真童趣的詩，學生并不難以體會。于是在背景音樂聲中，學生想像讀，感情誦讀的同時，讓學生調動全身感官演上一演。這樣通過想、說、演，小兒河邊垂釣的種種樂趣，小兒的形象，在學生的腦中、心中不再是一個個文字，而是一幅幅生動的畫面，是一個有血有肉有靈魂的孩童。
三、充分彰顯學生學習的主體性。
“學生是語文學習的主人”。這一課中，處處體現(xiàn)著這一教學理念。如：
1、放手學生課前預習。
2、學生質疑，“小老師”解疑。
3、學生想像讀詩句，參與完成板書，定格“小兒”形象。
4、讀讀、演演、說說，深入體會小兒形象。
5、作業(yè)難易選擇有彈性，充分尊重學生。
四、注重學生學習習慣的養(yǎng)成。
好習慣，好人生。學習語文，其實就是從小培養(yǎng)學生良好的學習習慣。
1、課前預習的習慣，查閱資料的習慣。各個年級，預習的要求也是有所區(qū)別的。四年級是向高年段過渡的一個年級，那么這個階段的學生就應學會由課內預習轉向課外獨立預習。讓學生在課前通過查閱相關的資料、查字典等方法解決在預習過程中遇到的部分難題。
2、質疑的習慣。有人說過“提出一個問題比解決十個問題還重要”。在檢查預習過程中，我這樣問：“在預習中有不懂的嗎？”話音剛落，高舉著不少小手。
3、邊讀邊想像的習慣。
4、學一仿三的習慣。在我國瑰麗的詩文化中，描寫兒童情、趣的詩不少，我例舉了《村居》讓學生能在學習《小兒垂釣》的基礎上，仿之，學之，悟之。這樣不僅鞏固了學習之法，還豐富了學生的詩歌積累。
當然，在這節(jié)課中，我也存在著一些失誤。如，齊讀詩句的次數還是挺多的（據統(tǒng)計有7次），這樣不利于學生個性化的解讀；詩句大意的理解，教得比較粗糙，還應再細致些。
教學雖是一門遺憾的藝術，但有效、樸實、扎實、清新、靈動、詩意的語文課堂，是每一位語文教師一生永恒的追求。
《小兒垂釣》教學反思3
古詩簡短四句卻意境悠遠，更因為遠離學生實際而費時費力。在《小兒垂釣》的教學中就犯了幾個相關的錯誤。
教學中最浪費時間的大概就是學生說想象畫面這個環(huán)節(jié)。我沒想到學生根本不理會詩句，純粹說自己的想象，比如“蓬頭”的理解就完全出乎我的意料。一個說小孩子扎兩個圓溜溜的頭發(fā)，問他怎么知道的？他說“我想到的”。另一個說的也是這種兩個圓溜溜的發(fā)型 ，第三個說是“沒有戴帽子的就叫做蓬頭。”第四個說是“亂蓬蓬的頭發(fā)。”我在此時缺乏引導機智，沒有針對學生的回答作出準確的回應，而是讓學生充分發(fā)表完意見后，出示插圖，按部就班地介紹“蓬頭”的兩種解釋。
應對策略：應在學生說出第一個答案時就出示插圖：“是這個樣子的發(fā)型嗎？”學生肯定后，老師也相機肯定：“對，可以這么理解。”然后再問：“還有不同的意見嗎？”就避免了學生說出雷同的答案。關于“沒有戴帽子的就叫做蓬頭”的意見，可以反問：“后面那個成人也沒有戴帽子，我們可不可以說他是蓬頭大人？”第四個學生說是“亂蓬蓬的頭發(fā)”直接肯定說：“是呀，也可以這么理解的。”
思考：對于不懂得如何在讀詩中想象畫面的學生，是否可以換一種方式；據詞想象呢？如這所小學的校名叫杭西，我就告訴孩子們，當我聽到這個詞時，我就想到了杭州西湖美麗的風光。請問你們在聽老師讀“蓬頭稚子”的時候想到了什么？當老師讀“垂綸”的時候，你又想到了什么？以此一步一步引導，到第二句再放手，老師讀整句詩，讓學生想象畫面。我想，這樣對于農村孩子來說，是更適切的教學策略。
同樣在這個環(huán)節(jié)，第一個學生一口氣說完了全詩的意思。我用“那個孩子的樣子你能看清楚嗎？”將學生的思路導向第一行詩的理解。可是當理解完第一行詩，我問“孩子釣魚的環(huán)境怎么樣”時，學生就不知所以然了。有兩個學生說：“周圍的環(huán)境靜靜的。”有一個學生說：“在一棵柳樹下，花草樹木很茂盛。”問她怎么知道的？是不是看插圖知道的？她又說“是我想到的。”后來，總算有個學生說到了草，卻又說“他的身子映到了河里。”這個“草映身”導得可真辛苦啊。
