《信客》教學反思
身為一名優(yōu)秀的人民教師，課堂教學是重要的工作之一，通過教學反思可以很好地改正講課缺點，那么教學反思應該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的《信客》教學反思，希望能夠幫助到大家。
《信客》教學反思1
《 信客》是一篇情感色彩、人文色彩很強的散文。余秋雨先生寫的《信客》，實為文化苦旅中的“信客”，是誠信、寬容文化在不誠信、不寬容文化中的一次苦旅。文中的“信客”肩負的是誠信和寬容的文化，然而，這種文化的提升和生存之路卻是那樣的艱難。余秋雨在《信客》中寫出了老信客和年輕信客同樣的悲劇：老信客和年輕信客都被迫遠離信客這一職業(yè)，一個是偶然的、唯一的一次失信，導致整個社會對他一生誠信的徹底否定，老信客痛楚無奈地從浸滿誠信文化因子的這一職業(yè)中悄然退出；而另一個則是因為太誠信而被捕進班房，認識到誠信“這條路越來越兇險，我已經撐持不了”而決然退出。他們殊途同歸的根源都在于：整個不誠信的社會文化環(huán)境對以他們?yōu)榇淼恼\信文化進行詆毀和嘲弄，甚至是迫害（信客因誠信被打耳光、進班房）。教師要想引領學生深刻感悟到信客的人格精神，深入思考人生，必須以信客的形象為著眼點，引領學生與文本、人物和自我對話，以課文蘊涵的情感喚起學生的情感，提升學生的人文素養(yǎng)。本課教學的內容我設計了四個問題：
（1）作者在寫信客之前，為什么先寫一個老信客？
（3）作者重點寫了信客什么事跡？為什么重點寫？
（3）信客為什么留下遺愿，死后要與老信客葬在一起？
（4）怎樣理解信客特殊的品格和素質？讓學生按信客———新、 老信客———信客這一順序逐一探討，體會作者為信客立傳的用意以及聯(lián)系現(xiàn)實生活的意義。
在合作學習中，學生積極討論，踴躍發(fā)言。在展示學習成果時小組成員都爭相上臺，讓課堂真正交給學生，在老師的主導下較好地完成了教學任務。在品味和揣摩語言的環(huán)節(jié)，難度雖大些，但學生亦能用“我喜歡......，因為......”的句式積極發(fā)言，雖賞析水平不高，但也能說出一些獨到的見解，積累了自己喜歡的句子詞語，既培養(yǎng)了語感，又增強了語言積累。
《信客》教學反思2
原以為，這一節(jié)課堂氣氛會比較活躍，但實際情況與預期得相差甚遠。其中最主要的問題在于，學生課前預習不夠充分，不能快速從大量的內容中提取出關鍵句或關鍵詞；此外，我個人在調動學生積極發(fā)言方面缺乏技巧，加之眾多老師聽課，連平日發(fā)言極為出色地學生也顯得拘謹不敢回答。這一些都導致了對“信客”人物形象的分析不夠深入、不夠精辟，相比之下，較為簡單的整體感知卻花了太多時間。在拓展延伸環(huán)節(jié)，“雪山信使尼瑪拉姆”這一材料，本該是這一堂課中最富有視覺沖擊力、最能引起師生情感共鳴的一則材料，但由于課前已讓學生查閱了相關信息，當我展示她最具代表性地圖片時，學生已沒有新鮮感，情感反應并不強烈。加之，起來概括此事件的同學，并未能講你最值得說的事跡概括出來，所以，尼瑪拉姆材料沒有發(fā)揮到其最大價值，這實為一種遺憾。 另外，頒獎詞的設計也是一個敗筆吧。頒獎詞學生平日接觸的就比較少，而且頒獎詞本身對語言的精煉就有相當高的要求。當時，連寫作能力非常強的學生在一首歌過后，都難以完成一兩句，可見對于初中生來說，這難度太大了，未能達到課堂練筆目的。課件臨時出問題，是本堂課的小插曲，今后開課前，一定要在所使用的電腦上做最后的測試。 雖然這堂課基本完成了教學目標，但教師的教學設計和課堂引導方面若能更好些，學生會有更大的收獲。
《信客》教學反思3
在教學中，我感到，放開手讓學生乘著想象之舟暢游在文本之中，學生和我都感到一種輕松、愜意。我之前所擔心學生不會了解信客的工作，不能欣賞“余氏”的深邃都完全多余，通過設計的幾個問題，學生很快就能夠理解信客遭受著身體和心靈雙重的苦難，從而理解了信客之“苦”，苦還要繼續(xù)去做，而且有年老信客的前車之鑒，在信客生涯中咬牙堅持，默默奉獻，無愧于老信客之信，眾鄉(xiāng)親之信。于是我的板書“苦”與“信”就這樣水到渠成。在整個教學過程中我和我的學生始終被文章所感動著，信客的形象越來越鮮明，最后“信客”當了老師，校長，“信客”之信放大了，一位學生在回答關于理想的問題時，說要當一名信客，我當即引導：信客作為一種職業(yè)已經不復存在，但是信客已經不再是職業(yè)的一種，做任何的行業(yè)，都可以成為那種職業(yè)中的“信客”。一百個人讀《紅樓夢》，就會有一百個林妹妹的形象。
