江南春教學反思

時間：2021-11-27 09:09:35 教學反思我要投稿

江南春教學反思

　　作為一名優秀的教師，我們要在課堂教學中快速成長，教學的心得體會可以總結在教學反思中，那么什么樣的教學反思才是好的呢？下面是小編幫大家整理的江南春教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

江南春教學反思

江南春教學反思1

　　詩歌教學，朗讀與意境的體悟是重點。所以設計這堂課的重點之一就是朗讀，讓學生充分朗讀，引導學生讀出七言絕句的節奏與韻味，培養學生讀古詩的語感。重點之二是帶領學生了解詩意，解讀畫面，進而體悟詩情詩境，通過朗讀、聽讀、看圖、想象等方式讓學生與詩人產生情感的共鳴。

　　這首詩的難點在于“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”這句詩上。因為具有政治抱負的杜牧，有反佛的思想，而他又生在內憂外患、走向衰落的晚唐時期，所以對這首詩的爭論各種聲音都有，寫景還是諷喻？從詩歌字面來看，前兩句詩就像迅速移動的電影鏡頭掠過江南大地，后兩句又把人的視線引向煙雨中屋宇重重、悠遠古老的佛寺，展現的是自然景觀與人文景觀，所以我把本詩定位于寫景詩，但后兩句詩延伸的歷史背景也是應該讓學生有所了解的。

　　基于對教材重難點的把握，我將本詩的教學目標設定為：

　　1、有感情、有節奏、有韻味地朗讀古詩，背誦古詩。

　　2、通過朗讀、聽讀、看圖、想象等方式，讓學生體會詩歌意境及詩人對江南美麗春景的贊美與神往之情。

　　3、通過學習，培養學生熱愛唐詩宋詞，熱愛中國古代詩歌的思想感情。

　　這堂課上下來，自我感覺，預設的重難點都較好地完成了，教學的目標達到了。課確實是一堂真實實在的課而非表演課，我一直認為，一堂課應教給學生什么，學生上課后從知識、能力、情感上會收獲什么，這都是備課時教者應重點考慮的。在教學過程中，我能以學生為主體，注重朗讀，注重引導學生想象這一詩歌的教學特點，注重學生自主學習能力的培養；同時，因為是高年級的教學，我特別注意了學生新舊知識的銜接，注重了詩歌相關知識的梳理，而自制的課件也能清晰地體現我的教學重點與教學思路：這是做得比較好的地方。

江南春教學反思2

　　《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風，展現了一幅生機勃勃的畫面。三四句吊古：南朝統治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時移事易，當年的四百八十寺，還有多少佛臺已經掩映在蒼茫的煙雨中呢？

　　課前我先布置學生預習了古詩，因此在教學《江南春》這首詩時，學生已經通過預習劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學之間討論過，課堂交流時，大部分孩子能準確說出“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風”“郭”等詞語的意思，但是讓學生找一找詩中描繪了那些景物？表達了作者什么樣的感情？學生就顯得理解不深了，這時我作了適當的引導，點撥，學生就能明了，在此基礎上朗讀詩歌、背誦詩歌就容易了。

　　當然，這首詩上得也有許多不盡人意之處,如對詩的整體把握不夠，詩意的落實不到位,全詩的主題思想的引導過于生硬,這些都是我在詩歌教學上需要改進的地方。

江南春教學反思3

　　春天將至，在這時節學習兩首描寫春天的的古詩，很合時宜。誦讀經典，春的氣息迎面撲來，溫馨備至。

　　《江南春》是首絕句，是唐代詩人杜牧的名詩之一。杜牧擅寫絕句，尤其擅于寫景抒情的句子。《江南春》寫今吊古，描繪千里江南明媚可愛的春光的同時由煙雨迷蒙的樓臺佛寺聯想南朝覆滅，借古諷今，詩情畫意中寓含諷喻之情。江南水鄉的秀美畫卷：黃鶯、紅花、綠葉、水村、山郭、酒旗這些江南特有之物構成了一幅江南春景圖。這是一幅有聲有色、有動有靜的圖畫，意趣盎然，充分體現了杜牧詩歌明媚流暢，清新有致，情境悠然的特色。

