古詩詞誦讀教學反思

時間：2024-12-20 10:15:00 俊豪教學反思我要投稿

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古詩詞誦讀教學反思（精選30篇）

　　在社會一步步向前發展的今天，教學是我們的工作之一，反思意為自我反省。如何把反思做到重點突出呢？下面是小編收集整理的古詩詞誦讀教學反思（精選13篇），歡迎閱讀與收藏。

古詩詞誦讀教學反思（精選30篇）

　　古詩詞誦讀教學反思 1

　　古詩詞年代久遠，語言發生了明顯的變化。學生理解起來有難度，要想理解詩句，除了了解作者的創作背景之外，還有進行反復的朗讀，在讀中感悟。在熟讀背誦的基礎上，學生才可能理解詩句。

　　下面總結合古詩詞教學的特點，總結一些教學經驗

　　一、初讀課文，整體感知。初讀課文，并在此基礎上，掃清字詞障礙。培養學生的自主閱讀能力，掌握生字詞，能夠讀通課文，為理解課文打下基礎。對整首詩歌有個整體感知，初步體會古詩要表達的情感。

　　二、注重誦讀指導。誦讀的自然在于各個學習時段安排不同形式的讀，讀出質量。初讀時要讀，指名讀，聽讀，齊讀，把字音讀正確，把詩句讀正確；理解詩句時要讀，默讀，落重音讀，把停頓讀正確，把節奏讀正確；吟誦時要讀，配樂讀，看圖誦讀，把詩意讀出來，把情感讀出來。

　　三、圖文結合，讀中理解詩意，悟出詩情。圖文結合講求自然，切忌牽著學生的鼻子走，在需要幫助時引導學生看看圖；感受詩情講求自然，同一首詩，由于每人的閱讀經歷不同，理解就會不同。詩人有詩人的情，讀者有讀者的情，時空不同，老少有異。只要個性的理解來自于對詩意的正確把握，來源于學生的`心靈深處，一切情皆可融入景物之中。

　　四、適當地拓展延伸。每首古詩都有明顯的主題，根據通過閱讀相關的古詩，既容易讓學生體會詩句表達的思想感情，又拓展了學生的類文閱讀，可謂一舉兩得，學生學習興趣濃厚，教學效果不錯。

　　古詩詞頁存在著不足之處：在朗讀方面下的功夫還不夠，教學方法不夠新穎，學生受知識儲備的影響，理解就會出現偏差。今后應該多聯系生活，談體會和感悟的基礎上，自然過渡到感情朗讀，培養學生的感情朗讀古詩的能力。

　　古詩詞誦讀教學反思 2

　　一、誦讀，要讀出語感。

　　古詩詞是我國古代的書面語形式，在時間和空間上都與現代的人有隔膜。在閱讀和理解方面存在不小的難度，“誦讀”就是打破隔膜的利器。多誦，一定能誦出它的韻味。因為古詩文語言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語感，首先要讀準字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節奏，讀出語氣；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣，可以聽錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個人朗讀、分角色表演或比賽朗讀。讓一些讀得好的同學表演讀，然后大家反復練習是激發興趣的一種很好的方式。如上《過故人莊》、《次北固山下》時，先讓學生邊讀邊劃句子節奏，然后指導學生朗讀時要變化的語氣。再請優秀的學生起來嘗試，然后帶動下面的學生，這樣就能為更高層次的誦讀打下良好的基礎。

　　二、誦讀，要讀出情感。

　　情是古詩詞的靈魂，它滲透在字里行間，與事物、情景交融，諸如思鄉情、山水情、朋友情、母子情等。教師只有帶領學生盡情誦讀，引導學生認真體味辨別，學生才會體會出作者的情，并產生共鳴，展開一定的聯想和想象。比如《《過故人莊》的朋友情、《天凈沙.秋思》的`思鄉情。教學過程中我們要著力引導學生結合詩文中描述的畫面，深刻體會詩人要表達的思想情感，在此基礎上嘗試有感情反復誦讀，讀出情感。這個品讀欣賞的過程，正是從形象入手，抓住語言進行鑒賞從而獲得自己朗讀的情感體驗的最直觀體現。

　　三、誦讀，要讀出美感。

　　古詩詞可以說是一種精練的綜合的文學藝術，它往往將文字、繪畫、音樂有機地統“文章不是無情物”。在誦讀文章時，教師若能充分利用豐富的表現手法，發揮學生的審美主體，開啟學生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復誦讀，在優美的詩句中，把握詩人思想的脈搏，就能消除與古人的距離感，引起感情上的共鳴。

　　我國偉大的教育家葉圣陶曾說過；“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”古詩詞是中國古代文明的載體，是千百年來人類智慧的源泉。在教學中，通過多層次地反復誦讀，加強誦讀指導和訓練，不但極大地激發了初中學生學習古詩詞的興趣，而且背誦、理解的能力也有很大的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學生帶入詩中的意境，產生生動的聯想和情感的共鳴，達到提高中學生欣賞古詩詞水平的目的。

　　古詩詞誦讀教學反思 3

　　小學語文六年級上冊教材在第六組——“綜合性學習”輕叩詩歌的大門。

　　本冊是全套教材的倒數第二冊，前面十冊教材中，學生已經學習了一定數量的古詩詞，掌握了一些了解古詩詞大意的基本方法。教學這10首古詩詞，我不像以前教學古詩詞那樣詳細講解，而是讓那些學有余力的帶動其他同學一起學習，了解大意，背誦古詩，復習古詩并能積累運用。在學習這十首古詩詞的基礎上，為了引起學生們的`興趣，我還采用了趣味學古詩的方法，教學這部分，有收獲也有失落：

　　一是提高了自學能力。學習了10首古詩詞，大體了解意思，回顧以前背誦過或者學習過的古詩詞，還可以請教老師家長和同學，通過反復的讀背體會詩人的思想感情。

　　二是給了學生一個交流開放的課堂。“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學生一個“開放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，通過看圖吟古詩趣味填空和詩中故事等環節讓學生充分展示自己背誦過的古詩詞。介紹了時代背景和作者，講述關于古詩詞的逸聞或故事。如：曹植的故事，于謙的故事等。

　　三是注重實踐，根據一些填空提示或圖片提示讓學生領會古詩詞的深刻的含義，以及作者想要表達的思想感情。使學生們了解到了更多同類的古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。

　　四是加強古詩運用，結合六年級語文期末復習冊中的積累運用部分進行練習。學生更進一步了解了詩中不僅油水、山、鳥……還有春夏秋冬……，并能在具體的語境中加于運用。

　　但在教學中，我明顯地感覺到部分學生的依賴性，讓同學老師牽著鼻子走，缺乏自我學習自我總結和自我積累能力，學習效果不佳。還需要在不斷地教學中改進方法，繼續努力。

　　古詩詞誦讀教學反思 4

　　這是第一單元的第三課，這三首古詩詞在之前的教材中都有所接觸和學習，本想輕輕松松就能結束，但實際的課堂上并非如此！

　　備課時，走進教材就發現，本冊教材拓展的內容非常廣泛，不僅介紹作者生平和寫作背景，還要拓展相關題材，或者是同一作者的古詩詞；同時，對于古詩句中詞語和詩句的意思理解，分析的非常透徹，對于詩人的'描寫手法和思想感情也分析的非常到位全面，所以，在教學中，學生理解起來有一定的困難！所以相當于上了一堂新課！并沒有節省下多少課堂時間。

　　在教學時，我利用課件教給學生學習古詩詞的四個步驟：解詩題，知作者，懂詩意，悟詩情。在課堂上，我通過這樣的四個步驟來學習古詩詞三首，講解分析的比較透徹，同時，讓學生隨聽隨記，做好課堂批注，同時，結合課后思考題進行古詩詞的對比學習，然后再背誦記憶達到能默寫的程度。

　　課后反思存在的問題：講解很細致，所以占用課時較長；學生作業中存在個別問題；學生對于古詩詞的意思不能準確地用自己的語言來表達。

　　古詩詞誦讀教學反思 5

　　古詩詞是我們中華民族的特有遺產，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個民族優秀文化一部分，它永遠不會過時，并且值得我們去研究，學習，發揚。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過對它們的學習，研究與解讀，去構建今日有民族特色的優秀文化。然而中學的古詩詞教學卻不容樂觀，存在諸多誤區，因此我們需要進行反思。

　　一、當前中學古詩詞教學中存在的誤區

　　1、忽視學生主體地位，忽視詩歌的多種解讀。

　　重灌輸，輕體驗，重權威，輕引導，即使教師的觀點是對的，但這樣把自己的結論輕易地拋給學生，使得學生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學習應該是將知識同化于已有的心理圖式中，并建構新的認知圖式，學到越來越多的有關認識事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實則將學生引|向標準答案，只訓練了聚合式思維，卻忽視了發散式思維。

　　2、過度強調知性分析，肢解詩歌的傾向明顯。

　　有些教師在教古詩詞時，將其劃分段落，總結段意，在此基礎上掌握詩詞的思想情感，分析藝術手法。這是將古詩詞當作無生命的東西進行分解，把詩詞鑒賞當作分析、綜合、推理的邏輯思維過程，而不重整體把握和感性體驗。有些教師的講解過于直露，貌似講透了詩歌，實際失去了詩歌的意境之美，甚至做出過度闡釋。古詩詞教學中需要知性思維，但要和感知、體驗、想象、聯想等感性思維統一在一起，否則就扼殺了詩詞的生命力，也有礙于學生審美感受力的發展。

　　3、濫用多媒體。

　　古代詩詞意境的體驗需要學生的形象思維，需要調動儲存在大腦中的表象，并在想象和聯想的基礎上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時將一喝酒老翁展現在學生面前，頓覺風采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫面占用了學生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。

　　詩詞本是浪漫的產物，然而在實際的教學過程中，古詩詞教學的現狀卻非常尷尬：學生對古詩文學習索然寡味了無興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。

　　為什么會出現這種情況呢？主要原因有兩大方面：

　　1、學生認知上的偏差。

　　學生對古詩文不感興趣的原因，除了對古詩文難理解、難背記，把古詩文視為第二門外語；更有不少學生認為學古詩文十分枯燥，現代人都用現代漢語說話，古文無實用價值。正如南懷瑾先生所擔憂的：“很是可惜,現代人所認識文化教育的基本目的，只是為了謀生，有好的專業，有高的待遇，或能賺很多的錢。”《都市快報》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業余學校開出“古詩文誦讀班”，卻因僅招到一名學生而只得暫時停辦，而與此形成鮮明對比的是，同時開辦的英語等班早就爆滿。學生對古詩文對漠視，實質就是對傳統文化精髓的漠視，這種類似于數典忘祖的做法，不能不令人痛心。