在新課標中也指出：閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。我深刻的體會到，學生的眼睛也是雪亮的，眼光也是獨到的，在課堂最后的談感受中，一位同學就談到，他想到了老信客，老信客也同樣是山里的鄉(xiāng)親和外面的世界聯(lián)系的一座堅實的橋梁，即便是最后“失信”了，他想的仍是“不能沒有客”，這樣的責任感和使命感同樣是令我們肅然起敬的。我和其他的同學為他的獨到的思維和精彩的回答情不自禁的報以掌聲。把課堂還給學生，關鍵在于我們如何去調動學生，這將是我在我的語文的教學之路上永遠思考的問題。
《信客》教學反思4
在**四中名師交流周的“同課異構”活動中，我嘗試用翻轉課堂的形式執(zhí)教了八年級語文《信客》一課。
初二學生對于寫人記事類文章的內容、結構，已經具備了一定的歸納、總結能力，故而在“課前自學”階段，主要解決了整體感知環(huán)節(jié)的系列任務，并試圖用問題來引導學生與文章、與作者對話，幫助學生尋找并打開進入作品人物心靈世界的精神通道。課堂時間則以“隨堂練習，檢測學習成果；探討問題，強化學習重點；答疑解惑，解決學習難點”為主要任務。
課前我精心制作了微課，設計了“學習任務單”，學生們的自習很有成效，提出的問題富有討論價值，這是這次嘗試翻轉課堂給我最大的震動，學生的創(chuàng)造力是無窮的，老師要做的就是想方設法讓其釋放這種潛質。
在課堂授課中，我大膽地用一個主問題整合自學階段學生對課文的感知，并大量地展示學生的自學成果。在學生發(fā)言過程中，及時發(fā)現(xiàn)學生丟棄文本、自說自話的問題，并做出相應的調整。最大限度地將課堂交給學生，同時發(fā)揮教師引導課堂討論的作用。
反思整個備課、教學環(huán)節(jié)，還有缺憾。首先，對于學生還沒有充分地信任，提前預告課堂探討問題，雖然使課堂探討更有序，卻也限制了學生的創(chuàng)造性，“預設”意味濃。其次，無論采取何種形式，語文課的本質不能丟，這堂課對于語言的賞讀品味還不夠。
教學相長，這次的嘗試讓我深深感嘆這一點，以生為本，以文為本，這是我在今后的教學中必須時刻銘記于心的。
《信客》教學反思5
《信客》的公開課執(zhí)教已經過了將近4個月了。對這一課執(zhí)教存在的不足之處，始終讓我放不下心來。經過一段時間的思考，對執(zhí)教本文有了新的想法。該文的執(zhí)教的最大不足終于在我的思考下，浮出水面：開放度不足。在執(zhí)教過程中，我為什么提高了“老信客”的量，本來在文本中“老信客”的地位是低于“年輕信客”的，我的執(zhí)教中為什么會提高“老信客”的地位呢？細細想來是對“老信客”這個悲情人物的久久不能割舍。“老信客”雖然失信，但是他耿耿于懷，能全盤否定他的“誠信”嗎？“年輕信客”雖然公功德圓滿，但是他順應時事，急流勇退，對“誠信”是一往無前的執(zhí)著嗎？這些東西是可以讓學生探討的。那么作者對這兩個人物的態(tài)度是怎樣的呢？“年輕信客”最終選擇永遠陪著“老信客”是否有“懺悔”？對“老信客”是否也從心底里還是佩服之至的呢？
如果我再次執(zhí)教該文，我會在引導學生認識這兩個人物后，去探討以上的問題。這樣的課堂更加開放。不管討論的結果怎樣，我的心里還是有一種“老信客”情懷。就像余秋雨先生在《文學創(chuàng)作中的未知結構》中講到的“兩難”的境界。我認為“老信客”就處于這樣的兩難的境界：內心極度最求誠信，但客觀事實不容他繼續(xù)信客職業(yè)。但是“老信客”用找一個新信客來實現(xiàn)自己的心愿或完成沒有完成的使命，是一種心靈的救贖。為了實現(xiàn)救贖他盡力自己的最大努力：諄諄告誡（揚起受傷的手），悉心教導（告訴新信客做信客的本領），隱瞞苦難（不告訴新信客做信客的代價）。
這是一個值得探討的人物，他的“悲情”比“年輕信客”的“功德圓滿”對讀者應該更有沖擊力。我實在放不下“老信客”。我要為“老信客”正名。
《信客》教學反思6
