教學(xué)反思淺談
孟子說(shuō)：“思則得之，不思則不得也。”華東師范大學(xué)葉瀾教授曾說(shuō)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思有可能成為名師。”新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為“教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”隨著課改的深入，教學(xué)反思的作用越來(lái)越明顯。既然教學(xué)反思如此重要，那么該從那些方面去反思呢？筆者認(rèn)為從以下三個(gè)方面進(jìn)行反思。
1．理解教學(xué)反思的內(nèi)涵
教學(xué)反思是指教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)所涉及的種種問(wèn)題進(jìn)行多視角、多層面、反復(fù)、深入、認(rèn)真地審視與思考的過(guò)程與行為。在教學(xué)反思中教師通過(guò)不斷反省教學(xué)行為、澄清教學(xué)理念、變革教學(xué)方法、塑造教學(xué)風(fēng)格，從而提高教學(xué)效率和個(gè)人的教學(xué)能力。因此，教學(xué)反思即是教師教學(xué)生活的重要方面，也是教師教學(xué)能力提高的重要策略。
2．教學(xué)反思的內(nèi)容
課堂教學(xué)是教學(xué)實(shí)踐的主要“舞臺(tái)”。因此，在作教學(xué)反思時(shí)，我們的教學(xué)不能游離與課堂教學(xué)之外，否則反思就漫無(wú)目的，將是無(wú)的放矢。以課堂教學(xué)活動(dòng)為例，一般針對(duì)三個(gè)方面：對(duì)教材的理解、教師的教和學(xué)生的學(xué)。
（1）對(duì)教材（教學(xué)內(nèi)容）理解的反思。
具體內(nèi)容包括對(duì)教材編者的意圖，教材所體現(xiàn)的課程價(jià)值及教育功能理解的是否透徹、到位？教學(xué)目標(biāo)定位是否準(zhǔn)確、具體？教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)是否確定恰當(dāng)？對(duì)教材的調(diào)整挖掘是否科學(xué)合理？如在講授人教版高中音樂(lè)鑒賞課第四單元“國(guó)之瑰寶—京劇”時(shí)，我先講第二節(jié)的現(xiàn)代京劇，學(xué)習(xí)“說(shuō)唱臉譜”，“甘灑熱血寫(xiě)春秋”等學(xué)生容易接受的現(xiàn)代京劇，進(jìn)而在講述第一節(jié)京劇大師梅蘭芳的傳統(tǒng)京劇，這樣教學(xué)學(xué)生更容易接受，教學(xué)效果顯著。
（2。）對(duì)教師教的反思。
具體包括教學(xué)策略是否科學(xué)、教學(xué)理念是否體現(xiàn)教材的本質(zhì)？教學(xué)方法是否合理？教學(xué)環(huán)節(jié)安排是否優(yōu)等。
教師經(jīng)歷教學(xué)實(shí)踐后，總會(huì)有一些難忘的感受，或多或少，或“得”或“失”這就需要我們“反省”來(lái)梳理。如去年我講了一個(gè)市級(jí)優(yōu)質(zhì)課，是人教版第三單元第一節(jié)是《豐富的民間器樂(lè)—民族吹管樂(lè)》，我從小接觸民族吹管樂(lè)，對(duì)之較熟悉，課前可謂準(zhǔn)備之充分，（導(dǎo)入新課用的女子十二樂(lè)坊的《輝煌》），這節(jié)課講了三類民族吹管樂(lè)，帶哨片的如嗩吶、管子；帶簧片的如笙、葫蘆絲巴烏；無(wú)哨片無(wú)簧片的笛子、簫、塤、口笛、排簫，所有的上述樂(lè)器我都熟練的示范給學(xué)生聽(tīng)辨音色，學(xué)生積極配合，參與性高，熱熱鬧鬧，但最后還是缺少一個(gè)總結(jié)性的環(huán)節(jié)，就是放一段音樂(lè)分辨各民族管樂(lè)的音色，至今感覺(jué)多少還是有些遺憾。
（3）對(duì)學(xué)生學(xué)的反思。
具體內(nèi)容作為互動(dòng)的一方學(xué)生是否真正投入到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中？（即學(xué)生的`興趣與參與程度怎樣）？學(xué)生的學(xué)習(xí)方式（方法）與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系的是否緊密（如自主探究、分組合作有無(wú)必要）？學(xué)生對(duì)于教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)程度狀況如何（即課堂教學(xué)效果怎樣）？學(xué)生自我學(xué)習(xí)的狀況是否明白（即我學(xué)的怎樣）？學(xué)生的自我評(píng)價(jià)是否到位？
學(xué)生在課堂上主體地位的確立，是以一定得參與度做保證的，學(xué)生沒(méi)有參與或參與的不夠，就算不上“主體”。學(xué)生的參與狀態(tài)，既要看參與的廣度又要看參與的深度，就廣度而言，學(xué)生是否都參與到課堂教學(xué)中，是否參與了課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)；就深度而言，學(xué)生是被動(dòng)地、應(yīng)付地學(xué)習(xí)，還是積極地、主動(dòng)地探究。從這一點(diǎn)上來(lái)講，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上沒(méi)引起學(xué)生多少認(rèn)知沖突的課不是好課。如在講述授人教版高中音樂(lè)鑒賞課第二單元第一節(jié)《高亢的西北腔》我整合許多的視頻資源（如歌曲：山丹丹花開(kāi)紅艷艷，黃土高坡，信天游，刮大風(fēng)，西部放歌，紅高粱主題曲，紅高粱電影片段等等），的確拓寬了學(xué)生的視野，讓學(xué)生耳目一新，可課后反思覺(jué)得觀看的太多，易造成高強(qiáng)度的視覺(jué)疲勞，轟轟隆隆一節(jié)課倒也熱熱鬧鬧，但學(xué)生到底從中得到些什么，的確值得我們每一位教師深思，難道不是嗎？
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