那達(dá)慕之歌教學(xué)反思8篇
作為一位剛到崗的教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，我們?cè)撛趺慈懡虒W(xué)反思呢？以下是小編整理的那達(dá)慕之歌教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
那達(dá)慕之歌教學(xué)反思 1
在教學(xué)中，我強(qiáng)調(diào)音樂的情感體驗(yàn)，根據(jù)音樂藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵進(jìn)行整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用，充分發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng)造性，使每個(gè)學(xué)生成為學(xué)習(xí)音樂的主人。
一、營(yíng)造學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生參與音樂
課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，老師只是啟發(fā)引導(dǎo)者，必須注重強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。“填鴨式”滿堂灌的教學(xué)方式，嚴(yán)重壓制了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。本節(jié)課，我首先播放歌曲畫面，那歡快、盛大的那達(dá)慕場(chǎng)面一下子便調(diào)動(dòng)起孩子們的興趣，迎合了此年齡段孩子們活潑好動(dòng)、天真好奇的特點(diǎn)，為下一步授課作了有效的鋪墊。之后整個(gè)教學(xué)過程采取層層推進(jìn)的形式，由淺入深，帶領(lǐng)孩子以藝術(shù)的眼光和音樂的思維來體驗(yàn)生活，感受蒙古人盛大、熱鬧的那達(dá)慕場(chǎng)面，整個(gè)過程中，我采取啟發(fā)誘導(dǎo)的方式，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，例如：譜例中，第二句中的“奔跑”中“跑”的節(jié)奏是附點(diǎn)八分音符加上十六分音符，在這首歌曲中還有一處節(jié)奏跟它的節(jié)奏是完全一樣的，請(qǐng)同學(xué)們找找看，在哪？在孩子們爭(zhēng)先恐后的搶答中，我們很快索定了正確答案。因?yàn)楦近c(diǎn)八節(jié)奏是這首歌曲最有特點(diǎn)的地方，所以一定要唱準(zhǔn)，唱好。以節(jié)奏為鋪墊，我又和學(xué)生們分享了我的發(fā)現(xiàn)：第一段與第二段因節(jié)奏變了，所表達(dá)的情境也發(fā)生了變化，明確節(jié)奏在音樂中具有不可忽視的作用。由于充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，孩子們學(xué)習(xí)起來興趣昂然，課堂教學(xué)起到了應(yīng)有的效果。
二、從音樂要素入手，讓學(xué)生去感悟音樂
發(fā)現(xiàn)、挖掘音樂教材中的審美因素，并將學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)恰當(dāng)?shù)厝诤系浇虒W(xué)中，必將會(huì)激發(fā)學(xué)生的音樂審美動(dòng)力和審美渴望，在這種情感的驅(qū)動(dòng)下，同學(xué)們要表達(dá)心中的激情和展示美妙的歌喉便是水到渠成的事。
