莫泊桑拜師教學反思

時間：2022-08-05 10:19:00 教學反思我要投稿

莫泊桑拜師教學反思（通用14篇）

　　作為一位到崗不久的教師，我們要在教學中快速成長，教學反思能很好的記錄下我們的課堂經驗，那么大家知道正規的教學反思怎么寫嗎？以下是小編精心整理的莫泊桑拜師教學反思，歡迎閱讀與收藏。

莫泊桑拜師教學反思（通用14篇）

　　莫泊桑拜師教學反思篇1

　　《莫泊桑拜師》這篇課文事情發展順序敘述了法國作家莫泊桑青年時請福樓拜指導寫作，經過老師的細心指導，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進，由指導如何觀察到如何寫作一目了然。為了上好這一課，我從認真鉆研教材，確定教學目標，再到研究學生，確定教學方法都進行了不斷的思考和修改，力求讓學生主動參與，構建高效課堂，下面談談我印象最深的幾點：

　　一、抓主線，突破重難點。

　　文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學的特點，二是寫好作品必須從哪些方面去努力。教學設計時我是以第一條線索為主，重點品讀福樓拜的品質，引導學生總結一些寫作方法，對于莫泊桑的品質只讓學生瀏覽課文簡單地談體會。

　　二、深層挖掘突破重難點。

　　莫泊桑第二次請教是本課時教學的難點所在。如何進行細致的、有效的觀察是現在的孩子所欠缺的，這里一連串的問話也體現了福樓拜本身的深厚的文學功底和對青年一代的悉心指導。在幫助學生理解“怎么會沒有什么好寫的呢？這一主題時，我設計了先讓學生從人物品質及寫作方法上談體會，接著引導學生明白怎樣觀察生活，進一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。

　　三、轉換角色，以讀促悟。

　　這節課，我在引導學生任何一個環節的學習上，都是通過角色的轉換，指導學生感情朗讀，在課堂上很好的體現了語文性。其中重點指導朗讀莫泊桑第二次拜師福樓拜的話，揣摩寫法，突出人物的形象，感悟福樓拜循循善誘、誨人不倦的品質。通過朗讀，學生投入了；通過朗讀，學生理解了；通過朗讀，學生感悟了……

　　四、引導、點撥學生對文字的品析。

　　在課堂上，學生交流讀書收獲時，我盡力引導、點撥，使學生能夠很好地了解人物的品質，輕松地總結習作方法，以完成本節課的學習目標。

　　但是還有以下幾方面有待努力：

　　1、該讓學生總結的老師不能代替。

　　2、課堂的調控能力還需再加強。

　　3、課堂上該落實的必須要落實。

　　莫泊桑拜師教學反思篇2

　　一、整體把握，遵循閱讀教學規律

　　閱讀是一種復雜的語言活動和心智活動，一個完整閱讀過程大致可分為認讀、理解、鑒賞這三個縱向層次。閱讀的規律是“整體──部分──整體”，閱讀教學過程必須符合學生的閱讀規律。因此，我們教學也就是讓學生首先了解文章的大意，對作者的情感有初步的理解，在這樣的基礎上去深入的理解文章的內容，通過深入的理解語言來真正的讀懂文章最后更應回到整體，可談談對全文的感受也可說說對人物的評價……進而概括、提煉，從而獲得對課文思想內容的理性把握

　　《莫泊桑拜師》就是力求體現整體把握的思想，讓學生首先了解文章的大意，對莫泊桑這個人物有一點初步的感受，然后引導學生走進文本，抓住重點詞、句，體會莫泊桑三次是如何求教的，從中感受人物的品格，最后回到整體，讓學生談談學完課文后，莫泊桑給你留下了怎樣的印象?這樣不僅遵循閱讀教學的規律，而且莫泊桑和福樓拜這兩個人物形象是學生在品讀中逐步樹立起來的——可敬可佩，值得學習！工具性和人文性達到和諧統一

　　二、交給學生品味語言的方法

　　走進文本，品味語言，這是學習語文的根本任務之一在閱讀教學中，教師重視了語言的品味，學生的思維能力便得以發展，審美能力便有所提高課堂教學就應交給學生品味語言的方法，授人以漁。

　　《莫泊桑拜師》是六年級的課文，我根據年段、單元確定了本課的教學目標后，然后遵循作者的寫作思路——三次求教進行教學，課堂上我注重教給學生品味語言、體會情感的基本方法。如當莫泊桑第一次求教福樓拜時，福樓拜說：是你的功夫還不到家！我抓住“功夫”這個學生感到疑惑處，先教給學生查字典方法理解本意，再通過全課的學習，說說“功夫”到底指什么？還有對“烙印”、“全神貫注”理解，先要求學生說說本意，再教給他們聯系上下文的方法，理解詞語在文中的意思；而對第二次“全神貫注地觀察”的體會，我引導學生將第一次“看“和第二次“全神貫注地觀察”進行比較有什么不同，再聯系生活發揮想像莫泊桑在狂風暴雨時，在烈日炎炎時，在一輛馬車飛馳而過時會是怎樣“全神貫注地觀察”……教給學生比較、聯系、想象還有朗讀這些品味語言的方法，不僅對文章的內容和情感逐步深刻理解體會，更為他們將來自己學文奠定基礎

　　三、做好與學生的對話交流

　　課堂教學是一個動態生成的過程，教學的目標、任務、價值都是在師生交流碰撞的過程中生成和實現的，讓學生的閱讀探究活動始終在教師、學生、文本之間不斷循環往復的對話中遞進從帶著問題走近文本，淺層次閱讀感悟到走進文本，品詞析句、個性化閱讀感悟；從互動交流交互式閱讀到以聲傳情，立體化閱讀每一個過程都是學生思維飛躍和心靈升華的過程