應對策略：當第一個學生說不到位時，教師該出手時就出手，輕輕地、看似無心其實有意地低吟：“側坐莓苔草映身……，你猜他在怎樣的地方釣魚？”暗示學生從中受到啟發(fā)，學生還不明白，就一遍又一遍地吟，他們肯定會有所感悟的。這樣做比一個接一個地換學生回答更省時間，也更有效。還有，也許學生根本就不大理解“環(huán)境”一詞的意思，他們只知道環(huán)境很安靜，不會想到要去描述具體的景物。所以，此時老師要及時調整問題，改變問話的策略中。
還是在這個環(huán)節(jié)，當我詢問“路人與小兒的距離是近還是遠”時，不知為什么，大部分學生都說“近”，問他們理由，他們又說是“路人借問遙招手。”還說“如果不是很近，很遠的回答就不會驚到魚了。”（真不知他們在說什么，大概是想說小孩子跟魚的距離近吧。）就這一個“遙”的意思我也費了半天工夫。
應對策略：還是和剛才一樣，該出手時就出手，教師吟誦：“路人借問遙招手”，看學生有沒有感悟。如果還悟不到，就直接問：“遙”是什么意思？可見路人和小兒的距離怎么樣？不可思議的是，當我板書“不應人”后詢問：“應的意思？”居然有同學說是：“應該。”這里我的處理比較簡單，直接：“不，這里的應就是答應、回應的意思。”
最后一個比較難的問題是在學生讀出畫面之后，讓學生輕輕地讀詩，靜靜地想：你從詩中感受到了什么？你覺得垂釣的小兒是一個怎樣的孩子？結果發(fā)現(xiàn)讀詩思考的孩子不多，而回答的學生也都回答不到位，如有兩個學生都“我覺得那是一個非常喜歡釣魚的孩子。”“那是一個非常釣到魚的孩子。”“你怎么知道的？”他說從后兩句“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”知道的，你說他錯嗎？似乎又有些道理。說他感悟正確，卻又不大合適。后來又有學生說：“認真”“耐心”，最后總算有個學生講到了“專心”，這是一般課堂上學生最先想到的答案，也是本詩中最容易感受到的特點呀。可見，學生并沒有真的讀懂了這首詩的意思。
應對策略：將問題改為“你覺得那個孩子在學釣魚時怎么樣？”這樣一改，固然，學生容易體會到“專心”“認真”，但天真可愛的兒童形象就消失了。要不，就在學生感悟到“專心認真”的學習品質后，問：你喜歡他嗎？請把你的喜愛之情讀出來。這樣難度就降低了。還有，是不是可以在這個環(huán)節(jié)滲透杜老師說的側面襯托的表達方法呢？一般寫釣魚會寫什么？為什么詩人別的都不寫，單單寫路人問路這件事呢？從而感受這樣寫更能襯托孩子學釣魚的專心致志，然后再指導學生讀出喜愛之情。
在結束《小兒垂釣》的教學之后，引導學生復習學過的兒童古詩，結果發(fā)現(xiàn)學生古詩積累很不夠。一首《所見》是大家比較熟悉的，然后其他的就想不起來，一首《夜書所見》是我出示后引讀的，一首《宿新市徐公店》我起了一個頭：宿什么？學生半天也沒想不起來，所以只好還是由我告訴了。
應對策略：不要說詩題了，這個比較難。改為：老師直接說前一句，學生接后一句，然后再問是哪一首，還記得嗎？目的同樣還是把難度降低。
《小兒垂釣》教學反思4
1、學生看到圖上小孩子頭發(fā)梳得很是整齊，所以有學生說：蓬頭的解釋不能是頭發(fā)亂蓬蓬的，而是古代小孩子的一種發(fā)型。看看書上的圖片，倒也覺得這種大有可能。但再想小孩子躲在草叢中釣魚，頭發(fā)可能整齊嗎？班上為了這個展開了討論。最后大家達成一致，的確應該解釋為頭發(fā)亂蓬蓬的。
2、遙招手和遙搖手的辯論，“招”用的恰當，還是用“搖”用得比較好。學生通過表演當時的情形，知道在孩子釣魚時，他不敢大聲說話，怕驚嚇了魚，但他又是很熱情的，想幫助別人，所以在哪個情景下，他招手是十分確切的。
在教學時,我是這么做的:
1、放手讓孩子自己了解詩的意思，但又有必要的引導，自學前讓孩子們回憶通過什么方法來理解詩意，“看注釋、看圖猜、聯(lián)系上下文”等，孩子們按自己歸納的方法在小組里展開熱烈的討論。從反饋的情況來看，孩子們學習的效果是很好的，一個孩子起來說詩的意思，很多孩子爭相發(fā)表不同的意見，相互補充。對古詩的意思達成共識以后，有一個女孩堅持要再說說詩意，可能感到老師不大想讓她說了，她振振有詞地說：“我是把看注釋和看圖猜結合起來理解的。”多會學習的孩子呀。教師寬松的學習空間，使孩子們的潛力有了充分發(fā)展的機會。我們要培養(yǎng)的不就是這樣會學習，會思考的孩子嗎？
