《人之初》教學(xué)反思（精選20篇）
所謂教學(xué)反思，是指教師對教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。下面是小編為大家整理的《人之初》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《人之初》教學(xué)反思 篇1
《人之初》一文是《三字經(jīng)》的選段，主要是向?qū)W生傳授人生的道理。本文的一個(gè)特點(diǎn)是言簡意賅，內(nèi)容生動(dòng)，讀起來朗朗上口。所以在教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀，在反復(fù)的誦讀中自讀自悟。為了提高學(xué)生誦讀的積極性，還可以教學(xué)生吟唱，從而不斷地品讀深意。
人之初，本性都是善良的。一個(gè)人在成長過程中，如果受到不良影響，忽視了教育，就可能會(huì)變壞。通過課程內(nèi)容學(xué)習(xí)，理解習(xí)慣及環(huán)境對一個(gè)人的成長的影響，學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)貴在專一和堅(jiān)持。
在這堂課的教學(xué)中，還是教師給予得較多，把自己的感受過多地加給學(xué)生。其實(shí)，應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，給學(xué)生更多的討論交流的機(jī)會(huì)。教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。
《人之初》教學(xué)反思 篇2
《人之初》這一課精選了《三字經(jīng)》的兩個(gè)片斷，第一個(gè)片斷講述了教育孩子的重要性，第二個(gè)片斷講述了學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性。《三字經(jīng)》是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材，也是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉，與《百家姓》、《千字文》并稱為三大國學(xué)啟蒙讀物，其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，正所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。所以本課的學(xué)習(xí)更應(yīng)該激發(fā)學(xué)生了解中華文化的興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)文化的情感。
正因?yàn)楸菊n的特殊性，教學(xué)時(shí)比較有特點(diǎn)的是新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，引導(dǎo)“周處自新”的故事，很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也使學(xué)生在故事中理解課文前兩句的含義。另一方面就是在課堂結(jié)尾的拓展延伸環(huán)節(jié)，借用有趣的視頻動(dòng)畫講了“孟母三遷”和“孔融讓梨”的小故事，讓同學(xué)們進(jìn)一步感受《三字經(jīng)》除了含有豐富的知識還有非常有趣的小故事，并且蘊(yùn)含著深刻的道理，在學(xué)生心中播下傳統(tǒng)文化的種子，從而激發(fā)學(xué)生課后閱讀的興趣。
《人之初》教學(xué)反思 篇3
《三字經(jīng)》讀起來朗朗上口，學(xué)生很愛讀，特別是一年級學(xué)生，他不懂意思，但是他可以讀得津津有味，因而讀是沒有問題的。對意思的理解卻是有一定難度的。于是，我借助故事來幫助學(xué)生理解含義。在教“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專”時(shí)，我就講了兩個(gè)故事來幫助學(xué)生理解。一個(gè)是《三害周處》的故事來幫助學(xué)生理解“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。故事大意是：古時(shí)候有個(gè)叫周處的人，因?yàn)榈教幋蛉耍l(xiāng)親們把他和南山的猛虎、北海的蛟龍并稱為三害。后來，他明白了自己的錯(cuò)誤，憑著自己的武功除掉了猛虎和蛟龍，成了一個(gè)好人。通過這個(gè)故事的敘述，學(xué)生理解了這兩句《三字經(jīng)》的含義，讀起來也就更有味道了。這堂課受到了良好的效果。
《人之初》教學(xué)反思 篇4
本文內(nèi)容選自國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》，字?jǐn)?shù)整齊，上下兩節(jié)，每節(jié)四句。朗朗上口的誦讀極易引起學(xué)生的興趣。培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識字的愿望和獨(dú)立識字的能力，是課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的基本理念。因此，本課設(shè)計(jì)以學(xué)生自主交流、小組互動(dòng)為主體，努力將學(xué)生的識字愿望與課程標(biāo)準(zhǔn)理念相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)獨(dú)立識字”，獲得識字過程的豐富體驗(yàn)。因?yàn)檫@篇《人之初》對于我們的孩子都很熟悉，平時(shí)背的滾瓜爛熟，所以讀起來都很很流利，這節(jié)課只要以識字和朗讀為主。開課時(shí)，就利用多媒體手段先播放錄音激發(fā)興趣，再播放視頻了解內(nèi)容，將學(xué)生的興趣和注意力完全集中在識字和朗讀上，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。初讀課文時(shí)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)漢字，多種方法讀準(zhǔn)字音，先是拼音讀，卡片開火車讀，小老師領(lǐng)讀，讓后進(jìn)生和一些平時(shí)不喜歡舉手的 孩子當(dāng)小老師，既培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，也為下一環(huán)節(jié)的集中識字奠定了基礎(chǔ)。再次朗讀時(shí)，注意提示學(xué)生三字一停頓，也是把握文本特點(diǎn)，為體會(huì)和理解文本韻律做好準(zhǔn)備。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在小組互動(dòng)交流的過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，識字方法得到互補(bǔ)。在此基礎(chǔ)上，我通過演示、資料補(bǔ)充，使學(xué)生對生字的字形和字義獲得整體的認(rèn)識。低年級教學(xué)中，理解文本大意雖然不是重點(diǎn)，但是適當(dāng)理解文本，感悟傳統(tǒng)文化魅力是十分必要的。特別是本節(jié)課的內(nèi)容，要讓我們的孩子字傳統(tǒng)文化上感悟。我采用先學(xué)后教的教學(xué)思路的方法降低學(xué)習(xí)難度，引導(dǎo)學(xué)生輕松理解文本大意，達(dá)到事半功倍的效果。理解文意有點(diǎn)難度，我是先讓成績好的同學(xué)先講，通過字面意思去理解，然后我稍作點(diǎn)撥，剛開始對三字經(jīng)只會(huì)背不會(huì)理解的基礎(chǔ)上很難去理解。我們只有吃透文本，才能真正的理解文本。