　　四、拓展課外資源

　　隨著語文課改的逐步深入，語文教師不再視教科書為唯一的課堂教學資源，與文本相關的文字、圖片、音像等資料性課程資源在閱讀教學中得到廣泛的應用，拓展了文本的內容，拓寬了學生的視野適時、適合的課外資源補充，能讓學生對文本有更深的理解和體會，《莫泊桑拜師》一文中，福樓拜多次指導莫泊桑觀察馬車，描寫馬車在學完文本內容后，我在莫泊桑的成名作《羊脂球》中選取一段關于馬車的描寫，這段資料是對文本的有機補充，讓學生真實地感受莫泊桑把司空見慣的馬車描寫得是這樣出神入化，這樣即印證了福樓拜對莫泊桑的教誨，也印證了莫泊桑的勤奮好學和才氣了得，加上接下來他大量的名著介紹，更是增加學生學習習作的信心：只要仔肯吃苦、勤練習、細觀察、善發現、抓特點，也同樣可以把自己平平常常，沒有什么特點的作文寫好！達成本課人文教學目標。

　　莫泊桑拜師教學反思篇3

　　一、務實和務虛的尺度。

　　熟讀課文，抓住關鍵詞句理解課文，在理解課文的基礎上有感情地朗讀課文，這是語文課堂最基本的活動。多媒體、整合生活、拓展閱讀，這是語文課堂離開課文務虛的地方，毋庸置疑，這也是體現新課程思想的語文學習，但這些要全在課堂里展示出來很困難。因此，課堂上，我只拓展了一段精心挑選的莫泊桑《羊脂球》中關于“馬車”的描寫，我的用意是讓學生體會哪怕一輛普普通通的馬車，經過仔細觀察，用心揣摩，就能寫出它與眾不同的精神與本質。也同時感受莫泊桑因為“全神貫注地觀察馬車”而有了收獲。

　　二、朗讀和感悟的關系。

　　“讀”是語文課堂上永恒的主旋律，沒有讀，就沒有語文味。雖然本課的語言平實，但是細細嚼來，卻非常有味。學生整節課從自主學習、合作交流到精彩展示，每個環節中都滲透了不同形式的朗讀，讀中生悟，讀中生情，讀中得法，上出了濃濃的語文味。

　　三、教學環節的疏與密。

　　這節課的教學可以用“一二三”來概括。“一”、一個問題，課伊始，出示一個總領問題，就讓學生明確本節課的學習主題：“品讀三次請教，抓關鍵詞句，探討莫泊桑是個怎樣的學生，福樓拜是個怎樣的老師，莫泊桑有什么收獲，給我什么啟發。”這樣的教學，做到了“提領而頓，百毛皆順。”“二”，兩條線索，一明一暗，明線是莫泊桑拜師，前后三次請教的經過；暗線是相機引導學生從中學習寫作的一些要領，如“勤苦練習，仔細觀察，用心揣摩”等。“三”，重點品讀三次請教中福樓拜的話。既體現了福樓拜熱心提攜后輩、關心文學青年成長的風范，又從中學習到一些寫作的技巧。這應該是學生最大的收獲。

　　當然，“教學永遠是一門遺憾的藝術。”我的語言還需進一步推敲，學生的質疑能力還需進一步培養，有的學生角色還沒有定位，把自己當作了“唱戲的”和“看戲的”，而不是學習者，主人，展示時不能及時和同學進行互動，時間的把握還不夠恰當等，再教時，我一定注意這些方面，力爭做得更好。

　　莫泊桑拜師教學反思篇4

　　《莫泊桑拜師》主要是寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品，拜福樓拜為師，得到了悉心指導的事。教學這篇課文時，我緊扣該篇文章題目的特點——凝練地概括文章的資料，在導入新課審題時，引導學生進行了閱讀預測與質疑，從課題開始嘗試著引導學生作閱讀探究。

　　一、抓住課題進行閱讀質疑，能夠指引學生的閱讀探究方向。

　　“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”疑問是思維之始，也是學生閱讀探究之始。在教學之中，學生對課題進行了一番閱讀預測之后，即產生了閱讀探究的濃厚興趣。此時我及時引導學生進行扣題質疑，學生從剛才感性的閱讀預測之中一下子就進入了理性的思維之中，這樣就為學生進一步閱讀探究指明了方向。

　　二、抓住關鍵詞語質疑，能夠幫忙學生理解課文資料。

　　在教學中，我抓住對“功夫”一詞的理解展開教學，區別“功夫”和“下功夫”。是功夫不到家中的“功夫”指的是寫作水平、寫作潛力、技巧等，“下功夫”就是肯吃苦、勤練習，引導學生質疑：從哪些地方能夠看出莫泊桑在下功夫？透過反復研讀文本，學生們發現那里的“功夫”也內含“還需要再努力”的意思。

　　三、寫作探疑，培養潛力。

　　在教學過程中，怎樣學習福樓拜把文章寫具體。我著重指導學生學習福樓拜把話說得清楚明白，有條理，而且言之有據這種表達的方法：第一讓學生學習他說話的條理性。比如莫泊桑第三次去福樓拜那里，福樓拜在第二次教導莫泊桑學會仔細觀察的基礎上，又向前推進一步：寫作要有特色，就要抓住特點寫。這樣，由淺入深，步步深入，使他的話很有條理和層次。第二讓學生學他說話有理有據。福樓拜在表達自己的觀點的時候，并不是只講原則性的標準，而沒有實在的例子的。他在說道理的過程中注意聯系實際的事例，從而使他說的話令人信服。比如莫泊桑第二次去他家拜訪傾訴觀察馬車沒有結果時，福樓拜便列舉不同場景下的馬車，啟發莫泊桑。而這樣鮮活的事例在莫泊桑的腦海里留下了深深的烙印，最后使他有所收獲。

　　在教完《莫泊桑拜師》后，我安排了一次小練筆。要求學生周六仔細觀察身邊熟悉的人，要把各種不同的人物特點詳詳細細地記錄下來，然后在周一進行交流，結果由于學生觀察仔細，記錄及時，寫得都很生動。我想如果我們經常要求學生這樣去做，那么學生捕捉、收集寫作素材的潛力必須會逐漸提高，寫出來作文也肯定會生動、具體。