2、多種形式感受詩歌的意境。
《小兒垂釣》這首詩寫的是孩子們的同齡人，學生倍感親切，童真童趣躍然紙上，教師讓孩子們分組表演，在表演過程中豐富對詩歌的感受。孩子們的表演反映出他們的智慧和創(chuàng)造：有的小組用原詩做解說，有的小組則用自己的話來解說；有的組表演時添加了水中游的小魚，有的給路人增加了恰當的問話，那個“蓬頭稚子”更是演得活靈活現(xiàn)。精彩的還在后面，老師問：“能不能把這首古詩用熟悉的旋律唱出來？”一個孩子自編小調唱了一遍，一個孩子說能用黃梅調唱，仔細一聽，還真有那回事，另一個孩子說：我能用“梁祝”把它唱出來。馬上有幾個孩子竊竊私語：這能用梁祝唱出來嗎？我也倍感好奇。聽，梁祝的旋律配上這首詩倒也是另一番情趣。我想不管恰當與否，這種學習的形式學生感興趣，最后欲罷不能，學生在學習過程中得到的是愉悅的心理體驗，這應該是有益的。
《小兒垂釣》教學反思5
《小兒垂釣》這首詩充滿兒童情趣。描繪了一個鄉(xiāng)村兒童在河邊學釣魚的情景，流露出濃郁的生活氣息。我在課堂上設計了許多有趣的形式，孩子們學習的興頭很足，課堂上時時充滿歡聲笑語。
首先，我放手讓孩子自己了解詩的意思，但又有必要的引導，自學前讓孩子們回憶通過什么方法來理解詩意，“看注釋、看圖猜、聯(lián)系上下文”等，孩子們按自己歸納的方法在小組里展開熱烈的討論。從反饋的情況來看，孩子們學習的效果是很好的，一個孩子起來說詩的意思，很多孩子爭相發(fā)表不同的意見，相互補充。對古詩的意思達成共識以后，有一個女孩堅持要再說說詩意，她振振有詞地說：“我是把看注釋和看圖猜結合起來理解的。”多會學習的孩子呀。教師寬松的學習空間，使孩子們的潛力有了充分發(fā)展的機會。我們要培養(yǎng)的不就是這樣會學習，會思考的孩子嗎？
接著用多種形式感受詩歌的意境。這首詩寫的是孩子們的同齡人，學生倍感親切，童真童趣躍然紙上，我讓孩子們分組表演，在表演過程中豐富對詩歌的感受。孩子們的表演反映出他們的智慧和創(chuàng)造：有的小組用原詩做解說，有的小組則用自己的話來解說；有的組表演時添加了水中游的小魚，有的給路人增加了恰當的問話，那個“蓬頭稚子”更是演得活靈活現(xiàn)。
《小兒垂釣》教學反思6
我在上《小兒垂釣》時，為切實突破難點，我主要采用，討論、觀察、誦讀體會的方法，指導學生運用邊讀邊想象的學習方法來學習古詩。首先充分發(fā)揮學生的自主性，啟發(fā)誘導學生自己去誦讀，思考，領會，掌握閱讀古詩的方法，培養(yǎng)學生讀古詩的能力。在理解詩句的時候，注意引導學生把學習古詩和自己的生活經驗聯(lián)系在一起來感知，想象詩句中描寫的景象，充分利用插圖邊觀察邊想象。在初步理解詩句的基礎之上，引導學生通過朗讀、背誦理解詩意，領會感情和培養(yǎng)想象能力，并用多種方式進行朗讀，讀出節(jié)奏、韻腳和感情，邊讀邊想象，進入古詩描繪的意境。
詩中寫在遇到“路人借問”的情況下，小兒急著“遙招手”，為什么呢?因為害怕驚動快要上鉤的魚，所以沒有馬上回答路人的問話。這把小兒專注垂釣的神態(tài)活脫脫地展現(xiàn)出來了。這是教學中的一個難點。為了讓學生很好地理解這一點，我讓學生合作探究：為什么寫“遙招手”，而不是“遙搖手”?從“招手”中你能想到什么，能否體會到小兒當時的心理?通過討論，學生認為：詩中用“招手”而不是“搖手”，說明小兒并沒有完全拒絕答話，只是請路人再靠近些，他會輕聲作答的。詩句把小兒的神態(tài)寫得十分傳神，令讀者不得不愛上這個可愛的孩子。接著我讓學生把《小兒垂釣》一詩描繪的情景分角色演一演，不僅僅演到“遙招手”為止，還要把“招手”以后的情景通過想象表演出來。學生興趣盎然，收到了很好的教學效果。
《小兒垂釣》教學反思7