　　古詩教學，應從古詩的特點和學生的實際出發。對教學是這樣思考的：自主預習側重了解作者生平和其他詩作，了解這首詩的寫作背景，從而降低理解的難度。課堂教學交流討論為主。前兩行詩的意思可以讓學生看圖自主理解，以學生的交流為主。難點在后兩句，但經過學生的課前預習，對南朝和作者所處時期的了解，加上老師的適當點撥，應該不困難。這樣，品讀悟情也就容易多了。

江南春教學反思4

　　自古以來，文人墨客都喜歡詠春，因為春天來了，新的希望開始了，本冊教材中第一單元選取的幾篇課文皆與春天有關。但這種“愛”春方式非常多。有散文、詩歌、古詩。其中本冊課本中選擇了兩首以“春”為題材的古詩，展現出的卻是兩種迥然不同的風格。

　　通過自己的課堂教學，有了一些反思。

　　在教學《江南春》時，我是先布置學生預習了古詩，再根據課堂交流的情況適時地點撥，提升，積累，內化。教學《江南春》這首詩時，課前學生已經通過預習劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學之間討論過，課堂交流時，大部分孩子能準確說出“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風”“郭”等詞語的意思，但是讓學生找一找詩中描繪了那些景物？表達了作者什么樣的感情？學生就顯得理解不深了，這時我作了適當的引導，點撥，學生就能明了，在此基礎上朗讀詩歌、背誦詩歌就容易了。但是詩歌的難點“南朝八百四十寺，多少樓臺煙雨中”，不能講透。

　　第一步：看圖理解詩的表面意思；第二步，挖掘歷史，充分搜集相關歷史資料，用孩子能聽得懂的語言像故事一樣娓娓道來。第三步，置換角色，站在詩人的角度想一想并體會。

江南春教學反思5

　　《江南春》是唐代詩人杜牧的一首七言絕句。作者描寫了江南春天的綺麗景色。對于小學生的詩歌教學我始終有些迷茫。一來在誦讀環節上，結合詩句引導誦讀的技能比較生疏。雖然學生在讀，但是只是機械的認讀文字，很難從教師的語言中感受到景之美。二來在悟情環節上。如何引導他們理解詩中情的問題擺在了我的面前。為此，我播放了一些江南的美景，以期加強學生對整首詩的感悟。

　　本課《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風，展現了一幅生機勃勃、春色無邊景無限的畫面。三四句吊古：南朝統治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時移事易，當年的四百八十寺，還有多少佛臺已經掩映在蒼茫的煙雨中呢？

　　在教學過程我突出學生為主體的原則。閱讀教學的主要目標，是要培養學生的創新意識和創新能力，從而最大限度地來提高讀書人的素質，以適應未來科學技術的挑戰。因此，閱讀教學中，教師絕不可包辦代替，而要讓學生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學活動的全過程，最大限度調動自己的生活積累（人生閱歷、知識儲備、藝術修養、閱讀經驗等）進行創造，進而形成對語言文化知識的系統性、綜合性、規律性的理性認識和邏輯把握，并把語言文化知識、經驗內化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。

　　在突出學生為主體原則的同時，我還：

　�、僮ダ收b。詩歌的節奏、韻律要靠讀來感受，詩歌所蘊藉的感情內涵也靠讀來體會。讀，不僅是自己的領悟所必需；讀，也是感染他人，產生共鳴之所需。所以對詩歌不僅要求朗讀，還應要求能朗誦，讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個教學過程。我在本課教學按照學習的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，每個層次的誦讀又帶動對課文內容和感情四個層次的理解，層層深入，學生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。

　　②堅持啟發式。問題要精簡，并且針對不同層次的學生，使用不同的點撥手法。在學生主動學習交流的基礎上，適當點撥，指導學生抓住關鍵詞語，通過朗讀，運用聯想、想象，體會詞的意境，理解詞的感情，使學生學會閱讀詩歌的方法。

　�、圩兘讨R為教方法。培養學生自主探究的興趣與能力，教導他們養成配合工具書積極理解詩文內容的閱讀習慣。

　　詩是美好的創造，學生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多，這兩首詩學完后，引導他們繼續尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負載的東西，這對于學生的成長是有利的。