學(xué)本課堂要構(gòu)建生本高效課堂，張校也常說，向40分鐘要質(zhì)量才是搞好教學(xué)工作的保障，上完一節(jié)課要習(xí)慣問問自己“我這節(jié)課學(xué)生學(xué)到了什么？學(xué)會(huì)了什么？”在短短的一節(jié)課中，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識，更多的 學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣，才是高效課堂，這樣才能體現(xiàn)以人為本，我正是朝著這個(gè)目標(biāo)去跟進(jìn)。
《人之初》教學(xué)反思 篇5
《人之初》選自《三字經(jīng)》，是學(xué)生們在幼兒園時(shí)就已經(jīng)熟讀成誦的內(nèi)容，如何讓他們在一年級的課堂上有更多的收獲，是我備課時(shí)思考的重點(diǎn)。比較有效的有以下兩個(gè)方面。
首先是內(nèi)容的拓展。教學(xué)導(dǎo)入時(shí)，我加入了一些《三字經(jīng)》的介紹，讓學(xué)生們對傳統(tǒng)國學(xué)多一些了解。課堂結(jié)尾處，我出示了關(guān)于“孟母三遷”和“孔融讓梨”的相關(guān)句子，讓學(xué)生進(jìn)一步感受《三字經(jīng)》除了含有豐富的知識，還有有趣的故事，激發(fā)他們課后閱讀的興趣。
第二是文本的理解，我想，逐字逐句地講解肯定會(huì)讓學(xué)生感覺乏味，所以，課堂上，我鼓勵(lì)孩子們先說，其他孩子補(bǔ)充修正，最后我再說。課堂上，孩子們的碰撞還是蠻有趣的。比如“茍不教，性乃遷”，真有孩子以為是小狗不叫，然后看到字又覺得納悶，是輕松的氛圍，讓他有勇氣提出了心中的想法。還有“幼不學(xué)，老何為？”班里古詩大王郝尚悅脫口而出：少壯不努力，老大徒傷悲。其他孩子理解這句也容易多了。
《人之初》教學(xué)反思 篇6
反思教學(xué)，覺得自己做的不錯(cuò)的地方：
1. 本課雖然是識字課，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行識字寫字是教學(xué)重點(diǎn)，但是由于本課內(nèi)容節(jié)選自《三字經(jīng)》這一經(jīng)典的兒童啟蒙讀本，所以在教學(xué)中我有意識地多介紹了一些有關(guān)《三字經(jīng)》的知識，以激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)國學(xué)的興趣。比如，上課伊始，出示《三字經(jīng)》的書籍圖片，通過生動(dòng)有趣的介紹激發(fā)學(xué)生對《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)興趣。
2. 在理解課文的過程中引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語的意思從而理解句子的意思。在課文學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)又出示《三字經(jīng)》中關(guān)于“孟母三遷”和“孔融讓梨”的句子，通過拓展故事讓學(xué)生進(jìn)一步直觀感受《三字經(jīng)》豐富的知識和有趣的故事，自然激發(fā)了學(xué)生閱讀《三字經(jīng)》的興趣。
3. 本課的教學(xué)不僅讓學(xué)生扎實(shí)地識字學(xué)詞、訓(xùn)練朗讀，更重要的是激發(fā)了他們對傳統(tǒng)國學(xué)的興趣，在學(xué)生心中播下了傳統(tǒng)文化的種子，這對學(xué)生來說，甚至是比學(xué)會(huì)字詞更重要的收獲。
還有一些不足：
1. 關(guān)注面沒有完全面向全體，有很多孩子只是聽明白了句子的含義，但是讓孩子們用自己的話來說就說不出來了。
2. 時(shí)間分配上還有待嚴(yán)謹(jǐn)一些，分析文本用了大部分的時(shí)間，可是字詞學(xué)習(xí)上疏忽了。對于一年級來說，字詞的學(xué)習(xí)還是很重要的。
《人之初》教學(xué)反思 篇7
《三字經(jīng)》中講了許多歷史故事和做人的道理，是一部家喻戶曉的啟蒙讀物，我校二年級的校本教材就是學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的內(nèi)容。這節(jié)課我所教學(xué)的內(nèi)容便是從“人之初”到“老何為”這一段，為創(chuàng)設(shè)出國學(xué)課堂的韻味，還要有機(jī)滲透我校生本課堂的理念，。
首先，我播放了新編三字經(jīng)兒歌，動(dòng)聽的歌聲頓時(shí)吸引了同學(xué)們的注意力，很好地創(chuàng)設(shè)了輕松愉悅的教學(xué)氛圍，激發(fā)起同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣。歌中吟唱的三字經(jīng)內(nèi)容正是我所要教學(xué)的這部分內(nèi)容，在一定程度上起到幫助同學(xué)們朗讀和記憶的效果。
為了更好地幫助學(xué)生在了解文段含義的基礎(chǔ)上來記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容，我找到了一些跟本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的小故事，借助這些故事幫助學(xué)生理解其含義及做人的道理。這些內(nèi)容中講了兩個(gè)歷史故事，分別是《孟母三遷》和《竇燕山教五子》。如在教學(xué)“昔孟母，擇鄰處……”時(shí)，我播放了《孟母三遷》的視頻，里面講了孟母為了給孟子選擇良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬家的故事，學(xué)生看得津津有味。通過小主持人請同學(xué)們說說看完故事后的感受，可以看出同學(xué)們從故事中理解了故事的大意，也學(xué)會(huì)了一些做人的道理。
低年級孩子對熟讀成誦的要求比較容易達(dá)成，但對句子意思的理解就有一定困難了。針對這一點(diǎn)，我先讓小組交流討論，借助工具書理解每句話的意思；然后小主持人指名匯報(bào)，同學(xué)們互相點(diǎn)評；由于低年級同學(xué)對古文的理解能力有限，很多同學(xué)說得并不到位，這也是我課前預(yù)見到的，所以我播放課件，讓同學(xué)們通過視頻圖像和解說進(jìn)一步加強(qiáng)對句子意思的理解。
為了使低年級同學(xué)了解我國古典文化的一些現(xiàn)狀，促使其產(chǎn)生該有的歷史責(zé)任感，我查閱了一些資料，制作成ppT，把這些滲透到同學(xué)們的心里，明白我們不能放棄傳統(tǒng)文化的道理。
在教學(xué)中，我對學(xué)生的朗讀訓(xùn)練還不夠，國學(xué)知識應(yīng)強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生從讀中感受到詩句美、韻律美，從而達(dá)到熟讀成誦的目的。
《人之初》教學(xué)反思 篇8
本課是韻文識字，所選的韻文是一首三字經(jīng)詩歌，分別介紹了六谷、六畜、七情、五色、五味的特點(diǎn)。全文語言生動(dòng)活潑，充滿情趣，非常適合中年級學(xué)生閱讀。