“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”因為這首詩通俗易懂，課前已讓學生對全詩進行了充分的預習，可以說，領悟能力強的學生通過自學完全可以理解詩意，感悟詩的意境。因此，我準備改變以后學習古詩時，逐句討論串講的方法，而著重在關鍵字詞上討論賞析古詩在錘煉語言方面的精妙。
板書完詩題后，我讓學生說一說“垂釣”的意思，這大部分同學都已明白。學生說出就是“釣魚”之意后，我追問：“為什么稱‘釣魚’為‘垂釣’呢？”由于平時學生大多只是從資料上查到意思記下來，并沒有進行“知其所以然”層面的思考，所以一下子被問住了。不一會兒，有過釣魚經歷或看過釣魚的同學舉起了小手，他們從釣魚時釣竿上垂下的釣鉤及釣線上理解了“垂釣”。
在討論“蓬頭稚子”時，學生都知道“稚子”就是小孩子，我讓學生說說對“蓬頭”的理解。有的說“蓬頭”就是“頭發(fā)很亂”；有的`還聯(lián)想到上學期學過的《維生素C的故事》中的“蓬頭垢面”一詞；有的說“蓬頭”一詞寫出了農村孩子形貌不加粉飾，頭發(fā)蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實可信；還有一個細心的學生發(fā)現(xiàn)文中的插圖上，垂釣的小男孩頭發(fā)梳得很整齊，他認為“蓬頭”就是頭發(fā)蓬松的意思。我對他們的理解一一給予肯定，特別是最后一個同學，我還告訴她，古時候男的到了一定的年齡都要把頭發(fā)束起來，而文中的小男孩顯然還沒到這個年齡，所以“蓬頭”是很正常的。
同學們對“遙招手”討論得非常激烈。有的同學認為“招手”就是“擺手”，意思是因為怕驚跑魚兒而不予理睬。有的同學認為“招手”就是告訴他往哪個方向走。也有不少同學認為“招手”是讓“路人”走近點，再輕聲告訴他。我說，如果你就是那個釣魚的小男孩子，你會怎么做？讓學生體會到，雖然同樣是不驚跑魚兒，但后者的做法對人更有禮貌。這樣，學生還領悟到這是個熱心的小孩子，在享受釣魚樂趣的同時，還不忘幫助別人，真是十分可愛。老師想，同學們也愿意像這位小男孩一樣處處樂于助人吧。
孩子的心靈都是純潔的，就像一張白紙寫上什么就會是什么，隨著他的年齡增長，發(fā)展成一種人生方式。因此教師在教書育人的過程中，應從細微之處塑造兒童健康向上的美好心靈。正是從一個不引人注目的小動作出發(fā)，讓學生進行發(fā)散思維，同時結合行為規(guī)范的準則，引導學生養(yǎng)成禮貌待人、樂于助人的好習慣、好品質。
《小兒垂釣》教學反思8
《小兒垂釣》是一首充滿兒童情趣的絕句。作者是唐代詩人胡令能。詩描寫了一個小孩兒初學釣魚時的情景，孩子認真專注，天真浪漫的神態(tài)躍然紙上。是句通俗易懂，活靈活現(xiàn)的勾畫出一個天真浪漫的小孩兒的形象，是人感到逼真，親切。
根據課標要求：培養(yǎng)學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化，讓學生在誦讀過程中展開想象，體驗情感，豐富學生的積累，陶冶愛美情趣。確定本課的教學重點是：指導學生理解詩句、詩意，體會情感，培養(yǎng)想象能力。
為切實突破這一難點，我主要采用，討論、觀察、誦讀體會的教法，指導學生運用邊讀邊想象的學習方法來學習古詩。需要用的教具，主要有，配樂錄音帶，插圖投影片，投影機。我在教學中涉及以下方案。首先要充分發(fā)揮學生的自主性，啟發(fā)誘導學生自己去誦讀，思考，領會，掌握閱讀古詩的方法，培養(yǎng)學生讀古詩的能力。所以在預習時，讓學生借助拼音把兩首詩多讀幾遍，說說通過預習讀懂了什么，還有什么不懂之處，以利于有的放矢的進行指導。鼓勵學生在合作學習中解決問題，靈活運用多種方法理解重點字詞，如：通過查字典，看插圖理解，用揣摩詩句的方法理解，或聯(lián)系已知解決疑難。鼓勵學生說說自己的發(fā)現(xiàn)，讓學生在主動參與中體驗到成功的快樂。在重點指導字詞，理解詩句的時候注意引導學生把學習古詩和自己的生活經驗聯(lián)系在一起來感知，想象詩句中描寫的景象，還要充分利用插圖邊觀察邊想象。在初步理解詩句的基礎之上，引導學生通過朗讀、背誦理解詩意，領會感情和培養(yǎng)想象能力，在這個過程中注意運用多種方式進行朗讀。要求讀出節(jié)奏、韻腳和感情，邊讀邊想象，進入古詩描繪的意境。最后利用學生畫出對詩句的理解，把學生的感知呈現(xiàn)出來。