為了進(jìn)一步幫助學(xué)生理解歌曲、演唱歌曲，在歌曲處理這一環(huán)節(jié)中，我通過對(duì)比的方法，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)用有彈性的聲音來唱第一樂句，最能表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員精神抖擻形象；為了能真實(shí)地再現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員們聽到槍聲后奮力拼搏的情形，第二個(gè)樂句可用漸強(qiáng)的力度來演唱；用強(qiáng)的力度來演唱第三、四樂句，最能表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上熱鬧的情形。通過力度的有效處理，一場(chǎng)生動(dòng)、熱鬧的那達(dá)慕大會(huì)活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在學(xué)生們面前，力度在音樂表現(xiàn)中的重要作用也就不言而喻了。
在教學(xué)過程中，教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，學(xué)生的主體地位在學(xué)習(xí)中得到了充分的體現(xiàn)，他們是學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)中他們收獲著知識(shí)，收獲著快樂與幸福。
三、從歌曲處理入手，讓學(xué)生唱響音樂
音樂教育家達(dá)爾克羅茲說：“音樂的本質(zhì)在于對(duì)情感的反映，對(duì)音樂的學(xué)習(xí)與其說是一種智力過程，不如說它是一種情感過程——審美體驗(yàn)”。而“關(guān)注課堂新生成的學(xué)習(xí)資源”又成為一個(gè)非常值得注意的教學(xué)環(huán)節(jié)，在我的課堂教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)老師隨著學(xué)生思維路線走的情況，當(dāng)然這離不開教師不露痕跡的引導(dǎo)，讓學(xué)生在自我探究的同時(shí)，時(shí)刻感受到成就感。
為了更深入地挖掘歌曲，于是我又有了一個(gè)新的'提議：運(yùn)用力度的變化，為歌曲設(shè)計(jì)一個(gè)場(chǎng)面越來越熱烈的大會(huì)。這個(gè)問題一出，那可謂向孩子們平靜的思維湖面開起了“機(jī)關(guān)槍”，孩子們的思維立刻活躍起來。為了完成老師的這個(gè)任務(wù)，他們啟動(dòng)了自己所有思維來幫老師想點(diǎn)子、出主意，最后大家達(dá)成了共識(shí)：漸強(qiáng)的力度最適合表現(xiàn)越來越熱鬧的那達(dá)慕大會(huì)。接著孩子們用漸強(qiáng)的力度、百倍的熱情、激情地演唱了結(jié)束句，課堂氣氛特別活躍。為了再現(xiàn)會(huì)場(chǎng)氣氛，我還引入筷子為歌曲伴奏，在孩子們投入的表演唱中，教學(xué)效果非常好。為了開發(fā)學(xué)生的逆向思維，我又及時(shí)提出另一個(gè)問題：“大會(huì)結(jié)束，人們漸漸走遠(yuǎn)，這種情境又該怎樣表現(xiàn)？我鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，大家異口同聲地回答：“漸弱的力度”。我暗自感嘆學(xué)生們的奇思妙想。而更讓我高興的是，他們對(duì)音樂的感受與理解日趨成熟！在音樂實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生再次親身感受那達(dá)慕大會(huì)的熱烈場(chǎng)面，享受學(xué)的愉悅，受到情感的陶冶。
回顧本堂課，美中不足的是老師的課堂應(yīng)變能力有待提高，當(dāng)老師預(yù)設(shè)的問題和學(xué)生的回答情況有變時(shí)，老師應(yīng)對(duì)不夠機(jī)智，課堂出現(xiàn)了一點(diǎn)點(diǎn)冷場(chǎng)的情況。
課堂教學(xué)中正是由于注重從歌曲的力度、節(jié)奏等諸多音樂要素入手，帶領(lǐng)學(xué)生去體驗(yàn)音樂、表現(xiàn)音樂，感受歌曲在內(nèi)容上、形式上、情感上的美感，從而更好地讓學(xué)生從感性的愉悅，上升到理性的情感共鳴，進(jìn)一步深化了學(xué)生的審美體驗(yàn)，讓音樂課堂成為了學(xué)生精神上的家園，心靈里美好的寄托。
那達(dá)慕之歌教學(xué)反思 2
通過《那達(dá)慕之歌》這節(jié)課的教學(xué)，我認(rèn)為成功之處有：