　　我們的語文教學不光是滿足學生對課文的理解和情感的體驗，還就應在此基礎上，加強語文教學的實踐性，讓語文雙基得到扎扎實實地訓練。

　　莫泊桑拜師教學反思篇5

　　在學習了福樓拜三次指導莫泊桑寫作的經過后，學生明白了，寫作不光靠平時閱讀積累與勤奮練習，更重要的是在于作文時要認真選擇材料。正如福樓拜說：“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發現別人沒有發現和沒有寫過的特點……”那些“別人沒有發現的，沒有寫過的”，這就需要我們有一雙慧眼，要求我們在平時去學會發現，用“慧眼”去發現生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過的美麗。現在學生作文貧乏，沒有新意，正是他們沒有學會發現，沒有學會很好去使用自己的“慧眼”，不會用“慧眼”去觀察。

　　在教完《莫泊桑拜師》后，我也安排了一次活動，要求學生觀察自己的父母或班上的同學或車站等車人或雨天馬路上的車，寫出他們的特點。雖然學生習作中“花樣百出”，但于稚嫩之中，看得出學生初具了觀察、發現的能力。

　　我想，如果我們經常要求學生這樣去做，那么學生捕捉、收集寫作素材的能力一定會逐漸提高，寫出來作文也肯定會生動了。

　　莫泊桑拜師教學反思篇6

　　《莫泊桑拜師》這課主要通過默讀課文，了解莫泊桑是怎樣一步一步領悟老師的教悔的，體會和學習莫泊桑勤奮好學的精神。這一課的教學我做到了實現以人為本，點燃激情火花，解決實際困惑。

　　1、實現以人為本：我最初的教學設計想通過“烙印”這個關鍵詞引出：是什么給莫泊桑留下烙印？為什么會留下深深的烙印？但是學生既然喜歡“酷愛”這個詞，那說明這個詞給他留下深深的“烙印”。我們應對的是：從傳統的知識本位、學科本位向人本位的轉變。尊重學生的需要我就從需要入手。“求之不得”引發的意外讓我反思到一切以學生為本。

　　2、點燃激情火花：教師引題之后，學生的學習興致不濃。什么原因？我也事先讓學生查找莫撥桑的資料，挖空心思設計一些情趣盎然的語言來吸引他們的注意，比如“法國杰出的批判現實主義作家”“世界短篇小說巨匠”，可為什么提不起學生的興致呢？因為他離我們現實太遠。而姚明“看得見”“摸得著”，孩子們在自己爭先恐后的學姚明中點燃了學習的激情火花。我想，這時，身邊的榜樣讓孩子們情感的投入也許比老師用語言激發起來的更主動。在學習的過程中產生了良好的用心的情感體驗，并激發了進一步學習的強烈需要，而且越來越主動地投入到學習中去。這可能事三維目標的情感目標。）

　　莫泊桑拜師教學反思篇7

　　《莫泊桑拜師》是十二冊語文的第十課，主要寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品，拜福樓拜為師，得到悉心指導的事情。在學習了福樓拜三次指導莫泊桑寫作的經過后，我明白了，寫作不光靠平時閱讀積累與勤奮練習，更重要的是在于作文時要認真選取材料。正如福樓拜說：“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發現別人沒有發現和沒有寫過的特點……”那些“別人沒有發現的，沒有寫過的”，這就需要我們有一雙慧眼，要求我們在平時去學會發現，用“慧眼”去發現生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過的美麗。此刻學生作文貧乏，沒有新意，正是他們沒有學會發現，沒有學會很好去使用自己的“慧眼”，不會用“慧眼”去觀察。在教完《莫泊桑拜師》后，我也安排了一次活動，要求學生周日下午在家門口仔細觀察來來往往的各種車輛，要把各種車輛的特點詳詳細細地記錄下來，然后在周一進行交流，結果，由于學生觀察仔細，記錄及時，寫得都很生動。我想如果我們經常要求學生這樣去做，那么學生捕捉、收集寫作素材的潛力必須會逐漸提高，各人有各人觀察評判事物的角度與標準，寫出來作文也肯定會生動了。

　　莫泊桑拜師教學反思篇8

　　《莫泊桑拜師》是小學第十二冊的資料，課文記敘的是從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品，拜福樓拜為師，福樓拜給予悉心指導的事，表現了莫泊桑對所酷愛的事業執著追求的精神和福樓拜熱心提攜后輩。關心文學青年的名師風范。通過寫莫泊桑三次對向福樓拜求教，針對“沒有什么好寫的”，福樓拜指出要仔細觀察，多作比較。文中福樓拜還指出寫作時要寫別人沒有注意過的、與眾不同的人和物。學生學習本課不僅僅能體味名師風范，更重要地能學到寶貴的寫作知識、技能。我在備課時是把第二點作為重點、難點來把握的。

　　在備課之前，我有目的地布置了一道學生觀察練筆題：《放學時》，要求學生觀察家長接送學生的情景。學生觀察肯定不細致，描述泛泛而談，有例為證：

　　放學鈴響過，我們從教室里一涌而出，直奔校門口，只見校門口被堵住了，許多學生家長有的三三兩兩不知在說些什么，有的老人坐在花壇欄邊，耐心地等待，不時探著頭向校園里張望……

　　這就是學生的生活經驗，真實的寫作狀態，是備課的起點。在課堂教學過程中，當學到福樓拜指點莫泊桑觀看門前過往的馬車，要仔細觀察，細致刻劃時，我適時插入學生以上的寫作案例，勾起學生學習的需求。怎樣依托教材尋找學生學習的“生長點”，像莫泊桑一樣提高寫作潛力？在備課中我剪輯了我國老舍先生的名著《駱駝祥子》中的名段《在烈日和暴風雨中……》，出示了黃包車夫在烈日和暴風雨中的不同表現、成功的片斷讓學生品味、揣摩：

　　1、這時已將正午，烈日當頭，每一條光都像火鏡的焦點，曬得東西要發火。街上空曠無人，祥子走在街上，低著頭，拉著車，慢騰騰的往前走，沒有主意，沒有目標，昏昏沉沉的，身上掛著一層粘汗，腳心跟鞋襪粘在一起，見了井不由得又過去灌了一氣，喝完后連連地打嗝，水要往上漾，他從清晨到此刻喝下的.水，漲飽了肚子。

