《青海高原一株柳》教學(xué)反思范文（通用4篇）
作為一名到崗不久的人民教師，我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng)，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那要怎么寫(xiě)好教學(xué)反思呢？以下是小編整理的《青海高原一株柳》教學(xué)反思范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《青海高原一株柳》教學(xué)反思1
這是第二課時(shí)，我的教學(xué)重點(diǎn)放在了體會(huì)用灞河柳對(duì)比襯托高原柳的寫(xiě)法上。教學(xué)第6、7兩小節(jié)我原來(lái)的設(shè)計(jì)是這樣的：（導(dǎo)入：上一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了1—5節(jié)，在仔細(xì)觀察大柳樹(shù)之后，作者對(duì)這株柳樹(shù)怎么生長(zhǎng)壯大的情景進(jìn)行了想象。輕聲讀6、7小節(jié)1、看看有沒(méi)有讀不懂的地方。2、哪些句子讓你感動(dòng)？劃下來(lái)，抓住這些句子中的重要字和詞去體會(huì)，還可以把你的體會(huì)寫(xiě)在書(shū)的空白處。交流感受，同時(shí)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。）后來(lái)我覺(jué)得其實(shí)6、7小節(jié)當(dāng)中高原柳的頑強(qiáng)精神、強(qiáng)大的生命力在6、7節(jié)文字當(dāng)中是一望而知的，所以我就換成了“哪些句子寫(xiě)出了柳樹(shù)的頑強(qiáng)？”在教學(xué)當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)這樣一換，避免了無(wú)謂的繞圈子，效率較高。指導(dǎo)朗讀在這兩節(jié)做得還不夠到位。原因是對(duì)這部分如何處理預(yù)先還不是太有底。說(shuō)到底還是功底不夠，爐火未青。
教學(xué)第八小節(jié)我將課后思考題4進(jìn)行了轉(zhuǎn)換。用歸繆方法，引起學(xué)生興趣。本來(lái)設(shè)計(jì)的三個(gè)層次：第一、讓學(xué)生說(shuō)出這是對(duì)比的寫(xiě)法；第二、讓學(xué)生知道在哪些地方和高原柳進(jìn)行了對(duì)比。第三、這樣對(duì)比的作用是什么。結(jié)果第一個(gè)學(xué)生把第一和第三個(gè)原先設(shè)計(jì)的所謂層次打亂了，這有點(diǎn)出乎我的意料，事先還是應(yīng)該做一個(gè)充分的預(yù)設(shè)。不過(guò)好在當(dāng)時(shí)處理還是可以的。
比較有意思的是在回答“如果你是一株柳樹(shù)你愿意做灞河柳，還是高原柳？為什么？”這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候。這個(gè)班的學(xué)生都說(shuō)愿意做高原柳，這是我先前試上的兩個(gè)班級(jí)從未出現(xiàn)的情況，我只得自己打圓場(chǎng)：我來(lái)到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的班級(jí)，但是……接下來(lái)我自己談了對(duì)做灞河柳的看法。為什么學(xué)生沒(méi)有一個(gè)說(shuō)愿意做灞河柳呢？現(xiàn)在想想這應(yīng)該是公開(kāi)課，聽(tīng)課老師比較多，學(xué)生一些真實(shí)的想法不愿意袒露吧。不過(guò)對(duì)學(xué)生愿做高原柳，我倒是進(jìn)行了提醒：要有充分的心理準(zhǔn)備，隨時(shí)承受虐殺生靈的高原風(fēng)雪，隨時(shí)承受鋪天蓋地的雷轟電擊。
這節(jié)課一上完我立即發(fā)覺(jué)自己的兩處遺憾。一是第八節(jié)沒(méi)有讓學(xué)生再反復(fù)讀讀，自己仔細(xì)體會(huì)一下。第二，最后一節(jié)學(xué)生讀得不太好，我進(jìn)行了范讀，我事先下了功夫，所以聽(tīng)者感覺(jué)不錯(cuò)，只是我沒(méi)有讓學(xué)生聽(tīng)完后再讀一遍。這樣就失去了范讀的作用。變成了教師自己的表演了。