在教授本課之前，雖然我做了充分的準(zhǔn)備，有很多成功之處，但也存在著不足：
成功之處：
1、充分利用各種教學(xué)資源，抓住學(xué)生心理，用多彩的課文吸引學(xué)生，把課文內(nèi)容與識字、學(xué)文相結(jié)合，讓學(xué)生輕輕松松地學(xué)知識。
2、充分準(zhǔn)備了各種實(shí)物圖片，讓學(xué)生有了視覺上的感受，讓學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)生活中的植物動(dòng)物等，更增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)本課的興趣。
3、將生字寶寶藏在插圖中小動(dòng)物的后面，引起學(xué)生們的好奇心，吸引學(xué)生們的注意力。
4、注意傾聽學(xué)生的話，并及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤。
5、注意到班級的每個(gè)學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)他們的情緒，使每個(gè)學(xué)生都能積極地參與到課堂學(xué)習(xí)中。
6、指導(dǎo)書寫認(rèn)真，詳細(xì)，并注意提醒學(xué)生們做好“三個(gè)一”。有助于使每個(gè)學(xué)生養(yǎng)成規(guī)范書寫的好習(xí)慣。
需改進(jìn)之處：
1、識字不應(yīng)該脫離課文，如果選擇隨文識字會(huì)更好。這樣既有助于學(xué)生們結(jié)合特定的情景理解并記住生字，又有助于學(xué)生理解課文，進(jìn)而孰能成誦。
2、要注意培養(yǎng)學(xué)生的語感，注意引導(dǎo)學(xué)生說完整話，這樣可以提高學(xué)生的表達(dá)能力，也可為以后的寫作做鋪墊。
3、新課標(biāo)要求每節(jié)課中，學(xué)生寫字的時(shí)間不少于10分鐘，本節(jié)課的指導(dǎo)書寫部分如果再加指導(dǎo)“豕”字和“咸”字會(huì)更合理一些，這樣，課時(shí)分配上也更合理，更平衡。
4、教學(xué)中如果加入開火車讀生字，考察學(xué)生識字情況這一環(huán)節(jié)會(huì)更好，能及時(shí)了解學(xué)生掌握生字的情況，并能及時(shí)給予指導(dǎo)，使學(xué)生能完全消化本堂課所學(xué)知識，不欠賬。
雖然只是短短40分鐘的課，但我會(huì)受益終生的。在傳授學(xué)生知識的同時(shí)，我也收獲頗多。我相信在他人的指導(dǎo)和自己的努力下，我一定會(huì)很快成長起來，成為一名優(yōu)秀的人民教師，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生。
《人之初》教學(xué)反思 篇9
《三字經(jīng)》大約一千多字，自南宋以來，已經(jīng)有七百多年的歷史，可以稱得上家喻戶曉，膾炙人口，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。古人曾經(jīng)說過“熟讀《三字經(jīng)》，便可知天下事，通圣人禮”，意思是說：熟讀《三字經(jīng)》，就能了解許多事情，懂得做人的道理。本課的第一部分說的是為人子者，如果終日不學(xué)，待到年邁體衰時(shí)，會(huì)因終身無為而羞愧。第二部分說的是人如果慵懶度日，不思進(jìn)取，就會(huì)連動(dòng)物都不如。這兩部分都是勸誡世人要好學(xué)上進(jìn)，將來才能有所作為。補(bǔ)充《黃香溫席》的故事，讓學(xué)生明白其中的道理。
本課生字比較簡單，可以利用比較形近字的方法或?qū)W生編字謎的方法幫助記憶。
為---辦 玉---王
司---同 器---哭
犬---大 釀---醒
提升環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際，說一說課文中哪一句話給自己的啟發(fā)最大。《三字經(jīng)》學(xué)生比較熟悉，這課內(nèi)容進(jìn)展很快，重點(diǎn)為正確認(rèn)真地書寫漢字。
《人之初》教學(xué)反思 篇10
此堂課中，我教學(xué)的內(nèi)容是一年級《國學(xué)》經(jīng)典誦讀教材中的《三字經(jīng)》的“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。”這一部分。課前我積極準(zhǔn)備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關(guān)知識，以應(yīng)對學(xué)生在課堂上提出的各種疑問，并力爭課堂教學(xué)上有一定的突破。在教學(xué)中，首先，我從什么是《三字經(jīng)》引入，激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。其次，在課堂上注重學(xué)生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發(fā)學(xué)生：每個(gè)父母為了兒女能夠成才，為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿；作為兒女，應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。第三，在課堂上使用配樂朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學(xué)們感受到了中國古典音樂和古典文化的節(jié)奏感和韻律美；在優(yōu)美的音樂聲中輕松地背下所學(xué)內(nèi)容，得到教育。總之，在課堂上，學(xué)生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學(xué)的內(nèi)容，大部分學(xué)生都會(huì)初步背誦，教學(xué)目的達(dá)到，課堂效果良好，但還出現(xiàn)一些問題，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生通過各種渠道了解了許多的知識，課堂上隨時(shí)會(huì)提出各種問題，出現(xiàn)各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識，具有靈活的課堂教育機(jī)智，才能適應(yīng)教育的發(fā)展。
《人之初》教學(xué)反思 篇11
《三字經(jīng)》教學(xué)反思《三字經(jīng)》是舊時(shí)一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物,曾被列為蒙館(古代一種簡陋而原始的民辦學(xué)校)教學(xué)用的課本。《三字經(jīng)》在我國浩如煙海的古籍文獻(xiàn)中,就其影響之大、流傳之廣而言,是沒有一部作品可與之相比的,是中國古代傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中流傳時(shí)間最長、最具代表性的一種。《三字經(jīng)》是中國古代啟蒙教材最優(yōu)秀的代表,在世界教育史上也是一個(gè)奇跡。歷史學(xué)家周谷城說:“《三字經(jīng)》對當(dāng)時(shí)普通人所受的教育,以及他們通過教育而形成的自然觀、神道觀、倫理觀、道德觀、價(jià)值觀、歷史觀,確實(shí)要比在專屬文人學(xué)士的書中,有著更加充分而鮮明的反映。”我校的校本教材《中華經(jīng)典古詩文誦讀》這本書中，選用了8篇《三字經(jīng)》的內(nèi)容。如何教好這8篇課文，這是我本學(xué)期的工作中思考得最多的問題之一。《三字經(jīng)》是中國古代啟蒙教材之一，中間講了許多歷史故事和做人的道理。