　　2、教師教法上的偏差。

　　不少教師認為，初中古詩文教學僅是讓學生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無趣單調無味。所以，教師教法上的單一，自然會使古詩文中的營養丟失，進而造成學生在古詩文傳統文化積淀方面的.“貧血”。

　　二、面對這些現狀，我們應該做出反思：

　　1、注重引導學生通過吟誦來體味古詩詞的情感。

　　要體味古詩詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現的音樂性和由此表達的感情，都必須在吟誦中體現。在教學中還應傳授一些有關吟誦的知識，比如平聲讀得長而輕，仄聲短而重；四言詩一句兩頓，五言詩兩頓，七言詩三頓，頓的位置略延長、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動學生，使他們克服害羞心理。

　　2、運用藝術通感。

　　在教學中，教師要充分利用藝術通感，化實物為情思，化情思為實物，化抽象為直觀，調動并貫通多種感官，從多個角度加深對詩詞意境的理解感受。

　　用音樂來配合古詩詞，就是一種有效的手段。對古詩詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動著情感的，而流動不居、情感充沛的音樂，正適合于幫助學生增強這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩時，配以《春江花月夜》的古箏曲，無疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導學生體會詩詞的意境，然后找出與之相合的音樂，甚至自己創作一段音樂，也是很好的方法。

　　蘇軾評王維的詩說“詩中有畫，畫中有詩。”詩與畫的相通為我們提供了另外一個教學通道。例如，在上白居易的《憶江南》時，展示一些江南風光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當然，藝術通感的運用不能喧賓奪主。

　　3、系統比照，縱橫勾連。

　　傳統的古詩詞教學中，很多學生學完一首詩詞，了解的就僅止于這一首詩詞，對作者其人、作者的其它作品，對同題材、同風格的作品都鮮有了解，這樣的教學是使學生“只見樹木不見森林”。

　　在講授一位詩人的某一首詩時，若能全面地介紹這位詩人所處的時代背景、個人經歷，介紹他創作的其它詩歌，既有利于學生較為深入地理解教材.上的那首詩，也有利于培養學生的古詩詞積淀與素養。例如，在講授李煜的《虞美人》時，若能兼及李煜的詳細生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》(無言獨上西樓)、《破陣子》(四十年來家國)等詞，其教學效果應該比單講一首《虞美人》要好得多。

　　4、開發校本教材，開設選修課。

　　2000年3月，國家教育部頒布了新的語文教學大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首。“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，接觸足量的古詩詞，對于培養學生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎上，學校可以根據實際情況開發校本教材，開設選修課,拓寬學生欣賞古詩詞的視野。比如，有的學校專門開設了“詩教’選修課，有的學校還有自己的古詩詞教學的教材，這一做法值得借鑒。

　　5、教師自身水平提高。

　　教師首先應提高對古詩文教學價值的認識，明確指導學生掌握一定數量的古詩文并非可有可無之事，而應視之為對教師的一種要求，一份無可推卸的責任。同時，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態，鉆入“故紙堆”中潛心會學，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進一步深入學習《課程標準》，領會精神，更新教育觀念，在實踐中不斷探索、反思，提高自己的教學水平。

　　另外還可以運用研究性學習的方式。如在文本閱讀基礎上引導學生進行原型意象的研究性學習。首先讓學生思考高中古詩詞里出現了哪些原型意象，并根據自己的興趣，選擇一個作為課題，課題相同者組成一個研究小組。然后讓學生分工合作，通過網絡、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關課件。最后進行交流總結，組織學生上臺做presentation，展示研究成果，在班級中傳閱各小組的論文，并進行自評、互評。

　　古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學作品，其文學價值歷來為人所推崇。作為中學語文教學重要內容之一的古詩詞教學，對學生有著勵志、修德、陶情、勸學等積極作用，在對學生進行德育、美育方面有著不可替代作用的同時，它更是學生繼承中華民族傳統文化的重要途徑。然而隨著時代的發展，時至今日古詩詞的欣賞價值遠高于其實用價值。且隨著白話文的發展與普及，古詩詞越發讓學生覺得抽象，晦澀。為此，中學階段的語文教師對于古詩詞教學只得多數停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡，我們對古詩詞教學的重視必須加強。

　　古詩詞誦讀教學反思 6

　　1、讓學生在古詩苑中有靈性的成長

　　古詩詞往往反映一種內化的、含蓄的情感，詩人把自己的志意和感情寓含在詩文中。在教學中，讓學生從不同角度去探究古詩詞的內涵。而“自主、合作、探究”是《語文課程標準》倡導的適合時代要求的全新學習方式，在語文古詩詞教學中，要堅持貫徹和落實這一教學理念，大膽放手，引導學生自主探究，尊重學生的獨特感悟，激發學習興趣，讓學生真正成為“語文學習的主人”，激發學生體會古詩詞中詩人的愛國熱情以及思鄉惜友之情，同時教給學生闡事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學生的思想道德素質。反復朗誦，探究古詩詞之情感“熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟”，“三分詩七分吟”。可見誦讀是培養感受力的一個重要方面。在古詩詞教學中，要盡可能讓學生多誦讀，通過誦讀去體味古詩詞中的韻味，在誦讀中品味古詩詞的情感。在教師的指導下進行誦讀，讓學生放開朗讀，盡情投入；讓學生在朗讀中把握古詩詞的節奏；讓學生在朗讀中融入感情，讀出作者要表達的情感。在不斷的誦讀中，學生定能增強對古詩詞有一定的感悟。

　　2、發揮想象，探究古詩詞之情境

　　中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪，非想象不能領悟其意境、意趣。“春風又綠江南岸”“僧敲月下門”，一字風流，意境全出。“山隨平野盡，江入大荒流”，緊抓一個“盡”和“入”字，腦海里就能展現“高山漸漸隱去，現出空曠的平原，迢迢江水，仿佛流進廣闊的荒原”這樣的畫面。學生先得要讀懂詩歌，之后再展開聯想和想象，畫面效果自然就出來了。再比如《次北固山下》，次聯的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現“潮平”的結果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。這一句，寫得恢弘闊大，下一句“風正一帆懸”，便愈見精采。“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風順”而用“風正”，是因為光“風順”還不足以保證“一帆懸”。風雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風，又是和風，帆才能夠“懸”。那個“正”字，兼包“順”與“和”的內容。這一句寫小景已相當傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”《姜齋詩話》卷上。可以設想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉彎子，這樣的小景是難得出現的。如果在三峽行船，即使風順而風和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現的。詩句妙在通過“風正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、風平浪靜等等的大景也表現出來了。引導學生這樣一細細體會，學生理解就能很全面了。在古詩詞苑漫步，含英咀華，就更離不開想象，只有驅遣想象，才能讀出詩詞背景，讀出作者感受，讀出畫意真情。學生通過想象才能走進古詩詞的意境、詩人詞人的世界。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實現讀者自我生命成長和提升的過程。想象是這個過程的催化劑和通衢大道。

　　3、備考之法

　　第一，咬定《附錄》中的篇目不放松。每篇古詩詞力求爛熟于心。課文中所選的古詩詞篇幅都不長，且句式整齊，意境優美，朗朗上口，做到這一點，對于同學來說，應該是易如反掌的事。

　　第二，理解、分析，整體把握和抓住重點相結合，在背誦的基礎上，要透徹理解每句詩的含義是什么？每首詩的意境是什么？表達了作者什么樣的情懷？分析找出哪一句或哪一聯是這首詩詞的點睛之筆，每一首詩都有膾炙人口的名句，抓住這些"詩眼"便是抓住了重點。

　　第三，多做練習，在使用中理解，在實踐中強記。在聯系中理解詩句含義。在誦讀中體會作者的情感，在古詩古韻中放飛自己的思想，和古人交流對話，高屋建瓴的從深層次認識把握古詩詞的神韻。

　　古詩風韻

　　——評王建平老師的《古詩詞鑒賞》

　　這節王老師的《古詩詞鑒賞》課給我一些啟發及思考。

　　值得借鑒的地方：

　　（一）從目標定位來看，王老師的古詩詞復習課都把目標立足于“讀懂古詩詞”。長沙市語文中考對“古詩詞閱讀與鑒賞”這一考點的考查目標主要有兩個：一是初步鑒賞詩詞作品中的形象、語言和表達技巧；二是初步評價詩詞作品中的思想內容和作者的觀點態度，而這兩個目標的大前提都是要“讀懂古詩詞”。但日常的古詩詞教學中，不少語文教師是忽視了“讀懂”這一必需的環節，而直接進入“鑒賞”，使學生對詩詞的感悟只是被動接受老師的觀點，進而死記硬背，并不能形成能力。王老師的教學目標都是定位于先讀懂古詩詞意思，后感悟詩詞表現的情感，王老師的目標還更進了一步——品語言。應該說這王老師的目標定位對大部分學生學習古詩詞的實際情況而言是很準確的，對教師的日常教學也有明顯的.導向作用。

　　（二）從教學目標的陳述來看，王老師都能按照目標導向的教學策略的思想來敘述教學目標。王老師對目標的確立、達成、檢測三方面的問題，可見教學目標對整個教學過程起到了重要的導向作用。王老師的教學設計為我們提供很好的研討示例，他的教學目標的敘述都注意到行為主體是學生，他沒有要求學生必須按照所謂的標準答案，而是，如“能夠說出意思”“能夠說出及寫出表達的情感”等。

　　（三）從課堂教學來看，我覺得有以下的亮點：

　　①王老師都注意到了在初三的復習課上發揮中考真題的作用，無論是導入還是精講、練習，都以中考真題為材料，拉近了學生與中考的距離，也讓學生具體認識中考考什么、怎樣考。

　　②王老師的閱讀指導都能重視緊扣文本，這在古詩詞閱讀中尤為難得。

　　③王老師重視方法的歸納總結，而且方法很到位。會給學生及聽課老師帶來不少的啟發。如：《次北固山下》中“平”“闊”“正”“懸”等詞煉得好。王老師歸納出來的推敲古詩用詞的主要思路（意情法、聯想法、替換法）以及感悟古詩詞情感的基本方法（找情詞、巧聯想、品手法），還有一些答題的規范句式，都較好地為學生進行古詩詞閱讀的答題指出方向。