師父說(shuō)這次上課我比以往平和了許多，但是還是有“勢(shì)”強(qiáng)的影子。他還提出我上課的時(shí)候表情太豐富。他示范了一下，我立即感覺(jué)到了。現(xiàn)在想想還是教師公開(kāi)課的表現(xiàn)欲望太強(qiáng)了。不過(guò)，我想下一次我一定能改過(guò)來(lái)。
《青海高原一株柳》教學(xué)反思2
《青海高原一株柳》是蘇教版六年級(jí)上冊(cè)第五單元的第一篇課文，這是一篇以酣暢淋漓的筆觸介紹了生長(zhǎng)在青海高原上的一株粗壯的柳樹(shù)，這棵柳樹(shù)雖然是一株極其平常的柳樹(shù)，但是又是一株令人敬而生畏的、有著頑強(qiáng)精神的、神奇的柳樹(shù)，告訴人們面對(duì)人生的困境和艱難，不能抱怨命運(yùn)，應(yīng)該以頑強(qiáng)的毅力和韌勁與生存環(huán)境抗?fàn)帯Ｈ氖紫扔脙蓚�(gè)自然段點(diǎn)明青海高原一株柳的神奇，其次從青海高原這株柳樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣和這株柳樹(shù)的巍然撐立寫(xiě)出其強(qiáng)大的生命偉力，繼而猜測(cè)和想象那株柳樹(shù)存活、長(zhǎng)粗的生長(zhǎng)過(guò)程，進(jìn)一步體現(xiàn)出青海高原一株柳的頑強(qiáng)毅力，接著又寫(xiě)了家鄉(xiāng)灞河柳樹(shù)的極易生長(zhǎng)，從側(cè)面烘托出青海高原一株柳敢于與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｗ詈笠哉鸷橙诵牡脑?huà)語(yǔ)點(diǎn)明了這株柳樹(shù)沒(méi)有抱怨命運(yùn)，而是以超乎想象的毅力和韌勁生存下來(lái)，從而揭示出人生哲理。
全文層次清晰，語(yǔ)言?xún)?yōu)美、流暢，情景交融，由物及人，托物抒情，為人們展現(xiàn)了一幅獨(dú)特的充滿(mǎn)生命力量的風(fēng)景畫(huà)，是豐富學(xué)生的語(yǔ)言積淀和情感體驗(yàn)的好材料。教學(xué)結(jié)束，我反觀整個(gè)教學(xué)過(guò)程，有幾點(diǎn)體會(huì)：
一、提綱挈領(lǐng)，層次分明。
葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)：“看整篇課文，要看明白作者的思路。思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，這條路，好文章的作者是決不亂走的。”如果把課文視作一個(gè)圓球，是球就必定有球心，有了“球心”，課文這一“球體”必定會(huì)對(duì)它保持向心力。“神奇”就是本篇課文的“神”之所在，就是“球心”，抓住它就使全文神聚了。在這堂課上，我始終緊扣“神奇”兩字，以“神奇”為切口，和學(xué)生一起走進(jìn)文本，研讀文本。
課一開(kāi)始，問(wèn)學(xué)生：在作家的心目中，這是一株怎樣的柳樹(shù)？隨即板書(shū)“神奇”，并出示這句句子。緊接著就請(qǐng)同學(xué)們隨著作家的視角親眼目睹這株柳樹(shù)，看看這是一株怎樣“神奇”的柳樹(shù)？在細(xì)讀課文第五自然段的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“兩合抱粗”、“百十余平方米”、“粗實(shí)而堅(jiān)硬”等感受柳樹(shù)外在的神奇。在理解柳樹(shù)頑強(qiáng)非凡的生命力的時(shí)候，我緊緊抓住“它巍巍然撐立在高原之上，給人以生命偉力的強(qiáng)大感召。”、“葉子如此之綠，綠得蒼郁，綠得深沉，自然使人感到高寒和缺水對(duì)生命顏色的獨(dú)特鍛鑄。”這兩句中的“巍巍然”和“撐立”上。然后非常自然地用一句話(huà)“這樣一株神奇的柳樹(shù)僅僅是指它樣子的神奇嗎”過(guò)渡到第六、七小節(jié)，抓住“干旱”、“寒冷”“不可思議的奇跡。”“經(jīng)受一次又一次”、“一回又一回起死回生”，在分析理解的基礎(chǔ)上一遍又一遍引讀這句話(huà)，讓學(xué)生了解這株柳樹(shù)在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次干旱、嚴(yán)寒、高原風(fēng)雪和雷轟電擊卻又能一次次活過(guò)來(lái)，從而更深刻地感悟到這株柳樹(shù)頑強(qiáng)的生命力和內(nèi)在的神奇！