江南春教學反思6

　　就我自己的這堂課，上完后，我主要有以下感受：

　　認真備課與僅求完成教學任務的結果大不一樣。

　　因為組內的老師以及主管教學的校長要進行聽課，所以自然不能像平時上課那樣隨意，都想上好課。為此，課前我自己就做了大量的準備工作。查找資料，借鑒他人的教學設計，觀看教學視頻等，在自己理清了教學的思路后，才著手進行備課。所以我的這堂課，真是徹底打破了自己以往教學古詩的模式，不再僅僅拘泥于講、抄、背，主要是以“賞”為主。課堂更為活躍，更有趣，更生動。

　　這堂課我自己認為最精彩的地方有兩處：一是穿插了大量的學過的古詩詞。用回憶、復習古詩詞的方法，來更好地掌握、理解教學內容。如：在理解“綠映紅”這個“映”字時，我們就聯系了“人面桃花相映紅”中的“映”字幫助理解。在講“酒旗風”的這個“風”字時，我們也聯系了以前學過的許多帶“風”字的詩句對比學習。二、對詩歌中字的賞析比較到位。學生們首先不會講，不知道怎么講，于是我拋磚引玉先講了個“風”字。接著學生們就講到了“啼”“煙雨”“映”等等，就在對這些字的賞析中，體會到了詩的美。

　　當然，不足之處也有不少。1.對詩的整體把握不夠，詩意的落實不到位。2.主題思想的引導過于生硬。

江南春教學反思7

　　在古代詩歌中，描寫江南春景的詩不勝枚舉。杜牧的《江南春》，以其畫面的優美和情思的含蓄而受到人們的青睞。這首詩，為我們描繪了這樣一幅美麗動人的江南春景：千里江南，到處鶯歌燕舞，遍野綠樹紅花。臨水的村莊，依山的城鎮，酒旗在迎風飄展，行人在不斷來往。南朝宋、齊、梁、陳四代建立的寺院，在蒙蒙細雨和淡淡薄霧中隱約可見。只是由于寫得含蓄蘊籍，因此，憑吊南朝、諷諭當代這些意思不易被人看出，其實他寫《江南春》是有現實的諷諭意義。

　　再加上詩歌的教學特點——朗讀與意境的體悟是重點，所以我把這堂課的教學目標設定為：1.通過個別讀、范讀、配樂讀等形式能正確、有節奏的朗讀古詩，讀出詩的韻味。2.抓字詞理解及想象畫面理解詩意，領會詩的意境。借助資料領悟詩情，體會詩人的憂國憂民。3.通過本堂課的學詩方法拓展學習《題臨安邸》，感受不一樣的抒情方式。

　　通過這次的古詩教學賽課，我從教學上和自身談談自己的感觸：

　　在設計上從來沒有這樣認真的去思考過古詩的教學，從一開始的無從下手到最后也能完整的設計出整個教學流程，我覺得這就是我的進步。在摸索的過程中，我也感受到了詩歌教學朗讀與意境的重要。在學法上剛拿到古詩時，我就在思考：古詩教學應該帶給學生怎么樣的學習方法呢？人們常說“詩是無形的畫，畫是有形的詩”，所以，除了借助注釋這一方法之外，想象畫面，借助背景資料都是非常好的學習方法。

江南春教學反思8

　　在教學這一課之前，我就琢磨著，有關春天的古詩這么多，編者為什么要把這兩首詩歌放到一起呢？我們知道，古人很多的寫景狀物文章其實都是在借此抒發自己的心情。那么這兩首到底想告訴我們什么呢？我的目光停在了這兩個作者身上，還真讓我摸清了一些眉目。杜牧和程顥在思想上都是有點反對佛教的。在此我只說說杜牧的《江南春》，杜牧詩中的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”即有人認為是對南朝（宋、齊、梁、陳）尊崇佛學造成國家動蕩衰亡的絕佳諷刺。

　　從根本上說，儒家重視人生的現實，重視社會組織和人際關系。故而要求從個人本身開始，做到修身、齊家、治國、平天下。也就是使每一個人都在家庭、國家處于適當的地位，以達到家庭和諧、國家富強、天下太平的目的，這是積極的入世思想。而佛教則認為人生是痛苦，社會是苦海，要求人們出家，脫離現實，以達成佛的目的。這是消極的出世思想。前者重生，后者重死，這是不可調和的矛盾。