　　④王老師的課在一定程度上體現了復習課的特點，講練結合，即時反饋，而且練的形式比較多樣化。

　　聽完這節復習課，我也有幾點困惑之處：

　　①古詩詞復習課與日常的古詩詞教學課，目標的定位有何區別？王老師的教學目標似乎放在任何一節的古詞教學課都可以，該如何區分新授課和復習課的目標呢？

　　②作為復習課，似乎教師講得多了一點如何在復習課上真正是學生在“復習”值得思考。

　　③有效的復習課，除了到位的方法歸納外，更重要的是讓學生會用方法，所以我比較傾向于復習課采用“講——練——評——練”這樣的模式，尤其是教師的精講方法，師生的相互評點（賦分評點更能激發興致），而一些有缺陷的答案可能更會引起學生的思考，促進吸收，這應該是復習課精華所在，這節課在“評”的環節上可作一些修改。

　　以上只是我對王老師古詩詞復習課的粗淺看法，總的來說啟發很大。

　　古詩詞誦讀教學反思 7

　　一、思教學理念

　　古詩詞是中國傳統文化中的瑰寶，《語文課程標準》要求正確把握語文教育的特點，要繼承和發揚中華優秀文化傳統，古詩詞對學生思想情感具有熏陶感染作用。

　　但是古詩詞的誦讀教學不容樂觀，在平時的考試默寫題中就能體現，丟分嚴重，學生苦于奔命的記背，忘了再背，背了再忘。每個初三的老師都深有體會，在如此緊張的復習中把大量的時間和精力耗費在古詩詞的復習上，學生提起來就頭痛。優秀的傳統文化學生避而遠之，毫無興趣，談何繼承和發揚？

　　我們提倡高效快樂的語文課堂，或許我們只注重一節課的教學，只注重一個學期教學任務的關聯。假如把初中三年的所有語文課當做一節語文課，每一天的語文課只是極小的一個環節；假如我們把初中所有的古詩詞當成一大首詩來背誦，平時的每一首詩就好比一個字節。我問過學生一個問題：《<論語>十二章》初三中考要考，初一上學期期末考試后，不看不管不問，800天以后中考復習時，是否記得。學生肯定的回答：記不得。我又問：初一上學期《觀滄海》初三必考，直到初三下學期中考復習時再來記背，記得否？記不住。這不得不讓我們反思，何為精準？精準早讀到底要決解什么問題？能不能構想一個宏大的語文關，構想一堂超級高效快樂的大語文課堂？

　　關注學生體驗，關注學生感受，從學生認知、興趣出發，真正讓學生做為語文學習的主人，關注學生身心發展，用教育學和心理學的知識科學的指導教學。注重知識的積累，注重初中各學期知識的聯系和有機整合，讓學生體驗成功的快樂，讓學生享受學習的過程，這些是我最大的教育理想。

　　據于以上原因，結合本次工作坊"精準早讀"這個主題，我從自身實際教學中深思反省。嘗試做一些誦讀古詩詞的探究，希望以此改善一點點學生古詩詞誦讀的現狀，希望能夠激發學生誦讀古詩詞的興趣，把握古詩詞誦讀的方法，讓"精準早讀"精準早讀插上理想的翅膀，讓學生記住的東西能保持更長遠，是我這堂課生命的歸宿。

　　二、思教學目標

　　教學目標我按知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀設計如下：能背誦并用楷書默寫（知識與能力）；運用合理的方法在理解的基礎上高效記憶古詩（過程與方法）；能調動原有的古詩詞儲備，積累詩文，增強古文背誦信心（情感態度價值觀）；我認為這三個目標的設置定位是比較準確的比較樸實的，因為這僅僅是古詩詞誦讀的目標而不是古詩賞析目標。

　　知識與能力目標中，讓學生用楷書默寫其實考慮到現在好多學生書寫不過關、質量差，說到底還是融入傳統文化教育，原本我想在課堂上用毛筆現場楷書書寫一首給學生看，考慮時間關系省去了了這一步。

　　本節課的重點目標是讓學生運用合理的方法在理解的基礎上高效記憶古詩，在原來的設計中，我是想讓學生感知不同的誦讀法：韻腳法、理解記憶法、情景想象法、誦讀記憶法、分析記憶法、對仗記憶法、歌曲串唱記憶法、反復朗讀加嘗試背誦法。但在實際教學中，時間緊，考慮到這節課的重點是讓學生感悟如何去精準誦讀古詩詞，做了取舍，僅僅展示了后兩種。

　　情感態度價值觀目標的設置實際上是對這堂課的一個延生，說到底它跟這堂課的內容關系不大，但我認為，學生對學習的內容是會整合的，更何況語文就是整合性較強的課程，讓學生能調動原有的古詩積累形成整體，此處主要指的是：相同意象、相同主題和相同作者的詩詞形成整體。授之以魚不如授之以漁，授之以漁不如授之以欲，培養學生自主記憶古詩的意識很重要，所以我想通過學生喜聞樂見的形式和樂意接受的方式讓學生漸漸喜歡上古詩詞，我的方法是用流行歌串場的方式，學生現在的心理特點是喜歡耍酷、喜歡另類、喜歡追星……所以用這種比較"潮"的方式去唱，在不同的班級我做過調查，學生比較喜歡，我實踐下來效果相當良好。記得牢，便于課外復習，隨時隨地哼唱起來就把古詩復習了，決解了時間和空間的局限性。

　　三、思教學內容

　　我這堂課的教學內容分兩層，一層是通過我總結的精準誦讀古詩詞的口訣來引領學生背誦《竹里館》《春夜洛城聞笛》《逢入京使》《晚春》這四首古詩，讓學生在讀準字音、讀通節奏、整體感知詩意和感情的基礎上通過高效的方法識記、理解記憶、拓展記憶古詩，讓學生知道學古詩不僅是為了考試，還可以修養身心，提升境界。

　　另一層，就是通過四首古詩的誦讀的步驟和過程讓學生領悟我總結的精準誦讀古詩詞的口訣：火眼金睛音和形，讀通詩詞有韻味；整體感知意和情，各顯神通憶比拼；理解默寫來鞏固，積累拓展再延伸；課外復習抗遺忘，古詩從此記心上。讓學生知道，背誦古詩是講方法的，講過程的，是講技巧的，是有方法指導的，是講層次和梯度的。而不是單純的死記硬背，不是背完就放之大江讓之東流不管不問的。要讓其和原來的知識發生聯系，形成整合，從而抗拒遺忘。遺忘是很正常的，要在課外及時復習，按時復習，循環復習，真正讓古詩記在心里，進而繼承和發揚祖國優秀的傳統文化。

　　四、思教學環節

　　教學環節是教學目標達成的重要途徑。教學環節分為三部分：導入新課，誦讀四首古詩詞并感知方法，增強古詩誦讀信心提升感情。

　　在實際教學中，感覺課前準備和導入新課學生是比較接受的，達到了預期的效果。課前白板播放我教班級學生唱歌記古詩詞的視頻并和學生談話，導入中展示馬龍汶河邊的柳樹，并手拿《唐詩三百首》，創設情景誦讀賀知章的《詠柳》激發學生興趣，讓學生明白有詩歌生活就有詩意。

　　誦讀四首古詩詞這一環節，按照我整理的誦讀古詩詞的口訣分布展開，但是因為我所設置的教學目標過大，太在乎一堂課的延展性，所以到后來和"精準早讀"的主題相背離，此時我才知道，教學目標就是一堂課的.指南針，課的好壞大部分取決于次。如果我的教學目標只設計一個知識與能力目標，這節課單就是組織學生多種形式的讀，讓其背誦的話，我可以上一堂漂亮的早讀課，但我又于心不甘，我想我不僅要教學生語文，更要通過語文去教人。好多專家和同仁都發覺我把早讀課上成正課，我非常接受專家的批評和指正。因為我想：語文課就是語文教師的人生，人生語文，語文人生。課就是我的生命，它承載了我對語文對學生對祖國語言文字的很多感情，通過這堂課我想讓學生完成教學目標的基礎之上略有感悟：興趣是最好的老師，當山重水復疑無路時，或許柳暗花明又一村。只有真正打通學生學習語文的"任督二脈",讓他有興趣有熱情去學習，他才可能變成語文高手。所以在課堂尾聲之時引出雷海為的事例去增強學生熱愛古詩詞的熱情，這寄托了我很大的期望和期待。

　　在實際教學中，有很多因素沒有把握好，學生不熟悉，自己儀態太過威嚴，時間把握不好，所以好多環節都流于形式，這節課的重點應該在讀上下功夫，多種形式讓學生展示記憶的成果，原本的多種形式的背誦和當堂課的默寫都變成了趕場，重點未突出出來，表面看起來很熱鬧的課，漏洞百出，羞愧不已。

　　五、思教法學法

　　在這堂課中，我設計的初衷是以學生為主體，教師為主導，讓學生在自主、合作、探究的學習方法下自主學習，但實際上下來，我太注重了自己的教，讓學生禁錮在我設計好的線路和教學流程之中，束縛了其自主性，上下課來所以我感覺非常心慌和不安。這也是以后我要思考和努力的方向，就如著名語文教育專家王榮生教授提倡的，教師應多考慮教學內容，而不僅僅是教學方法。

　　六、思教學效果

　　王崧舟老師說過，一堂好的語文課得有三味：語文味、人情味、書卷味。具體說來，語文味表現為"動情誦讀、靜心默讀"的讀味，"圈點批注、摘抄書作"的寫味，"品詞品句、咬文嚼字"的品味。這里的人情味有三層意味：一是指語文課要有情趣，枯燥乏味、機械刻板的語文課注定不受學生的歡迎，不受學生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語文課要注重情感熏陶、價值引領，否則，語文課就會犯上"喪魂落魄癥",淪為"空心課".三是指語文課要以人為本，充滿人文關懷，對學生要尊重其人格、理解其需求、賞識其個性、激勵其潛能，真正為學生的幸福人生奠基。王崧舟老師還說，有"書卷味"的語文課，充滿濃濃的文化氣息，內含豐富的文化底蘊；有"書卷味"的語文，儒雅、從容、含蓄、純正；有"書卷味"的語文，常常靈氣勃發、靈光閃現，或在教學設計上別出心裁，或在文本感悟上獨具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑。總之，有"書卷味"的語文課是大有嚼頭的語文課。或許我們每一位語文老師都可以以此為鏡來正視我們的語文課堂。

　　反思最終是為了解決問題，解決真實的課堂情景問題。當然，反思本身不能直接解決課堂問題，但是，通過反思可以為解決課堂問題指明方向、揚長避短。

　　古詩詞誦讀教學反思 8

　　一、選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學的理由

　　《課外古詩詞誦讀》是部編教材中特有的板塊，每冊安排兩次，每次四首。所選古詩詞除課程標準推薦的誦讀篇目外，另增加若干經典名篇，要求學生在熟讀背誦的基礎上培育對傳統文化及漢語美感的體認，加強文化積累。