《信客》是一篇情感色彩、人文色彩很強的散文。教師要想引領學生深刻感悟到信客的人格精神，深入思考人生，必須以信客的形象為著眼點，引領學生與文本、人物和自我對話，以課文蘊涵的情感喚起學生的情感，提升學生的人文素養(yǎng)。在這次叫教學中有值得肯定的地方：
首先，從讀題目入手，激發(fā)學習熱情。沒有借助現(xiàn)代化手段的運用，為課堂教學創(chuàng)設情境，而是輕松從讀題目入手，讓學生體驗朗讀的快樂，一下子拉近了學生與文本之間的距離，三次比讀，學生自己就能感受到最后一次的深情，使課堂氣氛出現(xiàn)小高潮，學習熱情再度被喚起。
其次，立足讀中品析人物。在這個案例中，沒有只是憑著大概的印象來分析，而是引導學生找出文本中的描寫性語句來分析品味，因而信客的形象很清晰。抓住關鍵性的語句進行品味、朗讀，挖掘出人物的形象和作者的情感，而不是就語言而論語言。如“他能不干這檔子是嗎？不能。說什么我也是同鄉(xiāng)，能不盡一點鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼嗎？老信客說過，這鄉(xiāng)間不能沒有信客。”改成““他能不干這檔子是嗎？不能。說什么他也是同鄉(xiāng)，能不盡一點鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼嗎？老信客說過，這鄉(xiāng)間不能沒有信客。”兩相比照一讀，一字之差，自然信客的任勞任怨人格就體現(xiàn)出來了。還有“他掂著那只傷痕累累的手找到了同村從上海落魄回來的年輕人，進門便說：‘我名譽糟蹋了，可這鄉(xiāng)間不能沒有信客。’”的愧恨和祈求的心理讓人物形象更加滄桑，我們不得不為老信客痛心唏噓，甚至揪心百轉。其實文中還有許多關鍵性的詞語和句子等待品味，向著高處和深處發(fā)展，感受信客的品質，然后再有感情地朗讀這些語句，可能還會挖掘出深沉的內涵和作者的情感。因為語言是表情達意最基本的東西，正如白居易所說的“根情、苗言、華聲、實義”；而朗讀是再次咀嚼，推敲詞句，學生通過朗讀，可以更好地走進作者、走進課文，使課文的情和意流入心田，激起同感，激起共鳴。
再次，適時地進行相關知識的介紹和引導，使得信客的形象更具整體感和深刻性。這個案例中，學生能感受到信客的精神：堅持不懈、任勞任怨、待人寬容、富有才干、誠實守信、默默奉獻等，但這些感受是零散的，膚淺的。教師在“信客失信”這一板塊中，適時地介紹余秋雨及其散文《文化苦旅》等相關知識，引導學生理解信客是憑著這些美好的人性，特別是其中的核心精神──誠信寬容完成了自己的人生追求，用自己的人格魅力營造了自己的高雅人生。這樣學生對信客的形象就有了整體感，并且上升到生命和人生的高度。而在社會進程中，誠實守信、相互信賴的氛圍又是那樣的艱難，誠信文化正經歷了一次辛酸的文化苦旅。舉重若輕的一個環(huán)節(jié)讓學生可窺到作者的本意，真如作者所言“每到一個地方，總有一種沉重歷史氣壓罩住我的全身，使我無端感動，無端地喟嘆……我不敢對我們龐大的文化有什么祝祈，卻希望能夠自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦急后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。”信客帶給我們的是文化在傳承，發(fā)展與革新中的舉步維艱。
最后，追求課堂評價語詩意。本案例中，課堂評價語不單一，隨生而評，因生而設，“你的表述很完整”“你的語言是美麗”“有道理，誰來接力”使得課堂不乏詩意。作者是用詩意典雅的語言來構筑質樸風雅的人生，教師的課堂評價語充滿詩意，那么實際上是在強調一種詩意的人生，引導學生發(fā)現(xiàn)美，感受美，這也正是語文人文性和審美性的具體體現(xiàn)。
不過，課堂教學中還有需要改進的地方：
第一，要巧設話題，引領學生與文本人物對話，抒發(fā)自己的獨特情感體驗。教學設置的第一板塊——信客之信，提出的問題“信客有怎樣的品質”這個話題，強調的是整體感知，停留在表層，后來思考，不如改成“信客給你最深的感受是什么”，這個話題基于個性的體驗，自由度相當大，這使得所有學生都能積極思維，都有機會言說。