二、含英咀華，化解難點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力是閱讀教學(xué)精讀階段的重要目標(biāo)。感悟能力，是指在閱讀中，品味語(yǔ)言文字，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法的能力。學(xué)生要進(jìn)入美妙的閱讀“佳境”，須“悟文”，須“入情”，須“傳聲”，因?yàn)槲拿栏心浚槊栏行模暶栏卸１局鴱拇筇幹郏ブ攸c(diǎn)字詞的原則，我把切入點(diǎn)放在了“為什么說(shuō)這株柳樹(shù)是‘神奇’的？”這條明線(xiàn)上面，引導(dǎo)學(xué)生從“柳樹(shù)的樣子”和“柳樹(shù)的成長(zhǎng)歷程”兩個(gè)大的方面著手，再通過(guò)對(duì)每個(gè)段落中的重點(diǎn)詞句的深入體會(huì)、挖掘作者的情感深化這條潛藏于文本的暗線(xiàn)，進(jìn)而去感悟青海高原一株柳的生命偉力，去感悟不抱怨命運(yùn)，以頑強(qiáng)毅力和韌勁與艱難環(huán)境作抗?fàn)幍娜松芾恚瑥亩鴮?shí)現(xiàn)師生與文本、與作者之間的心靈對(duì)話(huà)。
我們認(rèn)為在語(yǔ)文課堂里，孩子對(duì)待學(xué)習(xí)，不應(yīng)是被動(dòng)的學(xué)，旁觀者似的學(xué)，而應(yīng)該讓孩子感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程就是生活的過(guò)程，生命成長(zhǎng)的過(guò)程，一次情感經(jīng)歷的過(guò)程，也就是說(shuō)，要讓孩子在語(yǔ)文的情感世界里真正走一趟，用情感驅(qū)動(dòng)語(yǔ)文知識(shí)。這是學(xué)好語(yǔ)文的前提。
這堂課上，老師緊緊抓住孩子們的情感，讓他們?nèi)刖澄蚯椋w察文字的靈魂。第一次回歸“這是一株神奇的柳樹(shù)，神奇到令我望而生畏的柳樹(shù)，它佇立在青海高原上。”這句話(huà)是在剛接觸這棵柳樹(shù)的時(shí)候，學(xué)生讀這個(gè)句子時(shí)情感上是空白的，他們所看到的僅僅是文字表面所傳達(dá)的信息；在了解了柳樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣之后，老師又一次引導(dǎo)學(xué)生讀這個(gè)句子，這個(gè)時(shí)候?qū)W生基本能初步感悟這棵柳樹(shù)身上具有的精神；學(xué)習(xí)了這株柳樹(shù)不平凡的生長(zhǎng)過(guò)程后，再讀這個(gè)句子，此時(shí)學(xué)生的情感已經(jīng)相當(dāng)豐富，對(duì)這棵柳樹(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的精神已能意會(huì)言傳；等到將家鄉(xiāng)灞河的柳樹(shù)和這株柳樹(shù)一比較，學(xué)生第四次回讀這句話(huà)的時(shí)候，這株青海高原上的柳樹(shù)，已經(jīng)從文字的柳樹(shù)轉(zhuǎn)化成了一棵有生命有溫度的樹(shù)了。一次次讀，一次次悟，在朗讀中達(dá)到情感上一步一步的提升。讀，反復(fù)地讀，就能有所悟！
讓學(xué)生反復(fù)讀就必須讓他們一次比一次讀得帶勁，這就要巧妙地、不厭其煩地激發(fā)。從讀中，學(xué)生必然會(huì)經(jīng)過(guò)一個(gè)由淺入深，由表及里的認(rèn)識(shí)與體察過(guò)程。這一點(diǎn)，我這堂課可以說(shuō)發(fā)揮得淋漓盡致。
三、引導(dǎo)對(duì)比，意會(huì)主旨。
在教學(xué)第8自然段采用了對(duì)比引讀的方式比較兩種柳樹(shù)在外形特點(diǎn)、生長(zhǎng)過(guò)程、吸引人處等方面的不同，然后抓住“同是一種柳樹(shù)，生活的道路和命運(yùn)相差何遠(yuǎn)”一句話(huà)來(lái)體會(huì)它們之間的本質(zhì)不同處，并說(shuō)說(shuō)青海高原一株柳面對(duì)自己的命運(yùn)它是怎樣做的，從而使情感又一次升華，并逐步滲透到人生哲理的感悟，這既是情感上的感悟，也是學(xué)法上的指導(dǎo)。
四、整體回顧，體會(huì)哲理。