1、了解少數(shù)民族的節(jié)日活動(dòng)，初步熟悉不同風(fēng)情的民族音調(diào)和民族物質(zhì)，是音樂學(xué)習(xí)的重要方面，也是音樂素養(yǎng)的的組成部分。因此，在導(dǎo)入新課時(shí)，我讓學(xué)生觀看“那達(dá)慕大會(huì)”，學(xué)生初步了解了蒙古族的.風(fēng)土人情、感受“那達(dá)慕大會(huì)”的熱烈、壯觀的場(chǎng)面，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的欲望。
2、在學(xué)習(xí)歌曲曲譜時(shí)，我利用了這首歌曲很多地方運(yùn)用了相同的旋律，我先讓學(xué)生反復(fù)聽，找出了相同的旋律練唱，學(xué)生很快地熟悉了樂譜，歌曲難唱樂句也就迎刃而解了。學(xué)生用較快的速度學(xué)會(huì)了這首歌。
3、在歌曲的處理上，我除了引導(dǎo)學(xué)生在充分理解歌曲的基礎(chǔ)上歡快、活潑的表現(xiàn)歌曲，并要求學(xué)生做到咬字吐字準(zhǔn)確、清晰。還讓學(xué)生為結(jié)束句設(shè)計(jì)多種力度變化進(jìn)行演唱，感受、比較其不同的音樂效果。
不足之處是：有個(gè)別同學(xué)膽量較小，不敢大膽地表現(xiàn)歌曲，有待進(jìn)一步培養(yǎng)和提高。
那達(dá)慕之歌教學(xué)反思 3
《那達(dá)慕之歌》選自人教版五年級(jí)上冊(cè)第三單元《快樂的節(jié)日》，這是一首描繪蒙古族節(jié)日的歌曲。
首先我以《美麗的草原我的家》為背景音樂進(jìn)行導(dǎo)入，在優(yōu)美的歌聲中，帶領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)美麗的`內(nèi)蒙古草原，為整堂課的愉快教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
隨后在教學(xué)中，我利用那達(dá)慕盛會(huì)中的比賽項(xiàng)目及比賽情景為切入點(diǎn)，通過對(duì)“那達(dá)慕”節(jié)日里 “賽馬”“射箭”“摔跤”“萬人齊聲歡呼”的場(chǎng)面的介紹，啟發(fā)學(xué)生來理解、體會(huì)樂曲的情緒節(jié)奏，并從中發(fā)現(xiàn)美感與樂趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，使課堂氣氛逐漸活躍起來。
最后是本曲教學(xué)設(shè)置的音樂創(chuàng)編活動(dòng)“為歌曲的結(jié)束句設(shè)置不同的力度”，請(qǐng)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行分組討論。在活動(dòng)中，讓他們自由討論，親自嘗試和感受，充分發(fā)揮他們的主體性。在音樂實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生再次親身感受那達(dá)慕大會(huì)的熱烈場(chǎng)面，享受學(xué)的愉悅，受到情感的陶冶。
不足之處，歌曲教學(xué)畫面感不強(qiáng)，教學(xué)準(zhǔn)備單一，應(yīng)該在教具和教學(xué)手段上加以補(bǔ)充。
那達(dá)慕之歌教學(xué)反思 4
音樂學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都涉及到聽覺的作用，審美主體對(duì)于音樂的各種聽覺感受能力（節(jié)奏感、音高感、旋律感、和聲感、結(jié)構(gòu)感、形象感等等）是審美能力的基礎(chǔ)。聽得多了,就自然會(huì)有一些音高的感覺,有了先入為主的音高再唱簡(jiǎn)譜（甚至可以不唱譜）,學(xué)生更容易掌握音準(zhǔn)的概念.重“聽”的教學(xué)，強(qiáng)化“聽”的功能。在學(xué)習(xí)《那達(dá)慕之歌》這一課時(shí)，我給了學(xué)生充分聆聽音樂的時(shí)間。
在課的一開始，通過播放那達(dá)慕大會(huì)的熱鬧場(chǎng)景，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為整堂課的愉快教學(xué)打下了良好的`基礎(chǔ)。