根據(jù)《三字經(jīng)》的這一特點(diǎn)，在教學(xué)之前，我曾有一個(gè)設(shè)想：借助故事來幫助學(xué)生理解其含義，借助故事來幫助學(xué)生理解其中所包含的做人的道理。在本學(xué)期的教學(xué)中，我每講一課《三字經(jīng)》都給學(xué)生講了一至三四個(gè)故事。比如，我在教學(xué)“人之初，性本善……”時(shí)講了兩個(gè)故事：古代傳說故事《周處除三害》和《唐伯虎學(xué)畫畫》。在教學(xué)“養(yǎng)不教，父之過……”時(shí)，講了一個(gè)民間傳說故事：一個(gè)媽媽因?qū)檺酆⒆佣粚⒆訃?yán)格教育，從而導(dǎo)致孩子走上犯罪道路。在教學(xué)“玉不琢，不成器……”時(shí)，講了春秋時(shí)期的歷史故事《和氏璧》和《師文拜師》。在教學(xué)“如囊螢，如映雪……”時(shí)，因?yàn)檫@兩句三字經(jīng)本身就是講了四個(gè)歷史名人的勤學(xué)故事，所以在教學(xué)中我就理所當(dāng)然地講了《車胤囊螢夜讀》、《孫康映雪苦讀》、《朱買臣負(fù)薪》、《李密掛角苦讀》這四個(gè)故事，使學(xué)生明白勤學(xué)使人成才的道理。在教學(xué)“瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋……”時(shí)，我就講了祖塋和李泌的故事。
在教學(xué)“蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟……”時(shí)，我就講了蔡文姬和謝道韞的故事。我講得繪聲繪色，學(xué)生聽得津津有味，而學(xué)生對《三字經(jīng)》的理解也就水到渠成了。另外，我在教學(xué)中也不放松學(xué)生朗讀的訓(xùn)練，我采取多種形式的朗讀，來進(jìn)行讀的訓(xùn)練，以達(dá)到熟讀稱頌的目標(biāo)。
《人之初》教學(xué)反思 篇12
今天，我們學(xué)習(xí)了“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。稻梁菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ４肆龋怂场ｑR牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。”幾句，下面談一下自己的設(shè)計(jì)思路及本課的成功之處與不足之處。
課上，我先讓學(xué)習(xí)根據(jù)拼音自讀這部分內(nèi)容，學(xué)生用五分鐘的時(shí)間自學(xué)、自讀課文。這樣做可以讓學(xué)生做到對所學(xué)內(nèi)容初步感知，知道自己哪個(gè)地方不會(huì)讀。學(xué)生讀完后，我再指幾名學(xué)生讀，對學(xué)生在讀的過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，如聲調(diào)，老師進(jìn)行指正。做到讓每一位學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀準(zhǔn)聲調(diào)。接下來，我開始解釋各別字的意思及每句的含義，讓學(xué)生了解這部分內(nèi)容的意思及包含的大道理。在理解地基礎(chǔ)上讓學(xué)生讀熟并背誦，然后，我們進(jìn)行了各種形式的朗誦與背誦比賽，朗讀與背誦得好的一組或個(gè)人可以得到小紅花。學(xué)生的積極性很高，每位學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中來，在一節(jié)課結(jié)束后能熟練地背誦出來本堂課內(nèi)容。
本節(jié)課的不足之處，有個(gè)別學(xué)生沒有認(rèn)真聽課，當(dāng)輪到他讀時(shí)，不知道應(yīng)該讀哪 ，影響了全班的紀(jì)律。今后，老師要在進(jìn)行活動(dòng)前對學(xué)生進(jìn)行一次提醒，讓學(xué)生做好充分的心理準(zhǔn)備后再進(jìn)行。另外，對一部分在幼兒園學(xué)過的學(xué)生，因?yàn)樽约簳?huì)背，所以上課時(shí)不認(rèn)真，我發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生會(huì)背誦但他們不認(rèn)識字，所以，教會(huì)這部分學(xué)生識字是今后努力的方向。
《人之初》教學(xué)反思 篇13
鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)課我教學(xué)的是二年級校本課程《三字經(jīng)》的“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”部分。之所以選擇這幾句經(jīng)文是因?yàn)樗鼘⒆佣杂蟹浅４蟮慕逃饬x。可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)新課的基礎(chǔ)上，受到教育，提高自身的學(xué)習(xí)意識。
教學(xué)以展示學(xué)生喜歡的《三字經(jīng)》小故事開始。這是對前面學(xué)過知識的復(fù)習(xí)，也是對接下來要學(xué)習(xí)的新課的導(dǎo)入。在學(xué)習(xí)新課的過程中，我設(shè)計(jì)教學(xué)以讀為主，指名讀，小組讀，男女生讀，同桌互相讀等多種新式，目的在于讓學(xué)生能夠在不斷閱讀中領(lǐng)悟經(jīng)文所要傳達(dá)的一種刻苦學(xué)習(xí)的精神。在學(xué)生理解出現(xiàn)歧義時(shí)出示了動(dòng)畫視頻，既可以吸引學(xué)生，激起學(xué)生興趣，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，又能夠通過更直觀的影響資料幫助學(xué)生理解經(jīng)文的意思。
學(xué)生在多讀多思考的基礎(chǔ)上，自主發(fā)現(xiàn)孫敬，蘇秦，車胤，孫康四位古人所共有的精神，并能夠說出我們要向他們學(xué)習(xí)，基本實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。
通過學(xué)生展示課前準(zhǔn)備的勤學(xué)小故事，可以看出學(xué)生確實(shí)準(zhǔn)備充分。對于沒有自主學(xué)習(xí)的同學(xué)，我又設(shè)計(jì)了推薦書目，讓學(xué)生的自學(xué)有所可依。推薦作業(yè)也二選一，既可以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，也能夠讓學(xué)生選擇自己喜歡的作業(yè)方式，可以提高學(xué)習(xí)效率。
這節(jié)課中也出現(xiàn)了一些問題，大多數(shù)是因?yàn)槲易陨矶浴１热珈`活性差，一旦學(xué)生的思路脫離預(yù)設(shè)，作為教師沒能盡快的設(shè)計(jì)應(yīng)對辦法。教學(xué)效果還有待于提高，部分學(xué)生還不能得到背誦的水平。
《人之初》教學(xué)反思 篇14