《小兒垂釣》教學反思9
本課是蘇教版語文四年級下冊20課《古詩兩首》的其中一首古詩。這首古詩內容簡單，字里行間包含著作者對鄉(xiāng)村兒童的喜愛的之情。我在教學本課時采用了這樣的設計：
1、從學生了解的唐代詩人入手，引出胡令能，再通過胡令能引出古詩，這樣順理成章。
2、看課文插圖學生自己編故事，為后文的理解詩意打好基礎。
3、熟讀古詩，小組內訓練。然后各個小組分別上臺表演。在熟讀古詩的情況下，自己對古詩的意思有一定的了解。
4、教師出示注釋，學生通過小組討論，查資料等方式理解詩意。然后教師加以指正。
5、最后設計檢測題對本課的任務進行檢測，教師針對問題總結。整個環(huán)節(jié)我設計了對各小組進行小紅花的實物獎勵，激發(fā)學生的學習興趣。
存在的問題：
1、設計的環(huán)節(jié)不太完美。
2、檢測完后沒有對獲勝的小組進行激勵。
《小兒垂釣》教學反思10
《小兒垂釣》一詩充滿兒童情趣。這位老師在教學中設計了許多有趣的形式，孩子們學習的興頭很足，課堂上時時充滿歡聲笑語。這節(jié)課有不少可取之處。
1、放手讓孩子自己了解詩的意思
但要有必要的引導，自學前讓孩子們回憶通過什么方法來理解詩意，“看注釋、看圖猜、聯(lián)系上下文”等，孩子們按自己歸納的方法在小組里展開熱烈的討論。從反饋的情況來看，孩子們學習的效果是很好的，一個孩子起來說詩的意思，很多孩子爭相發(fā)表不同的意見，相互補充。對古詩的意思達成共識以后，有一個女孩堅持要再說說詩意，可能感到老師不大想讓她說了，她振振有詞地說：“我是把看注釋和看圖猜結合起來理解的。”多會學習的孩子呀。教師寬松的學習空間，使孩子們的潛力有了充分發(fā)展的機會。我們要培養(yǎng)的不就是這樣會學習，會思考的孩子嗎？
2、多種形式感受詩歌的意境。
這首詩寫的是孩子們的同齡人，學生倍感親切，童真童趣躍然紙上，教師讓孩子們分組表演，在表演過程中豐富對詩歌的感受。孩子們的表演反映出他們的智慧和創(chuàng)造：有的小組用原詩做解說，有的小組則用自己的話來解說；有的組表演時添加了水中游的小魚，有的給路人增加了恰當的問話，那個“蓬頭稚子”更是演得活靈活現(xiàn)。精彩的還在后面，老師問：“能不能把這首古詩用熟悉的旋律唱出來？”一個孩子自編小調唱了一遍，一個孩子說能用黃梅調唱，仔細一聽，還真有那回事，另一個孩子說：我能用“梁祝”把它唱出來。馬上有幾個孩子竊竊私語：這能用梁祝唱出來嗎？我也倍感好奇。聽，梁祝的旋律配上這首詩倒也是另一番情趣。我想不管恰當與否，這種學習的形式學生感興趣，最后欲罷不能，學生在學習過程中得到的是愉悅的心理體驗，這應該是有益的。
3、不足也是明顯的，動有余而靜不足。比如自學古詩意思，缺乏學生個人安靜的思考讀書，在個人思考的基礎上再交流會更利于交流。另外，活動很多，但最需要的活動——吟誦不夠，學生沒有讀幾遍詩，更談不上熟讀成誦。激發(fā)學生想象不夠，應引導學生邊讀邊想象，進入古詩描繪的境界中，感受詩的意境美，語言美。一堂課一首詩，單薄了。可縮短學習這首詩的時間，補充其他寫兒童的古詩詞，讓學生感受更多的古典詩詞中的兒童形象。
《小兒垂釣》教學反思11
我在這節(jié)課整體把握上，是先由實際生活引入，引起學生學習興趣，然后初讀古詩，整體感知古詩內容。通過指名讀、齊讀，掃清生字障礙，為分析古詩做準備。通過再讀古詩，思考：詩中的小孩是個怎樣的小孩？來靈活處理詩句，由易入難，讓孩子能有體會自己解決問題的成就感。當分析完后，再帶著自己的感悟來有感情的朗讀、背誦古詩，并講述這個小故事，鞏固所學知識。