　　2、天空，墨云滾滾，遮黑了半邊天……雨直砸著他的背，橫掃著他的臉，他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，只覺得透骨涼的水往身上各處澆，他什么也不明白了，只茫茫然地覺得心里有點熱氣，耳邊一片雨聲……他想放下車，卻不知往哪兒放，想拉著車跑，水裹住他的腿，跑不動，只得那么半死不活地，低著頭一步一步往前跑前拽……

　　這就是契合點，讓教材和經驗、備課資料到達“和諧統一”的“粘著”狀態。

　　教材第9自然段福樓拜要求莫泊桑描述工廠的守門人，“用畫家的那種手法把守門人的身材、姿態、面貌、衣著及全部精神、氣質都表現出來，讓我看了以后，不至于把他同農民、馬車夫或其他任何守門人混同起來”，即要寫出別人沒有寫過的、沒有發現過的與眾不同的素材。在備課時，我又設計了一次小練筆：寫一種職業人物的精氣神，要求學生在學習教材后向縱深處延伸。學生深受啟發，躍躍欲試，紛紛以“電視節目主持人”、“運動健將”、“拾荒者”、“女醫生”等作為練筆的素材，寫出一份份人物百態“眾生相”。這就是不斷豐富和生成的新的資料，又緊密地聯系著學生的生活、社會經驗。

　　備課預案設計宜粗不宜細，要融入教師的科學精神和智慧，了解學生的學習意向、診斷學生的學習障礙，設計真正關注學生充分發展的教學策略。跳出“教教材”的圈子，引導學生吸取教材的精華，把教材用活，讓學生學活，學有實效。

　　莫泊桑拜師教學反思篇9

　　很少在正場上上課，今天居然有我，心里十分緊張，第三節是我的語文課，還有兩節課的時間可以準備，看可能教參，看看教材，可能看備課手冊，心里沒底，只好拿著＜莫泊桑拜師＞的第一課時來打發。

　　可是眼高手低，準備的和要上的還是有些沖突，上課的氣氛不是和活躍，但想想自己也沒有給學生的機會活躍，導入課題，我直接提出問題：＂莫泊桑是怎樣拜師學寫作的？＂讓學生帶著這樣的一個問題自瀆課文，給孩子一個充分讀的時間，檢查自讀效果，我出示生字詞檢查，并讓學生理解這些詞語的意思，結果大家居然不能夠很好的理解，于是乎我讓學生再讀課文，聯系上下文來理解詞義，有點注重知識點的教學了，這是失策，在逐段朗讀課文的同時，我覺得學生的朗讀有所欠缺，而且我本人也缺少那些上課的激情，學生雖然讀了，但讀的效果并不是很好，似乎并沒有反映出自主朗讀的味道來。

　　但細想來，六年級的學生自主讀課文，按照四步導讀里讀課文，表面上都做到了，但深層次的東西似乎沒有發掘出來，而且這也不是偶一朝一夕就能把學生應到成功的，說到這里，偶也在那反省，教學這個東西，教無定法，但里面的精髓還是在于教師自己的挖掘，這節課也給我一個教訓，既要教教材，又要用教材教，給學生一個充分自主的朗讀空間，讓學生真正的體會文本之美。

　　希望自己以后真正能夠的能做到與文本，與學生發至內心的對話。

　　莫泊桑拜師教學反思篇10

　　為了每位學生的發展，在語文教學活動中，應充分體現學生的主動性。在本課教學設計中，我首先注意激發學生主動意識，調動學生主動學習的積極性。針對本文“讓學生知道：仔細觀察、不斷積累、勤奮聯系是提高習作水平的必由之路。感受并學習莫泊桑虛心好學、勤奮聯系的精神”這一教學目標，為了激發學生學習主動性，首先通過課始談話，使學生明白寫好文章的好處，反省自己習作的不足，交流習作中的困惑，以“莫泊桑也曾和大家一樣，有過這些困惑”拉近和著名作家的距離。對“福樓拜給予他怎樣的指導和教誨，使他最后成為世界著名作家”產生強烈的學習愿望，“我們也隨莫泊桑一起去拜師，聽聽大師的教誨，從而解決我們心中的困惑”，使學生作為教學的行為主體一開始就主動參與，融入文本。其次，在學生理清三次指導的主要內容后，“在這三次指導中，哪一次最能撞擊你的心靈，正好解決了你目前習作中的困惑，你就反復讀那部分的描寫，用心咀嚼大師的話，簡要寫下你的心得”，這一環節的設計，將教學訓練目標轉化為生活主體的學生的內在需求，使學生自主地獲取有活力的知識和能力。尊重了學生學習需求和個性差異，打破了傳統的程序化的課堂教學，讓學生選學對自己有用的部分，而教師根據學生的選擇靈活組織教學，教師只是為學生的學習提供服務，凸顯了學生的主體，促進了學生積極、主動地、富有個性的學習。

　　學生通過研讀文本、探究學習知道了“仔細觀察”、“發現別人沒有發現或沒有寫過的特點”是寫出好文章的要領，但這還只停留在“知”的層面上，對于如何運用于寫作中還沒有體驗。于是我在教學中“第二、三次指導”中分別針對“仔細觀察”和“發現別人沒有發現或別人沒有寫過的特點”這兩點，出示莫泊桑的作品《騎馬》和《羊脂球》的片斷，讓學生閱讀賞析，從片斷中發現及感悟“仔細觀察”后的細節描寫及“獨到的發現”運用于寫作中的效果，增加學生的實踐體驗，使學生發現“學以致用”的奧妙。另外，在教學最后一個環節，我設計了“觀看馬路實錄，寫一段仔細觀察后的描述。”學生從文中學會了“仔細觀察”，在補充的課外閱讀中借鑒了“‘仔細觀察’的實踐運用”之后再來觀察實錄完成練筆，已是水到渠成。學生體驗了“學以致用”的。

　　莫泊桑拜師教學反思篇11

　　教材中的課文“具有典范性，文質兼美，富有文化內涵和時代氣息”，是學生學習語文知識、獲得語文能力、得到思想情感滋養的主要載體，也是教師課堂教學的主要依托，還是教師自己從課文中汲取營養，滋潤自己的語文教育教學。下面以蘇教版六下第21課《莫泊桑拜師》為例，談談這一課對我們語文教育教學的啟示。