　　中國人歷來喜歡春，因為春天來了，新的希望開始了，階段性的目標開始啟程了，不管是青年人、中年人、還是老年人，對春天都有著這種美好的心理，所以中國有個非常古老的“愛春”傳統。但這種“愛”方式非常多。四年級下冊選擇的兩首以“春”為題材的古詩，展現出的方式的確是兩種風格�！督洗骸房梢宰x出詩人用“春”創造出一種“責任”。從這首詩可以清楚地看出，那時的江南真的沒有思危，即使春天來了，這種心理還是沒有走進人們的心中，走進官員的心中。也許這種思危不能非常透徹地講給學生聽，也許我們不能借古說今，但背誦這首古詩，積累這首詩，給予學生不應該是單單一首詩，應該把思想還給學生。杜牧看到這一切，以詩的方式記載著歷史。我們常說讀史可以明智，歷史上越是盛世,越隱藏著最終坍塌的危機。詩人是創造者，創造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進去。

　　古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言�！边@句話在今天有很大的意義，因為古詩語言精煉，情感強烈，節奏鮮明，意境優美，引導學生學些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力。我們的教材安排的古詩內容的學習，數量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學生進行語言文字訓練和審美教育的好材料。

　　在教學過程我突出學生為主體的原則。閱讀教學的主要目標，是要培養學生的`創新意識和創新能力，從而最大限度地來提高讀書人的素質，以適應未來科學技術的挑戰。因此，閱讀教學中，教師絕不可包辦代替，而要讓學生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學活動的全過程，最大限度調動自己的生活積累（人生閱歷、知識儲備、藝術修養、閱讀經驗等）進行創造，進而形成對語言文化知識的系統性、綜合性、規律性的理性認識和邏輯把握，并把語言文化知識、經驗內化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。

　　在突出學生為主體原則的同時，我還：

　　①抓朗誦。詩歌的節奏、韻律要靠讀來感受，詩歌所蘊藉的感情內涵也靠讀來體會。讀，不僅是自己的領悟所必需；讀，也是感染他人，產生共鳴之所需。所以對詩歌不僅要求朗讀，還應要求能朗誦，讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個教學過程。我在本課教學按照學習的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，每個層次的誦讀又帶動對課文內容和感情四個層次的理解，層層深入，學生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。

　�、趫猿謫l式。問題要精簡，并且針對不同層次的學生，使用不同的點撥手法。在學生主動學習交流的基礎上，適當點撥，指導學生抓住關鍵詞語，通過朗讀，運用聯想、想象，體會詞的意境，理解詞的感情，使學生學會閱讀詩歌的方法。

　　③變教知識為教方法。培養學生自主探究的興趣與能力，教導他們養成配合工具書積極理解詩文內容的閱讀習慣。

江南春教學反思9

　　教學中，能抓住古詩特點，在學生讀準讀通的基礎上，引導學生借助注釋、插圖、想象，解詩意悟詩境，感受江南春色之美，體會作者對江南美景的贊美與熱愛。巧設情境引導學生大膽質疑，借助資料自主解疑，感悟詩人憂國憂民的偉大情懷，品味詩歌中那淡淡的憂傷。在解意悟情的同時，設計了個人讀、小組展示讀、男女生比賽讀、情境引讀等多樣化的朗讀，朗朗書聲中激起學生與詩人的情感共鳴，并讓學生明白了：會讀書的人用兩只眼睛讀，一只眼睛看到紙面上的文字，另一只眼睛則能看到文字背后的秘密。整節課學生熱情高漲，積極思考，大膽交流，自信展示，精彩不斷。

　　身為師者一定要為學生打好人生底色，古詩教學亦是如此。因此我打破課堂界限，適度拓展，引入杜牧的《泊秦淮》、晚唐詩人李商隱的《樂游原》，以詩帶詩，拓寬學生的知識積淀，為學生長遠發展服務。

　　不足及改進措施:

　　1、整節課雖然書聲瑯瑯，但是朗讀的形式多停留在小組讀、男女生讀、集體讀等層面，學生個人展示的機會較少，且朗讀的層次性不強，不能體現螺旋式推進的課堂節奏。

　　2、在借助想象理解詩意和引入背景感悟詩情的環節，由于課堂節奏把握不準，學生合作學習的時間不充分，，因而孩子口中的江南春景不夠生動豐滿，課前設計的“看著煙雨迷蒙中的座座寺廟，詩人杜牧仿佛在說……”的說話訓練未能進行，因此整節課總有點稍欠火候的感覺。今后在教學環節的取舍和課堂節奏的把控上還應多下功夫。

　　3、課堂中雖然有意識的關注全體，但在真正的實施中總有些不善于展示的孩子被忽視。于我們而言，他只是一個學生；于家長而言，他就是一家人的希望。因此我們不經意間的忽視，對一個家庭來說影響的可能是未來。因此在今后的教學中，我們要在“注視”的同時，多些“掃視”，多關注教室邊邊角角的學生，多關注那些默默無聞孩子，讓每位學生都被重視，讓每位學生都能得到發展。

江南春教學反思10

　　這節課上下來，我感到特別的失落。雖然在實際的教學過程中，能夠抓住目標進行有層次的教學，體現了以讀為主的教學理念，引導學生走進了美的意境，但是還有很多的不足，試梳理如下，以作今后教學之鑒。

　　一、一部分學生的學習熱情沒有充分調動起來。

　　我想首先是我個人的親和力不夠，學生和教師之間缺乏溝通，另外就是教師的語言不能打動學生，而且在個別問題提出后，沒有給學生充分的思考時間，這也是造成學生思維阻礙的一個原因。這是我值得思考的地方：如何激發學生積極動腦，大膽發言的欲望？

　　二、對教材的解讀能力不夠。

　　比如說在對“鶯啼”的理解時，有學生就說這里的鶯是指黃鶯，我沒有及時的更正，因為自己當時也不敢肯定，上完課之后，細細的分析了一下，“鶯”不能單指“黃鶯”而是包括了春天里各種各樣的鳥類。

　　三、在第一句中的“綠映紅”中的“映”字，

　　學生體會的很好，學習完第二句后，我想讓學生通過對比體會前兩行的江南的明朗絢麗之美，但在這一環節中，我的引導還不夠巧妙，讓學生體會的不夠細，其實這兩種美也是相互映襯的，可惜我沒有點到。

　　四、對課堂的駕馭能力不夠。

　　在課堂中反映出的問題就是，教學環節設計得不夠緊湊，在講解詩意的時候浪費了過多的時間，以致后面的對詩人的情感感悟時，只是浮光掠影。

　　認真備好課是上好一堂課的基礎，只要多學習、多鉆研，我想我們會上出更多高效地課。總而言之，一節有效，精彩紛呈的課，離不開教師“精心”的預設，也不能沒有學生精彩的生成。要關注學生在課堂中處處閃現的生成點，學習處理好生成點中的智慧火花。

江南春教學反思11

　　上了古詩《江南春》。我覺得在教學時，可以先讓學生找出詩人描寫江南晴天和雨天的景色的詩句，讀一讀，想一想，它們有什么特點，想一想，詩人抓哪些特有的景色來描寫江南的春天。表達了詩人怎樣的思想感情，在此基礎上，課堂結構就會顯得干凈利落，步驟簡明輕快，學生學習起來就會有激情，課堂就會變得有聲有色，學生就會學有所得，從而更好地達到教學目的，這首詩有個教學難點就是指導學生理解古詩的內容，體會詩句的感情。如何巧妙的處理呢？我認為有必要給學生介紹作者杜牧的時代背景：當時興盛一時的唐王朝已走向衰敗，而當時的統治者也效仿南朝統治者的做法修建寺院的方法來保佑自己江山永固。學生了解了時代背景，在學理解詩句，南朝四百八十寺，多少樓臺風雨中的難點也就不攻自破。就能和詩人產生情感的共鳴。