在音樂課的基本技能教學(xué)中，理性的枯燥的節(jié)奏訓(xùn)練，以及單一詢問情緒的方法早已經(jīng)過時(shí)，不可能使學(xué)生產(chǎn)生審美體驗(yàn)，學(xué)生厭煩這種學(xué)習(xí)是必然的，我在解決如何把握歌曲《那達(dá)慕之歌》段落與段落之間的節(jié)奏和情緒時(shí)，利用“那達(dá)慕”這個(gè)盛會(huì)中的比賽項(xiàng)目及比賽情景為切入點(diǎn)，利用學(xué)生好奇好動(dòng)的心理，不斷啟發(fā)，大膽嘗試，讓學(xué)生通過“賽馬”“摔跤”“萬人齊聲歡呼”的場(chǎng)面和動(dòng)作來感覺、有節(jié)奏朗讀歌詞，去理解、體會(huì)情緒，并從中發(fā)現(xiàn)美感與樂趣，這是音樂教學(xué)中十分美好的階段，學(xué)生興趣盎然，課堂氣氛一點(diǎn)點(diǎn)活躍起來。
在本首歌曲的拓展活動(dòng)中，“設(shè)計(jì)不同力度演唱歌曲的結(jié)束句，感受力度的變化給歌曲帶來不同的藝術(shù)效果”處，我鼓勵(lì)學(xué)生起來大膽嘗試。同時(shí)利用打擊樂器，為歌曲伴奏，學(xué)生的興趣很濃。使學(xué)生能用音樂的形式，表達(dá)自己個(gè)人的情感，在音樂實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生再次親身感受那達(dá)慕大會(huì)的熱烈場(chǎng)面，享受學(xué)的愉悅，受到情感的陶冶。
不足之處，在歌曲處理方面應(yīng)該以學(xué)生為主體，多多引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)處理，使學(xué)生充分感受到處理歌曲的樂趣。另外，努力給孩子們多設(shè)計(jì)一些游戲活動(dòng)，多多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并及時(shí)給與鼓勵(lì)和肯定，讓孩子們?cè)趯W(xué)中樂，樂中學(xué)！充分體現(xiàn)音樂課的特點(diǎn)！
那達(dá)慕之歌教學(xué)反思 5
音樂是聽覺藝術(shù)，聽覺體驗(yàn)是形成音樂的基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全部活動(dòng)中。因些，這節(jié)課一開始，我便讓學(xué)生通過筷子舞這一蒙古族特有的舞蹈融入到歌曲的伴奏音樂中，目的一是課堂上直接有了音樂的氣氛，一直要圍繞著音樂進(jìn)行教學(xué)，二是讓學(xué)生在舞蹈的同時(shí)初步感知本課要學(xué)習(xí)的歌曲，三是通過筷子舞的學(xué)習(xí)讓學(xué)生感受到蒙古族人民的熱情、豪放，為歌曲的學(xué)習(xí)做好鋪墊，同時(shí)又將學(xué)生們從快樂的舞蹈中直接帶到歌曲的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生自始至終都帶著愉快的心情進(jìn)行學(xué)習(xí)。
在了解那達(dá)慕一環(huán)節(jié)中，我用課件呈現(xiàn)一段那達(dá)慕大會(huì)的視頻，讓學(xué)生通過畫面與音樂的結(jié)合，產(chǎn)生情感上的共鳴，初步感知那達(dá)慕的熱烈與歡快，在欣賞與感受的同時(shí)體現(xiàn)著音樂與相關(guān)文化的聯(lián)系。
在學(xué)唱歌曲這一環(huán)節(jié)里，我還是延續(xù)了初聽—復(fù)聽—再聽—演唱的步驟來進(jìn)行的。 “聽”貫穿于整個(gè)過程。反復(fù)讓學(xué)生聆聽，教師適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生在聽的過程中發(fā)現(xiàn)、解決問題。
這節(jié)課的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。在教學(xué)中，我運(yùn)用對(duì)比法，讓學(xué)生感知不同的力度與速度在音樂中的不同表現(xiàn)，尤其是在為結(jié)束句設(shè)計(jì)不同的的力度時(shí)，通過讓同學(xué)們小組合作，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)漸強(qiáng)或漸弱的力度變化，在活動(dòng)中，讓他們自由討論，親自嘗試和感受，充分發(fā)揮他們的主體性。讓學(xué)生知道要唱好一首歌不僅要有美的聲音，力度、速度等音樂要素更是缺一不可。