　　一、加強課堂評價語的洗煉。

　　當莫泊桑初次登門求教時，福樓拜“直截了當”地指出：“是你的功夫還不到家”“這就要肯吃苦，勤練習。”既表現他對莫泊桑寫作中存在的問題能一眼看出，又表現了他毫無保留，直言不諱，本著真心指點的精神講話，不愧是莫泊桑精神上的導師！作為今天的語文教師是否要學習福樓拜的這種實事求是的科學態度和明察秋毫的專業水平？在日常的評價中，對學生的學習產生實質性的幫助，幫助學生形成正確的學習思維，激發出學生內在的學習熱情。

　　第一，評價應該實事求是地指出學生的優點和存在的問題，而不應該含糊其詞，模棱兩可，或不置可否；既不能一味的肯定表揚，也不能一味的批評，既要讓發言的學生知道好在那兒，還要讓聽的同學知道怎么向他學習思考；錯在何處，應該怎么修改，怎么補充。如“是的，‘熱愛’和‘酷愛’都是寫莫不桑喜愛寫作，但哪個詞形容“愛”程度深？你再從上下文中的‘孜孜不倦’‘焦急萬分’體會體會。”這樣的評價針對性強，能提醒學生、幫助學生，學生就會對此處的學習行為有一個清晰、理性的認識，今后遇到類似的學習情況時，就會心有靈犀，信心百倍。

　　第二，評價要及時。當學生的思維高度活躍之時，教師能夠及時地給予點評，以自己的智慧點燃學生的思想，引導學生在知識的海洋中暢游，那么，學生的學習熱情會更高，學習興趣會更濃，學習領悟力會更強。如要學生讀一大段文字時，有時就可以中途適時的點評哪句讀得好，哪個字或詞讀出了味，甚至可以要其領同學們讀一下，不要等學生辛苦地讀完再點評。如讀課文第7自然段時，要指導學生讀出福樓拜“滔滔不絕”的語氣、動作、神態。

　　第三，評價要有啟發性。學生在學習中，思維有時會陷入困境，甚至走進死胡同，此時，教師只要稍微點撥啟發一下，就會起到“四兩撥千斤”的功效。如結合課文讓學生觀察介紹兩個人時，就會有“你是從他倆的高矮上介紹的”、“你是從他倆臉型上介紹的”、“你是從他們服飾上介紹的”等啟發、指引的評價，學生就會順著搭起的思維之梯，自己摘取學習的果實，收獲甜美的佳釀，并產生強烈的成就感。

　　第四，評價應情真意切，不能過分夸張，矯揉造作，虛情假意。只有真情才能換取真情，只有真愛才能換取真愛。教師的評價應該是發自內心深處，真誠而親切得自然流露，就像一縷溫柔的春風撫摸孩子，就像點點春雨滋潤孩子一樣。這樣才能博得學生信任，才能蠃得學生的心。如“××同學，我為你進步而高興！”“××同學，這個問題老師都還沒想到，你想到了，真了起！”(師豎起大母指)“你讀得很流利，沒打結，沒添字，沒漏字，就是過快了點，如果能注意輕重緩急、抑揚頓挫會更好”、“你每個字音咬得很準，句子讀得再連貫些更好”……學生聽了這樣的評價語肯定很高興，很自豪，這對全體學生也是有益的。相反，那種虛情假意，表里不一，沒有用“真心”的評價，不僅激發不了學生學習的積極性，還有可能挫傷學生的自尊心，對學習失去信心。

　　第五，評價應多層次、多角度，并配以肢體語言，一個眼神，一個頷首，一個聳肩，一個大拇指，甚至一句俏皮話都是給學生的評價。這樣更好地調節師生的情緒、激起課堂的氣氛，讓學生想聽、愛聽、百聽不厭，讓學生在輕松的氛圍中學習。仍以讀第7自然段為例，“三個‘不’讀得好，讀出了一位毫不留情的嚴師。”“你‘九個’問句一氣呵成，讀出了福樓拜的‘滔滔不絕’。”“從你的朗讀中，我聽出了福樓拜的耐心指導，循循善誘。”“啊，你還有侃侃而談、娓娓道來的神情。”“你讀出了一位寫作經驗豐富，指導有方的福樓拜。”……

　　二、加強自己的言語表達修煉。

　　針對莫泊桑第二次求教“沒有什么好寫的”錯誤看法，福樓拜首先以三個“不”字毫不留情地予以否定，接著連用了九個問句既包含了作為老師的嚴厲，對莫泊桑的輕微責備，而更多的是耐心指導、循循善誘。從“繼續說”、“喝了一口咖啡，又接著說”可以想象出福樓拜在指導時滔滔不絕、娓娓道來的神情，可以看出他是一位有水平、會指導的老師。不是嗎？“善教者，使人繼其志。”教學效果在很大程度上取決于教師的語言表達能力。

　　首先，教師所講內容應該是科學的、正確的，使用的言語也應該是科學的、準確的，決不能講錯。如不能把課文中的“情節、細節”“寫作特點、寫作方法”“材料、素材”“身材、姿態、面貌、衣著”“手法、方法”等說法混為一談。

　　其次，話語要具有深刻精辟的思想，要飽含真摯濃烈的情感，才具有令人折服的威力，動人心弦的魅力。教師講話時的喜悅或悲憤、贊譽或貶斥、激動或低沉……都會引起學生的共鳴，激發他們相應的情感和認識，使他們向往真善美，鄙恨假惡丑。如果教師言不由衷、虛情假意或冷漠麻木，教學效果必定不佳，甚至會起反作用。

　　第三，表述要留有余地，力求激起學生的獨立思考和爭論探討。不講空話套話，杜絕陳詞濫調，不斷地以社會上的新信息、新事物、新現象、新觀念充實和更新自己的講話內容；不斷地以語言發展過程中產生的新詞匯、新語義等豐富和更新自己的言語。這樣才能使課堂充滿生機活力，才能使教師的講話對學生具有吸引力。