　　《課外古詩詞誦讀》可以不安排課時施教，學生結合文本中的注解及賞析文字一般都能達到背誦默寫的要求。但果真放手讓學生自主學習，大多學生往往止步于背誦默寫，不會在進一步誦讀欣賞，不斷加強文化積累的課程要求上下功夫。而文化積累、欣賞能力直接關乎“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”這些在新一輪課改中特別推崇的“核心素養”之要素。因此，有必要適當安排一定的課時，引導學生以課外古詩詞的學習為載體，進一步夯實古詩詞誦讀欣賞方面的基礎知識與基本技能，尤其在初始年級階段，這方面的知識與技能需要不斷強化。

　　二、關于課堂教學目標的確定

　　《課外古詩詞誦讀》中的四首古詩，如果按部就班、面面俱到地一一學習顯然不妥。考慮到初一學生在古詩詞學習中已有的知識積累，我將本節課的主要學習目標定為“在揣摩詩人情感的基礎上誦讀欣賞”。揣摩情感是培養審美情趣、提高審美品位的前提和關鍵。我曾在一篇發表過的文章中稱之為“打開古詩詞鑒賞之門的鑰匙”，中考中的古詩詞鑒賞題，盡管形式多樣，但或多或少都與準確揣摩詩人的情感有關聯。因此，這一目標還需在今后的課堂中不斷強化。至于“在理解詩句大意的基礎上正確默寫”這一目標，須要求學生課前基本達成，課堂上則通過檢查反饋，讓學生增強準確理解詩句大意的意識，同時通過“霄”“蹄”“猶”等易錯字的辨析，引導學生初步進入詩句的鑒賞層面。

　　三、關于課堂設計思路及課堂模式的運用

　　本節課的設計力求按照我校新修訂的校本化課堂模式——建構式智慧課堂教學模式進行。

　　普天下的課堂教學模式盡管名目繁多，層出不窮，但其所依據的新課程理念具有共通性，那就是以學生為主體，教師為主導；其課堂結構一般也不外乎課前自學、課堂導學、達標測學、拓展固學幾個部分；情感、態度、價值觀培養是大家努力朝向的課程目標；自主、合作、探究是大家崇尚的學習方式；課標學情是大家選擇教學內容的主要依據；文化基礎、自主發展、社會參與是大家又將努力體現的核心素養三要素。我們的建構式智慧課堂教學模式就是在“要注重發展學生的核心素養”這一大背景下應運而生的，具有一定的前衛性與自主性。我以為，這一模式的運用對教師的專業素養要求較高，特別是“智慧”二字，對我來說，恐怕用一生的心力也難以修煉到位。但人還是要有夢想的，智慧課堂便是我們戴澤人永遠的夢想和追求。

　　建構式智慧課堂教學模式的實施流程分四個步驟：

　　第一，創設情境，方法引領。

　　本節課的設計，圍繞兩個教學目標分別創設“默寫互評”與“誦讀比賽”這兩個教學情境，第一個情境重在強化學生對詩句理解的意識，第二個情境重在構建在古詩詞賞析活動中揣摩詩人情感的方法。兩個教學情境的設計，均按“最近發展區”理論的要求，通過引導學生已有的認知（默寫現狀），并回顧相關知識與方法（第一次學習詩歌時“想象情景，體會情感”“讀準字音，讀出節奏”等要求），建立準確默寫與揣摩情感的最近發展區，引領學生結合新學內容進行“辨析錯別字”“準確揣摩情感”的`方法與能力的遷移。

　　第二，自學交流，構建新知。

　　本節課，圍繞既定教學目標，共設計了兩個主問題：1.你認為在古詩詞默寫中，避免寫錯別字的關鍵是什么？2.你在古詩詞誦讀欣賞中是如何揣摩詩人情感的？第一個問題，學生在默寫后互評的基礎上很快能形成初步感知，教者有意識地列舉學生易錯的三組形似字（“宵”與“霄”、“啼”與“蹄”、“尤”與“猶”）讓學生辨析、討論。對學生難以理解的地方，教者適時提供圖片資料（潼關北臨黃河，南依秦嶺的地形圖）作為學生準確認知“河流大野猶嫌束”這一難句的腳手架。第二個問題則在學生感興趣的課堂競賽的基礎上自然拋出，學生由于有了感情誦讀的鋪墊，對揣摩古詩詞情感的方法一般能說出自己的一兩個經驗來。但最重要、最有效的方法——想象情景，學生可能已經淡忘，需要老師適時點撥，喚起他們已有的認知并結合新的認知情境嘗試運用，從而再一次構建“想象情境、揣摩情感”的新的認知。教學目標與重點由此而得到很好的落實。

　　第三，互動體驗，提升能力。

　　這一環節在本節課中與第二個環節實是相輔相成、密不可分的。學生圍繞兩個主問題在自主學習的基礎上生生交流、師生交流的過程實際上就是互動體驗、不斷提升能力的過程。教師在這一過程中須密切關注學情，并在課前較為充分的課堂預設的基礎上，適時點撥敲打、靈活引導駕馭。教者的教學智慧、課堂的精彩生成主要應在這一過程中展現。不過，這一過程的結果一般很難如愿以償，我在這一環節的表現概莫能外。

　　第四，智慧建構，檢測反饋

　　這一環節主要通過實際展示的“課堂演練”與“課外鞏固”加以體現。這一環節的“智慧建構”重在設計的精心。比如，《嫦娥》一詩的選擇考慮了以下幾個因素：一是作者，剛剛學過他的《夜雨寄北》，便于學生從“知人論世”的角度揣摩情感。二是出處，選自學生的《補充習題》（經省教育廳審定的義務教育免費資料），為學生進一步解答《補充習題》中相關的賞析題提供了很好的鋪墊。三是內容，詩中每一句都有值得學生想象的情景。四是聯想，嫦娥的飛天之夢在我國又有重大突破。20XX年元月3日，嫦娥4號探月器經過26天的飛行第一次在月表背面成功實現軟著陸，玉兔2號登月車順利巡月探測并傳回許多高清圖片。“課外鞏固”中所設計的詩歌賞析題全部源于課本中的四首詩，且與情感的揣摩密切相關。

　　四、教后反思

　　1.今天的課堂氛圍有點沉悶，師生互動、生生互動不夠理想。這一方面說明了我的課堂智慧遠遠不夠，但另一方面，也說明了我選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學的理由是成立的。學生古詩詞鑒賞能力在初始階段確實需要反復強化，尤其是通過“想象情景”揣摩詩人情感這一及其重要的賞析技巧的把握還遠遠不能到位，因此，我對這節課教學目標的定位還是合宜的。

　　2.從當堂的檢測訓練中可以看出，本節課最重要的教學目標，即通過“想象情景”揣摩詩人情感的方法基本達成。另外，學生整體誦讀能力的提升由于指導恰當，在本節課表現得比較明顯。這也得益于根據學情變化及時調整課堂教學的理念。原以為學生的朗誦水平是比較理想的，朗誦展示只是一個課堂過渡，但鑒于學生朗誦現狀并不理想的實情，我覺得寧可壓縮后一個教學環節的時間，也應當根據學生朗誦問題的癥結所在適時點評，讓他們收獲成功的自信。從學生自信的表情中，我覺得這樣調整是正確的。

　　3.建構式智慧課堂教學模式實施的四個步驟，在本節課中基本展示出來，以學生為主體、以教師為主導的理念得到切實的遵守。只是在建構體驗、互動生成方面表現得還很不夠，當然，這也在預料之中，需要在今后的教學實踐中多研討，多反思。

　　古詩詞誦讀教學反思 9

　　《山居秋暝》這首律詩是唐代詩人王維山水詩中的名篇。詩人描繪了山中秋夜優美的景色，清新幽麗，富于詩情畫意，其中寄托著詩人自己的高潔情懷和對理想境界的追求。《楓橋夜泊》這首詩所描繪的是楓橋的夜景。從其中的“泊”字我們可知，詩歌表現的是一種羈旅情懷。《長相思》納蘭性德的《長相思》也是這樣一首膾炙人口、情意綿綿的思鄉詞，表達了作者羈旅懷鄉的.情懷。納蘭性德是清初著名大詞人，納蘭性德詞風清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。近代著名學者王國維就曾給其極高贊揚:“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。”

　　教學效果

　　依據每首詩的特點和學生的生活積累、閱讀能力，我設計了由扶到半扶半放到全放的教學流程，收獲還是蠻大的，現總結如下：

　　1、聚焦第一首詩《山居秋暝》。

　　教學這首詩時我分三步走，一步一個臺階，使學生的感悟能力和思維能力、吟誦能力都有了大幅度的提升。第一步，交流課前查閱的資料。先交流對王維的認識，知道他被稱為“詩佛”；接著交流題目，從題目中感受時間地點意境，整體上把握詩中有畫，畫中有詩，初步感受意境的美。第二步，自讀自悟，標畫描寫了哪些事物，各有什么特點？試著理解每句話的含義。創設班內交流的氛圍，在思維碰撞中去深刻感受。最后讓學生畫一畫，并在背誦這首詩后，默寫這首詩，使創新和內化有機地融為一體。

　　2、聚焦第二首詩《楓橋夜泊》。

　　這首詩的學習我是半扶半放，也用三步走的方法使學生學習逐步深入。先引導交流對作者的了解，拉近和文本的距離，在試著交流對題目的理解，指導理解課題的含義。接著讓學生借助資料理解每句話的意境，抓住關鍵詞“愁”“寒冷”去體會作者當時的心情，感悟詩歌的靈魂。最后也是讓生背誦并配畫，將積累與創造有效融合。

　　3、聚焦第三首詩詞《長相思》。

　　這首詩詞學習時直接放給學生自學，以檢查的形式將學生的思維調動并引向深入。

　　4、合作交流，探究共贏。

　　學完三首詩后，讓他們觀察：三首詩的共同點是什么？進一步去體會他們的性情，感悟他們的情懷。

　　二、成功之處

　　學生通過查閱資料環節有效地為本文的學習降低了難度，自學能力提升明顯，動手動腦能力得到很好的鍛煉。

　　三、不足之處

　　第三首詩詞放手對優等生來說沒有難度，但是中下等的學生則有點茫然。

　　四、改進措施

　　如果再重新上這篇課文，我會照顧所有學生的學習狀態和思維程度，讓所有學生都有所提高，讓每個學生在整堂課中都能充滿活力，都能學有所獲。另外，我還會增加吟誦的環節，在指導學生有滋有味的朗讀之后再引導他們思考領悟！