由于這首歌曲是一首描寫比賽場(chǎng)景的.歌曲，所以，在這節(jié)課中，我引導(dǎo)學(xué)生為歌曲加入啦啦隊(duì)的伴奏，讓學(xué)生不僅體驗(yàn)到了創(chuàng)造的樂趣，而且感受到了比賽的刺激。由于那達(dá)慕是男人們的狂歡節(jié)，因此我設(shè)計(jì)第一段男子漢們賽場(chǎng)上表現(xiàn)，女同胞們來加油，第二段是舞臺(tái)上表演，則是女孩子表現(xiàn)，男子漢們助威。課堂氣氛達(dá)到最高潮。同學(xué)們都知道那達(dá)慕是娛樂、游戲的意思，在本課的最后一環(huán)節(jié)里，我讓男子漢們都變成賽場(chǎng)小騎士，做著揚(yáng)鞭騎馬的動(dòng)作，女同學(xué)變成草原小姐妹，跳著歡樂的筷子舞，我做拉拉隊(duì)，師生一起那達(dá)慕，課堂氣氛非常活躍，在音樂實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生再次親身感受那達(dá)慕大會(huì)的熱烈場(chǎng)面，享受學(xué)的愉悅，受到情感的陶冶，學(xué)生們?cè)跇吩趯W(xué)，在學(xué)中樂。
本課的不足之處是：
音樂教學(xué)應(yīng)該面向全體同學(xué)，而本節(jié)中我有時(shí)只照顧到能力較強(qiáng)的學(xué)生，而忽視了其他學(xué)生，應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)方法與教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓每個(gè)學(xué)生都能積極參與到音樂表現(xiàn)中，在歌曲處理方面也應(yīng)該以學(xué)生為主體，多多引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，使學(xué)生充分感受到音樂學(xué)習(xí)的樂趣。
那達(dá)慕之歌教學(xué)反思 6
《那達(dá)慕之歌》是有關(guān)于少數(shù)民族節(jié)日的一課。在課的一開始，我在歌曲《那達(dá)慕之歌》的導(dǎo)入部分，以《草原上升起不落的太陽》為背景音樂，加上我的獨(dú)唱，并結(jié)合課件創(chuàng)設(shè)情景，這樣導(dǎo)入，既促進(jìn)了師生關(guān)系，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為整堂課的愉快教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
我在解決如何把握歌曲《那達(dá)慕之歌》段落與段落之間的節(jié)奏和情緒時(shí)，利用“那達(dá)慕”這個(gè)盛會(huì)中的比賽項(xiàng)目及比賽情景為切入點(diǎn)，利用學(xué)生好奇好動(dòng)的心理，不斷啟發(fā)，大膽嘗試，讓學(xué)生通過“騎馬”“傳哈達(dá)”“萬人齊聲歡呼”的場(chǎng)面和動(dòng)作來感覺、編創(chuàng)節(jié)奏，去理解、體會(huì)情緒，并從中發(fā)現(xiàn)美感與樂趣，這是音樂教學(xué)中十分美好的`階段，學(xué)生興趣盎然，課堂氣氛將十分活躍。筷子舞本身就是蒙古族的舞蹈，讓學(xué)生既學(xué)會(huì)了唱歌，同時(shí)也學(xué)會(huì)了筷子舞，讓學(xué)生在歡樂優(yōu)美的舞蹈中體會(huì)“那達(dá)慕”的熱烈和歡騰。
在本首歌曲的結(jié)束部分——“設(shè)計(jì)不同力度演唱歌曲的結(jié)束句，感受力度的變化給歌曲帶來不同的藝術(shù)效果”處，我請(qǐng)學(xué)生以小組為單位扮演這次體育盛會(huì)中的觀眾和拉拉隊(duì)，并鼓勵(lì)學(xué)生除了設(shè)計(jì)力度方案之外，最好能加上相應(yīng)的動(dòng)作來表演。讓他們自由討論，親自嘗試和感受，充分發(fā)揮他們的主體性以及表演潛能，使學(xué)生能用音樂的形式，表達(dá)自己個(gè)人的情感，在音樂實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生享受學(xué)的愉悅，受到情感的陶冶。