江南春教學反思12

　　今天教《江南春》感覺很糟。

　　教學步驟：

　　一、讀詩將詩讀熟。2、引導學生質疑，找出自己讀懂的詞句。3、疏通詩意。4、背誦5、拓展相關江南春天的詩。

　　在第二步驟，學生提出“江南”“鶯啼”“綠映紅”“水村”“山郭”“酒旗風”這些詞不理解。首先他們提問的“江南”一詞就出乎我的意料。我講“江南”是長江以南（顧名思義），包括江蘇的常州、江陰、常熟、無錫、蘇州；浙江的杭州等，還有福建的一部分。古詩中的“江南”是一個大概的地理概念，更多是作為一種意象出現在文人墨客的筆下。讓學生回憶了一下白居易的《憶江南》，增加一些感性認識。

　　下課了，到百度里一搜才知道還講錯了一點。原來，百度里說“江南”包括的地方還有江西的上饒和浙江紹興等地，福建不在其中。又找到了幾首有關春天江南的經典詩詞。（《憶江南》全文：江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？）韋莊的菩薩蠻（人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。）

　　古詩不好上。作為教師本身的知識蓄備不夠，開口就心虛，傷腦筋。下次課前要作充分的準備呢。

　　接下來講解詞意，逐句疏通詩意。麻煩了。“水村”“山郭”“酒旗風”這兩句詩，詩人通過列出“水村”“山郭”“酒旗風”這些意象來寫江南之春。過去講詩句，一般是由詞到句，讓學生大體領會，用自己的話講一講。今天這“水村”怎么講，“山郭”又怎么說�！肮弊肿值浣忉尀椤俺峭庵畨Α�。“山郭”連起來怎么講呢?以其昏昏，使人昭昭。

　　還是教參聰明：千里江南，到處是鶯歌燕舞，到處是綠樹紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風。把“水村山郭”原樣連在一起了。講這首詩，字字落實，顯然行不通，也沒有必要，教學的時候犯了大忌。這兩句除了“酒旗風”是學生看圖領會，其余都是我講的。

　　下面兩句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。課前查了南朝一些相關歷史知識，這兩句講南朝歷代君主大興土木，建寺廟保佑其江山，以永享榮華富貴，還有杜牧在詩中的寄喻之意。

　　唉，這一課我一人講了大半，口干舌燥，從學生的眼里感覺他們仍多有不明就里之處，真累！可是，古詩教學是不是只要讓他們讀讀背背就行呢，那樣一來教師教與不教又有什么關系呢?這樣一首詩怎么講，講到什么程度為宜呢？

江南春教學反思13

　　《江南春》一詩是第六單元的第一篇課文，本單位內容都是人與自然相關。因此，導入部分是從單元導讀開始，引入到中國的江南地區，讓同學們根據自己的理解和以前所學內容想象一下江南是什么樣子的，然后出示江南圖片，進入題目江南春天是什么樣子。第二步，介紹作者，著重強調“小李杜”和“李杜”分別指的是誰。第三步，初學詩篇，自讀，解決生字詞。第四步，小組討論掌握詩意。第五步，結合課后題掌握文章中心思想。第六步，拓展延伸。

　　經其他老師評課，總結出以下優點和不足。

　　優點：環節設計好，詩的內容掌講解細致，實用性強，對多音字，生字指導到位，并且結合本學期詩歌書寫規范螺旋式教學。

　　不足：對板書設計不夠到位，沒有體現出重點內容，課堂語速稍快，學生氣氛沒有完全調動起來。

　　總之，通過本次公開課，我受益良多，尤其是聽了其他教師的點評，更是醍醐灌頂。教學工作任重道遠，每一次的公開課都是發現缺點努力提升的機會和臺階，在今后的工作中我一定再接再厲，講好每一節課。