本次班主任教學(xué)展評活動(dòng)，我選擇了執(zhí)教國學(xué)——《三字經(jīng)》。選擇這一內(nèi)容參加班主任公開課，主要基于以下思考：（1）作為我國古代蒙學(xué)教材中代表性內(nèi)容，《三字經(jīng)》已經(jīng)進(jìn)入幼兒教育內(nèi)容中。源于南宋，迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學(xué)問家王應(yīng)麟編撰，經(jīng)后人不斷增補(bǔ)，被譽(yù)為“千古一奇書”。其一奇，以三字?jǐn)嗑洌渚溲喉崳x起來瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結(jié)構(gòu)緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強(qiáng)；其三奇，孕千年中華文化之精髓，全書1500多字，融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體，可謂學(xué)一書而通萬卷。現(xiàn)已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》；（2）我園大大班早在2006年開始國學(xué)教學(xué)，目前已經(jīng)成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師范大學(xué)陳會(huì)昌教授曾親臨指導(dǎo)。我選擇這一內(nèi)容，可以進(jìn)一步交流國學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索適合本園特色的方式方法，促進(jìn)幼兒健康成長。
針對大大班幼兒年齡等特征，我在課前設(shè)置了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：（1）逐句學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》（部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物），講解蘊(yùn)意；（2）學(xué)習(xí)生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思；（3）唱誦《三字經(jīng)》，體會(huì)語言節(jié)奏和韻律感；（4）理解體會(huì)《三字經(jīng)》蘊(yùn)含道理，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在課堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂背景、節(jié)奏明快的歌曲，學(xué)生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調(diào)、死板和枯燥；接下來，進(jìn)入內(nèi)容復(fù)習(xí)，“孟母斷機(jī)”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長者的故事，明晰其中蘊(yùn)涵的道理，體會(huì)中華傳統(tǒng)文化。由于配上了幻燈圖片，這部分過渡順利；學(xué)習(xí)新三字經(jīng)為這次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領(lǐng)會(huì)意義，然后出示課文，解釋意義，然后開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設(shè)計(jì)了生字學(xué)習(xí)過程，讓孩子指認(rèn)識字，充當(dāng)小老師。從效果來看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本達(dá)到了設(shè)計(jì)效果；最后，我以集體誦讀形式，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，并開展接龍游戲和自由交流體會(huì)，讓孩子思考如何將三字經(jīng)中學(xué)到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時(shí)間緊湊，未能深入進(jìn)行，部分學(xué)生還不能有效地從文本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗(yàn)中。
從我這堂課教學(xué)過程和效果來看，基本和原有教學(xué)設(shè)計(jì)一致。其中也出現(xiàn)預(yù)設(shè)和生成之間的不同步，比如，在認(rèn)“曷”時(shí)，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能及時(shí)強(qiáng)化。因此，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)在按程序牽引整堂課的時(shí)候，中間過程一定需要根據(jù)孩子的“偶然”反應(yīng)，做出靈活機(jī)智的調(diào)適，達(dá)到更好的效果；同時(shí)，這堂課的難點(diǎn)在于孩子們?nèi)狈ο嚓P(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學(xué)生自由想象，個(gè)別學(xué)生回答并進(jìn)行描述，在這里，應(yīng)該讓更多的學(xué)生更詳細(xì)的延伸表述，避免只存在于個(gè)別有豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)中。本節(jié)課認(rèn)字設(shè)計(jì)略顯多，學(xué)生更在于誦讀，而誦讀的時(shí)候，遍數(shù)多少合適，還需要研究。接龍的時(shí)候，需要指認(rèn)句子。認(rèn)字和表達(dá)常常容易出現(xiàn)集中在個(gè)別口語表達(dá)較好的孩子身上，為了照顧群體，在認(rèn)字的時(shí)候，如果多放幾張黑板，讓學(xué)生去圈讀字，指認(rèn)，或者幻燈中動(dòng)態(tài)字浮現(xiàn)，配上教師的語境表達(dá)，教學(xué)效果可能會(huì)輻射更多的孩子，也會(huì)輕松活躍；圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動(dòng)態(tài)的視頻，結(jié)合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶來的困難，學(xué)生通過情境獲得感悟。因此，本堂課很大程度上完成了誦讀、指認(rèn)字等設(shè)計(jì)任務(wù)，但是體驗(yàn)其中蘊(yùn)涵的深刻道理潛在的任務(wù)，囿于技術(shù)、時(shí)間等原因，初步達(dá)到效果，但還需要再接下來的課堂中進(jìn)一步領(lǐng)悟。
通過這堂課的設(shè)計(jì)與教授過程，加深了我對幼兒課堂中國學(xué)內(nèi)容教學(xué)原則、規(guī)律、技巧等的認(rèn)識。同時(shí)，孩子們的課堂反饋、同行之間交流、專家的點(diǎn)評給了我更多的思考空間和機(jī)會(huì)，相信在今后的教學(xué)中會(huì)有更大的提高。
《人之初》教學(xué)反思 篇15
《三字經(jīng)》是我們學(xué)校的校本課程。課前我積極準(zhǔn)備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關(guān)知識，以應(yīng)對學(xué)生在課堂上提出的各種疑問，并力爭課堂教學(xué)上有一定的突破;課后我進(jìn)行了深入的反思。