《小兒垂釣》這首詩描繪了一個鄉(xiāng)村兒童在河邊學釣魚的情景，流露出濃郁的生活氣息。前兩句“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。”寫小孩學釣魚的姿勢；后兩句“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”寫路人借問，小童招手不應的動作神態(tài)，重在寫神，在遇到“路人借問”的情況下，小兒急著“遙招手”，為什么呢？因為害怕驚動快要上鉤的魚，所以沒有馬上回答路人的問話。這把小兒專注垂釣的神態(tài)活脫脫地展現(xiàn)出來了。這是教學中的一個難點。為了讓學生很好地理解這一點，我讓學生合作探究：為什么寫“遙招手”，而不是“遙搖手”？從“招手”中你能想到什么，能否體會到小兒當時的心理？通過討論，學生認為：詩中用“招手”而不是“搖手”，說明小兒并沒有完全拒絕答話，只是請路人再靠近些，他會輕聲作答的。詩句把小兒的神態(tài)寫得十分傳神，令讀者不得不愛上這個可愛的孩子。接著我讓學生把《小兒垂釣》一詩描繪的情景分角色演一演，不僅僅演到“遙招手”為止，還要把“招手”以后的情景通過想象表演出來。學生興趣盎然，收到了很好的教學效果。
《小兒垂釣》教學反思12
現(xiàn)代建構主義理論指出，學生的學習不是被動的接納過程，而是一個以已有知識、經驗、態(tài)度等為基礎的主動的建構過程。這就要求教師不能滯停于傳統(tǒng)意義上的知識傳授，更需努力為學習者營造一個“寬松、民主、探索、合作”的空間，以喚醒、激活其自主學習的熱情，讓他們在主動參與中生動活潑地發(fā)展。
最近，我在教學古詩《小兒垂釣》一課時，就此理念作了一些物化探索。
“你們來做小老師”
在封閉式課堂教學中，學生被視作一無所有的容器，只能被動而簡單地接受（聽、記、抄、背），古詩教學尤其如此，大大壓抑了學生的發(fā)展。其實，學生是具有巨大潛能的生命體，教師若能創(chuàng)設適宜的條件，激活其沉睡的能量，幫助其獲取成功的體驗，勢必能催發(fā)他們主動參與的熱情與信心。
理解詩意是本課的教學目標之一，在研究了教材內容與學生能力后，我設計了請學生做“小老師”這一環(huán)節(jié)。首先啟發(fā)學生自由質疑，有效調動其學習心向，亦為稍后的“排障”與交流設置方向；接著鼓舞學生：“這些問題同學們都能自己解決，老師想請你們做小老師，自己教自己。”富于誘惑力的角色與教師期待性的語言，激起了學生濃烈的學習熱情，他們在小小組內或三思語文網、或看插圖（如“蓬頭”）、或揣摩詩句（如“草映身”）、或聯(lián)系已知（如“借問”曾在《清明》一詩中接觸過），個個主動投入了“做小老師”的準備活動中。繼而，“小老師”們紛紛登臺宣講自己的“發(fā)現(xiàn)”，師生互相補充、完善，完滿地實現(xiàn)了既定目標。更具價值的是，學生在主動參與中體驗到了成功的樂趣，蓄積起了進一步學習的良好態(tài)勢。
“文壇公案”“辯論賽”
蘇霍姆林斯基說過，在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。《小兒垂釣》后兩句“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”中，“招手”之意歷來存有異議。我以為，這正是激發(fā)學生學習興趣、促使他們萌生探究欲望、進而實現(xiàn)自主學習的良好契機，便導演了一場有趣的“辯論賽”。
我告訴學生：“‘招手’一詞歷來有兩種理解，一種意見認為，‘招手’指擺手，意思是：呀，別過來，別嚇跑了我的小魚兒！另一種意見認為，‘招手’就是招手，意思是：噓，別出聲，湊過來，我指給你看！數百年來，許多專家、學者爭論不休，至今沒有定論。今天，同學們有信心斷一斷這樁文壇公案嗎？”看似平常的詞語，截然相悖的內涵，這一頗具張力的矛盾情境燃起了學生的探究欲望。沉思片刻后，兩派學生引“經”據“典”，開始唇槍舌戰(zhàn)：思維在爭辯中碰撞，語言在交鋒中砥礪。雙方相持不下時，我適時引導：“詩歌最吸引人的，就是詩人在詩里留下的不少模糊的地方，讀者可以根據自己的理解去想象，只要合乎情理，都是正確的。想想，該怎么對待這兩種觀點。”學生們頓悟：“我認為這兩種觀點都說得通，不過我還是認為自己的理解更有道理。”“我明白了，遇到不同觀點時，既要相信自己，又要虛心傾聽對方意見。”掌聲與笑聲中，誰能說，治學為人的種子不會在他們稚嫩的心田悄然播種？