不足之處：學(xué)生在按節(jié)奏朗讀歌詞之后，如采用隨師伴奏讀歌詞，在填唱歌詞，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，會(huì)使學(xué)生掌握的更扎實(shí)。在歌曲處理方面也應(yīng)該以學(xué)生為主體，多多引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，使學(xué)生充分感受到處理歌曲的樂趣。另外，還應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)方法與教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)一步提高音樂課堂教學(xué)效率。
那達(dá)慕之歌教學(xué)反思 7
本課我圍繞“創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課”、“理解、感受歌曲熱烈歡快的情緒”、“學(xué)唱歌曲”、“表現(xiàn)歌曲”“模仿好來寶歌曲創(chuàng)編”這幾方面來進(jìn)行歌曲教學(xué)的，這堂課在內(nèi)容設(shè)計(jì)上，環(huán)環(huán)相扣，銜接緊湊，達(dá)到了“以審美為核心”，以學(xué)生的興趣為動(dòng)力，以體驗(yàn)、探索為方式方法，達(dá)到了“明線”與“暗線”的雙線交織，注重提高了課堂的實(shí)效性。總體來說這節(jié)課達(dá)到了預(yù)設(shè)的效果。
整堂課我充分利用學(xué)生的好奇好動(dòng)的心理，在導(dǎo)入新課時(shí)，我以“好來寶”的形式即興夸獎(jiǎng)學(xué)生，為之后的問題解決打下伏筆，進(jìn)而引導(dǎo)出蒙古族語言“巴雅爾拉拉”，激發(fā)學(xué)生對(duì)蒙古族的強(qiáng)烈的好奇心。引導(dǎo)學(xué)生通過自己聆聽歌曲和欣賞視頻場(chǎng)面而找到歌曲是什么民族，什么情緒。選擇以視頻的方式播放那達(dá)慕歌曲更能加深學(xué)生對(duì)歌曲內(nèi)容的理解，從而引出課題，為整首歌曲的學(xué)習(xí)初步奠定了基礎(chǔ)。
在進(jìn)行課件制作的時(shí)候，我也著實(shí)費(fèi)了一番心思，挑選了一些比較精彩吸引學(xué)生眼球的場(chǎng)景。在播放那達(dá)慕大會(huì)視頻的時(shí)候，學(xué)生們的興趣達(dá)到了高潮，他們目不轉(zhuǎn)睛的觀看視頻，全神貫注到仿佛已經(jīng)置身于那達(dá)慕大會(huì)的賽場(chǎng)上，讓我感覺到我在設(shè)置這一環(huán)節(jié)是多么的成功、有意義。我個(gè)人認(rèn)為導(dǎo)入部分很重要，應(yīng)該讓學(xué)生能夠帶著強(qiáng)烈的興趣走入到蒙古族，也走入到歌曲之中去。
在學(xué)習(xí)新課時(shí)，我是從教學(xué)重難點(diǎn)開始入手的，我將枯燥乏味的節(jié)奏學(xué)習(xí)摻雜進(jìn)了一些肢體動(dòng)作來幫助學(xué)生記憶和理解，由“拉韁繩馬蹄聲起”到“策馬奔騰”，學(xué)生們?cè)诶蠋煹膸?dòng)下，在做動(dòng)作的同時(shí)潛移默化地掌握了這首歌的主要節(jié)奏類型。同時(shí)充分運(yùn)用了直觀對(duì)比法，通過教師對(duì)比范唱兩種不同節(jié)奏的樂句，讓學(xué)生體會(huì)歌曲的節(jié)奏特點(diǎn)，了解到節(jié)奏在歌曲表現(xiàn)中不可忽視的'作用。
本節(jié)課中出現(xiàn)了一個(gè)比較陌生的詞匯“好來寶”。作為鋪墊，我在學(xué)唱歌曲之前就將“好來寶”的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，在學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題之后，前后呼應(yīng)以具體形式讓學(xué)生充分理解“好來寶”這一形式。