　　古詩詞誦讀教學反思 10

　　經過三輪的研磨和一輪的集中展示，讓我深深的明白想上好一節古詩閱讀并不容易，在這節課中，我收獲了很多。在整個研磨過程中，對于古詩教學，我也有自己的點點體會。

　　一、古詩詞的自主探究學習必須學會品詩。

　　古詩詞也可以讓學生自主探究，提出問題。但不應停留在詩句內容的淺層，必須引導學生從詩句語言的運用、表達上提出問題。千錘百煉的詩眼、千古傳頌的佳句、情景交融的寫作技巧，都應引導學生自己思考發現、細細品味。

　　二、語言的品味必須伴隨著大量的誦讀、細細的品讀。

　　古詩詞的誦讀、吟誦，有別于一般課文的朗讀。一些古詩詞教學讀的量也很多，但就是讀不出味道來。關鍵在于對詩句的誦讀缺乏必要的引導，把誦讀和語言的品味、情感的熏陶割裂開來。讀詩先讀題，品詩先品題。一些成功的課例都是伴隨著大量的誦讀，學生加深了對詩的語言、意境、情感的感悟。

　　三、教師的示范誦讀，是對語言品味的導向。

　　重新認識古詩詞教學中教師示范誦讀的功能。學生對語言的品味，通過教師的范讀，領會、感悟、傳神。

　　教師重視范讀，而且讀的水平很高。聲情并成，既傳韻，傳達詩的韻味，又傳情，傳達詩的`感情。有的一次又一次范讀，每次讀的目的不同，節奏、語感，情感的表達不同，或是鮮明對比，或是層層深化。既體現了教師的文化底蘊、語言藝術，也體現了教師精心的教學設計。這就和一些教師的教學有所不同，比如有的以播放錄音代替范讀，有的吝惜到全程僅作一次范讀。這反映了教師沒有整體把握好詩詞教學的特點，沒有刻意去提高自己誦讀的水平。

　　在整個的打磨過程中，我深深的體會到自身古詩功底的欠缺，這直接導致了課堂教學語言的貧乏。因此，作為一名語文教師，我應該加強自己對于傳統文化的學習。只有這樣，才能成熟的駕馭課堂，帶孩子們走入古詩所描繪的詩情畫意之中。

　　古詩詞誦讀教學反思 11

　　在學生已深刻感悟詩人思鄉、戀鄉的基礎上，拋出問題“詩人的家鄉這么美，他又如此的熱愛自己的家鄉，那他為什么還要離開呢?”出示詩人的'相關資料(由于深得神宗賞識，熙寧二年(1069年)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進行變法，但變法遭到保守派的反對導致失敗，因此，王安石于熙寧七年(1074年)第一次辭去相職。第二年，又被神宗皇帝拜為相職。這首詩正是作于詩人第二次赴任的路上。)旨在引導學生明白詩人在什么情況下寫下了這首詩，對學生更深層次的感悟古詩、升華古詩情感將起到積極的作用。

　　通過聽范讀和引領學生整體誦讀古詩，使學生的情感回歸到詩的本體上來。為了渲染課堂氛圍，我在悠揚的《思鄉曲》中激情導讀：九百年前，詩人王安石站在瓜州渡口，帶著對家鄉深深的依戀，含著對前途無法預知的迷茫，千般愁緒，萬般滋味，無法言說，只化作一首詩，讓我們一起去聽聽作者的心聲吧——(播放FLASH動畫)，讓學生細細品味藏在詩文背后的故事。此時學生的情感已達到高潮，他們也有傾訴的欲望，唯有朗讀才能更好的表達自己的心情，所以，我必須給學生表達的機會。還是那支曲子，還是那段話，只是稍作變化：九百年前，詩人王安石站在瓜州渡口，帶著對家鄉深深的依戀，含著對前途無法預知的迷茫，千般愁緒，萬般滋味，無法言說，只化作一首詩，讓我們和作者共訴心聲——學生接讀全詩。學生此時配合默契，讓我感動不已。

　　古詩詞誦讀教學反思 12

　　通過反思，本課的不足之處也是顯而易見的：

　　1.課堂教學容量大，學生學習的自主權受到牽制。由于本節課安排的是兩首古詩的教學，而古詩是看似簡單而豐富的文章，教師需要準備大量的資料去補充文本，為了節省時間，提高效率，課堂上就多次出現教師牽著學生走的現象，整個課堂教學基本是按照教師的預設在順利進行，缺乏精彩生動的課堂生成效應。

　　2.課堂缺乏個性化的朗讀展示。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，這句話說得沒錯，可是本節課的“哈姆雷特”卻少之又少。我的問題提出以后，學生們總是“一呼百應”，眾口一詞。比如，在介紹完王安石的寫作《泊船瓜洲》的背景之后，我問道：“作者馬上要遠離家鄉，去京城赴任，你能體會他此刻的心情嗎?”第一個同學站起來說：“我覺得他很依戀家鄉，舍不得離開家鄉。”在他的答案得到了老師的肯定之后，其他的同學便人云亦云，根本沒人提出自己獨到的見解，不免是人心生遺憾。

　　3.教師的朗讀指導力度不夠。在評課時，老師們普遍指出，本節課老師對學生的朗讀指導力度不夠，對此缺點的.指出我欣然接受。其實，一直以來我在課堂上對朗讀的指導都顯得較為不足。這一方面是由于自己不能用活教案不能用活教材，無法走出用教案教的思維定勢，更重要的原因是自己駕馭課堂的能力不足，缺乏靈活機智的應變本領。

　　盡管我做的每一項工作都是為了提高課堂教學效率服務的，但毋庸置疑的是，課堂教學中仍然暴露出了很多問題亟需我想辦法提高效率。總之，能為大家展示一節課，并能得到很多中肯的評價，于我來說，既有付出后回報的感動，也有努力后進步的欣慰。而從授課過程來看，反映出對古詩教學方法上的理解不透徹，對學生的關注不，從而造成這樣或那樣的缺憾，確實值得今后探討，研究，再更好地實踐。

　　古詩詞誦讀教學反思 13

　　今天講了古詩《春日》一課，進行了一次新的嘗試。我把學習古詩的方法寫在黑板上，課堂上的學習就按照我寫的步驟去完成。

　　學習的步驟是：

　　1、知詩人，解詩題；

　　2、抓字眼，曉詩意；

　　3、入詩境，悟詩情。

　　第一步是由我簡單介紹作者朱熹，然后帶領學生先從字面上理解題目，有的說：春日是春天的節日，還有的說：春日就是春天的好日子對春字理解的對，但對于日字理解的不夠準確，這也正是這節課要突破的難點和重點，所以對于學生的回答我并沒有急于肯定和否定，而是讓他們帶著這個疑問繼續學習。

　　第二步的學習采用了小組合作學習的方式。

　　學習時我提出了幾點要求：

　　1、自由大聲朗讀詩歌，注意讀準字音。同組交流讀。

　　2、組內交流你讀懂了什么，提出不明白的字詞或詩句，互相補充，互相學習。解決不了的記錄下來，全班一同解決。

　　這個過程我給了學生很充足的時間，學生學的也很積極。但在巡視的過程中，我發現孩子們的學習還停留在利用工具書查找字詞的意思，沒有從內容上去思考問題。而對字詞的理解也脫離了具體的語言環境。這樣的理解顯然是機械的，沒有經過大腦深加工的，學習的效果是低下的。所以，結合具體的語言環境理解字詞，從文章的內容去思考問題是我以后在課上需要重點培養和訓練孩子的一個點。

　　第三步是突破難點的關鍵。這個環節沒能完成預定目標。學生乏味，教師枯燥。課堂氣氛一度陷入尷尬。之所以造成這個原因，一是問題提的有問題，而是我沒有準備課件。光憑學生透過文字去理解體會詩的意境是比較難的。我想如果配上圖片，學生的想象和情感會一下子被激發，入詩境，悟詩情就會順理成章，迎刃而解了。

　　為了彌補這個漏洞，并驗證有課件的'幫助能輕松的突破難點，我利用中午的時間簡單做了一個課件，下午第一節課又繼續講《春日》這首詩。講完后感覺還可以，下面把過程簡述如下，請個位老師多多指點：

　　齊讀古詩春日

　　師：作者是在天氣如何的日子里到哪去做什么？你從哪些詞當中知道的？

　　生：在天氣晴朗的日子里，我是從勝日這個詞知道的，勝日就是天氣晴朗的日子

　　生：地點是泗水河邊，我是從泗水濱這個詞看出來的

　　生：作者去尋找春天，尋芳這個詞告訴我們的

　　師：大家理解的非常到位，如果你是詩人，到泗水邊去尋找春天，你會看到什么樣的景色？

　　生：我看到了綠綠的小草

　　生：我看到了小花

　　生：我看到了小魚在河里游來游去

　　生：我看到了小花向我露出了笑臉

　　生：我看到了可愛的小燕子，在天空中自由的飛翔

　　生：我看到了柳樹綠了

　　師：同學們說的都非常的美，如果把大家說的全放在一起那將會是一幅什么樣的畫面？用詩中句子回答我

　　生：無邊光景一時新

　　師：你們能讀的讓我感受到是無邊的光景嗎？

　　生讀的很到位

　　師：你們能讀的讓我感覺到眼前的景色煥然一新嗎

　　生讀的也很到位

　　師：大家想不想看一看這春日的美景呢？（師播放課件）

　　師：從大家的表情和贊嘆聲中我看出大家已經陶醉在這美景中，誰能用詩中的句子來抒發一下自己此時的心情和感慨

　　生：萬紫千紅總是春（有感情的）

　　生：無邊光景一時新（有感情的）

　　師：詩人此時的心情和大家是一樣的，下面就讓我們帶著這種快樂和陶醉閉上眼睛再一次和詩人一同回到那個美麗的春日。

　　齊讀全詩（深有感情）

　　最后進行惜春教育，告訴大家珍惜時間好好學習，尋找自己人生中美好的春天。

　　整個過程流暢，朗讀基本上沒有怎么指導，學生一下子就找到了感覺。當然這和上午的學習是分不開的，如果沒有上午的學習我想下午也不會這樣順利。這讓我想到，如果上午的第三個步驟像下午這樣來處理，就是一節比較成功的課了。

　　古詩詞誦讀教學反思 14

　　學習古詩，重在吟誦。在教學中我這樣設計：首先播放《靜夜思》配樂朗誦錄音，讓學生感受詩歌的韻律節奏的美。然后讓同學讀，經過當小教師領讀、小組比賽讀、男女比賽讀、表演讀等多種形式練習朗讀，培養他們熱愛讀書的興趣，使學生感受到朗誦、背誦古詩是一種享受，而不是一種負擔。