首先，我從什么是《三字經(jīng)》引入，激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
其次，在課堂上注重學(xué)生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發(fā)學(xué)生：每個(gè)父母為了兒女能夠成才，為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿;作為兒女，應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。
第三，在課堂上使用配樂朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學(xué)們感受到了中國古典音樂和古典文化的節(jié)奏感和韻律美;在優(yōu)美的音樂聲中輕松的背下所學(xué)內(nèi)容，得到教育。
此外，查找資料是中年級學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)的能力，以查找自己喜歡的關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容為依托，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興起，使學(xué)生的新知識有了擴(kuò)展，還使學(xué)生對舊知識有了更深的理解，真正達(dá)到了溫故而知新的目的。
總之，本次課堂上，學(xué)生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學(xué)的內(nèi)容，大部分學(xué)生都會(huì)初步背誦，教學(xué)目的達(dá)到，課堂效果良好，但還出現(xiàn)一些問題，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生通過各種渠道了解了許多的知識，課堂上隨時(shí)會(huì)提出各種問題，出現(xiàn)各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識，具有靈活的課堂教育機(jī)智，才能適應(yīng)教育的發(fā)展。
《人之初》教學(xué)反思 篇16
《三字經(jīng)》武術(shù)操是我自編的校本教材系列武術(shù)操《武韻曙光》的基本部分。主要是練習(xí)武術(shù)的基本手型步法。武術(shù)是小學(xué)生十分喜歡的一種體育活動(dòng)，在沒武術(shù)功底的'小學(xué)初學(xué)階段，通過“做操”這種簡單易學(xué)的形式，使學(xué)生掌握武術(shù)的基本手型步法十分有效。
我認(rèn)為用小學(xué)生朗朗上口的《三字經(jīng)、弟子規(guī)》兒歌配上武術(shù)基本動(dòng)作，孩子們非常喜歡，易學(xué)易記，在淺吟低唱的同時(shí)就學(xué)會(huì)了動(dòng)作，鍛煉了身體。
為活躍課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，在準(zhǔn)備活動(dòng)部分，我設(shè)計(jì)了“尋找武術(shù)秘籍”的活動(dòng)，進(jìn)行熱身，改變了準(zhǔn)備活動(dòng)的單一枯燥，激發(fā)的孩子們的好奇心和興趣，為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
在教學(xué)中，我摒棄了“老師講，學(xué)生聽，老師示范，學(xué)生模仿”的傳統(tǒng)模式，學(xué)生以分組結(jié)對的形式，相互激勵(lì)，合作學(xué)習(xí)，在互學(xué)互教互幫互聯(lián)中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。從而改變了單一的傳授式教學(xué)方法，提高了教學(xué)效率，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)練習(xí)的能力。
在預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的環(huán)節(jié)，我以導(dǎo)學(xué)單的形式，安排預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，采用不同的梯度要求，有針對性，學(xué)生基本都可以做到。
但是在個(gè)人、小組和全體展示，評價(jià)方面考慮的不周全，評價(jià)細(xì)則還有待于改價(jià)，以利于進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
以后在基本功和武德方面要加大培養(yǎng)和練習(xí)力度，使學(xué)生真正了解中華武術(shù)的含義.
小組合作方面，還要研究新的適應(yīng)體育教學(xué)的學(xué)習(xí)模式，提高教學(xué)效率，全面發(fā)展學(xué)生。
教學(xué)掛圖的制作還要進(jìn)一步提高水平，使之更好地服務(wù)于教學(xué)。
《人之初》教學(xué)反思 篇17
《三字經(jīng)》已經(jīng)進(jìn)入我市初中教育內(nèi)容中，我校已經(jīng)成為國學(xué)教學(xué)試驗(yàn)學(xué)校,成立了專門的教研小組。執(zhí)教國學(xué)《三字經(jīng)》時(shí)，我力爭通過此課探索適合初中教學(xué)特色的方式方法。
選擇這一內(nèi)容,我在課前設(shè)置了三個(gè)教學(xué)目標(biāo):(1)逐句學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》(三),講解蘊(yùn)意，了解字面意思;(２)唱誦《三字經(jīng)》,體會(huì)語言節(jié)奏和韻律感;(３)理解體會(huì)《三字經(jīng)》蘊(yùn)含道理,感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，弘揚(yáng)國學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生對漢語言文字的領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在，也是每一個(gè)中國人對中華民族、對人類歷史和進(jìn)步所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
在課堂前半段,我首先以故事的形式喜迎學(xué)生，讓學(xué)生們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂背景、節(jié)奏明快的歌曲,學(xué)生們拍手吟唱,輕松活潑,避免了單調(diào)、死板和枯燥;接下來,進(jìn)入內(nèi)容學(xué)習(xí),以對“先天八卦圖”的復(fù)習(xí)為切入點(diǎn)，與學(xué)生一起分享古代典籍的故事,明晰其中蘊(yùn)涵的道理,體會(huì)中華傳統(tǒng)文化。從效果來看,學(xué)生們對大部分的字都能誦讀,基本達(dá)到了設(shè)計(jì)效果;然后進(jìn)入講解，我把文章分成三個(gè)段，逐一講解“三才”和“三綱”，講解“三才”時(shí)，注意和學(xué)生少量的互動(dòng)，以“天地人”的不同構(gòu)成解讀國學(xué)，講解“三綱”時(shí)，我加入了倫理綱常的內(nèi)容，解讀“人際關(guān)系”，以“和”作結(jié)。最后,我以集體誦讀形式,鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容, ,部分學(xué)生還不能有效地從文本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗(yàn)中。