對(duì)人生哲理的認(rèn)識(shí)不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是充分利用文末的點(diǎn)睛之筆由物及理，由現(xiàn)象到本質(zhì)，讓學(xué)生聯(lián)系上文從整體上解讀青海高原一株柳的生命偉力，在此基礎(chǔ)上感悟到人生也應(yīng)該不抱怨命運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力和韌性與環(huán)境作抗?fàn)帯?/p>
小結(jié)上文的學(xué)習(xí)，每年都有感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選，如果評(píng)選最具魅力的十棵樹(shù)木，我想青海高原這株柳一定入選。要是讓你從課文中找?guī)拙湓?huà)作為這株柳樹(shù)的頒獎(jiǎng)詞，會(huì)是哪幾句呢？引出“命運(yùn)給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線(xiàn)希望之中成就了一片綠陰。”，然后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文體會(huì)“九十九條死亡之路”、“一線(xiàn)希望”。探討柳樹(shù)是靠什么成就了一片綠陰，然后以“這篇課文僅僅是在寫(xiě)柳樹(shù)嗎？你讀著這句話(huà)，自然會(huì)想到哪些人？你從中感悟到了什么？”引導(dǎo)學(xué)生在平等對(duì)話(huà)中揭示人生哲理。此時(shí)的學(xué)生心中都被這株柳樹(shù)頑強(qiáng)的生命力所震撼，有不吐不快之感，讓學(xué)生拿起手中的筆站在這棵柳樹(shù)下，寫(xiě)下自己的感受，并進(jìn)行交流。讓學(xué)生再次感悟到人生也應(yīng)該不抱怨命運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力和韌性與環(huán)境作抗?fàn)帲蜁?huì)成就自己輝煌的人生。
在感受到教學(xué)時(shí)的'成功體驗(yàn)之余，我也覺(jué)得語(yǔ)文課堂永遠(yuǎn)存在缺憾：一、課堂容量大，體會(huì)不夠充分。我在處理這篇課文時(shí)，為了體現(xiàn)這次我校教研活動(dòng)的主旨“減負(fù)增效”，而選擇兩課時(shí)教完課文，但是課堂容量很大，明顯有“趕”的現(xiàn)象，朗讀和體會(huì)仍不夠充分，為了順利完成教學(xué)環(huán)節(jié)，有點(diǎn)到即止的缺陷。同時(shí)大容量、快節(jié)奏的教學(xué)對(duì)我本人、班級(jí)中的學(xué)生都是一大考驗(yàn)，整節(jié)課大家不會(huì)有半點(diǎn)閃失，注意力高度集中，但班級(jí)中總會(huì)有一部分學(xué)困生，他們的思維會(huì)跟不上趟，缺少自我思維、感悟的時(shí)間。
以后在自己的課堂中對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)放慢一點(diǎn)節(jié)奏，讓大多數(shù)學(xué)生能充分感悟，能有自己獨(dú)立思考的時(shí)間。二、由于學(xué)校在搞基建，多媒體教室不能全部使用，我制作的課件沒(méi)有帶進(jìn)課堂，因?yàn)橛袝r(shí)我們的語(yǔ)文文字畢竟是無(wú)力的。特別是本課中所涉及到的青海高原，學(xué)生對(duì)青海高原特有的氣候和地理特點(diǎn)普遍缺乏感知和體驗(yàn)，再加上課文中只是運(yùn)用語(yǔ)言直接描述，因此僅僅通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)體會(huì)環(huán)境的惡劣，進(jìn)而感悟青海高原一株柳的精神實(shí)質(zhì)是比較困難的。如果在本堂課上，能將圖片和音像帶入課堂，效果會(huì)更令人滿(mǎn)意。教學(xué)本身就是遺憾的藝術(shù)，有了遺憾，課堂教學(xué)才更加亮麗。所以，對(duì)于遺憾，讓我會(huì)坦然面對(duì)。
下一次，會(huì)更好！
《青海高原一株柳》教學(xué)反思3