　　一年級的識字教學也是教學的重點。在教學這一環節，我首先讓學生根據拼音自我練習讀，發現自我讀得不正確的能夠請同桌幫忙。然后經過與“字娃娃”交朋友的游戲來調動認字的積極性。將生字與音節打亂，“找朋友”、“認朋友”等游戲性的`教學環節中，同學們都十分喜歡。學生愿意在玩中學，這樣既補充了豐富的拼讀練習又充分調動了學生的主動意識和探索精神，激發了學生學習拼音的興趣。在認讀的過程中，我還注重字音的糾正，如：“床”“光”“望”“鄉”都是后鼻音，學生讀起來不容易讀標準，我采取的方法是：注意引導學生借助拼音讀準字音，再讀不準的就看教師的口型讀，直到學生讀準為止。

　　這節課，主要體現了讓學生在自主、合作、探究的學習氛圍中讀書、學習這一教學理念。在課堂上，學生學習的積極性和自主性明顯增強。異常是：假如你是大作家李白，你會思念故鄉的什么人?你想對他說什么呢?這一環節，培養了學生進取動腦思考。想象能力，鍛煉了學生的口頭表達能力，不但增強了學生的興趣，更重要的是提高了學生的交際能力和創新能力。

　　古詩詞誦讀教學反思 15

　　小學語文六年級下冊教材在最后一組——“綜合性學習”后面，安排了10首古詩詞背誦，包括7首古詩和3首詞。

　　本冊是全套教材的最后一冊，前面十一冊教材中，學生已經學習了一定數量的古詩詞，掌握了一些了解古詩詞大意的基本方法。教學這10首古詩詞，我不像以前教學古詩詞那樣詳細講解，而是讓那些學有余力的帶動其他同學一起學習，了解大意，背誦古詩，復習古詩并能積累運用。教學這部分，有收獲也有失落：

　　一、是提高了自學能力。學生根據拼音和工具書，熟讀了10首古詩詞，利用每首古詩詞下面的注釋大體了解意思，不懂的地方可以借助其他工具書，還可以請教老師家長和同學；通過反復的讀背體會詩人的思想感情。

　　二、是給了學生一個交流開放的課堂。“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學生一個“開放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，全班同學交流了10首古詩詞的大意，介紹了時代背景和作者，講述關于10首古詩詞的逸聞或故事，如：曹植的故事，于謙的`故事，鄭燮的故事等。還初步對古詩進行了分類。

　　三、是注重實踐，根據分類的古詩去積累以前學過的古詩，提高學生的板塊意識。根據10首古詩詞進行分類，如送別詩──《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》，引領學生背誦了《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；詠物言志詩──《石灰吟》《竹石》，《詠鵝》《詠柳》《墨梅》；寫景詩──《鳥鳴澗》《江畔獨步尋花》，引領學生背誦《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》《絕句》等，使學生們了解到了更多同類的古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。

　　四、是加強古詩運用，結合xxxx學年第二學期天河區六年級語文期末復習冊中的積累運用部分進行練習。學生更進一步了解了詩中不僅油水、山、鳥……還有春夏秋冬……，并能在具體的語境中加于運用。

　　但在教學中，我明顯地感覺到部分學生的依賴性，讓同學老師牽著鼻子走，缺乏自我學習自我總結和自我積累能力，學習效果不佳。

　　古詩詞誦讀教學反思 16

　　近一段時間我一直在追《中國詩詞大會第二季》，這個節目的點擊率很高，在詩詞熱的背后，折射出的是中國人那顆跳動了千年的詩心，心動不如行動，公開課就選詩詞。

　　為了讓學生讀懂《送元二使安西》這首詩，為了能讓學生通過文字看到詩歌的本真，我選擇了以下策略：金文猜字，感受漢字魅力。一個金文的送字，讓大家看到了中華文字之美以及古人造字的智慧。化詩為畫，品味文字之境。抓住王維的詩中有畫，畫中有詩的寫作風格，引導學生將詩歌繪制成一幅圖畫呈現于黑板之上，再由圖畫進入詩歌，讓同學們講述畫中元二與王維難舍難分的離別情景，感受詩人與友人的深情厚誼。吟誦，體會古詩韻味之美。過去我也知道詩歌是可以成誦的.，但到底怎么誦？是個難題。千課萬人之行給了我答案，我大膽嘗試，課堂效果不錯！經典送別詩多篇連讀，感受情感變化。送別詩有很多，其情感表達不盡相同，抓住同類詩對比，感受不同詩人寫送別時的情感表達的不同之處，打開眼界看世界，只為讓我們的孩子走到更遠的地方，看到更美的風景。

　　好課在于多磨，這節課還有許多需要琢磨之處，細節仍需精修，教學機智仍需加強，個人素養仍需提高，教學之路其修遠矣，吾愿上下而求索！

　　古詩詞誦讀教學反思 17

　　古詩《春曉》是眾所熟識的名詩，在學習之前我就估計每個學生應該差不多都會背，可是通過課堂上讓學生自讀自學后，檢查發現其實好多根本讀不準。但孩子畢竟是孩子，認為自己會背了就不用學了。真要叫他們理解詩意，跟著老師念一句理解一句，那也是不大可能的。怎么在這堂課能激起學生學習的興趣呢？在課堂上的那一刻，我心里著急起來，我知道我不能像平時那樣上了。一堂課下來，倒也有了新的啟發。

　　一、交給學生識字的'主動權

　　在學生自讀后，請他們說說：你想提醒大家讀好哪個字？學生對于充當“小老師”的角色一向很感興趣，各抒己見，如：“覺”讀撅嘴音，“處”是翹舌音，“聲”是后鼻音等等。我相機讓學生組詞，說說能用什么辦法很快記住這些難字。跟著我又問：哪個字告訴我們詩寫的是什么季節？哪個字告訴你不明白意思？“曉”是什么意思？“不覺曉”呢？學生不明白的詩句意思我讓他們用符號標出來，再次閱讀詩句，猜測詩意。

　　二、從表演啟發詩的大意

　　只有讓學生體會到詩的大意，才能接著體會詩的意境和情感，才不會在讀的時候毫無表情地念。因此當學生能讀出詩人所寫是春天這個季節的所受所見所想，我讓學生看著我，邊觀察邊跟著演一演，學生的興致高漲，（我以睡得不想醒來的表情為開頭，跟著表演了看到窗外地上的落花，知道下了一夜的春雨，配上白話的詩意解釋），通過這樣直觀的演和說，學生對詩意有了大概的了解。接下來我就讓學生帶著自己的理解再讀古詩，并激發他們自行創編動作加以表演讀，真是不可以小看孩子，剛才我還擔心他們讀不懂詩呢，而現在卻能把詩讀得又有表情又有動作，聲情并茂。我相信他們對這首詩也有了深刻的認識和印象了。

　　感謝我的學生，讓我再一次看到了他們的活力和潛力，我知道課堂小主人們的主動權一旦充分給予，他們學習的興趣自然十分濃厚，我也相信對每一個課堂教學進行精心設計和新的嘗試，學生的學習效果自然事半功倍。

　　古詩詞誦讀教學反思 18

　　本節課應該是一節學生很感興趣的課，因為根據學生的年齡特點，他們還是很喜歡圖片的。這節課有成功，也有不足。

　　我認為比較成功的就是我發現學生之前學過的內容掌握的很好，在學生進行格式設置時，我發現學生們做的很好，這說明上節課的內容學生都掌握了，表現我們的每節課學生都學的很扎實。同時，在復習時，我讓學生演示操作，把機會留給學生，讓學生成為了主人。

　　這節課也存在許多不足：

　　1、在導入環節，我制作了一張幻燈片課件，本想調動學生的積極性，可是卻對沒有發揮其作用，導的有些多了，第一：不應該加入聲音。我在讓學生找與上節課制作的WORD有什么不同時，很多同學一找就找到了聲音，這確實與上節課的不同，但這不是WORD能實現的操作，我的本義是讓聲音起一個熏陶的作用，反讓學生看作了不同。第二：不應該用幻燈片做課件。因為我這節課主要講的是在WORD中操作，所以，應該用WORD做成課件，這樣與所學內容相關，導入更加的自然。

　　2、在本節課中我的演示太過多了，應該留更多的'時間讓學生自己去操作，而且，我在這節課中沒有對學生放手，一直是教師在講，學生聽后操作。應該讓學生自學，自己去找插入圖片的方法，然后匯報，大家共同學習。尤其是在這兩種插入方法，都是教師給學生的，其實在上課的過程中，我講第一種方法時，我就聽到下面有個學生說是“復制——粘貼”了，我沒有很好的抓住這個機會，應該讓這位學生說一說他的方法，而是按照備好的課一直在講我的那兩種方法。現在想想，這完全可以放手讓學生去找這兩種方法，說明我對學生了解的不名夠深，這在今后的教學中我一定要改正。

　　3、發給學生的古詩文檔資料準備不夠充分，以至學生在用時出現了問題。這個內容我本不想給學生的，讓學生自己輸入，但在上課前，我們組內又進行了研討，認為如果不給學生的話，本節課不能完成教學任務，而且這也不是本節課的重點，要想掌握學生上節課的學習情況可以讓他們進行格式設置，所以在蒼茫中我準備的不夠充分。

　　4、在下課前的展示中，我處理的有些倉促，都是我把學生作品上傳到FTP中的，應該讓學生自己做好了，自己傳上來，我沒有做好準備工作，應該在上節課先教教學生上傳的方法，這樣作品會更多的進行展示。

　　我會在今后的教學中不斷改進，使自己的教學更能適合學生，以學生為本，從學生出發，讓學生真正成為學習的主人，適當的放手。

　　古詩詞誦讀教學反思 19

　　授完古詩《春曉》，感覺春意融融。這首古詩給我們展現的是一幅雨后清晨的春景圖。它看似平淡卻韻味無窮。不寫繁花似錦，不寫芬芳醉人，只用寥寥數筆，就把那不經意的一瞬間感受到的濃濃春意勾勒得淋漓盡致。詩人由喜春而惜春，用惜春襯愛春，言簡意濃，情真意切。從那“夜來風雨聲”中，我們可以盡情地想象那鶯歌燕舞、百花齊放的爛漫春光。課堂上，以下幾方面做的不錯。

　　一、交給學生識字的主動權

　　二、讓學生在反復誦讀中體會詩的.意境。

　　課堂上我讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感熏陶。讓學生在反復誦讀中識字、學詞、析句、理解內容，培養閱讀能力及習慣。讓學生耳、腦、口、眼協調活動，注意詩的停頓和節奏，讀出感情，從中感受到詩的語言美、節奏美、音律美，