　　第四，講話要流利通順，不夾冗字、廢話或口頭禪，既不能斷斷續續、停頓太久或羅唆重復，讓學生厭倦不耐煩，也不能連珠炮般一口氣說到底，讓學生過分緊張，難以留下清晰的印象。提出問題或講完一層意思、一段話之后，要留有給學生以思索回味的余地，講話也不能過于簡略或大幅度跳脫，以免學生聽不懂或誤解。

　　第五，對學生說話要生動有趣、具體形象，輔以恰當的表情、動作和手勢。特別是當教學內容難以使用直觀教具時，言語直觀尤其顯得重要。當教師使用描述性言語時，要讓學生感到“如見其人，如聞其聲，如臨其境”；當教師使用講解性言語時，要恰當地運用比喻、擬人、摹聲等手段，把抽象變為具體，深奧變為淺顯，枯燥變為有趣。如果只是干巴巴地講解規則要領，搬出一堆專門術語，學生必然不愛聽，也不易聽懂。

　　三、加強學生的語文實踐鍛煉。

　　當莫泊桑把老師第二次指導以后完成的作品給老師看時，福樓拜很認真地看了幾篇，可見福樓拜是很嚴謹地對待的。然后福樓拜及時地肯定了學生的進步，但他也語重心長地告誡道：“青年人貴在堅持，才氣，就是堅持寫作的結果。”然后提出了新的要求——觀察時要抓住特點，發現別人未曾發現的獨特。為了使自己的主張更容易理解，福樓拜還舉了描寫篝火和綠樹的例子，更形象的說明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。層層深化，有觀點，有例子，非常有說服力，從中，我們再次看到福樓拜悉心指導學生的風范。也告訴我們：廣泛的語文實踐是培養學生語文能力的重要途徑。

　　第一，中高年級學生課文后問題用筆回答。現在我們已很難看到學生在課堂上用筆回答課后問題了，好多人認為課后問題只要學生思考思考就行了；課堂上集體討論討論就行了；口頭回答可以減輕學生課業負擔；筆答批改麻煩……殊不知，高年級學生，筆答一個問題相當于一次小練筆。獨立思考是必要的，但“智者千慮必有一失”，需要大家討論、補充、完善；課堂上學生的發言一般比較零散，你一言，我一語，需要總結、篩選、提煉；筆答時，思維的邏輯性、深刻性、全面性都會有所培養與提高；還是對問題的理解與掌握，課堂聽講與記憶的一次檢驗……希望多一些語言實踐操作，少一些“君子動口不動手”的“天橋把式”。

　　第二，根據課文內容，為學生選擇一些課外閱讀作品。每個星期組內交流一次閱讀心得，每個月召開一次班級交流會，看誰讀得多，看誰讀得透，評出優秀小讀者。有數量才有質量，沒有量就談不上質。每學期都能讀十幾本名著，幾十首詩詞，幾十篇文章，這就大豐富了學生的語言，提高了閱讀能力，語文水平自然會有所提高。

　　第三，鼓勵學生寫日記、辦班報。學習語文最基本的方法就是讀和記，精讀博覽和大量練筆。我要求學生每天寫日記，或記錄當天看到的文章中名詞雅句，或抒發內心所思所想，或進行文學練筆，或評述班級發生瑣事。組織班級學生每四人一小組，每組每月辦一期報紙，要求報紙要真實的反映大家的生活，刊登同學們的習作，發表大家的建議和意見。各小組辦完之后，互相交流，取長補短，就這樣在共同學習中提高了語文水平。

　　第四，開故事會、辯論會。語文的學習不僅要重視書面語言的培訓，更要重視口頭語言的練習。有資料表明，人的一生中在進行人際交往時有40%的時間在說話，可見，口頭語言對職中生來講是多么重要。可以通過開故事會，辯論會的形式，來鍛煉學生開口說話的能力。

　　但是不管采取什么樣的方法來對學生進行語文學習實踐活動的訓練，教師都要牢牢記住自己的職責，既不能包攬包干，也不隨意放羊，而要時時關注，主動參與活動的組織、開展、總結工作，真正起到組織者、引導者和合作者的作用。“才氣，就是堅持寫作的結果。”語文學習，就是語文實踐的結果！

　　以上所述意在拋磚引玉，目的是讓我們教師明白課文不只是學生學習語文的工具，也是教師獲得教學思想滋養的極佳原材料，我們要從文質兼美的課文中獲得深刻的啟示，反哺我們的語文教學，真正體現語文課的魅力。

　　莫泊桑拜師教學反思篇12

　　其實，上完教研課，自我感覺并不滿意。為了不使大家過分失望，我也作了較為充分的準備，讀教材，查資料，布置預習；教案是星期五一字一句打下來，搬用現成的成分很少。星期天的晚上還化了不少的時間熟悉教案，甚至練習朗讀課文。“每一堂課都是新的開始。”（錢理群《我的教師夢》）我的心中對這堂課充滿了期待——但是，當下課的音樂驟然間在校園里響起，我發覺我還在原地，并沒有走到理想中的境界。也許就像虹彩妹妹所說的期望值越高，失落感就越強烈吧。