第二，走進自我，情感體驗需要內化。如果把問題設置“如果你是這位信客，你覺得你會做得怎樣”，就是引導學生與自我的對話。在對話過程中，在內心深處把自我與信客做了比較，更能深刻體會到信客的人格魅力，從而使學生的情感世界與文本的情感世界溝通，文本的情感內化為學生的情感，在內化過程中提升了自己的心靈世界。
教學的藝術永無止境，藝術是在不斷錘煉中完美。這節(jié)研究課讓我知道學生與文本的對話、學生與自己的對話應該是課堂的精髓所在。
《信客》教學反思7
終于上完《信客》后，略感輕松。余秋雨作品是我非常喜歡的，其歷史的厚重感和語言的凝重感是我以及我的學生所缺乏的，所幸在這節(jié)課上同學們與我產生精神上的共鳴，為余秋雨喝彩，為當代中國有如此優(yōu)秀的散文家喝彩。其后又感困惑，或許這種師生間的良性交流與互動是一種偶然，或許這只是后排坐著的許多領導與老師所營造的壓力氛圍下的一種激情，然而當這一切都過去之后，我們又剩下些什么呢？
從事太陽底下最光輝的事業(yè)五年來，頗感語文老師之為難。語文課似乎人人能聽，人人能評，人人都有想法的課。語文教學也是為許多教育家、專業(yè)或非專業(yè)人士詬病最多的。于是從上第一天課起，腦子里就混沌模糊，既怕誤人子弟，耽誤學生前程，又怕辜負學校厚望，于是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。如此五年，甚為辛苦。然在與前輩、同行與學生的共同研討與交流中似發(fā)現(xiàn)兩點略有點價值的東西，一是語文課必須是基于語言文字的，二是語文課必須要達到師生共鳴的目的。
猶記得剛參加工作時即是南山區(qū)大力推進新課程改革之時，我抱著極其虔誠的心態(tài)去聽各種各樣的課（特別是公開課），突然發(fā)現(xiàn)大多數(shù)語文課聽不懂了。有在課堂上翩翩起舞者，有在課堂上離題萬里者，有整節(jié)課道德者教化者，不一而足。由此深感自我見識之淺陋，于是在課堂上依樣畫瓢，結果有一天一位前輩聽完我課后醍醐灌頂式地問了我一句：“你在上語文課嗎？”我猛然間全身震顫了一下，是啊，我在上語文課嗎？由此發(fā)現(xiàn)，其實當語文課離開語文本質的時候已經異化了。
于是在以后的工作中無論上怎樣的課，上哪一篇課文，我都時刻牢記：一定要把這節(jié)課上成語文課。語文者，語言文字也。當然這里特指漢語言文字，語文課不能離開漢語言文字，不能離開文本，否則就是離水之魚，斷翅之鳥。許多老師說《信客》這堂課最成功的一點就是無論對信客辛苦工作的分析還對信客優(yōu)秀品格的分析都沒有離開過文本，師生不斷地從文本中尋找問題的答案。我認為無論《紅樓夢》還是《阿Q正傳》，它們是文學名著而不是哲學名著或心理學名著，根本原因還是在于作者通過他們高超語言運用技巧表達他們對人、對世界的認識。因此，學生從語文課上要學到的首先應該是語言與文字。雖然，這堂課在語言文字的賞析上還顯得比較粗淺，但是畢竟是自己的一大進步。
第二點深刻感悟是師生共鳴的重要性。一堂課應該是由師與生共同組成的，它不僅屬于老師，也不僅屬于學生。屬于老師變成了一言堂，屬于學生變成了菜市場。師生之間的關系應是和諧的，心靈共通的，能產生共鳴效應的。這種共鳴效應一方面源于教師課堂上良好的提問與引導和學生的回答，但更重要的是師生間長期的交流與溝通。莫說溝通對于班主任是十分重要的，對于任課老師也同樣重要。對于自己所任課的學生沒有了解，沒有信任，就沒有師生的長期的合作，課堂也就失去了活力。常言道：“聽其師，信其道。”學生只有“聽”，才會“信”，才會學好。而這個“聽”，源于心靈上的“聽”，而非耳朵之“聽”。這種境界需要的是一種融合。不幸的是，這方面，在這節(jié)課上表現(xiàn)得并不太好，課堂雖顯熱鬧但深層次的溝通不足。希望在以后的課堂教學中會越變越好。
教學至今已五年有余，深感語文教學之艱難。究竟該如何上好一堂語文課尚有許多困惑，還是運用中山先生那句遺囑勉勵自己吧：“革命尚未成功，同志仍須努力。”
《信客》教學反思8
首先，創(chuàng)設情境，激發(fā)學習熱情。教者通過現(xiàn)代化手段的恰當運用，為課堂教學創(chuàng)設情境。教者開頭用影片《那人那山那狗》導入，一下子拉近了學生與文本之間的距離，中間再配樂朗誦泰戈爾的小詩，使課堂氣氛再度出現(xiàn)高潮，信客的精神再度感動學生，學生的學習熱情再度被喚起。