從我這堂課教學(xué)過程和效果來看,基本和原有教學(xué)設(shè)計(jì)一致。其中也出現(xiàn)預(yù)設(shè)和生成之間的不同步,比如,關(guān)于“先天八卦圖”的復(fù)習(xí)，
學(xué)生們理解上還有一定的困難，有的孩子不能理解,我沒能及時(shí)強(qiáng)化。因此,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)在按程序牽引整堂課的時(shí)候,中間過程一定需要根據(jù)學(xué)生的“偶然”反應(yīng),做出靈活機(jī)智的調(diào)適,達(dá)到更好的效果;應(yīng)該讓更多的學(xué)生更詳細(xì)的拓展表述,避免只存在于個(gè)別有豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)或有反思能力的同學(xué)中。因此,本堂課很大程度上完成了誦讀、談感受等設(shè)計(jì)任務(wù),但是體驗(yàn)其中蘊(yùn)涵的深刻道理潛在的任務(wù),囿于技術(shù)、時(shí)間等原因,初步達(dá)到效果,但還需要再接下來的課堂中進(jìn)一步領(lǐng)悟。
這堂課加深了我對初中課堂中國學(xué)內(nèi)容教學(xué)原則、規(guī)律、技巧等的認(rèn)識。我覺得國學(xué)的講解應(yīng)該以“道德”教化為目的，以“和諧”“尊重”為內(nèi)容。力求學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。同時(shí),指導(dǎo)孩子的日常生活。學(xué)生們的課堂反饋、同行之間交流、給了我更多的思考空間和機(jī)會(huì),相信在今后的教學(xué)中會(huì)有更大的提高。
車爾尼雪夫斯基說:“人生寶貴而短暫,經(jīng)不起等待與蹉跎,任何時(shí)間,我們都沒理由閑下來,在空虛而無盡的憂傷中虛度歲月,而珍愛生命最好的方式是讓生命忙碌起來,這大概是我們對生命負(fù)責(zé)的態(tài)度。”我覺得這句話才是我教授國學(xué)最深的感觸，我每天都在努力學(xué)習(xí)，真正感到中國國學(xué)的博大精深，還感受到國學(xué)對我自身的教化，所以我愛國學(xué)。覺得用自己的余生及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),用美麗的心情來對待工作,“像不缺錢一樣去生活，像沒有受過傷害那樣去面”是我這節(jié)課的結(jié)束語，也是我對國學(xué)最深的感受。教授國學(xué)，我時(shí)時(shí)感受著幸福的給予和快樂的回報(bào)，感受到學(xué)生是美麗的,生活是美麗的,我們自己更是美麗的。
《人之初》教學(xué)反思 篇18
我校開展的《讓經(jīng)典走進(jìn)校園，讓書香浸潤人生》經(jīng)典美文誦讀活動(dòng)中，選用了《三字經(jīng)》作為校本教材，舉行了誦讀、書寫、講故事、匯報(bào)表演等生動(dòng)有趣的活動(dòng)。
而如何教好《三字經(jīng)》是首要任務(wù)。在教學(xué)前，我反復(fù)閱讀教材，知道這些內(nèi)容中講了許多歷史故事，通篇皆為整齊押韻的三字或四字小節(jié)，結(jié)構(gòu)整齊悅目，讀來簡潔凝練，抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口，根據(jù)這一特點(diǎn)，我查閱了大量的資料，制作內(nèi)容有關(guān)的小故事課件，借助這些故事幫助學(xué)生理解其含義及做人的道理。如在教學(xué)“融四歲，能讓梨??”時(shí)，講了《孔融讓梨》的故事；出示課件學(xué)生看得津津有味，這樣孩子們從故事中理解了內(nèi)容的大意，也學(xué)會(huì)了一些做人的道理。另外，我在整個(gè)教學(xué)過程中根據(jù)教材語言特點(diǎn)，主要的教學(xué)支點(diǎn)就是“讀”，采用自讀、練讀、指讀、合作讀、表演讀、競賽等多種方法，讓學(xué)生在讀的過程中熟悉文本，并感悟文本。這一系列的過程，層層深入，步步提高要求，從誦讀中，教材的押韻美感、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏才能體現(xiàn)出來，或者說正是教材語言特有的聲律美感內(nèi)在地決定了吟詠誦讀是其主要學(xué)習(xí)方式。因聽聲而記真切，因吟誦而見其美，美感的教育不是外在的，就在語言的聲音美本身！這可以看出每天讓孩子反復(fù)吟誦這類讀本，美辭佳句盡入腹中，積累日豐，有助于培養(yǎng)學(xué)生凝練、典雅的文言語感和美感，潛移默化中學(xué)生的語言表達(dá)能力、識字量及運(yùn)用知識的能力得到了促進(jìn)和發(fā)展。
《人之初》教學(xué)反思 篇19
一、吵鬧。自始至終都在吵鬧。吵鬧的原因：
1. 學(xué)生喜歡《三字經(jīng)》，壓不住的喜歡。所以要說出來，甚至叫出來。
2. 老師不熟悉教案。
雖然整堂課就四個(gè)部分：背《三字經(jīng)》導(dǎo)入；《三字經(jīng)》中的故事；《三字經(jīng)》中的知識；《三字經(jīng)》勸學(xué)，但是老師沒有銜接好。準(zhǔn)備也比較倉促，傳統(tǒng)文化功底也不深。
二、關(guān)于男女生比賽。
這是整堂課最吵的地方，現(xiàn)在我覺得應(yīng)該這樣：12個(gè)知識點(diǎn)，老師一個(gè)接一個(gè)問，男女生一個(gè)間一個(gè)答。由老師主導(dǎo)可能會(huì)好一點(diǎn)。
三、關(guān)于刮鼻子。
上課之前，我沒想到需要獎(jiǎng)懲措施，刮鼻子是臨時(shí)想出來的。事實(shí)證明，刮鼻子可以用來懲罰一個(gè)人、兩個(gè)人，卻不能讓一群人去懲罰另一群人，特別是男生刮女生。
《三字經(jīng)》是小學(xué)生必須要讀的，我對《三字經(jīng)》的喜歡是溢于言表的，而我這堂誦讀課是可有可無的。我覺得我以后上課不能太隨便，要按教案走，課堂是老師和學(xué)生共同的舞臺，不是我一個(gè)人的舞臺。上課前要有充足的準(zhǔn)備，要背教案。
《人之初》教學(xué)反思 篇20
教學(xué)目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)背誦古典詩文的興趣。
2、通過了解《孟母三遷》、《孟母斷機(jī)》、《五子登科》的故事， 知道學(xué)習(xí)的重要性，體會(huì)父母教育的重要性。
3、會(huì)背“昔孟母 擇臨處 子不學(xué) 斷機(jī)杼”。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)背誦“昔孟母 擇臨處 子不學(xué) 斷機(jī)杼 。”
2、感知學(xué)習(xí)要有持之以恒的精神，不能半途而廢的道理。
教學(xué)過程：
一：情景導(dǎo)入：由故事導(dǎo)入“三字經(jīng)”。
1、出示圖片（古代私塾）
2、提問：你們猜一猜這是什么地方？看一看它的擺設(shè)，有桌椅， 桌上擺著筆墨紙硯，再想想？（我們學(xué)習(xí)的地方叫學(xué)校，古代人們學(xué) 習(xí)的地方就稱為“私塾”）
3、那你們知道古時(shí)候的孩子都學(xué)什么書嗎？（三字經(jīng) 百家姓 千 字文 弟子規(guī)）
4、出示圖片：（三字經(jīng)）