　　失落感之一：急匆匆地趕路，少了一份淡定與從容。備課時，我確定了本課教學的三項目標，并把學程預設為三個板塊，每個板塊的教學時間與針對目標都作了具體的分割與定位（具體見第一課時教案）。教學中，我較多地關注了每個板塊的內容能否在規定的時間內完成，這樣就忽略了實際的教學狀態以及教學目標的達成狀況。我感覺我的思維與情感往往就游離于應有的教學情境之外。表面看來，我表現得悠閑、鎮定，其實只有我才能體會到我內心的慌亂與匆忙。所以，同一個“拜”字，竟然會在第二次板書時出現差錯，當學生指正時，我還反應遲鈍，也缺少應有的機智與風度。這樣的鏡頭在平時的課堂中是不會遇到的。教學“簡陋”這個詞語，我先是問學生這個詞在課文中是形容什么的，沒想到的是學生竟異口同聲地回答“馬車”。嗓音那般整齊、響亮，可能平時難得一見，畢竟是有人聽課，學生也變得格外認真，課前預習也很充分。本來這也挺正常，可是我的第一感覺竟然是我的問題竟然如此沒有水平，所以一下子就慌了神。本來預設是把“裝飾簡陋”與“富麗堂皇”兩個詞語聯系起來，既便于理解，也利于積累，化時不多，但效果往往不錯，可惜的是“慌不擇路”，就把“富麗堂皇”給丟了。這樣的細節還能找到很多，如追尋拜師的原因與結果后理應讓學生概述課文的主要內容，我看看第一個板塊的時間好像已經過了一兩分鐘了，所以也就“靈機一動”，果斷“刪除”了。“細節決定成敗”。課堂上有時不經意之間出現的細節問題可能會收到出乎意料的教學效果。反之亦然。教師身處課堂，只有保持從容不迫的姿態，心無旁騖，才能抓住和利用一切有效的教學細節，促進教學目標的達成，促進學生的可持續發展。其實，教學的“預設”與“生成”永遠存在不可調和的矛盾，我們的目光更多的應該關注“生成”，而不應拘泥與“預設”，實施“生成性的教學”就是要確立“從學情出發”的觀念，這是一種“基于學生立場的教學追求”。

　　失落感之二：部分學生“唱戲”，多數學生“旁觀”。這個問題困擾我很久了，一直都沒有找到有效的路徑。應該說我的教學態度還是很民主的，學生課堂上發言錯誤也從來抱著非常寬容的心態，也從未有學生因為回答問題錯誤而面臨尷尬的場景；對發言積極的學生也沒有吝嗇表揚，對發言有進步的學生也不缺乏鼓勵。平時也非常注意培養學生“爭先恐后”地舉手發言的習慣，“成功從舉手開始”這句話，每一個學生都耳熟能詳（它至今還寫在班級的小黑板上）。上課前，我已經再一次作了“宣傳發動”，學生當時也信誓旦旦的。可以說“小手如林”是我對這堂課最大的期待。事實上，在我們班級里也確實有一些能言善辯的學生，也有口語表達能力極佳，能滔滔不絕、口若懸河地發言的學生。也正是這些學生，支撐著課堂教學的“門面”。但是，這些學生在班級里所占的比例并不是很高，大概有20~30%吧，更多的學生滿足于“聆聽”與“觀賞”，所以總是默默無聞。顯然，這樣的狀態是不理想的，離“活力課堂”的要求相距甚遠。學生不愿舉手發言有各種各樣的原因，如有的性格內向，生性膽小，有的是對學習內容理解有困難，思維遲鈍，有的是笨嘴拙舌，不善表達，有的是對學習內容缺乏興趣，心不在焉等等不一而足。尤其令人費解的是，許多學生明明知道問題的答案，也完全有表達能力，但就是不樂意舉手，這種現象越到高年級就越為普遍。在本堂課中，特別是后半堂課的某些環節，我明顯感覺到學生舉手發言的熱情消退與課堂氛圍的冷清。

　　靜下心來思考，覺得在“沉默的火山”下可能隱藏著許多教學問題。一是學生的自信心的問題。學生不主動發言，與學生缺乏自信密切相關。自信心來自哪里？在課堂上該如何培養？諸如此類的問題值得探究。二是學生的思維興趣問題。推行新課改以來，我養成了這樣的一種提問模式：你有何發現？有何感悟？有何疑問？……應該說這樣的提問為學生開辟了廣闊的思維空間，對于激發學生的主體意識是有積極意義的。但是，不同的教學內容，采用的是“千篇一律”的提問方式，時間一長，學生難免不感到無趣。講究提問的藝術性，讓教師的提問產生“投石機水”的教學效果，這樣的教學經驗永遠都不會過時。三是學生的思維時間問題。教育是慢的藝術，教學是等待的藝術。學生的思維靈敏程度存在客觀的差異。我們的課堂教學就像是“上樓梯”，“拾級而上”，“馬不停蹄”，殊不知，腳步快的人早上去了，而慢吞吞的人還在整理行囊呢。我們缺少的是耐心的等待，是草地上放牧的那份悠閑。常常是一個問題拋出去，就希望馬上冒出一片“小樹林”。學生的讀書思考的時間常常就得不到保證了。長期這樣做的后果就是一部分思維敏捷的學生得到較多的發言機會，而哪些“落伍者”就只有“追趕”與“旁聽”的資格了。蘊藏其中的問題肯定還有許許多多，比如最基本的師生關系（也包括生際關系）問題等。寫下這些文字的時候，又想起了于永正老師的《教海漫記》中的“一鳥入林，百鳥壓聲”的教學故事，于是匆忙從書櫥里找出這本書，待會兒得好好地讀一讀。

　　失落感之三：教育激情的源頭在哪里？理想的語文課堂境界應該是“情感與智慧共舞，語言與精神共生”。要達到這樣的境界教師的教育激情不可或缺。“學生的大腦不是等待灌輸的容器，而是等待點燃的火把。”只有智慧才能催生智慧，也只有情感才能點燃情感。回顧這堂課，我覺得還是少了一些會心的微笑，少了一些由衷的感動，少了一些心靈的激蕩，少了一些智慧的火花，少了一些“語言的狂歡”……分角色朗讀、想象人物的內心等環節感覺還沒有“入情入境”，自主感悟的環節很少聽到“花開的聲音”。當課堂接近尾聲的時候，我讓學生質疑，“妄想”讓學生帶著問題離開課堂，學生都一臉惘然。這一切都表明課堂上情感因素的流失。教育的激情來自哪里？它首先源于對教育的愛，對學生的愛。化用著名教育家夏丏尊的一句話：“沒有愛的課堂，就是沒有水的池塘。”其次，它源于教師對教學藝術的不懈追求。“用一生的時間來備課”，我們的心靈就永遠是充實的，靈動的，我們的目光會變得清晰而深邃，我們的視野會變得明亮而開闊，我們的腳步會變得從容與踏實——我們的教育就會永遠流淌著智慧與真情。