這首《那達(dá)慕之歌》同一旋律連續(xù)反復(fù)雖然腔少但字多，大部分是一字一音，而且歌曲的速度有點(diǎn)快，所以學(xué)唱起來難點(diǎn)是吐字要靈敏清晰。針對(duì)這樣特點(diǎn)的歌曲，學(xué)生要想把歌詞清晰準(zhǔn)確地唱出來也并非易事。為此，我利用馬蹄的節(jié)奏和策馬奔騰的節(jié)奏來帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)地讀歌詞，并利用SHE的現(xiàn)代說唱歌曲視頻來鼓勵(lì)學(xué)生練好自己的嘴皮子功夫。經(jīng)過這樣一番錘煉，孩子們基本可以跟上節(jié)奏讀出來，但是帶附點(diǎn)的地方還是不太準(zhǔn)確，有一定難度。這個(gè)地方我之前應(yīng)該預(yù)設(shè)到，把有附點(diǎn)的地方之前強(qiáng)化一下效果會(huì)更好。
最后我采用了“好來寶”的演唱形式來讓學(xué)生進(jìn)行歌詞創(chuàng)編，學(xué)生的表現(xiàn)出乎我意料之外，他們編的既快又好，這也是本節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)。而我以“好來寶”的形式進(jìn)行評(píng)價(jià)，既是為其他還沒創(chuàng)編出來的學(xué)生起示范作用，也與這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行呼應(yīng)。學(xué)生在充分展示了自己的創(chuàng)編成果之后，自信心更強(qiáng)了，了解蒙古族文化的深度又增加了一份，學(xué)生們紛紛表示自己更加喜歡蒙古族的文化及歌曲了。
一節(jié)課反思下來，還是有很多不足的。我一直認(rèn)為音樂學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都涉及到聽覺的作用，審美主體對(duì)于音樂的各種聽覺感受能力是審美能力的基礎(chǔ)，而這節(jié)課感覺聽的不夠多，而且因?yàn)檫@首歌曲的原調(diào)稍高，而我們的學(xué)生的嗓音都是未經(jīng)過訓(xùn)練的，所以要想唱上這首歌曲的音高會(huì)有一定的難度，整堂課下來，學(xué)生對(duì)旋律和歌詞都很熟悉了，但卻未給人一種放開嗓子高歌一曲的感覺，成為了我的遺憾，今后在具體的課堂教學(xué)中我一定要注意訓(xùn)練學(xué)生的聲音，讓學(xué)生們喜歡唱歌，但更會(huì)唱歌。我會(huì)進(jìn)一步深鉆新教材，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，以提高駕馭教材和推動(dòng)學(xué)生發(fā)展的能力。把聽覺訓(xùn)練、想象能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)放在重要位置，更會(huì)把各學(xué)科綜合練習(xí)有機(jī)地、自然和諧的融為一體。充分發(fā)揮多媒體的作用，以達(dá)到增大容量、加快節(jié)奏、提高課堂教學(xué)實(shí)效性的目的，力爭(zhēng)每節(jié)課都有突出點(diǎn)和新奇感，就把日常教學(xué)中的每節(jié)課都當(dāng)作公開課去上，逐步擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野，逐步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，全面提高學(xué)生的音樂素質(zhì)。
那達(dá)慕之歌教學(xué)反思 8
《那達(dá)慕之歌》是一首充滿了歡樂氣氛的歌曲。歌曲表現(xiàn)了蒙古那達(dá)慕歡騰熱鬧的場(chǎng)面，通過歌曲學(xué)唱初步了解蒙古族的節(jié)日活動(dòng)，初步熟悉蒙古族風(fēng)情的民族音樂。霍姆林斯基曾說“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與和掌握知識(shí)的情感，乃是喚起青少年特有的對(duì)知識(shí)興趣的重要條件”那么怎樣給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種積極參與的情境，讓他們對(duì)所學(xué)的知識(shí)滿懷興趣呢？