“你想做哪道題”
傳統(tǒng)教學過分強調“同一性”，注重的是“類”的教育，忽視了學生群體中常態(tài)分布的“差異”現(xiàn)象。表現(xiàn)在課堂教學中，即要求班級所有學生在同一時間以同一方式學習同一材料，并主觀地期望達成同一目標，嚴重鈍化了學生的個性。本課的作業(yè)布置中，我就此作了反思與嘗試－－讓學生選擇各自喜好的方式重現(xiàn)詩歌：⑴畫，畫家爺爺畫的課文插圖只表現(xiàn)了后兩句詩意，請畫出前兩句；⑵唱，配上熟悉的旋律演唱詩歌；⑶編，把詩歌編成一個小故事；⑷演，同學合作，根據詩句表演。
詩歌的廣闊意境給學生留下了自由開掘的空間，而多元化的作業(yè)樣式則激活了學生各富色彩的智慧。他們選擇其一，自由演繹：或以畫配詩，或古詩吟唱，或“垂釣新編”，或憨態(tài)模擬，個性在唐風古雨中盡情沐浴，潛能在詩情畫意間從容釋放……
《小兒垂釣》教學反思13
蘇教版古詩《小兒垂釣》，這是唐代詩人胡令能寫的一首描寫農村兒童生活情趣的詩作。全詩是這樣的：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”因為這首詩通俗易懂，課前已讓學生對全詩進行了充分的預習，可以說，領悟能力強的學生通過自學完全可以理解詩意，感悟詩的意境。因此，我板書完詩題后，直接讓學生說一說“垂釣”的意思，這大部分同學都已明白。學生說出就是“釣魚”之意后，我追問：“為什么稱‘釣魚’為‘垂釣’呢？”發(fā)現(xiàn)教室里突然鴉雀無聲，看來孩子在預習時只是從資料上查到意思記下來，并沒有進行“知其所以然”層面的思考，所以一下子被問住了。我等了大約30秒時間后，有兩三個孩子舉起了小手，他們有過釣魚的經歷，聯(lián)系釣魚時釣竿上垂下的釣鉤及釣線上理解了“垂釣”，其他孩子聽了他們的答案后都隨聲附和。
在討論“蓬頭稚子”時，孩子們都知道“稚子”就是小孩子，我讓他們說說對“蓬頭”的理解。有的孩子說 “蓬頭”就是“頭發(fā)很亂”，有的孩子說“蓬頭”一詞寫出了農村孩子形貌不加粉飾，頭發(fā)蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實可信；還有一個細心的孩子發(fā)現(xiàn)文中的插圖上，垂釣的小男孩頭發(fā)梳得很整齊，他認為“蓬頭”就是頭發(fā)蓬松的意思。我對他們的理解一一給予肯定，特別是最后一個同學，我還告訴她，古時候男的到了一定的年齡都要把頭發(fā)束起來，而文中的小男孩顯然還沒到這個年齡，所以“蓬頭”是很正常的。
《語文課程標準》以全新的理念提出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”如何充分發(fā)揮語文課程人文性的功能，實現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程改革中的熱點，也是實際教學中的難點。在學習《小兒垂釣》一詩時，我從一個不引人注目的小動作“遙招手”出發(fā)，引導他們思考：為什么用“遙招手”而不用“遙搖手”？從“招手”中你能想到什么？學生的思維異常活躍，紛紛舉手發(fā)言。“因為害怕驚動快要上鉤的魚兒，所以沒有馬上回答路人的問話。”“噓，別出聲。不然我就釣不到魚了。”“請你再靠近一點，我會輕聲告訴你的。”……從他們精彩的發(fā)言中不難看出，他們結合自己的生活經驗，感悟具體的語言文字，知道詩人抓住了孩童瞬間的變化，惟妙惟肖地刻畫出了孩童的神情意志，令大家不得不愛上這個可愛的孩子。通過思維和想象，學生不僅體會到了古詩準確生動的描寫，也培養(yǎng)了禮貌待人、樂于助人的好習慣，從細微之處塑造學生健康向上的美好心靈。學生在課堂上不僅學習語言文字，也在學習做人。我想，這就是語文教學中工具性與人文性的統(tǒng)一。