　　雖然有許多的失落，但是好在并非“一無所獲”，也非“萬般無奈”。最重要的我會記住：“每一堂課都是新的開始”。

　　莫泊桑拜師教學反思篇13

　　今天是我的校公開課教學，我執教的課文是《莫泊桑拜師》，在教學這一課之前，我上網查找了一些這課的教學實錄和ppt，從中獲得很大的收獲，也借鑒了其他老師的一些優秀的教學設計，打算在課堂上予以運用，本想這節課應該很精彩吧，可是……

　　在執教這課時，我的總體的設計理念就是：“讓學生自主、合作、探究”學習，引導學生在朗讀中感悟莫泊桑的勤學好問和福樓拜的善于教導。課開始我設計了默寫本科詞語的環節，目的是檢查學生對于生字新詞的掌握情況，感覺效果不錯！下面就是本課的重點環節，讓學生默讀課文2—9自然段，思考三次拜師莫泊桑請教了什么？福樓拜分別又怎樣指導的呢？在每次的指導中哪次是最關鍵的呢？從中感受到莫泊桑和福樓拜是怎樣的人呢？下面就是學生自讀課文、自悟，邊讀邊做批注。在這一環節學生大約花費了近10分鐘，說實話我幾次想提前結束這個環節，盡快地來和學生一起交流，但是我在巡視的過程中，我發現學生的批注幾乎是0，或者做了批注那也是非常表面的，例如我看到有個同學在自己的書旁做了這樣的批注：“怎樣才能使功夫到家呢？肯吃苦，勤練習。”你說這能叫批注嗎？我一看，不行，還得繼續讓學生再讀課文，只有充分地讀，學生才能有所感悟。

　　古人不是這樣說嘛：“書讀百遍，其義自現。”我很想讓我的學生達到這樣的境界，那該有多好啊！10分鐘后，我和學生開始交流第一次拜師的過程，用時有點多，但是我覺得學生是真的自己感悟的，但也不乏有個別同學參考了《課課通》；交流第二次拜師時候，我主要是學習了網上人家實錄中的，讓學生做福樓拜，我做莫泊桑，來分角色朗讀課文，就是福樓拜沒問一次，我就簡單回答一次，和學生情景再現當時拜師情景，并讓學生在讀中感受福樓拜的循循善誘，我覺得這個環節也很好！學生的臉上都有種滿足感，因為他們既做了我的老師，又扮演了福樓拜的角色，煞是興奮喲！此時離下課還有8分鐘左右，還要進行第三次拜師經過的交流，我知道其實第三次拜師比較重點，尤其是其中的關鍵兩句話：“青年人貴在堅持，才氣就是堅持寫作的結果。”“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發現別人沒有發現或別人沒有寫過的特點。”這也是課后習題，對于這兩句話的理解學生也說了一點，但是還不夠具體，大體意思有了。此時離下課時間還有2分鐘，我只好匆匆結尾，也學習了網上實錄中的名師方法，出示了莫泊桑作品中的片段，讓學生感受莫泊桑寫的獨特之處，與眾不同之處！最后簡單概括了莫泊桑的勤學好問以及福樓拜的善于教導。本來我還打算安排這按的環節，讓學生替莫泊桑寫首小詩，感謝老師當年的諄諄教導。可是已經下課，只好布置學生課后去寫了，還有沒讓學生說說從中隊你寫作有什么啟發呢？在整體的時間把握上不是很好，重點出沒有很好的處理好！如果再讓我上一次，我相信會控制好時間以及把握住重點，引導學生多感悟！

　　莫泊桑拜師教學反思篇14

　　《莫泊桑拜師》這篇課文敘述了法國作家莫泊桑青年時請福樓拜指導寫作，經過老師的細心指導，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。本文按事情發展順序，寫了莫泊桑三次向福樓拜請教的事。敘述條理清楚，層層推進，由指導如何觀察到如何寫作一目了然。下面我就說說這節課的設計思路。

　　一、體現工具性、人文性的統一

　　文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學的特點，二是寫好作品必須從哪些方面去努力。教學設計時我是以第一條線索為主，抓住師生二人的語言、神態、心理等特點，引導學生體會莫泊桑的勤學和福樓拜的善教，并以此設計了板書。在教學第一次請教時，我讓學生從人物對話中體會人物特點。引導學生抓關鍵詞如坦白、急切、功夫、直截了當等詞理解莫泊桑的謙虛好學、福樓拜的悉心指導。在進行莫泊桑第三次請教的教學之前，我首先讓學生自讀悟出莫泊桑的勤學苦練，接著設計了一個環節：第一次莫泊桑請教之后是看馬車，第二次請教后是觀察馬車，二者有什么不同？然后讓學生思考莫泊桑這次會提出什么問題？

　　二、為突破難點而深層挖掘

　　莫泊桑第二次請教是本課時教學的難點所在。如何進行細致的、有效的觀察是現在的孩子所欠缺的，這里一連串的問話也體現了福樓拜本身的深厚的文學功底和對青年一代的悉心指導。在幫助學生理解怎么會沒有什么好寫的呢？這一主題時，我設計了三個層次：首先是讀文中的問句說一說自己有哪些發現、哪些疑問，這是引導學生根據文本內容引發思考；然后引導學生再讀思考，你還能懂得什么？這是對文本內容的一個挖掘，教會學生學會從字里行間體會作者真正的意圖，讓學生明白學會觀察、不斷積累是寫作的必由之路，同時進一步了解福樓拜的循循善誘、誨人不倦；第三步再次提出疑問：福樓拜還會問什么？這是讓學生融入角色，更深入地理解課文。

　　三、適度拓展，幫助學生提高寫作能力

　　課文內容結束后，我向學生簡單介紹了莫泊桑的作品，并節選了《羊脂球》其中一段關于馬車的描寫，引導學生閱讀評析。之所以這樣設計，是引導學生在片段里與課文再次會晤，去把握人物特點和寫作方法，在不知不覺中，將自己的理解在進一步品味關鍵語言時得以提煉、深化。同時也是為課后的練習提供示范例子，幫助學生提高寫作能力。但這里的拓展應該是明確目的、恰當適度的，而絕非形式上的花樣增多，內容上的簡單堆砌。只有這樣，才能收到錦上添花的效果。

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