其次，巧設話題，引領學生與文本人物對話，抒發(fā)自己的獨特情感體驗。教者設置“信客給你印象最深的一點是什么？”這個話題，強調的是整體感知和基于個性的體驗，話題的自由度相當大，這使得所有學生都能積極思維，都有機會言說。
第三，走進自我，情感體驗內化。教者設置“學生來換位思考一下，如果你是這位信客，你覺得你會做得怎樣”教學環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)實際上是引導學生與自我的對話，在對話過程中，在內心深處把自我與信客做了比較，更能深刻體會到信客的人格魅力，從而使學生的情感世界與文本的情感世界溝通，文本的情感內化為學生的情感，在內化過程中提升了自己的心靈世界。
《信客》教學反思9
課堂評價語應該充滿詩意。本案例中，課堂評價語單一，“很好”“太好”重復出現(xiàn)，使得課堂缺乏詩意。作者是用詩意典雅的語言來構筑質樸風雅的人生，如果教師的課堂評價語也充滿詩意，那么實際上是在強調一種詩意的人生，引導學生發(fā)現(xiàn)美，感受美，這也正是語文人文性和審美性的具體體現(xiàn)。
《信客》教學反思10
做老師已經整整十年了，職業(yè)熟悉度麻痹了曾有的熱情。9月22日，一場語文教學比賽激活了從前的教育情結。課后，心中一直承載著重壓，也許到了不吐不快的時候了——
第一份重壓來自課堂。
一直困惑，如何對語文課堂知識進行“分解”，如何對知識進行化難為易的.處理，如何在梳理之后讓學生愛上語文。《信客》教學的第一環(huán)節(jié)中，我進行了三次知識分解嘗試：第一次是為文章的四個部分擬小標題，結果失敗；第二次復述文章的主要情節(jié)，結果失敗；第三此次歸納文章動人的故事，結果依然失敗！我茫然了，難道課改之后的語文教學已經無需如此的梳理了嗎？
隨之而來的思索令我更加困惑，如何對語文課堂知識進行“匯總”？依然是《信客》一文，我一直想找到一個能夠以點帶面，貫通全文的切入點，但怎樣的嘗試都無法達成心愿。最后，一位恩師指點我，可以從課后的一個問題入手提挈全篇，問題是：年輕信客死后為什么留下遺愿，要與老信客葬在一起？問題看似簡單，竟把全篇的精華串連。欣喜之余，我懂得了：原來在語文教學領域，我還有太長的路要走……
第二份重壓來自課后。
一位老師告訴我，每一節(jié)課后都問問自己，學生從這節(jié)課學到了什么？說實話，很多時候我不敢問自己這個問題，因為無法面對良心的拷問。《信客》之后，我不得不問自己對學生的給予，結果汗顏不已，因為我無法給出一個令自己滿意的說法。也許除了語言的熏陶、形象的積累之外，那節(jié)課我給予學生的真的寥寥！
于是我為自己追加了一個問題：《信客》的賽課令我學到了什么？概括說來只消兩個字：震驚！為了一節(jié)比賽課，我會查那么多資料，進行那么多的嘗試，不妨回頭看看日常的語文教學，不外乎就是看看文章，讀讀參考，想想技巧，之后便欣然登場了……有多少節(jié)課留下過遺憾我已經說不清了，現(xiàn)在想來除了震驚也只有震驚了！
賽課已經告一段落了，但我卻有了終生難忘的收獲：我知道，該怎樣做一個合格的語文老師！
《信客》教學反思11
一、導入：
同學們，正如一則廣告語所說的：“呼機、手機、商務通，一個都不能少”。電信業(yè)的迅猛發(fā)展，給忙碌的現(xiàn)代人的生活帶來了很大的便利，手機短信相互祝福已悄然成為一種時尚。提及20世紀初期的鄉(xiāng)間，對外通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)人------信客。也許人們難以想象，其實在很長時期中，信客沉重的腳步是鄉(xiāng)村和城市的紐帶，余秋雨先生的《信客》將向我們講述一段故事。“信客為遠行者們效力，自己卻是最困苦的遠行者。”讓我們在故事中去認識信客，體會他們的苦澀人生吧！
二、閱讀感知
1、作者及及背景介紹：（.課件演示）
2、師生共同朗讀課文：
A：師出示目標（.課件演示）；生根據(jù)師出示的目標，結合自己的實際，有選擇性地或創(chuàng)造性地寫出自己的學習目標。
B：生說一說對課文的感受（可以是知識與能力方面的，可以是過程與方法方面的，可以是情感與價值觀方面的）。
C：誰愿意起來說一說本文中自己不認識的字，不理解的詞呢？
三、合作探究
A：學生選讀課文某一段或幾段。