《小兒垂釣》教學反思14
這是一首以兒童生活為題材的詩作。在唐詩中，寫兒童的題材很少，因而顯得可貴。一二句重在寫形，三四句重在傳神。這首詩前兩句寫了小孩的樣子和釣魚的姿勢，后兩句描述了小孩專心致志學釣魚的神態(tài)，把一個天真可愛的小孩描繪得活靈活現(xiàn)，用詞準確，意境美而不俗，使人讀后如見其人，如聞其聲，如觀其色。
我在這節(jié)課整體把握上，是先由實際生活引入，引起學生學習興趣，然后初讀古詩，整體感知古詩內容。通過指名讀、齊讀，掃清生字障礙，為分析古詩做準備。通過再讀古詩，思考：詩中的小孩是個怎樣的小孩？來靈活處理詩句，由易入難，讓孩子能有體會自己解決問題的成就感。當分析完后，再帶著自己的感悟來有感情的朗讀、背誦古詩，并講述這個小故事，鞏固所學知識結束本課。
不過，通過這次講課也發(fā)現(xiàn)了自己的一些缺點：
1、把句子支解了，問題太細化，讓孩子不能整體感知故事大意。如能從“發(fā)生了什么事”和“怎么看出小孩小？”兩個大問題出發(fā)分析兩部分內容，孩子會從整體來分析句意，效果會好的多。
2、在分析后半句的時候，沒有讓孩子表演出他著急的心情，所以讀的時候不太到位。
3、注意孩子習慣養(yǎng)成還不太到位，如：有的孩子在讀“怕得魚驚不應人”時“應”讀錯了，我是在讀完后訂正的，這樣孩子可能已經成為定式，不好改，所以以后要及時訂正。還有，在一個學生讀的時候，應該及時布置其他生聽的任務，讓所有孩子都動起來。
這是我講完課以后，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，爭取在以后有所提高。
《小兒垂釣》教學反思15
今天下午教學古詩，這是唐代詩人胡令能寫的一首描寫農村兒童生活情趣的詩作。全詩是這樣的：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”因為這首詩通俗易懂，課前已讓學生對全詩進行了充分的預習，可以說，領悟能力強的學生通過自學完全可以理解詩意，感悟詩的意境。因此，我準備改變以后學習古詩時，逐句討論串講的方法，而著重在關鍵字詞上討論賞析古詩在錘煉語言方面的精妙。
板書完詩題后，我讓學生說一說“垂釣”的意思，這大部分同學都已明白。學生說出就是“釣魚”之意后，我追問：“為什么稱‘釣魚’為‘垂釣’呢？”由于平時學生大多只是從資料上查到意思記下來，并沒有進行“知其所以然”層面的思考，所以一下子被問住了。稍縱，有過釣魚經歷或看過釣魚的同學舉起了小手，他們從釣魚時釣竿上垂下的釣鉤及釣線上理解了“垂釣”。
在討論“蓬頭稚子”時，學生都知道“稚子”就是小孩子，我讓學生說說對“蓬頭”的理解。有的說 “蓬頭”就是“頭發(fā)很亂”；有的還聯(lián)想到上學期學過的《維生素C的故事》中的“蓬頭垢面”一詞；有的說“蓬頭”一詞寫出了農村孩子形貌不加粉飾，頭發(fā)蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實可信；還有一個細心的學生發(fā)現(xiàn)文中的插圖上，垂釣的小男孩頭發(fā)梳得很整齊，他認為“蓬頭”就是頭發(fā)蓬松的意思。我對他們的理解一一給予肯定，特別是最后一個同學，我還告訴她，古時候男的到了一定的年齡都要把頭發(fā)束起來，而文中的小男孩顯然還沒到這個年齡，所以“蓬頭”是很正常的。
同學們對“遙招手”討論得非常激烈。有的同學認為“招手”就是“擺手”，意思是因為怕驚跑魚兒而不予理睬。有的同學認為“招手”就是告訴他往哪個方向走。也有不少同學認為“招手”是讓“路人”走近點，再輕聲告訴他。我說，如果你就是那個釣魚的小男孩子，你會怎么做？讓學生體會到，雖然同樣是不驚跑魚兒，但后者的做法對人更有禮貌。
一節(jié)課下來，學生不但對詩句進行了多次朗讀，而且較準確地把握了詩句的意境，還從字里行間體會到詩人對田園生活的向往。
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