　　從而漸入古詩意境。讓學生在變換中領會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。

　　三、從表演啟發詩的大意

　　只有讓學生體會到詩的大意，才能接著體會詩的意境和情感，才不會在讀的時候毫無表情地念。因此當學生能讀出詩人所寫是春天這個季節的所受所見所想，我讓學生看著我，邊觀察邊跟著演一演，學生的興致高漲，通過這樣直觀的演和說，學生對詩意有了大概的了解。接下來我就讓學生帶著自己的理解再讀古詩，并激發他們自行創編動作加以表演讀，真是不可以小看孩子，剛才我還擔心他們讀不懂詩呢，而現在卻能把詩讀得又有表情又有動作，聲情并茂。我相信他們對這首詩也有了深刻的認識和印象了。

　　我在教學時還有個別環節把握得不好，讓學生在感官上再去發現美麗，也許效果會更好。還有，讓學生說得少了點。在今后的教學過程中應該多注意他們的水平，不可提出過分高的要求。再是，低年級學生由于年齡小，又特別好動，學習注意力易分散，興趣不穩定。教師要特別注意組織課堂紀律。

　　古詩詞誦讀教學反思 20

　　《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》三首古詩有共同之處，又有不同的側重點，站在不同的角度描寫不同的事物。而古詩教學更重要的是在了解古詩大意的基礎上熟讀成誦，并懂得一定的人生哲理。

　　1。教學效果（思效）。

　　古詩教學一直以來都是不好把握的，很多古詩學生早已是背得朗朗上口，但是對于其中的寓意學生又是極難掌握的，把握不好便會將課上得枯燥乏味，所以我試著用創設情境的方式來引導學生。如何指導學生讀出古詩的`韻味，這也是古詩教學的重難點。

　　古詩中有些語句不好理解，比如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的內在含義。我告訴學生一個道理：“要想認識事物的本質，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現象所迷惑。”也就是我們常說的一句俗語：“當局者迷，旁觀者清。”讓學生結合自己的生活實際來討論，懂得今后應如何從不同角度看問題。

　　還有“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”也需要引導學生聯系實際理解“尺有所短寸有所長”的道理。

　　2。教學收獲（思得）。

　　（1）古詩詞學習以“讀”為本。在整個教學環節中，教師能夠做到放手讓學生主動參與學習活動，啟發學生領讀，充分尊重了學生的已有經驗，注重了資源開發。在理解重點詞句的基礎上，抓住“讀”的根本，結合古詩情境美的特點，積極創設情境，豐富學生的情感體驗，促進學生理解感悟。然后讓學生反復吟誦，感悟詩句的意境，培養讀書能力，激發閱讀興趣。寫字環節中若是能夠到學生身邊單獨指導的話會更好。

　　（2）抓住關鍵詞語加深古詩的理解。比如啟發學生抓住“鋪”“瑟瑟”等關鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的比喻，“澗、瑟”的字形和字義的理解；比如“可憐”一詞的理解；比如“一道殘陽鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，以點帶面“牽一發而動全身”，從而保留了古詩的整體美，放手給學生自讀感悟的個性空間。

　　（3）尊重學生的誦讀意愿。課上我給足學生時間，放開手腳盡是讓學生獨立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀，達到熟讀成誦，培養他們對古詩句的語感，把古詩的語言納入自己的語言中來。

　　3。不足之處（思失）。

　　古詩教學說起來簡單，但是在教學過程中還是出現了很多的問題。例如，很多的問題可能并沒有符合年級學生的領悟水平。最大的不足就是課堂局限于三首古詩的學習，沒有進行適當的拓展延伸。古詩的理解不能僅僅局限于這一首詩，而應該聯系相關資料，拓展大量相關古詩詞，橫向縱向聯系起來體會“處處皆學問”的道理。

　　4。改進措施（思改）。

　　詩中有畫，畫中有詩。以后再學習古詩，要引導學生借助想象，引導學生感受意境美。在記憶表象的基礎上，充分發揮“想象”的作用，還原再現詩中描繪的場景，使學生進入詩境，解決因古詩時空跨越度大而給小學生帶來的學習困難。

　　古詩詞誦讀教學反思 21

　　《英英學古詩》是一篇“文包詩”課文，寫了英英和奶奶的一段對話，對話中英英生動而自然地介紹了古詩《靜夜思》詩句的意思及作者。《靜夜思》這首詩絕大部分同學早就都能背誦，但卻并不真正理解詩的意思。對于對話這種形式也沒見過，更不會讀對話。因而我把教學目標定為：

　　1、讓學生理解唐詩《靜夜思》的意思，在誦讀中體會詩人思念、熱愛故鄉的感情。

　　2、能讀出課文對話的特點。

　　在教學中我主要采取，范讀引路，以讀促悟，利用插圖，創設情境的做法，取得了很不錯的教學效果。在課堂教學中，我還注意到了教學的層次性，在引導學生誦讀古詩時，先進行范讀，讓孩子們體會出節奏，讀出節奏。接著利用插圖，創設情境，再進行范讀，引導學生讀出感情，韻味。這樣，孩子們易于接受，學得輕松。在引導學生體會課文對話特點時：先進行師生分角色朗讀，讓學生體會對話的特點，然后再指導讀自然、流利，要像平時說話一樣。

　　在課前，我還進行了問題預設，如李白在萬家團聚的日子，仰望明月會想到誰？學生可能會說父母、兄弟姐妹、朋友、妻子兒女……想到這里時，我考慮李白當時是不是有孩子，有幾個孩子？此時李白離家多久了?經過上網查資料我了解到，此時李白雖已26歲，并且離家兩年了，但還沒有結婚，他是在27歲時結的婚。所以，如果有學生提到他在想念他的孩子，要及時糾正。另外，通過查資料我還了解到，“床前明月光”句中的`“床”在當時其實指的是座位，唐朝的床叫“榻”。雖然這些問題在課堂教學中并沒有牽扯到，但因為了解的清楚，透徹，使我覺得上課很有底氣，很自信。

　　這節課板書雖總共只有十幾個字，當年頭一天放學后我在教室練了將近一個小時，力求把最完美的一面展示給學生。

　　我想，這節課能收到比較好的教學效果，和課前的充分準備是分不開的。

　　有人說，課堂是一門遺憾的藝術。我在這節課上也有很多不足之處。

　　首先，教學語言不夠簡練，太過隨意。

　　其次，自己范讀的次數有些多，應多給學生們機會。

　　第三，對于古詩意思的理解處理的有些不到位，應該引導學生把意思背一背。

　　在以后的教學中，我一定從這節課中吸取經驗，總結教訓，精心研究教材教法，精心組織課堂語言，爭取讓自己的課堂遺憾愈來愈少，亮點越來越多。

　　古詩詞誦讀教學反思 22

　　《英英學古詩》是“文包詩”課文，課文寫了英英和奶奶的一段對話，對話中英英生動而自然地介紹了古詩《靜夜思》的作者及詩句的意思。

　　課文淺顯易懂，學生一讀便會明白其中的意思，只是出乎我意料的是，他們沒見過這樣的課文形式，沒讀過這樣的文章，所以好多學生把人物說的話都加起來，說是五次對話，學生的回答讓我為之一震，原來孩子們還不懂得什么是人物的對話，他們還找不準有幾次對話，我的備課中真是高估了他們。于是我利用分角色朗讀的方法，讓孩子們慢慢找尋人物的對話。經過同位互讀，男女生讀，師生讀，學生基本知道了課文一共有三次人物的'對話。看到孩子們找到答案后的開心樣子，作為老師的我們能不幸福嗎？

　　《靜夜思》這首詩對于我們二年級的學生已經很熟悉，大多數的學生都已經會背了。而我們的學生，他們所謂的能讀、能背，僅僅是一種機械記憶，有些學生連詩中的一些字還不認識，字音讀不準，字形不清楚，對于詩意及蘊含的道理還不明白。所以，我把這篇課文的教學目標落實在背誦詩句的意思上，同時讀好人物的對話，體會作者所寄予的情感。

　　講解課文時，我并沒有直接按課文的程序來上。而是創設情境，讓同學們先觀察圖中的月亮與我們平時看到的月亮有什么不同？這大概是什么時候的月亮？你家是如何過中秋節的？假如你一個人在他鄉，看著那圓圓的月亮，你會想些什么呢？同學們暢所欲言地說出了自己的感受，進入了我預先設計好的教學思路中來了。于是，自然而然的引出了古詩《靜夜思》，讓同學們了解李白在作這首詩時的背景后能更好的理解這首古詩。同時也充分迎合了他們富于想象的這一心理特點。在引導想象的過程中，開拓詩的意境，再現詩人感受。我想只有把孕伏于知識體系中的潛在的方法因素變為學生學習的直接對象，這樣才有可能啟迪和引導學生對知識創造過程的全面理解；只有把教材內容中的靜態知識轉變為學生思維活動中的動態作用對象，在教學過程中才能充分調動起學生的學習熱情。

　　總之，針對低年段的學齡特點，在教學中需要我們不斷探索，不斷反思，爭取做一名有責任心的教師，做到“授之以漁”。

　　古詩詞誦讀教學反思 23

　　這篇課文從《北大荒的秋天》入手，喚起學生對秋天的認識，然后說說自己眼中的秋天，孩子們對田野里的莊稼還是挺熟悉的，棉花、芝麻等農產品的描述十分形象，有的孩子還模仿了課文的語句來介紹，如“棉花嚷著冷了，要穿白襖。”挺讓人驚喜的。

　　學習課文時，有一個地方我們都產生了疑惑，詩中說“玉米舉著紅纓樂了，忘掉一個夏天的煩惱。”學生都說我們這邊的玉米成熟時，玉米須子都發黃發黑了。課前也沒有考慮到這個問題，課堂上就這么解釋了一下：玉米的成熟時間是不一樣的，晚熟的玉米，到現在這個季節還沒有成熟，玉米須子就是紅色的。也不知道這么解釋是否合理。課文中最難理解的是第六小節：秋風如同柔韌的梳子，把田野梳得井井有條；秋光如同發亮的汗珠，蓬蓬勃勃在田野上閃耀。對詩句的弦外之音學生都理解不了，這么點撥了一下：發亮的汗珠是從哪兒來的？學生就明白了，從這小節里感受到了農民的辛勞和作者對農民的`贊美之情。

　　課后練習要求用自己的文字改編這首詩歌，課堂上沒有時間做，就作為家作完成。結果發現很多孩子寫出來的文字十分優美，可是根本不是對詩歌的改編，而是自己創作了一篇文章《走進秋天》。個別學生改編了小詩，但是文字不夠靈動。我想，如果課堂教師講授的時間縮短一些，然后老師可以對一節小詩進行示范改編，我相信，很多孩子就能迅速領悟改編小詩的訣竅了。