5、今天我們就來繼續(xù)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》（板書）
二：復(fù)習(xí)：齊背“人之初 性不善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專”。
三：新授：
1、師導(dǎo)：你們知道為什么起名叫《三字經(jīng)》嗎？《三字經(jīng)》，三 字一句而得名，三個(gè)字一句話看起來很簡單，背起來也不難，可這里 面可藏著許多經(jīng)典的故事和深刻的道理呢。
2、播放視頻：《孟母三遷》。故事：《孟母三遷》 孟子，名柯。 戰(zhàn)國時(shí)期魯國人（現(xiàn)在的山東省境內(nèi)）。三歲時(shí)父親去世。
3、邊看邊想：故事的名字是什么？孟母搬了幾次家？最后搬到了 哪兒？為什么？這個(gè)故事精煉起來就是我們要學(xué)的《三字經(jīng)》里的六個(gè)字。
4、出示板書：“昔孟母 擇鄰處”（拼音文字一起出現(xiàn)）
5、自己讀一讀，不認(rèn)識的字請拼音朋友來幫忙。
6、誰來試著讀一讀？（三人）糾正字音，讀正確，讀充分。（互相讀、 齊讀）
7、播放視頻《孟母斷機(jī)》
8、誰來給大家講一講這個(gè)故事？ 故事：《孟母斷機(jī)》。對于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家， 孟母正在織布，看見孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布 機(jī)上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責(zé)備 他說：“你讀書就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連 成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問也必須靠 日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢， 就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西。” 孟子聽了母親的 教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣 人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。
9、媽媽為什么生氣？（孟子逃學(xué)）機(jī)杼斷了結(jié)果怎樣？（不能織 布了）媽媽想告訴孟子什么？（孟子逃學(xué)學(xué)習(xí)不努力就如同這織布機(jī) 沒有用，成不了才）
10、三字經(jīng)里也用六個(gè)字記錄了這個(gè)故事。
11、出示板書：“ 子不學(xué) 斷機(jī)杼”。讀正確、讀充分。
12、連起這四句一起背一背。（全體、個(gè)別、拍手）
13、講五子登科的故事。
14、播放視頻：動(dòng)畫音樂《三字經(jīng)》，大家一起唱。
四：拓展總結(jié)：
師：在家里父母是怎么教育你的？生自由暢談。
是啊，在我們成長的每時(shí)每刻離不開父母的陪伴和教育，讓我們 珍惜他們的付出，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們，回報(bào)社會(huì)！
“人之初，性本善”每天教室里都會(huì)傳出誦讀《三字經(jīng)》的朗朗 讀書聲。《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。三字一句， 兩字一韻，讀起來朗朗上口。在生活中，每一個(gè)人都不可能是十全十美， 但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師益友。
記得小時(shí)候，似乎對《三字經(jīng)》的了解和認(rèn)識一直只停留在它是 一本古老的書、篇幅很長，一直不以為然。偶爾從網(wǎng)上得知聯(lián)合國教 科組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入《世界兒童道德叢書》，那都說明《三 字經(jīng)》的文化地位是何等的重要，同時(shí)為了讓學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化有 一個(gè)熏陶，為了傳承經(jīng)典誦讀，為了給自己補(bǔ)上《三字經(jīng)》這一課， 我認(rèn)認(rèn)真真讀了這本書；與孩子們一起學(xué)習(xí)共同成長。通過研究學(xué)習(xí) 我發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》里面確實(shí)有許多寶貴的東西，值得現(xiàn)代學(xué)生，甚至 成年人來讀一讀。
《三字經(jīng)》采用敘述和倫理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故， 蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得 的書。這本讀物一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教 育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛而又言簡賅。 我為了實(shí)現(xiàn)和孩子們共同成長進(jìn)步的目標(biāo)，潛心研讀吟誦《三字經(jīng)》，并已開始教孩子們理解朗讀《三字經(jīng)》里面的故事，以期培養(yǎng)孩子們 的品德、禮貌、文化修養(yǎng)。更好的實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育。
《三字經(jīng)》在結(jié)尾時(shí)提出了一個(gè)重要問題，就是給子孫后代留下 什么遺產(chǎn)。作者的態(tài)度是“人遺子，金滿k；我教子，唯一經(jīng)。”
他說世上有許多人為子孫計(jì)，留下許多金銀財(cái)富給后代，教育子女， 唯有一冊經(jīng)書而已。在教育子女的問題上，我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。讀了《三 字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，而最大的收獲是 對孩子們進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣， 繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
作為教師的我們，每天和孩子們在一起生活、一起學(xué)習(xí)，我們的 所作所為就是當(dāng)代中小學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，如果我們不提高自身的 修養(yǎng)，又怎么來教育我們的下一代呢？所以，我覺得讀《三字經(jīng)》、 習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有 意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
所以，如果你是一名教師，如果你的家中還有有待教育的子女， 如果你想提高自身修養(yǎng)，《三字經(jīng)》是一本很不錯(cuò)的書。
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