（1）針對所讀的段落設計1、2個問題并思考。
（2）對于學生提出的問題進行典型的收集，并篩選出有價值的問題，請同學相互答或師點撥。（板書問題）
（3）同桌討論相互提出的問題（師或生沒有解決的問題）
B：師提出問題，生思考并回答。
（1） 作者在寫信客之前，為什么先寫一個老信客？
（2）作者重點寫了信客什么事跡？為什么重點寫？
四、專項探究。
（語言特色的了解）
A：學生跳讀全文，勾畫出你認為的精彩語句，用下列的句式簡要說出它的美感。
我認為： 這個句子美，是因為 。
B：學生再次有感情地讀一讀各自找出的美句。
C：教師小結本文的語言特色。（質樸典雅，精辟暢達）
五、整合創(chuàng)新
學生用如下句式說一說信客的形象：（師板書）
我認為信客是 的人，從文章 可以看出，我想對文中的信客說： 。
六、活動與探究：
課后第三題：為墓碑寫一段話。
七、板書設計：
信 客
余秋雨
素材 品格
做信客理由 任勞任怨
如何做信客 誠信無私
為什么不做信客 待人寬容
當教師，校長是好樣的 善良厚道
《信客》教學反思12
尊敬的各位領導、老師們，大家好！今天我很榮幸代表我校教師在這里進行作課交流。下面，我將本課的教學反思作一匯報。
《信客》是余秋雨的一篇散文，文中把感性的生命與理性的思考相融和，內涵豐富，感情真摯。那么，哪些角度易于學生領悟文中的真情呢？教學的焦點馬上集中在教師這堂課上要“教什么”這個核心問題上來。
在現(xiàn)實社會中，當每個人的“信譽”正經受著危機的時候，信客的“信”應該是一個很好的切入點。于是，我設計了三個重點問題：1、信客為什么沒能堅守一生？2、信客是一個怎樣的人？3、信客給我們哪些啟示？
第一個問題重點在于體會做信客的艱難困苦。第二個問題重點在于體會一個擁有人性光輝的普通人，在惡劣的環(huán)境下是靠什么來堅守自己的道德底線。但是，細細品味，覺得還缺點什么。那就是缺少能夠叩擊學生心靈，促使每個人深刻反省的一記重錘。于是，就產生了第三個問題。
概括言之，按照初識信客——走近信客——品讀信客——回望信客的順序，讓學生認識到一個有立體感的平凡而偉大的人物。在課堂教學中，我力爭讓學生感悟到：信客沒有堅守一生不等于他就是一個失敗者，和我們每個人相比，信客堅持了幾十年依然是偉大的、值得人們去敬仰的。他只是一個普通人，一個平凡的人，他不是一個圣人。他已經在用自己的行動蕩滌我們每個讀者的心，讓我們每個人都在思考，在心靈的刻度上，我們距離信客到底有多遠。
在教法的選擇上，我主要采用情境創(chuàng)設、學案引領、自主合作的教學方式。課堂上，給學生時間去品讀，思考，合作。不論是讓學生感受信客的苦難，還是去概括信客的品質，亦或是讓學生寫下一段感悟的話語，都力爭為學生的主動發(fā)展創(chuàng)設空間。這樣，把閱讀、思考、活動的時間留給學生，讓學生在自主學習、共同合作中得以發(fā)展，讓學生的思維能力在原有的基礎上得到提升。
對于學案的設計和使用上，我本著既要包括本課重難點的內容，又要能切實引領學生逐步深入課文完成本課學習任務的原則。設計了兩部分：預習案和探究案。在預習案中主要讓學生了解作者和課文背景、掃清字詞障礙以及整體感知課文。預習案的學習為探究課學習進行鋪墊。本堂課，是在此基礎上完成探究案學習。在探究案設計中除了重要探究點之外，還針對問題給出相關提示，引領學生將探究點化難為易，以便更好地完成本課的學習任務。
當然，這堂課還有許多值得提升的地方。比如在讓學生體會信客工作兇險時，關于心靈之苦方面還應再深入些，因為這個方面的理解對于
分析人物形象有著重要的作用。在學生對于文本的再現(xiàn)進行概括、分析時，教師的適時點撥應再有效些。在回望信客這個環(huán)節(jié)，讓學生寫一段話時，由于時間的關系，挖掘還欠缺深刻。在學案的設計和使用上，由于還處在探索、實踐階段，還有很多需要完善的地方。
以上就是我對本課所作的教學反思，不當之處，懇請專家老師給予批評指正。謝謝！
《信客》教學反思13
《信客》是一篇自讀課文，本課設置的基本目標是讓學生了解在經濟尚不發(fā)達的年代里人們的通訊方式以及新老兩代信客身上所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品格。