記得一位專(zhuān)家曾說(shuō)過(guò)：“精彩而充滿(mǎn)智慧的語(yǔ)文課，不在于教師講無(wú)數(shù)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而在于學(xué)生提出更多的為什么；不在于教師運(yùn)用什么方法，而在于學(xué)生是否在學(xué)習(xí)過(guò)程中有大量的參與和自由表達(dá)的機(jī)會(huì)；不在于設(shè)計(jì)的課堂有無(wú)基礎(chǔ)型、拓展型或研究型之分，而在于學(xué)生是否對(duì)所學(xué)的東西感興趣，通過(guò)學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和探究欲；不在于學(xué)生從課本中接受了多少，而在于他們質(zhì)疑和評(píng)判了多少，在于他們是否展開(kāi)想象的翅膀，拓展廣闊的心靈。”在語(yǔ)文教學(xué)的道路上，我一直在思考，探索，尋找屬于自己的教學(xué)風(fēng)格，但是這位專(zhuān)家的話(huà)如同指明燈一樣給我指明了前進(jìn)的道路，我時(shí)刻以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求自己。因此，在進(jìn)行本節(jié)教學(xué)時(shí)，主要體現(xiàn)出以下幾個(gè)亮點(diǎn)：
1、同是柳樹(shù)，所處的環(huán)境不同，所走的路就不同，無(wú)論是順境還是逆境，他們都成就了自己，都值得欣慰和歌頌。人也一樣，順境中要珍惜，逆境中要不畏怯。只有這樣，才能讓我們的生命之樹(shù)郁郁蔥蔥……教學(xué)這一課，關(guān)鍵是讓學(xué)生體會(huì)到怎樣在逆境中成就自己。因此在教學(xué)時(shí)，我緊緊圍繞柳樹(shù)神奇的原因、它的精神和它所代表的一類(lèi)人展開(kāi)教學(xué)，并且簡(jiǎn)單地提到了對(duì)比、借物喻人這種寫(xiě)作手法，使學(xué)生初步了解這種寫(xiě)作手法，及其作用。
2、大多數(shù)學(xué)生在上課時(shí)都能積極主動(dòng)地舉手發(fā)言，說(shuō)出自己的觀點(diǎn)；在書(shū)上做批注時(shí)，也能寫(xiě)出一些獨(dú)特的理解，讓人耳目一亮，也給了我十足的信心。
3、教學(xué)任務(wù)完成的比較好。
本節(jié)課中雖然有優(yōu)點(diǎn)，但也存在著不少問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：
1、上課時(shí)過(guò)渡語(yǔ)言用得不太好，總是顯得別扭。
2、進(jìn)行板書(shū)時(shí)總是不夠自然，似乎有些強(qiáng)取重點(diǎn)詞。
3、引導(dǎo)學(xué)生時(shí)，思路感覺(jué)有點(diǎn)混亂。
教學(xué)之路漫漫兮，吾將上下而求索！
《青海高原一株柳》教學(xué)反思4
提起陳忠實(shí)，緣于他的《白鹿原》。當(dāng)看到《青海高原一株柳》也是他所寫(xiě)，就有了好好讀讀的想法。讀了文字，更是被他字里行間蘊(yùn)涵著的頑強(qiáng)的生命力所震憾。可是，這樣意蘊(yùn)深厚的文章如何讓只有十一、二歲的孩子們讀懂？這樣字字珠璣的文字，如何讓孩子們讀出情，讀出味？經(jīng)過(guò)思考，我決定以“柳樹(shù)”的形為突破口，通過(guò)品讀語(yǔ)言文字去觸摸作者受震撼的心靈，進(jìn)而去感悟青海高原一株柳的生命偉力，去感悟不抱怨命運(yùn)，以頑強(qiáng)毅力和韌勁與艱難環(huán)境作抗?fàn)幍娜松芾恚瑥亩鴮?shí)現(xiàn)師生與文本的心靈對(duì)話(huà)。為此，我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)流程：一讀柳樹(shù)之形狀，認(rèn)識(shí)這株柳；二讀柳樹(shù)之生長(zhǎng)環(huán)境，贊頌一株柳；三讀柳樹(shù)之成長(zhǎng)歷程，感動(dòng)一株柳；四讀柳樹(shù)之品質(zhì)，敬畏一株柳。
設(shè)計(jì)中我把教學(xué)重點(diǎn)定為通過(guò)對(duì)文本的讀、思、議、悟，體會(huì)作者語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的思想火花，體會(huì)這棵高原柳樹(shù)的神奇。神奇一，在于它在青海高原的惡劣環(huán)境中能成長(zhǎng)得如此高大；神奇二，在成長(zhǎng)過(guò)程中透出的那種超出想象的毅力和韌勁；神奇三，它是一個(gè)不屈于生命，頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜后w的縮影，給人以無(wú)限的啟迪。