江南春教學反思14

　　今天和學生一起閱讀了《江南春》，這首詩描寫了江南的春天景色，同時也表達了作者對當時朝廷的衰敗，表現詩人反對佛教，有一定的諷刺意味。

　　杜牧以詩的方式記載著歷史。詩人是創造者，創造者本身就具有敏銳的觀察力，這首詩其實把這一切也都寫了進去。因為每學期學生都會背誦古詩，所以對于這首古詩，學生都能背出。所以，本課中我著重引導學生理解古詩的意思。在讀通詩句的基礎上，我引導學生劃出自己不理解的字、詞，查字典或同學之間討論，說說“鶯啼”、“綠映紅”、“酒旗風”等詞語的意思，再讓學生自由串講詩意：千里江南，到處鶯歌燕舞、綠數紅花互相掩映。有臨水的村莊，依山的城郭，酒旗在空中飄蕩。我不失時機地給學生介紹南朝的覆滅，講宋齊梁陳四個王朝統治時期，皇帝和大官僚都崇信佛教，修建寺院，據說有五百多座，寺院的僧人也是空前高漲，這些達官顯貴想通過拜佛求經的方式祈求神靈保佑，千秋萬代，榮華富貴，可是這些寺院在隨著朝代的更替倒塌無數，已經沒有多少存在了。然后引導學生討論這樣的方法可行嗎，學生很能領會老師的用意，他們發言完畢，最后一句詩的意思也就出來了．你看看，你只知修建寺院，不知道強兵練武，這么的寺院還有多少掩映在煙雨中呀？

　　詩句意思出來了，可是詩人要告訴我們什么呢？于是我又給學生介紹杜牧生活的朝代，當時正是顯赫一時的唐王朝已走向衰敗，連年征戰，宦官當道，民不僚生，苦不堪言．而當時的統治者也效仿南朝統治者的做法，企圖通過修建寺院的方法來保佑自己江山永固．學生們聽了很是憤慨，紛紛對當朝都的做法表示譴責，此時此刻，學生的情感就是詩人的情感，共鳴的情感在課堂上涌動。

　　春的景致直觀地帶給人美好的遐想，那么怎樣和學生一起品味春色呢？那就把詩意和兒童的生活經驗聯系起來,把讀誦積累與情意熏陶結合起來。詩人杜牧在《江南春》這首詩描繪了千里江南明媚可愛的秀麗春光，同時由煙雨迷蒙中的樓臺佛寺聯想起南朝覆滅，流露出興亡之感，寄托了諷喻之意。借古諷今，這是本首詩的難點。如何巧妙地處理呢？在讀通詩句的基礎上，我先引導學生理解第一、二兩句；然后抓住“南朝”和“多少”切入第三、四句，適時補充作者用意，啟發學生理解“寫今”與“吊古”的內在聯系，從而收到獲得審美體驗與弄清寓意的雙重效果。

　　詩是美好的創造，學生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多。這首詩學完后，引導他們繼續尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，對于他們的成長是有利的。

江南春教學反思15

　　景、情、理是我國古典詩詞的重要元素，也是打開古典詩詞藝術殿堂的一把鑰匙，在古典詩詞教學中，若能披景入情、緣情入境、因理生悟，必將收到很好的效果。

　　先說“景”。

　　《江南春》《春日偶成》兩首古詩都和春天有關，也都有對于春景的描寫�！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風�！薄霸频L輕近午天，傍花隨柳過前川�！蹦蔷G的草，紅的花，歡快的鳥帶給人美的遐思，淡淡的云，輕輕的風每個字都浸透的美的體味。詩人用精煉而淺顯的文字，描繪了一幅唯美的畫卷。這一美景，不僅成為詩人記憶中難以磨滅的印記，也感動了千年間的一代代人，沉淀在中華文明的血液里，成為永恒的經典。 “色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉在這個美麗的場景，沉醉于這魅力的春天。

　　如果詩人就此打住，僅僅將一幅圖畫展給世人即沉默無語。也許，這首詩也能名噪一時，但很快將湮沒于歷史的風雨中。詩人的高明之處，更在于他沒有沉迷于眼前的美景而流連忘返，而是興起一份對景物，對人性的深思冥想。

　　于是關注了“情”。

　　“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中�！� 此句既有“景”又含“情”。詩人先強調建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的感嘆，就特別引人遐想。有人說，這是詩人對于佛教的諷刺，我也同意這種觀點。但是對于小學生而言，不一定非讓他們在這里就學會明顯的批判，不要硬性的破壞詩人帶給我們的關于春天的美麗感受。

　　“時人不識余心樂，將謂偷閑學少年�！� 抒發作者春日郊游的愉快心情，“偷閑學少年”，出語新穎，平淡中寓有深意，這種“怡然自得”之樂，似乎也感染了讀者。全詩色澤協調，情景交融，在程顥的詩作中，這算的上是一首好詩。

　　最后再說“理”。

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