本節(jié)課設計的亮點在于通過集體活動總結信客身上的優(yōu)秀品質，讓學生發(fā)揮自己的聰明才智去體會信客身上的閃光點，暢所欲言，可是我班學生似乎沒有充分發(fā)揮自己的主觀能動性，盡管有人參與但沒有竭盡所能，幾乎 都是老師一個人在不厭其煩地訴說，盡管現(xiàn)在提倡素質教育，可老師提供了展示的舞臺就是沒人自動出來展示，也許是我的方法還不夠到位，也許是我的教學藝術不具備足夠的吸引力。
本來本節(jié)課最后部分可以做得更好，只是學生的所學實在太有限，他們的表達能力也實在有待更近一步提高，要說讓學生搜集歌唱奉獻者的歌曲本來不是件難事可對我們班學生似乎很難，就更不用說當著大家的面延長了，所以結尾只能狗尾續(xù)貂。
總體說來，本課教學完成了教學目標，只是效果可能沒有預想的那么完美，也許是我的期望值太高，也許是我們班學生太過于自卑，他們的水平沒有得到有效的發(fā)揮確實很遺憾，我們師生以后都要做出更大的努力來完善我們的課堂，搞活我們的氣氛。
《信客》教學反思14
一篇看似比較簡單的寫人散文，在教師的精心引導下，師生共同推開了一扇扇文本的“小窗”，對文本進行了細讀。結合課文的分析讓學生掌握了這種細讀的方式。本文篇幅較長，教學中宜采用長文短教的方法，對兩個信客分析，應該以年輕信客為主題。但是本堂課的設計，采用并行的線索。這樣使得學生對兩個信客的主次認識不是很清楚。另外，由于重點落實對主題的深入探討，對語言的分析比較少。其實余秋雨大師的語言很經典，很精辟，應該引導學生去體會和仿寫他的句子。但是本堂教學中教師的板書設計很有特點，語言很精練，基本對仗，對學生在語言上也是有引導的。拓展中聯(lián)系了現(xiàn)實，恰好能引導讓學生去評價前段比較熱點的事情，讓學生相信我們的社會雖然缺少誠信，但是善良的人還是在誠信的道路上艱難前行。這樣對學生的情感教育目標也就順利完成。作業(yè)設計，主要引導學生用本堂課學過的閱讀方法，去閱讀余秋雨的其他作品，讓學生真正去認識大師。整堂課，思考的成分比較多，感覺上比較沉悶，但是《文化苦旅》討論的主題本身就比較深刻，讓學生去感受這個沉重的主題本來就不是一件很容易的事情。
《信客》教學反思15
在上完《信客》后，雖然有一種終于完成“課內比教學”活動任務的輕松感，但同時又深感語文教學之艱難。為了上這一堂課，閱讀了不少他人的教學設計以及與《信客》相關的文章，并且第一次親自嘗試制作課件，雖然教學設計及課件制作有不少借鑒他人的痕跡，但自己也確實費了不少功夫，融入了新鮮的血液和自己的思維。歸結起來，自我感覺有如下可取和不足之處。
一、可取之處：
1、教學流程清晰，設計合理，過渡語言流暢得體。
教學流程：20xx年感動中國人物王順友頒獎詞 → 引出余秋雨的《信客》→ 認識余秋雨、了解主要作品 → 填寫信客檔案 →概括信客的優(yōu)秀品質 → 品讀文段、總結語言特色 → 探究寫作意圖 → 欣賞名人墓志銘 → 擬寫信客墓志銘 →推薦閱讀《筆墨祭》
過渡語言：比如在完成信客墓志銘后，巧妙過渡到推薦閱讀“信客永遠的離開了我們，信客這個職業(yè)最終也會徹底消失，然而，信客背后那些傳統(tǒng)的精神品質卻將永遠鐫刻在歷史的記憶中，并代代相傳，這或許就是余秋雨作品的深刻內涵和魅力靈石。余秋雨在一次作客中央電視臺《百家講壇》欄目時曾說，我們的前輩其實是很不容易的……同學們如果有興趣，課后不妨讀一讀他的另一篇散文《筆墨祭》，透過筆墨背后，余秋雨又在呼喚什么樣的優(yōu)秀文化，又在提醒我們應該保持哪些優(yōu)秀品質？
2、適時對學生進行語文知識的熏陶和做人的引導。
語文學習不是孤立的，在不影響教學任務的前提下，適度牽引和點撥，有利于學生更好地掌握知識。比如在了解了余秋雨主要作品后，我插入了一段話：“喜愛余秋雨的作品，不僅僅緣于他作品深刻的文化內涵，其實也緣于他作品的名稱。讀他作品的名字，內心深處那根最柔軟的情感之弦似乎被輕輕觸碰了一下。所以，我希望同學們在今后自擬作文標題的時候，能夠用心、用情，讓作文標題成為吸引人眼球的第一道亮麗的風景。”的確，余秋雨的每一部作品的名字都是非常講究的，借此對學生進行作文擬題點撥，應該算是恰到好處。再如，在總結余秋雨散文的語言特色前，巧妙地對第二單元其它四篇課文的語言進行點撥：“魯迅用詼諧而莊重的語言寫阿長，朱自清用樸實而飽含深情的語言寫背影，李森祥勇十分口語化的語言寫臺階，楊絳用嚴肅而不乏生機的語言寫老王，那么，余秋雨又是用什么樣的語言寫信客？”在比較中讓學生既溫習了舊課，又突破了新課。