一、課前設(shè)計(jì)
為了解決教學(xué)重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了四個(gè)小環(huán)節(jié)。
1.感受環(huán)境之艱，鋪墊生存之難。
為了讓學(xué)生感受青海高原的柳樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境之艱難，我出示了幾組描寫(xiě)青藏高原環(huán)境的詞語(yǔ)，多種方法指導(dǎo)朗讀體會(huì)青海高原環(huán)境的惡劣。讓學(xué)生充分感受環(huán)境的艱難，為下文理解柳樹(shù)在這里生長(zhǎng)的不容易，做好鋪墊。
2.一讀柳樹(shù)，感悟其高大，從形象層面上體會(huì)神奇。
在讓學(xué)生學(xué)習(xí)第五小節(jié)，理解柳樹(shù)高大時(shí)，我讓學(xué)生抓住“兩合抱”、“百十余平方米的樹(shù)陰”、“粗而堅(jiān)硬”等詞句，加以演示、舉例，從而很好的讓學(xué)生體會(huì)出柳樹(shù)的高大；再抓“鍛鑄”“撐立”等詞語(yǔ)，無(wú)疑，“撐立”和“鍛鑄“這兩個(gè)詞語(yǔ)是全文融人文內(nèi)涵和語(yǔ)言魅力于一體的“抓手”，“巍巍然撐立”是對(duì)青海高原一株柳外在意象的刻畫(huà)，而“獨(dú)特鍛鑄”則是體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)這株柳樹(shù)的磨礪，更是突出了他的精神。是對(duì)“神奇”的最好注解。從字面到精神，再次強(qiáng)調(diào)了柳樹(shù)生長(zhǎng)在青海高原上是一個(gè)奇跡，從而讓學(xué)生從柳樹(shù)的形象層面上感受到它的神奇。
3.二讀柳樹(shù)，走進(jìn)柳樹(shù)的生長(zhǎng)歷程，體會(huì)柳樹(shù)的頑強(qiáng)，從精神層面體會(huì)柳樹(shù)的神奇。
在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，我主主要讓學(xué)生讀作者想象的柳樹(shù)生長(zhǎng)歷程，體會(huì)柳樹(shù)的生存不易，再次體會(huì)高原柳樹(shù)的生長(zhǎng)不易。在體會(huì)青海高原柳樹(shù)生存不易中，感受它的頑強(qiáng)。讓學(xué)生明白正是這種頑強(qiáng)的精神，讓作者感到神奇。
4.三讀柳樹(shù)，感悟人生真諦，在人生啟迪層面上體會(huì)神奇。
在這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，我讓學(xué)生在第九小節(jié)，想象高原柳樹(shù)在命運(yùn)不公的情況下，生長(zhǎng)如此高大靠的是什么？讓學(xué)生明白高原柳樹(shù)生存下來(lái)，并壯大起來(lái)，靠的是“超乎想象的毅力和韌勁”。再讓學(xué)生讀柳樹(shù)，想想“現(xiàn)在在你面前出現(xiàn)的僅僅是一顆柳樹(shù)么”？這樣學(xué)生自然而然的想到一些逆境中奮斗的人物，感受到了作者在高原柳樹(shù)身上體會(huì)到的人生啟迪。
二、課堂不足
為了追求課的相對(duì)獨(dú)立性和完整性，課堂容量偏大，整節(jié)課有趕的現(xiàn)象。盡管如此最后一段也沒(méi)能落實(shí)。而且有些地方學(xué)生說(shuō)得也不夠充分。另外在深入地與文本對(duì)話(huà)的同時(shí)，如果能兼顧一下作者的體驗(yàn)，讓孩子們不僅能走進(jìn)這株柳樹(shù)的內(nèi)心，更能走進(jìn)作者的內(nèi)心，與作者產(chǎn)生共鳴，相信這節(jié)課會(huì)更厚重。
三、課后小議
在組內(nèi)活動(dòng)上，大家給了寶貴的建議。尤其是對(duì)于“神奇”一詞。不管是一唱幾嘆，都應(yīng)該是不同層次的神奇，應(yīng)該是提煉拔高的過(guò)程，是層層遞進(jìn)的。對(duì)于課后的三大問(wèn)題，再看，真是可以成為挖掘的目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)的評(píng)價(jià)，真是值得我們好好關(guān)注啊！
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