　　古詩詞誦讀教學反思 24

　　這首詩的作者以敏銳的眼光和獨特的視角捕捉到秋天那令人心醉的動人景象，描摹出秋野溢彩流芳、生意盎然的美好意境。通篇詩歌采用擬人化的手法來寫，描寫秋天迷人的景色和豐收的景象，語言優美生動，易于朗讀和背誦。在作者的筆下蘋果姐姐會因為天氣涼了，嚷著要披紅襖；葡萄妹妹要披紫袍……這首詩富有童真童趣，貼近學生情感，學生學起來自然興趣盎然,抒發了作者對秋天的熱愛和贊美之情。

　　出于對學生認知水平和已有的經驗的考慮，教學開始，我讓學生聽教師范讀詩文，并看所展示的秋天景象圖片，這樣既激發了學生的興趣，又能讓學生很好地進入到詩歌的意境中來。

　　在教學時，我將詩歌展開成一幅幅畫面，把圖文對照起來，與學生的`生活實際聯系起來，并抓住抒情這條線，引導學生朗讀、想象，去感知語言之美。這樣，讓學生能更好地理解詩歌的內容，體會作者對秋天的熱愛和贊美之情。

　　當然詩歌重在朗讀，在朗讀中體會意境，所以在整個教學過程中我穿插朗讀指導，讓學生充分理解并領會詩歌的內涵，由整體到部分，啟發學生的創造性思維，讓學生參與到學習的每一個環節之中，讓學生充分發表自己的意見，學生自評、互評，很好地激發了學生的學習興趣。

　　古詩詞誦讀教學反思 25

　　要使學生通過學古詩文，既受到文化熏陶感染，又從情感上、思想意識上得到美的體驗，這就要引導學生運用多種方法去研究，去感悟。

　　1.“詩中有畫”

　　古詩教學，要求學生讀讀背背，在讀中消化和吸收。首先我為學生營造了一個民主、輕松、和諧的學習環境。而后，又因勢利導地引導學生放飛想象的翅膀，想象詩句所描繪的畫面，并鼓勵學生不受詩句約束，大膽想象除了詩人描繪的景物外還可能看到的景物，把學生的思維引向更為廣闊的大自然中去，從而讓學生感悟到大自然的美好春光以及更深地體會到詩人對大自然的熱愛。同時，在學生說話的過程中，既訓練了他們的'口頭表達能力，又在無形中理解了詩意，內化了語言。

　　2.“畫中藏詩”

　　以自主、合作、探究的學習方式，讓小組合作為古詩配畫。適當的給予點撥和引導，增強了學生作畫的信心。學生作畫的過程，正是理解和感悟詩意的一種外在表現，他們的畫再現了杜甫草堂周圍多姿多彩、清新開闊的自然景觀，正所謂“詩中有畫，畫中有詩”。而畫后的展示、說畫、賞畫更讓他們由畫之美自然地體味到詩之美。這樣，學生至始至終置身于濃濃的詩情畫意之中遐想著，體驗著，感悟著，徜徉著……

　　教學古詩，教師也需要一定的文化底蘊，所以在今后我還要多閱讀，提高自身的修養，增強文化底蘊，從而豐滿自己的課堂。

　　古詩詞誦讀教學反思 26

　　在教學本課時，我放手讓學生根據書中和詞語手冊上的注釋，自己弄懂詩句意思，然后比較三首古詩詞，體會其內容上的相似之處，感悟童年生活因環境的各異，感受童年生活的情趣和快樂。

　　在寫法上讓學生體會詩與詞的不同，詩結構勻稱，有韻律，讀起來瑯瑯上口；詞是詩歌的一個種類，句子長短不一，所以也稱“長短句”，古代的詞，都可以伴樂歌唱，詞有詞牌名。在本課的教學中，我還注重學生想象能力的培養。

　　如《舟過按仁》中“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”這句話寫的是吃飽飯的牧童休息時的情景。把以地為床、以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。

　　教學時讓學生想象：是累了，想躺下來好好地舒展一下身子，還是喜歡月夜的景色，想好好欣賞一下？仰望明亮的月亮，牧童心里會想些什么？或者什么都沒想，就睡著了……圖中插圖中河面上為什么起波浪？難道真的用傘作帆能前進？或許是順風順水罷了？

　　學完本課后，讓學生嘗試著把感興趣的一首詩或詞改寫成一個故事，使詩中的.人物更生活化。通過改寫，讓學生走進詩歌，與古代詩人進行心靈對話，領略古代詩歌的深邃意境，認識祖國古代文化的燦爛悠久，培養學生創造性地運用祖國語言表情達意的能力，幫學生從根本上把握詩詞語言的含蓄凝練性與跳躍性的特點，從另一個角度感悟作品的境界。

　　古詩詞誦讀教學反思 27

　　在學生已深刻感悟詩人思鄉、戀鄉的基礎上，拋出問題“詩人的家鄉這么美，他又如此的熱愛自己的家鄉，那他為什么還要離開呢?”出示詩人的相關資料(由于深得神宗賞識，熙寧二年(1069年)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進行變法，但變法遭到保守派的反對導致失敗，因此，王安石于熙寧七年(1074年)第一次辭去相職。第二年，又被神宗皇帝拜為相職。這首詩正是作于詩人第二次赴任的路上。)旨在引導學生明白詩人在什么情況下寫下了這首詩，對學生更深層次的感悟古詩、升華古詩情感將起到積極的作用。

　　通過聽范讀和引領學生整體誦讀古詩，使學生的情感回歸到詩的本體上來。為了渲染課堂氛圍，我在悠揚的《思鄉曲》中激情導讀：九百年前，詩人王安石站在瓜州渡口，帶著對家鄉深深的依戀，含著對前途無法預知的迷茫，千般愁緒，萬般滋味，無法言說，只化作一首詩，讓我們一起去聽聽作者的.心聲吧——(播放FLASH動畫)，讓學生細細品味藏在詩文背后的故事。此時學生的情感已達到高潮，他們也有傾訴的欲望，唯有朗讀才能更好的表達自己的心情，所以，我必須給學生表達的機會。還是那支曲子，還是那段話，只是稍作變化：九百年前，詩人王安石站在瓜州渡口，帶著對家鄉深深的依戀，含著對前途無法預知的迷茫，千般愁緒，萬般滋味，無法言說，只化作一首詩，讓我們和作者共訴心聲——學生接讀全詩。學生此時配合默契，讓我感動不已。

　　古詩詞誦讀教學反思 28

　　這節課是對新教育實驗提出的有效課堂的一次嘗試和實踐。教學設計的理念是以課文《歸園田居》（其五）為依托，引入了《五柳先生傳》的片段和《飲酒》（其五）的賞析，使整節課形成一個由文到詩，到人，再回到詩的回環，使學生對東晉著名詩人陶淵明初步留下一個完整的印象，受到詩人的高潔品質和人格的感染，實現對教材的拔高處理，增加初中語文課堂的深度和廣度。

　　如何實現語文課堂教學的有效性？應該采取哪些措施予以保證？這是我們在備課過程中著重考慮的問題。我們主要實施了以下舉措：

　　1、擷取陶淵明的`《五柳先生傳》里的三句富有特色的話：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。”“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”“常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。”來請學生們猜猜“此乃何許人也？”一方面引起學生的好奇心，激發學生探究詩人形象的興趣，學生有濃厚興趣的課堂應該是有效課堂的前提。另一方面《五柳先生傳》里的這三句話與執教的詩《歸園田居》（其五）對形成陶淵明這位詩人的立體形象有相互映襯的作用，即《五柳先生傳》片段引入是對執教文本的一點有益的補充。

　　2、三步讀詩法指導學生由淺到深、層層深入地朗讀詩歌，為學生提供一個自由讀詩、直接觸摸文本的平臺，用通過聲音演繹詩人的情感和自己的感受，而且一步一步指導提高。

　　古詩詞誦讀教學反思 29

　　《古詩三首》是第一單元以“童年往事”為主題的一篇課文，三首古詩的作者都是宋代詩人。五年級的學生在古詩學習中已經積累了一定的經驗，對文本有獨特的閱讀體驗。課文所描寫的情景又都與兒童有關，反映兒童生活，學生也可能有著相似的親身經歷，符合學生的心理，容易引起學生情感的的共鳴，進而在閱讀古詩中獲得感知，加以模仿，發展想象力，鍛煉學生的理解能力和語言表達能力。

　　教師在教學過程中體現“以讀為本”的新課標理念，教學中，始終讓“讀”貫穿著整個教學過程。引導學生在讀中感受古詩詞的優美精湛的語言文字和豐富的人文內涵；在入情入境的'讀中有所感悟和思考；在讀中受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪。反思整個教學過程，我認為成功之處有以下兩個方面：一、熟讀深思，層層深入。首先讓學生了解詩題及作者，在熟讀詩歌的基礎上，梳理詩中的重點詞句，抓住詩中的字眼，理解整首詩的詩意。充分調動學生的主體意識，引導學生層層深入。在此基礎上，引導學生想象詩歌的意境，體悟作者表達的情感。最后又為學生補充了《四時田園雜興》中的其他詩句，讓學生自己分析、感悟。二、抓住字眼，品味意境。在教學引導學生在反復朗讀中細細品味，鼓勵學生抓住相應的字眼，品味到了古詩所傳達的意境。學生不僅學得輕松，而且學得快樂，體現了讓學生“樂學”的教學新理念。

　　古詩詞誦讀教學反思 30

　　《池上》、《小兒垂釣》，兩首兒童詩，適合孩子的閱讀口味，理解難度適中。

　　《池上》教學從主題入手——學生自由讀詩，說說詩中的“小娃”給你留下了什么印象？（活潑、頑皮）然后讓學生說說從哪看出孩子的頑皮？引導學生回到詩中。先讓學生說出哪些字詞理解上有困難，然后通過查字典或是聯系插圖解決。接下來設置情境，自己就是那個小娃，因何去采蓮？如何去采蓮？用動作、神情來表現自己的理解。在適當的時候，師生共同指出優缺點。在這個過程中，將重點放在了說話練習以及針對重點字的理解上。說話訓練主要是讓學生說說對詩句的理解，以及在引導學生想像荷堂景色時，進行了一些訓練。而詩句的重點字則是“偷”，讓學生思考“偷”字在這是否是偷竊的意思。那么它是什么意思？將孩子的“偷采”與作者的“偷看”結合起來進行教學。

　　《小兒垂釣》從“這首詩中的孩子是否同《池上》中的'小娃性格相同呢？”入手——學生讀詩后，每個教學過程與上面的教學大致相同。只是在教學過程中，我常說的話是：上節課，我們是如何做的呢？為的是讓學生在學習古詩的同時，將學習方法鞏固一下

　　最后為了檢查一下學生是否掌握了此類古詩的學習方法，特地找了一首詩讓他們自由學習一下，效果還不錯。

　　古詩學習，重在方法！

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