不論什么學科的學習，我以為首先應教會學生做人，所以，利用好教材資源，巧妙地對學生進行做人的教育是非常必要的。比如在填寫“信客檔案”中“最高興的事”時，我總結：“總之，信客的快樂幸福都是建立在別人快樂幸福的基礎上。同學們雖然還不一定達到這樣的思想境界，但我希望至少不要把自己的幸福快樂建立在別人的痛苦上。”在回答“信客檔案”中的“座右銘”時，我強調：“誠信就是信客的生命，也是維持整個社會秩序的道德準則。”
3、深度挖掘作品的文化內涵。
解讀人物形象，挖掘教育內涵，讓學生樹立誠信的做人理念，應該是本文的教學重點和難點。如何逐步引導學生實現(xiàn)這一教學目標呢？在完成了品讀文段、歸結語言特色后，我提問：“感動了我們的信客永遠的離開了我們，信客這個古老的職業(yè)最終也會隨著時代的發(fā)展而消失，可是作者卻傾注如此大的熱情，為一個并不起眼甚至有些卑微的信客樹碑立傳，用意到底何在？”學生回答說因為信客身上有很多值得學習的優(yōu)秀品質，我根據(jù)學生的回答，連設三問，步步緊追：信客身上有哪些優(yōu)秀的品質？最核心的品質是什么？如果社會的每個人都具備了誠信的優(yōu)秀品質，余秋雨還會不會寫這篇文章？之后我再陳述：信客是誠信文化的精魂，然而這種文化的提升和生存之路卻是如此的艱難凌海。老信客唯一的一次失信，導致整個社會對它一生誠信的徹底否定，最終他不得不痛楚無奈的悄然退出；年輕信客因為太誠信而遭受誣陷欺凌，進而認識到誠信“這條路路越來越兇險，我已經撐持不了”而決然退出。他們殊途同歸的根源在于什么？在于不誠信的社會文化環(huán)境對以他們?yōu)榇淼恼\信文化進行詆毀和嘲弄，甚至迫害。余秋雨深刻地意識到誠信文化的生存需要誠信的環(huán)境，所以他創(chuàng)作《信客》，旨在通過誠信文化在不誠信環(huán)境中的一次苦旅，來褒揚誠信文化，倡導誠信文化，傳承誠信文化，讓整個社會都充滿誠信的氛圍。”這一環(huán)節(jié)的設計，自我感覺深入挖掘了作品的文化內涵，增加了作品的厚重感，同時也突破了教學難點，對學生進行了誠信做人理念的教育。但解讀作品的內涵，往往帶有很大的主觀性，教后我也困惑，這樣設計是否有刻意之嫌或者這樣理解是否顯得牽強？
二、不足之處：
1、研讀文段、品味語言缺力度，欠火候。雖然挑選了文章中有代表性的三節(jié)文字，安排了“教師示范品析”“教師引導學生品析”“學生自選角度品析”三個逐層深入的步驟，但學生讀的氣力不夠。讀是語文教學不可忽視的重要環(huán)節(jié)，人物形象在讀中變得鮮活，語言特色在讀中變得明朗，然而由于擔心影響進程，基本只是讓學生象征性的讀了一下，聲和情均沒有很好的表現(xiàn)。品析文段時，老師雖然示范并提示了可以從表達方式、修辭手法、朗讀語氣、思想感情、句式特點、語言特色等多個角度去嘗試，但學生反響不強烈，即便引導后回答，也有不少錯漏，最后只能由老師托出答案。尤其在歸結余秋雨散文的語言特色時，教師沒能給學生充分品味、擴散的過程，最終不得不以“雖只挑選了三段文字，卻也彰顯了余秋雨散文的語言風格——質樸而典雅，警辟而暢達”而遮掩過程的缺憾，總之，對于語文教學中必須的語言文字品析，顯得比較粗淺。
2、師生之間缺乏共鳴。
《信客》上完后，教研組在一起研討時，普遍認為這堂課體現(xiàn)了老師的功底和素質，但卻沒有調動學生的積極性，學生舉手不踴躍，發(fā)言人數(shù)少。其實當時在課堂上我就已經意識到了這一嚴重問題。一堂課是由師與生組成的，它不僅屬于老師，也不僅屬于學生，否則就會變成一言堂，變成菜市場。師生之間應該是心靈共通的，能產生共鳴的。怎樣才能達到這種共鳴？最重要的就是老師課堂上的提問和引導，其次，是師生之間長期的交流與溝通。本節(jié)課暴露的問題，使我清醒的認識到，提問要善于抓住契機，引導要注意把握梯度，平時要與學生多交流，加強感情聯(lián)絡。
教學藝術永無止境。通過這次“課內比較學”活動，通過《信客》這一教學，我更深刻的認識到磨課如磨刀，一堂好課，大多都建立在不斷改進的基礎上；要想上好一堂課，還必須有海納百川的氣度。
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