我收集了“一望無際的草原，奔騰的駿馬，白色的蒙古包，……。”及優(yōu)美的音樂《美麗的草原我的.家》，在課堂的一開始就為同學(xué)們創(chuàng)設(shè)美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，緊緊抓住學(xué)生把他們帶進(jìn)草原，引入蒙古盛大的節(jié)日那達(dá)慕大會(huì)，通過觀看騎馬，摔跤，射箭等活動(dòng)激發(fā)起學(xué)生們對(duì)本課學(xué)習(xí)的興趣。單從這兩首歌曲看，一首優(yōu)美深遠(yuǎn)。一首熱烈歡快，這一起一伏的兩種聲勢(shì)承接種種叩擊著學(xué)生的心靈，他們也很自然的投入到這場(chǎng)盛會(huì)中，學(xué)生觀看了圖片也明白了那達(dá)慕就是蒙古族人民舉行的射箭，賽馬，摔跤，文藝表演等娛樂，再深入歌詞學(xué)生可能對(duì)“馬頭琴”“好來寶”不太理解，我出示一些圖片和文字資料，通過對(duì)學(xué)生介紹“馬頭琴”和“好來寶”，讓學(xué)生進(jìn)一步了解和喜愛中國(guó)的民族文化，大大拓寬了學(xué)生的音樂視野。當(dāng)然這個(gè)不解的知識(shí)點(diǎn)也迎刃而解了。
如果只聽聽音樂，說說感受，唱唱歌，那只是對(duì)音樂作品作表面的，淺顯的學(xué)習(xí)。停留于淺表的層面上沒有深入挖掘音樂作品，不能充分發(fā)揮學(xué)生音樂想象力，學(xué)生迸發(fā)不出潛在的創(chuàng)造思維火花，本節(jié)課中，我通過讓學(xué)生反復(fù)聆聽音樂、感知旋律、節(jié)奏、有感情的朗讀歌詞、演唱歌譜最后再演唱歌詞等一系列的活動(dòng)，循序漸進(jìn)的讓學(xué)生們對(duì)這首歌曲有了直觀的主體的領(lǐng)悟，在學(xué)唱歌曲時(shí)學(xué)生將音樂作品表現(xiàn)的非常成功，學(xué)生對(duì)音樂作品的理解從淺表層面透入到質(zhì)里內(nèi)欄，激活了學(xué)生對(duì)思維，張揚(yáng)了個(gè)性，培養(yǎng)了學(xué)生音樂的想象力和創(chuàng)造力。
德國(guó)音樂教育家奧爾夫的音樂教學(xué)法指出，聲勢(shì)教學(xué)是以人的身體作為樂器進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練的一種簡(jiǎn)單有趣的方式設(shè)計(jì)，課堂的后半部分我?guī)е⒆觽円黄鸢殡S著《那達(dá)慕之歌》表演“筷子舞”、“騎馬”等活動(dòng)，應(yīng)用了拍手，拍腿，跺腳、打手響等聲勢(shì)進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生很容易就接受了。這種簡(jiǎn)單的身體動(dòng)作和音樂融為一體，學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的審美愉悅感，參與音樂快樂。同時(shí)，發(fā)揮學(xué)生們的想象力創(chuàng)造力、也增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的熟悉感。“筷子舞”“騎馬”本身就是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)目，加上我讓學(xué)生學(xué)生進(jìn)一步熟悉了歌曲的節(jié)奏并從中體驗(yàn)了那達(dá)慕熱烈歡騰的場(chǎng)面，充分激發(fā)了學(xué)生的音樂理解力，想象力，表現(xiàn)力，
從不同的層次，不同的形式的學(xué)習(xí)，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情，讓他們積極參與主動(dòng)表現(xiàn)學(xué)習(xí)的效果會(huì)顯著提高。
眾人的智慧是無法估量的財(cái)富，以上是我的教學(xué)反思。雖然本著關(guān)注每個(gè)細(xì)節(jié)的原則，但難免會(huì)存在一些不足，懇請(qǐng)大家提出寶貴建議，讓我們?cè)诮虒W(xué)上互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，在課程改革的大潮中共同前行。謝謝大家。
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